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Artigo

EDUCAO HISTRICA:
A CONSTITUIO DE UM CAMPO DE PESQUISA
Geyso D. Germinari1
Universidade Tuiuti do Paran UTP
RESUMO:
O artigo trata da constituio da rea de pesquisa denominada Educao Histrica. Esse
campo de investigao tem se desenvolvido, principalmente, na Inglaterra, Portugal,
Estados Unidos, Canad e Brasil. Inicialmente, so abordados os primeiros estudos
realizados na Inglaterra e Portugal. Em seguida, analisa-se a produo brasileira, com
destaque para os estudos realizados pelo grupo de Educao Histrica da Universidade
Federal do Paran. E, por ltimo, apresenta-se um quadro das investigaes em Educao
Histrica que versam sobre a questo da conscincia histrica em jovens na Europa e no
Brasil. A investigao utilizou como fonte de pesquisa a anlise bibliogrfica. A
apreciao indica elementos para compreenso dos processos de aprendizagem histrica
em crianas e jovens. Esse estudo integra as reflexes da tese de doutorado intitulada: A
histria da cidade, conscincia histrica e identidades de jovens escolarizados, defendida
no Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Paran.
Palavras-chave: Educao histrica, aprendizagem histrica, conscincia histrica.

HISTORY EDUCATION: THE ESTABLISHMENT OF A RESEARCH FIELD


ABSTRACT
The article is about the establishment of a research field called History Education. This
research field has had growing importance lately, mainly in England, Portugal United
States, Canada and Brazil. Firstly, the first studies conducted in England and Portugal
were examined. Then, the Brazilian production was analysed; especially the studies done
by the History-Education group from the Universidade Federal do Paran.( Paran State
Federal University).Finally, it was presented an investigation framework on History
Education dealing with the issue of history consciousness among the youth in Europe and
Brazil. The investigation used bibliographical analysis as source of research. The
assessment of that study provided elements able to aid the understanding of the historylearning process among children, young people and adults. The current study is part of the
thoughts found in the doctoral dissertation entitled: : A histria da cidade, conscincia
histrica e identidades de jovens escolarizados, ( the history of town, history consciousness
and the identity of schooled youth) presented to the Post- Graduation Programme on
education at Paran State Federal University.
Key Words: History education, history learning, history Consciousness.

INTRODUO
O ensino de histria tomado como objeto de pesquisa no Brasil, com maior
intensidade, a partir do final da dcada de 70 e incio da dcada de 80 do sculo XX. Nesse
contexto, marcado pelo processo poltico de redemocratizao que levou ao fim do regime
militar (1964-1985), professores de histria de escolas pblicas e privadas comearam a
desenvolver uma srie de experincias em suas salas de aula retomando antigos recursos
didticos como os jornais, porm partindo de novas perspectivas terico-metodolgicas.
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Ademais, a partir dos anos 80, a utilizao da televiso e dos novos meios de comunicao,
como vdeo cassete ampliaram as possibilidades de prticas pedaggicas inovadoras no
ensino de histria (COSTA; OLIVEIRA (2007), FONSECA, (1995)).
As novas experincias desenvolvidas nas escolas demandaram a criao de espaos
nos cursos de graduao voltados reflexo sobre a prtica do ensino de histria. Como
exemplos, foram criados nas instituies de ensino superior laboratrios de ensino para
atender as demandas da rea. Portanto, na dcada de 1980 a formao de professores do
ensino de histria passa a ser objeto de reflexo e pesquisa nos meios acadmicos.
A ANPUH espelha o encaminhamento dado pela categoria. A partir de
1977, posta a discusso e, nos dois Simpsios seguintes (1979 e 1981),
consolidaram-se todas as aes necessrias para incluir no quadro de
scios da entidade professores dos outros nveis de ensino, alm de
professores universitrios (COSTA; OLIVEIRA, 2007, p. 148).

A consolidao do campo de pesquisa se deu com a criao de dois eventos


fundamentais: o Encontro Nacional Perspectivas do Ensino de Histria (implementado em
1988 na Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo, atualmente na VII
realizao) e o Encontro Nacional de Pesquisadores de Ensino de Histria (criado em
1993, atualmente na VIII edio).
Os encontros propiciam o debate, a reflexo e a difuso de conhecimentos sobre as
problemticas do ensino de histria nos diferentes nveis e espaos; os processos
formativos; histria da disciplina; s polticas pblicas; os saberes e prticas de ensino,
pesquisa e aprendizagem em Histria.
Nos ltimos anos, tomei contato com um debate que se inicia no Brasil: a Educao
Histrica. Tal debate resulta da comunicao entre professores brasileiros e professores de
outros paises, principalmente da Inglaterra e Portugal.

EDUCAO HISTRICA:
CRIANAS E JOVENS

INVESTIGANDO AS

IDEIAS

HISTRICAS

DE

As investigaes em Cognio Histrica, tambm denominadas pesquisas em


Educao Histrica, vm sendo desenvolvidas com certa intensidade na Inglaterra,
Estados Unidos, Canad, Portugal e Brasil. Segundo Barca (2005, p.15):
Nestes estudos, os investigadores tm centrado a sua ateno nos
princpios, tipologias e estratgias de aprendizagem histrica, sob o
pressuposto de que a interveno na qualidade das aprendizagens exige
um conhecimento sistemtico das idias histricas dos alunos, por parte
de quem ensina (e exige tambm um conhecimento das idias histricas
destes ltimos).

