QUATRO PROPSITOS INDISPENSVEIS PARA O ANO NOVO

Colossenses 3.12-17

12 Portanto, como povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de

profunda compaixo, bondade, humildade, mansido e pacincia. 13 Suportemse uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros.
Perdoem como o Senhor lhes perdoou. 14 Acima de tudo, porm, revistam-se do
amor, que o elo perfeito.
15 Que a paz de Cristo seja o juiz em seu corao, visto que vocs foram
chamados para viver em paz, como membros de um s corpo. E sejam
agradecidos.
16 Habite ricamente em vocs a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns
aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cnticos espirituais
com gratido a Deus em seu corao. 17 Tudo o que fizerem, seja em palavra ou
em ao, faam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graas a
Deus Pai.
INTRODUO
A exortao de Paulo nesse texto se baseia no fato de sermos eleitos, santos
e amados por Deus, o que um tremendo privilgio e uma inegvel
responsabilidade.
Deus nos escolheu antes da fundao do mundo para sermos feitos filhos
conforme a imagem e semelhana de Cristo.
Esta escolha no se baseia em mritos pessoais, mas nos torna especiais por
meio da adoo de filhos (aceitao) e da santificao, aps a nossa resposta
afirmativa de f em Cristo (Romanos 8.28-30).

28 Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam,
dos que foram chamados de acordo com o seu propsito. 29 Pois aqueles que de
antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de
seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. 30 E aos que
predestinou, tambm chamou; aos que chamou, tambm justificou; aos que
justificou, tambm glorificou.

 Em todo o processo vemos a presena da resposta humana como um elemento

essencial. A cada iniciativa de Deus precisa haver uma ao responsiva do
homem.
Sendo assim, as qualidades mencionadas em Colossenses no aparecem
automaticamente, mas como resultado de nossa resposta. Revestir-se uma
ao prtica que resulta da obedincia (Filipenses 2.12-16).

12 Assim, meus amados, como sempre vocs obedeceram, no apenas na minha

presena, porm muito mais agora na minha ausncia, ponham em ao a
salvao de vocs com temor e tremor, 13 pois Deus quem efetua em vocs
tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele.
14 Faam tudo sem queixas nem discusses, 15 para que venham a tornar-se
puros e irrepreensveis, filhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao
corrompida e depravada, na qual vocs brilham como estrelas no universo, 16
retendo firmemente a palavra da vida. Assim, no dia de Cristo eu me orgulharei
de no ter corrido nem me esforado inutilmente.
A mudana de carter no ocorre simplesmente por ouvirmos o sermo de
domingo, mas atravs da prtica da verdade nos relacionamentos da
comunidade.
O processo de mudana pessoal provavelmente uma das tarefas mais difceis
de realizarmos. Em geral, mesmo no estando totalmente satisfeitos com
nosso comportamento, encontramos grandes dificuldades para realizar as
mudanas necessrias.
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 A razo para isso a falta de uma estratgia para a realizao das mudanas
que desejamos e dos propsitos que fazemos. Alis, necessrio ter uma
compreenso clara acerca disso.
Os dicionrios definem propsito como grande vontade de realizar ou alcanar
alguma coisa; aquilo que se tem inteno de realizar; e tambm como uma
resoluo.
Para avanarmos nessa reflexo, vamos considerar que ter um propsito
implica ser grato a Deus e ser constrangido por seu grande amor. consagrarse, a fim de ser melhor do que antes, e isto por amor Ele.
Do texto de Colossenses 3.12-17 podemos extrair quatro propsitos
indispensveis para o novo ano que temos diante de ns:
I.

O PROPSITO DE MANTER-SE CONTINUAMENTE REVESTIDO.

A. Revestido das virtudes mais nobres do carter cristo.
1. muito importante notar que cada uma das virtudes e graas
alistadas tem a ver com as relaes pessoais entre os homens
(pessoas).
2. No h meno de virtudes como a eficincia, inteligncia, mesmo
diligente e esforado - no que essas coisas no so importantes.
Mas as grandes virtudes crists de base so aquelas que governam
e do o tom das relaes humanas.
3. O cristianismo, que vida em comunidade, tem em seu lado divino
o dom incrvel de paz com Deus, e em seu lado humano, a soluo
triunfante do desafio de convivncia.

