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As, en Atenas exista una ciudad-estado. Solon (640-559 a.c.) era uno de los
siete miembros de un consejo de estado. A l se atribuyen las reformas
constitucionales. Sugiri ciertas modificaciones. Otros colegas participaron y
estas reformas se ampliaron. Sin embargo, no exista una constitucin como un
todo, sino solo un cambio en las prcticas existentes. La constitucin de Atenas
fue una coleccin de leyes no escritas basadas en las antiguas costumbres y
prcticas griegas.
Al llegar a Medina se encontr con que la ciudad estaba dividida por luchas
entre los jefes. En una poblacin de 10.000 personas, los musulmanes solo
eran unos 500. Los dems eran rabes paganos, cristianos y judos. Bellum
omnium contra omnes (guerra de todos contra todos), esta era la norma en
vez de ser la excepcin. Las divisiones entre los rabes con extraas alianzas e
incluso llegando a las matanzas, haba hecho que la vida all fuese insegura,
insostenible.
El Profeta convoc en una asamblea a todos los jefes de las tribus que
habitaban la regin. Al ser extranjero y neutral en la poltica local, no exista
duda alguna por parte de ellos en asistir a dicha reunin. De acuerdo con AlBukhari, se reunieron en la casa de Anas ibn Malik, un compaero del profeta
de origen medins. Sin embargo, no especifica quienes o cuantas personas
acudieron a la reunin. Podemos suponer que el Profeta les recordara lo que
todo el mundo saba, que la vida se haba vuelto insegura e imposible, que las
divisiones internas haban debilitado el sistema defensivo de la ciudad, que
Medina estaba a merced de cualquier invasor extranjero. Debi proponerles el
perdonar y olvidar, el colaborar en la creacin y administracin de una ciudadestado, en donde la justicia fuese norma, dentro de una unidad o de un todo
homogneo. Se lograra concediendo autonoma a los grupos y centralizando
ciertas funciones de inters comn, tales como defensa. Todo el mundo estuvo
de acuerdo en que esto era una buena solucin. Los musulmanes refugiados en
la Meca y los de Medina, haban enterrado sus anteriores diferencias y se
haban concentrado en un slido grupo poltico, bajo el mando de su lder
espiritual, el Profeta del Islam. Pero todava eran una minora en una proporcin
de 20 a 1. Debi de ser la impresin causada por el profeta sobre todo el
mundo, por su inteligencia, su sinceridad y su sentido de la justicia, que todos
Cada tribu era autnoma en cuanto a sus ingresos, sus gastos y su fijacin de
residencia. Por tanto, cualquier extranjero poda establecer lazos de fraternidad
con un miembro cualquiera de las tribus locales y convertirse en un ciudadano
con todos los derechos sin requerir la aprobacin del gobierno central.
con muchas tribus, pero su nmero en Medina era tan pequeo que su
totalidad equivala a la de una tribu de Medina. El Profeta cre la tribu de los
refugiados.
Todo el mundo sabe que la primera revelacin del Corn que le llego fue en
alabanza de la escritura y dijo que la escritura es el medio de toda cultura y
civilizacin. (Sagrado Corn: 96:1-5)
Los primeros derechos consagrados por las revoluciones burguesas son los
conocidos como derechos civiles y polticos o de primera generacin,
caracterizados principalmente por la necesidad de limitar el poder estatal e
impedir que se entorpeciera el libre desenvolvimiento de las relaciones de
mercado, en una sociedad que naca, o se desarrollaba, bajo el estigma del
liberalismo econmico.
Esta doctrina del Estado Liberal de Derecho del siglo XIX en materia de tutela
de derechos, fue objeto de crticas, pues el juez no era un verdadero garante
de ellos, ya que no se basaba en la supremaca de la Constitucin para su
defensa, y no poda aparecer como un tercero neutral entre los particulares y el
Estado.
http://www.eumed.net/libros-gratis/2010a/633/Resena%20historica%20sobre
%20las%20garantias%20constitucionales.htm
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los cdigos en la Antigedad,
son consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo
alto de la estela, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes
al rey Hammurabi. De hecho, anteriormente la administracin de justicia recaa
en los sacerdotes, que a partir de Hammurabi pierden este poder. Por otra
parte, consegua unificar criterios, evitando la excesiva subjetividad de cada
juez.
El rey orden que se pusieran copias de este Cdigo en las plazas de cada
ciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el
cuerpo de la ley se expresa en lenguaje claro, del pueblo. Comienza con la
partcula si (o proposicin condicional), describe la conducta delictiva y luego
indica el castigo correspondiente. Una de sus leyes establece la Ley del Talin
("ojo por ojo, diente por diente").
La carta magna tiene su origen en Inglaterra, donde fue conocida como Magna
charta libertatum (Carta magna de las libertades). Fue un documento aceptado
por el rey Juan I de Inglaterra, ms conocido como Juan sin Tierra
(originalmente Sans-Terre en francs, Lackland en ingls) ante el acoso de los
problemas sociales y las graves dificultades en la poltica exterior. Fue
elaborada despus de tensas y complicadas reuniones en Runnymede.
Despus de muchas luchas y discusiones entre los nobles de la poca, la Carta
Magna fue finalmente sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de junio de
Fue comparada con la Bula de Oro de 1222 sancionada por el rey Andrs II de
Hungra. Similares circunstancias obligaron al monarca hngaro a elaborar un
cuerpo legal donde otorgaba privilegios a la nobleza y reduca los del rey,
convirtindose as la Carta Magna y la Bula de Oro de 1222 en los dos
documentos ms antiguos que fungieron como antecedentes para los sistemas
polticos modernos y contemporneos.[1]
forma escrita y fijan los lmites y las relaciones entre los poderes del Estado y
entre stos y los ciudadanos.
Constitucin de Honduras
De Wikisource, la biblioteca libre.
Saltar a: navegacin, buscar El 29 de agosto de 1824 se instala en Honduras el
primer congreso constituyente, que decreta el 11 de diciembre de 1825 la
primera constitucin del pas, con la que Honduras aboli la esclavitud en
1825, varias dcadas antes que Estados Unidos de Amrica y Rusia. La
constitucin declara a Honduras un estado laico, esto supone la nula injerencia
de cualquier organizacin o confesin religiosa en el gobierno del mismo, ya
sea en el ejecutivo, en el legislativo o en el judicial, tambin se da el derecho a
ejercer la libertad de culto.
Constitucin de 1812
La soberana, poder pleno y supremo del Estado, que hasta entonces haba
correspondido al Rey, pasa ahora a la Nacin, como ente supremo y distinto a
los individuos que la integran, representado por los diputados, sin estamentos
ni mandato imperativo.
Las Cortes se organizaban en una Cmara nica, pues se tema que el clero y
la nobleza consiguieran apoderarse de una Asamblea de Prceres,
obstaculizando la renovacin poltica, social y econmica que se pretenda
operar.
Introduccion
nausicakieb respondido hace 7 aosLa idea de constitucin se gest en la
Grecia Clsica, en las teoras aristotlicas, pero no pasaron del papel dentro de
un concepto de democracia limitado que contemplaba la existencia de clases
sociales y la esclavitud.
Saludos :)
En ocasiones se dice que la Carta Magna inglesa, sancionada en 1215 por Juan
I sin Tierra, Rey tras la muerte de su hermano Ricardo Corazn de Len, es
el primer documento constitucional de la Historia. Esto constituye una doble
imprecisin. Primero, no puede categorizarse como constitucional, sino como
reconocedor de los derechos de una minora nobiliaria. Segundo, admitido lo
anterior, ni siquiera es el primero de su especie.