Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Introduccin:
La celebracin de la Santa Cena, tambin llamada la Cena del Seor, es una
representacin simblica del sacrificio y muerte de Jesucristo, nuestro Salvador,
por el pecado del mundo. Por lo cual, se debe celebrar con dignidad, al recordar la
obra de expiacin en la cruz. Jess mismo mand a la iglesia celebrar esta
ordenanza.
Es importante que los miembros entiendan que deben venir a la mesa del Seor
con corazones limpios y sin pecado. Sin embargo, no es el momento de predicar
un sermn reprochando a la gente por sus faltas. Si en la iglesia hay necesidad de
una reconciliacin, se puede usar el culto de la semana anterior para anunciar que
viene la celebracin, y con un buen espritu animar a la gente a prepararse para la
ocasin, recordndole cuan gran amor tuvo Cristo por nosotros, y cuanto amor
debe reinar entre los hermanos.
La Ceremonia:
1. Lectura de la Biblia: 1 Co
2. rintios 11:27-32
2. Diga: " La Palabra de Dios dice que Cristo tom el pan y dio gracias. Oremos."
3. Entrega los platillos de pan a los diconos para ser repartido a la congregacin.
4. Al regresar los diconos con los platillos, el pastor les reparte a los diconos el
pan.
5. Diga: "Este es el pan que descendi del cielo: no como vuestros padres
comieron el man, y son muertos: el que come de este pan, vivir eternamente."
(Juan 6:58)
6. Todos comen el pan y oran en silencio.
7. Entrega los platillos de vino a los diconos para ser repartido a la congregacin.
8. Al regresar los diconos con los platillos, el pastor les reparte a los diconos el
vino.
9. Diga: "Y casi todo es purificado segn la ley con sangre, y sin derramamiento de
sangre no se hace remisin." (Hebreos 9:22) "Mas si andamos en la luz, como l
est en la luz, tenemos comunin entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su Hijo
nos limpia de todo pecado." (1 Juan 1:7)
10. Todos toman el vino y oran en silencio.
11. Diga: "Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebieres esta copa, la
muerte del Seor anunciis hasta el venga." (1 Corintios 11:26)
12. Diga: Dice la Palabra de Dios que despus que Cristo y sus discpulos
comieron el pan y bebieron el vino, celebrando as la primera Cena del Seor,
cantaron un himno antes de retirarse del aposento alto. Cantemos un himno y
saldremos en silencio para nuestros hogares.
13. Todos cantan el himno de despedida.
La Santa Cena.
Introduccin.
I.
II.
INTRODUCCION.
I)
UNION
VERTICAL
HORIZONTAL
EN
LA
CENA
DEL
SEOR.
I
Corintios
10:16
La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de
Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo?.
En el principio, antes de pecar Adn y Eva, todo era armona entre Dios y el
hombre y entre el hombre con el hombre. El ser humano tena la ms hermosa
posesin en el propio Huerto del Edn: su relacin y comunin directa con Dios.
Hubo entonces ruptura de las fuerzas que unan al ser humano con Dios y a los
seres humanos entre s. A lo largo de toda la historia universal, las naciones han
estado en continuo conflicto; los odios, los pleitos y las guerras han sido el pan de
cada da. Pero no solamente conflictos entre las naciones sino tambin de las
mismas con Dios. Esto poda acabar nicamente con la venida de Dios hecho
Hombre.
Cristo vino a poner en orden todas las cosas; a buscar y a salvar lo que se haba
perdido. Con Jesucristo se inici una nueva etapa de relaciones. El triunfo de
Cristo en la cruz trajo un precioso milagro inmediatamente despus de su muerte.
Cristo hizo posible el nacimiento de una nueva comunidad, comenzando con
aproximadamente 3,000 personas (las bautizadas el da de pentecosts, segn
Hch. 2:41).
Hechos 2:41
Dios dej dos elementos fsicos (pan y vino) como parte de la prctica religiosa
para que sirvieran, adems de recordatorio, como testimonio continuo de la doble
unin que mencionamos. El pan y el vino son nicos en su significado espiritual;
EL PAN ES LA COMUNION CON EL CUERPO DE CRISTO QUE ES LA IGLESIA.
EL VINO ES LA COMUNION CON DIOS POR MEDIO DEL SACRIFICIO DE
CRISTO.
II)
JESUCRISTO:
ENCARNACION
DIVINA
VICTIMA
HUMANA.
Juan 6:53
Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del
Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros.
