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KarlMarx:ALeiNoEstDesvinculadadoDeverGeraldeDizeraVerdade

PRODUES LITERRIAS DEDICADAS FORMAO

DE REVOLUCIONRIOS MARXISTAS QUE ATUAM NO
DOMNIO DO DIREITO, DO ESTADO E DA JUSTIA DE
CLASSE

KARLMARXEFRIEDRICHENGELSSOBREODIREITOEO
ESTADO,OSJURISTASEAJUSTIA

DebatesacercadaLeisobreoFurtodeMadeira
(ParteI):

ALeiNoEstDesvinculadadoDever
GeraldeDizeraVerdade,
ANaturezaJurdicadasCoisasNoPode
ComportarseSegundoaLei,
MasSimaLeiqueDeveComportarse
SegundoaNaturezaJurdicadasCoisas

KARLMARX

[1]

ConcepoeOrganizao,CompilaoeTraduo
EmilAsturigvonMnchen,Fevereirode2007

ParaPalestras,CursosePublicaessobreoTemaemDestaque
Contataremilvonmuenchen@web.de

VoltaraondiceGeral
http://www.scientificsocialism.de/KMFEDireitoCapa.htm

At o presente momento, descrevemos duas grandes

aes principais de cunho estatal da Assemblia
Estadual : suas confuses em relao liberdade de
imprensaesuafaltadeliberdadeemrelaoaconfuses.
Baixemos,agora,terrafirme.

Antesdepassarmosquestopropriamenteterrena,em
toda a sua grandeza vital, i.e. questo relativa ao
parcelamento da posse fundiria, concedamos ao
nosso leitor algumas pinturas do gnero nas quais o
espritoegostaramosaindadedizeranaturezafsica
dessa mesma Assemblia refletirseo, de modo
multifacetado.

Emverdade,aLeisobreoFurtodeMadeiratalquala
Lei sobre as Contravenes Penais Referentes
Caa,FlorestaeaoCampomereceserdiscutidano
apenas em relao Assemblia Estadual, seno
igualmenteemrelaoasimesma.
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Porm,oseuProjetodeLeinoseencontraemnossas
mos. Nosso material limitase a alguns acrscimos
vagamente esboados, formulados pela Assemblia
Estadual e por sua Comisso Legislativa, a leis que
figuramapenasenquantonmerosdepargrafos.

Os prprios protocolos das tratativas dos estamentos

estaduais so absolutamente escassos, comunicados de
modo to descontextualizado e apcrifo (EvM.: na
GazetaRenana,surge,aqui,apalavranegcrifo)que
suapublicaoassemelhaseaumamistificao.
Senospermitirmosjulgarapartirdopresentefrontispcio,
cumpredizerqueaAssembliaEstadual,comesseseu
silnciopassivo,quisprestarnossaprovnciaumatode
reverncia.

Um fato caracterstico dos presentes debates salta

imediantevista.
A Assemblia Estadual surge enquanto legislador
suplementar,aoladodolegisladordoEstado.
Ser do mximo interesse examinar as qualidades
legislativas da Assemblia Estadual luz de um
exemplo.
Partindo desse ponto de vista, o leitor haver de nos
perdoar se lhes exigirmos pacincia e pertincia, duas
virtudes que, na anlise de nosso objeto estril, tiveram
deserincessantementeexercitadas.

Em nosso relatrio sobre os debates da Assemblia

Estadual acerca da Lei sobre o Furto de Madeira,
estamos colocando diretamente s claras os debates da
Assemblia Estadual acerca de sua prpria vocao
legislativa.
Logo no incio do debate, um deputado com mandato
municipalopsseaottulodalei,quealargaacategoria
do furto, de modo abarcar simples contravenes
penaisreferentesmadeira.
Outro deputado do estamento honorfico dos cavaleiros
contestouoseguinte:

"Precisamente porque no se considera furto a

substrao de madeira, acontece esta to
freqentemente."

