INTRODUCCIN

Las ciencias sociales como disciplina cientfica o como instrumento de conocimiento se

encuentran en crisis la realidad social en la que vivimos no puede ser leda
adecuadamente (Zemelman, 2013) y los diversos fenmenos que acontecen a nivel
mundial hacen que no se tenga una perspectiva clara, la situacin actual de la sociedad
no puede ser leda adecuadamente, los fenmenos son cada vez ms complejos.
Hoy en da la realidad que enfrentamos tiene mltiples significados, no es una realidad
clara, inequvoca, con una significacin cristalina (Zemelman, 2010:3) no es una
realidad transparente, por diversas razones las cuales forman parte del debate que
hoy da se da en el mbito acadmico (Zemelman, 2010:3), la realidad social es
compleja, los fenmenos no son disciplinarios, son un problema que afecta a las
ciencias sociales.
El nacimiento de las ciencias sociales data del siglo XIX y se consideran ciencias del
pasado (Zemelman, 2010:3). son una de las disciplinas que analizan diversos aspectos
de los seres humanos, la sociedad y su historia, nos permite entender de una manera
ms ordenada aspectos como: su historia, su economa, sus instituciones y su relacin
con la sociedad.
El hombre tiene que partir por resolver la naturaleza y el origen de su relacin con su
entorno, con lo que lo rodea y lo ha rodeado a travs del tiempo, existe en estos
momentos una fuerte incomunicacin entre generaciones, una gran falta de inters por
conocer nuestra historia, por saber el acontecer en el mundo, el pas y el estado en el
que vivimos.
Zemelman, H. (2010:3) Aspectos Bsicos de la Propuesta de la Conciencia Histrica. Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica
Latina.

Zemelman, H. (2013) El Conocimiento como Desafo Posible,

(comp.). Seminario Internacional. Benemrita Universidad

Autnoma de Puebla. 27 de Septiembre de 2012. H. Puebla de Zaragoza. https://www.youtube.com/. Benemrita Universidad

Autnoma de Puebla.

Zemelman, H. (2010:19) Aspectos Bsicos de la Propuesta de la Conciencia Histrica. Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica
Latina.

OBJETIVO

La historia es un proceso que posee su propia memoria, diversos aspectos de ella

afectan y han afectado a nuestra sociedad y a sus grupos, el objetivo de este ensayo es
conocer sus orgenes y contestar la siguiente pregunta:

QUE SON LAS CIENCIAS SOCIALES?

La realidad que estamos viviendo en el mundo actualmente tiene mltiples significados,

no es una que se pueda ver de manera clara y en la que podamos distinguir realmente
entre los distintos matices de la vida del hoy y del ayer. La sociedad se enfrenta y se ha
enfrentado a una realidad completamente distinta a la que creemos, durante toda la
historia se ha sometido a diversos cambios, no se puede construir alrededor de ella un
concepto o conceptos exactos.
Hoy en da el conocer no tiene sentido (Zemelman, 2013), y decimos sin sentido
porque en la actualidad para la sociedad en general conocer es un tema que carece
de inters para las masas, no tiene sentido aprender, leer, entender o simplemente
informase de temas que aquejan al mundo entero. Hoy lo que abunda es el
escepticismo y la falta de claridad (Zemelman, 2013), para la sociedad nada tiene
sentido, se niegan a la realidad y al verdadero fin del estudio, estos son problemas que
afectan de manera importante a las ciencias sociales, se resume en la falta de
correspondencia entre los seres humanos y la realidad en que vivimos. Esto plantea la
necesidad constante de resignificacin (Zemelman, 2010:3), tal como lo dice la lectura
es necesario darle un nuevo significado. Este problema no es enfrentado ni tomado en
cuenta con la importancia que debera, es usual que se llegue a pensar que los que
deben tomar el problema en sus manos son los especialistas, pero realmente no nos
damos cuenta que deliberadamente estamos dejando que a nuestro entorno se formule
una realidad ficticia, una realidad inventada. Al no tomar en cuenta la realidad en que
vivimos que permitimos y en la que nos desenvolvemos, y los desajustes en ella,
caemos en consecuencia en la creacin de falsos discursos, que son creados de

acuerdo a la realidad que perciben y no a la que existe y en la que estamos, los cuales
son perceptibles en diversos mbitos de la sociedad.
Zemelman, H. (2010) Aspectos Bsicos de la Propuesta de la Conciencia Histrica. Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica
Latina.

