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Orientacin Vocacional y Ocupacional

Modalidad Individual y Grupal (Talleres)

MDULO 1:
BIBLIOGRAFA BSICA:
Compilacin de aportes de los autores:
- Rodolfo Bohoslavsky: Orientacin Vocacional (La estrategia clnica).
- Marina Mller: Orientacin Vocacional.
- Sergio Rascovan: Orientacin Vocacional (Una perspectiva crtica).

Marina Mller:
En Argentina (Bs. As.) se cre en 1984 la Asociacin de Profesionales de la Orientacin
Vocacional (APORA), que nuclea a psicopedagogos, psiclogos y otros profesionales, dedicados
a esta tarea, incluso docente.
La orientacin vocacional ha recibido los siguientes aportes:
Del Psicoanlisis, derivan principalmente los conceptos de instancia psquica, identidad,
transferencia, contratransferencia y resistencia, estructuras de la personalidad.
De la Psicologa Social proceden, la nocin de vnculo, grupo interno, estructura y dinmica de
grupos, etc.
En nuestro pas estuvo influida principalmente por los aportes del psicoanlisis, (escuela
inglesa y la psicologa del yo).
Al parecer nuestro pas ha sido pionero en algn sentido.
En EE.UU. recin en 1961 se comenz a publicar trabajos con un encuadre psicoanaltico.
En la argentina en cambio desde la fundacin del Departamento de Orientacin Vocacional de
la UNBA hubo psiclogos interesados en abordar los problemas de orientacin vocacional
desde una perspectiva, que Bleger ha denominado psicoanlisis clnico.

De estas bases se deriva:

El mtodo clnico-operativo.
Este es esencial para orientacin vocacional, ya que pone en primer plano al sujeto
consultante, en su peculiaridad nica, en su historia personal y familiar, sus disposiciones, sus
posibilidades, conflictos y obstculos propios.

Orientacin Vocacional y Ocupacional.


1.1 Concepto. Funcin. Finalidad y Objetivos.
Rodolfo Bohoslavsky:
Concepto.
Es un campo de actividad de los cientficos sociales. Abarca el asesoramiento en la
elaboracin de planes de estudio hasta la seleccin de becarios cuando el selectivo es la
vocacin.
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Incluye la tarea de lo pedaggico y lo psicolgico en el nivel del diagnstico, la investigacin, la
prevencin y la resolucin de la problemtica vocacional.
La orientacin vocacional es un:
Campo compartido e interdisciplinario.
Ana dos vertientes:

Psicolgica (personas que se plantean problemas, dudas, crisis en sus proyectos de


vida estudiantil y laboral).

Es privativo del psiclogo lo referente a:


Diagnstico y Resolucin de problemas que los individuos tienen en relacin con su futuro
como estudiantes y productores en el sistema econmico de la sociedad a la que pertenecen.
La orientacin vocacional, constituye uno de los campos de trabajo preferidos por los
psiclogos argentinos.

Pedaggica (personas que necesitan aprender acerca de s mismas, informarse sobre


datos de la realidad educacional y ocupacional, aprender a hacer proyectos y a
ponerlos en prctica, elegir, imaginar, decidir).

Inciden principalmente los contextos:

Social: desde las caractersticas e influencias familiares, escolares, del medio cultural y
social; el mbito de lo ocupacional con sus demandas y requerimientos.
Econmico: con sus posibilidades y restricciones en funcin de los proyectos
personales.

La orientacin vocacional: es un proceso, un recorrido, una evolucin, mediante la cual los


orientados reflexionan sobre su problemtica y buscan caminos para su elaboracin.
Su centro pasa por el orientado y no por el orientador o las tcnicas.
Funcin como tarea clnica:
La orientacin vocacional, cumple una importante labor en lo:

Preventivo, la psicohigiene, se inserta en los procesos de aprendizaje, tanto


sistemticos (en escuelas), como asistemticos (en situaciones vitales de cambio);
reflexiones sobre s mismos, exploracin de su personalidad, aprender a elegir.
Teraputico, aborda situaciones conflictivas que pueden comprometer a toda la
personalidad, pues tienen relacin con la identidad y los cambios, con todo lo que esto
moviliza y desestructura.

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Elaborar un proyecto vocacional-ocupacional pone al descubierto la problemtica del sujeto y
sus disposiciones psicopatolgicas, pues condensa toda la historia previa de esa persona y al
mismo tiempo anticipa su futuro.
Los orientadores siempre trabajamos en el campo del aprendizaje individual y grupal, sano o
alterado.
Promovemos aprendizajes ms sanos, contribuimos a prevenir trastornos, a mejorar la calidad
de vida en mbitos educativos y ocupacionales.
La orientacin vocacional es: un campo extenso y de vastas proyecciones tanto en lo referente
a prevencin (en aprendizajes sistemticos y asistemticos), como en la atencin clnica de la
problemtica vocacional, la investigacin psicolgica y pedaggica relacionada.
Deber considerarse, en primera instancia desde la orientacin vocacional, la construccin de
s mismo, del orientado antes que la eventual eleccin de una u otra profesin, dado que es a
partir del esclarecimiento de quien se es y adnde se desea llegar, como se desprende qu se
quiere hacer.
Al hablar de la construccin de s mismo, se hace referencia a la Identidad personal
desarrollada a travs de innumerables vicisitudes, identificaciones y desidentificaciones, con su
paulatino acrecentamiento del margen de autonoma (siempre limitada) disponible a los seres
humanos.
El encuadre terico de la orientacin vocacional lo constituye la: clnica-operativa que
proviene en principio del psicoanlisis con algunos aportes de la psicologa social.
Sergio Rascovan:
El principal aporte de la estrategia clnica fue su fuerza contracultural, su espritu crtico, su
carcter subversivo contra aquellas prcticas que se fueron convirtiendo en recursos refinados
de control social.
Bohoslavsky adverta que la modalidad clnica poda perder su principal motivo de existencia:
subvertir lo instituido, y es lo que ocurri, perdi su fuerza de sus comienzos.
Rodolfo Bohoslavsky:
Finalidad de la orientacin vocacional:
Movilizar al orientado para:

