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BI171 Estudo Bblico Indutivo

Seminrio Batista do Cariri


Prof. Marcos Willson

COMO ESTUDAR UM
PARGRAFO

(Seo 2 da apostila PASSOS DE


ESTUDO BBLICO INDUTIVO)
1. ESTUDAR O LIVRO COMO UM TODO
2. ESTUDAR O PARGRAFO
2.1. ANLISE PRELIMINAR
Introduo: Lembre-se de que um pargrafo consiste de uma afirmao temtica, juntamente com as
oraes que completam o sentido. Estas so identificadas pela estrutura gramatical (i.e.,
subordinao por meio de conjunes, etc.) e pela estrutura lgica (i.e., subordinao por meio do
sentido das oraes). A primeira deve ser procurada antes da segunda. Esta ltima ocorre com muita
freqncia no VT.
1. Identifique a orao principal e/ou oraes absolutas
Pergunte: Qual orao expressa o tema deste pargrafo? Qual a proposio que no depende de
qualquer outra no pargrafo?
2. Analise a subordinao das outras oraes
1.
2.
3.
4.

Note as divises indicadas pela pontuao.


Note os verbos: eles marcam as oraes.
Sublinhe todos os conectivos.
Identifique os antecedentes de cada palavra, frase e, especialmente, de cada orao
subordinada ou coordenada (i.e., a palavra ou frase qual ela est ligada).

3. Faa um fluxograma
1. Siga a ordem do texto, incluindo os nmeros dos versculos na margem esquerda.
2. Deve-se isolar cada orao numa linha do fluxograma (procure os verbos: o principal
marcador de uma orao).
1. Sempre tente colocar os elementos essenciais da orao na mesma linha: sujeito, verbo,
e objetos (direto e indireto) OU sujeito, verbo de ligao, e predicativo.
1. s vezes h mais de um elemento essencial numa orao: dois ou mais sujeitos, ou
verbos, ou objetos. Quando isso acontece geralmente melhor escrever os elementos
paralelos em linhas separadas, mas na posio correta dentro da orao, e unidos por
uma linha vertical:
Sujeitos paralelos:

esconderam-se da presena do SENHOR Deus, o homem


e sua mulher,

Verbos paralelos:
Ento a mulher, veio,
prostrou-se diante dele
e declarou-lhe toda a verdade.

Objetos paralelos:
desde que ouvimos da vossa f em Cristo Jesus,
e do amor*

2. Em alguns casos um dos elementos essenciais uma orao e s vezes necessrio


separ-lo em outra linha:
O que escarnece do pobre
(sujeito)
insulta ao que o criou
(predicado)
Quem sai andando e chorando, enquanto semeia,
voltar com jbilo, trazendo os seus feixes.

(sujeito)
(predicado)

Um tipo freqente de elemento grande assim so o discurso direto e citaes (objetos


diretos). Eles devem ser subordinados orao que tem Fulano disse:, ou ,
dizendo:, ou como est escrito:, etc. (veja Mc.5:30, 31, & 34 abaixo).
3. s vezes h uma frase ou orao separando os elementos essenciais (veja nos
exemplos Mc.5:25-27, onde h oito linhas de fluxograma separando o sujeito do
verbo e seus complementos). Neste caso, deve-se dividir a sentena em unidades,
usando trs pontos seguidos () para indicar a quebra de uma frase. H duas
maneiras de fazer isso, dependendo do texto.
1. A orao principal inteira pode ser colocada em uma linha, com trs pontos indicando o
lugar que seria ocupado pela orao ou frase subordinada. Esta frase colocada na
prxima linha, comeando e terminando com trs pontos. No seguinte exemplo, a orao
principal se encontra na terceira linha e a quarta linha contm a frase que aparece entre o
verbo e o sujeito no texto.
Quando ouviram a voz do SENHOR Deus,
que andava no jardim pela virao do dia
Esconderam-se o homem e a sua mulher
da presena do SENHOR Deus
por entre as rvores do jardim.
2. s vezes mais conveniente dividir os elementos da orao principal entre duas linhas,
quando, por exemplo, h mais de uma frase dividindo-os no texto bblico. Neste caso, a
primeira linha da seqncia incompleta, o que indicado pelos trs pontos no fim dela;
qualquer linha (ou linhas) que aparece entre os elementos essenciais colocada na
posio devida; e a ltima linha comea com os trs pontos, indicando que a
continuao da primeira linha, a orao principal deste grupo de linhas. No seguinte
exemplo, a orao principal Mas a serpente disse mulher (serpente o sujeito,
disse, o verbo, e mulher, o objeto indireto). Entre o sujeito e o predicado (= o verbo
+ o objeto indireto) h duas oraes subordinadas: a primeira descreve o sujeito
serpente e a segunda descreve uma das palavras na primeira animais.
Mas a serpente*,
*mais sagaz que todos os animais* selvticos
*que o SENHOR Deus tinha feito,
disse mulher:

2. Quanto aos elementos no-essenciais, os adjuntos que so frases (e.g., preposio +


complemento), podem ser colocados em outra linha subordinada orao a qual
pertencem. Em sentenas condicionais (Se, ento), a condio subordinada
conseqncia.