As pesquisas que tomam como objeto o ensino-aprendizagem de Histria filiam-se


em linhas terico-metodolgicas diversas e, a partir de fundamentos da Psicologia,
Sociologia, Histria, Antropologia e Didtica desenvolvem abordagens diferentes. A
perspectiva da Educao Histrica apresenta-se, hoje, com fundamentao cientfica
prpria baseada em reas do conhecimento como a Epistemologia da Histria, a
Metodologia de Investigao das Cincias Sociais e a Historiografia. Assim, a Educao

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Histrica constitui-se como teoria e aplicao educao de princpios que levam em


conta os dados recentes da cognio histrica (BARCA, 2005).
Diferente da pesquisa sobre o desenvolvimento cognitivo da aprendizagem
referenciada na Psicologia da Educao, as anlises da cognio no vis da Educao
Histrica tomam como referncia a prpria epistemologia da Histria. Parte-se da
premissa de que existe uma cognio prpria da Histria fundamentada na racionalidade
histrica que [...] refere-se a pensamento no trabalho de rememorizao da conscincia
histrica [...]. (RSEN, 1997, p.17). Portanto, a anlise da cognio histrica requer um
enquadramento terico especifico circunscrito natureza do conhecimento histrico,
ancorado na epistemologia da Histria.
As pesquisas em Educao Histrica sustentadas nos pressupostos tericometodolgicos do conhecimento histrico assumem, na atualidade, um conjunto de
enfoques que podem ser resumidos em trs ncleos: a) anlises sobre ideias de segunda
ordem; b) anlises relativas s ideias substantivas; c) reflexes sobre o uso do saber
histrico.
As pesquisas sobre ideias de segunda ordem buscam compreender o pensamento
histrico segundo critrios de qualidade, ancorado nos debates contemporneos sobre a
filosofia e teoria da Histria. Nesse enfoque no interessam as questes relativas
quantidade ou simples correo de informaes factuais sobre o passado, mas as questes
relacionadas ao raciocnio e a lgica histrica. A anlise de ideias substantivas concentrase em reflexes sobre os conceitos histricos, envolve noes gerais (revoluo,
imigraes...) e noes particulares relativas a contextos especficos no tempo e no espao
(exemplo: histrias nacionais, regionais e locais). Estas anlises tambm utilizam critrios
de qualidade destacando valores e motivaes associados aos conceitos substantivos da
Histria. As investigaes sobre o uso do saber histrico analisam questes relativas ao
significado e uso da Histria na vida cotidiana. Sobre o ltimo enfoque, Barca (2007, p.
27) destaca que:
A reflexo sobre os usos dos significados atribudos Histria (idias
substantivas e de segunda ordem) afigura-se urgente para justificar o
papel da Histria no currculo e contribuir para um ensino que promova
uma conscincia histrica consentnea com as exigncias de
desenvolvimento e cidadania na sociedade atual.

A preocupao em conhecer as ideias histricas (substantivas e de segunda ordem)


construdas pelos indivduos e consider-las como fonte para intervenes significativas
no ensino surgiu na Inglaterra. De acordo com Lee (2001, p. 13), pioneiro nos estudos
sobre cognio histrica:
nos anos sessenta, surgiu o receio de que os alunos deixassem de estudar
Histria, o que de facto quase aconteceu. Existia um currculo
descentralizado em Inglaterra e poucos alunos escolhiam a disciplina de
Histria. Esta assemelhava-se a um conjunto de histrias e as crianas,
quando as conheciam, no gostavam delas. Gostavam mais das histrias
da TV, dos livros, etc. Em vez de aprenderem conhecimentos
substantivos sobre o passado, os alunos aprendiam estrias.

A situao de descrdito pela qual passava a disciplina de Histria na Inglaterra


comeou a mudar com o projeto 13-16 (coordenado na ltima fase por Denis Shemilt),
cujo principal objetivo era abordar o Ensino de Histria em termos histricos. Dito de
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outra forma, o projeto pautava-se na ideia de que aprender Histria era aprender a pensar o
passado historicamente. Este projeto, organizado para crianas de 13 aos 16 anos, atingiu
toda a Inglaterra envolvendo mais de um tero das escolas, modificando a concepo da
disciplina.
Lee (2001, p. 14) destaca que:
Uma das razes pelas quais as pessoas mudaram foi constatar que
anteriormente, as crianas encaravam a Histria como maadora e intil e
os pais tambm a achavam assim; com o Projecto, as crianas passaram a
olhar para a Histria como uma disciplina sria. Era necessrio haver
algo que as crianas aprendessem progressivamente, que se operassem
mudanas de idias e que elas conseguissem perceber essas mudanas.
De facto, as crianas relacionavam melhor suas idias em Histria.

No contexto, o projeto sugeriu novas questes sobre o ensino de Histria tais


como: Que idias que as crianas traziam para a disciplina de Histria? Quais os
conceitos, quais as imagens que Histria fornecia s crianas? (LEE, 2001, p.14). Esses
questionamentos orientaram as primeiras investigaes sobre Cognio Histrica de
alunos na Inglaterra.
O estudo de Dickinson e Lee realizado em 1978 com alunos de 12 a 18 anos,
considerado um marco das pesquisas em Cognio Histrica, imprimiu um novo olhar
sobre a questo da aprendizagem histrica. Este estudo questionou as pesquisas anteriores
sobre essa aprendizagem baseadas em lgicas no histricas, como a noo piagetiana de
invarincia dos estgios de desenvolvimento humano. Dickinson e Lee (1978)
demonstraram que algumas crianas de 8 a 11 anos apresentavam desempenho adequado
em tarefas idnticas aplicadas em jovens de 12 a 14 anos, constatao que refuta a teoria
da invarincia dos estgios de desenvolvimento de Jean Piaget.
A partir desse estudo, Lee desenvolveu um modelo de progresso das ideias
baseado na natureza da explicao histrica que foi aprofundado por Dickinson e Lee
(1984) em outro estudo realizado com alunos de 8 a 18 anos, ocasio em que abordou as
noes de empatia e imaginao histrica fundamentais explicao histrica.
Ashby e Lee (1987) desenvolveram novos estudos sobre a compreenso histrica,
com alunos de 11 aos 18 anos criando um modelo de progresso mais sistematizado das
ideias sobre empatia e compreenso histrica. As ideias dos alunos foram categorizadas da
seguinte forma:
1) O passado opaco, quando as aces e instituies do passado
parecem ininteligveis;
2) Esteretipos generalizados, quando as aces e instituies do
passado so compreendidas por referncia a uma descrio convencional
de intenes, situaes e valores;
3) Empatia com a Histria a partir do quotidiano, quando as aces e
instituies do passado so compreendidas por referncia ao tempo
actual, sem distino entre o passado e o presente;
4) Empatia histrica restrita, quando as aces e instituies do passado
so compreendidas a partir da evidncia sobre a situao histrica
especfica;
5) Empatia histrica contextualizada, quando as aces e instituies
do passado so compreendidas a partir da evidncia sobre a situao
especfica e explicadas num conjunto mais vasto. (ASHBY; LEE (1987)
apud BARCA, 2005, p. 17)
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A categorizao proposta por Ashby e Lee (1987) representa uma progresso