Jesucristo se convirti en una vctima humana. No fue solo Dios encarnado sino
tambin el Vehculo de propiciacin (Medio por el cual nos congraciamos con
Dios) o sea que gracias al sacrificio de Cristo tenemos acceso a las bendiciones
divinas. Jesucristo nos invita a comer de su carne y a beber de su sangre.
Juan 6:63
El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os
he hablado son espritu y son vida.
El mismo aclara que sus palabras son espritu y son vida, es decir que sus
discpulos participamos de su carne y de su sangre en sentido espiritual. Comer
del pan sin levadura es comer de Cristo de manera espiritual.
Hebreos 10:10
Como el cuerpo de Cristo fue consagrado, tambin los que comemos de El somos
consagrados. Los que comemos del Cuerpo de Jesucristo nos acercamos tambin
al altar del Glgota (donde fue crucificado) y he aqu la importancia de discernir
(entender y apreciar) el Cuerpo de Cristo.
Juan 6: 54-55
Efesios 4:8
Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los
hombres.
As como Jesucristo descendi del cielo, trayendo gracia Dios al ser humano,
tambin se convirti en la ofrenda que subi al cielo, entrando en el Lugar
Santsimo para llevar a lo alto la propiciacin de la humanidad.
He. 9: 11-12, 24
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el
ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir, no de esta
creacin, y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia
sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido
eterna redencin.
Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino
en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
Solamente el Sumo Sacerdote (Cristo Jess) fue digno de entrar a este Lugar
Santsimo. Y como ningn sacerdote poda entrar al santuario sin ofrenda,
Jesucristo present su propio cuerpo para el sacrificio. Cada vez que celebramos
la Cena del Seor, entramos al cielo, a la gloria de Dios, a travs del Cuerpo de
Cristo Jess pues solo l es el Vehculo de la propiciacin. La participacin de la
Mesa del Seor (Cena del Seor) no es un simple recordatorio de la muerte de
Cristo, sino que es tambin una participacin activa y dinmica que hacemos de
los elementos santificados y as entrar purificados delante de Dios al cielo.
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y
vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los
cielos y de la tierra.
Melquisedec, sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino para compartir con
Abraham y bendecirlo. Este pasaje de la Escritura nos dice al menos dos cosas:
A. Desde la antigedad se han usado el pan y el vino como elementos de
comunin impartidos por un sacerdote.
A los judos, por ejemplo, se les mand presentar delante de Jehov los panes de
la proposicin semanalmente;
Hars asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud ser de dos codos, y
de un codo su anchura, y su altura de codo y medio. Y la cubrirs de oro puro, y le
hars una cornisa de oro alrededor. Le hars tambin una moldura alrededor, de
un palmo menor de anchura, y hars a la moldura una cornisa de oro alrededor. Y
le hars cuatro anillos de oro, los cuales pondrs en las cuatro esquinas que
corresponden a sus cuatro patas. Los anillos estarn debajo de la moldura, para
lugares de las varas para llevar la mesa. Hars las varas de madera de acacia, y
las cubrirs de oro, y con ellas ser llevada la mesa. Hars tambin sus platos,
sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libar; de oro fino los
Y tomars flor de harina, y cocers de ella doce tortas; cada torta ser de dos
dcimas de efa. Y las pondrs en dos hileras, seis en cada hilera, sobre la mesa
limpia delante de Jehov. Pondrs tambin sobre cada hilera incienso puro, y ser
para el pan como perfume, ofrenda encendida a Jehov. Cada da de reposo lo
pondr continuamente en orden delante de Jehov, en nombre de los hijos de
Israel, como pacto perpetuo. Y ser de Aarn y de sus hijos, los cuales lo comern
en lugar santo; porque es cosa muy santa para l, de las ofrendas encendidas a
Jehov, por derecho perpetuo.
Del vino tenemos tambin que Israel entendi lo siguiente: Mientras fueran fieles,
Dios les dara el fruto de la vid (vino) como bendicin de la tierra y si quebrantaban
sus leyes vendra maldicin sobre la tierra al no producir el fruto de la vid.
Hechos 20: 7
El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les
enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la
medianoche.
Actualmente muchos se niegan categricamente a partir el pan en el local de
reunin para participar de la Santa Comunin y no entiendo los motivos de esta
negacin. Lo que quiero decir es lo siguiente:
I Corintios 10:17
Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos
participamos de aquel mismo pan.
