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2011;25(1):7983
Artculo especial
r e s u m e n
Palabras clave:
Epistemologa
Estadstica
Teorema de Bayes
Epidemiologa
Filosofa
The present article advocates the need for epistemological training prior to the study of biostatistics
and epidemiology. Taking Plato as the starting point, we reached this conclusion after analysis of the
paradigm problems affecting biostatistics and the connotations of causality and research time in major
epidemiological designs. External validity is intimately linked to the philosophical problem of induction.
Evidence-based health could be renamed as neopositive health and could possibly have a French origin.
2010 SESPAS. Published by Elsevier Espaa, S.L. All rights reserved.
Introduccin
Pitagorismo y platonismo
Platn y su escuela consideraban la geometra como la antesala de la filosofa. Estaba claramente influido por el pensamiento
pitagrico. Los poliedros regulares se denominan a veces cuerpos
0213-9111/$ see front matter 2010 SESPAS. Publicado por Elsevier Espaa, S.L. Todos los derechos reservados.
doi:10.1016/j.gaceta.2010.11.001
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mismas dan lugar a un conocimiento intelectivo (nesis), el conocimiento de la pura inteligencia. La dialctica es, pues, el proceso
por el cual se asciende gradualmente al verdadero conocimiento, al
conocimiento de lo universal, de la idea7,8 .
La alegora de la lnea constituye uno de los acercamientos
clsicos ms profundos y a la vez sencillos a la estructura del conocimiento humano1,2 .
La alegora de la lnea
La primera explicacin del conocimiento que encontramos en
Platn, antes de haber elaborado la teora de las ideas, es la teora
de la reminiscencia (anamnesis) que nos ofrece en el Menn. Segn
sta, el alma, siendo inmortal, lo ha conocido todo en su existencia
anterior, por lo que cuando creemos conocer algo lo que realmente
ocurre es que el alma recuerda lo que ya saba. Aprender es, por lo
tanto, recordar.
Platn lo explica visualmente mediante la alegora de la lnea.
Representemos en una lnea recta los dominios de lo sensible y lo
inteligible, uno de ellos ms largo que el otro, y que se encuentre
en una relacin determinada con l (fig. 2). Dividamos cada uno de
dichos segmentos segn una misma relacin, igual a la precedente.
No olvidemos que la semejanza proporcional geomtrica era un
concepto ya conocido por los griegos1 .
Si el mundo sensible es el mundo de la opinin (doxa) y el mundo
inteligible el dominio de la ciencia (episteme), estamos autorizados
a formular la proposicin siguiente: la opinin es a la ciencia lo
que la imagen es al original. Las imgenes de los objetos materiales
dan lugar a una representacin confusa, que llamaremos imaginacin (eikasa); los objetos materiales dan lugar a una representacin
ms precisa, que comporta la adhesin del sujeto que las percibe,
a la que llamaremos creencia (pstis); por su parte, en el mundo
inteligible las imgenes de las ideas (objetos matemticos) dan
lugar a un conocimiento discursivo (dinoia), mientras que las ideas
La filosofa y la epistemologa
La filosofa de la ciencia comprende aspectos que, si bien estn
ntimamente relacionados, difieren en su alcance y naturaleza. Operan en diferentes niveles y guardan relaciones jerrquicas entre s.
En el primer nivel se halla la ontologa, que se ocupa de la definicin
del ser y de las categoras fundamentales de las cosas a partir del
estudio de sus propiedades, estructuras y sistemas13 . La epistemologa estudia los procesos segn los cuales el ser humano obtiene
el conocimiento de la verdad sobre el mundo exterior, as como el
modo de evaluar la fiabilidad de dicho conocimiento. Y otro nivel
diferente corresponde a la sociologa del conocimiento, que contempla el grado en que las verdades conocidas estn influidas o
determinadas por factores polticos, culturales, socioeconmicos
e ideolgicos. Es una esfera que compete, entre otros, a socilo-
Realidad inteligible
Realidad sensible
Objetos
(Sombras,
imgenes)
(Imaginacion)
(Cosas)
(Objetos
lgicos,
matemticos)
C
(Creencia)
(ldeas)
E
(Razn
discursiva)
Facultades
Figura 2. Alegora de la lnea7 .
