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Stimo Dia

Os nove aspectos da Igreja


1. A Igreja o mistrio da vontade de Deus - 1:9-10
A primeira ilustrao est no capitulo 1:9-10 onde Paulo diz: desvendando-nos o
mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, de fazer
convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu,
como as da terra.
Paulo diz que a Igreja o mistrio de Deus. Em Efsios o mistrio de Deus a Igreja. A
Igreja nada mais que Cristo em ns. Isto no uma mera ilustrao, o fato que a
divindade veio habitar dentro da humanidade para glorific-la. A igreja o mistrio de
Deus. Aos olhos do homem natural a igreja um mistrio incompreensvel. Em Cl.1:26
lemos que o mistrio que estivera oculto dos sculos e das geraes; agora, todavia, se
manifestou aos seus santos; aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da
glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo em vs, a esperana da glria.
Havia um mistrio que estava escondido. Nem Abrao, chamado amigo de Deus e nem
Moiss que falou com Deus face a face puderam saber. Esse mistrio estava oculto dos
sculos passados, mas agora Deus revelou a seus santos, aos quais Deus quis dar a
conhecer quais sejam as riquezas da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo
em vs.
O mistrio de Deus Cristo em ns. O mistrio que a divindade veio habitar dentro de
ns, o mistrio que agora Cristo habita dentro de voc. A verdade no que ele
mandou simplesmente um pouco de poder para voc, ele nos mandou o prprio Cristo.
O mistrio que as pessoas procuram bnos, mas Deus nos d Cristo, voc est
precisando de bondade, mas Deus lhe d Cristo, estou precisando de prosperidade, mas
Deus me d Cristo. Deus no lhe d uma coisa depois da outra, ele simplesmente lhe d
tudo o que voc necessita, a pessoa de Cristo.
Ele j se colocou dentro de voc para ser sua vida. O suprimento completo de Deus j
est dentro de voc. Oro ao Senhor para que ele abra os seus olhos hoje e voc entenda
que h uma pessoa vivendo dentro de voc, fazendo de voc habitao e esta pessoa
Cristo. Ele a resposta para todas as suas necessidades. Houve um dia em que ele disse:
eu sou o caminho. Ns vivemos a procura de uma frmula espiritual para os muitos
problemas que enfrentamos, mas a nica frmula de Deus Cristo. A frmula o
caminho. Voc no tem que viver procurando mtodos e formulas, voc tem apenas que
conhecer o mistrio de Deus. E o mistrio que Deus concedeu Cristo para habitar
dentro da sua Igreja. Cristo agora a nossa vida, ento ao invs de dizer que est lhe
faltando bondade, apenas reconhea que a bondade j habita em voc, porque a bondade
uma pessoa. A bondade Cristo. O que voc necessita? Cristo tudo em todos.
Essa verdade no pode ser uma mera doutrina estril que voc guardou em sua mente.
triste que muitos saibam dessa verdade, mas no recebem ajuda alguma no seu dia-adia. Voc precisa receber revelao dela no seu esprito.
Hoje a realidade da Igreja j deixou de ser um mistrio porque Paulo diz que ele j nos
foi revelado. Voc pode ter intimidade com ele em seu esprito. No pense que se trata
de uma energia ou poder impessoal, o prprio Cristo. Hoje temos comunho com ele
em nosso esprito, no precisamos de coisas exteriores pois a intimidade ansiar por ele
e saber que ele no pode estar mais prximo de ns do que j est. Nem mesmo no cu
ficaremos mais prximos do Senhor porque ele j est to prximo quanto pode estar,

ele est em nosso interior habitando em nosso esprito. Cabe a cada um de ns aprender
a desfrutar dessa comunho pelo esprito.
Ns somos um povo completamente diferente. Voc um mistrio para os que esto l
fora. O Senhor disse que aquele que nascido do Esprito como o vento, no h uma
equao para defini-lo, no se sabe de onde vem e nem para onde vai. Paulo disse que o
homem natural no entende as coisas do Esprito e aquele que nascido de Deus do
Esprito. Simplesmente somos um mistrio para a mente humana natural sem Deus.
Realmente no fcil entender o estilo de vida de um homem espiritual. A. W. Tozer
disse que o homem de Deus cr que morreu com Cristo e vive morrendo para si mesmo
enquanto est mais vivo do que nunca. Caminha na terra enquanto est assentado com
Cristo nos lugares celestiais. Para ter segurana arrisca-se. Perde a vida para salv-la.
Desce para subir. O homem de Deus mais forte quando est fraco. Embora pobre tem
o poder de enriquecer a muitos. mais sbio quando reconhece que nada sabe. s vezes
vai mais longe ficando parado, e trabalha mais quando descansa. Ele sabe que j foi
completamente perdoado e purificado, mas tem a clara conscincia que em sua carne
no habita bem nenhum. um cordeiro que ruge como Leo. um sacerdote que virou
templo. o mais saciado dos homens, mas que tem a sua fome aumentada a cada dia.
No se acha grande coisa, mas sabe sem sombra de dvida que a menina dos olhos de
Deus por quem Jesus se fez gente e morreu numa cruz.
Voc um mistrio para as pessoas do mundo, mas agora esse mistrio foi revelado, o
mistrio Cristo dentro de voc.
2. O Corpo de Cristo - 1:22-23
Em Efsios 1:22-23 lemos: E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea
sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo
enche em todas as coisas.
A igreja o corpo de Cristo e tambm a sua plenitude. O que significa esta expresso
plenitude? Significa que ns somos a expresso de Cristo. Significa que quando Deus
quer se revelar a algum, ele mostra Cristo atravs da igreja.