Zemelman, H. (2013) El Conocimiento como Desafo Posible,

(comp.). Seminario Internacional. Benemrita Universidad

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La solucin a esta problemtica surge en la cuestin ms importante que es entender, y

que se puede ubicar de manera ms clara en lo que entendemos como pensamiento, y
es entonces cuando tenemos que distinguir entre el pensamiento terico y el
pensamiento epistmico; para entender mejor el tema es importante conocer la
diferencia entre estos dos tipos de pensamiento, la primera se refiere a la relacin que
con la realidad, con la que est ms all o la que se puede denominar realidad externa
en general son pensamientos con contenido, y su discurso suele ser predicativo, con
esto se entiende que el sujeto repite lo que lee o escucha agregndole su propia
hiptesis, el pensamiento epistmico es todo lo contrario al pensamiento terico, en el
sentido estricto de la palabra, el pensamiento epistmico es pre terico (Zemelman,
2010:9), con esto se entiende que el pensamiento epistmico no tiene un contenido, de
manera coloquial se podra definir como aquel que nos cuesta entender,
Se ha venido repitiendo un fenmeno en la sociedad muy perjudicial para todas las
generaciones, este fenmeno al que nos referimos es la falta de lectura, la cuestin a
la que hacemos referencia es a como leemos. Todos sabemos descifrar palabras, pero
no necesariamente sabemos leer (Zemelman, 2010:14), la sociedad de hoy en da no
tiene inters por los aconteceres mundiales, no le interesa aprender, Existe una
realidad que afecta a pases subdesarrollados y pases Europeos (Zemelman, 2013),
esta realidad es la ignorancia en la que preferimos vivir.
El hombre tiene que partir resolviendo la naturaleza de su relacin con lo que lo rodea
(Zemelman, 2010:19), conocer la historia y estudiarla desde otro punto de vista,

comprender todos los aspectos y procesos, llevndonos a nuestros lmites de

conocimiento.

Zemelman, H. (2010) Aspectos Bsicos de la Propuesta de la Conciencia Histrica. Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica
Latina.

Zemelman, H. (2013) El Conocimiento como Desafo Posible,

(comp.). Seminario Internacional. Benemrita Universidad

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Desde la perspectiva del sujeto se plantean grandes bloques problemticos en el

esfuerzo para construir un pensamiento que contribuya a crear la postura necesaria
para sumirse como constructores de realidades (Zemelman, 2010:25), el ser humano
por si solo es el que no siente la capacidad o el inters para entender la realidad social
en la que vive, La realidad social es el resultado de una conjugacin de diversos
sujetos con distintos proyectos, intereses y necesidades (Zemelman, 2013).
El cambio de esa realidad en la que se ha vivido enfrascado, no se ha podido lograr de
manera contundente, no se ha podido llegar a esa verdadera realidad, una en la que se
superen los lmites y trascender en esta que ya est establecida dentro de la sociedad,
una realidad ficticia de la que el hombre no ha podido salir y se ha mantenido en ella
afirmando su existencia, pero saber leer el presente se vincula con una vieja tradicin a
las visiones mesinicas (Zemelman, 2010:35) o dicho de otra manera no ven la
realidad como realmente es, si no que ven la realidad representada o manejada por la
opinin pblica o el gobierno.
El sujeto debera romper con todo aquello que lo enfrasca dentro de esa realidad
inexistente y crear una verdadera conciencia histrica, iniciando por situarse en su
tiempo y espacio, obligndose a ver la realidad en la que se encuentra, desde la cual
entender y observar los hechos reales y no solo los que nos permiten ver o conocer, y
con ello transformar la visin del pasado y del futuro, el modo en que se maneja el
tiempo en la conciencia histrica determina que el reconocimiento del momento permita
incorporar la presencia del futuro (Zemelman, 2010:56), cada accin tiene una

