Ana Julieta Amado Avils

Psicopatologa y Personalidad
Larissa Carvajal Melgoza
Captulo 2. Desarrollo de la personalidad, infancia y primera niez
Todo aquel que est en contacto con el recin nacido se ve impresionado por las diferencias individuales que manifiestan
en sus distintas sensibilidades y conductas. El tragar y el retener la comida constituyen a la vez patrones biolgicos para
maniobras simblicas del ego como la incorporacin, la introyeccin y la identificacin, ya sea que se les emplee para la
defensa o la adaptacin.
Un mundo sin objetos: Un mundo desnudo de personas y cosas, de espacio, de tiempo y de causalidad. A un adulto le es
difcil comprender este concepto de un mundo sin objetos estables y sin una organizacin temporal, espacial y causal. La
obvia firmeza de un mundo externo son en parte proyeccin de nuestra firma y perdurable organizacin de la
personalidad.
Las experiencias infantiles en un mundo sin objetos: El mundo sin objetos en la primera infancia no equivale a esas
experiencias de prdida de la realidad y desintegracin del ego sufridas por los adultos. El infante no tiene mundo que
perder en un principio. Su mundo es, sin duda, ms sencillo, homogneo e informe. El nio va diferenciando su realidad
externa, para terminar distinguiendo claramente lo que piensa y lo que imagina (la realidad interna), como es su cuerpo
(la realidad somtica) y como es el mundo que lo rodea (la realidad externa).
Fase de dependencia oral del primer ao: Se llama oral al primer ao de vida porque durante este periodo la boca tiene
un papel primordial en las experiencias, y las experiencias orales forman la base pata que el infante vaya construyendo
su realidad. Al primer ao de vida se le llama dependiente porque durante l los infantes nada pueden hacer, o casi nada,
incluso les es imposible defenderse en cuestiones de vida o muerte. La fase simbitica entre la madre y su hijo asienta la
base conductual y de la experiencia para todo el desarrollo posterior de la personalidad, as como para algunos de los
sntomas neurticos y psicticos.
La interiorizacin de la experiencia: Lo importante de la imaginacin es que una vez organizada, la simple necesidad la
provoca; es decir, sin que estn presentes ni pezn ni leche. Siempre y cuando la demora entre el hambre y su
satisfaccin no sea demasiado larga, tal imaginacin proporciona un placer temporal, pues llena el periodo de demora
con una satisfaccin imaginada. Las experiencias que se originan simplemente como adaptaciones temporales a las
necesidades somticas y externas, pueden producir cambios perdurables en la organizacin del cerebro. Se denomina
incorporacin a la interiorizacin de la experiencia cuando parece entrar realmente en el cuerpo. Se llama en proyeccin
si la absorcin es simplemente simblica. Se habla de identificacin si la interiorizacin hace sentir a la persona igual a lo
que haya interiorizado.
Primaca de las experiencias y de la imaginacin oral: Durante las primeras semanas de vida posnatal, la boca es el
nico rgano capaz de decir y rodear. Adopta actitudes especficas hacia la realidad externa. La imaginacin pre verbal y
la simbolizacin tienen un papel importante en la fantasa primitiva e infantil, tal y como se ve cuando reaparecen en los
sueos del adulto, en la psicosis y en la terapia profunda de las neurosis. En los primeros meses de vida, la boca
tambin sirve de instrumento para la eyeccin y el rechazo. El infante puede escupir o vomitar, a veces por reflejo, a
veces a propsito. Estos actos, junto con las imgenes que lo acompaan, se vuelven modelos de la proyeccin, la cual
constituye una eyeccin o un rechazo simblico. El hombre nunca deja de funcionar como ser oral.
La unidad simbitica madre-hijo: El papel vital que tiene la madre en el cuidado de su hijo deja fuera los aspectos
afectivos del primer ao de vida y la organizacin interna de un sistema de ego rudimentario. Hoy en da se acepta que
los cuidados de una madre o una madre sustituta atenta son esenciales para el bienestar fsico del infante as como
tambin para su desarrollo emotivo y su organizacin de la personalidad. Es importante que esa figura materna entre en
una ntima relacin simbitica con el infante y que la mantenga sin ambivalencia serias durante gran parte del primer ao
de vida de este.
Desarrollo del ego y disolucin de la unidad simbitica: Se cree que al nacimiento hay un ncleo id-ego del que saldrn el
sistema de porcin del id y el sistema de ego orientado a la realidad. Las defensas ayudan a establecer lmites del
funcionamiento entre el eco y la realidad externa, y entre ambos y la realidad somtica. Mientras van madurando y se
van desarrollando con el uso de las funciones conceptuales, cognoscitivas y motoras, y mientras se va diferenciando el
ego del id, de la realidad externa y que la somtica, ocurre la incorporacin en el nio de ciertos aspectos de la conducta
materna; llamamos y proyecciones del ego al resultado de tal incorporacin, en grado menor, el ego Inc. proyecta
tambin aspectos de la conducta paterna y de los hermanos, as como de otras personas de importancia en la casa. Al
cristalizar los lmites del ego, esas tempranas y proyecciones del ego vienen a constituir los objetos internos, mismos que
representan a los externos, en especial a los padres. Tienen a su cargo organiza las bases de la personalidad y ayudan a

que el infante controle la conducta propia de acuerdo con la aprobacin o crtica de los padres. Cuando el infante es
capaz de sentarse y de ponerse de pie, sus relaciones activas con la realidad externa han progresado al punto de
permitirle comenzar a funcionar como individuo autnomo. Al ao de nacido, el infante es ya una persona independiente.