3. Comece a orao principal e/ou as oraes independentes margem esquerda, e comece as


oraes subordinadas adentro da margem (veja os exemplos).
4. Indique dependncia s oraes principais com flechas verticais (veja os exemplos).
Normalmente as oraes subordinadas vm depois (em baixo) da principal e a seta aponta
para cima, mas ocasionalmente a subordinada vem primeiro e a seta aponta para baixo (cf. a
primeira linha do fluxograma de Cl.1:9 no exemplo). Isto seria o caso, por exemplo, com
sentenas condicionais (cf. a primeira linha de Sl.50:12 no exemplo).
EXEMPLO: (2.1.3.) FLUXOGRAMA
COLOSSENSES 1:3-12 -- EXEMPLO DE DISCURSO LGICO
3 Damos sempre graas a Deus*,
*Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
quando oramos por vs,
4
desde que ouvimos da vossa f em Cristo Jesus,
e do amor*
*que tendes para com todos os santos;
5
por causa da esperana*
*que vos est preservada nos cus,
*da qual antes ouvistes
pela palavra da verdade do evangelho*,
6
*que chegou at vs;
*como tambm em todo o mundo [est produzindo fruto e crescendo]*,
*tal acontece entre vs,
desde o dia em que ouvistes e entendestes a graa de Deus
na verdade;
7
segundo fostes instrudos por Epafras*,
* nosso amado conservo,
e, quanto a vs outros, fiel ministro de Cristo;
8
*o qual tambm nos relatou do vosso amor no Esprito.
9
Por esta razo,
tambm ns, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos
de orar por vs, e de pedir
que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade,
em toda sabedoria e entendimento espiritual;
10
a fim de viverdes de modo digno do Senhor,
para o seu inteiro agrado,
frutificando em toda boa obra,
e crescendo no pleno conhecimento de Deus;
11
sendo fortalecidos com todo o poder,
segundo a fora da sua glria,
em toda a perseverana e longanimidade;
com alegria
12
dando graas ao Pai*
*que vos fez idneos parte*
*que vos cabe da herana dos santos na luz.

MARCOS 5:24-34 -- EXEMPLO DE NARRATIVA HISTRICA


24 Jesus foi com ele.
Grande multido o seguia,
comprimindo-o.
25 Aconteceu que certa mulher*, ...
*que, havia doze anos vinha sofrendo de uma hemorragia,
26
*e muito padecera mo de vrios mdicos,
tendo despendido tudo quanto possua,
sem contudo nada aproveitar,
antes pelo contrrio, indo a pior,
27
tendo ouvido a fama de Jesus,
vindo por trs dele,
por entre a multido,
...tocou-lhe a veste.
28
Porque dizia:
Se eu apenas lhe tocar as vestes,
ficarei curada.
29 E logo se lhe estancou a hemorragia,
e sentiu no corpo estar curada do seu flagelo.
30
...reconhecendo imediatamente que dele sara poder,
virando-se no meio da multido, ...
Jesus, ...perguntou:
"Quem me tocou nas vestes?"
31 Responderam-lhe seus discpulos:
"Vs que a multido te aperta,
e dizes:
'Quem me tocou?'
32 Ele, porm, olhava ao redor
para ver aquela que fizera isto.
33
...atemorizada e tremendo,
cnscia do que nela se operara, ...
Ento a mulher, ... veio,
prostrou-se diante dele
e declarou-lhe toda a verdade.
34 E ele lhe disse:
"Filha, a tua f te salvou;
vai-te em paz,
e fica livre do teu mal.

SALMO 50 -- EXEMPLO DE POESIA (anlise gramatical, ou sinttica)


1

Fala o Poderoso, o SENHOR Deus,


e chama a terra desde o levante at ao poente.
2 Desde Sio, excelncia de formosura, resplandece Deus.
3 Vem o nosso Deus,
e no guarda silncio;
perante ele arde um fogo devorador,
ao seu redor esbraveja grande tormenta.
4 Intima os cus l em cima,
e a terra,
para julgar o seu povo.
5 "Congregai

os meus santos,
os que comigo fizeram aliana por meio de sacrifcios."

5
6 Os cus anunciam a sua justia,
porque o prprio Deus que julga.
7 "Escuta,

povo meu, e eu falarei;


Israel, e eu testemunharei contra ti:

Eu sou Deus, o teu Deus.


8

No te repreendo pelos teus sacrifcios,


nem pelos teus holocaustos continuamente perante mim.
De tua casa no aceitarei novilhos,
nem bodes dos teus apriscos.

9
10
11
12

Pois so meus todos os animais do bosque,


e as alimrias aos milhares sobre as montanhas.
Conheo todas as aves dos montes,
e so meus todos os animais que pululam no campo.

Se eu tivesse fome
no to diria,
pois o mundo meu,
e quanto nele se contm.

13
14
15

Acaso como eu carne de touros?


ou bebo sangue de cabritos?
Oferece a Deus sacrifcio de aes de graa,
e cumpre os teus votos para com o Altssimo;
invoca-me no dia da angstia:
eu te livrarei,
e tu me glorificars."