Compaixo
o A compaixo definida como a resposta emocional ao perceber o
sofrimento alheio e envolve um desejo autntico de ajudar a aliviar esse
sofrimento.
o a compaixo que garante a expresso de piedade e ternura em
direo ao sofrimento e a misria do prximo. Era o que movia o Senhor
Jesus em direo s multides durante seu ministrio terreno, pois ele
via as pessoas em sua condio de necessidade.
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o Refere as nossas entranhas: como corao, pulmo, estomago e

intestinos. Filipenses 2:1 Se h entranhados afetos e misericrdias
(Bblia atualizada).
o Uma reao profunda provocada por uma situao de necessidade, de
sofrimento, como o que acontece no falecimento de uma pessoa. O
Samaritano (Lucas 10).
o O Senhor que perdoou o devedor sua dvida (Mateus 18:27). O prprio
Jesus em vrias situaes demonstra compaixo Marcos 1:42 (leproso),
Marcos 6;34 (multido sem pastor), Marcos 8:2 (multido trs dias,
providenciou comida).
o As entranhas foram consideradas como a fonte das paixes mais
violentas e intensas, como a raiva e amor; mas pelos hebreus como a
fonte dos afetos, especialmente bondade, benevolncia, a compaixo;
da o nosso corao (misericrdias, afetos)
Bondade
o O termo original combina as ideias de bondade, gentileza e
graciosidade. Algum o definiu como doura na disposio.
o Denota a atitude graciosa de Deus para com os pecadores, quer antes
de Cristo ou em e por Cristo. Isso implica que a obra de Deus em Cristo
est em conformidade sua natureza.
o Aponta para a qualidade de carter que nos impulsiona a agir de modo
gracioso em relao aos outros. ser favorvel ao outro.
o No homem a bondade no meramente uma qualidade passiva, mas a
deliberada preferncia do certo sobre o errado, a firme e persistente
resistncia a todo mal moral, e a escolha em seguir todo o bem moral.
o Em Deus a bondade expressa a perfeio do seu carter, a qual ele
exercita em relao s suas criaturas conforme suas vrias
circunstncias. A bondade de Deus se destaca em dar e perdoar.
o por isso que podemos experimentar o arrependimento (Romanos
2.4):

Ou ser que voc despreza as riquezas da sua bondade, tolerncia e pacincia,

no reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?
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 Humildade e mansido
o So termos relacionados embora tenham suas particularidades. No
eram consideradas virtudes no mundo pago, mas ambas ganharam
profundidade e sentido positivo no Novo Testamento.
o Humildade originalmente significa uma atitude servil e aponta para a
caracterstica de considerar os outros como superiores a ns mesmos,
o que ajuda-nos em nossa disposio de servi-los. Uma virtude duma
pessoa que considera o bem-estar do vizinho to precioso como o seu
prprio.
o Josephus, um historiador do primeiro sculo, fez uma descrio de
Isaac com esta palavra, o homem que cavava os poos e entregou-os
aos outros, porque no queria provocar contendas e brigas (Gnesis
26:19-22).
o Lembra que ainda era um peregrino na terra prometida. Jesus e a
mulher que ungia os ps dele. (Leia Marcos 14:4-6) Era benigno.
Considera aos outros. No procura se projetar. Demonstra pacincia
para falar, prefere ouvir primeiro.
o Mansido, que o oposto da arrogncia e altivez pessoal, a marca
especial da pessoa que tem uma delicada considerao com os direitos
e sentimentos dos outros. Algum a definiu como disposio para fazer
concesses.
o Agir de uma forma equilibrado, nem passivo (ficar quieto) e nem
excessivo (perder auto controle em estourar). Ele tem a um e ao
mesmo tempo a fora e a doura de ser moderado e brando.
o Ter uma opinio humilde de si mesmo.
pequenez moralmente.

Teria uma sensao de

Pacincia
o Denota a auto reteno ou o longo nimo que nos habilita a suportar
os insultos e danos sem recorrer retaliao precipitada.
o Pacincia humana um reflexo da pacincia de Deus, que suporta com
toda nossa prtica pecar e que nunca nos lana fora. Esperando nosso
arrependimento como nossa resposta.
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o Quando tudo est indo do jeito que queremos, fcil demonstrar