Segundo essa analogia, o mesmo legislador deveria

concluir : por no se considerar homicdio sopapos,
desferidos no pdaorelha, ocorrem estes to
freqentemente.Decretese,pois,queosopaponaorelha
umhomicdio.
Um outro deputado do estamento honorfico dos
cavaleirosentendeoseguinte:

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" ... ainda mais inquietante no se pronunciar a

palavra furto, pois as pessoas que tomaro
conhecimento da discusso sobre essa palavra,
podero ser facilmente levadas a acreditar que a
subtrao de madeira no tambm considerada
pelaAssembliaEstadualcomofurto."

A Assemblia Estadual deve decidir se considera ser

furto uma contraveno penal referente madeira.
Porm, se a AssembliaEstadual no declara ser furto
umacontravenopenalreferentemadeira,aspessoas
poderiam acreditar que a Assemblia Estadual no
consideraria,realmente,serfurtoumacontravenopenal
referente madeira. Assim, o melhor deixar essa
capciosaquestocontroversarepousarabsolutamentes.
Tratase de um eufemismo, sendo que h de se evitar
eufemismos.Oproprietriodeflorestanopermitequeo
legisladortomeapalavra,poisasparedestmouvidos.

O mesmo deputado ainda continua. Ele considera ser

todaessainvestigaoacercadaexpressofurtouma
inquietante preocupao da assemblia plenria com
melhorias redacionais. Depois dessas manifestaes
esclarecedoras,aAssembliaEstadualvotouottuloda
lei. Partindo do ponto de vista, acima precisamente
recomendado, que considera equivocadamente como
pura negligncia redacional a transformao de um
cidadodoEstadoemladro,rejeitandotodaaoposio
expressada contra isso como sendo purismo gramatical,
tornase evidente que tambm a subtrao de madeira
cada e apanhada no cho ou o recolhimento de
madeirasecasejamsubsumidossobarubricadefurtoe
punidostoseveramentecomoasubstraodemadeira
verde,aindadep.
Em verdade, o deputado com mandato municipal, acima
referido,observaoseguinte:

Podendo a pena elevarse at prolongada priso,

uma tal rigor haver de conduzir pessoas que,
doutro modo, ainda se situam no bom caminho,
precisamente ao caminho do crime. Isso ocorrer
tambmporqueentraroemcontatonaprisocom
ladrescontumazes.Considerese,portanto,caber
punir o recolhimento ou a subtrao de madeira
seca, cada e apanhada no cho, meramente com
umapenapolicialsimples."

Porm,umoutrodeputadocommandatomunicipalrefuta
o,comoprofundoargumento,aseguirexposto:

" de que, nas florestas de minha regio, apenas

rvores jovens so freqentemente, de incio,
abatidas e, quando, por isso, decompemse, so
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tratadas, posteriormente, como madeira cada e

apanhadanocho."

impossvel fazer tombar ao cho, de modo mais

elegantee,aomesmotempo,maissimples,oDireitodos
seres humanos, em face do Direito das rvores
jovens. Dum lado, situase, segundo a presuno do
pargrafo, a necessidade de que uma massa de seres
humanos, sem inteno criminosa, seja abatida da
verdejante rvore da moralidade e lanada no inferno do
crime,dainfmiaedamisria,talcomosefossemadeira
cada e apanhada no cho. Doutro lado, seguindo a
refutaodopargrafo,existeapossibilidadedemaltrato
dealgumasrvoresjovens,sendoqueissomalnecessita
deargumentao!

Vencem os dolos de madeira, caem as vtimas

humanas!
O Regimento do Tribunal Criminal de Execuo
Sumria de Penas Capitais subsume sob furto de
madeira apenas a subtrao de madeira abatida e o
abatimentocriminosodemadeira.
Sim!NossaAssembliaEstadualnovaiacreditar:

"Wo aber jemandt bei tag essendt frchte

nem,unddamitdurchwegtragenderselbennit
groengeuerlichenschadenthett,deristnach
gelegenhayt der personen und der sach
burgerlichzustraffen."

