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Ervas de Exu Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce s

uas activida des lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm e
m grandes qua ntidades causam diarreia de sangue. Das sementes fabrica-se o leo d
e amndoas, muit o usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de am
aciar a pele. Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao enta
rdecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para
debelar as i nflamaes da boca e garganta. Angelim amargoso: Muito usado em marcen
aria, por tratar-se de madeira de lei. N os rituais, suas folhas e flores so util
izadas nos ab dos filhos de Nan, e as casca s so utilizadas em banhos fortes com a
finalidade de destruir os fluidos negativo s que possa haver, realizando um exce
lente descarrego nos filhos de Exu. A medic ina caseira indica o p de suas sement
es contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usad a em doses pequenas. Aroeira: Nos t
erreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas o brigaes de cabea
nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. usa
da como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de ferida s e lceras, e
resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grande eficcia nas lavagens
genitais. Arrebenta Cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos for
tes do pes coo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpa
tia. No usad a na medicina caseira. Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porq
ue Exu a indica contra maus fluido s e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas
nos bori, banhos de limpeza ou des carrego, o que fcil de perceber, pois se o am
biente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto p
ara proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro apl
icada contra a verminose e reumatism os, alm de seu sumo curar feridas. Avels Figu
eira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antes de serem l
evadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta e rva para
combater lceras e resolver tumores. Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou
negra, ela empregada nos pactos co m entidades. No usada na medicina popular. Bar
dana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativa s e
eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doe nas
venreas. Beladona: Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domicilia
res ou d e locais onde o homem exera actividades lucrativas. Trabalhos feitos com
os galho s desta planta tambm provocam grande poder de atraco. Pouco usada pelo po
vo devido ao alto princpio activo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e
diminui a s secrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas. Beldroega: Usada na
purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, soca das, para apressar c
icatrizaes de feridas. Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restr
inge a banhos fortes para proteger os filhos deste orix. No possui uso popular. Ca
bea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bolbo nos ba nh
os fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flor e
s brancas e inflamaes vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animai
s quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim
a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e dep
ois fazer gargarejos pe fim ao mau hlito. Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos s
usados em defumaes para purificar o ambie nte antes dos trabalhos ritualsticos, po
is essa defumao destri eguns. No possui uso n a medicina caseira. Cardo-santo: Essa
planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os verme
s do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so emp regadas em oftalmi
as crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra infla maes da bexiga. Cat
ingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para faze r a
purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depos it
am pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseir a
ela indicada para menstruaes difceis. Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos ritua
s seu bolbo usado para os sacudimen tos domiciliares. empregada da seguinte mane
ira: corta-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos c
antos dos cmodos e em baixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache
para Exu. Este trabalho auxilia na d escoberta de falsidades e objectos perdidos
. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. Cunan: Seu uso restringe-se
aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em pa rte, os sacrifcios a Exu. A
medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curar lceras. Erva-pre:
Empregada nos banhos de limpeza descarrega sacudimentos pessoais e dom iciliares
. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quent es deste
ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo. Facheiro-Preto: Apl
icada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, el
a utilizada nas afeces renais e nas diarreias. Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva
utilizada em banhos fortes, de descarrego, p ois eficaz na destruio de Eguns e cau
sadores de enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem os eb de defesa. Com flores
e sementes desta planta feito um p, o qual ap licado sobre as pessoas e em locai
s; denominado o p que faz bem . Na medicina caseir a actua com excelente regulado
r feminino. Alm de agir com grande eficcia sobre eri sipelas e males do fgado. usad
a pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xcara. Fed
egoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sa cud
imentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram risca do
s os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade. Figo
Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fe tiche
de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsidianas. No uso pop ular
, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Fig
o do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na lit urg
ia, ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular. Folha da F
ortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego
e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrad a por sua
eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e esc

oriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva puro ou mi
sturado ao leite, ameniza as consequncias de tombos e quedas. Ju Juazeiro: usada
para complementar banho forte e raramente est includa nos banho s de limpeza e des
carrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A med icina caseira a i
ndica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando a s cascas, por na
tureza, amargas. Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Pret
a usada nos banh os de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate
a lceras e cancros , usando o ch das cascas. Jurubeba: Utilizada em banhos prepara
trios de filhos recolhidos ao ariax. Na medi cina caseira, o ch de suas folhas e fr
utos propiciam um melhor funcionamento do b ao e fgado. poderoso desobstruste e tnic
o, alm de prevenir e debelar hepatites. Banho de assentos mornos com essa erva pr
opiciam melhores s articulaes das pernas. Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos for
tes para descarregar os filhos atacado s por eguns. Suas flores enfeitam a casa
de Exu. Popularmente, usada como adstri ngente e a infuso das flores indicada par
a inflamao dos olhos. Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de
limpeza e descarre go. Na medicina caseira ela actua com grande eficcia sobre as
clicas abdominais e tambm menstruais. Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de l
impeza descarrega e nos banhos forte s. Alm de ser muito empregada nos eb de defes
a, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre
nova. O povo a utiliza para curar fe ridas. Maminha de Porca: Somente seus galh
os so usados no ritual e em sacudimentos domi ciliares. O povo a indica como rest
aurador orgnico e tonificador do organismo. Su a casca cozida tem grande eficcia s
obre as mordeduras de cobra. Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arr
iar o eb de Exu. Suas semente s socadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem
uso na medicina popular. Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimen
tos domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto d
e Exu, a espalhe pela cas a, nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a ce
bola do mangue esmagada cu ra feridas rebeldes. Mangueira: aplicada nos banhos f
ortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeir a, pinho-roxo, cajueiro e vassour
inha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folha
s servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina caseira indicada para
debelar diarreias rebeldes e asma. O cozimento d as folhas, em lavagens vaginais
, pe fim ao corrimento. Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos,
nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pes
coo para baixo. O povo a indica como regulador menstrual, beneficiando os rgos geni
tais. Utiliza-se o ch e m cozimento. Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e
descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a indica em
cozimento nas dispepsias e como ex celente adstringente. Mata Cabras: Muito util
izado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam no de
vem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depoi s despach-la na encruzil
hada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules p

ara tirar dores dos ps e pernas, com banho morno. Mata Pasto: Seus galhos so muito
utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, n os sacudimentos pessoais e domi
ciliares. O povo a indica contra febres malignas e incmodos digestivos. Mussamb de
Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos po ssuem o m
esmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. E sta erva
utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual
de boas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas. Ora-pro-nobis:
erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. destr
uidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamento s dos mensagei
ros Exus. No uso caseiro, suas folhas actuam como emolientes. Palmeira Africana:
Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpe za. No possui uso n
a medicina caseira. Pau-d alho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudiment
os domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aro
eira, pinho branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arreie um mi-am
i-ami, oferecido a Ex u, de preferncia em uma encruzilhada tranquila. Na medicina
caseira ela usada par a exterminar abcessos e tumores. Usa-se socando bem as fo
lhas e colocando-as sob re os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos que
ntes e demorados, excele nte para o reumatismo e hemorridas. Pico da Praia: No poss
ui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurtico e de grande eficcia n
os males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch. Pimenta Darda: Aplicad
a em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicin a caseira, suas sement
es em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba. Pinho Branco: Aplicada em banho
s fortes misturadas com aroeira. Esta planta poss ui o grande valor de quebrar e
ncantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio d e Exu. Suas sementes so usadas
pelo povo como purgativo. O leite encontrado por d entro dos galhos de grande e
ficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter c uidado, pois esse leite con
tm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas. Pinho Coral: Erva integrante nos banhos
fortes e usadas nos de limpeza e descarr ego e nos eb de defesa. Na medicina cas
eira o pinho coral trata feridas rebeldes e lceras malignas. Pinho Roxo: No ritual
tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderos o nos banhos de limpe
za e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usan do-se os galhos. No p
ossui uso na medicina popular. Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de
Exu e Egun. Dela se faz um exc elente p de mudana que propicia a soluo de problemas.
O p feito de suas folhas usado na magia malfica. Na medicina caseira ela indicada
para as palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doena
s das vias urinrias. Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para
a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medi
ina caseira, com su as cascas em cozimento, actua como energtico adstringente. La
vando as feridas, el a apressa a cicatrizao. Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes,
de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj u tilizada para circundar o eb de defesa
. O povo a indica como forte purgativo. Tamiaranga: destinada aos banhos fortes,
banhos de descarrego e limpeza. usada