(Sel)

6
16 Mas ao mpio diz Deus:
"De que te serve repetir os meus preceitos
e teres nos lbios a minha aliana,
17

uma vez que aborreces a disciplina,

e rejeitas as minhas palavras?


18

Se vs um ladro,

tu te comprazes nele,
e aos adlteros te associas.

19

Soltas a tua boca para o mal,


e a tua lngua trama enganos.

20

Sentas-te para falar contra teu irmo,


e difamas o filho de tua me.

21

Tens feito estas cousas,


e eu me calei;

pensavas que eu era teu igual:


mas eu te argirei
e porei tudo tua vista.

22

"Considerai, pois, nisto vs que vos esqueceis de Deus,


para que no vos despedace,
sem haver quem vos livre.

23

*O que me oferece sacrifcio de aes de graa,


esse me glorificar;
*e ao que prepara o seu caminho,
dar-lhe*-ei que veja a salvao de Deus."

2.2. OBSERVAES DETALHADAS


E PERGUNTAS INTERPRETATIVAS
Introduo: Este passo suprir a maior parte do contedo do seu estudo. Quanto mais detalhado e
rigoroso for, tanto mais profunda ser a sua mensagem, seja sermo, lio de escola dominical, ou
estudo particular.
1. Observe os termos
1. Observaes escritas
1. Pergunte: O que aconteceu nesta sentena? quando? onde? Quem est agindo? o que est
fazendo? a quem? O que a descrio dada nesta sentena das pessoas, aes, etc.?
Classifique os termos
1. A classe de palavra: e.g., verbo, advrbio, substantivo, adjetivo, conjuno,
preposio, etc.
2. A flexo da palavra: e.g., se for um
1. Verbo qual o tempo, modo, voz?
2. Substantivo sujeito, objeto, aposto, complemento de preposio?
3. Adjetivo qual o gnero e nmero
3. A sua relao s outras palavras da orao
1. Verbo qual palavra o sujeito? o objeto? quaisquer adjuntos?
2. Substantivo se sujeito, qual o verbo e objeto? se objeto, quem agiu nele (o
sujeito) e o que fez (o verbo)? se aposto, est relacionado a qual outro
substantivo?
3. Adjetivo qual substantivo que ele qualifica? o que diz a respeito dele?

4. Advrbio qual verbo ele modifica? est indicando o tempo, local, modo de ao,
motivo, propsito?
2. Note se o termo tem sentido normal ou figurado.
3. Preste mais ateno aos termos que se destacam:
1. Os que voc no entende.
2. Os que so traduzidos por outra palavra em outra verso.
3. Os que determinam o sentido da passagem.
4. Os que tm significado profundo ou valor especial (teolgico ou prtico).
5. Os que tm significado muito amplo, que limitado pelo contexto (palavras como
amor, f, etc.). Observe este contexto, para ver o que indica acerca do termo: alguma
expresso que define ou especifica, uma descrio de pessoas, circunstncias, modos
de agir, etc.
2. Perguntas interpretativas (tambm escritas)
Queremos saber: O QUE SIGNIFICA? QUE O SENTIDO?
1. Perguntas principais -- as trs fases de interpretao
1. Fase denotativa (procurando significados): Que quer dizer este termo? Que
significa esta palavra? (D-t)
2. Fase racional (procurando o propsito do autor em usar o termo): Por que o autor
usou esta palavra aqui? Que significa neste contexto? H alguma conotao aqui?
Qual a definio especfica entre todas as possibilidades dessa palavra? (R-t)
3. Fase implicativa (procurando as conseqncias): Em que este termo implica? Que
so as ramificaes desta palavra usada neste contexto com esta definio
especfica? Quais so as implicaes ou conotaes desta palavra que so distintas
de outros termos sinnimos? (Im-t)
2. Perguntas auxiliares -- clarificao de vrios aspectos
1. Identificao: A quem este pronome ou esta palavra refere-se? (Id)
2. Modo (descobrindo como os primeiros leitores puderam pr em prtica uma ao,
atitude, etc. mencionada no texto): Como . . .? De qual modo . . .? (M)
3. Tempo e local:Quando? (T) Onde? (L)
4. Outras observaes (O)
N.B. bom notar qual tipo de pergunta voc est fazendo (D-t, etc.). Assim voc pode
lembrar-se de passar por cada fase de interpretao. s vezes no possvel distinguir com
preciso entre as fases, mas o exerccio tem o proveito de nos conscientizar do processo de
interpretao (Pv.2:4-5).
2. Observe a estrutura
Introduo: A estrutura o total das relaes no texto, i.e., relaes entre palavras e frases,
oraes e sentenas, pargrafos e sees. Queremos identificar o tipo de relao (comparao e
contraste, causa e efeito, etc.) e o que est sendo relacionado. H duas maneiras de se
relacionarem:
1. Relaes gramaticais (por meio de conectivos: conjunes, advrbios, gerndios, infinitivos;
cf. tb. o uso de paralelos [repetio de estrutura gramatical])
1. Observaes escritas: Identifique o tipo de relao (sublinhe os conectivos, ento
pergunte: Quais so as relaes representadas aqui? quais os elementos da passagem
que esto ligados em cada relao? quais so as relaes mais importantes?).
1. Relaes histricas, que revelam dados
1. O tempo -- e.g., depois, antes, agora, ento, etc.)
2. O espao e.g., onde, a, em, de, etc.
3. A identidade, explicao e.g., quem, que, isto, etc.

