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06 de Octubre de 2013
Ps. Carlos Dillon
TEXTO
Mateo 26:17-29
INTRODUCCION
El texto ledo nos narra aquella noche, cuando en la casa (posiblemente
de uno de sus seguidores) el Seor Jess se encuentra con sus discpulos
para participar de la cena pascual. Esta fue la misma noche cuando
Jess se quit su capa y se ci la toalla para lavar los pies de sus
discpulos; fue tambin la noche donde el Seor advierte la vil traicin
de uno de ellos (Judas) a cambio de 30 piezas de plata; en esta larga
noche tambin le dijo a Simn-Pedro que antes de que el gallo cante, l
le negara tres veces; y fue precisamente en esta noche donde nuestro
Seor instituy el sacramento de la eucarista o como nosotros le
conocemos, la Santa Cena o Cena del Seor.
cual
deba
ser
asado
luego
consumido.
PORQUE EL
De all que Juan el bautista dijo de Jess: He aqu el cordero de Dios que
quita el pecado del mundo.
En cuanto al pan.En cuanto al pan, no podemos interpretar que Jess estaba realmente
diciendo que estos pedazos de pan que daba a sus discpulos eran
idnticos con su cuerpo fsico o que en ese mismo momento se estaban
transformando en su cuerpo como es la teora de la transustanciacin, la
cual dice que en el momento de la Santa Cena el pan y el vino se
convierte en el cuerpo y la sangre del Seor respectivamente.
El Seor Jess durante su ministerio siempre uso un lenguaje simblico
como cuando dijo que l era el pan de vida, la puerta, la estrella de la
maana, la piedra del ngulo, la roca, el cordero, etc. De la misma
manera cuando l dijo: <<Tomad, comed; esto es mi cuerpo>>
tambin lo estaba haciendo en un lenguaje simblico.
Cuando celebramos la Santa, el pan representa el cuerpo del Seor
Jess, aquel cuerpo azotado, herido y traspasado por el ltigo romano.
Un ltigo con bolas de metal o plomo y pedazos de huesos afilados que
desgarraban la piel de Jess en su espalada, trax, brazos, vientre,
muslos y piernas, cada vez que era azotado.
Todos estos latigazos causaron contusiones, irritaciones y llagas en su
cuerpo; Internamente los golpes debieron tambin causar muy graves
lesiones en los rganos vitales; como el hgado y el rin, la zona renal,
etc.
Bien lo describi el profeta Isaas como VARON DE DOLORES
Is 53:4 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri
nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido
de Dios y abatido.
En cuanto al vino.De la misma manera sucede con el vino, tampoco podemos creer que en
la liturgia (ceremonia) de la Santa Cena, el vino se convierte en la
sangre verdadera de nuestro Seor, esto tambin es algo simblico.
Ahora centrmonos en las palabras del Seor Jess. V28 <<Bebed de
ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por
muchos es derramada para remisin (perdn) de los pecados>>
Veamos este verso en dos fragmentos:
En la Santa Cena
HAY PERDN DE PECADOS
ANUNCIAMOS SU VENIDA
Un punto de gran valor en la celebracin de la Santa Cena es que cada
vez que participamos de ella, estamos anunciando la muerte del Seor.
1Co 11:26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y
bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga.
ANUNCIAR= Dar noticia o aviso de algo; publicar, proclamar, hacer saber
La muerte de Jess y su resurreccin al tercer da, es la piedra angular
de nuestra fe, es decir, son los hechos que sostienen nuestra fe en
Cristo. Como bien dijo el apstol Pablo: <<Si Cristo no resucit, vana es
entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe>>.
Cuando participamos de la Cena del Seor declaramos que Cristo Jess
muri por nuestros pecados, y que al tercer da conforme a las escrituras
resucit y ahora l tiene las llaves del hades y de la muerte, Amen!
CONCLUSION
Al partir del pan y del vino estamos recordando a Cristo como el Varn
de dolores, aquel que fue como cordero al matadero y como oveja
delante de sus trasquiladores; Aquel cordero que derram su sangre en
beneficio de muchos. Su sangre es el NUEVO PACTO, un pacto de gracia,
de misericordia y de perdn de pecados para todo aquel que a credo en
l.
Gracias Seor por tu sacrificio! Gracias Seor por morir por mi!
Gracias por perdonarme y darme vida eterna! Amen!