reaccin, si tuviramos en verdadero inters por conocer a fondo nuestra historia y

conocer y reconocer cada uno de esos hecho, podramos crear una nueva realidad
verdadera y hacer un eco en el futuro.
Zemelman, H. (2010) Aspectos Bsicos de la Propuesta de la Conciencia Histrica. Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica
Latina.

Zemelman, H. (2013) El Conocimiento como Desafo Posible,

(comp.). Seminario Internacional. Benemrita Universidad

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En el contexto de la situacin actual sera imprescindible poder ver la realidad desde

puntos de vista ms cientficos, es interesante confrontar el racionalismo crtico con el
racionalismo dialctico (Zemelman, 2010: 95), el primero que es el que busca la
confrontacin con la verdad mediante pruebas y/o procedimientos, y el segundo es el
que representa la realidad, la verdad dada o impuesta.
Los movimientos de la realidad no pueden restringirse a la exigencia de parmetros, ni
menos a que estos estn preestablecidos (Zemelman, 2010:106), ya que no es sujeta
a lo que todos se empean en ver, la realidad es an ms compleja. La posibilidad de
colocarse ante la realidad consiste en la apertura de la razn para estar en capacidad
de confrontarse con lo indito (Zemelman, 2010:127).
Entonces podemos entender que la realidad, tenemos que razonarla y empezar a ser
sujetos pensantes, No basta con abrir los ojos, sino mantenerlos abiertos (Zemelman,
2013), esta frase tiene un significado importante ya que no es solo darse cuenta que la
realidad no es lo que se nos ha planteado, es tambin tener en nuestras manos la
posibilidad de tomar esa realidad y cambiarla, No es suficiente con limitarse a dar
cuentas de pasado, pues asumiendo la premisa de que los actores constituyen la
realidad socio-histrica, del sujeto (Zemelman, 2010:141).

Para llegar a la realidad verdadera en la que vivimos tenemos que hacer un anlisis de
la historia y la actualidad, El problema es poder organizar formas de razonamiento
abiertas hacia lo real y que sean criticas de sus propios condicionantes (Zemelman,
2010:157), tomando en cuenta todos y cada uno de los eventos acontecidos podremos
encontrar y conocer cul es la realidad exacta en la que vivimos.

Zemelman, H. (2010) Aspectos Bsicos de la Propuesta de la Conciencia Histrica. Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica
Latina.

Zemelman, H. (2013) El Conocimiento como Desafo Posible,

(comp.). Seminario Internacional. Benemrita Universidad

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Autnoma de Puebla.

COLCLUSIN
La realidad que estamos viviendo en el mundo actualmente tiene mltiples significados,
no es una que se pueda ver de manera clara y en la que podamos distinguir realmente.
En la actualidad para la sociedad en general conocer es un tema que carece de
inters para las masas, no tiene sentido aprender, leer, entender o simplemente
informase de temas que aquejan al mundo entero.
En el contexto de la situacin actual sera imprescindible poder ver la realidad desde
puntos de vista ms cientficos, ya que no esta sujeta a lo que todos se empean en
ver, la realidad es an ms compleja.
Entonces podemos entender que la realidad tenemos que razonarla y empezar a ser
sujetos pensantes. Para llegar a la realidad verdadera en la que vivimos tenemos que
hacer un anlisis de la historia y de la actualidad.

Las ciencias sociales son por tanto el instrumento que nos ayuda a conocer y a
entender al ser humano, la realidad en la que vive, sus grupos sociales, su historia y su
organizacin. Por tanto es el medio que nos ayuda mediante distintos procesos a
entender y ver la realidad en la que vivimos.