lgica hierrquica dos conceitos de compreenso e empatia histrica, no qual os nveis
inferiores so substitudos por nveis superiores. Esses investigadores aprofundaram os
seus estudos no projeto CHATA (Conceitos de Histria e Abordagens de Ensino),
destinado a explorar a compreenso histrica dos alunos. O projeto utilizou uma
amostragem de 320 alunos, entre 6 e 14 anos de idade, de 3 escolas primrias e 6 escolas
secundrias. Os alunos responderam perguntas sobre compreenso de causalidades,
empatia, objetividade da pesquisa histrica, evidncia e narrativa.
De acordo com Lee (2001, p. 16):
Uma das tarefas consistiu na apresentao de duas histrias diferentes
sobre a ocupao romana das ilhas Britnicas, em bandas desenhadas.
Essas bandas desenhadas continham textos contraditrios: a primeira
histria referia os benefcios dos britnicos com a chegada dos romanos,
pois at a viviam em casas de madeira: a segunda histria referia a vida
agradvel que os britnicos tinham antes da chegada dos romanos, e que
aps a invaso os britnicos passaram a imitar os romanos. Em suma, a
primeira histria reportava o bem material de que britnicos
beneficiaram, mas que acabou quando os romanos desapareceram. A
segunda histria era temporalmente mais longa, falava da cultura e da sua
permanncia.

A partir das histrias foi colocada a seguinte questo s crianas: como podiam
existir histrias diferentes sobre um mesmo fato (ocupao romana das ilhas britnicas).
Os resultados da investigao evidenciaram que as crianas mais novas compreendiam que
as histrias eram idnticas, identificaram diferenas apenas na forma da escrita. Portanto,
para os mais novos, a diferena est na forma como se conta a histria. No percebem
como se pode contar a histria sob perspectivas diferentes. (LEE, 2001, p. 18).
Alguns alunos mais velhos pensaram que as diferenas decorrem do conhecimento
que o autor do texto tem do assunto. Apesar dos mais velhos entenderem que as diferenas
fossem um problema do autor, um pequeno grupo entre os 7 e 9 anos expressou a ideia de
que as diferenas eram relativas natureza da Histria. Diante dos resultados, Lee (2001,
p. 20) afirma que:
As crianas de 7 e 8 anos pensam de forma diferente das de 14 anos e
vice-versa. Mas h alunos de 7 anos que j pensam como os de 14 anos.
H crianas que j sabem que as histrias no so cpias do passado, elas
so construdas.

Essa anlise indica que a aprendizagem ocorre em termos de uma progresso. No


modelo proposto por Lee (2001), a progresso da aprendizagem histrica deveria ocorrer
pela compreenso sistemtica de conceitos substantivos (agricultor, impostos, datas,
eventos), e tambm pela compreenso de conceitos de segunda ordem, esses relacionados
natureza do conhecimento histrico, como narrativa, relato, explicao histrica,
conscincia histrica. Segundo Lee (2001, p. 15), importante investigar as idias das
crianas sobre estes conceitos, pois se tiverem idias erradas acerca da natureza da
Histria elas manter-se-o se nada fizer para as contrariar. Schmidt e Garcia (2006a, p.
9) corroboram a ideia de Peter Lee:

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[...] a Educao histrica tem seus fundamentos pautados em indagaes


como as que buscam entender os sentidos que os jovens, as crianas e os
professores atribuem a determinados conceitos histricos como
revoluo francesa, renascimento, reforma protestante chamados
conceitos substantivos, bem como os chamados de segunda ordem
tais como narrativa, explicao ou evidncia histrica.

Nessa perspectiva, o progresso na aprendizagem histrica passa pela reflexo de


como aliar a compreenso histrica (conceitos de segunda ordem) ao saber substantivo do
passado. Para que essa relao acontea, segundo Lee (2006), necessria uma noo
aplicvel de literacia histrica. Esse conceito refere-se ao conjunto de competncias de
interpretao e compreenso do passado que permite ler historicamente o mundo. Nesse
sentido, a competncia histrica envolve a apreenso de elementos epistemolgicos do
conhecimento histrico.
Diante dessa exigncia, um programa de Educao Histrica fundamentado nos
debates contemporneos da Teoria e da Filosofia da Histria envolve a apreenso de
alguns saberes:
a)
Saber ler diferentes fontes histricas, com suportes diversos (fotografia,
pinturas, documentos escritos, depoimentos orais, cultura material);
b)
Saber selecionar fontes para confirmao ou refutao de hipteses;
c)
Saber entender o ns (identidade) e os outros (alteridade) em diferentes
tempos e espaos;
d)
Saber levantar novas hipteses de investigao.
O desenvolvimento gradativo de cada saber relacionado constitui a essncia da
progresso da aprendizagem histrica em todos os nveis de ensino. As pesquisas em
Educao Histrica realizadas em vrios pases apresentam algumas convergncias:
a)
A aprendizagem ocorre em contextos concretos;
b)
As crianas e os jovens usam suas experincias para dar sentido ao passado,
o qual nem sempre se ajusta as suas ideias prvias;
c)
Vrios fatores influenciam a cognio histrica, tais como as vivncias
prvias dos sujeitos, a natureza especfica do conhecimento, os tipos das tarefas
ofertadas e as aptides individuais. Estes so elementos fundamentais para
progresso do conhecimento;
d)
As ideias histricas de crianas e jovens apresentam uma progresso lgica,
mas no invariante, cada sujeito pode oscilar entre nveis mais ou menos
elaborados conforme a situao. A progresso de ideias por idade tendencial, mas
no determinante.

