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LEITURA E PRODUCAO TEXTUAL

Fascculo IV
Rodrigo Leite da Silva

CURSO DE PS-GRADUAO LATO SENSU

EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS PARA A JUVENTUDE


MODALIDADE A DISTNCIA

Cuiab - MT
2014

CURSO DE PS-GRADUAO LATO SENSU

EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS PARA A JUVENTUDE


MODALIDADE A DISTNCIA

EQUIPE
Coordenador do Curso
Marcel Thiago Damasceno Ribeiro
Vice-Coordenadora
Marilza Castilho
Coordenao de Tutoria
Angela Denardi
Coordenadora do Comit Gestor Institucional - COMFOR
Edna Lopes Hardoim
Autores do Material
Rodrigo Leite da Silva

EQUIPE TCNICA
Modelador do Ambiente Virtual de Aprendizagem
Ozeias Abe
Diagramao
Guilherme Ges de Mattos
Revisor Ortogrfico
Rosemar Eurico Coenga
Direitos reservados para a Universidade Federal de Mato Grosso

EDUCAO DE JOVENS E ADULTUOS - FASCCULO 4 (2014)

LEITURA E PRODUCAO TEXTUAL


Rodrigo Leite da Silva

01 CONCEPES TERICAS ACERCA


DO TEXTO
1.1. Consideraes iniciais

o iniciarmos nossa discusso acerca das concepes


preliminares do texto, uma de nossas primeiras
percepes deve convergir para compreend-lo enquanto
um local, no qual emergem diferentes efeitos de sentido.

Em princpio foi a lingustica de texto, pois seu surgimento


data o incio da dcada de 60 do sculo XX e sua proposta
inicial se relacionou ao desenvolvimento de uma cincia
em que a base de suas investigaes fosse delimitada no
estudo da estrutura e do funcionamento dos textos.
Dessa forma, seu objeto de investigao ultrapassar os
limites da palavra e da frase, partindo para a compreenso
do texto, uma vez que se compreende que os textos se
constituem em aspectos especficos de manifestao da
linguagem.
Assim sendo, em sua definio mais geral, a lingustica
de texto o estudo cientfico das unidades que,
efetivamente, produzem a comunicao verbal, isto ,
os textos. Para tanto, o linguista de texto necessita de
multidisciplinaridade, pois trata da lngua em seu uso
efetivo, com viso pragmtica.
Surgiu a partir de disciplinas de tendncias lingusticas
ou no, mais ou menos inter-relacionadas: retrica,
potica, estilstica, gramtica, com maior especificidade
a gramtica gerativa e, em menor, com alguns enfoques
estruturalistas, como os da escola de Praga, Teoria da
Linguagem, Psicolingustica, Sociolingustica e Psicologia
Social e do Conhecimento, entre outras.
Dessa forma, ao se tratar de um objeto multidisciplinar,
como o texto, foi necessrio diferenciar texto-produto, do
texto-processo.

Figura 01: Concepes de texto.


Fonte: http://zellacoracao.wordpress.com/2009/06/29/concepcoes-de-texto/.

Assim, quem inicialmente se responsabilizou


pelo estudo terico dessa atividade lingustica
complexa chamada texto?

O primeiro considerado a representao verbal do que


se pretende propor na interao comunicativa. O segundo
o conjunto de aes realizadas pela linguagem, que
so caracterizadas de forma geral, como textualidade,
intertextualidade e argumentatividade.

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Definies um pouco complexas, ento vamos


compreend-las por partes:

Figura 02: Conceitos complexos


Fonte: http://mitsp.org/laymert-garcia-analisa-sobre-o-conceito-de-rosto-leia-aqui-otexto-na-integra/

No que se refere textualidade, Beugrande e Dresseler


(1981) afirmam que uma habilidade da linguagem
humana que tece um conjunto de elementos em textos.
Para os autores, h sete fatores de textualidade, sendo
identificados como internos e externos. Os internos
so coeso e coerncia, e os externos se delimitam em
informatividade,
intertextualidade,
intencionalidade,
situacionalidade e aceitabilidade.
Em se tratando dos fatores internos (coeso e coerncia),
os autores apresentam em seus estudos, as seguintes

definies: a coeso sendo responsvel pela unidade


formal do texto, pois, constri-se, atravs de mecanismos
gramaticais e lexicais, sendo decorrente da coerncia de
um texto. A coerncia a responsvel pelo sentido do
texto e considerada fator fundamental da textualidade.
Abrange, no s os aspectos lgicos e semnticos, mas,
tambm, os cognitivos. Dessa forma, a coerncia um
fenmeno que est ligado, intimamente, interpretao
do texto por parte do interlocutor, ou seja, est ligado
diretamente interlocuo.
Em relao aos fatores externos, postulam o seguinte:
a intencionalidade sendo ligada diretamente
inteno do locutor em construir um discurso coerente,
numa determinada situao comunicativa, pois, est
relacionado aos protagonistas do ato de comunicao.
A aceitabilidade, por sua vez, est ligada diretamente
expectativa do interlocutor ao que vai ser apreendido,
ou seja, se o texto coerente, coeso e aceitvel. A
situacionalidade sendo responsvel pela pertinncia e
relevncia de um texto, quanto ao contexto em que ocorre,
se demonstrando como a adequao do texto, quanto
situao sociocomunicativa. A informatividade, que diz
respeito medida na qual as ocorrncias de um texto
so esperadas, ou no, conhecidas, ou no, no plano
conceitual e no formal. E a intertextualidade se definindo
pelas formas utilizadas na produo e recepo de um
texto, pois, dependem do conhecimento que se tenha de
outros textos, com os quais ele se relaciona.
Sendo assim, a intertextualidade uma caracterstica que
se define, enquanto elo, ou seja, dilogo entre textos: o
texto 2 uma resposta ao texto 1. Essa resposta pode ser

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construda por oposio (X no Y); por complementaridade
(no s X, tambm Y) e por adeso, embora o fator de
informatividade leve a uma modificao no texto 2, em
relao ao texto 1.
A argumentatividade compreende o lugar de seduo, a
fim de que o interlocutor aceite o que seu locutor prope
ou, ainda, abandone o que sabia para dar adeso ao
que seu locutor prope. Toda argumentao implica
intencionalidade e, dessa forma, no h textos ingnuos,
pois, para haver textualizao, o fator intencionalidade
necessrio.

O que mais precisamos saber sobre a lingustica


de texto?

Segundo Isemberg (1987), o objeto da lingustica de texto


a boa formao do texto e, para tanto, as tarefas do
linguista de texto so:
- tratar da coeso e da coerncia textuais;
- verificar o que faz com que um texto seja um texto;
- buscar uma tipologia textual.
Para o autor, antes mesmo da lingustica de texto,
vrios autores se preocuparam em apresentar uma
tipologia textual. As diferenas entre narrao, descrio
e dissertao so tratadas, desde Aristteles. Com a
lingustica de texto aparecem diferentes tipologias textuais:
umas partem do texto pensado, diferenciando-o do texto
comunicado; outras partem de textos do cotidiano em
oposio a textos de especialistas; outros, ainda, de
textos enunciados, com subjetividade, em oposio a
textos enunciados de forma objetiva etc.
Frente a essa diversidade tipolgica, Isemberg (op. cit.)
prope as noes de classes e tipos de textos.

Figura 03: Mais curiosidades


Fonte: http://blogdofernandoramos.com/wp-content/uploads/2014/10/silhuetainterrogao.jpg

Para o autor (1987), utilizamos a expresso classe de


textos como uma designao conscientemente vaga, para
todas as formas de textos, cujas caractersticas podem
ser definidas pela descrio de certas propriedades que
no so vlidas para todos os textos, entretanto, essas
propriedades podem ser concebidas teoricamente, no
mbito de uma tipologia textual. Por fim, utilizamos a
terminao tipo de texto como designao terica de uma
forma especfica de texto, descrita e definida dentro do
marco de uma tipologia textual.

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Neste contexto, o desenvolvimento da lingustica de texto
proporcionou o aparecimento de diferentes tipologias.
Isemberg (op. cit.) demonstra, em suas discusses, que
existem diferentes tipologias de texto e garante que
uma tipologia satisfatria de textos deve partir de uma
perspectiva que diferencie classe, de tipo de texto. Dessa
forma, uma classe de textos agrupa um conjunto de tipos
de texto que possuem a mesma natureza.
Isemberg (1987) discute, em seus trabalhos, a necessidade
para classificar textos, desde que se construa uma
tipologia mais precisa, apresentando como princpio de
classificao, a noo de classe de texto, com a finalidade
de agrupar os tipos especficos de texto. A classe de
texto se define por um conjunto especfico de regras
especficas caractersticas, que descrevem determinadas
propriedades gerais, relativas a certos textos. O tipo de
texto uma designao terica de uma forma especfica
de texto, que pode ser agrupada em classe de texto, a
partir de suas propriedades gerais.
Dessa maneira, as delimitaes por meio da explicitao
das propriedades mais gerais que agrupam diferentes
tipos de texto numa mesma classe, parte da lingustica,
com viso pragmtica, que trata da boa formao do texto,
tendo-o como ponto de partida dos seus estudos, de
forma a focaliz-lo no seu uso efetivo da lngua e entendlo como a linguagem humana mais original.
Pois, de acordo com a lingustica de texto, a linguagem
humana no pode ser explicada por uma sequncia de
frases, pois o texto no se reduz simples soma de
palavras e frases que o compe, linearmente. Ento, o

texto considerado a unidade bsica da manifestao da


linguagem, porque o homem se comunica por intermdio
de fenmenos lingusticos que s podem ser escritos e
compreendidos no interior dos textos.
Segundo Isemberg (op. cit), um texto bem formado aquele
que estabelece relaes entre os enunciados lingusticos,
as representaes cognitivas, bem como prticas de
produo de texto; por este motivo, os estudos realizados
passam a diferenciar o texto-produto, de natureza
lingustica, do texto-processo, de natureza cognitiva.
Portanto, o item seguinte tratar de expor, como maiores
detalhes os texto-produto e texto-processo de modo que
possamos ampliar as bases cognitivas que constituem a
conceituao dos textos.

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1.2.
As informaes textuais
processamento memorial

seu

Figura 04: Processamento memorial das informaes


Fonte: http://www.ciencia-online.net/2014/02/perda-memoria-de-curto-prazo.html

Agora, vamos compreender como as


informaes so processadas pela nossa
memria?
Se o objetivo da lingustica de texto dar conta da boa
formao do texto, ento esta trata, tanto do textoprocesso, quanto do texto-produto. Sendo assim, a base
de suas investigaes cognitiva, apresentando um quadro
inter, multi e transdisciplinar. A transdisciplinaridade est
na responsabilidade das cincias cognitivas.
Tendo em vista seus objetivos, os psiclogos da memria
contriburam para que os conhecimentos humanos

fossem entendidos, em sua natureza memorial, pois em


seus postulados, tais conhecimentos se definem como
representaes mentais das coisas que acontecem no
mundo. J os psiclogos sociais, com o interacionismo
simblico, apresentam, enquanto contribuio, como a
identidade do indivduo construda por ele, em sociedade,
a partir do outro.
Kintsch e van Dijk (1975) investigam o texto-processo.
Para tanto, trataram de verificar como os seus informantes
resumem e se lembram de histrias. Os resultados obtidos
desta pesquisa propiciaram diferenciar: macro, micro
e superestrutura textuais. As macroestruturas textuais
compreendem os sentidos mais globais do texto, em
outros termos, o resumo construdo pelo leitor, de forma
a estabelecer a coerncia textual. As microestruturas
compreendem os sentidos secundrios construdos por
microproposies (unidades de sentido), num processo
de expanso semntica do texto produto, a partir de
inferncias e explicitaes de implcitos realizadas pelo
leitor. A superestrutura um esquema textual vazio, que se
define por categorias e regras de ordenao. Segundo os
resultados obtidos pelos autores, nesta pesquisa, h trs
armazns de memria para definir o processamento da
informao e a construo do texto-processo: memria
de longo, mdio prazo e de curto prazos.
A Memria de Longo Prazo (MLP) funciona como arquivo
dos conhecimentos j processados e armazenados pelo
produtor. Ela armazena tanto conhecimentos individuais,
quanto sociais.
A

memria

social

compreende

um

conjunto

de

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conhecimentos sociais, decorrentes da interao do
processador ao compreender o vivido e o experienciado
em sociedade. De forma geral, os conhecimentos sociais
armazenados nas memrias de longo prazo das pessoas
decorrem de discursos pblicos e institucionalizados
(famlia, escola, igreja, empresa, estado, entre outras).
Assim sendo, o armazm individual arquiva representaes
mentais, formas de conhecimento, construdas por
experincias pessoais. Tanto os conhecimentos sociais,
quanto os individuais, so organizados por sistemas
de conhecimento e os mais importantes so: o sistema
lingustico que se refere aos conhecimentos da lngua
e de seus usos; o enciclopdico que se relaciona ao
conhecimento de mundo; e o interacional conhecimento
relativo a atos de linguagem e s normas de interao
comunicativa.
A Memria de Curto Prazo (MCP) sensorial, de natureza
quantitativa, controlada por uma unidade de memorizao,
o chunk. Se esta unidade memorial encontrar-se lotada, a
informao se perde. Portanto, assim que a informao d
entrada na MCP, processada, recursivamente, ou seja,
a ordem, ora linear, ora alinear para a produo de
proposies que so modificadas na Memria de Trabalho
(MT), que est na entrada da memria de longo prazo.
A Memria de Trabalho transforma as estruturas de lngua
em proposies e sentidos. Como a informao vai
sendo processada, continuamente, as proposies que
constroem a micro-estrutura do texto ficam na memria
de mdio prazo, at serem reduzidas para construir um
sentido mais global, que ser armazenada na Memria de
Longo Prazo.

