Manual
de
Astrologa
Arquetipos
Smbolos
Atributos
Simetras
Mitos
Conocimiento
Arquetpico
Los
Cuatro
Principios
Astrolgicos:
Planetas Signos Casas Aspectos
PLANETAS:
Sol, Luna, Mercurio, Venus,
Marte, Jpiter, Saturno,
Urano, Neptuno, Plutn.
Quirn
Nodos:
Nodo Norte, Nodo Sur.
SIGNOS:
Aries, Tauro, Gminis,
Cncer, Leo, Virgo,
Libra, Escorpio, Sagitario,
Capricornio, Acuario, Piscis.
CASAS:
12 Casas. 12 Regiones
ASPECTOS:
Mayores:
Conjuncin, Oposicin, Trgono, Cuadratura, Sextil,
Quintil, Septil.
Menores:
Semicuadratura, Sexquicuadratura, Quincucio, Semisextil.
La carta natal completa es un compendio integral de los diversos
cuerpos y dimensiones csmicas.
ARQUETIPOS Y SMBOLOS
ARQUETIPO.
Definicin
Los
arquetipos
son
ideas
primarias,
principios
abstractos
sobre
los
cuales
se
desarrollan
y
manifiestan
una
serie
de
ideas
posteriores.
Lo
primero
y
lo
predominante.
En
la
Astrologa,
para
crear
una
organizacin
coherente,
se
introduce
principios.
A
estos
principios
abstractos
les
denominamos
arquetipos.
Cada
arquetipo
tiene
su
naturaleza.
Lo
que
se
pierde
es
el
brillo
que
tiene
como
naturaleza
esencial.
La
tendencia
del
ser
humano
ha
sido
vivir
y
expresar
lo
opuesto
a
su
realidad
o
la
ausencia
de
su
naturaleza.
SMBOLO.
Definicin.
El
smbolo
es
una
representacin
ideogrfica
de
una
verdad
metafsica.
Lo
utilizamos
cuando
queremos
representar
algo;
una
idea
o
una
forma
que
tiene
un
contenido
ms
all
de
s
mismo.
El
smbolo
tiene
tres
cualidades:
1. Es
oculto.
Oculta
y
permite
que
solo
tengan
acceso
a
l
quienes
realmente
tienen
la
capacidad
de
acceder.
2. No
muere
en
el
tiempo,
es
constante.
3. Puede
manifestar
multitud
de
informaciones.
Dependiendo
de
quien
lo
observe.
FILOSOFA
VEDANTA
Para
el
correcto
estudio
y
reconocimiento
de
nuestras
tendencias,
la
Filosofa
Vedanta
Advaita
nos
propone
diversos
tipos
de
disciplinas,
dentro
de
las
cuales
encontramos
la
Astrologa
y
Astronoma
(Jotyksha)
Nuestra
Carta
Natal
La
Astrologa
permite
indagar
en
los
hbitos
y
en
las
tendencias
ms
recurrentes
y
decidir
que
hacer
con
ellos.
Permite
el
acceso
a
reconocerse
y
reconciliarse
con
el
universo
o
multi-versos.
Este
mundo
es
como
un
espectculo
y
cada
uno
adquirimos
nuestro
libro
con
la
Historia
escrita.
Solamente
es
aprender
a
leer
en
las
lneas
impresas.
Fundamentos
o
Principios
Astrolgicos
Primero:
El
ambiente
influye
en
el
ser
vivo.:
ste
es
el
resultado
de
sus
influencias
anteriores
y
actuales.
Tenemos
los
rganos
o
sistemas
que
responden
a
la
influencia
exterior
correspondiente.
El
ambiente
est
constituido
por
el
entorno
natural
inmediato
(suelo,
atmsfera,
vegetacin,
alimentos),
humano
(familiar,
social),
planetario
(Tierra
y
Sistema
Solar),
y
csmico
(estrellas,
galaxias
y
campos).
Los
efectos
del
ambiente
dependen
de
leyes
fsicas:
la
astrologa
estudia
particularmente
el
entorno
planetario
y
el
csmico,
y
tambin
toma
en
consideracin
todos
los
otros.
Segundo:
La
principal
accin
de
los
astros
sobre
el
ser
viviente
se
debe
a
la
gama
luminosa
de
radiacin.
Su
variacin
en
intensidad
y
cromatismo
produce
la
transformacin
biolgica,
causando
la
evolucin
de
las
estructuras
moleculares
y
orgnicas.
Si
conocemos
la
existencia
de
los
astros
es
debido
a
la
luz.
Los
animales
y
las
plantas
tienen
rganos
especiales
para
detectarla
rigiendo
su
actividad
por
la
luz.
La
atmsfera
interviene
filtrando
la
radiacin
y
tiene
la
mayor
ventana
de
penetracin
precisamente
para
la
gama
de
radiacin
luminosa,
que
es
la
que
llega
al
suelo
terrestre.