2. Relaes retricas, que revelam a linha do pensamento ou raciocnio do autor


1. Indicando causa e efeito, razo ou propsito, condio e conseqncia -- e.g., porque, por
isso, portanto, para que, se, ento, etc.
2. Indicando comparao e contraste, conformao (i.e., alguma coisa tornando-se
semelhante a outra), concesso (i.e., agir a despeito de alguma coisa), nfase ou destaque,

agrupamento numa srie -- e.g., tambm, e, mas, porm, como, conforme, embora, ainda
que, ou, mais/menos de, somente, etc.

2. Perguntas interpretativas (escritas)


1. Perguntas principais -- as trs fases de interpretao
1. Fase denotativa: Quais so os possveis sentidos deste conectivo? Qual o sentido exato
neste contexto (i.e., o que exatamente a relao neste caso)?
2. Fase racional: Por que o autor est relacionando estes elementos nesta maneira? Qual
o propsito dele? O que o aspecto (ou aspectos) comum entre elementos comparados?
Como que esta coisa resultado dessa outra? Numa relao histrica procure saber se a
relao normal ou se o autor est apresentando os fatos de um certo ponto de vista -e.g., este evento aconteceu imediatamente aps esse que precedeu? (veja abaixo, 2.2.2.2.
Relaes literrias).
3. Fase implicativa: Quais so as implicaes desta relao? Em quais maneiras isso
esclarece ou modifica o sentido das palavras? Normalmente o que acontece primeiro tem
um efeito no que vem depois -- o caso aqui? Se esta coisa semelhante a essa, ento
como isso vai determinar a natureza da primeira?

2. Perguntas auxiliares -- clarificao


1. Identificao: H qualquer outro elemento nesta relao?
2. Modo: Em quais maneiras este elemento pode tornar-se semelhante a esse outro? Como
que este elemento causa esse outro?
3. Tempo e local: Quando ou onde tudo isto aconteceu? Em qual etapa da sua vida o autor
escreveu esta passagem? De onde? Para onde?
4. Outras observaes: H qualquer outro aspecto que no notei ainda (e que tem a ver
com o sentido do texto)?

2. Relaes literrias (entre elementos maiores no texto, ou vistas em sees de livros, ou livro
inteiros)
1. Observaes escritas
Queremos identificar o que est sendo relacionsdo e o que a relao.
1. Matrias que so relacionadas: pessoas (Gn.12 - 50), eventos (Nm.), tempos (Jo.),
lugares (x.1-19), ideias (Rm.), formas ou construes gramaticais (a poesia do VT),
etc.
2. Tipos de relaes literrias
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Comparao e contraste, alternao (1Sm.; Et.; 1Jo.)


Repetio, s vezes com certo progresso (Mt.23; Sl.107; Lc.15)
Ponto focal (2Sm.11-12; Et.6; Sl.73:17; Mc.8:27-37)
Explicao por meio de anlise, introduo ou resumo (Dt.5 - 26; Hb.7, 8-10; 2Rs.17)
Causa e efeito (2Sm.11 - 20; 1Rs.11; Is.44:9-20)
Perguntas (Rm.)

2. Perguntas interpretativas (escritas)


1. Perguntas principais -- as trs fases de interpretao
1. Fase denotativa: O que a relao exata aqui? Se for comparao, demonstra uma
semelhana estreita ou mais geral? H progresso nessa repetio de elementos? como
podemos descrever este progresso? Este ponto focal um momento decisivo, mudando o
rumo da histria (cf. os exemplos acima), ou um clmax (a Paixo e Ressurreio de
Cristo nos Evangelhos; J 28:28; Sl.78:65-72)? Esta relao de causa e efeito apresenta
uma conseqncia natural, uma reao, um acmulo de causas menores, um propsito
deliberado, etc.?
2. Fase racional: Por que o autor fez esta relao? O que o efeito dessa repetio? Como
que este evento mudou o rumo da histria? Por que o autor percebeu isso neste acontecimento? Quais so as respostas s suas perguntas? Como ele interpreta os eventos da
histria nessa passagem explanatria? Qual seu propsito ao dizer isto?
3. Fase implicativa: Quais so outras conseqncias mais distantes desta ao? Quais so
outras causas que aconteceram antes desta passagem? Ser que tem outras coisas no
mencionadas aqui que so semelhantes ou diferentes desse aspecto nesta
comparao/contraste?

2. Perguntas auxiliares -- clarificao

1. Identificao: H outros elementos includos nesta relao?


2. Modo: Qual o meio usado para relacionar os elementos? a ordem dos eventos ou
pensamentos, ou a justaposio de, por exemplo, duas pessoas num episdio, ou em
situaes semelhantes? Por que o autor escolheu este meio? H outras maneiras de
ressaltar esses aspectos? O que o efeito especfico deste modo usado aqui?
3. Tempo e local: Qual a ordem dos eventos significantes quanto a esta questo? (Paulo
faz esta pergunta em Rm.4:9-15, vendo a ordem cronolgica da promessa, a circunciso, e
a lei.) Onde que tudo isso aconteceu? Quais so as implicaes?
4. Outras observaes: H outra explicao desses eventos (procure no somente no
mesmo livro, mas em toda a Bblia -- realmente, muitas passagens explicam outras -- o
NT citando o VT; Sl.95 desenvolvendo x.17 e Nm.20; Sl.110 desenvolvendo Gn.14;
etc.)