Na Memria de Trabalho (MT) so construdas as


representaes mentais-ocorrentes, como forma de
conhecimentos novos e interacionais, ao mesmo tempo
em que se ativam velhos conhecimentos, j armazenados,
e que esto na memria de longo prazo. Processam-se as
informaes, a partir de novas entradas, numa dinmica
de intertextualizao.
Kintsch e van Dijk (1983), ao tratarem das estratgias
de compreenso discursiva, verificaram que seus
informantes, alm de utilizar o conhecimento armazenado
da superestrutura de um texto (conhecimento armazenado
na memria de longo prazo social), utilizavam, tambm,
um modelo de situao (armazenado na memria de longo
prazo individual). O modelo de situao um esquema
mental construdo por experincias pessoais, em
contextos de produo comunicativo-interacional. Assim,
o processador era capaz de reconhecer uma situao que
no estava explcita no texto, mas que propiciava a ele
produzir sentidos. Um modelo de situao pode ser definido
como uma representao mental construda de interaes
comunicativas, nas quais o processador participou e, por
essa razo, ele reconhece em qual situao o texto foi
produzido, como, por exemplo, quando o locutor quer se
proteger de uma incapacidade ele se sobressai falando
mal de algum.

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Como construda uma representao mental?

dos grupos sociais. J os esquemas individuais, modelos


de situao, so projetados, a partir de experincias
individuais, onde os diferentes papis sociais adquirem
novos sentidos. Assim, por exemplo: num esquema social
interacional pode ocorrer o papel do crtico social, ao passo
que, num modelo de situao, o papel do crtico avaliado
como forma de que o representa querer sobressair sobre
os demais.
Dos Anjos (2005, p. 30), tomando por base os resultados
obtidos de pesquisas sobre o processamento da
informao, afirma:

Figura 05: A representao mental


Fonte: http://noticias.universia.com.br/ciencia-tecnologia/noticia/2011/11/23/891404/
do-depende-ter-boa-ou-ma-memoria.html

A representao mental construda na MT, enquanto


forma de conhecimento interacional e tem por finalidade
acionar os conhecimentos remanescentes, j armazenados
na MLP, com vistas a reformul-los, devido s informaes
novas processadas.
As pesquisas j realizadas sobre o processamento
da informao propiciaram diferenciar os modelos
interacionais sociais, dos modelos interacionais individuais.
Os esquemas sociais interacionais, tais como atos de fala
(ameaar, seduzir, pedir desculpas etc.) so reconhecidos,
devido aos papis sociais que compem a estrutura social

Durante o processamento da informao, na MT, os


conhecimentos persistentes so ativados para funcionar
como Marco de Cognies Sociais, de forma a guiar a
construo de novos conhecimentos; os conhecimentos
flexveis projetam modelos de situao, enquanto
contextos cognitivos que podem ser modificados, o que
explicita as razes de um mesmo indivduo processar a
mesma informao, no s de forma diferenciada, como
tambm, em momentos histricos diferenciados.

Em se tratando do modelo de situao nota-se que este


flexvel, pois decorre de como se situa o referente no mundo.
Tal referente focalizado, a partir de um ponto de vista, e
apresenta-se em determinado estado de coisas. Portanto,
o ato de situar varivel, pois, a representao mental
ocorrente flexvel e mutvel, apesar dos conhecimentos
persistentes funcionarem como guias.
Sendo os conhecimentos sociais persistentes, entretanto

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modificados por eventos discursivos individuais, esses
tm razes histricas e contemporaneidade. Suas razes
so construdas, a partir do que vivido socialmente,
no decorrer do tempo, em determinado lugar. A
contemporaneidade organizada, a partir dos objetivos
e interesses comuns aos grupos, no aqui e agora. A
finalidade das razes histricas a de fixar e cristalizar
conhecimentos sociais transmitidos, a partir de discursos
institucionais; no entanto, sendo guias dos conhecimentos
individuais, quaisquer eventos discursivos particulares,
no institucionalizados, so caracterizados pela interao,
entre o indivduo e o social.

Ao observar o designer terico (explicitado anteriormente)


que estrutura o texto, compreendemos que nossa misso
ser relacionada busca ou levantamento dos diferentes
efeitos de sentido que dele emergem, pois sua funo se
relaciona regulao, organizao e estabelecimento das
interaes existentes entre dois interlocutores.

1.3. Mais informaes sobre a concepo


de texto

a) Conhecimentos lingusticos: ou seja, conhecimento a


respeito dos elementos lingusticos, sendo identificados
como o conhecimento acerca da pronncia do portugus,
passando pelo conhecimento de vocabulrio e regras
da lngua, chegando at o conhecimento sobre os usos
correntes da lngua. Conhecimento textual, isto , sobre
as sequncias textuais que organizam os diversificados
textos que constituem os processos comunicativos
vigentes.

Quais outros elementos devemos levar em


considerao para compreender o texto?

Diante desse cenrio, as transaes existentes entre o entre


os interlocutores envolvidos no processo interativo (leitor
e produtor do texto) e as caractersticas textuais resultam
na produo de efeitos de sentido. Assim, indispensvel
que tenhamos alguns conhecimentos especficos, de
modo que possam permitir o levantamento dos sentidos
que decorrem do texto. Estes conhecimentos so:

b)
Conhecimentos
extralingusticos:
referem-se
ao conhecimento de mundo ou enciclopdico na
configurao de conceitos e relaes subjacentes ao
texto, sendo adquiridos por meio das experincias
pessoais e acadmicas dos interlocutores envolvidos no
processo de interao promovido pela ao textual.

Figura 06: O texto e a promoo da leitura


Fonte: Adaptado pelo autor

Assim, dentro do campo dos conhecimentos


extralingusticos, importante explorarmos o contexto
que orientou a construo do texto em anlise, as
relaes intertextuais estabelecidas em seu processo de
constituio (explicadas anteriormente), uma vez que todo
texto estabelece relaes dialogais com outros textos.

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1.3.1. O contexto em cena


Ao observar a noo de contexto para a compreenso
textual, faz-se necessrio acessar o contexto sciohistrico do que foi enunciado em texto. Dessa forma,
indispensvel tomar conhecimento acerca das condies
de produo estabelecidas para a construo textual, ou
seja, identificar quem o autor e ter a compreenso de que
quando se props a escrever obtinha algumas intenes
resgatadas por intermdio da verificao das operaes
lingustico-discursivas.
Diante disso, o texto resgatado por meio do contexto que
estabeleceu sua produo e, por isso, aglutina em si um
plano de inteno e interao, designado por Maigueneau
(2005, p. 43) como a prpria atividade de sujeitos inscritos
em contextos determinados.
Ao partir da premissa de que todo o discurso constitudo
de uma intencionalidade comunicativa, sua interpretao
se d por meio do resgate dessa intencionalidade e,
tambm, pelo estabelecimento das relaes entre as
sentenas presentes em sua formao e, posteriormente,
o conhecimento de mundo partilhado, que nos autoriza a
constituir a compreenso global do que foi enunciado.

Assim, vejas as seguintes situaes:

Quando o professor enuncia numa aula universitria:


necessria leitura para a construo de saberes,
possvel levantar algumas hipteses, entre as quais temos
a hiptese 01: para compreender o contedo ministrado
pela disciplina preciso ler os textos que a organizam;

hiptese 02: para conseguir aprovao em sua disciplina,


preciso estudar os textos sugeridos; hiptese 03: vou
adquirir os conhecimentos necessrios a partir da leitura.
Em uma consulta mdica aps os resultados de exames
pulmonares, o mdico diz: Pare de fumar o mais rpido
possvel, pode-se inferir que: hiptese 01: Se no parar
de fumar posso causar danos irreversveis ao meu pulmo;
hiptese 02: devo parar de fumar para recuperar os
prejuzos causados a minha sade; hiptese 03: parar de
fumar vai prolongar a minha expectativa de vida.
Se o enunciado acima for produzido por sua me,
possvel concluir que: hiptese 01 A expresso de uma
preocupao com sua sade; hiptese 02 O cheiro do
cigarro a incomoda e deixa um aroma desagradvel na
casa; hiptese 03 No a agrada ver um filho expressar
publicamente que possui um vcio, ainda que legalizado.
Vamos agora analisar parte de um texto, para a
estratificao do conceito de contexto.
Clice
Pai, afasta de mim esse clice
Pai, afasta de mim esse clice
Pai, afasta de mim esse clice
De vinho tinto de sangue
(...)

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Como difcil acordar calado
Se na calada da noite eu me dano
Quero lanar um grito desumano
Que uma maneira de ser escutado
Esse silncio todo me atordoa
Atordoado eu permaneo atento
Na arquibancada pra a qualquer momento
Ver emergir o monstro da lagoa
(...)
(Composio de Chico Buarque e Gilberto Gil, 1973)

Informaes contextuais: foi composta em 1973,


entretanto foi vetada pela ditadura militar. Sua gravao e
difuso ocorrem apenas no ano de 1978.

expresso da revolta em no poder explicitar publicamente


pontos de vistas divergentes em relao ordem social e
poltica vivenciada no perodo ditatorial, pois as punies
eram extremamente severas.
Portanto, ao reconhecer o contexto possvel identificar
alguns efeitos de sentido que emergem do texto.

Vejamos agora a anlise de duas charges,


nas quais foram empregadas as categorias
intertextualidade e contexto:
Selecionamos duas charges jornalsticas, publicadas no
ms de maio do ano de 2013, que esto tematizadas,
politicamente, em campanhas eleitorais para o pleito de
2014, na corrida pelo Palcio do Planalto, visto que neste
perodo so proibidas atitudes dessa natureza.
Texto 01:

Anlise:
Ao observar o contexto scio-histrico possvel inferir
que a palavra clice adquire um novo sentido, organizado
pela metfora, na qual no significa taa, mas sim ato de
silenciar, imposto por um regime de exceo que impedia
a livre circulao de ideias, principalmente as que se
opusessem ao que se encontrava estabelecido naquele
momento.
Encontramos a confirmao deste sentido ao observar os
enunciados Como difcil acordar calado e Se na calada
da noite eu me dano, nos quais podemos identificar a
Fonte: Folha de So Paulo, 21de maio de 2013.

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O contexto acionado para a interpretao desta charge
refere-se notcia publicada no jornal Folha de So Paulo
intitulada Alckmin diz que Acio deveria reeditar as
caravanas de Lula no dia 21 de maio de 2013, pois nos
informa que o senador Acio Neves foi eleito presidncia
do partido PSDB, principal opositor do governo atual.
Informa, tambm, a possibilidade dele ser o candidato
sucesso presidencial do pas, tendo o apoio declarado de
um dos principais representantes do partido, o ex-presidente
Fernando Henrique Cardoso. As marcas discursivas
que comprovam o referido apoio so as declaraes
de Acio Neves, em relao s privatizaes realizadas
pelo partido, anteriormente, mostrando-se favorvel e
representando-a como marca emblemtica do partido,
sendo legitimada pelo ex-presidente (Fernando Henrique
Cardoso) e considerada um tabu pelos participantes
do partido, pois foi utilizado como argumento de ataque
do PT, nas eleies de 2002, 2006 e 2010, levando-o a
vitria. Diante deste cenrio, o ex- governador do Estado
de So Paulo, Jos Serra, representado no passado como
um nome forte para concorrer, em oposio, ao governo
federal perde sua expressividade, visto que no cogitado
em momento algum pelos seus pares partidrios.
Nesse sentido, as relaes intertextuais so estabelecidas
pelas sucessivas derrotas do personagem em destaque
(ex-governador do estado de So Paulo, Jos Serra) nos
pleitos eleitorais anteriores, sendo demarcados pelo que
concorreu presidncia da repblica, em 2010, perdendo
para a oposio (PT representado pela presidente Dilma
Rouseff) e pela prefeitura da cidade de So Paulo, em
2012, sendo derrotado novamente pela mesma oposio
(representado pelo prefeito Fernando Haddad). Assim,

possvel compreender o enunciado lingustico dito


pela charge E eu? Vou ficar de mos abanado?, pois
questiona a real funo de Serra no PSDB, diante dos
ltimos acontecimentos. Assim sendo, a intertextualidade
se d por complementaridade notcia, pois no s vincula
a imagem do ex-governador Jos Serra do senador
Acio Neves, mas tambm afirma a inexpressividade do
seu papel diante da legenda partidria.
Texto 02:

Fonte: Folha de So Paulo, 22 de maio de 2013.

O contexto que situa a produo desta charge organizado


pela notcia intitulada Acio ataca Dilma e pede controle
de gastos para combater a inflao publicada pelo jornal
Folha de So Paulo no dia 22 de maio de 2013, pois nos
informa que as crticas foram veiculadas em programa
do PSDB pela televiso e num site lanado ontem. Seu

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contedo consiste na defesa do controle de gastos
pblicos, que se excedem na exibio de comerciais
difundidos pelas rdios e emissoras de televiso, com
vistas ao combate da inflao, pois em pesquisa realizada
pela legenda constatou-se que tem sido uma preocupao
de 77,5% dos brasileiros consultados. Expe, ainda, as
conquistas do senador Acio Neves quando esteve frente
do governo do Estado de Minas Gerais, como avanos
nos setores de sade e transportes. Deixa claro que
reduziu seu salrio pela metade, se representado como
exemplo de uso adequado de estratgias econmicas que
visam conteno de gatos do errio pblico. A presente
notcia afirma, tambm, que as crticas proferidas pelo
personagem em destaque so amenizadas por um fundo
musical que denota tranquilidade e, constata que ele o
nico poltico a estrelar nos comerciais, pois a inteno da
legenda partidria a que pertence torn-lo mais conhecido
diante do eleitorado nacional, na projeo de uma imagem
que agrade aos seus interlocutores exceo das cenas
histricas que demarcam a poltica brasileira.
A intertextualidade se d pelo ttulo conferido a charge
Campanha e no gesto realizado pelo protagonista, tpico
de que est em plena campanha eleitoral, pois se tem
o conhecimento de consenso, de que no perodo atual,
proibida a exibio campanhas com fins eleitorais,
entretanto a notcia deixa, de modo sutil, a sugesto
de que a atitude da legenda partidria, em se afilia o
personagem central, tem como foco as eleies de 2014,
afirmando que o objetivo projetar uma imagem, em
nvel nacional, de algum preocupado com a inflao e
que possui experincia na conteno de gastos pblicos.
Assim, a relao intertextual se d por complementaridade

a noticia, pois no s constri uma imagem positiva do


senador, mas tambm afirma que este se encontra em
plena campanha eleitoral.