Conocerse, conocer la realidad y tomar decisiones reflexivas y de mayor autonoma,


que tengan en cuenta tanto sus propias determinaciones psquicas como las circunstancias
sociales.
Objetivo.
La orientacin vocacional, tiene dos objetivos:
- Uno observable, que consistira en la definicin de una carrera o trabajo y
-

Dos no observables directamente que estn referidos:


a) - Por un lado, a la deutero-eleccin en el sentido de que la orientacin vocacional
permite al adolescente aprender a elegir.
(Deutero-eleccin: define el proceso de cmo eligi elegir el adolescente. El trmino
fue creado con el de deutero-aprendizaje, aprender a aprender).
b) - Por otro, a la promocin de la identidad vocacional y por lo tanto, de su identidad
ocupacional.

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Se trata as de una modalidad clnica, con una intencin no directiva, con objetivos
prospectivos y psicoprofilcticos.
Teniendo en cuenta una orientacin dinmica puede decirse que:
a)- La conducta humana es funcional y que habr de ser analizada como finalidad.
b)- Que la conducta siempre implica conflicto o ambivalencia, es decir que el conflicto es
inherente a la vida humana, no necesariamente como patologa sino como la expresin a nivel
humano de la contradiccin que se produce en la naturaleza.
c)- Que la conducta slo puede entenderse en relacin con el contexto en que se produce, es
decir que su significacin trasciende los lmites de la persona e incluye los contextos
situacionales, entre los cuales tiene primaca jerrquica la relacin interhumana.
d)- Que el ser humano orienta su conducta hacia una integracin o armona interna progresiva,
la cual est supeditada a vicisitudes vitales, de las cuales, la eleccin de carrera no es la ms
importante en la eleccin de su futuro.

1.2 En qu consiste dicho proceso.


Rodolfo Bohoslavsky:
Se trata de una colaboracin no directiva con el consultante que tiende a restituirle una
Identidad, y/o promover el establecimiento de una imagen no conflictiva de su identidad
profesional.

Marina Mller:
La orientacin vocacional: es una tarea clnica, cuyo objetivo es acompaar a uno o ms
sujetos en el planteo de sus reflexiones, conflictos y anticipaciones sobre su futuro, para
intentar la elaboracin de un proyecto personal que incluya una mayor conciencia de s mismo
y de la realidad socio-econmica, cultural y laboral, que permita a los orientados aprender a
elegir un estudio u ocupacin y prepararse para desempearlo.

Sergio Rascovan:
La orientacin vocacional, es una experiencia a travs de la cual se procura dilucidar algo
respecto de la forma singular que cada sujeto tiene de vincularse con los otros y con las cosas;
de reconocer su propia posicin subjetiva en tanto sujeto deseante, a partir de lo cual poder
proyectarse hacia el futuro.
La subjetividad permite integrar lo idntico y lo diferente, la estructura y el acontecimiento, lo
individual y lo social, lo pblico y lo privado.
As preferimos hablar de subjetividad, de produccin de subjetividad, antes que de identidad.
La vocacin habr de descubrirse en la subjetividad y constituye el devenir de uno mismo.
Lo vocacional, es entendido como un entramado inextricable entre sujeto, objeto y contexto.

1.3 Qu es la Vocacin.
Marina Mller:
La vocacin proviene de vocar, llamar, refirindose al llamado divino, la idea de ser
convocado a la existencia, a cumplir una misin personal en ella. En ese sentido se trataba
de un llamado desde afuera al que slo corresponda el acatamiento.
La vocacin: no nace,

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-

se hace,
se construye histrica y subjetivamente, en interaccin con otros, segn las
oportunidades familiares y las disposiciones personales.
Es importante el aporte de las series complementarias, para construir la vocacin, de lo
que resulta un collage evolutivo:

Herencia + gestacin = Constitucin subjetiva.

Primeras experiencia, evolucin de los estadios libidinales, desenvolvimiento del


drama edpico y su culminacin = Disposicin subjetiva).

Factor(es) desencadenante(s): participacin de lo situacional histrico.

La eleccin no sera arbitraria, totalmente libre sino:


Determinada, como toda la actividad psquica por un complejo de variables.
La autonoma nunca es total,
Tampoco hay eleccin por completo libres de conflicto.
La sublimacin y la reparacin son siempre relativas.
Rodolfo Bohoslavsky:
Nadie pondra en duda hoy, que si existe algo llamado vocacin, no sera en absoluto algo
innato, sino ms bien adquirido.
Habr de pensarse al ser humano no como objeto de observacin, diagnstico y orientacin
(reactor) sino como sujeto (pro-actor) de conductas en quien se ver al mismo tiempo lo
siguiente:
-

algo que es comn a los hombres, su capacidad de decisin, su posibilidad de eleccin.