Tercero:
Los
sistemas
biolgicos
sintonizan,
del
exterior,
su
propia
frecuencia
interna:
a) Cada
frecuencia
del
espectro
cromtico
opera
a
nivel
atmico-molecular
b) Cada
perodo
de
repeticin
en
intensidad
o
cromatismo
de
la
luz
modifica
el
sistema
o
estructura
supramolecular
orgnico
correspondiente
a
ese
perodo.
El
perodo
o
tiempo
de
evolucin
depende
en
esencia
del
nmero
de
unidades
del
conjunto
y
de
la
cohesin
de
las
mismas.
La
razn
es
que
cada
onda
entra
en
resonancia
con
su
propio
sistema:
las
luminosas
son
producidas
y
captadas
por
los
niveles
atmicos
y
moleculares.
Las
ondas
planetarias
(perodos
de
variacin
en
intensidad
y
cromatismo)
que
son
sintonizados
por
los
conjuntos
moleculares,
celulares
u
orgnicos,
evolucionan
paralelamente
a
ellas,
ya
que
son
su
resultado.
4
Cuarto:
La
intensidad
y
variacin
del
flujo
luminoso
causa
la
transformacin
y
actividad
del
ente
biolgico.
1-La
intensidad
determina
el
nmero
de
elementos
de
la
estructura
que
se
transforma.
2-La
variacin
gradiente
expresa
la
velocidad
de
la
transformacin.
3-Generalmente
se
toma
como
favorable
dentro
de
los
lmites
de
funcionamiento
orgnico,
la
variacin
positiva;
como
desfavorable
la
negativa.
Esto
ltimo
se
traduce,
astrolgicamente,
como
un
aumento
o
disminucin
de
la
luz
que
nos
llega
del
astro,
sea
por
su
propia
emisin,
o
por
la
incidencia
de
los
rayos
sobre
el
suelo.
Quinto:
La
formacin
de
un
conjunto
biolgico
implica
su
parcial
aislamiento
del
medio,
con
ello
refuerza
sus
propios
ciclos,
que
han
de
acoplarse
a
los
exteriores
si
ha
de
sobrevivir.
En
s
mismo
se
convierte
en
un
campo
de
propagacin
de
ondas
biolgicas.
Una
mayor
conexin
intercorpuscular
posibilita
que
el
conjunto
est
formado
por
mayor
nmero
de
unidades:
con
ello
sintoniza
un
perodo
mayor.
A
su
vez,
los
armnicos
del
fundamental
corresponden
a
subconjuntos
del
conjunto
principal,
los
cuales
se
organizan
en
planos
o
niveles.
Al
aumentar
la
complejidad
orgnica
de
este
modo,
aparecen
efectos
multiplicadores,
desencadenantes
y
de
retroaccin
positiva.
Ejemplo:
Luna
entre
Nueva
y
Llena,
crece
su
propia
luz,
va
aumentando
su
intensidad,
con
lo
cual
se
favorece
la
evolucin
del
sistema
biolgico.
Lo
contrario
de
Luna
Llena
a
Nueva
(Investigaciones
sobre
Astrologa.
Ciclos
del
Cosmos.
Autor:
Demetrio
Santos.)
PLANETAS
Los
planetas
del
Sistema
solar,
los
conocemos
todos:
Mercurio,
Venus,
Tierra,
Marte,
Jpiter,
Saturno,
Urano,
Neptuno
y
Plutn
(hoy
reducido
a
poco
mas
que
asteroide)
y
siempre
notable
en
su
expresin
arquetpica
en
la
vida
del
nativo.
En
astrologa,
tambin
incluimos
al
Sol,
a
la
Luna,
a
Quirn
y
a
los
Nodos
lunares
como
puntos
importantes
en
la
interpretacin
de
la
Carta
Natal
o
de
un
acontecimiento.
Los
Planetas
son
los
principales
actores
en
el
escenario
de
la
vida.
Ellos
son
el
movimiento.
Se
relacionan
entre
ellos
mismos,
formando
lo
que
denominamos
aspectos
y
permiten
que
emerja
el
resto
de
las
informaciones.
Los
signos
y
las
casas
toman
vida
gracias
a
los
planetas
y
sus
interrelaciones.
Divisiones
de
los
planetas
Masculinos,
femeninos,
neutros.
Masculinos:
Sol.
Marte.
Jpiter.
Saturno.
Urano.
Femeninos:
Luna.
Venus.
Neptuno.
Neutros:
Mercurio.
Plutn.
Personales,
sociales,
transpersonales.
Personales:
Sol.
Luna.
Mercurio.
Venus.
Marte.
Sociales:
Jpiter.
Saturno.
Transpersonales:
Urano.
Neptuno.
Plutn.
Ciclos
Planetarios:
Cada
planeta
requiere
de
un
tiempo
en
si
giro
alrededor
del
Sol.
Tambin
tienen
su
tiempo
relacionado
con
respecto
a
la
Tierra.