Novernculo:

"Se algum, porm, durante o dia, pegar

frutasparacomere,comisso,removendoas,
no provocar danos consideravelmente
graves, deve ser punido, segundo a matria
das pessoas e das coisas civis." (Portanto,
[2]
tratadodemodonocriminal).

O Regimento do Tribunal Criminal de Execuo

Sumria de Penas Capitais do sculo XVI exortanos,
diantedaacusaodeexcessivahumanidade,adefend
lo contra uma Assemblia Estadual Renana do sculo
XIX,sendoquedamoscumprimentoaessaexortao.O
recolhimentodemadeiracadaeapanhadanochoe
omais combinado furto de madeira! Uma definio
comum a ambos : o apropriarse de madeira alheia.
Portanto,ambosconstituemfurto.

Nisso, resumese a lgica hipermetrope que acabou de

produzirleis.Porisso,chamamosateno,deincio,para
adiferena aqui existente. Se imperioso admitir que a
situaoftica,emsuaessncia,diferente,dificilmente
poderse afirmar que, do ponto de vista da lei,
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idntica. Para que ocorra a apropriao de madeira

verde,necessrioquesejaelaseparada,comviolncia,
de seu conjunto orgnico. Como isso um evidente
atentadocometidocontraarvore,,portanto,atravsda
rvore, um atentado evidente cometido contra o
proprietriodarvore.

Alm disso, se madeira derrubada subtrada a uma

terceirapessoa,,pois,amadeiraderrubadaumproduto
do proprietrio. Madeira derrubada j madeira
processada.Nolugardoconjuntonatural,formadocoma
propriedade, surge o conjunto artificial. Logo, quem
substraimadeiraderrubada,subtraipropriedade.

Pelocontrrio,nocasodemadeiracadaeapanhadano
cho, nada separado da propriedade. O que est
separado da propriedade separado da propriedade. O
ladrodemadeiraprofereumasentenaarbitrriacontra
apropriedade.Ocoletordemadeiracadaeapanhada
no cho executa apenas uma sentena que a natureza
daprpriapropriedadeproferiu.

Pois vs, proprietrios, possus, entretanto, apenas a

rvore, sendo que, porm, a rvore j no mais possui
aqueles seus galhos. Recolher madeira cada,
apanhandoa no cho, e roubar madeira so, portanto,
essencialmente,coisasdiferentes.Oobjetodiferente.A
ao efetuada em relao ao objeto no menos
diferente. Portanto, a inteno tem de ser tambm
diferente, pois qual medida objetiva devemos atribuir
inteno,senoocontedodaaoeaformadaao?
E,apesardessadiferenaessencial,vsdenominaisfurto
ambasessassituaeseaspuniscomosendofurto.

Em verdade, apenais o recolhimento de madeira cada

e apanhada no cho de modo mais rigoroso do que o
furtodemadeira,poisjpunisesseatonamedidaemque
o designais como furto, pena essa que no impondes
ostensivamente ao prprio furto de madeira. Tereis de
denominlo,pois,assassinatodemadeiraepunlocomo
seassassinatofosse.

Aleinoestdesvinculadadodevergeraldedizera
verdade. A lei possui duplamente esse dever, pois o
portavoz geral e autntico da natureza jurdica das
coisas. Por isso, a natureza jurdica das coisas no
pode,porisso,comportarsesegundoalei,massim
a lei que deve comportarse segundo a natureza
jurdica das coisas. Porm, se a lei denomina furto de
madeira uma ao que nem sequer constitui uma
contraveno penal referente madeira, est a lei,
portanto,mentindoeopobresacrificadoporcausade
umamentiralegal.

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"Ilyadeuxgenresdecorruption,l'unlorsquele
peuple n'observe point les lois l'autre lorsqu'il
est corrompu par les lois: mal incurable parce
qu'ilestdansleremdemme.