3. Observe o(s) tipo(s) de literatura


1. O gnero (tipo geral: narrativa, lei, poesia, profecia, sabedoria, evangelho, epstola, etc. -- cf.
os captulos de Entendes O Que Ls?, por Fee & Stuart)
1. Observaes escritas
Re-leia a informao colhida em passo 1.1.2.2. na segunda leitura do livro inteiro. Se for
necessrio, pesquise mais: cf. o livro Entendes O Que Ls? e outros semelhantes, as
sees de introduo nos comentrios (e.g., a seo sobre poesia hebraica numa
introduo do livro dos Salmos), e artigos nos dicionrios bblicos. Aliste as caractersticas deste gnero (nfases, estilo e forma(s) padronizada(s), palavras chaves e termos
tcnicos, etc.
2. Perguntas interpretativas (escritas)
Quais caractersticas desse gnero esto presentes nesta passagem? Como isso influi no
sentido? Esta passagem segui o padro do gnero (que, afinal, so generalizaes tiradas
de observaes de vrios textos do mesmo gnero)?
2. O tipo especfico (e.g., parbola, alegoria, lamento, tipo de salmo, orculo, lei apodctica ou
casustica, etc.)
A principal fonte de informao neste aspecto so os estudos na crtica da forma. Visto que
quase todos so do sculo XX, que grande parte das pesquisas foram feitas dum ponto de
vista que nega a inspirao das Escrituras, e exigem muita pesquisa tcnica, s algumas das
publicaes mais recentes dos evanglicos tm aproveitado este material. Leia introdues,
livros de exegese, dicionrios bblicos, e comentrios mais recentes e mais profundos. Tenha
cuidado para discernir pressupostos errados quanto inspirao das Escrituras. Siga
basicamente os mesmos passos que seguiu no passo anterior (2.2.3.1. O gnero)
4. Observe o tom, ou atmosfera
Tem a ver com a disposio do autor, as emoes que ele est externando. Isso envolve tambm
o relacionamento entre ele e seus leitores (dominante, por exemplo, em 2Corntios; cf. tb.
Jeremias). O tom indica algo acerca do propsito do autor (cf. Is.1; Sl.51, 136, 137, 150;
Rm.1:18 - 3:20; 5:1-11; 7; 9:1-5; Fp.1:12-30; 2Tm.4:1-8; etc.).
EXEMPLO: (2.2.) OSERVAES ESCRITAS E PERGUNTAS INTERPRETATIVAS -Colossenses 2:6-7
Explicao dos smbolos usados com as perguntas:
Primeiro elemento entre parnteses:
Segundo elemento:
(D- )
Pergunta Denotativa
( -t)
Pergunta acerca de
(R- )
"
Racional
( -e)
"
"
(Im- )
"
Implicativa
( -l)
"
"
(Id- )
"
de Identidade
( -a)
"
"
(M- )
"
" Modo
(T- )
"
" Tempo
(L- )
"
" Local
(O- )
"
fazendo nova Observao

termo
" estrutura
" tipo de literatura
" atmosfera ou tom

10

OBSERVAES

PERGUNTAS INTERPRETATIVAS

v.6 "Ora"conjuno que faz uma relao


entre vv.6-7 e os anteriores. A Corr. usa
"pois".

Que o sentido de "ora" aqui? (D-t) De "pois"? (D-t) Que a


relao que Paulo quer mostrar? (D-e) Quais so as
implicaes dessa relao? (Im-e)

"...Cristo Jesus, o Senhor"o ttulo


"Senhor" est separado (nessa verso)
no somente pela vrgula, mas pela
posio. "Cristo" precede "Jesus" (nessa
verso).

Quem "Cristo" nesse livro (o uso geral)? (D-t) Quem


"Jesus"? (D-t) Que o significado de "Senhor"? (D-t) Que
est escrito sobre esta pessoa at esse ponto no livro? (Onote
1:13-23) H qualquer significado nessa ordem dos
nomes/ttulos? (R-e veja 1:3, a verso Corr.)

"recebestes"verbo no pretrito
perfeito do indicativo; o sujeito so os
colossenses. O modo indicativo declara
um fato.

Que quer dezer "receber"? (D-t) Por que Paulo empregou esta
palavra (em vez de "comear" ou "crer")? (R-t) Quais so as
implicaes de "receber" que so distintas de outras palavras
que poderiam ter sido usadas aqui? (Im-t) Quando foi que o ato
de receber aconteceu, e quais foram as circunstncias? (T)
Visto que o receber fato na experincia dos colossenses,
quais so as implicaes (i.e., o que o efeito de mencionar
isso neste contexto)? (Im-e)

"Como recebestes"o autor est


enfatizando o MODO aqui ("como"). Na
segunda parte dessa afirmao ele exorta
os colossenses a "andarem em Cristo" da
mesma maneira que o "receberam".