Por
ejemplo,
el
Sol
no
gira
alrededor
de
s
mismo,
ni
tampoco
lo
hace
alrededor
de
la
Tierra,
no
obstante,
desde
la
perspectiva
terrestre,
el
Sol
lo
vemos
aparecer
por
el
este
(orto)
cada
amanecer
y
ponerse
por
el
oeste
(ocaso)
cada
atardecer.
Ciclo
del
Sol
desde
nuestra
perspectiva
es
de
un
ao
o
365
da
y
6
horas.
Resto
de
ciclos
de
los
planetas:
Luna:
27,30
y
29
das
(aproximadamente)
Mercurio:
88
das
Venus:
224
das
Marte:
2
aos
(aproximadamente)
Jpiter:
12
aos
(aproximadamente)
Saturno:
29
aos
(aproximadamente)
Urano:
84
aos
Neptuno:
165
aos
Plutn:
248
aos
Quirn:
52
aos
Nodos
lunares:
18
aos
Pautas del Sol
Arquetipo:
Principio
de
actividad
organizada.
Principio
de
energa
con
direccin.
Manifestacin
Tendencias
y
simetras
del
Sol:
Manifestacin.
Vitalidad.
Energa.
Brillo.
Nobleza.
Honor.
Fuerza.
Orgullo.
Individualidad:
nos
impulsa
a
ser
nicos,
especiales,
ser
lo
que
somos
Dignidad.
Poder.
Autoridad.
Liderazgo.
Fuerza.
Valor.
Decisin.
Orden.
Ley.
Control.
Objetividad.
Inteligencia.
Accin.
Ideas.
Voluntad.
Firmeza.
Claridad.
Sinceridad.
Creativo-generativo.
Energa
masculina.
El
padre.
Todos
los
auto:
auto
expresin,
auto
realizacin,...
El
Sol
no
es
vulgar,
le
cuesta
aceptar
la
derrota
y
no
soporta
la
humillacin,
ni
la
mediocridad.
El
Sol
jerarquiza
la
informacin.
Por
este
motivo
tiene
que
ver
con
la
direccin,
el
orden
y
puntos
de
apoyo
y
sostn
del
individuo
en
los
diferentes
campos:
fsico,
energtico
y
psicolgico.
Se
beneficia
un
poco
de
todos
los
arquetipos
Una
peculiaridad
que
distingue
al
Sol
del
resto
de
los
arquetipos
es
que
dentro
de
sus
cualidades
se
encuentra
un
poco
de
informacin
del
resto
de
los
arquetipos
y
eso
le
permite
el
control.
Por
ejemplo:
contiene
la
comprensin
y
calidez
de
Jpiter,
pero
no
tan
significativa
como
el
propio
Jpiter:
sabe
de
la
mente
de
Mercurio:
conoce
de
la
armona
de
Venus:
de
la
sensatez
de
Saturno:
de
la
intuicin
de
Urano.
Es
la
capacidad
de
colocarse
en
el
lugar
de
cada
arquetipo,
lo
cual
le
concede
la
particularidad
de
controlar
cada
situacin
de
la
vida.
Mitologa
Las
Diosas
y
Dioses
griegos
como
arquetipos
tenan
atributos
humanos.
Su
conducta,
la
mente,
las
reacciones
emocionales,
apariencia
y
mito
nos
proporcionan
patrones
que
se
asemejan
a
la
conducta
y
actitudes
humanas.
Tambin
nos
resultan
familiares
porque
son
arquetpicos.
Representan
modelos
de
ser
y
de
actuar
que
reconocemos
a
partir
del
inconsciente
colectivo
el
cual,
todos
compartimos.
El
Dios
Apolo
y
Helios
Apolo
era
el
hijo
predilecto
de
Zeus.
De
los
dioses
olmpicos
los
principales,
los
que
ms
se
distinguan
por
la
dignidad,
el
honor,
nobleza,
porte,
clase,
cortesa
y
educacin
eran
Zeus
y
su
hijo
Apolo.
As
se
establece
la
soberana
y
el
poder
que
ejercan
ambas
divinidades
sobre
los
dems
dioses
y
sobre
los
humanos.
Apolo
ha
sido
reconocido
como
el
dios
del
Sol
y
de
la
Luz:
la
verdad
y
la
profeca:
la
medicina
y
la
curacin:
la
poesa
y
las
artes,
especialmente
de
la
msica:
del
tiro
al
arco.
Su
planta
sagrada
el
laurel.
El
lugar
que
Apolo
y
Zeus
ocupan
en
la
carta
natal
ser
relevante
en
nuestra
conducta
y
manera
de
ejercer
influencia
sobre
el
entorno,
de
ejercer
poder
y
de
brillar
con
luz
propia
en
la
direccin
de
nuestra
existencia.
El
arquetipo
del
hijo
predilecto
de
Zeus
aparece
como
alguien
que
desconoce
lo
que
es
el
dolor
y
el
esfuerzo.
La
tendencia
a
distanciarse
mentalmente
del
sufrimiento
ajeno
y
de
permanecer
desconectado
de
sus
propios
sentimientos
permite
que
la
desvinculacin
emotiva
se
mantenga.