Novernculo:

Hdoisgnerosdecorrupo,dizMontesquieu,
um deles quando o povo no observa
absolutamenteasleisoutroquandocorrompido
pelasleis:tratasedeummalincurvel,porquese
[3]

encontrainseridonoprprioremdio.

Quantomenoslograreisfazerprevaleceracrenadeaqui
existirumcrime,onde,defato,nenhumcrimeexiste,tanto
mais havereis apenas de conseguir transformar o
prprio crime em ato jurdico. Haveis obliterado as
fronteiras diferenciadoras, porm equivocaivos se
acreditardes terem sido elas obliteradas to somente no
vossointeresse.

Opovovapena,pormnovocrimeeporqueva
pena, onde no existe crime algum, j no ver, por
isso,nenhumcrime,ondeexistirpena.
Na medida em que empregais a categoria do furto ali,
ondenopodeseradotada,tambmahaveisdissimulada
ali,ondedeveseradotada.Eessanooabrutalhadaque
mantm apenas uma definio comum para aes
distintas, abstraindo da diferenciao, no suprime a si
mesma?

Se toda leso propriedade considerada,

indistintamente e sem maior determinao, como furto,
no haveria, ento, de ser furto toda a propriedade
privada ? Atravs da minha propriedade privada, no
excluo todo terceiro dessa propriedade ? No violo,
assim,oseuDireitodepropriedade?

Senegaisadiferenadetiposessencialmentediferentes
do mesmo crime, negais, pois, o crime enquanto uma
diferena do Direito, suprimis, pois, o prprio Direito,
pois todos os crimes possuem um lado em comum
comoprprioDireito.Porisso,tratasedeumfatotanto
de ordem histrica quanto de cunho racional o de que a
severidade indiferenciada suprime todos os efeitos da
pena, visto que suprimiu a pena enquanto um efeito do
Direito.
Porm,sobreoquelitigamos?

A Assemblia Estadual rejeita, em verdade, a distino

existente entre o recolhimento de madeira cada e
apanhada no cho, a contraveno penal referente
madeira e o furto de madeira. Repudia o elemento
diferenciador da ao executada, enquanto elemento
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determinante para a ao, quando se trata do interesse

do transgressor da floresta, porm reconheceo,
quando se trata do interesse do proprietrio da
floresta.
Assim, a Comisso Legislativa da Assemblia prope,
adicionalmente:

"... designar como circunstncias agravantes, se a

madeira verde for abatida ou talhada por meio de
instrumentos cortantes e se, em vez de machado,
utilizarseaserra."

AAssembliaEstadualaprovaessadiferenciao.
A mesma agudeza de esprito que to consciente para
diferenciar, em seu prprio interesse, um machado de
uma serra, to inescrupulosa para recusarse a
distinguir, no interesse alheio, entre madeira cada e
apanhadanochoemadeiraverde.
A diferena significativa enquanto circunstncia
agravante, porm desprovida de qualquer significado
enquanto circunstncia atenuante, apesar de uma
agravante no ser possvel, quando as atenuantes so
impossveis. A mesma lgica repetese ainda por vrias
vezesnocursodosdebates.
No65,umdeputadocommandatodemunicpiosdeseja
oseguinte:

"...quetambmovalordamadeirasubtradadeva
ser adotado como padro de determinao da
pena","oquecontestadopelorelatorpornoser
prtico."

Omesmodeputadocommandatodemunicpiosassinala
oseguinteacercado66:

"...demodogeral,emtodaalei,senteseafaltade
uma indicao de valor, com base no qual a pena
seriaaumentadaoudiminuda."

Aimportnciadovalorparaadeterminaodapena,em
casos de violao da propriedade, emerge a partir de si
mesma.
Se o conceito de crime exige a pena, a realidade do
crime exige uma medida para a pena. O crime real
possuiseuslimites.Assim,apenahaverdeserlimitada
para ser real e haver de ser limitada, segundo um
princpio de Direito, para ser justa. A tarefa consiste em
tornar a pena uma conseqncia real do crime. Ela tem
de surgir perante o criminoso como um efeito necessrio
de seu prprio ato e, portanto, como seu prprio ato.
Assim,olimitedasuapenadeveserolimitedoseuato.

