CONCEPCIN DE LA HERMENUTICA COMO POTICA HISTRICA

N. Frye: justifica que la existencia de un discurso crtico de la

literatura deriva del hecho de que la obra de arte es una creacin
muda, porque es incapaz de decir algo sobre aquello de lo que
sabe sobre s misma. El silencio de la creacin literaria debe ser
colmada por la hermeneia, el expresar de la interpretacin, que
lejos de apropiarse del significado esttico nos hace partcipe de
los universos literarios y nos compromete conscientemente en la
experiencia creativa del lenguaje.
M. Bajtn: sus teoras sobre la naturaleza dialgica del lenguaje
que se traduce en la polifona ideolgica de las voces de la novela,
pueden entenderse como una hermenutica critico-literaria que,
fundamentada sobre bases filosficas y semiticas, reconoce la
pregnancia del mundo social y cultural en la estructura del texto
literario. l constituye un programa de interpretacin literaria que
une la comprensin general del lenguaje y una concepcin de la
historicidad dialctica del sistema literario y de las teorizaciones
poticas.
E.R. Curtius: hace una asimilacin de la hermenutica de la
potica histrica, en Literatura europea y Edad Media Latina
(1948), donde demuestra la continuidad histrica de unidades
expresivas y contenidos valorativos en el lenguaje potico
occidental.
E. Auerbach: en Mmesis (1942), pretende convertir un concepto
platnico-aristotlico (el de mmesis o representacin del
mundo) en la nocin imprecisa y sugestiva de realismo como
valor esttico y cultural cuyas permanencias y variaciones culturas
tendrn que ser establecidas por una crtica hermenutica.

Estos tres crticos, al intentar construir una potica histrica apoyada en

prospectivas hermenuticas, han realizado una contribucin muy valiosa
y crtica a los estudios histricos de las formas literarias realizados
desde el punto de vista poetolgicos; y tambin han contribuido a la
postulacin de una teora del significado cultural de la literatura en la
que se conjugan pervivencia y transformacin de las tradiciones
poticas.
CRITICA HERMENUTICA DEL SIGNIFICADO ESTTICO

H. R. Jauss: propone una historia literaria como desafo a la

ciencia o teora de la literatura (1967), se intenta conciliar las
metodologas semitica con la hermenutica histrica del
significado. Jauss propone la Esttica de la Recepcin, donde
identifica el concepto de aisthesis (experiencia esttica) con la
naturaleza histrica del efecto comprensivo que para Gademer
genera toda interpretacin del significado. De este autor, Jauss
toma la idea de fenomenologa del horizonte de expectativas,
universo enciclopdico de contenidos culturales y predisposiciones
interpretativas del lector histrico; as propugna una visin
transhistrica de la dialogicidad texto-horizonte (texto-lector/
cultura) que paradjicamente afirma la particularidad temporal de
cualquier interpretacin a travs de la universalidad terica de una
metainterpretacin de la historia literaria. La sobrevaloracin de
de la multiplicidad de efectos interpretativos del significado
literario rompe con la dogmtica del positivismo hermenutico
tradicional, que tenda a ver en la obra un sentido sustancial
permanente, pero al mismo tiempo solo puede justificarse en la
aplicacin prctica por medio de estudios que revelan un
positivismo del efecto comprensivo. De esta manera el efecto que
produce un texto en distintas comunidades de lectores se eleva al
rango de hecho que sustituye la anterior concepcin de la
factibilidad del significado literario por la de la factibilidad de las
interpretaciones.
Esta Teora de la Recepcin corre el riesgo de agotarse en la
descripcin de la factibilidad de las descontextualizaciones, de la
idiosincrasia cultural de las lecturas de la obra literaria,
despreocupndose de algo ms importante: los grados de
conformidad y probabilidad de la interpretacin respecto a las
estructuras del texto.

H. Bloom: propone que la interpretacin de tal modo a la poiesis o

creatividad (tomado de las antiguas ideas griegas sobre creatividad e
interpretacin), que el significado potico no slo es interpretacin,
sino genealoga interpretativa de una cadena de comprensiones
tergiversadoras (misprision, misinterpretation) de la potica anterior.
Bloom insiste en la identidad entre discurso crtico y discurso literario.
Esta es una visin estetizante de la potica, que es reaccionaria
porque la dinmica de la creacin potica se inscribe en un crculo
hermenutico de reacciones revisionistas de la poesa anterior y sobre
todo porque la presencia de una tradicin potica fuerte (los grandes

autores), se convierte en una especie de determinismo de parentescos

estticos frente a los cuales el poeta slo puede tomar actitudes de
sumisin y transgresin ante los referentes heredados. Es una historia
de la mentalidad potica, la comprensin del significado potico como
transvaloracin de la poesa anterior. Este autor proporciona una
sugestiva teora sobre la historia interna, personificada o psicolgica de
la creacin literaria, pero reduce excesivamente las posibilidades crticas
de una Hermenutica de las formas esttico-verbales.