Tarea 5 tica profesional

1- Redacta un ensayo de no ms de 3 pginas analizan

do la situacin de los valores morales en la sociedad
actual (puedes auxiliarte de bibliografas diversas
sobre el tema).

Podemos empezar comentando que a largo del tiempo el

trmino valores ha sido desvirtuado y se ha utilizado
indiscriminadamente sin tener en cuenta la verdadera
magnitud y trascendencia del mismo. Desafortunadamente en
la actualidad no se les concede a los valores la importancia
que realmente tienen. La situacin de los valores morales est
cambiando ya que los mismos han estado en crisis. Existe hoy
en da una crisis de los valores en nuestra sociedad pero
analizaremos como la situacin de los valores se encuentra
hoy en da en nuestra vida diaria. Hoy en da nuestros valores
se han ido perdiendo porque la sociedad solo est pendiente a
cosas triviales como la televisin, la adiccin al sexo, comida,
al trabajo, al consumismo, a las computadoras, a los juegos
electrnicos y a la violencia que se est viendo bastante en
nuestro pas principalmente la intrafamiliar. De qu manera
podemos salir para que ese crculo vicioso daino que hoy en
da afecta a los valores a nuestra sociedad cambien, ya que lo
jvenes hoy en da no quieren hacerle caso a los ms mayores
y ni siquiera a sus propios padres, debido que los mismos
creen que lo que les dicen es algo pasado de moda y antiguo
sin saber que es para su bien. Esta no es la razn principal. La
razn principal es que la gente de hoy no ve la relacin entre
estos principios y la realizacin de la persona humana. En
esto, fall la generacin anterior. Esa generacin se limit a
transmitir unos principios pero sin establecer claramente su
dimensin personal, su conexin con la dignidad de la persona
y sus dems valores. En otras palabras, la educacin moral
qued despersonalizada. No es que nuestros padres o
educadores conscientemente dejaran demostrrnoslos. Lo que
pas fue que el contexto social de la generacin pasada era

diferente. La sociedad de hace 40 aos en general gozaba de

unas leyes, un entorno, un sistema educativo, en una palabra,
una cultura, que apoyaba la vida familiar y la moral bsica.
La objetividad de los principios morales fundamentales no se
cuestionaba, excepto en algunos crculos acadmicos.
Actualmente vivimos en el siglo 21, una poca globalizada su
puestamente, pero no lo es del todo, la sociedades han dado
un completo giro en cuanto a los valores sociales que reflejan
el comportamiento de las relaciones humanas, el ejemplo que
estamos difundiendo a las nuevas generaciones son
conductas antisociales y deshumanizadas, ya que
desafortunadamente son los patrones ms comunes que se
rigen en nuestra sociedad .Recuerdo que en el pasado
nuestros padres nos enseaban e inculcaban una serie de
valores y principios que mantenan la armona de toda
sociedad y la paz, ya hablemos del hogar, escuelas,
empresas, etc. Esos valores hoy en da ya no estn presentes
han sido desplazados por actitudes de odio, violencia,
egosmo, discriminacin, todo ello ha sucedido por no poner
en prctica los valores morales y el no cumplimiento de las
leyes establecidas que prohben realizar actos ilcitos. Hoy en
da existen muchas organizaciones que buscan proteger el
bienestar individual, la integridad personal y buscar mantener
la paz social y mundial, pero siendo realistas esto ya no es
posible lograrlo debido a que el mundo constantemente est
siendo bombardeado por medios de comunicacin, factores
econmicos, polticas, etc. los cuales envs de beneficiar y
enriquecer nuestra cultura moral la daan mostrando escenas
de terror y violencia.

En particular la prdida de los valores que constatamos no sea

otra que el haber condenado al sentimiento a un papel
secundario en nuestro trato con los hombres y las cosas. Los
Valores siguen existiendo puesto que algo tiene que orientar
las preferencias y elecciones de los humanos. Pero son valores

fcticos llamados valores de mercado, lo cual no distingue

entre lo
categricamente bueno o malo, ni entre lo justo o lo injusto. El
valor aadido alas cosas no por lo que vale en s, sino por la
ganancia que podemos obtener de ellos. En conclusin, la
falta de valores que tenemos en nuestro pas, la falta de
entendimiento en especial entre nosotros los jvenes est
creando una gran crisis entre la sociedad es por eso que
debemos hacer conciencia sobre si realmente estamos
conforme con la vida que llevamos, en el mundo en que
vivimos, con la sociedad que convivimos. Y preguntarnos que
estoy haciendo yo para mejorar la situacin actual? Si yo soy
parte de la sociedad. La sociedad de hoy justifica su moral en
los dems y esperamos que cambien los dems, pero
no somos capaces de tomar la iniciativa, solo nos enfocamos
a ver lo que queremos o lo que nos conviene ver, al igual
siempre buscamos la forma de justificarnos y aliviar nuestra
conciencia. Haciendo uso de frases como fue una mentira
piadosa, envidia de la buena, pero sabemos que no
mentiras pequeas ni grandes todas tienen el mismo valor,
as como no hay envidia de la buena. Lo seres humanos
deberamos recuperar un poquito de todo aquello que hemos
perdido y no convertirnos en esclavos de la mercadotecnia, de
los medios entre otros.
2- Desarrolla las preguntas de repaso incluidas en la
pg. 121 del Manual de tica Profesional de la autora
de Juan Flix Alcntara. (Sube ambas actividades a la
plataforma virtual)
1-Qu relaciones se encuentran entre la axiologa y la tica?
Unas relaciones muy entraables. Ambas estudian los valores.
La tica analzalos Valores morales y para ello encuentra
sustento terico en la axiologa.
2- Qu importancia tienen los valores en la vida humana?
Tienen una importancia decisiva. Dan sentido y finalidad a la
vida humana tanto a nivel individual como social.