Ocontedodeterminadoquevioladoconstituiolimite
do crime determinado. A medida desse contedo ,
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portanto, a medida do crime. No caso da propriedade,

essamedidaoseuvalor.
Enquanto a personalidade sempre uma totalidade,
emquaisquerquesejamosseuslimites,apropriedade
disponvel sempre apenas em um limite que no
apenas determinvel, seno ainda determinado, que no
apenasmensurvel,senoaindamedido.
Ovaloraexistnciacivildapropriedade,apalavra
lgica, com a qual ela apenas ento alcana
intelegibilidadeecomunicabilidadesocial.

claro que essa determinao objetiva, dada pela

naturezadoprprioobjeto,temdeconstruirumelemento
determinantetantoobjetivoquantoessencialparaapena.
Seaqui,ondesetratadenmeros,alegislao,afimde
no se perder em uma infinitude de definies, pode
apenas proceder de modo extrnseco, deve, ento, no
mnimo, realizar uma regulao. No se trata de serem
esgotadas as diferenas, mas sim de serem feitas as
diferenas.

Porm, a Assemblia Estadual no se disps

absolutamente a dedicar sua nobre ateno a esses
pormenores.Acreditais,ento, poder concluir,p.ex.,que
a Assemblia Estadual teria excludo inteiramente o
valor na determinao da pena? Concluso, porm,
imprudente e sem praticidade! O proprietrio florestal
posteriormente,trataremosdissomaisamplamenteno
sepermiteapenasindenizarcomosimplesvalorgeral,a
ser prestado pelo ladro, seno confere ainda a esse
valoratmesmoumcarterindividual,assentandosobre
essa individualidade potica a reivindicao de uma
especial reparao por perdas e danos. Agora, ficamos
sabendooquequeorelatorentendeporpraticidade.
O proprietrio prtico da floresta raciocina da seguinte
forma:

"Essa definio legal boa, apenas enquanto

me for til, pois aquilo que me til o bom.
Essa definio legal redundante, prejudicial,
no tem praticidade, na medida em que deve ser
aplicada contra o acusado por puro capricho
tericodeDireito.Dadoofatodequeoacusado
meprejudicial,tornaseevidentequetudoaquilo
que obsta ser ele atingido para o seu maior
prejuzo, me prejudicial. Isso constitui uma
sabedoriaprtica."

Porm, ns, seres humanos sem praticidade alguma,

exigimos para as massas miserveis, poltica e
socialmentedesapossadas,oqueoservilismoinstrudo
einstrutordosassimchamadoshistoriadoresdescobriua
ttulo de verdadeira pedra filosofal, a fim de transformar
todaapretensodesonestanopuroourodoDireito.
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Paraapobreza,reivindicamosoDireitoConsuetudinrio
e, em verdade, um Direito Consuetudinrio que no
umDireitolocal,umDireitoConsuetudinrioque,em
todosospases,oDireitoConsuetudinriodapobreza.
Vamos ainda mais longe, para afirmarmos que o Direito
Consuetudinrio, por sua prpria natureza, pode ser
apenas o Direito dessas massas mais inferiores,
desapossadaseelementares.

Os assim chamados costumes dos privilegiados so

concebidos como costumes contrrios ao Direito. A
data do seu nascimento remonta ao perodo em que a
histriadahumanidadeconstituaumapartedaHistria
Naturale,talcomoocomprovaasagaegpcia,todosos
Deuses escondiamse em formas de animais. A
humanidadesurgiadecompostaemraasdeterminadas
deanimaisselvagenscujointerrelacionamentonoera
a igualdade, mas sim a desigualdade, uma desigualdade
queasleispositivavam.