(Acentuamos).

en tanto que, aquello que los hace diferentes lo son el ingenio, las facultades, las
aptitudes o los intereses.

En este enfoque cabe todo un cambio de ptica, principalmente porque incorpora a la tarea de
orientacin vocacional, una dimensin tica.
La tica surge del hecho de considerar al hombre sujeto de elecciones, consideramos que la
eleccin del futuro es algo que le pertenece y que ningn profesional por capacitado que est
tiene derecho a expropiar.
La persona no es, sino lo que busca ser:
Los psiclogos estamos acostumbrados a ver lo que el adolescente, es.
Al adolescente, le preocupa ms lo que puede llegar a ser.
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Un joven que concurre a orientacin vocacional, demuestra estar preocupado por:
- Su persona en relacin con su futuro.
-

Concurre a un orientador para buscar ayuda, lo cual indica que en ese vnculo con el
futuro est comprometiendo a otro.

Las dimensiones del problema: muchos adolescentes, dicen: me gusta tal cosa, pero no me
quiero morir de hambre.
Otros quieren elegir una carrera como trabajo y otros como hobby.
El conflicto del primer caso y la disociacin del segundo atinentes al adolescente, expresan una
disociacin que existe en el contexto de los valores sociales ms amplios.
Son muy pocos los afortunados que pueden tener las gratificaciones que depositan en el
hobby y en el trabajo, integradas en una misma tarea.
En una sociedad alienada esto es prcticamente imposible.
De ah que, un modelo de los problemas de orientacin vocacional debe incluir variables
sociolgicas, econmicas e histricas.
La educacin es un medio para acceder a un rol ocupacional adulto.
Advertimos a menudo que al adolescente, le gustara estudiar la carrera X y trabajar en la
profesin Z. Hay una disociacin en dos cosas que tendran que estar unidas, la ruptura y la
disociacin existen no slo en el adolescente, sino tambin entre la universidad y la
comunidad.
Adems, esto ocurre en relacin a lo familiar.
La eleccin siempre tiene que ver con los otros (reales y fantaseados).
Nunca se piensa en abstracto el futuro.
Nunca se piensa en una facultad o en una carrera despersonificada.
Siempre ser: esa carrera, o esa facultad, o ese trabajo, que:
Cristaliza relaciones interpersonales pasadas, presentes y futuras.
Hay que examinar las relaciones con aquellos otros con los cuales se establecen relaciones
primarias (miembros de la familia, pares, o de otro tipo, por ej. pareja) y esos otros con los
cuales se mantiene una relacin de naturaleza secundaria (profesores, psiclogos o tcnicos),
etc.
El futuro implica roles adultos y se trata nuevamente de un futuro personificado.
No hay ningn adolescente que quiera ser ingeniero en general, etc.
Quiere ser: como tal persona, real o fantaseada que tiene tales o cuales posibilidades o
atributos y que supuestamente los posee en virtud del rol ocupacional que ejerce.
El yo quisiera ser ingeniero, nunca es solamente eso, sino:
-

yo quiero ser como supongo que es fulano de tal, quien es ingeniero y tiene tal poder
que quisiera que fuese mo.

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Para el adolescente, definir el futuro es:
- Definir:
- qu hacer, y
- quien ser y al mismo tiempo
- quien no ser.
Cuando el adolescente, solamente se preocupa por uno de esos aspectos, el psiclogo tendr
que mostrarle, qu relacin tiene con los otros aspectos.
Los problemas en orientacin vocacional, tienen que ver con un:
Realizarse, realizando.
Con un:
Llegar a ser, vinculndose con objetos de la realidad externa e interna.
Es una:
Cuestin de vnculos.
Los vnculos pueden ser actuales, pasados y potenciales.
Los actuales son siempre los aspectos manifiestos y no manifiestos de la relacin con el
profesional.
Condensan y expresan vnculos pasados (de la historia del sujeto) y potenciales (con objetos
del futuro en trminos de proyectos).
El psiclogo centrado en los vnculos actuales, diagnostica los vnculos pasados, y opera sobre
los potenciales.
Sergio Rascovan:
La vocacin, ms que revelacin o construccin de algo seguro, categrico, ser una
bsqueda. En este sentido, la metfora del horizonte es la que mejor representa la dinmica
de la vocacin, como proceso incesante y en cierta medida imposible: Caminando hasta
encontrarlo, all donde (no) est y seguir siendo, buscando, viviendo. (Rascovan, 1992). El
horizonte siempre presente, observable y escurridizo, en tanto produccin imaginaria, le sirve
al sujeto para movilizarse, (caminante no hay camino, se hace camino al andar), para activarlo,
para ponerlo en marcha. La paradoja del horizonte al igual que la vocacin, es que al mismo
tiempo es y no es.
La vocacin no es (si se lo toma como proceso acabado), es un ser siendo, como proceso
abierto, indefinido, contingente. Entendida en este sentido, como algo que se va
construyendo-reconstruyendo a lo largo de la vida, como algo que se mantiene, pero que
tambin cambia, la vocacin s existe y podemos desarrollarla, enriquecerla, reorganizarla.
La vocacin, como bsqueda de un horizonte y como proceso de construccin
deconstruccin - reconstruccin, quedar necesariamente implicada en los procesos relativos
al deseo y al goce, con la herida narcisstica, que inevitablemente producir en la teora y en la
prctica de la orientacin vocacional.

