REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIVERSITARIA
INSTITUTO UNIVERSITARIO PEDAGGICO MONSEOR
ARIAS BLANCO
INTRODUCCIN A LA FILOSOFA

Creado por:

GLOSARIO
FILOSFICO
GONZLEZ RAMN
CURSO 30-A

Santa Rita, 08 de noviembre de 2014

C.I.:7.970.853

A
ALMA: Trmino empleado a veces como sinnimo de Psique. En la Filosofa
Idealista el alma se identifica con tal o cual elemento de la conciencia .En
PLATN es la Idea eterna, en HEGEL, la manifestacin sensorial inferior del
espritu es su nexo con la materia(sensible y activa). En las doctrinas
dualistas, el alma se extiende como algo independiente que existe a la par
del cuerpo.

Antropologa Filosfica: Ciencia que estudia al Hombre, el cual es una

unidad constituida por cuerpo y alma, espritu y materia.

Aprendizaje: Es el proceso de adquisicin de conocimientos, habilidades,

valores y actitudes, posibilitado mediante el estudio, la enseanza o la
experiencia. Dicho proceso puede ser entendido a partir de diversas
posturas, lo que implica que existen diferentes teoras vinculadas al hecho de
aprender.
Autcrata: Persona que ejerce por s sola la autoridad suprema en un
Estado.

B
C
Cristianismo: Es una religin monotesta (creencia en un nico Dios) al igual
que el judasmo y el Islam, que se basa en la creencia de que Cristo o
Mesas, es el hijo de Dios, que vino a la Tierra para redimir a los mortales, y
toma a sus enseanzas como gua espiritual de sus fieles, a quienes se les
llama cristianos, por ser seguidores de Cristo, que significa Mesas o enviado
del Creador.

Cultura: Es la produccin espiritual del mundo simblico que se objetivista

en: los mitos, ritos, creencias, religiones, valores, lenguaje, arte, historia y
ciencia.

D
Dialctica: Es el nombre que recibe aquella parte de la Filosofa que se
ocupa del razonamiento y de las leyes de ste, las formas y las maneras de
expresarse.

Doctrina: Es el conjunto de enseanzas que se basa en un sistema de

creencias. Se trata de los principios existentes sobre una materia
determinada, por lo general con pretensin de validez universal.

Dogmatismo: Es una corriente filosfica que afirma que el conocimiento es

posible en toda la lnea. El sujeto cognoscente puede aprehender el objeto
de su absoluta independencia sin alterarlo, ni modificarlo. El conocimiento se
corresponde con el objeto.

Dualismo: En general, doctrina que, en cualquier mbito del conocimiento,

apela a dos principios explicativos, irreductibles entre s, para dar cuenta de
la realidad que se pretende explicar. La distincin platnica entre la realidad
sensible y la inteligible, o la distincin cartesiana entre la sustancia extensa y
la sustancia pensante, se consideran formulaciones clsicas del dualismo.

E
Epicurio: Es una doctrina filosfica cuyo fundamento principal es el
pensamiento del filsofo griego Epicuro. La afirmacin ms relevante de esta
doctrina y tambin la ms polmica es que el mayor bien y el propsito de la
vida es el placer.

Escptico: Aplicado al mbito filosfico es una corriente basada en la duda o

discrepancia con lo que es aceptado como verdad objetiva, porque todo es
subjetivo, ya que depende del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.
Con esta palabra se identifica a los seguidores del filsofo griego Pirrn.
(360 270 A.C).

Espritu: Del latn "espritus" que literalmente significa: soplo, hlito, aliento,
olor, aire finsimo. Concepto, que, en el amplio sentido de la palabra, es
idntico a los conceptos de lo ideal, de la conciencia como forma suprema de
la actividad psquica, en el sentido estricto de la palabra, es equivalente al
concepto de pensamiento.

