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O Culto da Cavalaria Rio Grande e a Guerra Fria Richard Slotkin

A identificao de valores militares com a democracia desenvolvido no subplot


do filme "fora da lei". O outro sulista na tropa Tyree, que tem atributos tanto do heri
fora da lei e do "homem que conhece os ndios". Ele preso por matar "um Yankee", que
tinha seduzido sua irm, e Kathleen compartilha seus temores de que ele no ter um
julgamento justo para os padres do "Yankee", que tinha seduzido sua irm, e Kathleen
compartilha seus temores de que ele no vai ter um julgamento justo para os padres da
Yankee Justia. Mas o exrcito responde de forma mais eficaz, embora seja necessrio
quebrar as regras civis para fazer isso: sargento da Tyree conivente em sua fuga da priso
(que Kirby tolera), e mesmo que ele ilegal Tyree responde na mesma moeda,
continuando a servir seus companheiros contra os ndios . Assim, as oposies
ideolgicas da lei e da justia, progressista e populista, o coronel Tom Joad quinta-feira e,
so dissolvidos no exrcito idealizada.
Rio Grande desenvolve a um extremo a lgica inerente a representao do filme
combate do peloto como uma metafrica "Amrica". Aqui torna-se metfora metonmia.
A cavalaria no apenas o "representante" da democracia Amrica - o agente da sua
poltica, a expresso metafrica de seus valores. Democracia e nao esto agora
totalmente identificado com o militar. Ideologia Calvrio incorpora e atribui um lugar
adequado para todos os personagens importantes da paisagem ocidental, indigena e
branco, homem e mulher, fora da lei e do direito-portador. Cdigos e prticas Cavalaria
fornecer se as guias para a resoluo de cada oposio ideolgica: democracia vs.
Autoridade; civil vs. Soldado; igualitarismo vs. Hierarquia; justia vs. Lei; civilizao vs.
Savagery; masculino vs. Feminino. Rio Grande tambm desenvolve as implicaes
polticas nesta identificao. Se a cavalaria subsume "democracia", em seguida, as regras
que governam a cavalaria so indistinguveis dos imperativos ideolgicos da democracia.
Portanto, devemos concordar com a substituio dos cdigos tradicionais ou "civis" e
prticas pelo princpio militar de fazer o que for necessrio para completar nossa misso mesmo quando essa misso to questionvel tem que ser uma "Misso sem registro".

Essas idias, inicialmente desenvolvidos na oposio de gnero de Kirby e


Kathleen, so ampliados para as dimenses smio alegoria poltica na promulgao de
uma soluo definitiva para o problema Apache pelo general Sheridan (J. Carrol Naish).
A fora a nica linguagem que o Apache entende. O exrcito no pode subjug-los
porque os burocratas civis e diplomatas no vai permitir que tropas atravessem o Rio
Grande em busca de agressores. Sheridan e York tm de saber se falta de carter de
Washington sinaliza uma degenerao maior na sociedade americana, a falta de vontade
geral entre o povo americano a aderir ou mesmo para apoiar os militares. A ao que
contemplam ir testar a vontade da nao, confrontando as pessoas e seus lderes com
uma escolha como essa imaginou em "A vida extenuante" de Theodore Roosevelt - uma
escolha entre a vontade de se envolver na labuta e conflito de "trabalho do mundo" e da
perda de associao entre "as grandes corridas de combate". Roosevelt tinha usado
imperial China para ilustrar a impotncia castrar de uma nao degenerada; Ford usa
Mxico, a repblica irm do outro lado da fronteira mais clara do filme, o Rio Grande.
Yorke e seu comando, em busca do Apache, so interrompidas no rio pelo aparecimento
de trs soldados mexicanos, um deles ferido. Os mexicanos so incapazes de topar os
ndios - existem apenas sete homens para policiar toda a regio -, mas o tenente mexicano
corts no est disposto a deixar a cruz americano ajud-la. Yorke ainda oferece a
colocar-se sob o comando do tenente, abandonando o privilgio da patente (e do peso dos
nmeros) para derrotar a raa-inimiga comum. Mas o mexicano se recusa a quebrar as
regras de seu governo, e a obedincia a Washington reduz Yorke impotncia
comparvel.
As dvidas expressas por Yorke e Sheridan sobre a relutncia do Congresso e do
povo em geral para apoiar uma escalada militar so as mesmas vividas por Acheson e
Truman em 1949-1950 e ecoa a crtica republicana de suposta "suavidade sobre o
comunismo" do governo, que foi dito ter encorajado o ataque comunista. No quadro
ficcional de Rio Grande, Sheridan prope para resolver o problema tomando uma ao
preventiva por sua prpria autoridade, sem consultar o governo civil. Ele ordena que
Yorke atravesse o Rio Grande e golpear o Apache em seu santurio, em desafio direto e
consciente da poltica do governo nacional e da lei americana e internacional. Uma vez