Todo homem se expressa atravs do seu corpo. Ningum pode dizer que o conhece se
no est vendo o seu corpo. Se queremos conhecer uma pessoa precisa ver a sua
expresso atravs do seu corpo. Da mesma maneira hoje a igreja manifesta Cristo,
sendo a sua expresso. A igreja o seu corpo, a sua plenitude.
Olhando ao derredor no conseguimos ver essa igreja expressando a Cristo
apropriadamente. Isso acontece porque o corpo precisa crescer. Para que seja uma
expresso o corpo deve amadurecer. Uma criana pode nascer perfeita, mas seu corpo
no pode express-la em plenitude, para isso ela deve crescer. Apesar de ser perfeita
ainda lhe falta os dentes, o cabelo, ainda no capaz de falar e nem de andar. um
paradoxo, mas aquilo que perfeito precisa ser aperfeioado. Assim tambm acontece
conosco, em Cristo ns j somos o que devemos ser. Mas no nosso dia-a-dia, como este
bebe, ns devemos ser aperfeioados. Como igreja ns estamos sendo aperfeioados,
estamos avanando para sermos de fato expresso e plenitude como Deus planejou.
Efsios 4:12 diz que o corpo precisa crescer e aperfeioar-se at que todo o corpo
chegue unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita
varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo.
O corpo de Cristo est relacionado vida, algo orgnico e vivo. E cada um de ns
parte desse corpo onde circula a vida de Deus.
H uma vida entre ns e em ns. Aqueles que acabaram de se converter sempre
testemunham de um ambiente de vida em nosso meio. Um ambiente de vida o que

caracteriza o corpo, nada mais importante que a vida. Porque ns somos um corpo,
cada vez que nos encontramos a vida de Deus deve fluir em nosso meio.
A vida possui muitas expresses, no se preocupe tanto com a expresso da vida, mas se
preocupe em ter a vida fluindo na reunio da igreja na sua clula, e em nossos
relacionamentos e vnculos. Muitos no conseguem perceber a vida porque imaginam
que s h vida se houver festa com gente pulando e danando. Claro que essa tambm
uma expresso de vida, mas h vida tambm no quebrantamento e at no choro.
O corpo a analogia predileta de Paulo para descrever a Igreja. Vamos enumerar
brevemente algumas caractersticas do corpo. Em primeiro lugar no corpo todos os
membros so imprescindveis. No d para abrir Mao de ningum. Todo membro possui
uma funo que importante para o funcionamento do corpo por isso todo membro
precisa ser envolvido. Nossa tendncia natural sempre procurar descartar aquele
membro mais complicado. Usamos algumas afirmaes comuns para nos justificar
como: ele no tem compromisso! Ele no quer ser discpulo! Mas a verdade que
somente ser corpo se todos os membros funcionarem. Ter apenas dois ou trs fazendo
toda a obra uma aberrao do corpo. O trabalho pode at ser feito por alguns, mas o
nosso alvo mais que fazer um trabalho, ter o corpo.
Em segundo lugar devemos lembrar que no corpo todo membro deve funcionar. Em
nossa igreja sempre h irmos incomodados comigo, dizem que eu pego muito no p,
que sou insistente para que participem da vida da igreja numa clula. A verdade que eu
quero que todos se envolvam para que o corpo possa funcionar.
Evidentemente cada membro possui a sua funo, mas h uma funo comum a todos.
Em I Corntios 12:15 Paulo diz:
Se disser o p: Porque no sou mo, no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do
corpo. Se o ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; nem por isso deixa
de o ser.
O que o ouvido e o p esto fazendo? Esto falando. O p est dizendo que no se sente
parte do corpo porque no mo. O corpo de Cristo tem uma caracterstica, todos os
membros falam. Na Bblia os ps falam, os ouvidos falam, os olhos falam, assim no
corpo de Cristo todos os membros falam. Falar uma forma de vivenciarmos a vida no
corpo. por isso que somos uma igreja em clulas, pois somente num grupo pequeno
todos os membros podem funcionar por meio do compartilhar e do profetizar nas
reunies.
Antes ramos guiados por dolos mudos, mas agora servimos o Deus vivo que a
prpria palavra (Jo. 1:1).
Sabeis que, outrora, quando reis gentios, deixveis conduzir-vos aos dolos mudos,
segundo reis guiados. I Cor. 12:2
Quando voc era mpio e gentio, voc servia a dolos, espritos malignos que atuavam
em vocs. Todos aqueles dolos eram mudos, mas sabe qual a caracterstica do
Senhor? Ele a palavra. O Verbo Deus. Deus faz mais do que falar, Ele a palavra
que ele mesmo profere. Assim algum que est cheio de Deus que a palavra, nunca
pode ser silencioso. possvel algum ficar em silencio tendo o Deus vivente que a
palavra habitando em si?
Evidentemente no possvel que todos falem numa celebrao de domingo, mas
graas a Deus ns somos uma igreja que tambm se rene em clulas. A vida do corpo
no acontece somente no prdio da igreja, mas acontece por toda a cidade.
Eu sei que alguns irmos acham que umas clulas so mais fortes que outras porque
esses irmos avaliam a fora da clula pelo tamanho dela. Mas a fora da clula no est
na quantidade de pessoas que se rene ali. A fora da clula depende do nvel de
maturidade daqueles membros que esto ali. Uma clula com 15 novos convertidos,

uma clula grande, mas no uma clula forte ainda. Uma clula somente ser forte se
ali todos os seus membros funcionarem. Se o corpo est funcionando, ento os membros
esto falando e compartilhando a palavra. Na sua clula todos falam, ou existe ali um
pregador que monopoliza a palavra? Na medida em que todos aprendem a compartilhar
e a se expressar, o corpo fortalecido. Portanto no preocupe primeiramente em ter uma
clula grande, mas trabalhe para ser uma clula forte porque uma clula que forte ser
pequena por pouco tempo.