Los
atributos
de
Apolo
conducen
al
xito
en
una
sociedad
patriarcal.
Arquetipo
que
se
mueve
con
soltura
en
el
mundo
de
la
mente.
Adopta
una
actitud
de
distancia
emocional
y
aproxima
la
mental.
Evita
los
enfrentamientos
fsicos,
utilizando
la
inteligencia
y
es
categrico
por
la
claridad.
Prepondera
la
claridad,
aunque
existe
el
aspecto
oscuro
y
oculto
de
Apolo.
Griegos
y
romanos
lo
conocan
como
Apolo
o
Apolo
Febo,
que
significa
brillante,
resplandeciente,
puro.
Encarnaba
a
su
vez,
el
justiciero
que
castigaba
a
los
malvados
y
siendo
el
patrn
de
la
medicina,
tambin
provocaba
plagas.
Bajo
su
aspecto
ms
significativo
e
influyente
podemos
incluir
todo
lo
que
le
relaciona
con
la
ley
y
el
orden,
por
ser
hijo
de
Zeus.
Principalmente
representaba
la
preferencia
griega
por
lo
inteligible,
determinado,
mensurable,
en
contraposicin
por
lo
fantstico,
lo
ambiguo
y
lo
amorfo.
El
arco
y
la
lira
eran
dos
objetos
muy
apreciados
por
Apolo.
Apolo
y
Artemisa
su
hermana
gemela,
eran
arqueros.
Ambos
tiraban
desde
lejos
sus
invisibles
y
certeras
flechas
que
originaban
una
muerte
repentina
e
indolora.
Los
dos
fueron
venerados
por
su
pureza
y
conocidos
por
su
lejana,
inaccesibilidad
y
por
desaparecer
de
escena
sin
explicacin
alguna.
Los
dos
vigilaban
a
los
humanos
en
la
juventud
hasta
que
llegaban
al
umbral
de
la
madurez
y
repartan
rpidos
y
despiadados
castigos.
Templo
dedicado
a
Apolo:
Delfos
En
el
frontn
del
Templo
destacaban
los
tres
preceptos
de
Delfos
ms
importantes,
fcilmente
visibles
para
los
visitantes
que
se
acercaban:
A
la
izquierda:
Concete
a
ti
mismo
A
la
derecha:
Nada
en
exceso.
En
la
parte
superior
y
entre
los
dos:
o
El
Adems
de
estos
famosos
preceptos
tambin
haba
otros
que
transmitan
los
valores
de
moderacin
y
autoridad
propios
de
Apolo:
Refrena
tu
espritu
Observa
el
lmite
Odia
a
hybris
(el
orgullo)
Que
tus
palabras
sean
respetuosas
Teme
a
la
autoridad
Inclnate
ante
lo
divino
No
te
vanaglories
de
la
fuerza
Controla
a
las
mujeres
Estos
preceptos
son
muy
significativos,
sirvan
de
reflexin.
Delfos,
Apolo
y
la
profeca.
Era
la
divinidad
de
la
profeca
aunque
l
mismo
no
profetizaba,
era
un
atributo
del
que
se
haba
apropiado.
Para
conseguir
el
dominio
de
Delfos,
Apolo
mata
a
un
gran
dragn
o
serpiente
llamada
Pitn
y
a
partir
de
este
momento
se
le
llam
Apolo
el
Pitio
y
a
su
sacerdotisa
Pitia
o
Pitonisa.
Antes
de
conquistar
el
orculo
de
Delfos,
ste
haba
sido
el
santuario
de
una
Diosa.
El
Templo
de
Delfos
est
situado
al
pie
del
monte
Parnaso.
En
la
cmara
mas
oculta
repleta
del
humo
de
las
hojas
de
cebada,
camo
y
laurel,
la
anciana
Pitia
se
sentaba
en
un
trpode
y
entraba
en
trance.
En
esta
cmara
interna
estaba
tambin
el
nfalo
o
piedra
umbilical.
Delfos
era
considerado
el
ombligo
o
el
tero
de
la
tierra
y
el
centro
del
mundo.
Por
analoga,
el
Sol
y
Leo
necesitan
ser
el
centro
sobre
el
cual
gira
el
universo
y
con
frecuencia
lo
encuentran,
al
igual
que
su
opuesto,
tambin
tropiezan
y
su
dignidad
queda
herida.
Apolo
pregona
el
odio
a
Hybris,
el
orgullo.
Sol
y
Leo
en
la
carta
natal
son
dos
lugares
donde
la
arrogancia
y
el
egocntrico
se
dan
la
mano.
Este
orgullo
es
susceptible
de
convertirse
en
dignidad
o
en
humillacin.
tems
Apolo.
Delfos.
Pitonisa-orculo-nfalos
Apolo
el
cosmocrator,
el
Dueo
del
mundo.
Centro
del
sistema
solar.
Movimiento
sistemtico
del
cosmos
que
lleva
el
propsito
y
la
inteligencia
de
la
luz
divina
del
Sol.