que as ordens so manfestly ilegal, diz Sheridan, que no pode ser escrito; Yorke se
falhar, Sheridan promete subverter o sistema judicial em seu nome embalando sua corte
marcial com os homens que entendem as necessidades da guerra e da impotncia de
legalismos e mera diplomacia. No entanto, ser solicitado. Sucesso vai justificar
retroactivamente a sua transgresso do limite e da lei.
No mundo real, a administrao Truman lidou com a crise coreana de Junho-Julho
de 1950 por mtodos semelhantes aos de Sheridan. A interveno foi iniciada por
iniciativa do presidente, que antecipou os mecanismos de debate popular e consentimento
do Congresso. Na queda, depois da campanha Inchon havia encaminhado os nortecoreanos, Truman e General MacArthur (comandando as foras dos EUA na Coria)
semelhante esticado ou excedeu os termos do mandato da ONU, atacando ao norte do
paralelo 38, em uma tentativa de unir a Coreia pela fora . MacArthur levaria o princpio
"Sheridan" ao ponto de deliberadamente superior instrues de Truman tambm.
A concepo e apresentao de soluo de Sheridan provavelmente deve muito
pouco para as aces tomadas e as razes postas adiante durante a crise coreana. A
histria em que se baseou o filme tinha sido publicado em 1949, e o filme em si foi
concluda durante o vero de 1950, quando a crise estava em andamento. Foi lanado em
15 de novembro, quando a questo antes que o pblico no estava mais se deve ou no
lutar na Coria, mas como extremo norte MacArthur devem ser autorizados a ir. Que
paralelo de latitude barreira ou rio faria decreto do governo de MacArthur como o limite
de seu avano: o Paralelo 38? O Chongion? O Yalu? Ou ser que MacArthur ser
autorizados a atravessar a Yalu bem e tentar a reconquista da China? Newsreels
mostrados nas theathers juntamente com Rio Grande teria apresentado MacArthur
olhando atravs de binculos em uma ou outra dessas barreiras, em paralelo fortuious
com olhar zangado de Kirby Yorke nos santurios redskin em todo o Rio Grande, que a
administrao joelhada-de-semana o impede de atacar .
Mas no cenrio fictcio, as justificativas para a ao no esto sujeitos aos eventos
corretivas. Yorke e Sheridan so poupados a necessidade de agir sobre o seu plano

transgressor quando o inimigo lhes fornece um argumento irrespondvel para atravessar o