A terceira caracterstica do corpo que nele os membros se cuidam mutuamente. Em
1Corntios 12.26 Paulo diz que se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um
deles honrado, com ele todos se regozijam. Creio que poderia tambm dizer que
quando um membro envergonhado todos se envergonham tambm. Essa talvez seja
uma experincia muito comum nesses dias de tantos escndalos. No entanto procure
vigiar para no julgar um membro por causa do que outros dizem. Se no podemos falar
algo de bom melhor ficar calado.
Algumas vezes tem acontecido do nome da igreja ser protestado em cartrios. Isso
acontece por falta de ateno do tesoureiro ou porque a correspondncia no chegou ao
lugar devido a tempo. J fomos protestados por valores insignificantes de alguns reais
por causa disso.
Numa ocasio eu passei por uma situao bem vergonhosa. Estvamos passando por
numa onda de calor e eu resolvi comprar um aparelho de ar condicionado para o meu
quarto. Normalmente no compro a prestao, mas naquele dia resolvi comprar pelo
credirio. Fui a uma loja e quando cheguei ali o vendedor me reconheceu e veio em
minha direo com os braos abertos. Ele chamou o gerente e os demais vendedores
para me conhecerem. Eu fiz a compra e quando fui fazer o credirio o meu nome estava
sujo por causa de um protesto. O protesto era no nome da Igreja, mas como sou o pastor
presidente o meu nome ficou sujo tambm. O protesto tinha sido por um valor irrisrio
por falta de cuidado do tesoureiro, mas agora era tarde demais, todos me olhavam
perplexos e eu me senti como o maior caloteiro do mundo. Possivelmente algum deve
ter feito um comentrio falando da desonestidade dos pastores, mas no havia como me
defender.
Eventualmente coisas assim podem acontecer, portanto no julgue o seu irmo, procure
saber a histria completa. Ns fazemos parte do mesmo corpo e se voc joga pedra nele,
vai doer em voc. Se voc o deprecia, estar diminuindo si mesmo.
A quarta caracterstica que no corpo nenhum membro age isoladamente. Todos os
membros esto sujeitos cabea que Cristo. A mo no se submete diretamente
cabea, mas ela o faz atravs do brao. Assim a autoridade da cabea flui atravs dos
membros.
No corpo todo individualismo e independncia devem ser rejeitados. O p no pode
andar por conta prpria, no corpo dizendo que se submete somente a cabea. Certa vez
um irmo resolveu para os nossos cultos vestido de saco de linhagem e com cinzas na
cabea. Aquilo estava produzindo desconforto nos demais irmos ento lhe pedi para
que fizesse isso em casa, mas que se arrumasse para participar do culto. No estava
proibindo de usar roupa de saco, estava apenas tentando lhe chamar ao bom senso. No
entanto ele se virou e me disse: eu vou orar, se o Esprito Santo falar que eu tenho que
te obedecer, eu obedeo. Infelizmente no conseguiu ficar em nosso meio porque
presumiu que as juntas e articulaes do corpo so desnecessrias.
Cada membro se submete a cabea atravs de um outro membro. A mo se submete a
cabea por meio do brao, por exemplo. Se a mo resolve ignorar o brao isso causaria
uma srie de transtornos. Quando voc se submete a seu lder, seu discipulador ou seu
pastor, voc no est se colocando numa posio de humilhao, voc esta na posio

de conexo, pois as juntas e articulaes cooperam para que voc receba a direo da
cabea.
A quinta e ltima caracterstica que no corpo todos participamos de uma mesma vida.
No corpo ns participamos de uma mesma vida. A Palavra de Deus nos ensina que o
sangue simboliza vida. Assim podemos tomar o sangue como uma analogia da vida que
circula pelo corpo de Cristo.
A vida que o sangue est circulando em todos os membros. A mesma coisa acontece
no corpo de Cristo. H uma vida circulando entre ns, por isto ns no podemos viver
isolados. Aquele que resolve se isolar deixa de receber o suprimento de vida espiritual e
o resultado o enrijecimento e, por fim, a morte espiritual.
Quando a vida no est circulando inicia-se o processo de morte. O primeiro estgio o
esfriamento do membro. Frieza sinal de algum que est desconectado da vida do
corpo. Estar desconectado nem sempre estar ausente. possvel estar presente, mas
com o corao distante cheio de julgamento e condenaes. Depois que o membro esfria
ele se enrijece. Quando um membro endurece o seu corao j no flexvel para lidar
com os irmos. A dureza um sinal de morte.
O ltimo estgio da morte a decomposio, a desfigurao, a perca da identidade. No
fique desconectado corpo, no se afaste da comunho. Alguns presumem que basta o
conhecimento do Cristo em mim, mas preciso avanar para o Cristo no Corpo. H
certas coisas que o Esprito Santo somente vai ministrar a voc atravs do seu irmo,
voc no vai aprender tudo sozinho. H coisas que o Esprito Santo lhe ensinar
individualmente, mas h muitas outras que voc s vai aprender com o irmo. Deus vai
colocar prximo de voc pessoas de todos os tipos, para enriquecer a sua vida
espiritual.
O sangue simboliza vida. A vida de Deus circulando entre ns opera em ns o mesmo
que o sangue faz em nosso corpo. O sangue faz pelo menos quatro coisas. Primeiro o
sangue mata os germes e protege o corpo.
O sangue carrega os glbulos brancos que destroem as bactrias que constantemente
querem atacar um membro. O diabo e seus demnios lanam constantemente suas setas
contra ns, mas algumas vezes somente por causa da comunho com os irmos as setas
so destrudas. Quantas vezes chegamos numa reunio deprimidos ou angustiados, mas
depois de algum tempo em comunho a vida de Deus nos libera e nos sentimos
renovados. Feliz aquele que est inserido na vida do corpo.