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Exerccios
Texto 01
Leitura e redao entre universitrios
A leitura e a compreenso de textos, assim como a expresso
lingustica em geral, tm sido objeto de preocupao no sistema
educacional brasileiro durante o processo de alfabetizao e nas
sries iniciais de escolarizao. No entanto, uma vez completa
a alfabetizao, a escola parece considerar que no h mais o
que ensinar ao aluno em termos de leitura e redao.
A maioria dos professores, de qualquer grau, concorda que os
alunos no leem, no gostam de ler e tm dificuldades para
compreender o texto escrito, porm muitos relutam em assumir
sua parcela de responsabilidade na formao do aluno leitor.
Assim, a escola, que deveria ser o local de aprendizado da
leitura por excelncia, acaba atuando ao contrrio: ao usar
o texto fragmentado muitas vezes sem referncia de ttulo
e autor -, que aparece no livro didtico apenas como escada
para o ensino de gramtica, o professor, na verdade, acaba
ensinando que a leitura uma atividade chata, intil e que
provoca sofrimento.
As chamadas dificuldades de leitura e redao parecem estar
ligadas, na verdade, a deficincias em capacidades cognitivas
bsicas, como a habilidade de compreender variveis, fazer
proposies, identificar lacunas de informao, distinguir
entre observaes e inferncias, raciocinar hipoteticamente e
exercitar a metacognio.
Da mesma forma, compreende-se que o problema da dificuldade
dos alunos para expressarem suas ideias por meio de textos

escritos consequncia, tambm, da falta de contedo: no


possvel elaborar dissertaes ou emitir opinies sobre
temas complexos quando no se tem informao suficiente
e de qualidade. Pelos mesmos motivos, no possvel
aprender contedos complexos a partir de textos que no se
compreendem, seja por pobreza de vocabulrio, seja por falta
de referenciais culturais.
Esse conjunto de informaes incorporado pelo indivduo ao
longo de sua histria pessoal, no apenas por meio de atividades
e contedos escolares, mas tambm por intermdio dos meios
de comunicao social, da leitura no escolar e do acesso a
atividades cultuais como cinemas, teatros, apresentaes
musicais, museus e exposies, entre outras.
Mas essa no a realidade para a maioria da populao brasileira.
A oferta cultural em quantidade e com qualidade s existe
nas grandes capitais; a leitura de jornais e de livros apresenta
estatsticas pfias e, para uma grande parte dos habitantes do
pas, independente da regio onde vivem, a televiso o mais
importante (seno o nico) meio de informao.
Essa circunstncia acaba perpetuando a cultura do ouvir dizer
e criando distores na capacidade receptiva dos indivduos,
porque a informao veiculada pela mdia de massa no tem a
preocupao de ser educativa. necessria uma boa dose de
senso crtico para compreender sua real significao e influncia
em aspectos vitais como a manipulao da opinio pblica, o
exerccio da cidadania e as relaes de poder na sociedade.
Como resultado final de um quadro no qual nem os prprios
professores valorizam adequadamente a leitura, h estudantes
que, ao chegarem universidade, alm de no terem o hbito da
leitura e da redao, veem pouca ou nenhuma utilidade prtica

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nessas habilidades porque, tal como lhe foram ensinadas, elas
parecem algo que s necessrio na escola, para produzir os
trabalhos exigidos pelos professores.
A democratizao do acesso ao ensino superior no Brasil, a
partir da dcada de 80, com a criao de novas universidades
e faculdades isoladas em todo o pas, trouxe vantagens sociais
importantes, mas, naturalmente, no eliminou desigualdades, e
acabou por criar a falsa perspectiva de que todo universitrio
s pelo fato de ter sido aprovado num exame vestibular
deve ser algum pronto para a aprendizagem dos complexos
contedos presentes nos currculos dos cursos superiores.
Vrias pesquisas apontam as deficincias de compreenso
e o escasso hbito de leitura entre os universitrios como
responsveis, em grande parte, pelo baixo desempenho
acadmico desses alunos, j que a escolarizao em nvel
universitrio pressupe uma considervel quantidade de
trabalho intelectual, exigindo principalmente em atividades de
leitura compreenso e expresso (por meio de apresentaes
orais ou textos escritos) de contedos complexos. Assim, o
estudante, sem ter desenvolvido o hbito da leitura e da escrita,
encontra dificuldades para cumprir as tarefas propostas e tem
seu desempenho acadmico comprometido.
Mais do que servir ao cumprimento de tarefas acadmicas,
o desenvolvimento das habilidades de leitura e redao
proporciona ao indivduo o aperfeioamento de sua leitura de
mundo, de sua interpretao da realidade que o cerca. Alm
disso, por viver numa sociedade em que a capacidade de
processamento de informao deixou de ser apenas habilidade
intelectual para transformar-se em condio de sobrevivncia
econmica, o indivduo privado das ferramentas da leitura e da
escrita est destinado marginalizao pessoal, profissional

e social.
Alm de possibilitar acesso informao, a leitura e a
escrita so atividades cognitivas que promovem e facilitam o
desenvolvimento e o aperfeioamento de outras habilidades
como a criatividade e o esprito crtico - absolutamente
necessrias ao exerccio da cidadania e plena realizao do
potencial intelectual e afetivo de todo o ser humano.
Assim importante que os professores se conscientizem e
procurem conscientizar seus alunos de que a leitura e redao
no so atividades escolares, mas habilidades da vida, e
sob essa perspectiva devem ser apresentadas e trabalhadas,
principalmente entre estudantes universitrios: ler e escrever
bem so atividades essenciais para a participao do indivduo
numa sociedade globalizada, para sua insero no mercado de
trabalho cada vez mais restrito e exigente e, principalmente,
para o exerccio pleno e consciente da cidadania.
(Fonte: Isabel S. Sampaio. In MOYSS, 2008, p. 65-67).

Antes de responder as perguntas abaixo, identifique:


a) O contexto que condicionou sua produo;
b) As relaes intertextuais tecidas na organizao
textual.

01) Quais so as dificuldades apresentadas pelos alunos,


no que se refere ao processo de leitura?
02) Descreva as desvantagens relacionadas ao processo
de democratizao do Ensino Superior, no nosso pas.
03) Por que a escola no pode ser considerada local de
aprendizado da leitura, por excelncia?

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Texto 02 ANLISE DO DISCURSO:


PERSPECTIVAS METODOLGICAS PARA
O ENSINO DE PRODUO TEXTUAL
Ao embarcarmos no estudo das bases que
definem a anlise do discurso de linha francesa,
contatamos a necessidade de expor o conceito de
discurso, ento dizemos que:

Figura 07: Anlise do discurso


Fonte: http://www.google.com.br/
search?q=imagens+sobre+an%C3%A1lise+do+discurso&biw

2.1. Definio de discurso


A definio de discurso subjaz o entendimento de forma clara
do conceito de linguagem que compreende uma atividade
exercida entre falantes, ou seja, assegura as interaes entre
os interlocutores constituintes do processo de comunicao.

Nesse sentido, entende-se que apenas o homem capaz


de construir suas expresses pela linguagem, sendo um
trabalho desenvolvido pela sua capacidade de produzir
sentidos a partir do seu uso.
Entretanto, para que haja pleno exerccio e domnio
da linguagem indispensvel o desenvolvimento de
conhecimentos lingusticos e extralingusticos. Diante
desse aspecto, nota-se a importncia em esclarecer que
no suficiente conhecer apenas a gramtica da lngua,
deve-se ter conhecimento do local em que est situada a
pessoa com quem se fala ou escreve, para que ocorram as
adequaes necessrias da linguagem utilizada no processo
de comunicao, em consonncia s necessidades exigidas
pela situao de interao comunicativa, ou seja, deve-se
conhecer o contexto, para a produo do discurso.
Assim, pode-se definir o discurso como toda atividade
comunicativa entre interlocutores, sendo responsvel
pela produo de sentidos que ocorre no processo de
interao entre interlocutores. Estes esto situados num
momento histrico, num espao geogrfico, fazem parte de
uma comunidade constituda de valores (culturais, sociais)
e crenas que formam a ideologia da sua comunidade de
pertencimento. Esse conjunto de saberes constitudo de
crenas, valores e ideologia grupais so veiculados por
meio do discurso, assim possvel identificar que no h
neutralidade na produo discursiva, pois os sentidos nele
encontrados se referem a posicionamentos sociais, culturais,
ideolgicos dos sujeitos da linguagem.

Ento, quais so as caractersticas que propiciam a


identificao dos discursos?

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da interao social, por meio da troca verbal .
3) O discurso contextualizado, pois todo enunciado
possui sentido, a partir do momento em que estiver
inserido num contexto de produo, em funo de um
mesmo enunciado ter sentidos diferentes, se usados
seja por sujeitos diferentes ou por momentos diferentes,
podendo corresponder a distintos discursos.
4) produzido por um sujeito que assume a responsabilidade
do que for dito do modo explcito ou implcito, conforme
as exigncias delimitadas situao e organizado em
torno das suas referncias espao-temporais.
Figura 07: Discurso
Fonte: http://www.google.com.br/
search?q=imagens+sobre+an%C3%A1lise+do+discurso&biw

Segundo Maingueneau (2004),


fundamentais do discurso so:

as

caractersticas

1) Sobrepuja o limite exclusivamente gramatical, tendo-o


como ponto de apoio, considerado nvel lingustico, levando
em conta os interlocutores envolvidos no processo de
interao, impregnados de valores e crenas, a situao
delimitada ao tempo histrico e espao geogrfico, no
momento da produo discursiva.
2) No nvel discursivo, os interlocutores necessitam possuir
alm dos conhecimentos lingusticos, relacionados s
normas de uso da lngua, conhecimentos extralingusticos,
que se referem a produo de discursos que se adequem as
mais diversas situaes que organizam nossas atividades
cotidianas; conhecimento de temas que organizam as
discusses sociais para que seja possvel a concretizao

5) interativo, em funo de exigir a existncia de no


mnimo dois parceiros para que se concretize.
6) considerado, tambm, um modo de agir, de atuar sobre
o outro, pois de acordo com nossas intenes (convencer,
insultar, agradar etc) realizamos uma ao por meio do uso
da linguagem (um ato de fala), com a finalidade de mudar
uma situao.
7) Trabalha com enunciados concretos, ou seja, que foram
de fato produzidos e suas pesquisas tem por objetivo a
descrio de normas acerca do funcionamento da lngua
em seu uso efetivo.
8) Tem por princpio geral o dialogismo, ou seja, presumese a existncia de um dilogo, que admite no mnimo dois
falantes, pois quando algum fala ou escreve virtualiza
a imagem da pessoa que l ou escuta e, tambm, se
relaciona no momento em que se usa no prprio discurso
outros discursos.

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9) Considera-se, ainda, dialgico em funo de ao se trazer
para seu discurso outros discursos h o estabelecimento
de dilogos, pela incorporao da fala do outro sua.
10) Em funo de sua natureza dialgica seus efeitos
so polifnicos, pois medida que um discurso dialoga
com outros, h outras vozes que conforme as intenes,
ao conjunto de crenas e valores que demarcam seu
pertencimento a um grupo, pode-se concordar ou discordar,
total ou parcialmente das vozes que o atravessam, assim
pode-se caracteriz-lo como heterogneo.
11) Todo discurso constri uma rede interdiscursiva (ou
seja com outros discursos), pelo fato de no se caracterizar
como singular, pois encontra-se em constante interao
com outros discursos que ou esto em seu momento
de produo ou j foram produzidos. Nesse contexto,
h a disputa pela verdade, por meio do uso da palavra,
estabelecendo uma relao de aliana, de polmica ou de
oposio, por isso considerado um espao de embate, no
qual divergentes posies sociais, culturais e ideolgicas
buscam interagir e atuar sobre os outros.
Ento, quais seriam as diferenas existentes entre
texto e discurso?

Figura 08: Diferenas bsicas entre texto e discurso


Fonte: http://br.images.search.yahoo.com/images/view;_
ylt=Az_6xdfFFnJUNXIA2TH16Qt.;_

A distino entre texto e discurso se faz necessria, para


a compreenso de como se organizam as atividades de
interao sociocomunicativas que estruturam as diferentes
esferas das atividades humanas.
Nesse sentido, Paul Ricoeur afirma que o sentido do texto
constitudo por meio de um jogo interno de dependncias
estruturais e no estabelecimento de relaes com
elementos que se localizam em seu exterior, ou seja,
enquanto estrutura, designa-se como um todo organizado
de sentido, construdo por meio de procedimentos
lingusticos prprios. No pode ser considerado como
uma grande frase, ou um amontoado de frases, mas por
processos especficos de composio.
O discurso entendido como um objeto lingustico e
histrico, que implica uma constituio lingustica, por
intermdio de regras oriundas de um sistema que define
sua especificidade, mas ao mesmo tempo, que nem tudo
dizvel. O que se pode dizer forma um sistema e delimita
uma identidade (Fiorin, 2012, p. 146). Nesse contexto uma

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teoria do discurso necessita obter, concomitantemente,
a anlise do funcionamento discursivo e sua inscrio
histrica.
Assim, observa-se que, nos termos bakhtinianos, pode-se
fazer uma distino lingustica e uma translingustica entre
texto e discurso.
No que se refere questo lingustica, tanto o texto como
o discurso so um todo organizado de sentido, separados
por dois brancos (Fiorin, 2012, p. 146). Ambos pressupe
uma organizao transfrstica, ainda que o discurso tenha
a dimenso de uma frase, pois possibilita a mobilizao de
estruturas de ordens distintas na frase. Contudo, mesmo
com essas semelhanas, h diferenas que os constituem,
pois o discurso da ordem da imanncia e o texto da
ordem da manifestao. Logo, possvel afirmar que a
manifestao a concretizao de uma dada substncia,
assim o discurso constitui o plano do contedo e o texto
o plano da expresso, sendo este do domnio do sensvel
e quele do domnio do intelectivo, pois o texto manifesta
o discurso.
Ambos so considerados produtos da enunciao,
contudo distinguem-se quanto maneira de existncia
semitica, pois:
Aquele atualizao das virtualidades da lngua e do
universo discursivo, isto torna as unidades in absentia
unidades in praesentia. O texto a realizao do discurso
por meio da manifestao. No preciso explicar a
questo da atualizao das unidades da lngua. No
entanto, no muito evidente o problema da atualizao

das virtualidades do universo do discurso, que a forma


como se apresenta pra ns uma formao social, uma vez
que, como j dissemos antes, no temos acesso direto
realidade. O universo discursivo contm uma srie de
universais em sentido fraco, ou seja, generalizaes tidas
como universais. A enunciao a instncia de mediao
no s entre a lngua e o discurso, mas tambm entre
as virtualidades e a atualidade discursiva, ou seja, entre
universais discursivos e sua concretizao. (FIORIN,
2012, p. 148).