Partimos el pan para participar de un mismo cuerpo, para testificar que somos uno
en Cristo. De manera que, cuando tenemos un pedazo de pan en nuestras manos,
debemos meditar que nuestros hermanos tambin tienen otro pedazo de pan y
que al comerlo tenemos comunin especial e ntima con ellos; Nos pertenecemos
los unos a los otros por medio del vnculo del amor fraternal.
Juan 4:24
El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les
enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la
medianoche.
La Cena del Seor ocup siempre un lugar esencial en las reuniones para
adoracin en el primer siglo.
Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess,
la noche que fue entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo:
Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en
memoria de m. Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado,
diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces
que la bebiereis, en memoria de m.
Cuando participamos de la Cena del Seor, nuestra mente debe estar llena de
memorias; memorias acerca de Jesucristo; una mente concentrada en el
sufrimiento de Cristo Jess, enfocando tres aspectos:
1. EL SUFRIMIENTO FISICO que El pas, cmo fue azotado por los romanos (El
azote de los romanos mat a muchos hombres), destrozndosele la espalda, el
tormento fsico mientras entraban los clavos en su carne, la corona de espinas en
su cabeza.
Cuando lleg a aquel lugar, les dijo: Orad que no entris en tentacin. Y l se
apart de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas or,
diciendo: Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad,
sino la tuya. Y se le apareci un ngel del cielo para fortalecerle. Y estando en
agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre
que caan hasta la tierra. Cuando se levant de la oracin, y vino a sus discpulos,
los hall durmiendo a causa de la tristeza; y les dijo: Por qu dorms? Levantaos,
Nuestro Seor Jess pas tambin agona emocional; cmo sud; La cruz no fue
algo fcil para El.
I Corintios 11:26
As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la
muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor
indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto,
prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el
que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y
bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y
muchos duermen.
I Pedro 1: 15-19
sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. Y
si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra
de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin;
sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino
con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin.
Debemos recordar nuestra participacin en la muerte de Cristo a la hora del
bautismo y aunque los cristianos no necesitamos entrar al agua bautismal cada
vez que pecamos, s debemos mantenernos a cuentas con Dios por medio del
arrepentimiento y confesin de nuestros pecados a Dios en oracin para ser
limpios pues seguimos participando en la muerte del Seor. Hace falta recordar
nuestra necesidad constante de arrepentirnos. Debemos hacernos unas
preguntas, al participar de la Cena del Seor:
vosotros os hagis partcipes con los demonios. No podis beber la copa del
Seor, y la copa de los demonios; no podis participar de la mesa del Seor, y de
la mesa de los demonios. O provocaremos a celos al Seor? Somos ms
fuertes que l?
- Prepararnos de antemano.
- Tener en mente el significado de la misma.
- Leer algunos textos, apropiados del sacrificio de Cristo.
- Entonar cnticos apropiados (o leerlos).
- Hacer un esfuerzo mental para no distraernos.
ASTERISCOS.
*
COMO
PUEDE
PERDER
SEOR?
14: 21-41 - LC. 23: 26-49 - JN. 19: 17-30 - RO. 5: 1-11 - HCH. 2: 42 - I CO. 5: 7,8 HE. 9: 23-28 - HE. 10: 10-25 - I PE. 1: 13-25 - I CO. 11: 17-34.
* QUE TAN
COMUNION?.
INDIGNOS
LLEGAMOS A PARTICIPAR
DE
LA SANTA
Para ellos Cristo era sacrificado cada vez que participaban del pan y el vino.
Tambin hacan creer que la misa tena poder para perdonar pecados. Como ya
se crea en la existencia de un lugar llamado "Purgatorio", fue bastante fcil aadir
que el sacrificio en la misa era un medio perfecto de intercesin por los muertos.
En esos tiempos hasta afirmaron que el sacrificio eucarstico lo ofrecan tambin
por las almas de profetas, mrtires, apstoles y por Mara, dando a entender con
esto que ni los antepasados de la fe alcanzaban salvacin sin las misas que
ofrecan los apstatas.
Son incontables las falsas interpretaciones acerca de la Cena del Seor, pero la
enseanza bblica permanece invariable. La Cena del Seor NO es ni una
transubstanciacin ni un sacrificio que El haga cada semana. Es inconcebible que
un sacerdote pueda tener en sus manos "el cuerpo literal de Cristo" por muy
milagroso que sea el acto.