A segunda funo do sangue manter a temperatura do corpo. Quando a vida est
circulando a temperatura se mantm. Quando ns estamos juntos contagiamos uns aos
outros como uma brasa no braseiro. Sozinha a brasa se esfria rapidamente, mas quando
colocada no braseiro o fogo se acende dentro dela.
A terceira coisa que o sangue faz levar glicose, alimento, energia para os membros do
corpo. Voc tambm alimentado na comunho. Quando estamos juntos Deus libera
uma medida do seu poder sobre ns e somos fortalecidos. Voc fortalecido porque o
ambiente da igreja forte. Isto no pode ser doutrina, voc deve experimentar tudo isso
na vida do corpo.
Por fim o sangue elimina as impurezas do corpo. Todos ns sentimos contaminados
depois de um dia de trabalho no meio pessoas maliciosas e cheias de todo sentimento
ruim. No participamos do pecado delas, mas s de estarmos ali somos contaminados
como que pela sujeira do mundo. No entanto quando nos reunimos a comunho libera o
nosso esprito e nos sentimos novamente na presena de Deus.
3. A obra Prima de Deus - 2:10

Em Efsios 2:10 Paulo diz que somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas
obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos nelas.
A palavra feitura, no original poiema, de onde vem a nossa palavra poema. A palavra
poiema significa uma obra prima, uma obra de arte excelente e nica. Numa melhor
traduo, portanto, voc deveria usar obra prima no lugar de feitura. Ficaria assim:
somos obra prima dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de
antemo preparou para que andssemos nelas.
Deus fez os cus, a terra, os animais, de forma to variada e maravilhosa que ficamos
pasmos quando paramos contemplar toda a beleza da sua criao. Mas somente a
respeito de um se diz que obra prima, a igreja de Jesus. Esta obra prima, porm, ainda
no est finalizada, Deus ainda a est concluindo e a concluso ser naquele dia quando
seremos glorificados, e ento, seremos to qual ele .
No entanto olhando para ns mesmo hoje precisamos reconhecer que muita graa
sermos chamados de obra prima de Deus. Somos barro, e algumas vezes somos um
barro impuro, contaminado, e o oleiro pega este barro para fazer dele uma obra prima.
Quando ele pega aquilo que parecia no ter valor nenhum, o p da terra, e desse p
insignificante faz uma obra prima, ele est mostrando toda a sua glria e sabedoria.
Todo artista possui uma obra que a sua obra mais excelente, a sua obra prima. O nosso
Deus como esse artista que tem feito muitas coisas, e realizado muitas obras, mas a
sua obra prima a sua igreja. Ns somos motivo de alegria para Deus. Ele se deleita na
sua obra de arte. E para que as obras de arte so feitas? So feitas para serem expostas,
obras primas so mostradas. por isto que em Efsios 3:10 lemos que pela igreja, a
multiforme sabedoria de Deus se torna conhecida, agora, dos principados e potestades
nos lugares celestiais.
Deus quer proclamar e mostrar para o universo a sua obra prima, e esta obra prima a
sua igreja. um mistrio, aqueles que nos olham veem somente um vaso, talvez at
desprezvel aos olhos do mundo, mas dentro desse vaso Deus colocou um tesouro. Est
prximo o dia em que esse vaso se revestir de glria por causa do tesouro que est
dentro dele. Chegar o dia em que esta vida que foi colocada dentro de ns, vai explodir
e se manifestar, ento ns seremos tal qual ele . Est chegando o dia em que a gloria de
Deus ser vista atravs dos seus filhos. Toda a criao anseia pela manifestao dos
filhos de Deus.
A obra prima de Deus ainda no est concluda. Ele trabalha em ns para que sejamos
expresso de Cristo. Precisamos cooperar com o Senhor nessa obra vivendo a vida da
Igreja, a obra prima de Deus.
4. O Novo Homem - 2:15 e 4:24
Efsios 2:15 afirma que Cristo aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma
de ordenanas, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a
paz.
A igreja um mistrio de Deus e este mistrio Cristo colocado dentro de ns, a
prpria vida de Deus habitando dentro de ns. Mas a igreja no somente Cristo em
ns, ela tambm um corpo, quando esta vida que est em ns individualmente se
ajunta, ento ns temos o corpo. A vida de Deus circulando faz de ns um corpo e este
corpo est crescendo e est sendo aperfeioado, ento quando o corpo chegar a
maturidade ns seremos ento mostrados para o mundo como sua obra prima, o poema
de Deus.
A igreja tambm o novo homem. H uma diferena entre o Corpo e o novo homem. O
Corpo requer somente vida, mas o novo homem requer tanto a vida como a
personalidade. Meu corpo tem vida, mas meu ser como um homem tem uma pessoa.

A igreja o Corpo de Cristo que possui a vida de Cristo; e tambm o novo homem que
tem Cristo como pessoa. Sem dvida, esse novo homem corporativo, pois Efsios
2:15 diz que Cristo criou de dois povos, os judeus e os gentios, um novo homem. Isso
quer dizer que de dois povos, coletivamente, criou-se um s novo homem. Nesse novo
homem tambm no h mais distino de raa, cor, classe, cultura, homem e mulher,
mas Cristo tudo em todos.
Assim como o corpo est crescendo at a plena varonilidade, o novo homem tambm
est sendo transformado gradualmente. O novo homem nos fala de carter e
transformao. O Senhor no nos deu apenas uma nova vida, mas ele nos d tambm
um novo carter. A vida de Deus est em nosso esprito, mas necessrio que essa vida
transborde e sature a nossa alma para que sejamos transformados. Ns somos
transformados quando a vida de Deus e sua palavra renovam a nossa mente mudando os
nossos conceitos.