1.4 Implicancia de factores sociales en la subjetividad y su incidencia en


lo vocacional desde un proceso de Metamorfosis Social.
Sergio Rascovan:
Aspecto POLTICO-SOCIAL, su relacin con LO VOCACIONAL, Salud Mental Comunitaria.
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La sociedad argentina a partir de diciembre de 2001 fue un verdadero laboratorio de la crisis
del capitalismo mundial, escenario doloroso del agotamiento de una forma de regulacin de la
vida social en la que, el capital se desembaraza de su dependencia del Estado. En ese proceso,
la exigencia de competitividad del capital condujo a la globalizacin de la economa mundial,
cuyo soporte material fueron las nuevas tecnologas de la informacin, lo que produjo una
ruptura irreconciliable entre los intereses del capital y el de los Estados-Nacin. Las sociedades
quedaron a merced de los intereses de los grandes grupos econmicos. La fuerza irresistible de
los mercados fue posible gracias a la sumisin de los Estados frente al poder financiero. Las
sociedades iniciaron de este modo un grave proceso de desintegracin, de fragmentacin, y
aumentaron exponencialmente el desempleo y la pobreza. La posicin central del trabajo en la
vida econmica y social propia del capitalismo industrial comenz a mutar y en esa
metamorfosis, los sujetos sociales se constituyeron en precarios, temporarios, vulnerables.
Este cambio en la geografa poltica y econmica nos interpel y nos exigi cuestionarnos en
profundidad. Nos preguntbamos colectivamente: podemos en este contexto seguir pensando
y operando en orientacin vocacional del mismo modo en que se haca en la dcada de 1950 o
en la de 1970 ?. Evidentemente, no.
As, el principal objetivo que hoy tenemos es, responder creativamente a una de las ms
acuciantes demandas sociales: el drama que aqueja a millones de personas que no encuentran
un lugar en la vida colectiva. Por eso proponemos generar una revisin crtica que nos permita
ubicar los problemas vocacionales bajo el paradigma de la salud mental, entendida como una
trama inextricable entre lo subjetivo y lo social. EL desafo es promover una articulacin entre
dos reas de produccin terica y de intervencin psicosocial hasta ahora separadas: la
llamada salud mental comunitaria, por un lado y la orientacin vocacional, por el otro.
Podramos situar el campo de la salud mental comunitaria en las complejas interrelaciones que
se producen entre los sujetos y los conjuntos sociales. Adjetivar de comunitaria a la salud
mental permite visualizar la imposibilidad de reducir los problemas psquicos al sujeto o a la
sociedad exclusivamente. Entender la salud mental como comunitaria es privilegiar las
relaciones que se producen entre sujeto y sociedad, para que se constituya de este modo en
un campo de anlisis e intervencin propio.
La idea central de la salud mental comunitaria, es trascender la nocin de enfermedad mental,
objeto de la psiquiatra propio del criterio disciplinario de abordaje de los problemas
psquicos y promover una consideracin del sufrimiento humano en su inseparable
articulacin con la vida social. Es considerar la existencia humana como estructuralmente
conflictiva, de manera que el padecimiento, el dolor o el malestar sean entendidos como
manifestaciones del contnum salud/enfermedad, aunque en diferentes grados.
La plurideterminacin de los problemas psquicos, nos llevan a pensar que hay vivencias
subjetivas de sufrimiento que, en rigor son efectos de conflictos sociales. La subjetividad es de
este modo, una subjetividad producida.
Hasta no hace mucho tiempo, las prcticas en orientacin vocacional tenan como
destinatarios exclusivos a los jvenes escolarizados que finalizaban sus estudios secundarios. A
pesar de que los problemas vocacionales en la actualidad se han extendido a la poblacin en
general, no se ha borrado este rasgo de origen. Tal vez porque tradicionalmente la mayor
produccin intelectual en orientacin vocacional estuvo basada en los sectores de clase media
y alta de la poblacin. Y precisamente en ese sector los jvenes que terminan la escuela son
quienes se enfrentan de manera inaugural a la pregunta sobre, qu hacer.
Finalizar la escuela secundaria signific al menos en los ltimos aos, un momento de decisin.
Actualmente, este proceso de decisin se caracteriza por la creciente dificultad para ingresar
en el mundo adulto, tanto el aparato productivo como el sistema educativo superior. El pasaje
est condicionado por la amenaza de exclusin para quienes todava (por poder cursar la
escuela) estn relativamente dentro del sistema social. La transicin entre la adolescencia y la