Estoico: La Real Academia Espaola da como su definicin fuerte,

ecunime ante la desgracia; perteneciente o relativo al estoicismo; dicho
de un filsofo: que sigue la doctrina del estoicismo. Definiendo por
estoicismo: fortaleza o dominio sobre la propia sensibilidad; escuela
fundada por Zenn y que se reuna en un prtico de Atenas; doctrina de los
estoicos.

Eternidad: Este atributo es una consecuencia de la inmutabilidad, cuando

decimos que DIOS es eterno significa que DIOS no est sujeto a la ley del
tiempo, porque no tiene principio ni fin.

Evolucin: Se entiende por evolucin la afirmacin de que las distintas

especies de seres vivos no han sido siempre como son, sino que proceden
de especies de seres anteriores y distintas a ellas. Paso progresivo de un
estadio a otro, que se considera superior al anterior.

Existencialismo: Es una corriente filosfica que persigue el conocimiento de

la realidad a travs de la experiencia inmediata de la propia existencia. De
todas formas, no se ha desarrollado una teora precisa o exacta que defina
claramente este concepto.

F
G
H

I
Idealismo: Trmino usado inicialmente en el siglo XVII por algunos filsofos
para referirse a la filosofa de Platn, en el sentido en que afirma que la
verdadera realidad la constituyen las Ideas, y no las cosas materiales.

Intuicin: Del latn "intuitus" (imagen, mirada). Trmino con el que se

designa, en general, la percepcin directa e inmediata de un objeto y de sus
relaciones, por parte del sujeto cognoscente. Los filsofos antiguos y
medievales se refirieron fundamentalmente a la intuicin inteligible, a la que
consideraban, especialmente estos ltimos, como el modo de conocimiento
propio de Dios.

J
K

L
M
Marxismo: Es un mtodo de anlisis poltico-econmico, tambin podramos
hablar del mismo como un movimiento poltico y social, o una doctrina,
nacida a partir de la dcada de 1840, siendo su mayor expositor y fundador
Karl Marx (filsofo alemn), quien utiliz al marxismo como mtodo para el
anlisis del capitalismo.

Materialismo: Posicin filosfica que sostiene que el hombre es producto de

la materia y que, por lo tanto, es un ser eminentemente material.

Mayutica: Es un mtodo o una tcnica que consiste en realizar preguntas a

una persona hasta que sta descubra conceptos que estaban latentes u
ocultos en su mente.

Moral: Es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris
(costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y
normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua
para obrar.

O
P
Positivismo: Corriente filosfica iniciada por Auguste Comte en la primera
mitad del siglo XIX que identifica el verdadero conocimiento con el
conocimiento cientfico o conocimiento positivo.

R
Reflexin: Para la filosofa, la reflexin es una actividad que se lleva a cabo
para tener consideracinde algo, meditando y pensando al respecto. La
reflexin, por lo tanto, puede ser dicha actividad de pensamiento, pero
tambin su expresin material. Una carta o una nota periodstica, en este
sentido, pueden ser reflexiones.

S
Sociedad: Es un trmino que describe a un grupo de individuos marcados
por una cultura en comn, un cierto folclore y criterios compartidos que
condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre s en
el marco de una comunidad.

T
U
Universo: Es toda la naturaleza que nos rodea, infinita en el espacio y en el
tiempo, y que incluye en s una multiplicidad innmera de formas de la
materia cualitativamente distintas.

Valores: Es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una
estimacin, ya sea positiva o negativa. Son caractersticasmorales inherentes
a la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad.
En la antigua Grecia, el concepto de valor era tratado como algo general y
sin divisiones, pero a partir de la especializacin de los estudios, han surgido
diferentes tipos de valores y se han relacionado con distintas disciplinas y
ciencias.

Verdad: Reflejo fiel, acertado de la realidad en el pensamiento, reflejo

comprobado, en ltima instancia, mediante el criterio de la prctica. Lo
caracterstico de la verdad es el pertenecer precisamente a los pensamientos
y no en las cosas mismas ni a los recursos de su expresin por medio del
lenguaje.

X
Y
Z