A situao do mundo, marcada pela falta de liberdade,

exiga Direitos de escravido, pois, enquanto o Direito
Humanooexistirdaliberdade,oDireitodosAnimais
Irracionaisoexistirdafaltadeliberdade.

O feudalismo , em sentido amplo, o reino selvtico

animaldoesprito, o mundo da humanidade divorciada,
em oposio ao mundo da humanidade que cria suas
prprias diferenciaes, cuja desigualdade nada seno
a refrao em cores da igualdade. Nos pases do
feudalismo ingnuo, nos pases do sistema de castas,
onde, no sentido literal da palavra, a humanidade
empacotada em caixas separadas e onde os membros
nobres da Grande Santidade, do Santo Humano,
transbordantes livremente uns nos outros, so serrados,
dilacerados, violentamente desmembrados uns dos
outros, encontramos tambm a adorao do animal
irracional, a religio selvticoanimalesca em sua
formaprimitiva.
Pois, o ser humano sempre considera como sua
essncia suprema aquilo que sua verdadeira
essncia.

A nica igualdade que surge na vida real dos animais

irracionais a igualdade existente entre um destes e os
outrosdesuaespciedeterminada.Tratasedaigualdade
de determinada espcie consigo mesma, porm no a
igualdade do gnero. O prprio gnero animal surge
apenas no comportamento hostil das diversas espcies
animais que fazem valer suas diferentes qualidades
particularesumasemfacedasoutras.Noestmagodo
animalselvagempredador,a naturezapreparouo local
escolhido para a reconciliao, o cntaro da mais ntima
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fuso,orgodeconexodasvriasespciesanimais.

Damesmamaneira,nofeudalismo,umaraaalimentase
s expensas da outra, at rebaixarse quela que, tal
como um plipo, cresce sobre a terra e apenas possui
tantosbraosparacolherosfrutosdaterra,destinadoss
raassuperiores,enquantoelamesmacomepoeira,pois,
se no reino da animalidade irracional da natureza, os
ociosos tm sua morte causada pelas abelhas operrias,
possuem as abelhas operrias, inversamente, no reino
animalespiritual, sua morte causada pelos ociosos e,
precisamente,porcausadotrabalho.

Se os privilegiados do Direito legal apelam ao seu

Direito Consuetudinrio, exigem, em vez do contedo
humano do Direito, a forma irracionalanimalesca do
Direito que, agora, transformado em mera mscara
selvticoanimal,perdeasuarealidade.

EDITORADAESCOLADEAGITADORESEINSTRUTORES
UNIVERSIDADECOMUNISTAREVOLUCIONRIAJ.M.SVERDLOV
PARAAFORMAO,ORGANIZAOEDIREOMARXISTAREVOLUCIONRIA
DOPROLETARIADOESEUSALIADOSOPRIMIDOS
MOSCOUSOPAULOMUNIQUEPARIS

[1]