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adultez est imbuida por el miedo de caer de la pirmide social como consecuencia de los
vertiginosos cambios que se vienen produciendo en las sociedades contemporneas.
El proceso de transicin entre la escuela secundaria y los estudios superiores y/o el mercado
laboral se ha constituido en situaciones de gran incertidumbre para los jvenes: han cambiado
las reglas del juego y la velocidad en la que transcurre la vida humana, es la anttesis de la
regularidad y la estabilidad de la vida social de otras pocas. Sin embargo en este nuevo
escenario social caracterizado por lo cambiante, lo imprevisible y lo desigual de las condiciones
de partida de cada uno, los jvenes escolarizados siguen aportando a construir itinerarios de
vida, en el rea educativa y laboral.
La problemtica de la exclusin social afecta a los que materialmente quedaron afuera, pero
tambin a los que potencialmente podran quedar, es decir a casi todos los miembros del
tejido social. Ello supone una situacin de vulnerabilidad tanto para quienes estn todava
dentro del marco social como para los que viven en el interior o en los bordes del territorio
donde acontece la vida colectiva. Para los adultos, ese territorio se organiza alrededor del
trabajo; para los nios y adolescentes, en las instituciones educativas, no trabajar o no estudiar
es quedar fuera del sistema que regula los intercambios.
En este contexto, para los jvenes que estn terminando la escuela secundaria, la situacin
implica pensar ms all de la eleccin de una carrera.
Terminar la escuela, es transitar una crisis, un reacomodamiento que implica la
reestructuracin de representaciones vinculadas al presente y al proyecto futuro, cuyos
efectos tienen fuertes incidencias en la constitucin subjetiva.
El proceso de eleccin implica definir qu hacer, bsicamente en trminos de estudio y/o
trabajo en un futuro mediato e inmediato. Esa eleccin compromete la propia singularidad de
cada sujeto.
Es un hacer que va construyendo el ser. La implicacin del ser con el hacer se pone en
evidencia en el lenguaje cotidiano de nuestras sociedades cuando decimos: yo soy mdico, en
lugar de: yo hago medicina.
Este desplazamiento del hacer al ser, genera mucha exigencia para quienes estn en un
proceso de definicin.
Es perentorio crear espacios de intercambio que les permitan a los sujetos en situacin de
eleccin de proyectos de vida futuros, descubrir y reconocer la ideologa dominante de la libre
eleccin, de ocultar la trama de poder y resistir creativamente a las ofertas de papeles o roles
sociales (carreras y profesiones) toda vez que sean considerados carentes de sentido respecto
de sus propios proyectos y expectativas.
Terminar la escuela, es una experiencia crtica con potencialidad creativa, aunque atravesada
por el riesgo de perder un lugar material y simblico en la trama social.
Podramos considerar los problemas que los jvenes tienen al finalizar la escuela secundaria
genricamente problemas vocacionales.
Dicho de otro modo, llamamos problemas vocacionales a todos los vinculados con el quehacer,
en trminos de proyectos de vida en general, de estudio y trabajo en particular.
Para introducir la temtica de lo vocacional, debemos puntualizar, que se trata de un campo
de problemticas sociales que surgi en un momento particular del devenir histrico: la
sociedad capitalista incipiente. As lo vocacional se constituy como problemtica social
cuando hubo necesidad de incorporar a grandes masas de trabajadores al industrialismo.
Surgieron las exigencias propias de la organizacin cientfica del trabajo, con niveles de
especializacin que requirieron competencias propias para ocupar los diferentes espacios
laborales. Las empresas tuvieron necesidad de optimizar sus recursos humanos y los sistemas
escolares nacientes se fueron adaptando con distintas modalidades a las nuevas demandas
sociales.
La orientacin vocacional se despleg como prctica social en el marco de las exigencias que la
sociedad capitalista iba imponiendo.
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Teniendo en cuenta, que la condicin de vulnerabilidad de los sujetos, actualmente est
bsicamente asociada con las dificultades laborales en general, y el aumento de la
desocupacin en particular. Ambos provocan pobreza material, pero tambin simblica.
Vulnerabilidad que supone distintas modalidades de aislamiento relacional y dificultades para
acceder a una vida social plena.
Los problemas vocacionales, concebidos como vicisitudes existenciales, son parte del campo
de la salud mental comunitaria, aunque no necesariamente formen parte del sistema de salud.
Su abordaje no puede reducirse a la comprensin de lo individual como un fenmeno aislado,
pero tampoco a la abstraccin de una causalidad social.
Los problemas vocacionales se ubican justamente en la relacin entre el sujeto y la sociedad, y
esta manera de pensar pone inmediatamente a la comunidad en el centro del problema.
Esta perspectiva, para comprender e intervenir en lo vocacional, se ocupar prioritariamente
de los sectores ms desprotegidos de la poblacin.
Precisamente, estos sectores sociales no constituyen la tradicional poblacin consultora en
orientacin vocacional. Por eso, este desplazamiento en el centro de inters, supone un
corrimiento de los clsicos consultantes de orientacin vocacional de clase media y alta que
buscan definir una carrera y una institucin universitaria, a este nuevo sector al que tambin
debemos otorgarle la posibilidad de preguntarse y responderse sobre qu hacer, en trminos
de proyectos vitales.
De este modo, la orientacin vocacional debera integrarse al conjunto de las polticas sociales
en general.
Esto significa la posibilidad de que coexistan y se articulen, en el mejor de los casos, la
orientacin vocacional como dispositivo de intervencin en instituciones educativas
(programas de orientacin para la transicin al mundo adulto) y de salud (procesos con una
perspectiva clnica, individual y grupal) y otros programas de alcance social y comunitario.
Pensar y hacer orientacin vocacional de esta manera, no borra lo que se viene realizando,
sino que lo integra en un campo ms amplio y de mayor compromiso con las actuales
exigencias sociales.
Comenzamos definiendo a LO VOCACIONAL como un campo y no un objeto, que implica el
entrecruzamiento entre variables intervinientes: sociales, polticas, econmicas, culturales,
psicolgicas, y para ello habr de recurrirse a los saberes especficos de las diversas disciplinas.