Ns estamos no processo de transformao, ainda no somos uma obra acabada,
precisamos fazer como Paulo diz no capitulo 4:24, devemos nos despir das coisas do
velho homem e nos revestir do novo homem criado segundo Deus em retido e verdade.
Revestir-se do novo homem significa despojar-se do engano e revestir-se da verdade.
Ns somos transformados pela renovao da nossa mente (Rm. 12:2) e pelo contemplar
o Senhor pelo Esprito (II Cor. 3:18). Precisamos ser constantemente renovados. No
devemos nos sentir constrangidos se estamos precisando de uma renovao da fome, da
sensibilidade, do poder, da uno e da presena de Deus. No deve haver lugar para o
envelhecimento espiritual em ns.
O Esprito da vida entrou em ns e agora estamos sendo transformados de glria em
glria. O resultado final que seremos como ele .
5. O Reino - 2:19
Em Efsios 2:19 lemos que j no somos estrangeiros e peregrinos, mas concidados
dos santos, e somos da famlia de Deus. Assim vemos que a igreja o reino de Deus. O
termo concidados indica um reino, pois ser concidado refere-se a participar de certos
direitos civis, e direitos civis esto sempre relacionados com uma nao ou reino. A
igreja o reino de Deus, e ns somos os cidados desse reino, com direitos e
responsabilidades.
Quando vou a outro pas sinto a sensao desagradvel de que sou estrangeiro ali. Logo
na chegada pegam meus documentos e me olham com olhar srio e desconfiado. Vem
aquela sensao de no ser bem vindo por no pertencer a aquele lugar. Por outro lado
eu sinto um verdadeiro descanso quando chego ao Brasil vindo do exterior. uma
sensao agradvel de pertencer a um povo que fala a sua lngua e compartilha de uma
mesma histria.
Participar de coisas fora da Igreja como estar num pas estrangeiro. Nos sentimos
deslocados e fora de lugar. J participei de muitos eventos e em todos eles me senti
deslocado, mas quando participo de reunies da igreja, mesmo fora do pas, h uma
sensao profunda de que aquele meu povo. Eu me sinto em casa porque
compartilhamos de uma mesma vida, temos uma mesma histria com Deus e um
mesmo destino.
Voc de vez em quando no sente que um estrangeiro neste mundo? Quantas vezes
estou assistindo televiso e ao invs de assistir, eu me pego orando e dizendo: Senhor
Jesus venha o teu reino, faa tua vontade na terra como ela feita no cu! Esse o
sentimento de peregrino, de um forasteiro. Ns somos peregrinos ns no somos daqui,
nossa natureza no esta, nosso mundo no daqui, nossos valores so outros, nosso

corao outro, nossa esperana est nos cus, de onde aguardamos o Senhor Jesus.
Voc sente vontade de ir para l porque voc de l.
Ns precisamos entender que somos peregrinos, estamos aqui de passagem. No ponha
seu corao nas coisas desse mundo, no se apegue demais a elas pois estamos aqui de
passagem.
Numa ocasio eu morei na Inglaterra um ano. Estava ali por somente um ano, ento a
gente no se apegava em nada, tudo era provisrio e de passagem. No nos
preocupamos em adquirir coisas porque era s por um ano. Precisamos cultivar esse
sentimento de algo provisrio em nossa relao com esse mundo.
Naquele pas ns ramos peregrinos e estvamos ali de passagem, ns nos submetemos
s leis daquele lugar, mas ns no tnhamos os direitos. Eu me lembro de ver os muitos
benefcios que o cidado ingls recebia do seu governo, mas eu no podia desfrutar de
nenhum deles, porque no era um cidado daquele reino. Hoje, como cidado do reino
de Deus ns podemos desfrutar de tudo aquilo que o nosso rei nos concede.
Eu estava num outro pas. No era daquele reino, no tinha nascido ali, no tinha
direitos. No reino assim, s tem direito quem nasce l. No reino dos cus ns temos
direitos que pessoas de fora no possuem. Ns temos esses direitos porque ns
nascemos no reino de Deus. Ns temos o direito de ter acesso ao trono, temos o direito
de ter nossas oraes respondidas, ns temo o direito de exercer autoridade sobre o
diabo e suas obras. Os cidados podemos usufruir, mas esse direito no dado aos de
fora. Aqueles so de outro reino.
Mas no somos apenas peregrinos nesse mundo, a respeito desse Reino a Palavra de
Deus diz que somos tambm embaixadores. Estamos aqui para representar o nosso Rei.
Como representantes temos privilgios, mas temos tambm a grande responsabilidade
de express-lo apropriadamente. Mas um cidado do reino tambm tem deveres. Na
igreja temos responsabilidades e deveres.
O que o reino? O reino nos fala de governo. A principal caracterstica do reino que
se trata de um governo. Assim sendo a Igreja o lugar onde o Senhor governa. Quando
o crente compreende a autoridade do rei ele est de forma prtica sendo introduzido no
reino. No universo h duas grandes experincias: a primeira crer para ser salvo e a
segunda ver a autoridade do Rei para a obedincia.
H um governo no universo, h algum que est assentado no trono. Ns pertencamos
ao reino das trevas, mas fomos trazidos para o reino da luz. Cristo agora o nosso rei.
Estar no reino de Deus reconhecer e se submeter a autoridade divina.
A palavra reino pode ser usada no sentido de cidadania ou o espao onde reina um
governante, mas tambm pode ser usada no sentido de natureza, assim nesse sentido
temos o reino animal, o reino mineral e o reino vegetal. Cada reino possui a sua
natureza prpria. Isso mostra que pertencemos a um reino de natureza diferente. Somos
do reino espiritual. Nossa natureza diferente daqueles que vivem no reino desse
mundo.