3-Cul es la posicin del subjetivismo respecto a los valores?

Afirma que los valores son el resultado de las reacciones,
individuales y colectivas.
4- Cul es la posicin del objetivismo respecto a los valores?
Sostienen que los valores dependen del objeto y no del
sujeto; lo nico que hace el sujeto es captar el valor.
5-Son los valores alcanzables o inalcanzables? Por qu?
Los valores por ser ideales, son inalcanzables; no pueden ser
captados por los sentidos. a) Escriba Verdadero o Falso)
1. A la tica le interesa analizar los valores morales y para
ello no necesita el sustento terico de la axiologa.
F
2. La tica es una disciplina axiolgica.
V
3. La importancia de los valores en la tica y, en general, en
la vida humana, es decisiva.
V
4. No puede concebirse una vida humana, realmente humana,
sin ideales, sin una tabla de valores que la apoye.
V
5. La crisis de valores est ausente en la sociedad de nuestro
tiempo.
F

3-Realizacin de las preguntas de repaso de la pg.

141 del Manual de tica Profesional de la autora de
Juan Flix Alcntara.
PREGUNTAS DE REPASO

1. Qu es la conciencia moral?
Es un conocimiento interior del bien que se debe hacer y
del mal que se debe evitar.
2. En cuales momentos el ser humano experimenta con
ms fuerza la conciencia moral?
En el remordimiento, en el arrepentimiento, en la alegra
moral y en los titubeos ante situaciones complejas.
3. Cul es la mayor garanta para que un profesional
desempee sus funciones con honestidad?
La adquisicin de una conciencia moral recta.
4. De qu depende el desarrollo moral de los seres
humanos?
Depende tanto del desarrollo cognoscitivo y afectivo
como del social.
5. Puede una persona cumplir principios morales sin
comprenderlos y sin creer en ellos? Explique?
No, una persona no puede cumplir principios morales
sino los comprende y cree e ellos. Lo que si puede es
razonar los trminos que componen estos principios y no
vivir de acuerdo a ellos.
6. Es cierto que la conciencia moral se forma de pronto?
Explique
No, la conciencia moral no se forma de pronto. Se va
formando poco a poco, a travs de un proceso educativo
muy complicado.
7. Cules son los principales estados por los que
atraviesa la conciencia moral? Pre moral, convencional y
personal.
8. Es el juicio de conciencia es infalible? Por qu?
No, porque se puede equivocar.
9. Puede una persona imponer silencio a la voz de su
conciencia para siempre? Explique No, nadie puede
silenciar a la conciencia para siempre. Tarde o temprano
la persona tiene que escuchar su juicio de aprobacin o
censura.

10. Qu es remordimiento?
Es la exteriorizacin de la conciencia que condena.
4- Creacin de un diario de doble entrada acerca de las
posiciones del Psicoanlisis y del materialismo
dialctico respecto a la conciencia moral.
La influencia del psicoanlisis no slo se verifica en el mbito
acadmico sino que tambin tiene su presencia en los medios
masivos de comunicacin y en otros mbitos de la cultura.
Pero algo que llama ms an la atencin es que esta teora,
idealista, irracional (como ya iremos viendo en las siguientes
pginas) tenga gran influencia en amplios sectores de la
izquierda argentina, desde trotzquistas hasta quienes se
postulan marxistas -leninistas.
Con esto no queremos decir que aquellos que se postulan
marxistas-leninistas no sean consecuentes en mbitos de la
poltica o la economa, sino que, a pesar de ello, asumen
posiciones contrapuestas al materialismo dialctico e
histrico, en cuanto a la concepcin del hombre, tema que ha
sido dejado de lado tanto en su estudio, como en su
desarrollo, y tal vez, como consecuencia de ello, ha quedado
desplazado de su importante lugar dentro del materialismo
dialctico.
Esta ausencia, result propicia para que otras |corrientes
tericas no compatibles, ejercieran su influencia en las filas
del marxismo. Por ello es que creemos necesario hacer este
tipo de revisin crtica y contrastar una visin realista del ser
humano, en este caso en su aspecto psicolgico: cmo se
crea, desarrolla y consolida la mente humana y cules son los
mltiples
factores que participan en ello.
Cabe sealar que el psicoanlisis no es meramente una teora
psicolgica, sino lo que se autodenomina una

"metapsicologa", |una explicacin cosmovisiva del mundo. El

psicoanlisis y el materialismo dialctico tienen una posicin
importante respecto a la conciencia moral ya que no solo en
el mbito acadmico sino que tambin en la comunicacin y
la cultura de cada ser humano en cuanto a la concepcin del
hombre, es decir, hacer una visin realista del ser humano y
su aspecto psicolgico, como se crea y como se desarrolla la
mente humana creando mltiples factores que participan en
ella.