pacincia. O verdadeiro teste de pacincia aparece quando nossos
direitos so violados; quando somos contrariados de alguma forma.
o Algumas pessoas acham que tm o direito de ficar chateadas quando
esto enfrentando irritaes e provaes.
o Porm, a Bblia fala da pacincia como parte do fruto do Esprito, o qual
deve ser produzido por todos os cristos.
o A pacincia revela nossa f no fato de que Deus sabe qual o melhor
tempo para tudo e que Ele onipotente e amoroso. Mas no se trata
de uma espera passiva, e sim, de uma postura perseverante e ativa.
o Conforme Hebreus 12.1, o cristo faz a sua corrida, a carreira, quando
pacientemente persevera atravs das dificuldades com a esperana do
cu.
o Ser paciente perseverar rumo ao alvo, aguentar as dificuldades ou
esperar com grande expectativa que a promessa seja cumprida.
B. Revestido da disposio de cultivar relacionamentos saudveis no corpo
de Cristo.
Suportar
o Originalmente refora a ideia de ser paciente com as faltas, defeitos e
caractersticas desagradveis dos outros. Os verdadeiros cristos devem
manifestar essa atitude.
o Num sentido mais amplo, podemos incluir a ideia de sustentao e
acolhimento em lugar de menosprezo e julgamento.
o Estamos sendo atingidos por uma ao que est acontecendo por meio
de uma outra pessoa ou situao. Somos o alvo da ao. Cabe a ns
lidar com isto. Uma escolha vai acontecer. Ter uma reao de pacincia
ou atacar. Temos que lembrar que a reao uma reao contra a
pessoa em si. Volta para o caso do Isaque e os discpulos quando tratava
a mulher que ungia com severidade.
o So oportunidades de auxiliar, edificar e ajudar a pessoa.

 Perdoar
o Perdoar as queixas que tenhamos contra outros algo que devemos
fazer livremente, seguindo o exemplo deixado pelo Senhor na prtica do
perdo.
o Mateus 6:12 perdoa as nossas dividas, assim como perdoamos aos
nossos devedores e Mateus 6:14,15 Pois se perdoarem as ofensas uns
dos outros, o Pai celestial tambm lhes perdoar. Mas se no perdoarem
uns aos outros, o Pai celestial no lhes perdoar as ofensas
o Devemos reconhecer a existncia de diferenas entre ns porque nos
encontramos em diferentes nveis de maturidade em Cristo.
o Isso no representa um problema quando compreendemos os recursos
que temos em Cristo, uma vez que partilhamos o mesmo chamado para
comunho com ele.
o A vida de comunidade implica doao pessoal e empenho constante para
preservarmos a unidade que Deus criou.
o Isso nos leva a apreciar os outros de uma forma totalmente diferente, o
que nos possvel quando reconhecemos nossa morte com Cristo para
o individualismo.
o Estas atitudes no dependem de uma disposio repentina gerada por
nossos sentimentos. Elas devem ser o resultado de escolhas conscientes
e aes premeditadas, em virtude de reconhecermos que estamos em
Cristo.
o Somos ordenados a cultivar a tolerncia e a compreenso para com os
que pensam de forma diferente de ns, e tambm para com que so
fracos ou inexperientes na f.
C. Revestido do amor de Deus o dom supremo.
Amor
o Amor o artigo final nesta descrio do vesturio cristo. Trata-se do
grego "gape", o termo cristo distinto para o amor cuidadoso e altrusta.

o Amor o poder que une todo corpo cristo. a cola do relacionamento.

Fica bem claro ao ler I Corntios 13. Afirma que o amor o maior, est
acima e de fato sem este amor o resto fica como resto, sem utilidade.
o Todas as virtudes mencionadas nos versculos 12 e 13 so manifestaes
de amor. Mas o amor maior do que qualquer uma delas; na verdade,
maior do que todas elas juntas.
o Paulo usa a figura de uma pea que completa o vesturio e mantm as
demais peas juntas, as quais ficariam soltas e desconectadas sem ela.
o A tentativa de viver as virtudes do carter cristo sem o genuno amor
de Deus, resulta mera hipocrisia.
II.

O PROPSITO DE MANTER-SE LEGITIMAMENTE DIRIGIDO.