No que tange questo translingustica, o discurso recebe


sentido e identidade na relao com outros discursos,
seja por citao, pela construo de pardias, na
concordncia ou discordncia com algo em voga, nesse
sentido, constata-se uma relao interdiscursiva marcada
pelo dialogismo. Sendo, os discursos, em sua natureza,
dialgicos, so consequentemente objetos histricos. A
historicidade que demarca os discursos construda no
s pela referncia a acontecimentos ocorridos em uma
dada poca, ou por idiossincrasias que se reportam as
suas condies de produo, mas tambm pelo prprio
movimento lingustico de sua constituio (Fiorin, 2012,
p. 151). na identificao do discurso do outro que se
entende a histria que transpassa o discurso, nesse
contexto, permeado pelo dialogismo, a anlise histrica
no pode ser compreendida apenas como a descrio de
caractersticas peculiares a uma poca, mas adota o papel
de proporcionar uma anlise semntica, na qual se infere
adeses, negaes, apagamentos, polmicas e contratos,
pois a histria constitui o interior do discurso, visto que
este demarcado pelo embate.

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J o texto considerado unidade de manifestao
do discurso, no necessrio que mantenha relaes
dialgicas com outros textos (Fiorin, 2012, p. 153).
Contudo, possvel que ocorra. Assim, designar-se-
intertextualidade os exemplos em que a relao entre
discursos materializa-se em textos, nesse sentido
observvel que a intertextualidade implica obrigatoriamente
interdiscursividade, mas o contrrio no verdico, pois
a relao dialgica, entre os discursos, se manifesta na
interdiscursividade. Todavia, indispensvel considerar
que nem toda relao dialgica mostrada considerada
intertextualidade, pois no momento que apresentamos na
constituio do nosso texto, o discurso indireto livre, h a
presena de duas vozes no mesmo texto, tratando-se assim
de uma relao intratextual. A intertextualidade relacionase, exclusivamente, ao entrecruzamento de materialidades
lingusticas entre dois ou mais textos, no estabelecimento
de um dilogo, marcado pelo atravessamento de duas
manifestaes discursivas.

Ao compreendermos o conceito de discurso, qual


seria a finalidade da anlise do discurso?

Figura 08: O trabalho da anlise do discurso


Fonte: http://www.google.com.br/?gfe_
rd=cr&ei=hxxxVICUOOKU8Qfli4GwCA#q=imagens+sobre+an%C3%A1lise++discurso

A anlise do discurso caracterizada preliminarmente


como o estudo lingustico das condies de produo
de um enunciado, levando em considerao aspectos
que ultrapassam a anlise puramente lingustica como os
elementos histricos, sociais, culturais e ideolgicos que
envolvem a produo discursiva e nela se difundem e o
espao ocupado por este discurso, no que se refere a
outros produzidos e que esto em circulao na sociedade.
Nesse sentido, entende-se que para a AD no h como
estudar a lngua fora de seus aspectos sociais e histricos,
assim fundamental ter a concepo de que as condies
de produo so caracterizadas por intermdio de um
conjunto de elementos que contribui para a organizao
da produo de um discurso, como o contexto histricosocial, os interlocutores, o lugar de onde falam, a imagem
que fazem de si, do outro e do assunto de que esto
tratando (BRANDO, 2005, p. 05).

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Verifica-se, ento, que a ideologia manifestada e
difundida por intermdio do discurso, materializando-se
pela lngua, assim a formao ideolgica outro elemento
da AD, pois o discurso considerado o espao da fuso
entre o saber e o poder, em que seus usurios o utilizam, a
partir de algum lugar, autorizados por direito, no qual so
reconhecidos socialmente.
Diante desse aspecto,
o discurso como um jogo estratgico que provoca ao
e reao, como uma arena de lutas (verbais, que se
do pela palavra) em que ocorre um jogo de dominao
ou aliana, de submisso ou resistncia, o discurso
o lugar em que se travam polmicas. Podemos definir
formao ideolgica como um conjunto de atitudes e
representaes ou imagens que os falantes tm sobre
si mesmos e sobre o interlocutor e o assunto em pauta.
Essas atitudes, representaes ou imagens esto
relacionadas com a posio social de onde falam ou
escrevem, tem a ver com as relaes de poder que se
estabelecem entre eles e entre si (BRANDO, 2005, p.
06).

c) No nico, em funo de dividir o espao de seu


discurso, com outros, na medida em que orienta, planeja,
ajusta sua fala, tendo em vista seu interlocutor e tambm
dialoga com a fala de outros sujeitos (nvel interdiscurso).
d) Assim sendo, nota-se que no interior do discurso que
outras vozes o atravessam e se conclui que o sujeito do
discurso se constri nessa relao com outro.

Vimos anteriormente uma remisso ao


interdiscurso, vos compreend-lo melhor?

2.2. O primado do interdiscurso

Assim, pode-se afirmar que o sujeito produtor de discurso,


segundo os princpios da AD, caracteriza-se como:
a) Marcado pela historicidade, ou seja, encontra-se
situado na histria da sua comunidade de pertencimento,
num tempo e espao concretos;
b) Um sujeito ideolgico, pois em seu discurso identificase valores, crenas, de um momento histrico e de um
grupo social;

Figura 09: O primado do interdiscurso


Fonte: http://www.google.com.br/search?q=imagens+sobre+interdiscurso&biw=1
034&bih=751&tbm=isch&imgil=ibrUFNCWiSAFGM%253A%253BQFAMIQBS-Ni1M%253Bhttp%25253A%25

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Ao tratarmos do interdiscurso, necessrio retomar a obra
Gnese do discurso de Dominique Maingueau, pois por
intermdio da semntica global demonstra para o leitor um
percurso de trabalho em que explicita noes relacionadas
competncia discursiva, interdiscurso, ethos e cenas da
enunciao.
Desse modo, trataremos agora das questes ligadas ao
interdiscurso, e no decorrer do texto explicitaremos os
outros conceitos. Para a compreenso do funcionamento
interdiscursivo, fundamental entender o processo de
heterogeneidade enunciativa.
Nesse mbito, a heterogeneidade enunciativa se
caracteriza como a maneira de apresentar o Outro, no
discurso, ento decorre de dois modos: a heterogeneidade
mostrada e a heterogeneidade constitutiva. Esta no se
evidencia por meio de marcas lingusticas presentes no
texto, devido forma em que se encontra, incrustada
nele, mostrando que o interdiscurso se dispe, por meio
de uma relao intrnseca com o Mesmo do discurso e
seu Outro. quela visualizada por intermdio das marcas
lingusticas, produto do discurso citado, demonstrando
sua alteridade.

Diante desse aspecto, ao verificar o local em que
se encontra instalado o interdiscurso, constata-se seu
prestgio na rea de cincias humanas, especificamente,
no terreno da anlise textual. Autores, como Genette
identificaram, no texto literrio, que o objeto de estudos da
potica est centrado no princpio da arquitextualidade,
ou seja, as relaes dialgicas existentes entre um texto e
outros que contriburam para sua concepo. Ento, trata

tal questo por intermdio do conceito de hipertextualidade,


que representa uma relao que estabelece unio entre
um hipertexto(B), a um texto que o procede, hipotexto (A),
no qual ele se insere de modo que no seja presumido
pelo comentrio.

No que se refere ao interdiscurso, para compreendlo do modo sistmico indispensvel visualiz-lo, por
meio da trade constituda de universo, campo e espao
discursivos. O universo discursivo se refere a um conjunto
de formaes discursivas de mltiplos e variados tipos
que se encontram em processo de interao, numa
conjuntura dada, logo mesmo nessa abstrao que
identifica sua funo, fundamentalmente um conjunto
finito, independente se possvel captur-lo ou no em
sua globalidade.

O campo discursivo identificado como um conjunto
de formaes discursivas que esto em concorrncia
(ou seja, identificado pelo confronto aberto, aliana,
neutralidade aparente etc.), delimitados reciprocamente
em uma regio determinada do universo discursivo.
(MAINGUENEAU, 2005, p. 35)

Os espaos discursivos so concebidos como
um subconjunto de formaes discursivas que o analista
acredita ser importante, relacionadas a seu objetivo, assim
devem ser o resultado de conhecimento acerca de textos
e saber histrico, que podem ser confirmados ou no,
medida que a pesquisa se desenvolve.
A
apreenso,
em
sentido
amplo
da
interdiscursividade, supe que tal primado contribui

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para a constituio de um sistema no qual a definio
da rede semntica que circunscreve a especificidade de
um discurso coincide com a definio das relaes desse
discurso com seu Outro. (MAINGUENEAU, 2005, p. 38).

Verifica-se, ento, que os enunciados possuem um
carter essencialmente dialgico, ou seja, delimitado pelo
imbricamento do Mesmo e do Outro, na constituio do
discurso, na observncia de que:
(...) o outro no espao discursivo no jamais redutvel
a uma figura de interlocutor. Certamente, poder-se-ia
considerar que, para cada um dos discursos, seu outro
um tu virtual, mas essa seria uma representao mais
elegante do que esclarecedora. Se queremos mesmo
pensar em termos de lingstica, talvez seja mais justo ver
no Outro um eu do qual o enunciador discursivo deveria
constantemente separa-se. Ele seria, ento, o interdito
do discurso. (MAINGUENEAU, 2005, p. 39)

permite-nos compreender que as transformaes


interdiscursivas nos levam a construo de novos
conhecimentos ou fundamentos.
Verifica-se que o interesse do analista do discurso relacionase a visualizao de que o espao discursivo autoriza a
existncia do novo enunciado (discurso segundo), como
sendo fruto de uma interao conflituosa existente entre si
e o discurso primeiro.
Vale ressaltar que no possvel afirmar que o discurso
primeiro desaparea, pois ainda que o discurso segundo
venha gerenciar novas relaes interdiscursivas, o que o
antecede continua presente por meio da rede de relaes
semnticas que o constituiu, ou seja, novas focalizaes
sero analisadas pela grade original que construir sua
identidade, mesmo sendo uma nova formao discursiva.

2.3. O primado do interdiscurso

Nesse sentido, o Outro considerado como aquele que


intercede, por meio de um conjunto textual historicamente
marcado, a construo de um enunciado que caracteriza
o Mesmo, deixando suas pistas em fissuras para que seja
possvel identificar como o Mesmo se constitui.
Assim, nota-se que o discurso segundo construdo por
um discurso primeiro, de modo assimtrico, em funo
deste no autorizar a construo de discursos segundos
sem que seja ameaado pelo que lhe fundamenta, pois
baseado no sistema de restries semnticas h limites
que nos possibilitam identific-lo e quaisquer mudanas
Figura 10: O primado do interdiscurso
Fonte: http://www.google.com.br/

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O presente item objetiva apresentar uma tendncia
da Anlise do Discurso, proposta por Maingueneau,
localizada na obra Gnese dos discursos, pois constatouse que esta contribuio do autor considerada um novo
modo de fazer Anlise do Discurso, afetando a questo da
discursividade, na transposio das relaes entre lngua
e histria.
Nesse contexto, observa-se que o autor examina a relao
de polmica existente entre os discursos do humanismo
devoto e o do jansenismo, por meio da noo de primazia
do interdiscurso, sendo especificada pela trade: universo,
campo e espao discursivo.
Entende-se por universo discursivo o conjunto de
formaes discursivas das mais variadas formas que
interagem numa conjuntura especfica. O campo
discursivo pode ser definido por um conjunto de formaes
discursivas que se encontram em concorrncia, ou seja,
compreendido por meio de sua amplitude, na proposio
de um embate aberto, no estabelecimento de delimitaes
demarcadas reciprocamente pelo confronto, aliana ou
aparente neutralidade etc., sendo especificado numa
regio delimitada de um dado universo discursivo.
J o espao discursivo caracteriza-se por subconjuntos de
formaes discursivas cuja sua inter-relao resultante
de hipteses baseadas no conhecimento de textos e de
sua histria, podendo ser confirmados ou excludos do
percurso da pesquisa. Possibilita, tambm, a descrio da
constituio de um discurso, por meio da relao existente
entre dois ou mais discursos, nos quais um representa
integralmente ou parcialmente similitudes encontradas em

seu interior.
Assim sendo, o autor se volta para o campo religioso, isolando
o espao discursivo, compartilhado por dois discursos que
se encontravam numa relao de polmica: o humanismo
devoto e o jansenismo. O primeiro caracterizava-se como
doutrina religiosa imersa num movimento cultural que tinha
o intuito de resgatar valores relacionados Antiguidade
Clssica, no que tange glorificao da natureza, em
sentido abrangente e a humana, em sentido restrito. Esse
discurso se constitua na representao do princpio da
redeno, caracterizado por uma teologia de santidade
pessoal, afetiva e direcionada a uma prtica voltada aos
princpios fundamentais do cristianismo. Acreditavam que
a graa estava ao alcance de todos. Assim, essa corrente
teolgica buscava a harmonia entre a reatualizao
do humanismo antigo, com as exigncias do dogma,
valorizando os traos de devoo pertencentes aos fiis.
Estava interligado Contrarreforma catlica, com vistas
proposio de um processo de modernizao intelectual
da Igreja, para a promoo da expanso da f catlica,
com o objetivo de enfrentar as novidades propostas pela
Reforma protestante.
O segundo considerado doutrina religiosa e moral, tem
sua gnese em 1640, por intermdio da publicao de
Augustinus, em que Jansenius (bispo Ypres), juntamente
com a ajuda do abade Sait-Cyran, busca a retomada, na
defesa das ideias de Santo Agostinho, no que se refere
graa divina e a natureza humana. No que consiste graa
divina, defendia-se que sua ausncia impedia o homem
de realizar o bem, assim o princpio da predestinao,
explicava que Cristo morreu apenas para poucos homens,

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entretanto constatava-se em seu interior discusses
que se opunham e de acordo com esta tese ortodoxa,
o homem pecava, no pela ausncia de graa, mas por
prpria escolha.
Na delimitao do processo analtico do autor, no que
tange a sua nova forma de fazer Anlise do discurso,
verifica-se outro princpio estruturador, conhecido como
sistema de coeres semnticas, que demonstra as
mltiplas e diferentes formas de restrio a que um
discurso submetido (SOUZA-E-SILVA, 2011, p. 102) e o
estabelecimento de ligaes, com diferentes vieses, a duas
problemticas, a da gnese e a da interdiscursividade, nas
quais constata-se que o discurso s pode ser apreendido
por intermdio do interdiscurso.
Os dois princpios estruturantes da Gnese, o da primazia
do interdiscurso e o da semntica global, explicam no
s os demais princpios do modelo, isto , a competncia
discursiva/interdiscursiva, a intercompreenso, a prtica
discursiva e a prtica intersemitica, como tambm
conferem aos discursos um conjunto de traos que os
caracterizam (SOUZA-E-SILVA, 2012: 103)

jansenismo, constata-se que ambos so formados por


um sistema de coeres singular, sendo caracterizado
por uma competncia discursiva. Assim observado
que existem coeres que definem o discurso, visto que
este necessita de usurios que estejam em condies de
reconhecer as formaes discursivas de que fazem parte,
portanto tal competncia explica-se pelo nmero limitado
de coeres a que se subordina um discurso e no pelas
qualidades do sujeito. Logo, enquanto enunciador de
um discurso deve-se ter a capacidade de reconhecer
enunciados que pertencem a sua formao discursiva e
produzir um incontvel nmero de enunciados que fazem
parte da sua formao discursiva.
Assim, a noo de competncia discursiva, pressupe:
(i) a capacidade do enunciador em reconhecer a
incompatibilidade semntica de enunciados das
formaes do espao discursivo que constitui (em) seu
Outro; (ii) e igualmente a capacidade de interpretar, de
traduzir esses enunciados nas categorias do seu prprio
sistema de coeres. (SOUZA-E-SILVA, 2012: 103)

Este sistema funciona como filtro, no qual imprime


os critrios que promovem a distino entre certos
textos possveis e seu pertencimento a uma dada
formao discursiva, incidindo diante dos dois domnios,
intrinsicamente ligados, que especificam o dizvel de um
determinado campo discursivo.