El Nuevo Testamento establece que Cristo realiz un solo sacrificio para siempre
(He. 10:14; 12: 23,24). Su sacrificio fue tan perfecto que no necesitamos ninguna
repeticin del mismo. Cristo no puede ser "sacrificado" constantemente porque el
verdadero sacrificio de su cuerpo se realiz una sola vez centenares de aos atrs
en el monte Calvario. Humanamente es fcil caer en apostasa, por ello le
recuerdo que nunca tendr ms peso lo que piense el ser humano que lo escrito
en la Santa Biblia.
respetamos a aquellas iglesias que lo practiquen, pero queremos decir sin lugar a
dudas que no es correcto a la luz de la escrituras y ahora veremos donde est
esta base.
Ante todo queremos decir que una persona no es salva ni por bautizarse ni por
tomar la Santa Cena, sin embargo nosotros tenemos que estar sometidos a su
palabra, y nosotros no somos quienes para tomar nuestras propias decisiones al
margen de la Biblia la Palabra de Dios. Tambin es importante aclarar que el
Bautismo no salva, sin embargo puede condenar, cmo, pero que dice? Estar
pensando alguno; espere la respuesta, porque cuando una persona no se quiere
bautizar porque no quiere un compromiso con el Seor, indudablemente es una
persona que asiste a la iglesia, pero no quiere un comprometerse con el Seor y
por lo tanto no quiere bautizarse, es en ese sentido, pues equivale a rechazar al
Seor. A continuacin mira el siguiente versculo de 1 Corintios 10:14-22.
14Por tanto, amados mos, huid de la idolatra. 15Como a sensatos os hablo;
juzgad vosotros lo que digo. 16La copa de bendicin que bendecimos, no es la
comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del
cuerpo de Cristo? 17Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un
cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. 18Mirad a Israel segn la
carne; los que comen de los sacrificios, no son partcipes del altar? 19Qu digo,
pues? Que el dolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los dolos?
20Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a
Dios; y no quiero que vosotros os hagis partcipes con los demonios. 21No
podis beber la copa del Seor, y la copa de los demonios; no podis participar de
la mesa del Seor, y de la mesa de los demonios. 22O provocaremos a celos al
Seor? Somos ms fuertes que l?
Queda claro en este pasaje que en la iglesia de los Corintios haba creyentes que
participaban de sacrificios a los dolos, y el indicativo de Pablo es que no pueden
tomar la Santa Cena si tambin estn participando de cosas que tienen que ver
con la idolatra. Las personas que son nuevas, muchas tardan tiempo en dejar
prcticas que tienen que ver con la religin que practicaban, y nos las dejan hasta
que entienden que est mal delante del Seor. Por lo tanto aqu bastante claro que
la persona que toma la Santa Cena es una persona que sabe el significado de lo
que toma, pues no puede estar a medias tintas con el Seor.
Ms adelante en los versculos 27-34 al de este mismo captulo dice:
27De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor
indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. 28Por tanto,
prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. 29Porque
el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y
bebe para s. 30Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y
muchos duermen. 31Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no
seramos juzgados; 32mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para
que no seamos condenados con el mundo.
33As que, hermanos mos, cuando os reuns a comer, esperaos unos a otros.
34Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunis para juicio.
Las dems cosas las pondr en orden cuando yo fuere.
Por favor entienda que est hablando de un examen, antes de tomar la Santa
Cena, usted cree que una persona recin convertida un nio tiene
discernimiento para saber lo que est tomando? Usted cree que un nio tiene
capacidad para probarse? En el pasaje anterior, est tratando de algo muy ntimo,
y por ello quien lo toma debe tener conocimiento de lo que se trata, y debe saber
que debe llevar una vida recta, recordando al mismo tiempo que si algo cometi y
se arrepiente sinceramente la sangre de Cristo limpia, pero el que toma el pacto,
no puede llevar una vida de pecado continuada.
Por ultimo sealaremos que Cristo Tom la santa Cena en la intimidad con sus
discpulos, todos estaban bautizados en el bautismo de Juan Bautista. Uno de
ellos en esa noche tom la Santa Cena indignamente, que fue Judas y dice la
Biblia que despus de tomar un bocado de pan Satans entr en el lalo a
continuacin, Juan 13:26-27
26Respondi Jess: A quien yo diere el pan mojado, aqul es. Y mojando el pan,
lo dio a Judas Iscariote hijo de Simn. 27 Y despus del bocado, Satans entr en
l. Entonces Jess le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo ms pronto.