EDUCAO HISTRICA NO BRASIL


No Brasil, a presena da Educao Histrica foi evidenciada pelo trabalho de
Evangelista e Triches (2006). As autoras sistematizaram as informaes sobre grupos de
pesquisa em Ensino de Histria, Didtica da Histria e Educao Histrica, cadastrados no
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPQ), entre 2000 e
2005. Entre os resultados obtidos, constataram a presena de grupos de pesquisa (GPs) e
linhas de pesquisa (LPs) em Educao Histrica a partir do ano de 2005.
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Considerando que no Brasil existem poucos estudos sistematizados sobre as


pesquisas em Ensino de Histria realizadas ou em andamento, Schmidt (2005), a partir da
sistematizao de Laville (1999), prope uma forma de aglutinao das pesquisas em dois
grandes eixos: 1) Pesquisas que estudam a aprendizagem histrica dos alunos; 2)
Pesquisas sobre a funo social da Histria. De acordo com Schmidt (2005) estas
pesquisas esto em fase de consolidao, por isso apresento apenas as investigaes
realizadas pelo grupo de Educao Histrica da UFPR. Conforme Schmidt e Garcia
(2006b, p. 27):
neste momento, o saldo da trajetria das investigaes em Educao
Histrica, assumidos pelo Laboratrio de Pesquisa em Educao
Histrica, do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPR, j
apresenta uma visibilidade em trabalhos que foram e esto sendo
desenvolvidos, seja como sistematizaes de experincias, de reflexes
ou como resultado de investigaes cientificamente mais elaboradas em
diferentes mbitos.

No mbito dos projetos de extenso, o projeto Recriando a Histria, em curso


desde 1995, tem como proposta a formao continuada de professores da escola
fundamental. Nesse mbito, tm sido publicados artigos pelos professores e alunos da
UFPR sobre o projeto apresentados em encontros nacionais e internacionais. Essa
produo traz subsdios significativos ao campo da Educao Histrica, particularmente os
artigos de Schmidt e Garcia, que trazem contribuies ao estudo da conscincia histrica.
No mbito da Ps-Graduao, a
[...] criao dentro da Linha de Pesquisa Cultura, Escola e Ensino, do
grupo cadastrado no Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq), com o nome de Cultura, Saberes e Prticas
Escolares e Educao Histrica, e tambm do Laboratrio de Pesquisa em
Educao Histrica, grupo agrega professores e alunos cujas atividades
esto voltadas ao Ensino de Histria e, mais particularmente, Educao
Histrica [...]. (SCHMIDT; GARCIA, 2006b, p. 28)

Entre os conceitos utilizados pelo grupo de Educao Histrica da UFPR, o de


conscincia histrica assume posio central. No entanto, os primeiros estudos sobre
conscincia histrica de jovens foram realizados no continente europeu.

PESQUISAS SOBRE CONSCINCIA HISTRICA DE JOVENS


As investigaes que tratam o tema da conscincia histrica vm sendo
desenvolvidas a partir de diferentes perspectivas. Nesse sentido, apresentam-se como
possibilidades as pesquisas comparativas interculturais baseadas na aplicao de
questionrios fechados e/ou abertos (ANGVIK; BORRIES, 1997), o inqurito do projeto
Youth and History e a anlise de narrativas histricas e de outros materiais de estudantes.
Conforme afirma Rsen, (2001), as abordagens terico-metodolgicas da conscincia
histrica precisam levar em conta que esta conscincia se expressa em narrativas
estruturadas do passado, cuja coleta e anlise das ideias dos sujeitos investigados so a
base para o estudo desse tema, qualquer que seja o mtodo empregado.

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As pesquisas sobre conscincia histrica de jovens tiveram origem na Alemanha,


no contexto da unificao entre a Repblica Democrtica Alem (RDA) e a Repblica
Federal da Alemanha (RFA). No incio da dcada de 1990, mudanas estruturais
transformaram o cenrio poltico internacional levando reorganizao da economia
mundial. Os principais acontecimentos foram o fim da guerra fria com o colapso do bloco
socialista e consequente desintegrao da URSS e a unificao da Alemanha simbolizada
pela queda do Muro de Berlim.
A difuso generalizada do termo reunificao, para representar a unio da
Alemanha, trazia a ideia da incorporao da RDA RFA. Em outras palavras, o Estado
unificado deveria seguir o modelo poltico e econmico capitalista da Alemanha Ocidental
(RFA). Com o desenvolvimento da reunificao chegou-se concluso na Alemanha
Ocidental que a histria da Alemanha Oriental poderia desaparecer.
De acordo com Jung e Staher (1998, p. 133):
O no reconhecimento da histria da Alemanha oriental como parte da
histria global alem desde 1945/49, junto com a experincia da
supremacia poltica e econmica da RFA, produziu o fato de que desde
1994 comeou a parecer uma nova identidade germana-oriental.
Lentamente se ir reconhecendo que a reconstruo da histria da RDA
como parte da histria da Alemanha em seu conjunto constitua um
requisito essencial para o futuro auto-determinado da Alemanha
unificada.

Na Alemanha, na dcada de 1990, as condies da aprendizagem da histria foram


profundamente influenciadas pelos problemas gerados pela reunificao. As novas
condies administrativas que passaram a reger o ensino de Histria nas escolas
evidenciavam a existncia de um esforo de instrumentalizar o ensino sob a tutela
ideolgica da Alemanha Ocidental.
As concepes de ensino de Histria tinham como base conceitos didticos
diferentes, os quais geravam prticas de ensino e pesquisa diferentes. Diante da realidade
da unificao, professores e pesquisadores dos dois Estados tiveram que encontrar um
modo de ensino e aprendizagem de Histria adequada nova situao poltica e social.
Na Alemanha ocidental o ensino de Histria foi marcado pelo compromisso com a
investigao terica sobre os efeitos sociais da histria ensinada em uma sociedade plural,
tanto na poltica como na cincia. Por outro lado, a Alemanha oriental priorizou os
aspectos metodolgicos do ensino de Histria determinados pelo Estado. Dado que na
RDA a doutrina estatal marxista-leninista no permitia controvrsias cientfico-histricas
tampouco havia posies divergentes acerca da didtica da histria, como na RFA.
(JUNG; STAHER, 1998, p. 135).
Nesse contexto, a formao dos professores de Histria tambm foi diferente. Na
Alemanha oriental a formao era essencialmente voltada pedagogia, com foco especial
na parte instrumental do ensino. Os chamados metdicos da histria discutiam questes
de mtodos de ensino, psicologia da aprendizagem e desenvolvimento das classes sociais.
Alm disso, mantinham permanente relao com as escolas, uma vez que tambm foram
responsveis pela formao continuada dos professores. A Alemanha ocidental privilegiou
a formao histrica dos seus professores.
De acordo com Jung e Staher (1998, p. 135):
Por conseguinte, se desenvolveu na RDA um entendimento teoricista da
metodologia da histria. Estes pontos fortes da metodologia da histria na
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RDA foram ignorados no ocidente. Em vez disso se incidiu na funo de


apoio ao sistema uma consistente formao poltico-ideolgica dos
escolares. Assim foram demitidos todos os professores integrantes da
metodologia da histria.