Sabemos que el joven que va a elegir su carrera deber tener en cuenta aquello que siente
como vocacin y lo que el mercado plantea como rol social.
Se trata as no slo de que podamos adoptar un pensamiento plural, que no invalide las
especificidades disciplinarias de cada uno de los saberes que se vinculan asociativamente a lo
vocacional, sino que puedan nutrirse de ellos, con el propsito de pensar y actuar desde un
paradigma de la complejidad.
Nuestra poca constituye el final de una forma de pensar determinista, lineal y homognea, y
en su lugar estara emergiendo una conciencia de la discontinuidad, de la no linealidad, de la
diferencia dentro de un proceso.
Pensar el campo de lo vocacional desde un paradigma de la complejidad, requiere tomar en
cuenta ciertas nociones, tales como la elucidacin crtica, y la deconstruccin.
Entendemos la deconstruccin como un proceso por el cual se procuran des-ocultar y
desmontar las lgicas de poder, efectuando una rigurosa problematizacin de los supuestos
hegemnicos y de las categoras conceptuales.
De-construir implica analizar las problemticas vocacionales de la vida actual, reconociendo las
singularidades y las especificidades de cada sujeto y sector social, como as tambin revisar las
operaciones que sostienen y promueven ciertos ideales, posibilitando la desnaturalizacin de
los patrones de significado que son utilizados cotidianamente.
Elucidar es el trabajo por el cual las personas intentan pensar lo que hacen y saber lo que
piensan.
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A partir de all procuramos interrogarnos acerca de los conflictos presentes en la eleccin y
realizacin de los proyectos de vida, particularmente los referidos al estudio, al trabajo y por
ende a lo vocacional.
Se trata de promover una crtica hacia las tradicionales respuestas que la orientacin
vocacional dio durante muchos aos, y de no legitimar lo que ya se sabe sobre los problemas
vocacionales en lo que respecta a atencin-acompaamiento, sino en abrir interrogantes sobre
los enunciados y sus prcticas para intentar pensar las problemticas vocacionales de otro
modo.
Lo vocacin es un campo de problemticas conformado esquemticamente por dos
dimensiones: social y subjetiva.
La dimensin social de los problemas vocacionales supone entender la eleccin y realizacin
de un hacer, lo que denominamos ocupacin, como efecto de un particular escenario social,
econmico, poltico y cultural.
La dimensin subjetiva, considera lo vocacional tal como lo ensea el psicoanlisis es decir,
como un fenmeno estrechamente vinculado con la dialctica del deseo.
La bsqueda de objetos vocacionales, bsicamente trabajo y estudio es incesante, y a su vez
contingente en donde no hay un objeto necesario para un sujeto.
El proceso de bsqueda de objetos que satisfagan el deseo es interminable y desde luego
concomitante de la propia constitucin subjetiva singular.
Los problemas vocacionales, estn hoy fuertemente atravesados por la incertidumbre en
relacin con el futuro, la fragmentacin y la marginacin social, la desocupacin, la
precarizacin laboral, la desesperanza y la desesperacin, como consecuencia de la
metamorfosis de la cuestin social, cuyo eje central lo constituye el derrumbe de la sociedad
salarial como forma de ordenamiento de las sociedades capitalistas.
Metamorfosis en el sentido de transformacin de una cosa en otra, mudanza, cambio de un
estado a otro, irreversibles, en donde la metamorfosis es radical, hablamos de ruptura o
quiebre de una lgica de organizacin social an difcil de precisar con exactitud su rumbo
ulterior.
Los itinerarios vocacionales en las sociedades modernas se organizaron principalmente
alrededor del trabajo-empleo como sostn para la vida econmica, pero tambin como
productor de subjetividad.
En el apogeo de la sociedad salarial, la carrera fue una verdadera institucin productora de
subjetividad.
El deterioro de la carrera profesional como institucin es consecuencia del derrumbe de la
sociedad salarial, del debilitamiento del Estado, de la preeminencia del capitalismo financiero
sobre el industrial.
Referente a lo vocacional, si bien el empleo como forma de organizar el trabajo es el principal
proveedor de identidad social, no es el nico, intervienen: la actividad.
Dentro de las actividades, el empleo es uno de los privilegiados.
La actividad abarca todo el dinamismo de la vida humana y requiere el despliegue de
diferentes reas de comportamiento: deportivo, cultural, poltico, domstico, asociativo. La
actividad es algo que tiene sentido para la persona que la realiza.
La significacin de la actividad tiene aspectos socioculturales y subjetivos, con una meta, de
satisfacer una necesidad material o inmaterial.
El trabajo podra definirse como una actividad coordinada de hombres y mujeres, orientada
hacia una finalidad especfica que es la produccin de bienes y servicios que tengan una
utilidad social. Para realizarlo se requiere la movilizacin del ser humano, la fuerza fsica y/o de
las capacidades psquicas (afectivas, relacionales y cognitivas), la puesta en prctica de
calificaciones, competencias profesionales y experiencias de los trabajadores.
El trabajo no es sinnimo de empleo. Se puede trabajar y no tener un empleo. Por ejemplo, la
ama de casa. Ya que no percibe una remuneracin por las tareas domsticas que realiza.
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El empleo es una relacin que vincula el trabajo de una persona con una organizacin dentro
de un marco institucional y jurdico que est definido, independiente de aquella, y que se
constituy antes de su ingreso en la empresa.
La relacin laboral es una relacin salarial que se instituye a travs del contrato de trabajo
normativizado por la Ley de Contrato de Trabajo, Ley Nacional de Empleo, Convenciones
colectivas de trabajo o acuerdos celebrados por empresas.
El hacer carrera era un anhelo, a travs del cual se poda acceder a la autonoma personal, y
ser dueo de su propia vida.
La actual cuestin social tiene como caracterstica sobresaliente, la conmocin provocada por
el desempleo masivo y la precarizacin de las situaciones de trabajo. Este proceso puso en
evidencia la inadecuacin de los sistemas clsicos de proteccin para cubrir estas dificultades.
Se multiplicaron exponencialmente los sujetos que pasaron a ocupar una posicin de
supernumerarios en la sociedad, in-empleables, des-empleados, o empleados de manera
precaria, intermitente.
De esta manera, para muchos, el futuro empez a tener, a diferencia de los aos de regular
estabilidad laboral, el sello de lo aleatorio.