(Inteleccin)
A la bsqueda de un paradigma
La estadstica est viviendo una especie de revolucin atmica
en la cual luchan energas frecuencialistas y bayesianas con unas
concepciones (paradigmas) diferentes de la estructura epistemolgica de la disciplina1416 . Aunque compartimos y respetamos
absolutamente las tesis de Almenara et al14 , no creemos que el concepto knhniano de paradigma mantenga hoy da, consumida ya la
dcima parte del siglo xxi, una personalidad filosfica estructural;
a lo sumo le reconocemos un valor heurstico17 .
En la dcada de 1990 hubo afirmaciones de diversos investigadores sobre las hipotecas y las deficiencias de los mtodos
frecuencialistas utilizados hasta entonces18 , revelando las bon
dades del enfoque bayesiano (menor dependencia del tamano
muestral, huida del pensamiento binario y mecanicista de
aceptacin/no aceptacin en que se basan las pruebas p, etc.)8 .
La lgica de aceptacin/no aceptacin contempla el principio del
tercio excluso (una sentencia es cierta o falsa, y no se admiten soluciones intermedias tertium non datur). Este tipo de lgica, de corte
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cuantificar nuestro error a la hora de estimar un parmetro pobla Si fallor, sum (si
cional. Agustn de Hipona dijo hace muchos anos
me equivoco soy) en La Ciudad de Dios (Libro XI, 26); la estadstica frecuencialista, al medir el error que se puede cometer, mide
tambin el matiz humano de la investigacin.
Para el profesor Gutirrez Cabria27 , la estadstica, ms que una
rama del mtodo cientfico, es una interpretacin de ste. Todas las
etapas del mtodo cientfico tienen validez en el estadstico, potenciadas a su vez con nuevas tcnicas que las hacen especialmente
tiles. Estas tcnicas se centran bsicamente en los problemas de
clasificacin y de exploracin de datos, anlisis de dependencia e
interdependencia, elaboraciones heursticas susceptibles de programacin mediante ordenador, etc.
Falk28 indic que muchos estudiantes e investigadores no discriminan bien las dos direcciones de la probabilidad condicional
P (A/B) y P (B/A), denominando a este error falacia de la condicional transpuesta (tambin conocido como falacia de los
condicionantes). Este error se ha observado en estudios de pruebas diagnsticas, en los cuales se confunde la probabilidad de tener
una enfermedad cuando ha sido positivo el test con la probabilidad de un resultado positivo en el test de diagnstico, dado que se
padezca la enfermedad. Una posible explicacin28 de este error es
que, en el lenguaje ordinario, la probabilidad condicional no tiene
suficiente precisin y por ello resulta algo relativamente ambiguo.
Cuando escribimos una probabilidad condicional usando la notacin matemtica est claro cul es el suceso condicionante y cul
es el condicionado, pero en el lenguaje ordinario la probabilidad
condicional (tener cncer si se es fumador) y su inversa (ser fumador si se tiene cncer) no siempre se distinguen claramente entre
s o de la probabilidad conjunta (ser fumador y tener cncer).
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La epistemologa
como propedutica
de la investigacin
en salud
Razones
estadsticas
Forma de
interpretacin del
mtodo cientfico
Trnsito del
paradigma
frecuencialista al
bayesiano
Falacia de los
condicionantes
Razones
Epidemiolgicas
Doctrina de la
causalidad
Naturaleza del
tempo en los
diseos
Validez
externa e
induccin
Problema de
la medicin
Figura 3. Mapa conceptual de las razones que sustentan la necesidad de la epistemologa para investigar en salud.
medicin ano-persona
y exposicin poblacional39 . Con
Major Greenwood (1880-1949) y sus publicaciones en Biomtrika, el razonamiento estadstico en epidemiologa alcanz su
madurez.