Nessa conjuntura, havia o entendimento de que o ensino de Histria praticado na


antiga RDA se transformaria profundamente de acordo com as normas didticas que
imperavam na RFA.
Depois da unificao foram desenvolvidos cursos de preparao dos professores.
Neles trabalhava-se a viso ocidental sobre a histria da RDA ps 1945 com as
correspondentes consequncias curriculares para a aprendizagem histrica e o mtodo de
trabalho em sala de aula. Contudo, nem os professores e nem os metdicos da RDA
abandonaram seu campo de ao sem propor iniciativas prprias. Como afirmam Jung e
Staher (1998, p. 137):
J em junho de 1990, alguns meses antes da unificao, os metdicos da
histria decidiram em seu ltimo congresso rebatizar-se como didatas da
histria. Assim, documentaram a sua vontade de reorientar-se para a
didtica da histria da Alemanha Ocidental, que na poca era fortemente
tendenciosa e idealizada.

A aproximao entre os didatas da histria das antigas RDA e RFA caracterizou-se


pela aceitao generalizada da categoria de conscincia histrica em detrimento do
conceito de identidade nacional. Conforme Jung e Staher (1998, p. 138-139),
O curto debate sobre a validade da emancipao ou seja, sobre o
alcance da identidade nacional como idia-guia da aprendizagem
histrica diminuiu sem grandes controvrsias graas a aceitao da
categoria relativamente indeterminada de conscincia histrica. Alm
de evitar conflitos se obteve, um benefcio: a didtica da histria deve
integrar a funo, a morfologia, a gnesis, assim como a construo e a
remodelao das conscincias histricas que se pode encontrar na
sociedade. Atravs do ensino, os escolares devem formar uma
conscincia histria na qual se relacionem passado, presente e futuro, de
tal modo que pode obter-se uma orientao presente e futura. A categoria
de conscincia histrica , por isto, meramente formal, o que explica sua
capacidade de consenso.

A categoria conscincia histrica foi incorporada com o objetivo principal de


formao histrica dos estudantes alemes. Esta categoria foi referenciada principalmente
nos estudos do filsofo da histria alemo Jrn Rsen. Para este autor, a conscincia
histrica a conscincia da relao estrutural entre passado, presente e futuro. A formao
dessa conscincia no se produz unicamente na escola, mas tambm em outros espaos da
sociedade. Nessa perspectiva, a Didtica da Histria como rea especfica de reflexo e
interveno sobre o ensino-aprendizagem expandiu-se para novos lugares, como os
museus, arquivos, mdias (literatura, televiso, cinema), viagens, meio familiar, mbitos
tradicionalmente negligenciados como elementos didticos.
Alm do trabalho de delinear a definio da categoria conscincia histrica como
elemento principal da formao histrica, tambm foram apresentados estudos empricos
com alunos e professores.

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Os resultados de uma das investigaes desenvolvidas com alunos da Alemanha


(oriental e ocidental) e da Europa do leste e oeste surpreenderam os investigadores quando
concluram que no havia grandes diferenas entre a conscincia histrica dos alunos
orientais e ocidentais. Sobre esse estudo, Jung e Staher (1998, p. 140) dizem que:
Pelo que se refere estrutura da conscincia histrica, que aqui h sido
novamente dimensionada (informao tcnica, capacidade de crtica,
orientao sobre os valores bsicos) se evidenciou que os alunos medem
majoritariamente os personagens e os acontecimentos histricos segundo
uma escala de valores atual, e que a capacidade de compreenso do
forneo esta muito debilmente desenvolvido.

Outra investigao realizada com mais de 6000 estudantes dos Estados da


Alemanha ocidental e de cinco Estados da Alemanha oriental e com professores de histria
demonstrou resultados semelhantes. Desses resultados, segundo Jung e Staher, o
investigador Bodo Von Borries extraiu algumas consequncias para o ensino de histria:
a) Elementarizacin de la gradacin de la enseanza; b) Intensificacin de los mtodos; c)
Fomento de la comprensin hacia lo extranjero; d) Estimulacin de la reflexin (VON
BORRIES apud JUNG; STAHER, 1998, p. 140).
Depois dos primeiros estudos, outras pesquisas foram desenvolvidas em vrios
pases tambm baseadas no conceito de conscincia histrica delineado por Rsen.
Segundo Schmidt (2005, p. 118):
Nestas pesquisas, no se trata de analisar programas de manuais, para se
presumir os efeitos no ensino de Histria, mas de pesquisar estes efeitos
nos sujeitos que foram objeto de ensino. Tambm no tm como fonte de
pesquisa apenas os saberes escolares, mas outras fontes como a famlia,
os mdia, as circunstncias da vida das pessoas, as quais so consideradas
igualmente importantes para aprendizagem histrica.