La
msica
de
las
esferas.
Apolo
el
artista,
las
Musas.
Trae
la
cultura
e
inspira
creatividad.
Educador.
Vocacin.
Sentido
de
existencia.
Apolo
el
Profeta.
Dios
de
la
doble
lengua.
Vislumbrar
un
diseo
interior
de
nuestro
destino.
Pitonisa.
Apolo
el
Sanador.
Asclepios.
Msica.
Sueos.
Concepto
de
enfermedad;
aquello
que
se
apaga,
que
se
queda
sin
luz.
Apolo.
Cuando
el
Sol
no
brilla.
Depresin.
Falta
voluntad
para
vivir.
Dependencia
de
los
dems.
El
precio
a
pagar.
La
soledad.
Puede
ser
compartida.
El
temor
a
la
soledad
es
el
gran
enemigo
de
la
luz
solar.
El
acompaante
es
el
ser.
Nuestro
centro.
Autonoma.
S
mismo.
Testigo.
Atman,..
Dilema
arquetpico.
Atencin
ante
la
amenaza
procedente
de
ser
la
luz
del
Sol
por
lo
que
es
o
por
dominio
mediante
la
tirana.
Ser
especial.
Otros
nombres
del
Sol
en
otras
Mitologas,
otras
culturas;
Osiris,
Aton,
Ra;
Egipto.
Mitra;
Persia.
Febo
y
el
Deus
Sol
Invictus;
Roma.
Helios,
Apolo;
Grecia.
Suria
o
Savitri;
India.
Inti;
Per,
El
Sol,
como
el
ojo
que
todo
lo
ve
En
las
diferentes
culturas,
se
le
adoraba
y
convocaba
con
diferentes
nombres
En
la
India,
Suria
es
el
ojo
de
Varuna.
En
Persia,
el
ojo
de
Ahura
Mazda
En
Grecia
es
el
ojo
de
Zeus,
como
Urano.
En
Egipto
es
el
ojo
de
Ra.
En
Per
es
el
descendente
de
Viracocha
En
Mxico,
la
importancia
preazteca
como
Tonaitiuh
Sus
rayos
como
los
cabellos
de
Siva
son
siete,
las
seis
dimensiones
del
espacio
y
la
denominada
dimensin
extracsmica
que
simboliza
el
centro.
El
Sol,
al
igual
que
es
el
emblema
de
Visnh
y
de
Budha,
es
tambin
el
de
Cristo
y
sus
doce
rayos
con
sus
doce
discpulos.
Masculino
del
Sol
Examinando
en
el
aspecto
masculino
solar
y
removiendo
en
el
mito,
sugiere
esa
parte
de
claridad
que
la
esencia
masculina
manifiesta
y
que
se
origina
gracias
a
la
capacidad
de
observar
las
situaciones
con
distancia
e
imparcialidad.
El
aspecto
masculino
solar
prefiere
retirarse
y
reflexionar
sobre
sus
ideas
y
sobre
la
forma
de
las
cosas
en
lugar
de
implicarse
desde
el
sentimiento.
Luz
Claridad
Jerarqua
Sol:
el
da,
la
claridad,
el
calor,
el
vigor,
la
fuerza,
la
integridad,
la
dignidad.
El
principio
del
arquetipo
solar,
es
el
principio
masculino.
Sol
y
Leo
sugieren
reconocer
nuestra
individualidad
y
reconocer
el
ego.
Contemplar
el
ego
permite
soltarlo,
entregarlo.
El
principio
del
Sol
de
la
luz,
de
la
grandeza,
se
opone
al
principio
de
la
sombra
de
la
Luna.
El
Sol
se
puede
experimentar
como
ego
o
como
estrella.
El
Panten
de
Roma.
Relacin
con
la
salida
del
Sol.
Las
cuatro
estaciones
El
emperador
habra
sido
iluminado
como
si
fueran
luces
de
un
estudio
de
cine".
"Los
romanos
crean
que
la
relacin
entre
el
emperador
y
el
cielo
estaba
en
su
punto
ms
cercano
durante
los
equinoccios".
"Ello
habra
sido
una
glorificacin
del
poder
del
emperador
y
de
la
propia
Roma".
El
sol
tena
un
significado
especial
para
los
romanos,
como
lo
tena
para
los
antiguos
egipcios.
El
dios
Apolo
se
asoci
con
el
sol,
y
el
emperador
Nern
fue
representado
como
el
dios
griego
del
sol,
Helios,
en
una
estatua
gigante
llamada
el
Coloso,
el
cual
dio
su
nombre
al
Coliseo.
Uno
de
los
ejemplos
ms
notables
de
ingeniera
de
la
antigedad,
el
buen
estado
de
conservacin
del
Panten
se
debe
al
hecho
de
que
se
convirti
en
una
iglesia
en
el
siglo
VII,
cuando
fue
ofrecido
al
Papa
por
el
emperador
bizantino
Focas.
10
Pautas de la Luna
Arquetipo:
Principio
de
indefinicin.