Para Maingueneau (2005),


o sistema de restries
semnticas imprime aos discursos traos que se
relacionam com todos os planos discursivos, como: (i)
a intertextualidade, (ii) o vocabulrio, (iii) os temas, (iv) o
estatuto do enunciador e do co-enunciador, (v) a dixis
enunciativa, (vi) o modo de enunciao e o (vii) modo de
coeso.

Nesse sentido, para Maingueneau, tendo seu corpus


delimitado pelos discursos do humanismo devoto e do

Como a interdiscurvidade constitutiva, ou seja, no


deixa marcas lingusticas para sua identificao, a

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intertextualidade, dispe pelo intertexto de um conjunto
de fragmentos que se referem ao discurso, como recurso
de apresentao de discursos anteriores pertencentes ao
mesmo campo, na atribuies de determinadas filiaes e
na recusa de outras.
Em se tratando do vocabulrio, identifica-se a
impossibilidade de designao lexical para este ou aquele
discurso, entretanto observa-se os sentidos atribudos
a um mesmo item lexical por discursos diferentes, em
funo do posicionamento discursivo.
No que se refere ao tema presente no espao discursivo,
Maingueneau (2005) explicita a relao entre quatro
circunstncias,: (1) um discurso integra semanticamente
todos os seus temas, ou seja possvel identificar se
esto na convergncia de seus sistemas de coeres; (2)
tais temas se organizam a partir de dois subconjuntos:
os temas impostos e temas especficos. Estes so de
propriedade do discurso, logo, sua existncia se explica
por uma relao semntica privilegiada com o seu sistema
de coeres (SOUZA-E-SILVA, 2012: 108). queles
esto divididos em temas compatveis (em concordncia
com o sistema de restries semnticas do discurso) e
incompatveis (que discordam com o sistema de coeres,
mas fazem parte, em virtude da proposio).
Em relao ao estatuto do enunciador e do coenunciador,
verifica-se vossa subordinao a uma competncia
discursiva, ou seja, em conformidade a competncia (inter)
discursiva, definido o estatuto que o enunciador deve se
atribuir e o estatuto que ele atribui a seu coenunciador, a
fim de legitimar seu dizer. Diante desse contexto, pode-

se afirmar que esta relao possui duas dimenses, uma


institucional e outra intertextual.
Verifica-se, assim, que cada discurso se constitui em funo
das suas coeres semnticas uma dixis enunciativa
espao-temporal, entretanto no se refere a sua condio
emprica (data e local em que o texto foi produzido), todavia
ao estatuto discursivo dos enunciadores.'
O modo de enunciao que constitui o discurso induz a
uma noo de incorporao, ou seja:
(i) o discurso , por meio do seu corpo textual, faz o
enunciado encarnar-se, d-lhe corpo; (ii) o coenunciador
levado a incorporar, assimilar um conjunto de esquemas
que definem uma forma concreta e especfica de se
inscrever no mundo e de entrar em relao com os outros;
(iii) essas duas primeiras incorporaes asseguram a
incorporao da comunidade imaginria dos que aderem
a uma mesmo discurso (SOUZA-E-SILVA, 2012: 110).

E, no que se refere ao modo de coeso, observa-se a


presena da intradiscursividade, pois a maneira pela qual
um discurso constri suas remisses internas, o que nos
leva a teoria da anfora discursiva e encobre fenmenos
muito diversos, como o recorte discursivo, que ultrapassa
as divises em gneros constitudos, e os encadeamentos,
que ocorrem em nvel mais superficial.
Vejam as contribuies das cenas da enunciao
na organizao do processo de identificao dos
efeitos de sentidos que emergem do texto.

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2.4. Cenas da enunciao

Figura 11: O primado do interdiscurso

seus papis, conforme seu modo de circunscrio a


uma instituio discursiva, firmando um acordo por
intermdio de um gnero do discurso. Dominar os
gneros indispensvel para a existncia da competncia
discursiva, pois possibilita aos sujeitos produo de
sentidos decorrentes de um discurso de uma Formao
Discursiva especfica. Logo, as cenas acima citadas
determinam o quadro cnico do texto, espao demarcado
pela estabilidade, em que um enunciado tem sentido. Tais
cenas esto presentes na enunciao, pois permitem a
identificao do tipo e gnero do discurso.
A cenografia a enunciao que ao se progredir, corrobora
para constituir, paulatinamente, o seu prprio dispositivo
de fala.

Fonte: ww.google.com.br/

As cenas da enunciao permitem o entendimento de que


um texto no um conjunto de signos inertes, mas o
rastro deixado por um discurso em que a fala encenada
(MAINGUENAU, 2004:85). Nesse sentido, apresentaremos
as trs cenas da enunciao definidas como: cena
englobante, cena genrrica e cenografia.
A primeira relaciona-se ao tipo de discurso. Est
condicionada ao tempo e espao, em funo de emergir
de uma necessidade social. Tem a funo de situar-nos
para que possamos interpretar o discurso, apresentandonos de que forma ele constitui o co-enunciador, com
vistas a verificar seu modo de organizao. Entretanto,
esta categoria no satisfaz a explicitao das atividades
discursivas em que se localizam os sujeitos.
A segunda correlata ao gnero do discurso, pois delimita

(...) ao mesmo tempo a fonte do discurso e aquilo que


ele engedra; ela legitima um enunciado que, por sua vez,
deve legitim-la, estabelecendo que essa cenografia
onde nasce a fala precisamente a cenografia exigida
para enunciar como convm, segundo o caso, a poltica,
a filosofia, a cincia, ou para promover certa mercadoria.
(MAINGUENEAU, 2004: 88)

Portanto, as contribuies das cenas da enunciao no


processo de identificao dos efeitos de sentido que
emergem do texto, nos permitem identificao do gnero
discursivo a que o texto pertence, como se estabelecem
relaes interdiscursivas para a organizao enunciativa no
gnero em uso e consequentemente delimita as relaes
estabelecidas entre o enunciador e seu co-enunciador no
que vai sendo tecido em nvel discursivo, na enunciao
em anlise.

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E qual a funo do ethos discursivo?

pblicas, por meio dos modos especficos de dizer, com


vistas ao alcance da confiana de seu auditrio. Assim
sendo, conforme Maingueneau (2004, p. 13), Aristteles
argumentava sobre a prova pelo ethos, que consiste em:

2.5. Cenas da enunciao


causar boa impresso pela forma como se constri o
discurso, a dar uma imagem de si capaz de convencer o
auditrio, ganhando sua confiana. O destinatrio deve,
ento, atribuir certas propriedades instncia que
posta como fonte do acontecimento enunciativo.

Diante desse aspecto, para que houvesse a persuaso


do auditrio era indispensvel que o ethos do orador
se harmonizasse com o de seu pblico. A credibilidade
seria conquistada se o orador causasse boa impresso,
valendo-se de trs caractersticas a phronesis (prudncia),
a aret (virtude) e a eunoia (benevolncia). Logo, o ethos
est relacionado ao orador, sua virtude e ao seu carter
no momento da produo de seus enunciados e no ao
conhecimento extradiscursivo acerca do locutor.

Figura 12: Ethos discursivo


Fonte: http://www.google.com.br/search?q=imagens+sobre+ethos+discurs
ivo&biw=1034&bih=751&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=qX9yVJzFsWqgwSbj4HADw&ved

Para compreendermos o ethos discursivo, necessrio


retomarmos a noo aristotlica, pois designava a
elaborao de uma imagem de si e tinha por objetivo
assegurar sucesso no processo oratrio, em funo de
tratar da imagem que o orador transmitia de si, em situaes

Logo, Mainguenau (2005), utiliza o ethos como uma noo


sociodiscursiva e argumenta que um discurso manifesta
ao co-enunciador uma representao do enunciador.
Sendo assim, todo discurso, por meio de sua enunciao,
dispe uma imagem do sujeito enunciador, relacionada
sua atuao social, que se insere em uma conjuntura
scio-histrica.

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Agora vamos analisar o texto abaixo, aplicando as noes
de interdiscurso, cenas da enunciao ethos discursivo:

enunciador no tem interesse em realizar o pedido de sua


me (estudar), se sente subornado.
No que se refere a cena genrica est organizada na forma
de denncia criminal, pois compreende o estabelecimento
de uma negociao com a presena de propina.
A cenografia se relaciona a um enunciador que prope
o estabelecimento de um acordo com vantagens ao coenunciador, para estimul-lo a realizar os desejos do
enunciador.
O ethos de um enunciador que estabelece uma
negociao, no qual dispe de uma proposta irrecusvel
para que seu co-enunciador legitime o acordo estabelecido.

Fonte: TTPS://amarildocharge.wordpress.com/

Ao tratarmos do interdiscurso verificamos que o discurso


para o estabelecimento de um acordo transpassado pelo
discurso jurdico, representado pela denncia criminal,
pois a princpio, a primeira personagem representa o
papel de me e pretende selar um acordo com seu filho o
estimule a estudar, oferecendo uma recompensa material.
Entretanto, ele entende como suborno e procura acionar
a polcia para que haja punio em relao a essa prtica
criminosa.
Em relao s cenas da enunciao, temos:
A cena englobante h a presena do discurso jurdico,
sendo representado pela denncia criminal, pois o co-

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Exerccios
Texto 01
Idosos representam 35% dos 150 mil alunos
atendidos pelo EJA na Paraba
Estado possui aproximadamente 660 mil analfabetos, segundo o Pnad.
Alfabetizao inicial insere idosos no aprendizado da escrita e leitura.

Na Paraba, pessoas com idade a partir dos 60 anos,


margem do saber ler e escrever, representavam 35% dos
mais de 150 mil alunos atendidos em 2013 nas turnas
do programa de Educao de Jovens e Adultos (EJA)
na Paraba, segundo a gerente executiva do programa,
Maria Oliveira de Morais. A Paraba tem cerca de 660 mil
analfabetos, segundo dados da Pesquisa Nacional de
Amostragem por Domiclio (Pnad) 2012.
Educadora do Programa Alfabetizado desde 2003, Josefa
Rodrigues Alves se orgulha de ter alfabetizado cerca de
50 alunos. Embora o nmero parea pequeno, ela explica
que esses so os alunos que saram com condies reais
de ler e compreender, de escrever e ser compreendido
por quem os l. Diante da evaso que vi ocorrer em sala
de aula, ver que esses alunos saram alfabetizados com
condies de continuar no [ensino] fundamental uma
grande conquista, disse.
Atualmente, Josefa a alfabetizadora frente de duas
turmas com 20 alunos cada na comunidade do Baleado,
em Oitizeiro, Joo Pessoa, com a misso de em dois anos
form-los na primeira fase do ensino fundamental, que
corresponde do 1 ao 5 ano.

Os alunos so os mesmos que comearam o processo


de alfabetizao com ela em 2013. Como alfabetizadora
no posso me colocar fora dessa realidade de alunos
que enfrentam inmeras dificuldades para aprender. Mas,
com o projeto didtico voltado para os temas sociais que
provocam interesses neles, as aulas fluem, frisou.
As pessoas da terceira idade compem cerca de 50% das
turmas e as dificuldades maiores esto ligadas a fatores
que vo muito alm do aprender. A dificuldade em sala
aprender a ler e escrever, como muito comum nos salas
de alfabetizao. Mas h dificuldades maiores como as
de interpretar grficos, compreender pelo vis do esprito
crtico um assunto, alm de vencer o cansao fsico de um
dia de trabalho, a falta de motivao da famlia e os vrios
problemas de sade, acrescentou Josefa.
O tempo de seis meses para a alfabetizao bsica visto
pela alfabetizadora Miriam Aparecida como curto para
um processo to transformador como o da educao.
Professora do Conjunto Mario Andreazza, em Bayeux,
Miriam Aparecida reforou que o tempo insuficiente para
os alunos sanarem deficincias acumuladas por dcadas
afastadas do ensino regular.
Os alunos so copistas e mesmo assim tm dificuldades
de copiar. Em sala, se explica uma, duas, trs vezes e
muitos ainda no compreendem. Se comear a ensinar
pelo alfabeto e vocais eles realmente no acompanham. A
gente tem que inserir temas do cotidiano e ir trabalhando
contedos, reforou.
(Fonte: notcia publicada em 14/08/2014. Disponvel em: http://g1.globo.com/pb/
paraiba/noticia/2014/08/idosos-representam-35-dos-150-mil-alunos-atendidos-peloeja-na-paraiba.html )

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01) Para o levantamento dos efeitos de sentido do texto
acima, aplique as categorias delimitadas abaixo:
a) Interdiscurso;
b) Cenas da enunciao;
c) Ethos discursivo.