O reino deste mundo um reino natural, mas ns pertencemos a um reino espiritual, ns
estamos assentados com Cristo nos lugares celestiais. Voc pertence ao reino porque
ganhou uma nova natureza, voc tem dentro de voc a natureza de Cristo. Aqueles que
esto l fora tm apenas a natureza de Ado, eles so apenas almas viventes, mas
aqueles que foram transportados para o reino de Deus ganharam uma nova natureza,
eles so espritos vivificantes, receberam a vida eterna dentro de si.
A igreja hoje o reino de Deus. Em Lucas17:20 Jesus disse que No vem o reino de
Deus com visvel aparncia. Nem diro: Ei-lo aqui! Ou: L est! Porque o reino de Deus
est dentro de vs. E porque o reino est dentro de ns? Porque o reino uma pessoa, e
esta pessoa no somente o rei, ele o prprio reino tambm.

Alm disso Paulo diz em Romanos 14:17 que o reino de Deus no comida nem
bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo.
O nosso reino primeiro um lugar de justia, porque Cristo Jesus nos justificou pelo seu
sangue. Fomos justificados pela f, por isso agora somos justos aos olhos de DEUS.
Este reino tambm um lugar de paz e se voc no est experimentando paz, ento
voc no est vivendo a realidade do reino de Deus. E o reino de Deus tambm um
lugar de alegria no Esprito Santo. No h melhor lugar para se viver do que o reino de
Deus e o reino hoje est na Igreja.
6. A Famlia de Deus - 2:19
Alm de cidados dom reino Paulo tambm afirma que somos membros da famlia de
Deus. A famlia no uma questo de direitos civis, e, sim, de vida e comunho. Em sua
casa voc no fala muito sobre direitos, pois l voc tem a vida do pai e a comunho
com ele.
Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da
famlia de Deus. Efsios 2:19
O que significa pertencer a uma famlia? Significa que somos filhos e, como filhos,
temos direito a herana. Lembro-me de que minha me se separou de meu pai quando
era criana e por causa das dificuldades tivemos que nos mudar para a casa da minha
av. Minha av era uma boa mulher, mas ela tinha um hbito desagradvel, ela sempre
nos lembrava que ali no era a nossa casa. Assim eu cresci sonhando em ter minha
prpria casa onde tivesse liberdade. Ela tambm sempre fazia muitos biscoitos
saborosos, mas ela os trancava dentro de um armrio e carregava a chave consigo.
Creio que o melhor de ser filho ter acesso a dispensa. No h comida trancada, mas
todo suprimento est disponvel aos filhos. Na famlia de Deus existe uma dispensa
celestial onde o Pai tem guardado toda a proviso para os seus filhos. No importa qual
a sua necessidade, h proviso para voc. A dispensa no est trancada, mas se estiver
saiba que ele j nos deu as chaves. A chave o nome do Senhor Jesus.
Ns podemos desfrutar, podemos usufruir porque ns somos da famlia, ns estamos em
casa, a casa do nosso Pai. Muitos ainda no conseguiram perceber a preciosidade de
sermos chamados filhos de Deus.
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de
Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razo, o mundo no nos conhece,
porquanto no o conheceu a ele mesmo. Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda
no se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar,
seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo como ele . I Jo. 3:1-2
Voc se sente em casa no meio do povo de Deus? Ou este um lugar estranho para
voc? Voc se sente em casa na comunho com os irmos? Sei que algumas vezes temos
de tolerar a famlia, mas assim que deve ser. Algumas vezes tenho problemas ento
minhas irms devem me tolerar. Elas no tem alternativa, somos irmos. Algumas vezes
a famlia um lugar de conflitos, mas sempre o melhor lugar para se estar.
Ns no escolhemos nossos irmos, Deus os escolheu para ns. Algumas vezes os
irmos querem escolher com quem se relacionar na famlia da igreja. Fazem isso porque
ainda no entenderam o que ser famlia.
A palavra de Deus diz, que a famlia leva um nome e qual o nome ns levamos? Ns
levamos o nome do nosso Pai, voc carrega o nome do Pai, voc faz parte da famlia
mais influente deste planeta, voc faz parte da famlia de Deus. Ns somos guardados
pelo nome e somos tambm chamados pelo nome. Ns fazemos parte da famlia de
Deus.

Muitos santos gostam da vida da igreja como famlia, mas no da vida da igreja como
reino. Isso quer dizer que desejam sempre ter uma comunho maravilhosa. Mas no
podemos ter a Igreja sempre uma famlia; ela deve ser tambm o reino de Deus.
Quando falamos de famlia estamos envolvidos numa mesma natureza e num mesmo
tipo de vida. Somos nascidos na famlia porque fomos feitos filhos de Deus. Temos a
sua natureza, trazemos o seu nome e somos participantes da sua herana.
A famlia tambm o lugar de convergncia. Podemos estar nos melhores hotis, mas
somente conseguimos descansar quando estamos em nosso lar. A famlia nos fala de
desfrute e descanso.
7. A Habitao de Deus
Em 2:21 e 22 vemos que a igreja tambm o lugar em que Deus habita. O versculo 21
diz que todo o edifcio cresce para santurio no Senhor. Os santos na Igreja local so
edificados juntamente para habitao de Deus no esprito.
Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus,
a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado
ao Senhor, no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de
Deus no Esprito. Ef. 2:20-22
Ns estamos sendo edificados para sermos uma habitao celestial. Deus no habita no
prdio da igreja, no diga que vai a igreja referindo-se a um prdio.Dia que vai ao
prdio da Igreja ou ao lugar de reunio da Igreja. Voc no pode ir a igreja, porque a
igreja somos ns, aonde voc est a igreja est tambm.