Es
un
principio
asociado
a
la
sensibilidad.
CICLOS
-
Las
fases
lunares
y
la
relacin
con
el
Sol
Cuatro
fases
principales:
Nueva,
Cuarto
creciente,
Llena,
Cuarto
menguante.
Esta
relacin
en
la
natal
nos
indica
el
modo
en
que
nosotros
apreciamos
las
influencias
csmicas,
as
como
la
periodicidad
y
la
renovacin,
la
dependencia
y
lo
femenino.
Tendencias
y
simetras
de
la
Luna:
La
memoria.
Races.
Caricia.
Emocin,
confusin,
fluctuaciones,
dependencias,
adicciones.
Necesidades,
esperanzas:
pertenecer
a,...sentirnos
incluidos
en,...
Sentido
bsico
de
seguridad
adquirido
o
no
en
los
primeros
aos.
Lo
femenino.
La
madre.
Alimento.
Fertilidad.
La
noche,
los
sueos,
la
psique.
Inconsciente.
El
colectivo
La
naturaleza:
la
relacin
directa
con
la
tierra
y
sus
ciclos
Principio
receptivo.
Principio
que
cede
y
contiene:
retrado,
fro,
hmedo,
oscuro,
indeterminado.
Es
lo
que
se
adapta
y
da
forma
como
el
agua
en
un
recipiente.
Femenino
Adentrarse
en
el
mundo
de
lo
femenino
es
complejo
y
a
su
vez
estimulante.
Arquetipos,
patrones,
tendencias,
hbitos,
maneras
diversas
de
actuar,
cambios
de
humor
sin
previo
aviso,
frases
y
actos
indeterminados,
sensualidad,
sugerencias
y
esperanzas,
suposiciones,
ideales
y
subjetividades,
necesidades
y
dependencias,
races,
nacimientos
y
muertes,
la
tierra
y
sus
frutos,
la
noche
con
su
oscuridad
y
frialdad
o
con
su
manto
acogedor,
los
sueos
y
pesadillas,
lo
ambiguo,
la
indefinicin,...
Todo
esto
define
la
complejidad
de
lo
femenino,
pero
no
podemos
olvidar
otros
patrones
de
firmeza
y
claridad
internos
y
externos.
El
aspecto
femenino
de
la
naturaleza
ha
sido
a
lo
largo
de
la
Historia
del
ser
humano
el
gnero
fuerte
con
su
poder
de
crear
y
destruir,
como
la
Diosa
Kali
Mitos
y
Diosas
(Al
final
de
estos
apuntes
encontrars
un
pequeo
resumen
de
seis
diosas
relacionadas
con
actitudes
lunares
y
sus
referencias
astrolgicas)
Diosas
relacionadas
con
la
luna:
Hcate,
Artemisa,
Mitos
y
rituales
Son
innumerables
los
mitos
y
leyendas
que
participa
la
Luna
como
protagonista.
En
cada
pueblo
y
civilizacin
le
asignaban
el
propio.
Por
otro
lado,
con
la
Luna
se
relacionaban
numerosos
ritos
propiciatorios
porque
se
la
consideraba
la
Diosa
de
la
fecundidad
y
como
tal
deba
favorecer
las
labores
11
agrcolas. Un ejemplo de ello lo tenemos en un ritual antiqusimo Serbio donde,
segn parece se propiciaba la lluvia haciendo correr a las muchachas desnudas en
noche de la Luna llena.
Como este ritual, podemos encontrar mltiples que, aun en estos tiempos de
dominante razonamiento siguen existiendo.
Las siembras, podas de rboles y plantaciones agrcolas que siguen las fases
lunares son ms productivas.
Para una intervencin quirrgica, sabemos desde muy antiguo que no se debe
intervenir cuando la Luna se encuentra en el signo que rige la zona del cuerpo o el
rgano afectado de donde es regente.
Los paritorios de los hospitales se preparan las noches de Luna llena porque suele
ser ms propicias en los nacimientos.
Las personas con trastornos mentales se excitan y alteran muchsimo con las fases
lunares, particularmente en los novilunios, Luna llena y Luna nueva.
Luna - Simblica y arquetpica
Necesita ser alimentada y necesita ser necesitada por aquello que el signo y la
casa indican en la carta natal y tiende a cubrir las necesidades en su entorno con
las mismas expectativas.
Luna entrega lo que necesita recibir: aquello que representa un valor emocional
significativo que calme la ansiedad. Lo que entrega es lo que arrebata.
La Luna es resentida, cuando entrega lo que necesita y no recibe exactamente lo
que proporciona patalea y llora como un nio y dispone las compensaciones.
La mente instintiva gobernada por la Luna controla las reacciones y respuestas
emotivas al medio ambiente. La Luna trabaja como una deidad invisible para el
hombre-nio. El nio est protegido por la Luna hasta que aparece la mente con su
capacidad de juicio. A su vez, la Luna crea las condiciones para la transicin del
instinto en intelecto.
Es la reina de la noche.