A. Dirigido de dentro para fora. Deus no quer que sejamos controlados
pelas circunstncias exteriores ou pelas pessoas ao nosso redor.
B. Dirigido a partir da fonte providenciada por Deus. A paz de Cristo
inconfundvel em nosso ntimo quando temos o corao rendido ao
Senhor.
1. Ela deve ser o fator que decide. A paz de Jesus Cristo o Juiz.
Sabemos que o juiz responsvel para acalmar os nimos dos
jogadores no calor do jogo.
2. Ela a base de apoio para resolver qualquer conflito. Se a paz de
Cristo em nosso corao o juiz em nossas decises, ento, quando
os sentimentos entram em conflito, quando somos levados em
direes contrrias ao mesmo tempo, quando o amor milita em
nosso corao contra as irritaes e aborrecimentos, a deciso de
Cristo pode nos manter no caminho de amor.
3. Ela uma dadiva de Cristo para seus discpulos. A minha paz lhes
dou.
C. Dirigido em conformidade com a vocao em Cristo. O alvo de nossas
escolhas e decises sempre deve expressar e preservar a unidade do
corpo de Cristo, estando os membros vinculados em paz.
D. O resultado dessa experincia seguramente ser um corao grato a
Deus.
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III.

O PROPSITO DE MANTER-SE BIBLICAMENTE FUNDAMENTADO.

A. ter a palavra de Cristo abrigada no ntimo. Habite ricamente em

vocs a palavra de Cristo; ...

B. falar em conformidade com os ensinos de Cristo. ...ensinem e

aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, ...

C. adorar em esprito e em verdade a partir de um corao grato ao

Senhor. ...e cantem salmos, hinos e cnticos espirituais com gratido a
Deus em seu corao.
IV.

O PROPSITO DE MANTER-SE CORRETAMENTE MOTIVADO.

Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ao, faam-no em nome do Senhor

Jesus, dando por meio dele graas a Deus Pai.
o Uma das principais estratgias de Satans tirar a motivao correta do
corao. Todos ns podemos pensar em irmos que comearam to
bem, mas com o tempo, vieram as decepes, a murmurao e o
descontentamento.
o Com isso, se tornaram crticos. Eram consagrados e aos poucos se
perderam; eram submissos, hoje no so mais; eram to servos,
ensinveis e atuantes na obra de Deus, mas tornaram-se apticos.
o Saul foi um homem que no vigiou a motivao do seu corao. Um
homem que comeou muito bem, mas terminou de uma maneira terrvel.
Como voc est por dentro, onde ningum pode ver?
o Podemos pensar na motivao como uma fora interior que nos
impulsiona a determinada realizao. Essa fora ativada a partir de
necessidades comuns ou especficas conforme a realidade de cada um.
Por exemplo, para uma pessoa faminta, a motivao de sobrevivncia
vai impulsiona-a para a busca de alimento.
o Para um cristo apaixonado por Jesus, no alto da escala motivacional
deve estar a necessidade mais nobre do ser humano, que buscar fazer
tudo para a glria de Deus, em obedincia irrestrita (1 Corntios 10.31):

Assim, quer vocs comam, bebam ou faam qualquer outra coisa, faam
tudo para a glria de Deus.
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o Manter a motivao correta no que fazemos a chave para tornar

nossas atividades vibrantes e prsperas. O reflexo disso em toda a
igreja ser imediato e visvel
o A motivao correta far com que nos mantenhamos em campo
permanecendo no jogo e seguindo em frente para realizar as obras
maiores para Deus.
o Para isso precisamos cultivar o senso de dever, reconhecer o
privilgio de servir, e manter uma atitude vibrante que contagia
outros ao redor.
CONCLUSO
O PROPSITO DE MANTER-SE CONTINUAMENTE REVESTIDO das
virtudes mais nobres do carter cristo; da disposio de cultivar
relacionamentos saudveis no corpo de Cristo; e do amor de Deus, o dom
supremo.
O PROPSITO DE MANTER-SE LEGITIMAMENTE DIRIGIDO de dentro
para fora, a partir da fonte providenciada por Deus, em conformidade com a
vocao em Cristo.
O PROPSITO DE MANTER-SE BIBLICAMENTE FUNDAMENTADO
tendo a palavra de Cristo abrigada no ntimo, falando em conformidade com
os ensinos de Cristo, adorando em esprito e em verdade a partir de um
corao grato ao Senhor.
O PROPSITO DE MANTER-SE CORRETAMENTE MOTIVADO a
chave para tornar nossas atividades vibrantes e prsperas, cultivando o senso
de dever e reconhecendo o privilgio de servir.

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Clorivaldo M. Mariano
Dezembro / 2014 IMU-Campinas
Janeiro / 2015 IMU-Hortolndia

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