Hoje o Senhor j reside em ns individualmente, mas juntos estamos sendo edificados
para nos tornarmos um templo para a habitao de Deus. Assim somos habitao de
Deus individualmente, mas coletivamente somos apenas uma pedra no edifcio.
Em Mateus 13 Simo faz a confisso de Jesus como o Filho de Deus e por causa dessa
confisso ele foi transformado em Pedro, uma pedra para a edificao da Igreja. O
Senhor est edificando a sua igreja nos transformando em pedras vivas pelo novo
nascimento.
Algum pode pensar que apenas Pedro teve esse privilgio, mas ele diz em I Pedro 2:5
ele diz que ns mesmos, como pedras que vivem, somos edificados casa espiritual para
sermos sacerdcio santo, a fim de oferecermos sacrifcios espirituais agradveis a Deus
por intermdio de Jesus Cristo.
Pedro est dizendo, olha gente no sou somente eu que era Simo e me tornei pedra,
cada um tambm agora uma pedra viva, porque este edifcio no pode ser construdo
com tijolos. A torre de Babel simboliza a religio humana sem Deus, ela era feita de
tijolos, queimados, no era feito de pedra. Tijolo nos fala de obra humana, habilidade
humana, mas a igreja no feita de tijolos, feita de pedras. Ningum fabrica pedra, o
Mximo que fazemos burila-las. A pedra quem faz Deus.
O Senhor Jesus a pedra e como ns ganhamos a natureza dele, ns tambm fomos
transformado em pedra. Essa casa s pode ser edificada com pedras semelhantes ao
alicerce.
Efsios diz que o edifcio que a Igreja est edificada sobre o fundamento dos apstolos
e profetas. O fundamento dos apstolos a revelao que eles tiveram. Esta revelao
foi dada a Pedro em Mateus 16. Cristo o fundamento e alicerce (I Cor. 3:10).
Segundo a graa de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente
construtor; e outro edifica sobre ele. Porm cada um veja como edifica. Porque ningum
pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo. I Cor. 3:1011

Uma vez que Cristo o fundamento esse edifcio no pode ser destrudo; antes so as
portas do inferno que no podero resisti-lo. Durante a histria muitos governantes
perseguiram a igreja e tentaram destru-la. O imprio romano tentou destruir a igreja de
todas as formas, colocou os crentes para serem comidos por lees nos seus ginsios,
mas onde est o imprio romano hoje? Desapareceu, mas a Igreja continua viva e
crescendo. Os comunistas tentaram criar um estado ateu e perseguiram a Igreja, mas
onde que est o comunismo hoje? Acabou, mas a igreja continua crescendo e mais forte
que nunca. A igreja no pode ser destruda porque o fundamento Cristo Jesus.
Ningum pode destruir e as portas do inferno no podem resistir.
Mas Cristo tambm a pedra angular. A pedra angular ficava nos cantos para suportar o
peso da construo (Ef. 2:20).
Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo
Jesus, a pedra angular. Ef. 2:20
Jesus no somente a pedra embaixo dos seus ps, mas ele tambm a coluna que nos
sustenta. Ele a pedra angular que sustenta a estrutura. Esta obra no pode ser
destruda, no pode passar, porque Jesus o eterno, a pedra angular e a pedra de
fundamento vo continuar
Alm disso o Senhor tambm a pedra de arremate, a pedra que colocada no topo
quando a construo termina (Zc. 4:7). Assim Cristo tudo e todos. Ele o comeo e o
fim, o alfa e o mega.
Quem s tu, grande monte? Diante de Zorobabel sers uma campina; porque ele
colocar a pedra de remate, em meio a aclamaes: Haja graa e graa para ela! Zc. 4:7
E I Corntios Paulo diz que lanou o fundamento que Cristo e agora cada um veja
como edifica. Pedro diz que somos feitos pedras que vivem (I Pe. 2:5), e somos juntos
edificados casa espiritual para a habitao de Deus. A igreja como edifcio no cresce
apenas porque mais pedras vivas so acrescentadas, mas tambm porque as pedras esto
crescendo (Ef. 2:21).
Efsios 2:21 diz algo interessante, o texto afirma que este edifcio est crescendo.
No qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor.
A casa de Deus, est crescendo de duas maneiras. Primeiro ela cresce porque novas
pedras so acrescentadas, ento quando ns evangelizamos novas pedras so trazidas
para a casa de DEUS, e assim a casa comea a crescer. Mas no apenas isto, a Casa
cresce porque as pedras tambm esto crescendo, porque so pedras vivas. Voc de
uma natureza que no deste mundo, voc pedra que vive, e como pedra que vive
voc tambm est crescendo para glria de Deus, e quando voc cresce o edifcio cresce
junto.
Tenha muito cuidado para que a Igreja no seja um amontoado de pedras. A igreja no
pode ser um deposito de material de construo. Para ser edifcio as pedras deven que
estar edificadas, vinculadas pela argamassa do esprito. Para ser igreja preciso ter esta
unidade, para ser igreja temos que ser comunidade. Pedras amontoadas no constituem
um edifcio. Infelizmente alguns irmos querem ser pedras sozinhos, acham que no
precisam do resto do edifcio. Esto enganados, a igreja um empreendimento
impossvel de ser levado sozinho. Voc precisa ser comunidade e na clula que ns
vivemos a vida da Igreja. A clula no somente um culto durante a semana, mas ser
turma, ser famlia, ser vinculado a outros em amor, prestar contas porque vive a
amizade e possuem uma vida em comum. A clula verdadeira no acontece somente na
quarta-feira (ou num dia qualquer). A clula verdadeira acontece no dia a dia porque
estamos alianados uns com os outros.