La capacidad de receptividad de un individuo puede estimarse por la situacin de
la Luna en la Carta. Si est fuerte en un signo y con aspectos propicios, gozar una
excelente receptividad y manifestar reacciones rpidas y adecuadas a las
circunstancias.
Tamas- Pasado- Memoria. Simboliza el impulso hacia el inconsciente, la inmersin
en el mundo de las emociones, impulsando al individuo a permanecer y diluirse en
las corrientes establecidas actuando por inercia.
Impele a buscar seguridad en el claustro materno.
En cualquier caso, lo que representa el pasado siempre tiende a tener un carcter
algo compulsivo, opera dentro del inconsciente y surge con frecuencia
inesperadamente.
Luna es smbolo de conocimiento indirecto, discursivo, progresivo, fro.
12
Astro de las noches, evoca metafricamente el romanticismo, pero tambin la luz
en la inmensidad tenebrosa.
Luna Nueva antes del nacimiento. Es significativo para averiguar la naturaleza
fundamental de los ciclos vitales que facilitan energas a nuestro organismo
biolgico y psicolgico.
Luna de la concepcin. Principios vitales. Esta carta es digna de un estudio
detallado.
Cualquier factor astrolgico ocurrido antes del nacimiento tiende a representar
algo profundamente enraizado en el pasado. Podemos pensar en el pasado
ancestral, racial y cultural, sus antecedentes y todo lo que le esperaba en el
momento del nacimiento. Por otra parte podemos interpretar el pasado como el
karma de un alma o de una entidad espiritual.
Memoria - Mitos - Otras informaciones. (Cuentos y leyendas Teosficas)
En un pasado muy remoto, todos los planetas que componen nuestro sistema solar
formaban uno con la Tierra.
En este momento, solamente observaremos la unin que exista entre el Sol, la
Luna y la Tierra.
Si mezclramos estos tres cuerpos en una sola mixtura e hiciramos con los tres un
solo cuerpo celeste, obtendramos lo que era la Tierra en su origen: Sol + Tierra +
Luna.
En esta poca el hombre era un ser puramente espiritual, puesto que la Tierra
estaba unida con la esencia del Sol.
La Tierra guard en ella el Sol y la Luna unida a todos los seres, a todas las fuerzas
que lo componen y el hombre tuvo una existencia espiritual en el seno del tomo
primordial.
Esto no cambi hasta el momento en que se produjo un hecho substancial; el Sol se
separ, se aisl dejando la Tierra y la Luna. En lugar de un cuerpo nico, se
formaron dos, por una parte el Sol y por otra la Tierra ms la Luna.
Por qu la separacin?
Los diferentes grados de vibracin de los diferentes seres. Todos los seres estaban
ntimamente unidos al polvo etrico de los orgenes, pero no todos estaban en el
mismo grado de desarrollo. Y habiendo esta diferencia, no era posible proseguir de
la misma manera que el hombre y era necesario que les fuera reservado un
dominio particular. Algunos de ellos hubieran sufrido dao si hubieran continuado
en contacto con seres de diferente vibracin.
Por esto se separaron. Retiraron de la nube original las sustancias ms espirituales
y se establecieron en el Sol.
Sobre el cuerpo fsico formado por la Tierra ms la Luna qued el hombre y con l,
seres de vibracin ms elevada pertenecientes a la jerarqua inferior (ngeles,
arcngeles,o sus homnimos en otras religiones).
La Luna no estaba aislada todava, estaba mezclada con la Tierra.
13
El
Sol
con
los
seres
que
lo
habitaban
representa
lo
que
haba
ms
digno,
ms
puro
y
ms
noble.
La
Tierra
unida
a
la
Luna,
constituan
el
elemento
ms
inferior.
A
continuacin,
la
Tierra
arroj
fuera
de
si
a
la
Luna,
se
desembaraz
de
la
Luna
y
con
ella
de
las
sustancias
inferiores,
vibraciones
ms
densas,
que
habran
impedido
al
hombre
proseguir
su
desarrollo.
La
Tierra
unida
a
la
Luna
conoci
una
poca
sombra.
Todo
lo
que
en
la
Tierra
era
de
tendencia
noble
cay
bajo
el
poder
de
fuerzas
desfavorables
y
la
humanidad
no
habra
podido
continuar
progresando
si
no
las
expulsaba
con
la
Luna.
Cuando
por
gigantescos
cataclismos
en
la
poca
Lemuria,
la
Tierra
expuls
a
la
Luna,
se
produjo
poco
a
poco
lo
que
podra
llamarse
la
separacin
del
aire
y
el
agua.
Desarrollo
de
nuestra
Tierra
en
cuatro
fases
acorde
a
este
modelo;
En
la
primera,
el
Sol
y
la
Luna
estaban
unidos
a
la
Tierra
y
los
seres
que
lo
habitaban
eran
puros.
El
hombre
era
solamente
un
germen
etrico.
En
la
segunda,
el
Sol
est
aislado
y
al
hombre
lo
vemos
bajo
la
forma
de
un
aura
y
la
Luna
y
la
Tierra
forman
el
mundo
del
mal.