De que modo os colossenses "receberam a Cristo"? (M-t) H


qualquer indicao neste trecho (vv.6-7)? nesta parte do livro?
no resto do livro? em outra parte das escritas de Paulo? Em
outra parte do NT? (O-t)

"...assim andai nele"Paulo est


comparando o "receber a Cristo" (o modelo) e o "andar nele" (a ao que deve ser
modelada). O verbo "andar" est no
imperativo, no presente ("receber" ento
veio primeiro). O local da ao "em
Cristo", que uma expresso figurada.

Por que Paulo exorta os colossenses a seguir o modo de


"receber a Cristo"? Por que isto torna-se em modelo? (R-e
talvez seja porque aconteceu primeiro) Que o significado de
"andar" aqui? (D-t) O que significa a expresso "andar em
Cristo"? (D-t) Como a atividade de "andar" pode imitar o ato de
"receber" (i.e., que o "andar" resul-tante)? (M-t) Ou ser que
a nfase no est nos verbos, mas no complemento, "Cristo"?
(D-e) Se a relao aqui entre os comple-mentos dos verbos,
o que Paulo est dizendo? (D-e) O que significa a relao se
fr entre os verbos? (D-e) Quais so as implicaes de cada
possibilidade? (Im-e)

v.7este versculo modifica v.6

H qualquer explicao dos termos e relaes de v.6 em v.7?


(O) H qualquer explicao nesta parte do livro? no resto do
livro? (O) De quel modo v.7 modifica v.& (explicao, comparao, razo ou propsito, condio ou conseqncia)? (D-e)
Isso vai modificar as respostas s perguntas sobre v.6? (Im-e)

"nele"repetio de termo; este termo


vem primeiro na verso Atual., mas no
nas ourtras; indica o local dos verbos
"radicados e edificados" (a base).

H qualquer nfase dada a este termo no grego? (O-e) Se h,


isso indica que a nfase em v.6 est em "Cristo", em vez dos
verbos? (Im-e) Por que Paulo repetiu o termo? (R-e)

"nele radicados e edificados"


particpios, que modificam ou os dois
verbos em v.6, ou "andar" somente; a
verso inglesa NASV esclarece os tempos
dos particpios em v.7a: "radicados" est
no passado, e "edificados" no presente.

Que significa "radicar"? (D-t) "edificar"? (D-t) O que a


relao entre os significados? (D-e) entre os tempos? (D-e)
Por que Paulo usou estes tempos? (R-e) Quais so as
implicaes? (Im-e) O que era o propsito do autor quando ele
usou estes termos especficos? (R-t) Implicaes? (Im-t) H
outro uso desses termos no livro onde? (O) no NT,
especialmente nas cartas de Paulo (cf. Mt.7:24-27; Jo.15:1-11)?
(O) Em que implica ser "radicado e edificado em Cristo? (Im-t)

A verso Corr. tem "arraigados e


sobreedificados".

Que o sentido comum entre a Atual. e a Corr.?

Note que o autor emprega verbos


estacionrios para modificar um verbo de
movimento ("andar").

O que esta frase revela acerca de "andar em Cristo"? (D-e)


Como algum pode "andar" de maneira "radicado e edificado"?
(M-e) Como se pode fazer isso "em Cristo"? (M, D-e) Quais as
implicaes disso? (Im-e) correto dizer que eles ficaram
"radicados e edificados em Cristo quando eles o receberam,

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ou no? (D-e) Por que? (R-e) possvel que Paulo queria que
os colossenses permanecessem nesta condio ("radicados e
edificados"), ou queria que eles entrassem nela? (D-e) H um
versculo nesse discurso que nos ajuda nesse ponto? (O)
"e confirmados" ETC.

ETC., ETC.

Salmo 23
(traduzido do livro Methodical Bible Study, por Robert A. Traina, pp.111-116)

(1) V. 1a Jeov meu pastor O


nome Jeov usado pela Deidade em
vez de outro nome or ttulo.

(1) O que o significado de Jeov? (D-t) Por que usado


em vez de outro nome pela Deidade, tal como Deus? (R-t)

(2) V.1aJeov comparado com um


pastor.

(2) Quais so as caractersticas, atitudes, e funes de um


pastor? (D-t) Por que Jeov descrito como pastor? (R-e)1
Quais as implicaes maiores do uso desta descrio? (Im-e)

(3) V.1aPastor qualificado pelo


pronome possessivo meu. O Salmo no
diz um pastor, e sim meu pastor.

(3) O que est envolvido no relacionamento implicado pelo


pronome meu? (D-t) Por que esta nfase na possesso
pessoal? (R-e)

(4) V.1aO uso da expresso meu


pastor implica que o escritor se classifica
como uma das Ovelhas.2

(4) O que a natureza de uma Ovelha? (D-t) O que a


relao da Ovelha ao Pastor? (D-e) Por que a Ovelha precisa
um Pastor? (R-e)

(5) V.1aO Salmo comea com uma


declarao positiva e inequvoca Jeov
o meu pastor. Esta declarao no
contm condies ou qualificaes. No
diz espero que, ou gostaria. uma
declarao de confiana e certeza. Em
tantas palavras, ela diz: uma realidade
atual sem dvida nenhuma que Jeov o
meu pastor.