No deja de ser paradjico que a pesar de que toda la bibliografa
otorga la paternidad de la salud basada en la evidencia a autores de lengua inglesa (Cochrane, Sackett, Guyat, Muir-Gray. . .), su
raz epistemolgica sea claramente francesa, con Auguste Compte
(1798-1857) como primer filsofo positivista y Pierre Louis como
mdico creador del mtodo numrico. La salud basada en la evidencia podra ser rebautizada como salud neopositiva41 , y tendra un
origen francs.
Un ejemplo prctico nos aclarara un poco ms las ideas sobre
la simbiosis epistemologa-estadstica-epidemiologa. La calidad de
vida relacionada con la salud (CVRS) es una materia cada vez ms
estudiada en investigacin biosanitaria. Incluso cualquier ensayo
clnico que se precie necesita un anlisis de CVRS paralelo42 .
Un cuestionario validado es el SF-36, compuesto por una serie
de preguntas que miden las dimensiones internas de la CVRS43 .
La mayora de las publicaciones se basan en el anlisis de sus
resultados, otorgando un valor numrico a cada respuesta. Sin
embargo, esta maniobra sancionada por la comunidad cientfica
comporta una traicin a la variable que es categrica por naturaleza. Aunque tambin hay anlisis categricos, stos son los
menos frecuentes44,45 . Tal planteamiento crtico tiene una base
filosfica.
Nos parece necesaria, por lo tanto, una propedutica epistemolgica para el joven investigador sanitario que se adentre de
forma rigurosa en su carrera, tanto si se acerca a la investigacin en
salud pblica como si lo hace a la investigacin clnica. Las razones,
tanto estadsticas como epidemiolgicas, estn esquematizadas en
el mapa conceptual de la figura 3.
rusa
La montana
Hace ms de 24 siglos, Platn invocaba una disciplina matemtica, la geometra, como antesala de la filosofa. Nosotros, al
final de estas reflexiones, concluimos que es necesaria la formacin
epistemolgica como paso previo de una disciplina matemtica, la
estadstica, y de su companera
de camino, la epidemiologa. Qu
est ocurriendo? Estamos ante una imagen especular o es un vaivn de la historia? Nos quedamos con la idea de movimiento, pero
mejor que un vaivn nos parece que estamos ascendiendo o des rusa platnica.
cendiendo en una montana
rusa
No es ninguna originalidad, pues la metfora de la montana
se ha empleado para la descripcin psiquitrica de los trastornos
bipolares46 y del nimo47 , para la defensa esttica de la antipoesa48
de un algoritmo de investigacin operativa49 . Tamy para el diseno
bin se ha utilizado para explicar la evolucin afectiva en la poca de
la adolescencia50 y para intentar describir la estructura de nuestro
universo basndose en la teora de cuerdas51 .
Con una visin excesivamente pragmtica, Mario Bunge, el gran
epistemlogo argentino, ha escrito que la matemtica es un gigantesco almacn de ropas prt-a-porter que cientficos, tecnlogos y
humanistas pueden llevarse cuando lo necesiten52 . Sentimos no
estar de acuerdo con l. La matemtica, y en este caso la estadstica, es una firma de alta costura donde los mejores estilistas
y disenadores
imaginan vestidos para ser llevados por la manana
en reuniones de trabajo, por la tarde en reuniones informales o
por la noche en distintos eventos, y con rasgos diferenciales para
y para cada regin geogrfica. Ni la matemcada estacin del ano
tica creativa ni la estadstica consultiva sern jams prt-a-porter.
No obstante, no puede olvidarse que la enfermedad es un proceso
biolgico y no un fenmeno puramente estadstico53 .
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Espanola.
2008;167:14792.