Las humanidades y la barbarie de la RIEMS

Manuel Prez Rocha

Mediante la RIEMS (Reforma Integral de la Educacin Media Superior), la
Secretara de Educacin Pblica hace un nuevo intento de controlar ese nivel
educativo y orientarlo de conformidad con la ideologa y perspectivas del
gobierno federal, ahora panista. En 1974, hace ya casi 40 aos, con la
fundacin del Colegio de Bachilleres, el gobierno federal pretendi dominar ese
sector educativo y tuvo un xito parcial: separ al bachillerato de casi todas las
universidades autnomas y se fundaron muchos planteles bajo el mando
directo o indirecto de la SEP. La intencin era que incluso la Escuela Nacional
Preparatoria y el bachillerato del Colegio de Ciencias y Humanidades de la
UNAM pasaran a formar parte del Colegio de Bachilleres bajo la direccin del
gobierno federal. Afortunadamente esto ltimo se impidi.
Despus de 37 aos no hay duda de que, al separar de las universidades al
bachillerato, la SEP logr su propsito de despolitizarlo; tampoco hay duda del
deterioro acadmico de esta rea del sistema educativo y del enorme dao que
esa medida ocasion a la educacin mexicana y a la nacin entera. Ahora
nuevamente, con la RIEMS, la SEP se empea en controlar todo el nivel de
bachillerato y en imponer una educacin empobrecida, lo que constituye un
autntico acto de barbarie. Puesto que para lograr ese propsito se topan con
lmites legales y con la oposicin razonada de algunas instituciones, acuden a
un expediente corruptor vulgar: el dinero. A quienes acepten este proyecto se
les dar dinero, a los que no lo acepten, no. La amplsima libertad con la que la
SEP administra cuantiosas partidas presupuestales y la precariedad en la que
viven muchas instituciones le permite imponer sus polticas sin sujecin al
Poder Legislativo, ni a criterios acadmicos diferentes a los suyos. La Cmara
de Senadores ha detenido en estos das las modificaciones legales que haran
obligatorio el bachillerato, pero tanto los senadores como los diputados estn
totalmente al margen de una reforma del bachillerato que tendr nuevas
consecuencias desastrosas para la nacin.
La UNAM se ha opuesto intilmente a esta barbaridad. Hace ms de un ao, su
Consejo Universitario dirigi a la SEP un comunicado en el que seala
cuestiones fundamentales que debieran ser atendidas y denuncia el
incumplimiento de un acuerdo de la propia SEP (el 488) con el cual se
atenuaban ligeramente los desastres ocasionados por la reforma. El
pronunciamiento de la autoridad universitaria no mereci respuesta de la SEP,
la cual la semana pasada dej en claro que la reforma sigue adelante,
argumentando tramposamente que las instituciones que imparten el
bachillerato son autnomas y eligen libremente sus planes de estudio
(autonoma que tiene en el cogote el grillete del dinero de la SEP).

Hay por lo menos dos elementos de la reforma del bachillerato impulsada por
la SEP que merecen una urgente crtica: el enfoque de las competencias y la
desaparicin de las disciplinas de humanidades y ciencias sociales. El enfoque
de competencias privilegia el saber hacer como fin nico de la educacin y
suprime otro objetivo esencial de esta tarea: ensear a saber ser. No es
necesario especular acerca de las consecuencias que tiene este enfoque;
congruentes con l, sus promotores eliminan de los planes de estudio la
filosofa e introducen versiones aberrantes de las dems humanidades: la
historia, las letras, las artes (la msica ni siquiera aparece). Los promotores de
esta reforma afirman que la filosofa no desaparece pues se atiende
transversalmente dentro de otras disciplinas. La literatura se confina dentro del
rea de comunicacin (!!!) y la historia aparece como una ms de las ciencias
sociales junto con la administracin.
Estas reformas las generan una profunda ignorancia y una ideologa ramplona:
la acusacin de que los problemas sociales, econmicos y polticos obedecen a
la incompetencia del pueblo trabajador (por eso hay que hacerlos competentes
y competitivos mediante las competencias); la concepcin de los seres
humanos solamente como productores, como empleados o, si acaso, como
ciudadanos bien portados para lograr la tranquilidad social que requieren los
negocios y el progreso; el desconocimiento de que la historia no es una ms de
las ciencias sociales, sino, adems de studia humanitatis, la ciencia por
antonomasia, tanto en el mbito individual como en el social, e incluso en el de
la naturaleza. El desconocimiento de que la filosofa no se reduce a la lgica
sino que, con el resto de las humanidades, es el espacio de reflexin y anlisis
en donde buscamos entender quines somos y adnde vamos; el
desconocimiento de que las letras, la literatura, no son simple medio de
comunicacin sino, con las dems humanidades, reservorio que nos provee de
valores estticos, ticos, humanos, imprescindibles para seguir siendo
humanidad; el desconocimiento de que las artes son no solamente materia de
apreciacin sino necesidad vital de expresin y enriquecimiento personal.
Las humanidades contribuyen a dar sentido tico, esttico, social, histrico y
personal a lo que somos y a lo que hacemos, alimentan la voluntad, el
carcter, la virtud y la sabidura, y de esta manera dan sustento y orientacin
al saber hacer. A los funcionarios de la SEP no les interes el debate con los
universitarios. Para orientarse tienen a su asesor que es la OCDE, el nuevo gran
hermano de la educacin mexicana constituido por economistas y banqueros
metidos a educadores. Para imponerse tienen un medio poderoso: el dinero.

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