02) Aps as discusses tericas estabelecidas nesta


unidade de aprendizagem produza um texto que demonstre
claramente as diferenas existentes entre texto e discurso
e sua aplicao pedaggica numa aula de Leitura e
Produo Textual para a EJA.
03) A competncia discursiva demonstra o quanto o
sistema de restries semnticas delimita os traos que
se relacionam com todos os planos discursivos, assim o
que a caracteriza no cenrio discursivo?

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Texto 02 Gneros textuais no ensino de


lngua portuguesa princpios tericos
Vamos, neste momento, entender quando surgiram
as ideias preliminares sobre a noo de gneros
textuais.

Figura 13: Gneros textuais


Fonte: http://www.google.com.br/search?q=imagens+sobre+g%C3%AAneros+textuai
s&biw=1034&bih=751&tbm=isch&imgil=bmP-ozN0Hd2_aM%253A%253

3.1. Percurso historiogrfico do conceito de


gnero
A preocupao em relao questo do gnero remonta

Antiguidade Clssica, especificamente, entre os sculos V


e IV a.C., identificada a princpio no plano da literatura. O
primeiro filsofo a se referir acerca dos gneros foi Plato,
em sua obra A Repblica, na qual verificada uma
preocupao em relao classificao das obras literrias,
tendo como ponto de partida, fundamentalmente, seu
contedo e sua temtica. De acordo com o autor, todo
poema pode ser considerado uma narrativa de eventos
que ocorreram no passado, acontecem no presente ou
ocorrero no futuro, concebido, tambm como digesis,
organizado por trs modalidades de concretizao: por
um ato narrativo simples, fundamentado pelo discurso do
narrador-poeta (observado no ditirambo1), representado,
tambm, como discurso em primeira pessoa. Como ato
mimtico (instncia da mimesis2), havendo a predominncia
do dilogo entre as personagens (podendo ser observado
na tragdia e na comdia) e por intermdio de um modo
misto, no qual h a pressuposio da mescla dos dois
modos descritos anteriormente, em que se encontra o
prevalecimento das vozes tanto do narrador-poeta quanto
das personagens (como na epopia).
Aristteles, discpulo de Plato, d sequncia ao
trabalho com os gneros, pois autor de dois tratados
que apresentam suas grandes contribuies, no campo
discursivo: a Techne Poietike ou Arte Potica e a Tecne
Rethorike ou Arte Retrica.

1 - Poesia lrica que exprime o delrio, o entusiasmo, sendo


considerada de louvor exagerado, utilizada como hino para
exaltar a honra de Baco.
2 - Imitao da natureza verdadeira, pois de acordo com
Plato, por exemplo, a criao de Deus, materializada no
plano fsico uma imitao das ideias acerca deste plano.

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A Potica aristotlica demonstra um processo de inverso,
no que tange a proposta original platnica, entendendo
a poesia como representativa ou mimtica, na qual seu
propsito visa demonstrar que a mmesis uma imitao
de acontecimentos que pertencem tanto ao plano real
quanto ao plano fictcio. A partir desse quadro conceitual,
a potica ficaria limitada a elaborao de discursos que
versam acerca do possvel, marcando seu incio por meio
da imitao das caractersticas humanas, assim como a
voz sendo imitada pela msica ou as cores sendo imitadas
pela pintura.

Nesse sentido, a caracterizao dos gneros advm


de duas atividades que organizavam as prticas sciocomunicacionais para o estabelecimento das interaes do
povo ateniense, na oratria e na literatura, posteriormente
sendo estendido a outros campos das atividades humanas.
Assim, seu incio d-se pela oratria, pois o exerccio da
cidadania implicava a utilizao da palavra em pblico,
para assegurar a participao dos cidados nas atividades
polticas, judiciais e festivas. Neste contexto, embudos
pelo esprito democrtico que foram desenvolvidos e
sistematizados os gneros.

Assim, para o autor a potica a arte da imitao, e


imitar, de acordo com ele, natural ao homem desde a
infncia, portanto aprender sumamente agradvel no
s aos filsofos, mas igualmente aos demais homens
(Aristteles, 1997, p. 22).

Diante desse contexto, a retrica aristotlica define-se


como uma atividade que visa buscar o conhecimento da
verdade, por meio da pesquisa dos recursos linguageiros
que autorizam a divulgao de ideias direcionadas a um
auditrio, na maioria das vezes, heterogneo.

Diante desse aspecto, para o filsofo, os gneros literrios


decorrem das distines existentes entre as formas de
imitao (canto, verso e ritmo), pelos objetos imitados,
descritos ou pelos personagens superiores ao homem,
como na tragdia e na epopeia, ou pelos personagens
inferiores ao homem, de acordo com a pardia e a comdia
e pela forma de imitao, narrativo, como na epopeia e
dramtico e tambm como na comdia e na tragdia.

O filsofo defendia a possibilidade de uma relao dialtica


que levasse em considerao a verdade e a aparncia
da verdade, ou seja, uma reproduo interpretativa
da verdade que se baseia na polmica, dos provveis
conhecimentos que surgem quando no h convices ou
evidncias passveis de comprovao. Assim, as opinies
se organizam enquanto crenas, ou seja, valores que
regulam as relaes de interao social. A partir disso, a
funo seminal da retrica tem suas origens na persuaso,
em que sua gnese encontra-se em persuadere (per
+ suadere), pois per, equivale ao prefixo da palavra e
significa de modo completo e Suadere equivalente a
aconselhar (FERREIRA, 2010).

A retrica aristotlica surge em funo da sociedade


ateniense encontrar-se organizada sob a gide de um
Estado democrtico, no qual a participao do cidado
grego era ativa, pois ele assume, ao mesmo tempo,
diferentes papis sociais que determinam a maneira de
governar a plis.

Assim sendo, leva-se o outro a adotar um ponto de vista que

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o orador defende, de maneira habilidosa, por intermdio
de provas lgicas. Portanto, necessrio construir algo,
no terreno das emoes, ou melhor, tentar sensibilizar o
outro para agir. Quando se consegue persuadir algum,
ele realiza aquilo que se deseja. Persuadir, ento, referese possibilidade de fazer com que o outro aceite as suas
concluses, como verdadeiras.
Para Charaudeau e Mainguenau (2004, p. 374), a
persuaso pode ser vista como o produto dos processos
gerais de influncia.
Segundo Mosca, o seu campo o da controvrsia,
da crena, do mundo da opinio, que se h de formar
dialeticamente, pelo embate das ideias e pela habilidade
no manejo do discurso (2004, p. 20).
Portanto, persuadir mais que convencer. Conforme
Perelman (2005, p. 30), a persuaso acrescentaria
convico, a fora necessria, que a nica que conduziria
ao, enquanto que convencer uma primeira fase.
Assim, o essencial persuadir, ou seja, abalar a alma para
que o ouvinte aja em conformidade com a convico que
lhe foi comunicada.
Neste contexto, a retrica aristotlica se organizava em
trs gneros definidos como: o deliberativo, o judicirio
e o epidtico. O gnero deliberativo era responsvel pelo
aconselhamento ou desaconselhamento, baseado em
valores que variavam entre o til e o nocivo para a cidade,
sendo considerado o gnero das assembleias, pois era
proferido pelos representantes de partidos polticos aos
membros de uma assembleia popular, reportando-se

com frequncia ao tempo futuro, sendo a base de sua


argumentao, o exemplo. J, no gnero judicirio, o
orador adquire a funo de acusar ou defender algum,
empregando valores que variam entre o justo e o injusto,
no qual este discurso era, naturalmente, utilizado por
um advogado diante de um tribunal de jri, a partir
de casos que envolviam processos penais, referindose, temporalmente s aes ocorridas no passado,
com o objetivo de concretizar a persuaso. Sua base
argumentativa era o entinema, que seria definido como
argumento em que uma das premissas no apresentada
explicitamente, como em Paulo veio me visitar, logo deve
estar sem dinheiro, estando implcita a premissa, Paulo s
me visita quando precisa de dinheiro (PALMA, 2006) . E o
gnero epidtico ou demonstrativo, que tinha a funo de
louvar ou censurar, com vistas a prestar homenagens ou
vilipndios s pessoas merecedoras de elogios ou crticas,
frente ao pblico, nos quais seus valores transitavam
entre o belo e feio, sendo considerado o gnero das
festas pblicas, situando-se no tempo presente. Seus
argumentos baseavam-se na potencializao, com o
intuito de exaltar, a virtude ou o vcio.
Ento, nota-se que a retrica surge de uma necessidade
iminente do orador em conquistar a adeso de seu
auditrio, em situaes pblicas, como por exemplo em
reunies polticas, em tribunais do jri ou em ocasies
festivas.
Na Idade Mdia, de acordo com Compagnon (2001),
percebe-se a apresentao de uma verso refinada da
potica, pois verificvel a relao existente entre os
trs gneros orais, descritos pela retrica aristotlica e as

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formas literrias, assim o autor expe quatro princpios
de classificao dos gneros do discurso, presente neste
perodo histrico, como:
(i) as modalidades do discurso, em consonncia com a
diviso proposta para a concepo dos gneros retricos,
em trs modalidades discursivas, como: deliberativo,
judicirio e epidtico .
(ii) as modalidades de estilo, ou seja, os trs genera
discendi, classificados por Ccero e descritos, assim:
humile (baixo), mdium (mdio), sublime (elevado).
(iii) as formas de representao, isto , gneros como
atividades que organizam o processo de imitao
(representao), gnero narrativo (exposio) e gnero
misto (exposio e representao);
(iv) o referencial que utilizado como ponto de partida
para a representao, ou os temas propriamente ditos.

Nota-se que nesse perodo houve a conservao de noes


pertencentes aos conceitos clssicos de concepo dos
gneros, observados em Arte Potica, como por exemplo,
os elementos exteriores poesia, relacionados ao contexto
extra-verbal, visto que a narrativa deveria agradar seu
auditrio, em funo de apresentar, o maravilhoso como
caracterstica norteadora. O contexto extra-verbal era
definido pela plateia, ou seja, as pessoas a quem eram
dirigidas as narrativas, com carter de promover seu
entretenimento e, tambm, com o intuito de apresentar
ensinamentos que contribuiriam para cristalizao das
normas sociais vigentes na poca, pela expresso das
ideias que visavam demonstrar o que poderia guiar e
controlar as interaes sociais daquele povo e a escolha

temtica, que era o que promovia o estabelecimento da


ligao entre a retrica e a potica, pois segundo Aristteles
(1997), a narrativa potica no precisava, necessariamente,
contar apenas o que ocorreu, deveria, tambm, apresentar
ao auditrio a presuno do que, possivelmente, poderia
acontecer, em funo das necessidades sociais vigentes
ou para atender ideia de verossimilana.
No Renascimento, houve a apresentao das mais
diferentes formas de poesia, entretanto seu eixo orientador
era embasado pelos modos clssicos, narrativo e
dramtico, conversando ainda a viso aristotlica.
Segundo Compagnon (2001), no sculo XVII, poca
conhecida como Clacissismo, na literatura, caracterizada
por demonstrar uma preocupao com a perfeio na
composio das obras literrias, nota-se a fuso entre os
gneros retricos e os poticos, pois o gnero epidtico
era considerado equivalente ao lrico e o pico, os gneros
judicirio e deliberativo manifestavam os representantes
dos gneros dramticos (tragdia e comdia).
Entre os sculos XVIII e XIX, h a ruptura com os moldes
tradicionais propostos pelos gregos, pois as limitaes
presentes na constituio dos gneros descritos para
a realizao de atividades literrias no atendiam as
necessidades dos autores romnticos em expressar
sua sensibilidade diante do que propunham, em funo
de apresentar mudanas paradigmticas no contexto
histrico, mediada pela Revoluo Francesa, tendo como
resultado transformaes socioeconmicas, polticas e
filosficas, trazendo necessidades de mudanas no plano
artstico.

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37
De acordo com Chaves (2010, p. 46),

3.2. A concepo scio-histrica e dialgica dos


gneros do discurso

Surge, assim, uma sistematizao mais abstrata (terica)


dos gneros que passam a ser objeto da filosofia e da
(esttica). Uma das terorizaes consiste em sistematizar
cada modo potico a um tipo de enunciao:subjetiva
(modo lrico), objetiva modo dramtico e subjetivaobjetiva (modo pico). Outra distino que consiste em
distinguir lrico, pico e dramtico, sucessivamente,
como tese, anttese e sntese.