(5) Por que o salmista comea com esta declarao de fato?


(R-e) Quais as implicaes de tal comeo? (Im-e)

(6) V.1bNada me faltar A pessoa


em questo no Jeov, mas o salmista.
J que existe algo com Jeov, algo
tambm existe com o salmista. Este me
corresponde ao meu da primeira orao.
O versculo no diz: Jeov o teu pastor,
nada me faltar.

(6) Por que esta correspondncia entre meu e me? (R-e)


O que o significado pleno dessa correspondncia? (Im-e)

(7) V.1Nada me faltar est no tempo


futuro, ao passo que na orao anterior
est no presente. A segunda orao
poderia ter sido nada me falta.

(7) O futuro inclui o presente? (D-t) Por que a progresso to


presente para o futuro? (R-e) Por que no usar o presente do
indicativo na segunda orao? (R-t)

(8) V.1bO salmista diz: Nada me


faltar.3 Ele no diz: Eu no terei
necessidade. [As verses Atualizada,
Corrigida, Revisada, Contempornea, e
Trinitariana todas tm a mesma traduo.]

(8) O que o significado do termo faltar? (D-t) Nada me


faltar sinnimo com No irei desejar nada? (D-t) O que
est includo no termo; envolve tanto a falta fsica como a
espiritual? (D-t) Por que no usar outro termo, tal como
precisar? (R-t)

(9) No h nenhuma conexo expressa


entre as duas partes de v.1. Sua relao
implcita nas ideias contidas nelas e na sua

(9) Esta realmente a relao entre as duas partes? (O) Se


for, o que seu significado; em que sentido o fato declarado na
primeira parte resulta no que declarado na segunda, e em

Visto que o Salmo de forma potica e conseqentemente emprega linguagem figurada, o problema de interpretao duplo:
primeiro, descobrir o que est envolvido na base fsica da imagem, que nesta instncia significa determinar as qualidades de um
pastor fsico de ovelhas fsicas; e segundo, decidir onde as metforas se aplicam na rea do esprito, isto , descobrir onde o
carter de Jeov e Sua relao ao salmista como o carter do pastor e sua relao s suas ovelhas. Para descobrir este
significado duplo, deve-se fazer perguntas interpretativas tanto com respeito s imagens fsicas, como s suas contrapartes
espirituais. O leitor notar que nesta instncia as perguntas foram sugeridas em ambas as reas. Porm, as que tm a ver com a
imagem fsica geralmente sero subentendidas para conservar espao.
2
Pastor e Ovelha, com letra maiscula, indicam a aplicao espiritual da imagem fsica.
3
Nota do tradutor: A frase em ingls que o autor est considerando em n 8 um pouco diferente da traduo em portugus.
Portanto, as perguntas foram adaptadas ao portugus.

12

4
5

posio. Esta relao parece ser a de


causao ideolgica: Jeov o meu
pastor, portanto, nada me faltar.

que sentido o efeito produto da causa? (D-e) Por que o


salmista emprega esta relao de causa e efeito? (R-e) Quais
so as suas diversas implicaes? (Im-e)

(10) Note o movimento do positivo para o


negativo em v.1. Jeov nada me
faltar. O salmista poderia ter escrito:
Jeov o meu pastor, eu terei tudo.

(10) Por que o escritor empregou o negativo em vez do


positivo? (R-e)

(11) V.2aEle me faz repousar em


pastos verdejantes. O sujeito est na
terceira pessoa e semelhante ao sujeito
de v.1a. Alm disso, est em contraste
com a primeira pessoa, que o principal
em v.1b. Em vista disso, ao olhar ao
restante da passagem, descobrimos uma
alternao entre Ele e eu, como
tambm o uso da segunda pessoa para a
Deidade em vez da terceira (veja v.4).
Isso, por sua vez, leva observao do
ambiente bastante pessoal do Salmo.

(11) O que a significncia desta alternao de pronomes se


referindo ao salmista e Deidade? (Im-e) Por que mudar da
terceira para a segunda pessoa com respeito a Jeov? (R-e)
Por que h um ambiente to pessoal em todo o Salmo? (R-e)

(12) V.2a Faz parece implicar em um


elemento de coero.

(12) Este verbo envolve coero? (D-t) O que o sentido do


verbo? (D-t)

(13) V.2a Faz modificado pela palavra


repousar e em pastos verdejantes,
indicando o que e onde a ao do verbo
acontece.4 Esses termos so figurados e
continuam a imagem do pastor com a qual
o Salmo comeou.