Cf.MARX,KARLHEINRICH.DebattenberdasHolzdiebstahlsgesetz.VoneinenRheinlnder
(Debates acerca da Lei sobre o Furto de Madeira. Por um Renano)(1 de Novembro de 1842), in :
MarxundEngelsWerke(ObrasdeMarxeEngels),Vol.1,pp.109147.OpresentetextodeMarx,
traduzido, agora, segundo tudo est a indicar, pela primeira vez, para a lngua portuguesa, foi
publicado, originariamente, no jornal intitulado "Gazeta Renana", Nr. 298, de 25 de outubro de
1842. Anoto, por oportuno, que as passagens dos discursos, pronunciados pelos deputados da
Assemblia Estadual, aos quais Marx se refere no presente texto, encontramse includos nos
SITZUNGSPROTOLOLLE DES SECHSTEN RHEINISCHEN PROVINZIALLANDTAGS
(ProtocolosdasSessesdaSextaAssembliaEstadualProvincialdaRennia),Koblenz,1841,pp.3e
s.
OpresentetextodeMarxpartedeumasriedeartigos,compostade5partes,jpormimtraduzida
paraoidiomaportugus.EssesartigosdeMarx,redigidosentre25deoutubroe3denovembrode
1842,propemseaanalisarosdebates,ocorridosnaAssembliaEstadualdaRennia,entre23de
maioe25dejulhode1841.Aplicandomagistralmenteomtododialticomaterialistatemticaem
causa, Marx conseguiu aqui examinar, pela primeira vez, com profundidade, as contradies,
existentes entre os interesses materiais de diferentes classes histricosociais do mundo
contemporneo,posicionandoseemdefesadosinteressesdasmassaspopularespobres,despojadasde
todosostiposdepropriedade.
Marx demonstra, em seus artigos em realce, que o Direito Consuetudinrio de recolhimento de
madeira cada e apanhada no cho no poderia ser tipificado como furto, por meio de nova
legislaopenal.Marxreivindica,assim,paraapobrezaoDireitoConsuetudinrio,vlidoemtodos
os pases, o qual : " ... por sua prpria natureza, pode ser apenas o Direito dessas massas mais
inferiores,desapossadaseelementares."
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E, com efeito : em contraste com o DireitoConsuetudinriodanobrezaprivilegiada que se funda

sobreafalsaconcepodeumasupostadesigualdadenaturalestamentaldossereshumanos,oDireito
Consuetudinrio da pobreza postulado por Marx como sendo efetivamente socialuniversal.
Diferentementedosanimaisdespidosderazo,ossereshumanossolivreseiguaisatodososseus
paresdognerohumano,aopassoqueosprimeiros,pornogozaremdeliberdade,soiguaisapenas
no mbito de sua espcie determinada. As diferenas de classes e estamentos historicamente
existentescontradizem,assim,essnciadaliberdadeigualdetodosossereshumanos.OsDireitos
Consuetudinrios das distines so, portanto, costumes, praticados contra o prprio conceito de
DireitoeLegislaoRacionais,umavezqueseucontedocolidecomsuaformajurdica,enquanto
que o Direito Consuetudinrio da pobreza no colide seno com a ausncia de sua prpria
formalidadejurdica.
O interesse material dos proprietrios de floresta , segundo Marx, um interesse particular e, por
conseginte, limitado. O interesse das massas mais inferiores, desapossadas e elementares, um
interesseuniversaleilimitado.
PorexigiremosproprietriosdeflorestatambmumDireitodePropriedadesobreamadeiracadae
apanhadanocho,agememdiscrepnciacomoDireitoConsuetudinriodapobreza,vistoqueso
asprpriasrvores,enquantopartesintegrantesdanatureza,quedespejaramaochoe,praticamente,
excluram de si mesmas essa madeira cada e apanhada. As massas mais inferiores, excludas,
despejadas, separadas e no integradas pela sociedade de classes, so tais quais a madeira cada ao
cho e, nessa analogia, reconhecem, instintivamente, o seu Direito de apropriao das coisas
derrubadasecadasaocho.
Antecipandoemvriosanossuaulteriormagistraldescobertadaessnciadamaisvalia capitalista,
Marx demonstra que as classes proprietrias superiores exigiam no apenas indenizao pela
subtraodamadeiracadaeapanhadanocho,senoaindapenaspecuniriasaserempagaspelos
"ladresdemadeira".Ovalordamadeirasubstradanessascircunstnciasdeveriaaindaserfixado
porautoridadesflorestais,contratadaspelanobrezalatifundiria,nomelhordoscasos,nodemodo
vitalcio,senoapenastemporariamente.
Noltimoartigodasrieaquiemrealce,Marxpropugnou,inovadoramente,seuconceitodefetiche,
oqualhaveriadedesenvolver,posteriormente,emsuacrticadialticadodinheiroedocapital.
O texto aqui em realce, tal quais os demais dessa srie, demonstram, inequivocamente, o incio da
dedicao intelectual de Marx aos estudos da economia poltica. Acerca do tema, vide mais
precisamente Cf. IDEM. Vorwort zur Kritik der Politischen konomie (Prefcio Crtica da
EconomiaPoltica)(Agostode1858Janeirode1859),in:ibidem,Vol.XIII,Berlim:DietzVerlag,
1961,pp.7es.
Nesse ltimo material, Marx assinala, com preciso : "Meu estudo especfico era o da Cincia do
Direito,oqualempreendi,entretanto,apenascomodisciplinasubordinada,aoladodaFilosofiae
daHistria.Em1842e1843,enquantoredatordaGazetaRenana,metime,pelaprimeiravez,no
embaraodeterdecolaborar,pronunciandomeacercadosassimchamadosinteressesmateriais.Os
debatesdaAssembliaEstadualdaRennasobreofurtodemadeiradasflorestaseoparcelamento
dapropriedadefundiria,apolmicaministerialqueoSr.vonSchaper,outroraPresidenteSupremo
daProvnciadaRennia,moveucontraaGazetaRenanaacercadascondiesdocamponsdo
ValedoRioMosela,osdebates,enfim,sobreolivrecomrcioeaduanaprotecionista,forneceramos
primeirospretextosparaminhadedicaosquesteseconmicas.Poroutrolado,naquelapoca,
quando a boa vontade de "ir adiante" havia multiplamente compensado o conhecimento objetivo,
tornarase audvel na "GazetaRenana" um eco de socialismo e do comunismo francs, levemente
tingido de filosofia. Declareime contrrio a essa obra de m qualidade, confessando, porm, ao
mesmo tempo, de modo direto e aberto, em uma controvrsia, mantida com o "Dirio Popular de
Augsburg",quemeusestudos,atentoempreendidos,nomepermitiamousarformular,pormim
mesmo,nenhumjulgamentoacercadocontedodastendnciasfrancesas.Emvezdisso,lanceimo,
avidamente,dailusodoseditoresda"GazetaRenana",queacreditavampoderfazerretrocedera
sentena de morte recada sobre o jornal devido s suas posies mais complacentes, a fim de me
retirardacenapblicaerecolhermeemmeugabinetedeestudo."
[2]
IndicaodeEmilAsturigvonMnchen:Marx referese aqui seguinte legislao carolngea,