Constata-se uma preocupao em avaliar os constituintes


que definem os gneros literrios, sem negar o legado
deixado pela concepo clssica, mas adequando,
conforme a expressividade das atividades linguageiras
que cercavam os gneros literrios e as transformaes
essenciais para seu desenvolvimento.
Em seguida trataremos de identificar a concepo dialgica
que trata dos gneros do discurso.
Figura 14: Dialogia
Fonte: http://www.alunosonline.com.br/upload/conteudo_legenda/
eb2cc3c2322d61c32c68fe1f891c3234.gif

As esferas das atividades humanas so muito diversificadas


e esto sempre relacionadas utilizao da lngua, sob
a forma de enunciados (orais ou escritos), concretos e
nicos que emergem dos componentes duma ou doutra
esfera da atividade humana.
Cada esfera de atividades humanas preocupa-se com

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a elaborao de enunciados especficos, que apresenta
condies especficas, utilizando a lngua para a construo
dos tipos relativamente estveis de enunciados (Bakhtin,
1997:280), determinados scio-historicamente, sendo
caracterizados gneros do discurso. Tais enunciados esto
organizados a partir de trs elementos intrinsecamente
relacionados, que so contedo temtico, estilo e
construo proposicional.
Assim, os gneros do discurso contribuem para organizar
as atividades cotidianas humanas dos seus sujeitos
falantes, entre os quais h uma infinidade de repertrios
de gneros usados em todos os processos de interao
scio-comunicativa, moldando o discurso de acordo com
determinado gnero em utilizao.
Em funo da dinamicidade que envolve as atividades
desenvolvidas pelo ser humano, o gnero do discurso,
enquanto seu selante e legitimador, variar para atender
as necessidades de seus usurios, contribuindo para
o aparecimento de novos gneros, com finalidades
discursivas especficas.
Diante desse aspecto, nota-se a gigantesca heterogeneidade
na organizao das esferas de atividades humanas e,
por conseqncia, de gneros do discurso que atendam
esta multiplicidade, sendo assim, Bakhtin apresenta uma
diviso dos gneros em dois grandes grupos, definindo-se
como gneros primrios e secundrios.
Os gneros primrios organizam as situaes de interao
scio-comunicativa que envolvem o cotidiano, assumindo
um carter de espontaneidade na sua execuo, em funo

do seu imediatismo. A ttulo de exemplificao, podemos


apresentar a carta, o bilhete, o dilogo cotidiano etc.
Os gneros secundrios encontram-se na perspectiva de
construir situaes de interao scio-comunicativa mais
elaboradas, visto que so controladas, a fim de atender a
formalizao das atividades sociais humanas, apresentando
alto nvel de complexidade em sua constituio. Os
exemplos dessa atividade so: romance, pea teatral, os
textos que circulam no universo cientfico etc. Contudo,
os gneros primrios, normalmente, integram os gneros
secundrios, adquirindo caractersticas peculiares.
Bakhtin (1997), afirma que o enunciado, seja ele falado
ou escrito, pressupe um ato de comunicao, sendo
entendido como unidade real do discurso, em que parte
da premissa de que deve haver interao entre os sujeitos
envolvidos no processo.
Assim:
A fala s existe, na realidade, na forma concreta dos
enunciados de um indivduo: do sujeito de um discursofala. O discurso se molda sempre forma do enunciado
que pertence a um sujeito falante e no pode existir fora
dessa forma. Quaisquer que sejam o volume, o contedo,
a composio, os enunciados sempre possuem, como
unidades da comunicao verbal, caractersticas
estruturais que lhes so comuns, e, acima de tudo,
fronteiras claramente delimitadas. (Bakhtin, 1997:293)

Vale ressaltar que para o autor, o enunciado uma unidade


real, sendo estritamente relacionado organizao

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dialgica entre os interlocutores no processo de interao
scio-comunicativa, em que h o entendimento de que
o receptor no ser visto como um sujeito passivo, mas
algum que possui atitudes responsivas diante do que
proposto pelo enunciado, fazendo-o concordar ou no,
discutir, opinar etc., pois o locutor age com o objetivo de
levar o outro a apresentar uma resposta, no sentido de
influenci-lo, de acordo com seus interesses.
Nesse sentido, a noo de gnero est relacionada
concepo dialgica da linguagem, sendo que para
o autor a autntica essncia da lngua formada pelo
fenmeno social da interao verbal produzida por meio
da enunciao ou enunciaes. Assim sendo, entende-se
que a exterioridade quem determina a enunciao, ou
seja, o que adequado dizer conforme as condies de
produo que esto submetidos os falantes no processo
comunicativo. Constata-se, ento, que a natureza da
enunciao social, pois o meio e os interlocutores da
ao verbal condicionam enunciao, no que se refere
aos objetivos do que se diz e as escolhas lingusticodiscursivas para o que vai ser dito. Logo, a interao verbal
construda pela palavra, pois estabelece a mediao
entre o individual e o social, em funo de todo ato
comunicativo ser orientado pela presena de um locutor
e, naturalmente, um interlocutor.
Assim,
A enunciao o produto da interao de dois indivduos
socialmente organizados e, mesmo que no haja
um interlocutor real, este pode ser substitudo pelo

representante mdio do grupo social ao qual pertence o


locutor. A palavra dirige-se a um interlocutor: ela funo
da pessoa desse interlocutor: variar em se tratando
do mesmo grupo social ou no, se esta for superior ou
inferior na hierarquia social, se estiver ligada ao locutor
por laos mais ou menos estreitos (pai, mo, marido,etc.)
(BAKHTIN, 2003: 116).

Outra circunstncia importante em se lembrar, relacionase ao fato de que para analisar um gnero discursivo,
necessrio levar em considerao trs elementos
indispensveis ao seu processo de constituio, em
que conforme Bakhtin (2003) o gnero se embasa, que
so: o contedo temtico, ou seja, objeto e finalidade
discursivos, que se diz por intermdio do gnero; a
construo composicional, relativa a elementos estruturais
compartilhados pelos textos que pertencem ao mesmo
gnero; o estilo marcado pelos traos lexicais e gramaticais
da lngua.
Assim, a ttulo de exemplificao, ao observarmos o
gnero charge jornalstica, no que se refere ao aspecto
composicional, se estabelece uma conexo entre o verbal
e o no-verbal que so difundidos pela cor na composio
do padro grfico para as ilustraes. Em se tratando do
contedo temtico, para o atendimento s expectativas
leitoras h, frequentemente, a presena da crtica bemhumorada. No que tange ao estilo, em funo do pequeno
espao disponibilizado, a produo escrita marcada pela
brevidade, com traos da linguagem coloquial.

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3.3. A viso da vertente sociorretrica, no que se


refere definio do gnero

Nesse sentido, compreender os gneros socialmente,


pode nos ajudar a explicar, como encontramos,
interpretamos, reagimos e criamos certos textos(Miller
apud Carvalho, 2005:133).
Miller (2009), afirma que o gnero representa aes
retricas, ento deve-se levar em considerao a situao
e o motivo de sua construo e uso social, pois a
interpretao das aes humanas ocorrem imersas num
contexto de situao, sendo, naturalmente, motivadas
a se realizar nas instncias que regulam as prticas
scio-comunicativas. Assim sendo, para a classificao
dos discursos, utilizar-se- o que for recorrente nas
convenes retricas que contribuem para a construo
de suas prticas scio-discursivas.

Fonte: http://www.brasilescola.com/upload/conteudo/
images/4e1ebc4b0a198494b0a61db389106944.jpg

Diante desse contexto, nota-se que os gneros constituem


formas retricas que atendem s demandas circunscritas
num contexto situacional, contribuindo para a gerao
de efeitos particulares numa determinada situao, por
isso contribuem para a fuso entre inteno e efeito,
transpondo sua caracterizao limitada a uma entidade
formal, tornando-se um ato retrico pragmtico.

A viso da vertente sociorretrica acerca da concepo


dos gneros textuais, se orienta por meio da compreenso
de que eles so constituintes das aes sociais humanas,
em seus processos de interao, nos quais se compreende
o funcionamento do discurso a partir das experincias
retricas de uma coletividade, no que tange sua criao
e interpretao, estabelecendo uma conveno como
forma de regular e organizar o comportamento social
humano em suas interaes scio-comunicativas.

Segundo Campbell e Jamieson os gneros retricos


tm sua origem em princpios organizativos, localizados
em situaes recorrentes, em que produzem discursos
assinalados por um conjunto de fatores comuns, nos quais
estes contribuiriam para a percepo de semelhanas
substantivas e formais entre discursos do mesmo tipo.
Corroboram na definio de princpios organizativos, com
funo de transmitir a ideia de relativa estabilidade na
identificao de um discurso.

Figura 14: Dialogia

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Diante desse aspecto, a recorrncia entendida como
sendo a ocorrncia de situaes que podem ser similares,
no sentido de permitir a comparao com outras
situaes, atendendo s convenes sociais que guiam o
comportamento social humano, em situaes especficas
de interao. As situaes so caracterizadas como
construtos sociais que resultam da definio em relao
s determinaes que organizam a execuo das aes
sociais humanas.
Com base nesta conceitualizao, possvel verificar que
as experincias propostas pela recorrncia, contribuem
para a construo de conhecimentos memoriais, num
processo de tipificao, que pode ser explicado como
determinaes de aes ocorrentes, pelas quais as
pessoas podem garantir suas interaes, num determinado
tempo, cultura e ideologia dominantes. Estas experincias
permanecem registradas na memria e a construo de
novos tipos, reguladores das aes sociais humanas,
estar intrinsecamente ligada aos registros memoriais,
pois esta articulao, que visa o reconhecimento
de similaridades j existentes, assegura e autoriza a
concepo de uma nova tipificao.
De acordo com Schutz (1973), o processo de
tipificao organiza a construo da recorrncia, para
o estabelecimento de analogias e reconhecimento de
similaridades, cristalizando esquemas experimentais
tpicos, considerados relevantes numa determinada
sociedade. Portanto, a comunicao eficiente ocorre
quando estes tipos comuns so partilhados pelos
participantes, na medida em que so criados ou so
reconhecidos como traos identitrios daquele povo.

Assim:
Gneros referem-se a categorias do discurso que so
convencionais por derivarem de ao retrica tipificada;
so interpretveis por meio de regras que o regulam; so
distintos em termos de forma, mas so uma fuso entre
forma e substncia; constitui cultura; so mediadores
entre o pblico e o privado. Estas categorias baseiamse nas convenes do discurso que uma sociedade
estabelece como formas de ao conjunta. (Miller apud
Carvalho, 2010:134)

Nesse sentido, as atividades interacionais, em sociedade,


so organizadas por meio do uso de gneros textuais, na
proposio de realidades de significao3 que contribuem
para a construo e difuso do conhecimento.

3.3.1. A viso de Charles Bazerman acerca dos


gneros
Organizamos nossas atividades interacionais, em
sociedade, por meio do uso de gneros textuais, na
proposio de realidades de significao4 que contribuem
para a construo
e difuso do conhecimento.

3 - Termo utilizado por Bazerman (2011) para designar


as atividades criadas pelas pessoas, por meio de textos,
registrando-as e documentando-as, como forma de organizar
o sistema de atividades humanas, pertencente ao seu
cotidiano.
4 - Termo utilizado pelo autor para designar as atividades
criadas pelas pessoas, por meio de textos, registrando-as e
documentando-as, como forma de organizar o sistema de
atividades humanas, pertencente ao seu cotidiano.

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Tais conceitos, colaboram para a identificao do
reconhecimento do gnero textual em sua utilizao,
empregando-os em situaes adequadas, com vistas,
tambm, a demonstrar a possibilidade de propor
inovaes, na utilizao do gnero em uso.
Nesse mbito, Bazerman (2011, p. 21), afirma que:
temos gneros altamente tipificados de documentos e
estruturas sociais altamente tipificadas nas quais esses
documentos criam fatos sociais que afetam as aes,
direitos e deveres das pessoas.
A esse respeito, constata-se que a organizao social
est subordinada a textos que localizam-se inseridos
em atividades sociais que regulam o comportamento
interativo das pessoas, estabelecendo a dependncia
com outros textos, no atendimento de expectativas de
como uma determinada atividade ser executada, para a
manuteno de um modo de vida organizado.
Estas atividades sociais, de modo geral, so baseadas na
teoria dos atos de fala5 e apresentam a possibilidade de
no assegurarem, por parte do interlocutor, a compreenso
do que comunicado, entretanto, na interao face
a face h como coordenar, com relativa qualidade, a
concretizao de seu entendimento, pois conforme as
aes que so realizadas pelo seu interlucotor, enquanto
resposta, pode-se interferir, explicando, talvez, de outra
forma, quais so as pretenses, em relao ao que deve
ser feito, diante daquele enunciado.
Todavia, quando a interao estabelecida por meio
do texto escrito, no h como mensurar, de forma mais
pontual, se houve a apreenso do sentido oferecido pela

assero, refletindo a inteno ilocucionria do autor/


locutor.
Diante desse aspecto, as aes organizadas no
interior de textos devem ser realizadas de maneira
que
sejam
facilmente identificadas, tipificando
convenes que integrem o conhecimento coletivo
de uma determinada comunidade discursiva, pois
medida que h o reconhecimento de um texto
especfico, com vistas a organizar uma ao especfica
e colaborar para a materializao do processo de
interao sciocomunicativa verificvel que pode-se
prever as reaes do seu interlocutor e naturalmente,

5 - Atos de fala, de acordo com Austin, indicam a realizao


de aes, portanto no expressam apenas a apresentao de
um estado de coisas como verdadeiro, mas aes realizadas
para a emisso deste enunciado, subordinada s intenes
do falante e efeitos produzidos em seu interlocutor. O autor
conclui que esses atos operam em trs nveis distintos, no
qual o primeiro nvel conceituado como ato locucionrio,
pois refere-se ao que dito literalmente pelo enunciado,
incluindo, assim, um ato proposicional.
O segundo nvel classificado pelo autor como ato
ilocucionrio, que diz respeito s intenes do locutor ao
emitir determinado enunciado, levando em considerao as
circunstncias e a maneira como foi dito, compreendendo a
fora com que os enunciados so produzidos
O terceiro nvel relaciona-se ao ato perlocucionrio que est
subordinado compreenso dos interlocutores e as futuras
aes adotadas diante do que foi expresso pela sentena
proferida, com a finalidade de sequenciar a atividade de
interao, ou seja, dizem respeito aos efeitos da linguagem efeitos como o de convencer e persuadir.