Cuando no se logra resolver la relacin simbitica: a) nios autistas quedan permanentemente incapacitados para formar
relaciones efectivas con los objetos y de erigir una realidad externa o una organizacin de ego efectiva. b) nios
simbiticos se dan en nios que entran en una relacin simbitica total con la figura materna, pero que son incapaces de
terminarla. Se dice a menudo que tanto los nios autistas como los simbiticos sufren esquizofrenia infantil.
Fase de autoafirmacin y de control de esfnteres: Esta fase ocupa el segundo ao de vida del nio. Se inicia cuando
comienza a disolverse la unidad simbitica madre-nio y termina cuando ste entra las luchas de los conflictos edipicos.
Los padres pueden controlar la autoafirmacin en casi todos sus aspectos; pero el peligro que existe es que si se frustra
demasiada nio, ste caer en un enojo crnico o se convertir en un ser sumiso, que carece de iniciativa normal. Antes
de que se hayan disuelto la unidad madre-hijo ste reacciona ante los extraos incluyendo padre y hermanos de cierto
modo especfico, que representa ms la actitud de la madre que la del nio. El nio necesita lograr ciertos avances antes
de que se le acepte totalmente como miembro independiente la familia. Esos avances son en los hbitos de comer, en la
canalizacin de su amor y su enojo, envolverse una persona predecible, en adquirir controles de s mismo y en lograr el
control de sus esfnteres. En esta fase del desarrollo normal que el nio muestra un inters especial por el control y por el
producto de sus intestinos los combates surgidos a este funcionamiento intestinal pueden provocar, en este nivel general,
una fijacin patolgica. Se mencionan cuatro tipos: el carcter compulsivo. La persona llega a adulto con un grupo
reconocible de caractersticas: es irrazonable, obstinado, parsimonioso y controlado.
La personalidad vulnerable a una regresin compulsiva obsesiva. Sujeta a estrs la persona puede caer en neurosis
compulsiva obsesiva franca, incluso aunque cuando todo vaya bien puede no presentar un carcter compulsivo.
La persona obediente en exceso. Si un nio envuelto en ese tipo de lucha de voluntades acepta, en ese nivel de
desarrollo, la derrota y se vuelve excesivamente obediente, puede pasar por la adolescencia y llegar a la edad adulta
siendo una persona intimidada y compulsivamente buena.
Fijacin anal y placer sadomasoquista. Esta relacin de carcter clnico aparece concretamente en las neurosis
obsesivas compulsivas. En placer sadomasoquista y el enojo parecen estar relacionados con la autoafirmacin infantil y
con la furia que llena a un nio frustrado, porque puede hacer mucho, pero se encuentra sujeto demasiado control por
parte de los dems.
La identificacin sexual y el amor hacia el objeto en el periodo pre edpico: La madre es siempre el primero gesto
amoroso del infante. De principio lo percibe en forma fragmentaria e incompleta, cuando la organizacin del ego de un
infante comienza a madurar y sentar lmites, el nio interioriza aspectos de ambos padres en relacin con sus
necesidades y satisfacciones inmediatas. En la medida en que dichos sistemas y jerarquas de valores se relacionen con
lo que parece bien o mal, justo o injusto, moral o inmoral, se convierten en precursores del super ego, que surgen cuando
est por concluir la fase edipica.
La fase edipica: Durante el tercero o cuarto ao de vida posnatal, el nio pierde la autonoma que haba ganado y se
enamora profundamente del padre del sexo opuesto, a la vez crecientes de los profundos respecto al otro cnyuge, a
quien toma tu rival. El amor edpico tiene una intencin y un propsito francamente sexuales, mientras que el amor
paterno se sublima en un afecto cordial y tolerante. Para triunfar en su lucha edipica, el nio necesita reordenar sus
impulsos sexuales y agresivos, fundirlos hasta conseguir fantasas ms realistas y desarrollar una organizacin defensiva
en la que utilice la suficiente represin. Debe interiorizar aquellos aspectos de los padres que necesite, los papeles
biosociales y recprocos necesarios para las nuevas identificaciones de ego y superego. El nio que ha triunfado en
resolver sus conflictos edpicos conseguir una organizacin del ego sumamente fortalecida; ser una persona
enriquecida, dispuesta a un crecimiento rpido y realista; tendr una estructura defensiva bien organizada, capaz de
mantener los lmites funcionales entre los procesos primarios y los secundarios, pero sin disminuir ninguno de ellos, y
entre la realidad interna y la externa, pero sin distorsionar ninguna de las dos; tendr un superego en maduracin
integrado, que le proporcione una fuente interna de autocontrol, autoestima e ideales.