eminentemente clebre por sua suas prescries penalpunitivas extremamente cruis, DIE
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16/02/2015

KarlMarx:ALeiNoEstDesvinculadadoDeverGeraldeDizeraVerdade

PEINLICHE HALSGERICHTSORDNUNG KAISER KARL'S V. CONSTITUTIO

CRIMINALIS CAROLINA. (Regimento do Tribunal Criminal de Execuo Sumria de Penas
Capitais do Imperador Carlos V. Constituio Criminal Carolngea), hrsg. Heinrich Zoepfl,
Heildelberg:Winter,1842,pp.IIIes.
[3]
IndicaodeEmilAsturigvonMnchen:Acercadotema,videMONTESQUIEU,CHARLES

DE SECONDAT BARON DE LA BRDE ET DE. De l'Esprit De Loi Ou Du Rapport Que Les

LoixdoiventavoiraveclaConstitutiondechaqueGouvernement,lesMoeurs,leClimat,laReligion,
leCommerce,&c.(DoEspritodasLeisoudaRelaoqueasLeisdevempossuircomaConstituio
deCadaGoverno,osCostumes,oClima,aReligio,oComrcioetc.)(1748),PrimeiraParte,LivroVI
:ConseqnciasdosPrincpiosdosDiversosGovernosemRelaoSimplicidadedasLeisCivise
Criminais,aFormadosJulgamentoseoEstabelecimentodasPenas,CaptuloXII:SobreoPoderdas
Penas,Geneva:Barrillot,1749,pp.3es.

http://www.scientificsocialism.de/KMFEDireitoCAP7Port.htm#_ftnref3

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