A maior pesquisa deste gnero foi realizada no continente europeu no final da


dcada de 1990. Um grupo de pesquisadores de vrios pases sob coordenao do
noruegus Magne Angvik e do alemo Bodo von Borries estruturou o projeto Youth and
History (1997). A referncia principal do projeto foram as investigaes interculturais de
Borries desenvolvidas no mbito da Didtica da Histria e os estudos tericos de Rsen
sobre a conscincia histrica.
A pesquisa organizada no formato survey tinha como objetivo responder questes
sobre as caractersticas, qualidade e resultados do ensino de Histria e, particularmente,
sobre a configurao geral da conscincia histrica dos jovens europeus.
A investigao buscou identificar e avaliar o conceito de conscincia histrica na
perspectiva de jovens de 15 anos e seus professores em 25 pases europeus, mais Israel,
Palestina e Turquia, os quais responderam um questionrio, com perguntas sobre
contedos, mtodos de ensino e concepes de Histria e cidadania. O levantamento de
dados foi de amplo alcance e contou com 32.000 respondentes. Em cada pas foram
aplicados, em mdia, 800 a 1200 questionrios nas salas de aula durante o horrio da aula
de histria.
O questionrio abordou vrios temas, alm de informaes para contextualizar cada
indivduo. Os estudantes responderam questes sobre a concepo e a importncia da
Histria; confiana em fontes de conhecimento histrico; cotidiano das aulas de histria;
conhecimentos cronolgicos de fatos histricos; interesses por gneros e perodos
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histricos; interesse pela histria por rea geogrfica; conceito de mudana histrica;
representaes atribudas a personagens e perodos histricos; concepo de temporalidade
histrica; concepes de passado e expectativas de futuro pessoal e nacional; preservao
do patrimnio; fatores da diviso do pas em classes; perguntas sobre tomada de deciso
pessoal em se vivendo situaes passadas e futuras (como o pagamento de indenizao
pela colonizao das naes africanas, por exemplo); concepes de nao e Estado,
nacionalidade e soberania sobre um territrio e posio poltica sobre questes de urgncia
nos pases ou na Europa em geral (como por exemplo, energia nuclear e armamento
blico). Os temas desdobraram-se em perguntas sistematizadas como afirmaes que
foram respondidas pelos jovens ao escolherem um dos itens colocados em uma escala de
valorao iniciada com discordo totalmente at concordo totalmente, passando por
discordo, sem opinio e concordo.
Os professores responderam perguntas relacionadas contextualizao do
indivduo nos pases, experincia de ensino em anos, formao acadmica, estudos
desenvolvidos no campo da Histria, informaes sobre sua prtica de ensino de Histria,
particularidades do currculo de Histria, avaliao da capacidade cognitiva dos alunos,
significado da religio para vida do professor, interesse por poltica para o cotidiano do
professor, conceitos histricos (nao, democracia, Europa, integrao europia)
trabalhados em sala, questes de mtodo de ensino-aprendizagem, objetivos do ensino de
Histria, fatores de mudana histricas consideradas mais relevantes e projees de futuro
quanto a fatores de mudana histrica.
Segundo Barca (2007, p. 117), os pesquisadores Angvik e Borries (1997):
reconheceram que as idias manifestadas pelos jovens de 15 anos em
diversos pases europeus acerca do passado, presente e futuro so o
espelho da mentalidade dos respectivos povos: se os jovens de pases
mais industrializados se mostram mais crticos face ao passado, os de
pases com economias mais tradicionais assumem uma postura de maior
aceitao e at de entusiasmo face ao estudo da Histria.

Esta constatao remete ideia de que a conscincia histrica culturalmente


varivel. Em outras palavras, mudando o contexto cultural mudam as relaes entre as
interpretaes do passado, percepes do presente e expectativas do futuro. Na perspectiva
de Angvik e Borries (1997), plausvel pensar a existncia de uma intricada relao entre
cultura e conscincia histrica, porm, tal relao est longe de ser mapeada em todos os
seus detalhes. Pais (1999, p. 3) corrobora com Angvik e Borries. Em suas palavras:
Embora a conscincia histrica seja discursivamente representada,
cientificamente interpretada e teoricamente explicada, e apesar de
genrica ou vagamente se sustentar que ela depende da cultura, no h
referncias empricas fidedignas sobre a formao da conscincia
histrica entre as jovens geraes.

As discusses de Rsen (2001) sobre a relao da conscincia histrica e a vida


prtica contribuem na problematizao da questo colocada por Angvik e Borries (1997) e
Pais (1999). A partir do pensamento de Rsen (2001), pode-se afirmar que a realidade do
jovem se expressa na conscincia histrica, e que, de alguma maneira, os elementos que
constituem a vida do jovem esto presentes na sua conscincia histrica. Nessa direo,
conhecer as estruturas identidrias presentes na cultura juvenil pode revelar aspectos da
relao entre cultura e conscincia histrica.
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A participao portuguesa no projeto Youth and Histria, coordenada por Pais


(1999), contou com a aplicao do inqurito principal numa amostra nacional de alunos do
9 ano, cerca de 1200 jovens, durante as aulas da disciplina de Histria. Como nos outros
pases tambm foram inquiridos os respectivos professores de Histria. A investigao
ainda recorreu a outros instrumentos de pesquisa. Segundo Pais (1999, p. 9):
Paralelamente aplicao deste instrumento de inquirio extensiva o
questionrio fechado fiz uso de metodologias qualitativas ou
indicirias, envolvendo, principalmente, entrevistas aprofundadas a
professores e estudantes de Histria. Nalguns casos, fiz reunies
informais de grupo de modo a produzir uma situao de comunicao que
favorecesse a captao, entre alunos e professores, de representaes
simblicas sobre a Histria e o seu ensino. Desejava tambm ver como a
conscincia histrica sendo uma forma de conscincia social acabaria
por emergir num contexto grupal, propiciador do surgimento de
categorias e interpretaes geradas numa base hermenutica e dialgica,
ainda que sob forma discursiva.

