Você está na página 1de 4

RESUMO: UMA HISTRIA DA CONTRIBUIO DOS ESTUDOS DO COTIDIANO

ESCOLAR AO CAMPO DE CURRCULO


Nilda Alves
Ins Barbosa de Oliveira
Os primrdios dos estudos do cotidiano escolar: o modo oficial de se ver a
escola e o que nela se passa
Os estudos americanos a respeito do cotidiano escolar comparavam o a
uma caixa-preta, terminologia que pode ter sido emprestada do ensino de
cincias, onde era usada para estimular os alunos a criao de idias; ou
ento da mecnica e da tecnologia lgica, ou tambm da teoria de
sistemas que influenciou nas reformas na cpula do sistema educativo
para mudanas nos processos educativos que era verificado seu resultado
na sada do aluno da escola.
O uso da metfora foi usado para compreender a impossibilidade de se
saber o que se passa no cotidiano escolar que acaba sendo considerado
negligencivel. Ou seja, a interveno no sistema educacional deve-se dar
nos planos de entrada (inputs), realimentado com dados obtidos no final do
processo anterior (feedback), possvel por meio da avaliao dos indicativos
fornecidos pelos resultados de sada (outputs).
Tem-se assim uma escola ideal, planejada do alto e de fora e compreendida
como lugar de aplicao desses planos com apoio de recursos e a sendo
verificado o resultado atravs provas gerais nacionais que nos do as
informaes do que l se passou.
Ao analisar cotidiano escolar recorrendo as teorias sistmicas segue toda
uma tendncia de reduo do real de suas varveis controlveis porque se
entendia o mundo escolar como um mundo separado do mundo real, sem
considerar que os sujeitos ali inseridos mantm relaes com o mundo
exterior.
Um segundo e rico momento: de Stake compreenso dos processos
pedaggicos na escola
As pesquisas de acordo com a concepo de Stake, feitas no Brasil
permitiram entender que a forma hegemnica de compreenso do cotidiano
escolar era insuficiente para fazer uma anlise de seus problemas e
possveis solues. Devido o cotidiano escolar ser muito complexo h a
necessidade de cruzamento de fontes constantes de observaes do que
acontece na escola e a dificuldade de generalizar uma concluso a respeito
do que est acontecendo nesse cotidiano escolar dificulta a anlise da
situao.
Mais tarde Stenhouse, cria a idia de professor pesquisador, que permite a
este atravs da pesquisa questionar suas diversas prticas e possibilitando
assim fazer as intervenes necessrias no cotidiano escolar. No momento
da pesquisa importante considerar os mltiplos sujeitos do cotidiano
escolar para compreender as diferenas culturais existentes na vida em
sociedade.

Com a traduo dos estudos de Elsie Rockwell e Justa Ezpeleta passa ser
incorporada na anlise do cotidiano escolar a sua verdadeira realidade,
como ela , sem julgamentos a priori de valor.
Estudos do cotidiano hoje no Brasil (e em outros lugares)
A escola inserida numa rede de subjetividade formada pelos diferentes
cotidianos, atualmente faz uma crtica ao modelo da cincia moderna que,
para se construir precisou considerar os conhecimentos cotidianos como
senso comum e este deveriam ser superados pelo conhecimento cientfico.
Nesse caso, alguns aspectos dos processos sociais nos estudos do cotidiano
acabaram sendo negligenciados pelo fazer cientfico da modernidade.
A negligencia evidenciada na modernidade diz respeito ao paradigma da
cincia galileo-newtoniana, que privilegiou os elementos controlveis e
quantificveis da realidade, desconsiderando os demais dados. As
expresses qualitativas da vida cotidiana foram abandonadas. Assim, o
cotidiano passou a ser analisado pela tica da quantidade, sem muito
questionamento, sendo resumido ao espao de repetio, de norma de
obviedade, do senso comum e da regulao. Se conseguimos recuperar de
nossas vidas os aspectos singulares e qualitativos dessas prticas
cotidianas, vamos dar conta de que nunca h repetio.
Aprendemos que o que relevante no nosso fazer o o qu fazer, por ser
mensurvel e no o como fazer, porque varia, no tem controle. Muitos
autores, entre eles Foucault, denunciam esta analise do cotidiano e no
mostra a multiplicidade de forma de realizao das prticas cotidianas.
Para continuar a anlise do cotidiano escolar h a necessidade de esclarecer
a dicotomia entre os aspectos quantitativos e qualitativos deste cotidiano;
chegando concluso de que: o cotidiano o conjunto de atividades que
desenvolvemos no nosso dia-a-dia, tanto do que nelas permanncia (o seu
contedo) quanto do que nelas singular (as sua formas). Portanto, as duas
dimenses devem ser consideradas nesta anlise.
Para compreender a lgica que preside o desenvolvimento das aes
cotidianas precisamos considerar que estamos sempre em processo de
mudana, imersos em redes de saberes e fazeres e que tanto o contedo
como a forma pelas quais essas aes se desenvolvem tm como
caractersticas a complexidade (Morin) e a diferenciao (Santos), sob a
influncia de fatores mais ou menos aleatrios. Sendo assim, precisamos
ento desaprender os saberes que sabemos (das teorias da modernidade)
e ao mesmo tempo buscar compreender as formas de processos de criao
das aes e de suas manifestaes. Quando compreendemos essas
diferentes e complexas formas de criar e viver nos mltiplos espaos e
tempos cotidianos entendemos as redes de subjetividade que cada um de
ns (Santos). Sendo assim, no processo de recriao de nossos fazeres,
onde sofremos influncia do contexto scio-histrico-cultural que
construmos nossas identidades individuais e coletivas.
Portanto, para compreender a lgica da vida cotidiana, precisamos nela
mergulhar (Oliveira e Alves), aceitando a impossibilidade de obtermos