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esta conveno contribui para a padronizao de um
gnero.
Sendo assim,
Ao criar formas tipificadas ou gneros, tambm somos
levados a tipificar as situaes nas quais nos encontramos
(...). Este processo de mover-se em direo a formas
de enunciados padronizados, que reconhecidamente
realizam certas aes em determinadas circunstncias,
e de uma compreenso padronizada de determinadas
situaes, chamado de tipificao. (BAZERMAN, 2011:
30)

Constata-se que a identificao e a definio de


gneros est subordinada ao reconhecimento de
algumas caractersticas textuais que indicam a espcie
da mensagem nele contida, desde que partilhadas por
todos os membros da comunidade discursiva, em funo
de contribuir para o atendimento de suas expectativas
diante daquela ao.
Contudo, ao levar em considerao apenas os traos
textuais para a identificao do gnero, h a omisso
do papel dos indivduos no uso, construo e criao de
novos gneros, atendendo as necessidades do contexto
scio/histrico/ideolgico/cultural de organizao de
atividades realizadas pelas pessoas.
Portanto, Bazerman afirma que:
Podemos chegar a uma compreenso mais profunda
de gneros se o compreendermos como fenmenos de

reconhecimento psicossocial. Gneros so to-somente


os tipos que as pessoas reconhecem sendo usados por
elas prprias e pelos outros. Gneros so o que ns
acreditamos que eles sejam. Isto , so os fatos sociais
sobre os tipos de atos de fala que as pessoas podem
realizar e sobre os modos como elas os realizam. Gneros
emergem nos processos sociais em que as pessoas
tentam compreender umas s outras suficientemente bem
para coordenar atividades e compartilhar significados
com vistas a seus propsitos prticos. (2011, p. 32)

Neste cenrio, o autor argumenta que o gnero entendido


como responsvel por atribuir forma s atividades
sociais, portanto representam tanto papis sociais, como
atividades mais amplas etc. sinalizando a necessidade
de oferecer muitos conceitos que se complementam, em
que cada um apresenta caractersticas distintas, como:
conjunto de gneros, sistema de gneros e sistemas de
atividades.
O conjunto de gneros se define por demonstrar um
agrupamento de textos que estruturam a realizao de
uma atividade que uma pessoa utiliza, de acordo com o
papel social que representa, assim existe um conjunto
de gneros que tm por funo organizar as atividades
executadas por profissionais, em consonncia com sua
rea de atuao.
No que se refere ao conceito de sistema de gneros,
constata-se que aglutina os diferentes conjuntos de
gneros usados por pessoas que trabalham juntas, com
vistas a regular suas atividades e estabelecer relaes
padronizadas de produo circulao e usos desses

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gneros tipificados em documentos.
Um sistema de gneros captura as sequncias
regulares com que um gnero segue outro
gnero dentro de um fluxo comunicativo tpico
de um grupo de pessoas. (Bazerman, 2011:34)
O sistema de atividades regulado por um sistema de
gneros, ou seja, um gnero passa necessariamente
pela execuo de determinadas atividades, assim, at
que sejam proferidos, seja por intermdio do meio oral
ou escrito, so indispensveis uma srie de afazeres
organizados.

3.3.2. John Swales


Swales (1990) entende que para o reconhecimento
do gnero so indispensveis conhecimentos que
transcendem ou ultrapassam a noo de textos, em funo
da anlise lingstica no dar conta do seu entendimento
e interpretao, pois o conhecimento relacionado ao
contexto, aos valores que regulam uma comunidade
discursiva e as expectativas diante que proposto por
intermdio do gnero textual contribuem para que seja
identificado determinado gnero.
Um gnero compreende uma classe de eventos
comunicativos, cujos exemplares compartilham os
mesmos propsitos comunicativos. Esses propostos
so reconhecidos pelos membros mais experientes da
comunidade discursiva original e constroem a razo do

gnero. A razo subjacente d o contorno esquemtico


do gnero e restringe as escolhas de contedo e estilo.
O proposto comunicativo o critrio que privilegiado
e que faz com que o escopo do gnero se mantenha
enfocado em determinada ao retrica compatvel com
o gnero. Alm do propsito, os exemplares dos gneros
demonstram padres semelhantes, mas com variaes
em termos de estrutura, estilo, contedo e pblico-alvo.
Se forem realizadas todas as expectativas em relao
quilo que altamente provvel ao gnero, o exemplar
ser visto pela comunidade discursiva como um
prottipo. Os gneros tm nomes herdados e produzidos
pelas comunidades discursivas e importados pro outras
comunidades. (Swales apud Heimas & Biasi Rodrigues,
2010, p. 114-115).

O autor influenciado pelo estudo das variveis funcionais


do ingls. Dessa forma, incorporam em seus estudos a
sintaxe, o discurso e a retrica, pois constituem um
enfoque lingstico, no qual Swales (1990) os integra para
realizar o estudo dos gneros.
Outra influencia significativa e importante de ser constatada
vem dos estudos nas quatro habilidades na aprendizagem,
mais especificamente de estudo de estratgias para
leitura com objetivos variados. A terceira influencia vem da
aprendizagem e em particular as de noes e funes, que
contam para a viso de gnero, principalmente por causa
dos fatores do propsito comunicativo da linguagem e
das necessidades do aprendiz. A anlise do discurso
constitui mais uma influncia no pensamento do autor,
em que explora, por exemplo, os aspectos da estrutura

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temtica, a coeso, a coerncia e os macropadres do
discurso (problema-soluo, tpico-restrio-soluo).

3.3.3. Bhatia
De acordo com Bhatia (1993), primeiramente, o
gnero reconhecido como um evento comunicativo,
caracterizado pelo conjunto de propsitos identificados
e compreendidos pelos membros de uma comunidade
profissional e acadmica, em que regularmente ocorrem,
a fim de organizar suas interaes, embora haja uma srie
de outros fatores, como contedo, forma, pblico-alvo,
canal de comunicao que influenciam na construo e
caracterizao de um gnero.
Em segundo lugar, na maioria das vezes, so altamente
estruturados e convencionalizados como eventos
comunicativos. Membros especialistas de qualquer
comunidade profissional ou acadmica, possuem
credibilidade em funo do seu conhecimento, no
apenas em relao aos objetivos comunicativos de sua
comunidade, mas tambm em relao estrutura dos
gneros que organizam suas prticas comunicativas.
Assim, verifica-se que um resultado cumulativo,
envolvendo longa experincia e treinamento dentro de
uma comunidade especializada, que a forma do gnero
dada pela conveno de uma estrutura interna.
Em terceiro lugar, vrios gneros apresentam restries
sobre as permitidas contribuies, em termos de valores
funcionais de sua intenso, posicionamento e forma.
Estes meios, embora pertenam ao contexto da escrita,

possuem muita liberdade no uso dos recursos lingusticos,


de acordo com determinado padro, respeitando os limites
particulares de cada gnero. possvel ao especialista
explorar as regras e convenes de um gnero, na ordem
do alcance de efeitos especiais, ou intenes particulares
do gnero, no podendo romper, completamente, com
o caminho de tais restries. Esta uma das principais
razes que nos faz capazes de distinguir uma carta
pessoal de uma carta comercial, um anncio de uma carta
promocional ou um editorial de um jornal de uma notcia.
Qualquer incompatibilidade no uso genrico de recursos
pertencentes ao gnero pode causar estranhamento, no
apenas aos membros mais experientes da comunidade
discursiva, mas tambm ao uso adequado da linguagem,
na organizao do gnero. Isto pode resultar, no uso
especfico de alguns recursos lxico-gramaticais, alguns
significados associados, especificamente a alguns
gneros, o posicionamento de determinados elementos
retricos ou mesmo significados especiais realizados por
meio de certas expresses, associadas tipicamente a um
nmero restrito de gneros.
Embora, no seja possvel encontrar uma correlao exata
entre a forma de recursos lingusticos (sejam eles lxicogramaticais ou discursivos) e os valores funcionais que
assumem no discurso, possivel encontrar uma relao
muito mais prxima entre eles, dentro de um gnero, que
qualquer outro conceito que possua compatibilidade com
a variao lingustica.
Restries, tambm, so vistas para operar na inteno,
posicionamento e estrutura interna de um gnero dentro
de um contexto profissional ou acadmico. Esta, talvez,

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outra razo pela qual a maioria dos membros de uma
determinada comunidade profissional ou acadmica so
mais propensos a convencionalizar a estrutura de um
determinado gnero, mais ou menos da mesma maneira.
Em quarto lugar, estas restries so exploradas pelos
membros mais experientes da comunidade discursiva
para o alcance de intenes privadas do gnero, dentro
de um quadro em que o propsito o seu reconhecimento
social. Naturalmente, os membros de uma comunidade
acadmica tm maior conhecimento, em relao aos
propsitos que consistem na convencionalizao,
construo e uso de gneros especficos, do que os noespecialistas. por isso, que os especialistas em gnros
escritos parecem demonstrar mais aptides criativas na
utilizao destes gnros, pois esto mais familiarizados
do que os membros que esto fora desta comunidade
especializada. Obviamente, necessrio estar familiarizado
com as convenes que organizam os gneros, antes de
explor-los de forma eficiente.
O autor apresenta alguns passos para identificao e
descrio de um gnero textual e so:
a) Localizar o contexto situacional dado ao gnero textual
Inicialmente, necessrio identificar o gnero textual,
em que neste processo, o analista deve levar em
considerao, sua experincia, seu conhecimento de
mundo ou enciclopdico, as pistas textuais dadas,
as convenes comunicativas tpicas, associadas ao
gnero, com vistas a situar seu contexto situacional.
indispensvel o conhecimento aprofundado, em relao

ao uso do gnero, para verificar com que elementos se


associa sua formao, no mbito de uma comunidade
discursiva, no qual contribuir para o reconhecimento de
textos similares. Este tipo de conhecimento mais amplo
entre as pessoas que pertencem a uma comunidade
discursiva profissional, em que habitualmente, fazem uso
daqueles gneros, organizando os seus processos de
interao comunicativa.
Para as pessoas que no pertencem comunidade
discursiva, em que circulam tais gneros, este conhecimento
normalmente adquirido pelo levantamento da literatura
que exponha as explicaes necessrias em relao s
convenes, contexto e usos adequados.
b) Levantamento da literatura existente
Neste passo sero indicados, entre outras coisas,
levantamento bibliogrfico acerca de:
- anlise lingstica do gnero, recursos, mtodos e teorias
da anlise lingstica/discursiva/de gneros relevantes;
- guias profissionais, guias especficos, manuais etc.
significativos comunidade discursiva estruturada;
- discusses sobre a estrutura social, instrues, histria,
crenas, objetivos etc. da comunidade profissional ou
acadmica que utiliza o gnero em questo.

c) Refinando a anlise situacional/contextual


necessrio refinar a anlise, a partir da localizao
dos aspectos situacionais e contextuais , identificando,
tambm, as caractersticas culturais. Neste sentido, deve-

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se:
- definir o falante/escritor do texto, a audincia, a relao
entre eles e seus objetivos;
- definir o posicionamento histrico, sociocultural,
filosfico e/ou ocupacional da comunidade na qual o
discurso ocorre;
- identificar a rede de textos circundantes e tradies
lingusticas que formam o background do gnero;
- identificar a realidade extratextual, o tpico e o assunto
que o texto est tentando representar, modificar ou utilizar,
e a relao do texto com essa realidade.

d) Seleo do corpus
necessrio selecionar o tipo e a extenso adequada
do corpus para a realizao da anlise, na seguinte
perspectiva:
- definio do gnero/sub-gnero utilizado para o trabalho
a fim de distingui-lo de outros gneros similares. A
definio deve ser baseada nos propsitos comunicativos,
no(s) contexto(s) situacional(is) no(s) qual (is) normalmente
utilizado e em caractersticas textuais distintivas do
gnero textual ou na combinao delas;
- certificar-se de que o critrio que decide se um texto
pertence a um gnero especfico est claramente
estabelecido;
- decidir o critrio para a seleo adequada do corpus
para determinado (s) propsito (s) um nico texto tpico
longo para anlise detalhada, textos escolhidos ao acaso

para investigao exploratria ou uma amostra estatstica


ampla para investigar algumas caractersticas especficas
por meio de indicadores facilmente identificveis.

e) Investigao do contexto institucional


A anlise do contexto institucional inclui a observao do
sistema e/ou da metodologia segundo os quais o gnero
utilizado e as regras e convenes (lingusticas, sociais,
culturais, acadmicas, profissionais) que governam a
utilizao da linguagem em tal contexto. Essas regras
e convenes podem ser entendidas implicitamente e
seguidas, de forma inconsciente, pelos participantes
da situao comunicativa na qual o gnero em questo
utilizado ou mesmo explicitamente, reforadas em
determinados ambientes institucionais. Muitas informaes
relacionadas a aspectos dos contextos institucionais esto
disponveis em guias, manuais profissionais e na literatura
acerca de estrutura social, interaes, histrias, crenas
e objetivos da comunidade. Esse passo tambm inclui o
estudo do contexto organizacional. Bhatia (1993) ressalta
que isso se torna particularmente importante se os dados
foram coletados em uma organizao que costuma impor
suas prprias restries e pr-requisitos para a construo
do gnero.
f) Nveis de anlise lingstica
A anlise do contexto institucional inclui a observao do
sistema e/ou da metodologia segundo os quais o gnero
O analista de gnero, em seguida, decide qual o
nvel, mais distintivo possvel, para a identificao das
caractersticas da linguagem (de acordo com seu problema

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de investigao), a realizao de anlises adequadas, que
podem se concentrar em um ou mais dos trs nveis de
realizao lingstica:
Nvel 1 : anlise das caractersticas lxico-gramaticais
Um texto pode ser analisado, quantitativamente, pelo
estudo especfico das caractersticas da linguagem que
so, predominantemente, usadas na variedade em que
os textos pertencem. Isto feito, geralmente, a partir de
uma escala de anlise baseada em estatstica de corpus
de uma amostra representativa da variedade em questo.
Entretanto, este nvel de anlise lingstica nos diz muito
pouco sobre os aspectos de textualizao do gnero.

empregando-os em situaes adequadas, com vistas,


tambm, a demonstrar a possibilidade de propor
inovaes, na utilizao do gnero como constituinte das
interaes sociais humanas, em que cada gnero uma
instncia de realizao bem-sucedida de um propsito
comunicativo, na utilizao de conhecimentos e recursos
lingusticos e discursivos convencionalizados, dentro de
uma comunidade discursiva.
Exerccios
01) Construa um quadro que explicite, de forma sinttica,
as contribuies tericas na rea de gneros textuais, dos
autores que seguem:

Nvel 2 - Anlise da padronizao de texto ou textualizao

a) Miller;

A nfase est no aspecto ttico do uso convencional


da linguagem, especificando por que membros de
uma comunidade discursiva em particular determinam
valores limitados a vrios aspectos do uso da linguagem
(caractersticas lexicais, sintticas ou mesmo discursivas)
quando atuam em um gnero em particular.

b) Bathia;

Nvel 3 - Interpretao estrutural do gnero textual


Nesse nvel, a nfase est nos aspectos cognitivos da
organizao da linguagem, ou seja, o modo como a
informao estruturada e organizada discursivamente
para que as intenes sejam comunicadas.
Sendo assim, os pressupostos descritos pela vertente
sociorretrica colaboram para a identificao do
reconhecimento do gnero textual em sua utilizao,

c) Bazerman;
d) Swales.
02) O resgate histrico nos permite identificar a origem do
pensamento acerca dos gneros textuais. Dessa forma,
organize em tpicos os pontos histricos mais importantes
para constituio do conceito de gneros textuais.

EDUCAO DE JOVENS E ADULTUOS - FASCCULO 4 (2014)

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