rio. Em preparao para a campanha de Yorke, as mulheres e as crianas so enviadas por
vago de trem para Fort Grant. Mas o Apache atacar o comboio, capturar a carroa com
os filhos e esposa de Corporal Bell, e lev-los atravs da fronteira para o Mxico.
Resgatar os cativos o mais forte dos imperativos mticos, a auto-evidente "lei maior"
que substitui as regulamentaes governamentais e muito mais atraente, como base
mais na ao do que na realpolitik militar de Sheridan. Mesmo Kathleen convertida. Ela
diz a Kirby ele deve resgatar aquelas crianas de volta, no importa o qu. Assim Yorke
de uma dupla vitria: ele recebe licena para atacar todo o Rio Grande, e ele converte o
elemento mais recalcitrante da "opinio pblica" para a aceitao de seus pontos de vista.
Essa converso feita mais enftico pela revelao de horror do inimigo. "Na
primeira noite, as tropas descobrem a esposa de Corporal Sino estupradas e mutiladas.
Yorke restringe Sino de ver o cadver, e ele est escondido de ns tambm. Tudo o que
vemos a reao no rosto do oficial que a encontra, o vago-roda para o qual ela foi
talvez empatado em tortura, que fica em uma piscina de vapor de gua. A escurido, o
corpo escondido, a definio viscosa tudo invocar respostas que pertencem ao filme de
terror. (ASSOCIAR AO SUPERWESTERN) Mas a cena tambm funciona exatamente
como a descoberta de Tenente Jacobs no Objetivo Bruma, e tais precedentes tornar
desnecessrio para a Ford para articular a nossa resposta ("Wipe'em out! Wipe'em sobre a
face da terra!"). J sabemos o que "gotta de um homem fazer" sobre algo assim.
Os ndios ocupam o que parece uma aldeia mexicana - uma rua com casas de
adobe e terminando em uma igreja juntou. de manh cedo. As crianas esto na igreja,
os ndios foram beber e danar a noite toda, e ns sabemos que quando so feitos, eles
viro at a rua em um corpo e cometer as atrocidades inimaginveis nas crianas. Os
ndios so todos os homens, sem uma nica mulher ou criana vista (ASSOCIAR S
MULHERES DE LEGIO DE HERIS. E os homens so todos os monstros,
desdentados, vestidos com pedaos de mulheres e roupas de soldado, proferindo ameaas
ilegveis em vozes estranhamente piched, entorpecidos e escalonamento com darink ou
loucura. Troopers Tyree e Boone, com Jeff Yorke, se infiltram na igreja (ASSOCIAR AO

CONTEXTO DE MISSO MILITAR) e defendem as crianas at que o regimento possa


cchegar em seu socorro. Ford carrega a defesa da igreja de simbolismo: tanto a Alamo nd
o Last Stand so referidos (dois dos meninos usam nmeros de Cavalaria 7 em seus
bons); um edifcio catlico ainda, com um altar intacto (antes que o sargento
Quincannon) vai genuflect mais tarde na batalha); e um corte transversal para a porta da
frente serve como smbolo religioso e demisso de fenda do atirador.
Assim, quando Yorke e do regimento vm atacar a aldeia, atirando em "tudo que
se move", a agresso interpretada como tanto um resgate, como a defesa de um lugar
sagrado contra um inimigo totalmente monstruoso. A transgresso das ordens civis e do
limite do Rio Grande , assim, plenamente, mesmo apocalptica, justificada. No s
Yorke acaba com os ndios (no vemos nenhum prisioneiro quando ele retorna (UM
MASSACRE?)); sua vitria e sua forma de resolver cada tema ou conflito na histria.
Kathleen deixa sua resistncia e crtica e torna-se a esposa de um soldado, andando ao
lado da maca de Kirby ferido quando retornam. Yorke admite ter alguma vulnerabilidade
humana e precisa e torna-se um menos solitrio e, portanto, um homem mais perfeito e
heri. Jeff torna-se um homem. Corporal Sino vinga sua esposa. Tyree recebe uma
medalha e a cooperao do seu comandante em sua fuga contnua da "lei Yankee".
Mas, embora os indigenas so o objetivo do ataque de Yorke, o cenrio
visualizado sugere que ele tambm , em certo sentido atacar o "Mxico". Essa imagem
coerente com a lgica da narrativa instalaes da Ford: Yorke tem implicity atacou estado
do Mxico como nao soberana, atravessando o Rio Grande. Mas o nus moral de que a
violao visualmente negada pelo fato de que no h mais qualquer mexicanos para ser
visto; os Apaches substituram-los completamente, at mesmo a ponto de tomar ao longo
de toda esta aldeia com a sua igreja. O que aconteceu com os mexicanos? Podemos
inventar uma variedade de cenrios plausveis em que os habitantes originais so mortos
ou expulsos. Mas a Ford no nos d nenhuma maneira de saber se isso aconteceu
recentemente - caso em que a ocupao indigena pode ser pensado osas temporrio - ou
h muito tempo, caso em que pode refletir uma mudana permanente no carter da vila.
Ambiguidade do filme nesta pontuao refora a sugesto de que em uma guerra deste

