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Ejercicio de unin y adoracin del Cielo y de la Tierra

Video Ilustrativo: http://www.youtube.com/watch?v=Nr3HKKQYMSc


A) Explicacin del movimiento.
De pie en ancho de hombros con las rodillas extendidas los miembros superiores se
elevan inhalando.
Con las palmas juntas se exhala hacia abajo y adelante hasta la altura del pecho
con los codos extendidos.
Se inhala con palmas an juntas flexionando los codos hasta el centro del pecho.
Cruzando todos los dedos de cada mano se exhala con las palmas hacia abajo
flexionando el tronco vrtebra a vrtebra, con todo el peso en el tope de la cabeza
manteniendo las rodillas extendidas. Cuando se est cerca de llegar al mximo de
flexin de cada uno, se comienzan a flexionar las rodillas, soltando la unin de
ambas manos, cayendo los miembros superiores (m.s.) hacia atrs como barriendo
el suelo.
En forma de columpio vuelven a rozar la tierra elevndose hacia arriba y hacia
delante inhalando, acompaando a los lados de la cabeza con los hombros bajos y
relajados. Los m.s. ascienden a la vez que la columna se endereza.
Cuando me encuentro alineado en la vertical comienzo a proyectar la pelvis hacia
delante exhalando, con flexin dorsal de la columna y con flexin de rodillas,
permitiendo que los m.s. con angulacin de 120 entre brazo y antebrazo
desciendan al nivel de hombros. Cuidar de no extender de ms la cervical ni
lumbar.
Inspirando vuelvo a la posicin de alineacin vertical como desandando el
movimiento.
Exhalando bajan los m.s. con palmas hacia abajo y algo dirigidas hacia mi a medida
que se extienden las rodillas, quedando como en la posicin inicial de ancho de
hombros.
B) Energtica y fisiologa aplicada del ejercicio.
Al elevar los m.s. con los hombros libres y el pecho relajado se produce un mayor
ingreso de aire a los pulmones.
Dicho ascenso pone en funcin a los jing luo o meridianos zu antiguos permitiendo
el libre flujo de energa de la tierra al cielo en los canales Tai yin, Tsue yin y Shao
yin, es decir en los meridianos de bazo-pncreas y pulmn, en hgado y pericardio,
y en rin y corazn respectivamente.
Se produce una convergencia energtica a nivel del punto Pai huei debido al aflujo
de energa en el canal Du mai, llamado Vaso Gobernador.
Se estimula el punto Centro del Pecho del canal Vaso Concepcin , a la vez que se
activan los punto ting o terminales de los dedos, sitio donde se transforma la
energa de yin a yang y viceversa. Los puntos Lao Gong, centros de emisin de

energa se hallan enfrentados. Tambin los resonadores Da ling o Gran Valle, Tai
yuan o Gran Fuente y Shen men o Puerta del alma, de las muecas se alinean y
abren. Sera como bucear en el valle de nuestro ser, abriendo las puertas del alma,
para llegar a la gran fuente.
Al descender vrtebra a vrtebra se descomprimen los discos intervertebrales, se
relaja la membrana crneo-sacra y se estimula el canal Tai yang de vejiga en
estrecha relacin con los orgnos. Esta va mayor del yang pertenece al elemento
agua y por lo tanto es el acoplado a los riones, sede de la energa original y
hereditaria tomando como eje al punto situado entre la segunda y tercera lumbar
llamado Ming Men o Portal Luminoso.
Durante la fase espiratoria la energa yang celeste busca su polaridad negativa en
la tierra yin, como atrado por la fuerza de gravedad. De este modo se activan las
vas de luz de Tai yang constituido por vejiga e intestino delgado, de Yang Ming
formado por estmago e intestino grueso y Shao yang donde se enlazan vescula
biliar y triple recalentador.
Todo el movimiento de columpio mueve suavemente los lquidos corporales y
equilibra el lquido cefalorraqudeo, que es de gran pureza (cristal de roca) y de
escasa cantidad (120 cm. cbicos aproximadamente).
Nuevamente luego de pasar por el eje vertical y al realizar la flexin dorsal del
raquis tonificamos el punto Ming men (vaso gobernador 4), situado en el cruce de
lneas de fuerza que van a los trocanteres menores de las caderas, lubricando a las
mismas y tonificando los muslos y al msculo psoas-illaco.
Indicaciones: Cervicobraquialgia, lumbalgia, lumbociatalgia, pubalgia, piramidalitis,
esclerosis acetabular por atrosis de caderas, insomnio, astenia, disfuncin erctil,
prdida de libido, asma, ansiedad.
Contraindicaciones relativas o absolutas (depender del criterio mdico):
Hipertensin arterial, migraas, sinusitis, procesos odontolgicos activos,
aneurisma cerebral, glaucoma, vrtigo y mareo.
C) Filosofa y simbolismo
Cada vez que se elevan los brazos la energa terrestre se eleva buscando a cielo, es
el movimiento dextrgiro ascendente de los seres terrestres en busca de lo divino.
El encuentro del gran principio de cielo y tierra como padre y madre, yang y yin
que se menciona en el I Ching o Tratado de los Cambios.
Es el nmero nueve masculino y el seis femenino que se acoplan en el acto de
amor.
Y esta comunin se realiza con un mudra de plegaria, respeto y veneracin que es
el gesto de manos (que en japons se llama gassho y en la india namast), de
Kwan Yin Diosa de la Misericordia, y se realiza descendiendo los m.s. para situarse
en el centro del pecho, sede del amor compasivo del hombre realizado. Al llegar a
esta zona del chakra cardaco, se entrelazan los dedos en gesto de unin de todos
los seres. Cinco y cinco dedos forman el diez o la perfeccin; ntese que el nmero
diez o sh en idioma chino se grfica en su ideografa por una cruz; una lnea

horizontal y otra vertical, nuevamente el encuentro de tierra y cielo que la


atraviesa.
Para lograr esta comunin debemos ser humildes y postrarnos ante la madre tierra,
ir a nuestras races, a lo ms bajo, para luego como seres emancipados elevarnos
hacia el cielo gradualmente, peldao a peldao, vrtebra a vrtebra, intentando
tocar con las manos la divinidad.
Es ah donde todo converge en el punto Cien reuniones del vrtex, punto final de la
escalera ascendente de la rbita microcsmica.
Una vez que ascend descender el amor a mis semejantes con los brazos bien
abiertos para acogerlos; y con el pecho bien abierto para dar y recibir el amor
fraternal.
Finalmente me bao en luzy me consolido.