Los procesos sociales, llevan a las personas de una zona a otra. As es posible pasar de la
integracin a la vulnerabilidad, y de esta a la inexistencia social. Ya no se trata de un fenmeno
estrictamente de exclusin, sino de desafiliacin, en tanto las personas han sido des-ligadas,
pero se mantienen bajo la dependencia del centro. La exclusin no es la ausencia de relacin
social, sino un conjunto de relaciones particulares con la sociedad como un todo. No hay nadie
que est fuera de la sociedad, sino un conjunto de posiciones cuyas relaciones con su centro
son ms o menos laxas.
El drama que trae aparejado el derrumbe de la condicin salarial es la prdida del lugar del
trabajo como principal sostn de la identidad de las personas.
El problema del empleo, no se restringe a los sectores menos calificados, por el contrario, se
irradia al conjunto social: es la llamada in-empleabilidad de los calificados.
De manera que el problema no es slo el que plantea la constitucin de una periferia precaria,
sino tambin el de la desestabilizacin de los estables.
La sociedad salarial necesit del Estado como principal sostn y proteccin de los individuos. A
la inversa, actualmente en las sociedades reguladas sobre todo por el mercado, la economa se
autonomiza y la condicin social se desmorona, por lo que el Estado social pierde su poder
integrador.
En un escenario as esbozado, no podemos seguir hablando de: identidad
vocacional/ocupacional.
La tarea especfica en orientacin vocacional debera tender a facilitar la construccin de
recorridos abiertos al cambio.
Propiciar una construccin subjetiva que no se amolde estrictamente a las estructuras de
ttulos y carreras, sino que se organice dinmicamente como una subjetividad dispuesta a
enfrentar problemas y a encarar proyectos.
El objetivo de un proceso de orientacin vocacional, no ser pues acceder a una identidad
vocacional/ocupacional, sino que consistir en acompaar en determinados perodos de
transicin, a construir una decisin, a partir de establecer un espacio y un tiempo, en el que
ante todo se pueda pensar, imaginar, soar como forma de elaborar un proyecto futuro. Para
ello, en los distintos mbitos y niveles de intervencin deber intentarse desentraar dnde la
construccin de un proyecto futuro hace nudo. La intervencin consistir entonces en la
operatoria que permita desanudar aquello que se ha anudado y que, por lo tanto obstaculiza
el proceso de eleccin.
Al constituirse la identidad vocacional/ocupacional en esencia y verdad, se dificulta la
posibilidad de interrogar las formas particulares de construccin de los itinerarios de vida en
una cultura determinada.
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Lo que nos estamos proponiendo indagar, son los efectos psicolgicos la produccin de
subjetividad, que produjeron las severas modificaciones en el mundo del trabajo.
De lo que se trata es, ms que promover una identidad vocacional, es generar espacios en los
que el sujeto se niegue a identificarse con un papel, con una funcin o una utilidad social.
Lo no idntico pasara a ser una dimensin de la experiencia individual opuesta a la
racionalidad instrumental.
La preocupacin por ser alguien, es decir, la lucha por una identidad les puede hacer el juego a
las industrias culturales, con ofertas de modelos para construir una imagen, una forma de ser,
hacer y tener.
En las sociedades hiper-modernas no falta entonces identidad conforme a una imagen, sino
sujetos de sus actos.
As es como en las llamadas patologas del reconocimiento social, los sujetos aparecen con
dificultades de organizacin psquica. Son quienes no pueden hacerse reconocer por lo que
son, hacen, sienten y desean. Surge el conflicto entre la experiencia singular y las normas
sociales en virtud de las cuales se puede ser reconocido y apreciado.
De lo que se trata es, de que lo vocacional como forma de despliegue de la subjetividad, no
quede atrapado en las formas que la sociedad ha generado, premoldeado, de modo que lo
vocacional no quede restringido en ocupar lugares prescriptos por la sociedad, sino en
construir o inventar lugares para habitar.
En nuestras sociedades tecnolgicas y globalizadas, desiguales y excluyentes, cada vez resulta
ms difcil abrir nuevos surcos, nuevos recorridos. Sin embargo, all est la clave del proceso de
construccin subjetiva, en el plus que los sujetos, los grupos y las comunidades pueden
creativamente darse, para buscar en sus vidas otros horizontes que los socialmente instituidos
por los poderes hegemnicos.
Observamos con preocupacin, formas de sobreadaptacin, en las que ser alguien o tener
xito, est asociado a asumir una identidad personal tributaria de las expectativas de un
sistema que privilegia la acumulacin de riqueza a cualquier precio y de cualquier manera, o su
contraparte, formas de auto-exclusin, expresadas en jvenes o adultos que desalentados por
la escasez del empleo se desaniman y desertan de encarar la bsqueda de un proyecto vital, en
los mbitos educativos o laborales.
El tema seria cmo construir itinerarios de vida acordes al actual escenario social, sin que ello
implique considerar inevitable el proceso de enajenacin.
El momento histrico actual es un proceso de transicin entre la sociedad salarial y una nueva
forma de estructuracin social todava desconocida.
La actual sociedad sigue siendo salarial, por lo tanto se trata de pensar las condiciones de
metamorfosis de la sociedad salarial ms que resignarse a su liquidacin.
Deber pensarse en abrir horizontes que colaboren para que los jvenes no inicien su proceso
de transicin desde el ajuste, al que tan acostumbrados nos tienen las polticas neoliberales.
Tales cambios nos convocan a revisar las formas tradicionales de pensar y de intervenir frente
a las problemticas vocacionales.
Es menester seguir indagando sobre ello, estimulando la bsqueda incesante de nuevos
modelos de organizacin social, que permitan desde una lgica incluyente encontrar
horizontes habitables para vivir una vida ms igualitaria y por lo tanto ms saludable.
Es a partir de la condicin creativa del jugar que resulta interesante pensar ese papel del
sujeto en el proceso de la eleccin vocacional y realizacin de un hacer en el trabajo y estudio.
Pensar, soar, imaginar como expresin del jugar son una invitacin a crear un espacio de
libertad entre la fantasa y la realidad social. La invitacin a no quedar pegados en uno o en
otro polo concebidos como absolutos.
Se requiere la apertura de espacios en donde haya lugar para que la palabra tenga nombre
propio y el sujeto se singularice.