(13) O que a conotao da palavra repousar, especialmente


no sentido figurado? (D-e) Por que Jeov, como um pastor, faz
a Sua Ovelha repousar? (R-e) O que so pastos? (D-t) O
que so pastos verdejantes? (D-t) Por que repousar em vez
de comer ou pastar? (R-t) Em quais maneiras concretas se
realiza a declarao de que Jeov faz o salmista repousar em
pastos verdejantes? (M-e)

(14) No h relao explcita entre versos


1 e 2. Pode ser que vv.2ss. envolvam, ou
a particularizao ideolgica de v.1, ou a
substanciao ideolgica dele. No
primeiro caso o salmista estaria dizendo:
Visto que Jeov o meu pastor, nada me
faltar; e o que quero dizer por no faltar
nada que me far repousar em pastos
verdejantes, etc. Na segunda instncia, a
implicao seria: Visto que Jeov o meu
pastor, nada me faltar; porque ele me faz
repousar em pastos verdejantes, etc. Em
relao a isso, note a mudana do tempo
futuro em v.1b para o presente em v.2a.

(14) Qual dessas relaes vlida? (O) H possibilidade de


combinar elementos de ambas? (O) Se a relao envolve o
movimento do geral para o especfico, em que o geral se
explica pelo especfico e em que as declaraes especficas
fornecem uma explanao do geral? (D-e) Se a relao de
uma concluso seguida pelas razes, em que a concluso
consequncia das causas, e em quais maneiras as causas
possibilitam a concluso? (D-e) Por que a mudana do futuro
para o tempo presente? (R-e)

(15) No h relao explcita entre as duas


partes de v.2. Porm, a segunda parte tem
o mesmo sujeito que a primeira, isto ,
Ele, o que sugere que o elemento de
extenso est presente. A orao Levame para junto das guas de descanso
parece continuar a descrio das
atividades especficas de Jeov-Pastor.
De fato, Ele como sujeito continua at o
fim de v.3.

(15) O que estes fatos contribuem descoberta da estrutura do


Salmo? (O) O que a essncia dos fatores estruturais que
descobrimos at este ponto? (D-e)

(16) V.2b O verbo Leva, que parece


sugerir um contraste com a ideia de ser
impelido.5

(16) O que est envolvido quando o Pastor leva o salmista? (Me) Por que o Pastor leva/guia em vez de impelir? (R-e)
Quais so as implicaes maiores desse fato? (Im-e)

(17) V.2b Para junto das guas de


descanso indica aonde o salmista
levado. Note que para junto de usado

(17) Por que se usa para junto de aqui em lugar de a? (R-e)


O que a diferena entre as duas tradues se referindo s
guas? (D-t & e) A palavra traduzida descanso ou tranquilas

Nota do tradutor: Acho ligar em pastos verdejantes com o verbo repousar.


Nota do tradutor: Cf. a traduo na Corrigida guia-me.

13
6

6
7

em vez de a, que de esperar. [guas


de descanso e guas tranquilas so
duas possveis tradues.]7

uma descrio da qualidade das guas, do efeito das guas,


ou de ambos? (D-e) Seja qual for, por que o Pastor levaria a
Sua Ovelha para junto das guas de descanso? (R-e)

(18) V.2 At este ponto parece que o


salmista sugeriu que o Divino Pastor supre
as necessidades bsicas da Ovelha:
pastagem, descanso, e gua. Esses no
se encontram facilmente na Palestina.

(18) Se assim mesmo, que a significncia plena desses


fatos? (Im-e)

Nota do tradutor: A Corrigida traduz a guas tranquilas.


Nota do tradutor: A Bblia do autor tem guas tranquilas no texto e guas de descanso na margem.

14

2.3. RESPOSTAS S PERGUNTAS INTERPRETATIVAS, E


CONCLUSO
1. Respostas
1. Considerao: notar as alternativas
1. Passos (especialmente com uma questo difcil)
1. Escreva as opes.
2. Escreva os mritos e as fraquezas de cada.
3. D prioridade (da mais forte at a mais fraca).
2. Sugestes
1. Termos: consulte as verses e o dicionrio.
2. Estrutura: analise cada verso; faa um fluxograma do pargrafo conforme cada
verso; ento avalie as opes; alm disso estude a relao do pargrafo ao seu
contexto.
3. Poesia pode ser escrita em forma potica, alm do fluxograma gramatical, para
destacar figuras e relaes poticas.
4. Tom: note bem as condies que ocasionaram o livro ou a passagem especfica.
2. Deciso: escolher a alternativa melhor, e dar as razes
2. Concluso
1. Escreva o tema central.
2. Esclarea a elaborao desse tema feita no pargrafo em uma ou mais de vrias maneiras:
1. Uma parfrase / verso ampliada (cf. a Bblia Viva)
2. E/ou um esboo analtico e detalhado
N.B. Os ttulos do esboo nunca devem repetir as prprias palavras do texto, antes eles
devem descrev-las; ento, se quiser, voc pode junto ao ttulo citar aquela parte do verso.
3. E/ou uma diagramao
4. E/ou uma esquematizao (grficos), mas este mtodo melhor para analisar sees
maiores ou livros inteiros
5. E certamente uma exposio
Este um comentrio sobre a passagem, em que voc d a sua interpretao dela, em seus
detalhes. Ele deve seguir a estrutura do esboo analtico.
3. Note outras verdades que, embora no sejam centrais, aparecem no pargrafo.
1. Doutrinrias
2. Prticas

2.4. COMPARAO COM A LITERATURA SECUNDRIA


2.5. REVISO DO TRABALHO

3. APLICAR O ESTUDO