8. A Igreja a Noiva de Cristo - 5:31-32

Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se tornaro
os dois uma s carne. Grande este mistrio, mas eu me refiro a Cristo e igreja. Ef.
5:31-32
No captulo 5 vemos a igreja como noiva, a esposa, de Cristo. Uma noiva visa
satisfao do marido. Na poca em que Ado estava sozinho, a Bblia diz: No bom
que o homem esteja s (Gn 2:18). Esse versculo indica que, quando estava s, Ado
no tinha felicidade nem satisfao; ele necessitava de uma esposa. Conclumos que a
noiva, a esposa, visa ao descanso e satisfao. Como poderamos estar satisfeitos sem
ter descanso? Ser plenamente satisfeito implica desfrutar descanso pleno. O dia do
casamento de um homem um dia de satisfao e descanso. Visto que Cristo ama a
igreja, ela Seu descanso e satisfao.
A divindade vai se casar com a humanidade do mesmo jeito que o homem se une sua
mulher no casamento. uma unio to ntima que os dois se tornam uma s carne. No
final Cristo se unir sua Igreja e ambos sero um.
A igreja como a auxiliadora idnea. Isto significa que somos do mesmo tipo, da
mesma natureza, podemos nos casar com a divindade. Para Ado no se achava uma
auxiliadora idnea, Deus ento criou Eva e a trouxe para ele. No universo no h outra
seno a Igreja para se unir a Cristo. Como Eva foi tirada de Ado, ns fomos formados
em Cristo e de Cristo. Assim como o marido e a esposa se tornam uma s carne ns
seremos um s unidade com Cristo pela eternidade.
Quando ns falamos que a igreja noiva estamos falando de aspecto bem especfico,
estamos falando da paixo. A principal caracterstica de um noivo e uma noiva que
esto apaixonados. Ns somos a noiva do Senhor e somos apaixonados por ele. Quem
apaixonado no mede esforos para estar junto da pessoa amada. S somos noivas se
somos apaixonados pelo Senhor.
9. A Igreja o Exrcito
Veja quantas ilustraes o Esprito Santo lanou mo para definir o que a igreja. Isso
mostra o quanto a Igreja maravilhosa. Hoje as pessoas valorizam muito a experincia
pessoal, o que importa cada um sozinho buscando a Deus. Mas quantos de ns, como
Paulo, tivemos a compreenso de que no suficiente a experincia individual, ns
precisamos ser tambm igreja. A igreja aquilo que est no centro do corao de Deus.
Tudo o que Deus est fazendo na terra para a sua nao santa. esta nao que Deus
quer curar, sarar e lavar pela gua da palavra, para apresent-la pura e sem macula
diante dele naquele dia. Precisamos ter encargo em nosso corao por aquilo que est no
corao de Deus.
A ltima analogia usada por Paulo a do exrcito. A igreja descrita como um exercito
no captulo 6. A igreja o novo homem, e esse novo homem um exrcito. Como
exrcito, a igreja lida com o maligno e o derrota.
No capitulo 5 Paulo diz que a igreja a noiva, mas no capitulo 6 ela descrita como um
exrcito. Por que Efsios 6 fala sobre um guerreiro e sua armadura justamente depois de
falar da Igreja como noiva? Por duas razes: primeiro porque o melhor guerreiro
aquele que ama. Segundo porque a Igreja como noiva se submete ao noivo e num
exrcito a submisso a atitude principal. Na verdade no h exrcito sem submisso.
Para a guerra Deus precisa de noivas e no de guerreiros contratados ou mercenrios. A
paixo nossa motivao nessa guerra e no a recompensa humana.
No adianta ensinar-lhe como construir navios, se voc ignora o mar. Ser intil mostrar
a importncia dos navios, as tcnicas usadas na sua construo e como o timoneiro pode
pilot-lo, se voc no tiver a paixo para conquistar os mares. Antes de construir navios

precisamos sonhar com os mares. Antes de servi-lo voc tem que am-lo. Voc s vai
conseguir permanecer nesta guerra, se voc for apaixonado.
Paulo diz que precisamos nos revestir do Senhor e da fora do seu poder para
enfrentarmos o dia mal. No dia mal o mercenrio foge, aquele que remunerado cai
fora, mas aquele que apaixonado persiste. Ele capaz de morrer porque ama o seu
Senhor. A principal caracterstica do exercito a paixo e a submisso. O grande sinal
do soldado a obedincia. Se o soldado no to bravo e corajoso, mas obediente,
isso o suficiente. S exrcito se houver obedincia. Ns tambm somos um exrcito,
e a nossa frente est Cristo, o nosso comandante.
Ns precisamos ser um exercito organizado que ouve a voz de comando, que segue a
direo do comandante, destemido, corajoso e submisso, que no questiona a autoridade
do Senhor. Como exrcito marchamos unidos, enfileirados em ordem de batalha. Ns
somos um exercito e estamos marchando para vitria. Estamos reconquistando o
territrio do Senhor que est nas mos do inimigo.
Se reunirmos esses nove aspectos, veremos uma figura maravilhosa da igreja como
Corpo para expressar Cristo, como novo homem que toma Cristo como sua pessoa,
como reino com direitos e responsabilidades, como famlia com vida e comunho, como
habitao de Deus para que Ele viva nela, como noiva para a satisfao de Cristo, e
como exrcito para lutar a batalha e derrotar o inimigo, afim de que Deus realize Seu
propsito eterno. Essa a igreja.
Como igreja, todos precisamos ser todos esses itens. Especialmente os lderes precisam
ter a viso da igreja apresentada em Efsios. A igreja no uma escola, sociedade ou
organizao. Ela o Corpo, o novo homem, o reino, a famlia, a habitao, a noiva e o
guerreiro. Essa a igreja, e tambm o tema do livro de Efsios.