tipo, entre duas raas (selvagens e civilizados), a prpria existncia de uma sociedade ou
de outra est em jogo, e um ou outro vai ser exterminados. O destino da aldeia mexicana
sugere que uma nao que fraca, falta vontade poltica para pegar em armas em seu
prprio nome, ser extinta como uma nao, sua terra ocupada por estrangeiros, a sua
posteridade contaminado pelo estupro ou rescindido pela abate de suas mulheres e
crianas.
A imagem aqui claramente especfico do gnero e baseia-se na linguagem
tradicional da Frontier Mito. Seu uso de imagens sexuais para dramatizar o carter da
guerra racial segue a tradio de argumento ideolgico previsto no "A vida rdua". Mas a
linguagem deste tipo j havia sido absorvida pela concepo ideolgica da Guerra Fria.
Como um slogan, "Melhor morto do que vermelho" decola partir das mesmas premissas
como o soldado de cavalaria do sculo XIX "Salvar a ltima bala para si mesmo". Em um
nvel menos pblico, mais pessoal do discurso, Marine Coronel Lewis "Chesty"
expressou idias semelhantes e da mesma forma invocado os precedentes da guerra
selvagem em um discurso que ele fez para suas tropas na Coreia:
Eu quero te dizer uma coisa. Basta fazer uma coisa para mim - escrever o seu
povo de volta para casa e Diga-lhes que h um inferno de guerra represado
aqui fora, e que as rasgadas de cauda norte-coreanos foram enviando um monte
de chamadas boas tropas americanas, e pode faz- -lo novamente. Diga-lhes
que no h arma secreta para o nosso pas, mas para chegar duro, para chegar
l e lutar.
Eu quero que voc Faa-os entender. O nosso pas no vai durar para sempre,
se ficarmos to suave como estamos agora. No vai ser um americano - porque
alguns soldados estrangeiros vo invadir-nos e tomar nossas mulheres e criar
uma raa mais resistente.

Extrator e Ford foram amigo - Ford faria mais tarde fabricante de uma biografia
filmada de Extrator, que nunca foi lanado para exibio pblica. Mas existe mais uma
vez nenhuma possibilidade de influncia directa entre a pelcula e o discurso. (Extrator
falou em 10 de novembro de 1950, cinco dias antes da estreia de Rio Grande). Tal como
acontece com os paralllels entre deciso da Coria do Truman e verso do Ford de ordes
de Sheridan, cada homem estava respondendo mesma crise nos termos previstos pela
mitologia de sua cultura.