dados relevantes gerais numa realidade catica e a necessidade de


considerar todos os elementos constitutivos.
Ao analisar a nossa realidade precisamos considerar que as teorias de
aprendizagem foram construdas negando a existncia do cotidiano e dos
conhecimentos que nele foi tecido. Outro aspecto tambm considerado
que ao analisar o cotidiano acreditamos saber alguma coisa em relao ao
assunto analisado o que dificulta nossa percepo. Para aprendermos e
apreendermos a multiplicidade dos elementos constitutivos da realidade do
cotidiano preciso que nele cheguemos de modo aberto, sem preconceitos.
Segundo Alves, dentro da idia de tessitura do conhecimento em rede
(Alves) se fizermos uma anlise do cotidiano em premissas pr-definidas
criamos em nossas redes ns cegos impossibilitando a articulao de
novos fios de saberes aos j sabidos.
Numa outra anlise de Maturana, os conceitos e afirmaes que aceitamos
sem refletirmos sobre eles, so os antolhos, que nos deixam cegos frente
a tantas possibilidades. Ou recorrendo a Von Forster e sua idia de que
preciso cr para ver, entendemos que no podemos analisar a realidade se
estivermos fechados em crenas e preconceitos, pois no vamos perceber
aquilo que nela transgresso. Pelo ponto de vista de Santos, os saberes
assumidos como dados imutveis em uma anlise do que est pesquisando
podem representar modos de regulao que dificultam perceber o
pensamento emancipatrio, onde h possibilidade de subverso dos
saberes da cincia moderna, ou seja, preciso desaprender para aprender.
assim que os estudiosos da atualidade procuram compreender currculo.
Candeias, pesquisa a respeito do processo de acesso leitura e escrita na
sociedade portuguesa do ltimo sculo analisando essa postura de no
saber e querer saber o que efetivamente ocorreu na sociedade portuguesa,
abdicando de paradigmas definidos pelo pensamento da modernidade.
Houve a necessidade de uma ao emancipatria em relao aos saberes
hegemnicos e reguladores de metodologias de pesquisas para que o
trabalho pudesse compreender os processos reais. A pesquisa considerou a
complexidade do real e a importncia de compreenso do viver cotidiano,
das prticas culturais reais da populao como elementos explicativos dos
processos sociais. Trabalho no qual buscou compreender os complexos
processos que nos fazem ser portadores no de uma identidade monoltica
e hierarquizvel no plano estatstico, mas que constitumos enquanto rede
de subjetividade, dinmicas plurais (Santos).
Juntando ao trabalho de Candeias, o que pretendemos evidenciar que
para compreender o cotidiano escolar precisamos entender como os
professores agem na busca de levar seus alunos a aprenderem, que
elementos criam a partir de suas redes de saberes, de prticas e de
subjetividades, como criam seus fazeres e desenvolvem suas prticas em
funo do que so.
Ao analisar as pesquisas importante questionar como se do os processos
cotidianos de criao e de desenvolvimento da ao pedaggica inscritos e
como os alunos esto realmente aprendendo a partir dessa prtica escolar.

Concluindo, precisamos compreender efetivamente o qu se aprende nas


escolas, buscando atribuir significados livres de preconceitos, ouvir as vozes
dos que fazem esse cotidiano escolar, cotidianamente.
Nem preto nem branco: o carter multicor das prticas curriculares
Para compreender o estudo do cotidiano precisamos compreender
que as prticas curriculares reais so complexas e relacionadas a saberes e
fazeres, nem constituindo um todo coerente, assim como as propostas
curriculares formais que sejam a escola so tambm contraditrias,
assumindo um carter mais ou menos regulatrio ou emancipatrio em
diferentes proposies.
Neste sentido entendemos as prticas curriculares como multicoloridas,
cada contedo de ensino, repetidamente ano aps ano, turma aps turma,
vai ser trabalhado diferentemente por professores diferentes, em turmas
diferentes, em situaes diferentes. Diante dessas idias percebemos que a
tonalidade das cores dependero das relaes que sero estabelecidas
neste cotidiano. Em situaes de prticas progressistas vamos perceber nas
escolas tanto elementos regulatrios como emancipatrios.
Portanto, avaliar as prticas pedaggicas chega a ser impossvel. Por isso,
consideramos que o preto e o branco no so cores que nos permitem
captar a complexidade e a riqueza desses processos.
Ana Carolina Carneiro Lopes
ngela Azevedo Morais

Você também pode gostar