Os resultados da investigao portuguesa foram sistematizados no livro


Conscincia histrica e identidade: os jovens portugueses num contexto europeu, de
autoria de Jos Machado Pais (1999). A obra comporta trs partes principais. A primeira
destinada aprendizagem da Histria e suas imagens comea aferindo sobre algumas
representaes dos jovens europeus, em particular dos jovens portugueses, sobre o
significado da histria e seus objetivos. Na parte dois, consagrada temporalidade e
mudana histrica, os jovens so confrontados com vrias representaes do tempo e
tambm com fatores de mudanas dos tempos presente e do futuro prximo. A terceira
parte trata das atitudes e representaes sociais que se expressam na conscincia histrica
dos jovens, onde foram analisadas opinies dos jovens sobre juzos histricos relacionados
s desigualdades sociais; desvalorizao do patrimnio histrico; aos conflitos polticos
(direito dos imigrantes, por exemplo); s atitudes polticas que se prendem aos conceitos de
nao/Estado, Europa/integrao europeia e democracia; s atitudes sobre a vida presente
e expectativas de futuro.
A obra de Pais (1999) trata especialmente da relao entre conscincia histrica e
identidade, questo expressada no ttulo e retomada em vrios momentos do texto. Como
este autor afirma:
Sem conscincia histrica sobre o nosso passado (e antepassados...) no
perceberamos quem somos. Esta dimenso identidria quem somos?
emerge no terreno de memrias histricas partilhadas. Por isso, o
sentimento de identidade entendida no sentido de imagem de si, para si
e para os outros aparece associada conscincia histrica, forma de nos
sentirmos em outros que nos so prximos, outros que antecipam nossa
existncia que, por sua vez, antecipar a de outros. Ao assegurar um
sentimento de continuidade no tempo e na memria (e na memria do
tempo), a conscincia histrica contribui, deste modo, para afirmao da
identidade individual e colectiva.
sabido que a Histria no tem um sentido independente daquele que os
indivduos lhe do. Por isso, o estudo das formas de conscincia histrica
uma forma de conhecimento que nos permite descobrir como os
indivduos vivem com os fantasmas do passado e, simultaneamente, os
utilizam como forma de conhecimento. (PAIS, 1999, p.1)
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Portanto, as identidades individuais e coletivas construdas pelos jovens estariam


intrinsecamente associadas a sua conscincia histrica. Segundo Pais (1999, p. 2), a
conscincia histrica uma construo simblica, do mesmo modo que a identidade
comporta tambm um processo de apropriao simblica do real. Nessa perspectiva,
torna-se possvel pela investigao cientfica da conscincia histrica produzir
conhecimento til sobre a vida dos jovens, pois a vida se expressa de alguma maneira na
conscincia histrica e nela possvel apreender a vida dos seres humanos (RSEN,
2001). Pais (1999) buscou compreender a relao entre as dimenses identitrias
individuais e coletivas da vida dos jovens que se expressam em sua conscincia histrica.
O problema colocado por Pais (1999) vem acompanhado da hiptese de que a
conscincia histrica dos jovens tem uma forma especfica de inscrio geracional. Em
sua perspectiva, as afinidades e sentimentos que ligam os jovens a uma gerao
possibilitam a participao num destino comum: um passado lembrado, um presente
vivido, um futuro esperado. Em outras palavras, permite uma determinada conscincia
histrica. Para este autor, a conscincia histrica dos jovens europeus e portugueses seria,
muito provavelmente, constituda pela identidade geracional.
Tendo como referncia os resultados aferidos no projeto Youth and History, as
pesquisas brasileiras tm investigado elementos constitutivos da conscincia histrica de
jovens em diferentes nveis de ensino, seja na perspectiva da contribuio do material
didtico (MEDEIROS, 2005) ou da relao dos jovens brasileiros com o conhecimento
histrico escolar (SCHMIDT, 2002).
A pesquisa de Schmidt (2002) insere-se num conjunto de investigaes que
estudam a identidade dos jovens que frequentam o ensino mdio e a suas relaes com as
formas do conhecimento histrico. Segundo Schmidt (2002, p. 184-185), um dos objetivos
do seu estudo foi procurar levantar indcios sobre a relao dos jovens com o
conhecimento histrico, interrogando-os sobre as relaes entre estes conhecimentos e sua
prpria vida. Para compreender as articulaes entre o processo de construo do
conhecimento histrico e a vida dos jovens, a autora partiu da conceituao histricosociolgica da juventude, contextualizada numa determinada sociedade urbano-industrial.
A investigao acompanhou os alunos no seu cotidiano escolar, por meio de
observaes e elaborao de memorandos. Tambm contou com entrevistas individuais e
coletivas, juntamente com a aplicao de questionrio elaborado segundo modelo aplicado
em jovens alunos de escolas europeias (Youth and History). O campo de pesquisa foi
delimitado em duas escolas da cidade de Curitiba, capital do Estado do Paran, integrantes
do sistema de ensino pblico estadual.
A escola S, localizada em bairro de periferia, tinha um total de 1.500 alunos, nos
terceiros e quatro ciclos do ensino fundamental e ensino mdio. Nessa escola, de acordo
com Schmidt (2002, p. 187):
A primeira parte da pesquisa foi realizada durante um ano, em 1999,
com uma amostra de 21 alunos, sendo 11 da 1 srie e 10 da 2 srie.
Foram observadas e entrevistas nove meninas entre 15 e 16 anos, 12
meninos entre 15 e 18 anos e dois professores, todos do turno da manh.
No primeiro semestre de 2000 foram distribudos 80 questionrios aos
alunos interessados, dos quais retornaram e foram analisados 62
questionrios dos alunos da 1 e 2 sries.

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A escola E, situada no centro da cidade, oferece desde 1992 apenas o ensino


mdio. Na poca da pesquisa contava com aproximadamente 3000 alunos. De acordo com
Schmidt (2002, p. 187):
A primeira parte da pesquisa na Escola E tambm foi realizada durante
o ano de 1999, com 35 alunos, todos da primeira srie, sendo que 20
eram do sexo masculino e 15 do feminino, alm de observados e
entrevistados trs professores, todos do turno da tarde. No ano de 2000
foram distribudos 160 questionrios dos quais retornaram e foram
analisados 117 dos alunos da 1 e 2 sries.

Os resultados parciais indicam, de modo geral, a contradio entre os interesses e


necessidades dos jovens alunos e a prtica do ensino de Histria. A comparao entre a
pesquisa realizada com jovens brasileiros e as pesquisas desenvolvidas com jovens
europeus permite concluir que h contradies entre as expectativas de vida dos jovens
brasileiros e europeus e os contedos de Histria ensinados na escola.
Segundo Schmidt (2002, p. 195):
Note-se a ambigidade presente na fala dos jovens alunos, bem como a
opo ou escolha dos contedos histricos que, vrias vezes, oscila. De
um lado, h preocupao pela busca da construo de uma identidade
pessoal, orgnica, profissional, social, identificada com a prpria vida; de
outra, a presena de uma identidade legitimada pela prpria sociedade,
como a escola e os meios de comunicao, cujo vetor principal seria o
contedo tradicional da histria poltica.

