PSICOLOGAS SOCIALES POSMODERNAS

Como resuesta a la concepcin actual de la ciencia, la cual es objetiva y se vale de un

mtodo cientfico, nace el apoyo a una psicologa social alternativa, basndose en tres
supuestos: 1)la realidad es dinmica; 2) el conocimiento es una construccin social; y 3) el
conocimiento tiene consecuencias sociales. Esta concepci denominada postmoderna
sostiene que la investigacin debe enfocarswe en el cambio y la evolucin y no en pricipios
universales.

ETOGENIA
Es el primer enfoque posmoderno en psicologa, desarrollado por Rom Harr en la dcada
de los 70s. Critica los preconceptos que han formado a la psicologa, los cuales vienen de
una corrientre positivista, pues para l:
El pensamiento es ante todo una actividad social y colectiva, creado en la conversacin. Las
mentes individuales alcanzan la existencia acotando parte de la conversacin pblica en un
campo privado e individual (en Collier y cols., 1991, pg. 517).
Este enfoque tiene sus races en la etologa que tambin hace estudios en donde se decribe
lo que las personas hacen y experimentan en su vidac cotidiana. En ellos, no slo se hace
una descripcin de lo que la persona hace, sino que modifican la forma en que se relacionan
las personas y su contribucin en el mundo social, pero basndose en las descripciones que
los propios actores dan en trminos de significado a su conducta (Collier y cols., 1991).
Toda interaccin social cuenta con dos niveles de funcionamiento: el prctico y el expresivo.
Estos niveles se diferencan porque el primero responde a la supervivrncia biolgicay el
segundo se rfelaciona con el mantenimiento del honor y el estatus, lo cual es exclusivo de los
seres humanos. Para captar el nivel expresivo, Harr (en (Collier y cols. ) utiliza el modelo

dramatolgico propuesto por Goffman, en donde se considera la interaccin social como una
representacion teatral.
A travs del anlisis de las explicaciones dadas por los actores, se pretende identificar qu
normas y convenciones utilizan en las interacciones sociales, pues poseemos un conjunto de
conocimientos que nos permite explicar y justificar nuestras conductas (Potter y Wetherell, en
Colier y cols., 1991).
A este enfoque se le ha criticado por hacer un gran nfasis en las convenciones sociales
preeestablecidas, pues las trata como fijas y estticas, dando pie a la idea de una realidad
social estable (Collier y cols., 1991).

CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
Esta corriente surge en la dcada de los 80s impulsada por Kenneth J. Gergen, quien lio
define de la siguiente manera:
El construccionismo social concibe el discurso sobre el mundo, no como un reflejo o comoun
mapa del mundo, sino como un producto del intercambio comunitario (en Collier y cols.,
1991. pp. 519).
Para Gergen el estudio de los procesos sociales debe centrarse en las bases histricas y
culturales de las diversas maneras de construccin del mundo; y las formas en que se
interpreta o describe el mundo depende del contexto actual (Collier y cols., 1991).
Otro representante en John Shotter, quien coincide con Gergen, pero se centra principalmete
en la constriccin social de la autoconciencia de la primera infancia, la cual surge al
identificarse a uno mmismo en relacin a los dems, permitiendo formar un marco comn
para explicar las acciones propias (Collier y cols., 1991).
Este enfoque sostieneque se puede usar casi cualquier metodologa, pero esta no debe
cosificar a la realidad planteando principios universales, pues lo que debera hacerse es un

anlisis crtico de las construcciones y las prcticas sociales existentes considerando

diversas posturas (Collier y cols., 1991).
Por otro lado, Gergen (en Collins y cols., 1991) compara el comportamiento de los individuos
con la psicologa omo disciplina, pues en ambos se intenta una justificacin de su propia
concepcin del mundo, pero enel caso de la psicologa, se cae en el error de que al justificar
su posicin privilegiada se cae en el empirismo y en la propuesta de cnones actuales que
no benefician a las personas.
Tambin ha recibido crticas, pues se la califica como relativista, pues se concibe a la
realidad como dependiente del contexto.

REPRESENTACIONES SOCIALES
Este enfoque tiene sus races a principios de de los 60s cuando Serge Moscovici comenz
el desarrollo de una teora, en la cual define a las representaciones sociales como:
Un conjunto de conceptos, enunciados y explicaciones originadas en la vida cotidiana,
durante el desarrollo de las comunicaciones interindividuales. Son equivalentes en nuestra
sociedad a los mitos y a los sistemas de creencias de las sociedades tradicionales; podra
decirse que son la versin contempornea del sentido comn (en collins y cols., 1991,
pg.521).
Las funciones primarias de las representacions sociales es dar a las personas un medio para
darle sentido al mundo mediante la adquisicin de conocimiento comn y as se da la
posibilidad de compartir ideas. Se componen de imgenes y conceptos. Las primeras son el
reflejo de los objetos concretos en el

mundo; y los segundos hacen referencia al

pensamiento y el razonamiento abstracto (Collier y cols., 1991).