nos eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas. Tintureir
a: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu tronc
o so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas folh
as como um energtico desinflamatrio. Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimen
to apresenta umas pequeninas batat as aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em se
guida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocup
ar casas e, colocadas em baixo da ln gua, desodoriza o hlito e afasta eguns. Urtig
a-branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos e b de d
efesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias p ulmo
nares e brnquicas. Urtiga Vermelha: banhos fortes, de os eb de defesa. ndica o coz
imento Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos descarrego
e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada n Esta planta socada e reduzid
a a p, produz um p benfazejo. O povo i das razes e folhas em ch como diurtico.
Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No
possui uso na medicina popular. Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos
sacudimentos domiciliares. No po ssui uso na medicina caseira. Xiquexique: Partic
ipa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos asse ntamentos de Exu e
circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para os mal es dos rins. Erva
s de Ew Teteregun / Cana do Brejo: Planta utilizada em obrigaes de cabea, ebori e ba
nhos d os filhos. Excelente diurtico, ajuda a eliminar pedras na bexiga, sfilis e
inflamaes nos rins. Ainda combate a arteriosclerose. A raiz em p serve de cataplasm
a para hrnias, inchaos e contuses. Ojuor / Alface d gua / Erva-de-santa-luzia: Utiliz
ada nas obrigaes de ori e feitura d e santo Tem uso medicinal como anti-sifiltica,
antiasmtica, anti disentrica, antiar trtica, anti-herptica, anti-hemorroidria, anti d
iabtica, desinflamatria de erisipela, diurtico, emoliente, expectorante, maturativa
. Arrozinho / Barba-de-S Pedro: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab de uso geral
e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos. Na medicina popular indicada como
a maciante da pele, anti-inflamatrio, diurtico, expectorante, laxante, vomitiva. G
olfo de flor (qualquer que seja a cor): Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebo r
i e banhos dos filhos. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, ma
s lavadas, debelam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorria. Maravilha: Ut
ilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas e feitura de sa
nto. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a indica p ara eliminar
leucorreia (corrimentos), hidropisia, males do fgado, afeces hepticas e clicas abdomi
nais. Ervas de Ogum Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obri
gaes, nos banhos de d escarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usa
da na medicina casei ra para debelar diarreias ou disenterias, e usada tambm no r
eumatismo, feridas e l ceras.

Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo. Esta cebola
te usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utiliza as folhas com
o emoliente. Agrio: Excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio
no tratamen to das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e bronqui
tes, expector ante de aco ligeira.

Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de purificao do


ilhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tanto interna como exte
rnamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, para recomposio dos tecidos. A
roeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de de
scarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira ,
apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho geni
tal. Cabeluda-bacuica : Tem aplicaes em vrios actos ritualsticos, tais como ebori, s
impl es ou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao. Cana
-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de sant o. E
sses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o ja nta
r. Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpez
a dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado para
c ombater afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretra
e na leucorria. Seu princpio activo o estrifno. H bastante fama referente ao seu e
mpr ego anti-sifiltico. Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para const
ituir p, que funcionar c omo afugentador de eguns e para anular ondas negativas. S
eu ch actua como antifeb ril, contra as diarreias e para debelar dispepsias. O co
zimento das cascas tambm cicatrizador de feridas. Carqueja: Sem uso ritualstico. A
medicina caseira aponta esta erva como cura dec isiva nos males do estmago e do
fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo no tratamento da diabetes e no ema
grecimento. Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas obrigaes do ritual.
A medicina caseira a indica para curar diarreias.
Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab geral e banho
urificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como adstringent e.
Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A medi
cina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal.
Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purif
icao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das fol
has em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a fad
i ga nas pernas. Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e
nos banhos de pu rificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromtic
as. A medicina ca seira indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e
fortificante. Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de
ori, na feitur a de santo e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medi
cina caseira a

indica como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta


em banhos quentes. O resultado positivo. Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza
e descarrego, os banhos devem ser tomad os pelo menos quinzenalmente, para haur
ir foras para a luta indica o cozimento da entre casca na cura da asma e hemoptis
es. Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadas as
fol has, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira us
a co mo ch, para emagrecimento. Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas
obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ar
iax (banho lustral).

Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados com o orix
icina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo e mo lst
ias de pele.
Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual. Somente usada
remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo. ptimo f or
tificante. No possui uso na medicina popular. Juc: No tem emprego nas obrigaes de rit
ual. No uso popular h um cozimento demorado, das cascas e sementes, coando e rese
rvando em uma garrafa, quando houver ferimen tos, talhos e feridas. Limo-bravo: T
em emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de limpeza dos filhos d
o orix. O limo-bravo juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia brnquios e pul
mes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.

Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do ori
x a que pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais particu
larmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico tnico e debela
febres. leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito pre
stgio na medicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para mat
ar verme s de animais.

Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio anti- h


rrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados, estanca
m hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a disenteria. Poinctia:
Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesma so rte nos
banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s o apo nta par
a exterminar dores nas pernas, usando em banhos. Porangaba: Entra em quaisquer o
brigaes e, igualmente, nos ab. No tratamento popula r usada como tnico e importante
diurtico. Sangue-de-drago: Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab.
possui uso na medicina popular.

So-gonalinho: uma erva-santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est sujei
medicina caseira usa-se como anti trmico e para combater febres malignas, em c h.
Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao
e filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro e das guer
ras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz

e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e d


a cachumba. Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local o
nde o homem exerce actividades profissionais. No possui uso na medicina popular.
Ervas de Oxssi Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos
de Oxssi. tam bm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou c
ompressas sobr e lceras, cancros, fleimo e na erisipela. Alecrim de Caboclo: Erva
de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular.
lfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e no s
ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta para
combater as doenas do aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o c
atarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada em c
h ou cozimento das folhas. Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jurem
inha, a Alfazema usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e
nas defumaes pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, co
ntra as tosses e bronquit es, aplicando o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab


urificao. A medicina popular considera essa espcie como um energtico adstring ente.
Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Ara-da-praia: Planta arbrea pertencen
e a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes cabea, nos ab e nos banhos de purifica
filhos dos orixs a que pertence. No uso p opular cura hemorragias, usando-se o c
ozimento. Do mesmo modo tambm utilizado par a fazer lavagens genitais. Ara-do-campo
: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes de locais de trabalho
. A medicina popular emprega o ch contra a diarreia ou disenteria e co mo correti
vo das vias urinrias. Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab
para as obrigaes dos f ilhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu,
pois serve para tira r mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debela
r males do fgado, e o c ozimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte e
feito diurtico. Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas
de milho em ca sa propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdi
nha. O cabelo-d e-milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolv
ente dos clculos renais. usado em ch. Capim-limo : Erva sagrada de uso constante na
s defumaes peridicas que se fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de espritos pro
ectores. A medicina caseira a aplic a em vrios casos: para resfriados, tosses, br
onquites, tambm nas perturbaes da diges to, facilitando o trabalho do estmago. Cip-ca
oclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgio ao lin
fantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das per nas e
dos testculos. Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indic
a que, em coz imento de grande eficcia no trato das feridas e contuses.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira actua como debelador das
dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervo
s e propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.
Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as
folhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do
aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens. Erva-curraleira
: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. Na medic
na popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito prestig iada no tratame
nto da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas. Goiaba Goiabeira: utilizada em quai
squer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A med
na caseira usa a goiabeira como adstringente . Cura clicas e disenterias. Excelen
te nas diarreias infantis. Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so util
izados nos banhos de limpe za e purificao. A medicina popular diz que se fabrica c
om o fruto um saboroso xaro pe que se aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brn
quios. Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popu
larmen te, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tos
ses reb eldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (co
ntra o v eneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o
ch forte. Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filh
os do or ix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e d
omiciliar es. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores cont
ra a tosse ; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris.
Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquer filhos
, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl.
O povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago na m digesto.
Usa-se o ch. Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos b
anhos de des carrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as br
onquites e, t ambm, nas perturbaes da digesto. Jaborandi: De grande aplicao nas vria
brigaes. A medicina popular adoptou esta pla nta como essencial na lavagem dos cab
elos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem grande eficcia nas pleurisias, nas br
onquites e febres que tragam erupes. Usa-se o ch internamente. Jacatiro: Pleno uso e
m quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriados pa ra arriar obrigaes. N
possui uso na medicina caseira. Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de or
i, em banhos de limpeza ou desc arrego e entra nos ab. de grande importncia nas de
fumaes ambientais. A medicina case ira indica as cascas em banhos e lavagens como
adstringente. Em ch tem efeito nar ctico, corrigindo a insnia. Malva-do-campo Malva
risco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza . O povo a indica co
mo desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente, pr opiciando vir a fur
o os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos. Piperegum-verde Ipere
gum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vrias obrigaes d o ritual. A medicina
aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e compressas.

Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegu


m de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde. Pitangatuba: Usado e
m quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar d e comer cabea. A farmc
ia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm para deso bstruir os brnquios.
Ervas de Ossaim Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado, sem ca
sca. O amendoim fornece um bom leo para luz e tambm para a cozinha. Suas sementes
so estimulante e fortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente afrodisaco.
Nos rituais, em pregado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes resu
ltados. Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como excelente medicamento
nas do enas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch ta
mbm de gr ande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos. Coco de Den
d: conhecido pa, fornece um leo branco, nteiga de karit. Este coco efalias, anginas,
fraqueza entre os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida da pol slido, e serve
para substituir a manteiga. a chamada ma muito prestigiado pela medicina caseir
a, pois debela c dos rgos visuais e clicas abdominais.

Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas obrigaes renov


adas anualmente e nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta planta a duodcima folha
que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular, esta planta empregada
com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas, corrimentos e tambm para dar f
im s lceras. As folhas e flores so usadas em caso de diabetes, hemoptises e hemorr
a gias diversas. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, la
vagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se
emprega nos ab, b anhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina
popular a consagr ou como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio
da bebida. O cozi mento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidnci a. Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ri
tualstico. largamente mpregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tamb
em banhos de cabea pa ra desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina popular a
lica-a na cura de molst ia dos olhos, porm em lavagens externas. Guabira: Aplicada
em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos d e purificao e limp
za dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido de pr fim aos male
s dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que sofrem de reumatismo e d
evem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou menos dem orados. Lgrima de
Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea, ego ou limpeza. O povo a indica como e
xcelente diurtico, em o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes os
olhos, propiciando bem-estar. A aplicao deve ser feita o o banho ficar na noite a
nterior sob o sereno. Retire antes ique sobre os olhos. nos ab e nos banhos de de
scarr ch. Os banhos debelam so indicadas para banhar pela manh, aps ter deixad do so
l nascer e apl
Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche d
e Ossaim, para o assentamento. No possui uso na medicina popular, pois tida como
planta venenosa. Ervas de Xang Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea
, nos ab e nos banhos de limpe

za de filhos de santo. No possui uso na medicina popular. Alfavaca-roxa: Empregad


a em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste or ix. Muito usada em banho
s de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para emag
recer. Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistur
a com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando o sexo m
asculi no. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. A
s gesta ntes no a devem usar. Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de ca
bea; no caso dos filhos do tr ovo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na medicin
a popular como adstringente. As senhoras a empregam em banhos semicpios, de assen
to, e em lavagens vaginais pa ra dar fim leucorria.

Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trs coraes, sem fun l
. empregada na medicina popular como combatente da disenteria, eliminador d e ga
ses e febrfugo. Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado n
edicina popula r como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos
, sem causar da nos; ptima combatente de febres palustres ou intermitentes; poder
oso vermfugo e en ergtico tnico. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de c
abea, nos ab e como ax nos assen tamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina p
opular. Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de lim
peza do s filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como ptimo pacificador do s
istema n ervoso e, tambm, contra a bronquite. Erva-das-lavadeiras Melo-de-So-Caetan
o: No possui utilizao nas obrigaes do ritual. so popular o indica como sendo de grand
e eficcia no combate ao reumatismo. vigoro so antifebril, debela ainda, doenas das
senhoras, em banhos de assento. Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e no
s banhos de descarrego. A medici na caseira, indica-a como tnico para combater as
disenterias. Aplicam-se no trata mento do reumatismo. Usa-se o ch em banhos. Erv
a-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nos ebori e c
omo ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento, como antifebri l,
as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnico combatendo o
catarro dos brnquios e pulmes. Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ram
os e flores, em banhos de pu rificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa
, circundando um prato e meta de para dentro do prato e metade para fora; regue
a erva com mel de abelhas e ar reie em uma moita de bambu. No possui uso na medic
ina caseira. Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualq
uer lugar. O povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins. usa
da para cura r disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C no
organismo. Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes p
essoais, qu e so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do
bem. Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarr
ego ou limpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das cl
icas

hepticas e das nevralgias. Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do


p que, espalhado ao ambien te, exerce actividade para melhoria das condies financei
ras. tambm usado como defum ador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai
luidos benficos. No possui us o na medicina popular. Panacia Azougue-de-pobre: Entr
a nas obrigaes de ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como
poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfil is, usando-se o ch. indicada
ambm no tratamento das doenas de pele, e ainda debela r o reumatismo, em banhos. P
au-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras espcies d
os mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente s e
r usada externamente em banhos. Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas u
sada em banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago
e pe fim a falta de apetite. for tificante e combate febres intermitentes, e aind
a tem fama de afrodisaco. Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer ob
rigaes de ori. Pois esta p ropicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos neg
ativos e Eguns. O povo a indica em cozimento para debelar males do estmago e banh
ar os olhos, no caso de c onjuntivite. Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o
uso das folhas, de forma benfica. O pov o a indica nas palpitaes do corao, na melhori
a do aparelho genital feminino e nas do enas das vias urinrias. Rom: Usada em banho
s de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega as cascas dos frutos n
o combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargare jos para debelar i
nflamaes da garganta e da boca. Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos
de descarrego. O povo diz pos sui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e ga
rganta. Utiliza-se o cozimento de toda a planta para gargarejos e bochechos. Tai
oba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha sagrada de Xa
g. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru) esse ali men
to leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O povo ut
iliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras do
s animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a cicatrizao. Taquar
uu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para r ealiza
r sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar o l ocal
onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular. Tiririca : Sem apl
icao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas que o povo apelidou
de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzida s a p que, misturado
com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para de socupao de casas. Co
locados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No possui uso na medi
cina popular. Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies
so usadas nos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como e
xcelente diurt ico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso const
ante acelera a s contraces do corao. Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sem
entes, que socadas e misturadas com um pouquinho de gua e p de pemba branca, resul
ta numa pasta que se utiliza par

a pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e para debe
lar hemorragias. Ervas de Oxum Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas cu
rativas; a parte inferior desta s, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se i
nverter a posio da folhas, a cura ser apressada. A casca da rvore cozida tem efeito
cicatrizante.
Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para purificao de f
assentamentos da deusa de gua doce. A medicina caseira usa-o para combat er tosse
s e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). , tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada, o filho


rme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retir a
do, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica como combatente
ao mau-hlito. Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos a
b; no Candomb l so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para ma
tar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como anti trmico, contra febres.
Age tambm com o excitante. Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Cando
mbl. J na medicina popular; e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa)
. Age como cicatrizante, r ecompondo o tecido lesado nas escoriaes.

Azedinha - Trevo-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes, sem fu t


tica, apenas empregada na medicina popular como: combatente da disenteria, e lim
inador de gases e febrfugo. Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas
folhas forram o casco da t artaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina ca
seira prepara de sua seiva um xarope de grande eficcia nos males das vias respira
trias ou doenas do peito. Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a
raiz utilizada. Ela fo rnece um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de
mistura com pemba raspa da. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de
dormir, para ter sono tra nquilo. Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea
e nos ab. Usado na medicina popula r como: laxante, fazendo uma limpeza geral no
estmago e intestinos, sem causar da nos; ptima combatente; poderoso vermfugo e ener
gtico tnico. Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos b
de purifi cao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e rou
quido e aind a pe fim s afeces catarrais. Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas
rigaes litrgicas. Entretanto, usada nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popula
r de grande finalidade em lavagens i ntestinais das crianas, contra clicas e regul
arizadora das funes dos intestinos. O c h das flores tnico e estimulante, combate as
dispepsias e estimula o apetite. Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas
obrigaes de cabea, usada tambm nos anhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso
popular contra os males dos rins , areias e ardores. O sumo das folhas misturado
com clara de ovo e sal mata impi gens. Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em
obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a uti
iza em disenterias.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como
xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarreias sa
nguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes. Erva-cid
reira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da m edicina
caseira, que a usa como excitante e anti-espasmdico, enrgico tnico do siste ma nerv
oso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas, hi steris
mos e insnia.

Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de descarrego. C


omo remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) das crianas, tambm
imo remdio para os brnquios. Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obri
gaes. O povo usa as pontas d os ramos contra hemorragias e as flores contra as mols
tias dos brnquios e pulmes. Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-s
e a fava reduzida a p, ou defumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo
usa o p na preparao de ch, q ue eficaz nas dispepsias e diarreias. Flamboiant: No
ilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas casas , em banhos de p
urificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfei
te de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem u so na medicina
comercial. Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao
alu e a ou tras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e cont
ra as pertu rbaes do estmago, em ch. Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos bori e b
nhos de limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popu
lar manda que as folhas sejam us adas como adstringente e, em gargarejos, fortal
ecem as cordas vocais. Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na me
dicina popular usada e m gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estom
atite. O que vai a cozi mento so a casca e a entre casca. Lca-rvore-da-pureza: Seu
pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes de or i dos filhos de Oxum. No
possui uso na medicina popular.

Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e purifica
s orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda contra
gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se restringe
banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho. Ma
lmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos de pur if
icao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. A
s folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra feminina. Malmeque
r-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular tem fu no cicatr
zante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a fe rida. M
almequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpe z
a dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdio case
iro, cicatrizante e excitante. Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori,
nos banhos de limpeza. O povo

a indica como diurtico e estimulador das funes hepticas. Vassourinha-de-boto: Muito u


sado nos sacudimentos pessoais. No possui qualquer us o na medicina popular.