De acordo com a autora, a relao dos jovens brasileiros com o conhecimento


histrico escolar matizada, por um lado, pela sua identidade pessoal identificada com
suas expectativas profissionais e de futuro, e, por outro lado, por uma identidade histrica
legitimada pela escola, a mdia e a sociedade, identificada com o contedo tradicional da
Histria poltica. Pode-se dizer que existe na escola um choque de interesses. Essa
situao fica evidente no depoimento de uma aluna da Escola S, coletado por Schmidt
(2002, p. 194):
Bom, eu acho que no tem nada a ver isso que a gente t estudando, no
sei no que vai levar, no sei o que a gente vai levar pra vida, assim..., pro
futuro. Acho que mais pra quem vai estudar Histria, pra quem quer dar
aula disso... Pro que eu penso em fazer, no tem nada a ver com Histria,
porque eu penso em fazer Odontologia, ento fica meio desligado, n?
Mas sim... importante... mas sim... tem certas coisas que no tm um
porqu, que nem o Imprio Brasileiro, l de 1.800 e bolinha... no tem
nada a ver... Agora, tem coisas que so legais, que so importantes voc
saber, que nem o descobrimento do Brasil, acho bem importante!

A partir da constatao de que os jovens se relacionam com o conhecimento


histrico escolar mediante seus interesses e desejos, Schmidt (2002) procurou explicitar a
articulao dessa relao com a formao da conscincia histrica dos jovens. Essa
discusso tomou como referncias os estudos de Tutiaux e Mousseau (1998), Pais (1999),
especialmente o modelo de questionrio aplicado a jovens europeus, e Rsen (1992).
Nos ltimos anos tm aumentado as pesquisas sobre conscincia histrica de
jovens em diversos pases. As pesquisas de vrios autores tm analisado os sentidos das
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mensagens nucleares que os jovens apresentam, principalmente, referentes aos seus pases.
Essas anlises esto presentes em: Seixas e Clark (2004), Letourneau e Moisan (2004), no
Canad; Wertsch (2004), na Rssia; Barton e McCully (2005) na Irlanda do Norte e
Waldron e Pike (2005) na Repblica da Irlanda2. Essas pesquisas analisaram narrativas de
jovens de 15 anos sobre seus pases e perceberam a permanncia de determinados tipos de
identidade nacional, apesar de crticas anunciarem o fim deste tipo de identidade. Outras
pesquisas procuram amarrar o conhecimento de uma histria substantiva em ideias de
segunda ordem, como caso das pesquisas de K. Barton (2001), P. Seixas (2004) e P. Lee
(2002)3.

CONSIDERAES FINAIS
De acordo com Barca (2009, p. 53):
Na pesquisa recente em Educao Histrica a busca de elementos para a
compreenso da conscincia histrica, em especial a dos jovens,
constitui-se como um dos objetos centrais de pesquisa com a inteno de
reunir dados empricos que possibilitem um melhor entendimento acerca
das idias e usos de histria, no quotidiano das pessoas mais ou menos
letradas historicamente.

Estas investigaes tiveram origem na Alemanha. A utilizao do conceito de


conscincia histrica no ensino de Histria emergiu das discusses entre especialistas em
didtica da antiga RDA e RFA, na dcada de 1980. Nas palavras de Jung e Staher (1998, p.
138):
os anos 80 se caracterizaram por uma aproximao entre didatas da
histria mais progressistas e os mais conservadores. Esta aproximao
cristalizou em uma aceitao generalizada da categoria de conscincia
histrica como categoria central da didtica da histria.

Depois foram desenvolvidas investigaes em vrios pases, tendo como referncia


principal o conceito de conscincia histrica delineado pelo historiador Rsen. A maior
pesquisa nesta rea foi desenvolvida por Magne Angvik e Bodo von Borries (1997).
Trata-se de uma enqute aplicada em 25 pases europeus, mais a Palestina, Israel e
Turquia, com um conjunto de 32 mil jovens de 15 anos, para conhecer, sob orientao de
um questionrio, o contedo da sua conscincia histrica. (SCHMIDT, 2005, p. 118).
Essa pesquisa definiu a conscincia histrica como uma operao mental complexa que
estabelece conexo entre a interpretao do passado, a compreenso do presente e a
expectativa do futuro. Tambm concluiu que as ideias manifestadas pelos jovens, dos
diversos pases que participaram da investigao, sobre o passado, presente e futuro,
refletem a mentalidade dos respectivos povos. Portanto, o estado da arte destas pesquisas
permitiu considerar que a conscincia histrica e, portanto, a identidade dos jovens est
intimamente relacionada ao contexto cultural e as dimenses individuais e coletivas das
experincias com o passado.
Visto que o quadro conceitual proposto por Rsen (2001) tem orientado as
pesquisas sobre conscincia histrica de jovens, foi aprofundada a anlise da relao
conscincia histrica e identidade a partir dos estudos deste autor. As contribuies para a
discusso epistemolgica acerca das relaes da Histria com a vida prtica tm
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possibilitado identificar alguns caminhos de anlise da conscincia histrica de jovens. De


acordo com Rsen (2001), por seu papel em nos orientar no tempo, a conscincia histrica
tem duas funes essenciais: orientao temporal da vida prtica externa e interna.
A competncia interna de orientar a vida prtica denomina-se identidade histrica.
A identidade histrica fornece vida um sentido temporal de continuidade entre o passado,
o presente e o futuro. Esse trabalho da conscincia histrica realiza-se nas prticas de
narrao histrica.
Ademais, Rsen (2001) afirma que o arranjo das trs dimenses temporais
(passado, presente, futuro), pela narrativa histrica, assume formas diferentes conforme o
quadro de referncias de orientao cultural da existncia humana, que incluem diferentes
dimenses identidrias construdas ao longo da vida.
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Notas:
1

Professor Adjunto do PPG-ED Mestrado em Educao da Universidade Tuiuti do Paran; pesquisador do


Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica do PPGE/UFPR; geysog@gmail.com
2

Todos estes autores foram referenciados por: BARCA, Isabel. Marcos de conscincia histrica de jovens
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3

Idem.

Recebido em:
Aprovado em:

17/12/10
03/03/11

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