Las representaciones se adquieren a travs de un proceso que involucra dos aspectos:
fijacin y objetivacin. La fijacin ocurre cuando nuevas s integran a imgenes familiares; y

en la objetivacin, estpa nueva idea que se ha fijado se convierte en algo tangible (Collier y
cols., 1991).
Esta postura es criticada debido a que las ideas de Moscovici son poco claras, llegando a
incluso a la contradiccin. Por otra parte, este enfoque posee un problema ketodolgico al
tratar de operacionalizar las representaciones sociales como un conocimiento comunitario.

ANLISIS DEL DISCURSO

El anlisis del discurso hace referencia a la investigacin de todas las formas de textos
hablados y escritos. Potter y Wetherell son los principales representantes de este enfoque al
proponer un enfoque alternativo de la psicologa social haciendo uso de la teora y aplicacin
del anlisis del discurso (Collier y cols., 1991).
De acuerdo co Potter y Wetherell (en Collins y cols., 1991) dentro del anlisis del discurso
deben considerarse tres aspectos:
Funcin: manera en que las personas usan el lenguaje patra realizar cosas, en donde
debe considerarse el contexto del enunciado para determinar su funcin.
Variacin: las respuestas de las personas dependen del propsito de la conversacin,
y as se hace uso del lenguaje para construir versiones de la realidad social. A pesar
de que ee aspecto no es considerado en muchas tcnicas, debido a su complejidad,
en el anlisis del discurso se procura describir la variabilidad con que las personas
hablan e interpretan el mundo social.
Construccin: mediante la variabilidad del lenguaje u el intercambio social, es posible
el entendimiento de conceptos sociales y psicolgicos tradicionales y en la forma de
operacionalizarlos.
A este enfoque se la ha crticado ya que es muy labiorioso, adems de que rechaza un

contexto social amplio que contribuya a formular la comunicacin interpersonal.

Adems, predominar la ideologa dominante al perpetuarse y reforzarse en el
discurso.

PSICOLOGA SOCIAL CRTICA

Hace referencia a los diferentes intentos de incorporar explcitamente una perspectiva crtica
dentro de la psicologa social, por medio del anlisis de la ideologa y del poder (Collins y
cols., 1991, pg. 526).
La nocin marxista de la ideologa se refiere a las creencias de la clase dominate de las
cuales se valeen para racionalizar sus intereses sociales y mantener la situacin actual. As
que la Teora crtica es una perspectiva que dirige el estudio de las bases ideolgicas de la
psicologa social. Surge en los aos 30 en el instituto Frnakfurt de investigacin, en donde
algunos tericos intentaron unir el marxismo con el psicianlisis para lograr una mayor
concepcin de la interaccin entre psicologa y las condiciones sociales (Collier y cols.,
1991).
Ha sido utilizada para el estudio de diversos aspectosde la psicologa social. Un ejemplo para
el concepto de individuo en donde a comparacin de la psicologa general y social, el
individuo no puede separarse de su contexto social e histrico, pues de lo contrarioseguira la
creencia de un control personal ilimitado y debilita la accin colectiva que pretende un
cambio social constructivo. De este modo Sampson (en Collins y cols., 1991) investiga la
configuracin del concepto de individualismo a travs de la historia, en donde se busca el
servicio a la clase dominante en las sociedades capitalistas. As en psicologa, el individuo
autosuficiente ayuda a la ilusin del control personal y al mantenimiento del orden social.
De acuerdo con Collins y cols. (1991) otros campos de estudio de la psicologa social es la
ideologa y el poder, dando pie a la corriente postestructiralista, impulsada por Jacques

Derrida y Michel Focault. En esta corriente se concibe a la realidad sobre instituciones

variables , ya que hay distintas formas de interpretar el mundo social, y esta interpretacin se
logra a travs del anlisis de textos o discursos escrito, de los cuales pueden surgir nuevos
significados cada que se leen.
Dentro de esta postura surge el concepto de deconstruccin, el cual, de acuerdo con
Derrida (en Collins y cols., 1991) ocurre cuando el significado de una palabra es dado
mientras tenga un opuesto metafsico (por ejemplo hombre-muer, bien-mal, etc.). Se le
otorga un valor jerrquico a las palabras de acuerdo a normas y costumbres sociales, por lo
que las deconstruccionistas buscan cuestionar estas prioridades culturaes dadas a las
palabras.
Por otra parte, Foucault trata de demostrar que el discurso tiene repercusiones en la cultura
occidental, pues una vez que la sociedad comienza a complejizarse a finales del siglo XVIII,
el discuros obtiene ms importancia (Collier y cols., 1991).
Muchos psiclogos sociales se han valido de las posturas de Foucault para descubrir sesgos
ideolgicos dentro de la psicologa social, como el caso de la influencia de la cultura en las
teoras e investigaciones. Adems, lo que se pretende con una perspectiva crtica es el
desarrollo de alternativas de pensamiento y accin para contribuir en el mejoramiento de la
sociedad (Collier y cols., 1991).

Referencias
Collier, G., Minton, H. Y Reynolds, G. (1991). Enfoques postmodernos en psicologa social,
en Escenarios y tendencias de la psicologa social (pp 516-30), Espaa; Tecnos.