O personagem de Yorke encarna o problema ideolgico do "poder americano",


tanto em um sentido pessoal e social. Ele tem o conhecimento e as habilidades
necessrias para "resolver o problema do ndio" para o bem e tudo, e ele comanda um
instrumento que (apesar de suas dvidas) igual ao perguntar. Seu problema no a falta
de energia, mas a falta de autoridade para us-la. A recusa de seu governo acrescenta um
fardo para a sua conscincia, porque aqueles que tm o poder de afastar o mal tambm
tem a responsabilidade de faz-lo. Ao cruzar o Rio Grande Yorke no s executa uma
poltica necessria, ele cumpre um imperativo moral que est embutido no seu
personagem como heri. Seu carter herico, e as necessidades de popa da situao, lhe
confere o direito - e da instituio que ele representa - para o privilgio moral e
ideolgico do vigilante.
A ideologia que informa a misso de Yorke e as ordens de Sheridan o mesma em
que regeria as razes e os procedimentos de "ao de cobertura" e "wat secreto", que
seriam caractersticas tpicas de tticas americanas da Guerra Fria nos 40 anos que se
seguiram. Em operaes deste tipo, funcionrios do governo - do Poder Executivo, o
militar, ou a CIA - realizar uma misso considerada vital para a segurana nacional que
no pode ser com sucesso iniciado ou concludo sem violar a letra ou o esprito da
Constituio e / ou estatutos do Congresso, obrigaes formais tratado ou lei
internacional. As operaes secretas da CIA na Guatemala e no Ir em 1953-1954, a Baa
dos Porcos (1961) e a guerra secreta contra Castro (1962-1965), a formao de exrcitos
secretos e ocultao de campanhas de bombardeio no Laos e no Camboja durante a
Guerra do Vietn, e algumas das operaes Contra na Nicargua (1981-1987) so
exemplos. Os paralelos com Rio Grande so particularmente notrios no caso Ir-Contra
de 1985-1987, palavras e atos de funcionrios-chave NSC eco lgica de Sheridan para a
ao ilegal, sua demmand de "negao plausvel", sua promessa de influncia oficial,
para impedir a inqurito completo judicial e / ou multa, e sua crena de que faria sucesso
ditado de Oliver North que a essncia da influncia de um tenente-coronel cobrar
quando seu comandante diz a ele para cobrar - se a ordem legal ou no. Pensei que
ambos so soldados, eles tambm desempenham o papel do vigilante que quebra as
regras por causa de uma lei maior identificada com os interesses do Estado.

Rio Grande, assim, parece estar em algum tipo de dilogo com a histria. Cinema
e evento "falar" uns com os outros - evento emprestar ressonncia poltica para a fico, a
fico, justificando mitolgica para determinados cenrios de ao no mundo real. Eles o
fizeram, em primeira instncia (vero-outono de 1950), no porque um necessrio
causado ou influenciado o outro, mas porque as categorias conceituais que moldaram os
cenrios desenvolvidos por ambos os tomadores de cinema e os decisores polticos foram
tirados do mesmo cultural lxico, o mesmo conjunto de modelos mitolgicos. Mas uma
vez que o "culto da cavalaria" foi estabelecida como uma grande diviso de espao mtico
americano e foi visto de ser sensvel ao curso dos acontecimentos polticos, suas
justificativas fictcios e estilos hericos de ao (especialmente consagrados na persona
simblico de John Wayne) tornou-se termos funcionais no discurso pblico e smbolos da
resposta correta ou herico para os desafios da Guerra Fria.
Ao longo da prxima dcada, os temas e imagens desenvolvido em "trilogia da
cavalaria" da Ford foram reproduzidos, variada e prorrogado por outros estdios e
produtores. Estes filmes retidos os elementos essenciais do mito original de Ford: o uso
da cavalaria como um microcosmo de valores americanos em apuros, a representao do
ndio como o inimigo supremo desses valores, e a resoluo de todas as divises pessoais
e ideolgicas OS O microcosmo no processo de derrotar o inimigo. O motivo patrulha /
last stand perdido foi um elemento estrutural na maioria desses filmes, e muitos deles
tratou diretamente com Custer e da batalha de Little Big Horn, proferindo fantasias de
salvamento e histricas poderia-ter-sido preenchidos com sugesto para evitar tais
derrotas .
Westerns Cavalaria estabeleceu a metfora da guerra / guerra fria indiano como
uma conveno do gnero. No entanto, o "culto da cavalaria" no esgotam as
possibilidades do gnero ou do mito, nem foi a soluo "exterminacionista" militarista e a
nica alternativa imaginada por cineastas de Hollywood. A partir de 1950, um segundo
"cult" desenvolvido, centrado em um retrato simptico do lado indiano da cavalaria /
guerras indianas. A iconografia e posio ideolgica deste "culto de indian" foi a imagem

de espelho do "culto da cavalaria". Seus termos oferecido um veculo seguro e eficaz para
uma crtica liberal da Guerra Fria e as promessas no cumpridas do New Deal

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