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No nos interesa qu vaya a elegir. Nos involucramos en el proceso de eleccin y por la toma de
decisin.
Se trata de desdramatizar el momento de decisin del joven, ya que no se juega la vida en la
eleccin vocacional, aunque para elegir haya que jugarse.
Desdramatizar implica ubicarlo como perodo de decisin que tiene, es decir su carcter
exploratorio.
Se nutre de vnculos que los sujetos establecen con variados objetos (otros sujetos,
actividades, lugares, experiencias) de la realidad social.
Ms que revelacin o construccin de algo seguro, es ms bien, una bsqueda en donde la
vocacin no es, es un ser siendo.

1.5 Implementacin de la orientacin vocacional en las distintas etapas


evolutivas y en situaciones particulares por las que atraviesa el
consultante.
Es utilizado frecuentemente en:

el pasaje de un ciclo educativo a otro y

ante la posibilidad y necesidad de tomar decisiones, ante cambios tales como:


Replanteos acerca del modo de vida de un individuo.
Cambios en el sistema familiar, social y/o econmico en el que vive.
Ocupacin del tiempo libre.
Deseos y aspiraciones postergadas.
Por cambios vitales en los ciclos evolutivos por los que se atraviesa.
Situaciones accidentales y/o circunstanciales (tales como en lo laboral, accidentes, etc.) que
requieren de la orientacin vocacional a fin de evaluar las posibilidades de lo interno como
potencial, su circunstancia, como as tambin aspectos ambientales y sociales del individuo,
etc.

De cmo las personas enfrenten y elaboren ese cambio en momentos crticos de su vida,
depender el desarrollo ulterior, que va de la SALUD a ENFERMEDAD.
Entre los 15 y 19 aos se delinean aproximadamente los conflictos relativos al acceso al mundo
adulto en trminos ocupacionales.

1.6 Lugares e Instituciones de aplicacin.


En el plano:

Educativo, lo acompaa cooperando con l.


Salud Mental, puede incluirse en centros de salud mental, hospitales y clnicas, para
atender a pberes, adolescentes, adultos y gerontes que presenten problemas y crisis
por cambios de ciclo educativo, elecciones vocacionales, fracaso vocacional,
replanteos laborales o del tiempo libre.

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Instituciones recreativas (por ej. clubes)

Instituciones Religiosas.

Servicios sociales (Centros de Jubilados Centros vecinales, etc.)

Instituciones carcelarias.
Geritricos.
En Seleccin de Personal, etc.

En todos estos casos es necesario esclarecer acerca de la importancia en trminos individuales


y sociales, de posibilitar el aprendizaje de elecciones vocacionales-ocupacionales esclarecidas.

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