Tercera
fase,
la
Luna
se
separa
de
la
Tierra
y
la
Tierra
est
sometida
en
lo
sucesivo
a
la
influencia
de
este
tipo
de
fuerzas.
Cuarta
fase,
el
hombre
pertenece
ya
al
mundo
fsico,
que
se
le
aparece
como
una
niebla
durante
el
sueo.
Es
el
compaero
de
entidades
divinas.
El
periodo
que
termina
con
inmensas
catstrofes
lquidas,
es
la
poca
de
la
Atlntida.
Las
primeras
civilizaciones
de
la
poca
post-Atlante
las
vemos
en
la
civilizacin
Hind,
la
civilizacin
Persa,
la
de
Egipto,
la
de
Caldea
y
Babilonia,
la
de
Grecia
y
de
Roma
y
la
nuestra
actual,
quinta
cultura.
El
hombre
cambia
y
es
despojado
de
algo
que
posea
en
la
Atlntida.
El
Atlante
cuando
dorma
era
el
compaero
del
espritu,
de
los
dioses
y
perciba
realmente
el
mundo
espiritual.
Esto
es
lo
que
perdi
despus
de
la
catstrofe
Atlante.
Su
visin
nocturna
se
oscureci,
en
cambio,
el
da
se
aclar
para
l
y
su
Yo
se
desarroll.
Fue
una
conquista
para
el
hombre
que
pag
con
la
desaparicin
de
los
dioses,
stos,
ya
no
eran
ms
que
recuerdos
y
todo
lo
que
el
alma
haba
conocido
en
aquella
poca
qued
como
el
recuerdo
de
la
vida
vivida
en
otro
tiempo
entre
los
seres
divinos.
Las
almas,
siempre
las
mismas,
tienen
encarnaciones
sucesivas.
Nuestras
almas,
vivan
ya
al
comienzo
de
la
poca
Atlante,
ya
habitaban
en
cuerpos
y
estaban
presentes
en
el
momento
en
que
la
Luna
y
el
Sol
se
separaron
de
la
Tierra.
Las
cinco
civilizaciones
del
periodo
post-Atlante
con
sus
concepciones
del
mundo,
sus
religiones,
no
son
otra
cosa
que
los
recuerdos
de
las
antiguas
pocas
de
la
Tierra.
Los
Dioses
de
Grecia
son
el
recuerdo
de
los
dioses
de
quienes
el
hombre
fue
compaero
durante
el
periodo
Atlante,
de
los
cuales
haba
percibido
las
formas
etricas
con
su
mirada
clarividente
cuando
por
la
noche
se
desprenda
del
cuerpo
fsico.
Como
el
hombre
ve
hoy
los
objetos
exteriores,
l
vea
en
otro
tiempo
a
Zeus,
Atenea,para
l
eran
formas
verdaderas.
14
El
nefito
saba
que
nada
se
repite
en
el
Universo
y
que
cada
planeta
tiene
su
funcin.
Sobre
el
antiguo
Sol,
se
haba
formado
la
Vida;
sobre
la
antigua
Luna,
la
Sabidura
haba
penetrado
el
fondo
de
todas
las
cosas;
el
deber,
la
funcin
de
la
Tierra,
es
desarrollar
el
Amor
que
no
exista
todava
sobre
la
antigua
Luna.
La
forma
original
del
hombre
que
haba
existido
sobre
el
planeta
precedente
bajo
una
forma
ms
espiritual
pero
mucho
mas
fra,
se
haba
revestido
de
una
clida
envoltura
astral.
Lo
que
deba
llegar
a
ser
el
hombre
se
haba
revestido
en
la
Luna
con
una
envoltura
astral
y
por
ella
el
hombre
se
hizo
capaz
de
desarrollar
en
la
tierra
el
Amor,
desde
la
forma
ms
baja
hasta
la
ms
sublime.
El
cuerpo
fsico
naci
sobre
el
antiguo
Saturno,
el
cuerpo
etrico
sobre
el
antiguo
Sol,
el
cuerpo
astral
sobre
la
antigua
Luna
y
el
Yo
sobre
la
Tierra.
Pero
la
ms
primitiva
forma
humana,
la
que
expresaba
la
palabra
original
Vha
(la
vestidura
del
hombre
original,
del
latn
vox,
voz)
contena
ya
en
germen
los
otros
tres
cuerpos.
La
influencia
de
Osiris
y
de
Isis
(Siva
Sakti)
Las
fuerzas
ms
perniciosas
del
desarrollo
humano
estn
ligadas
a
la
Luna,
hasta
tal
punto
que
la
Luna
debe
separarse
de
la
Tierra
para
que
esta
se
encuentre
en
condiciones
propicias
al
progreso
del
hombre.
Si
examinramos
las
propiedades
de
la
masa
solar,
veramos
que
era
inadecuada
para
sustentar
la
vida
tal
como
se
manifiesta
hoy
en
la
Tierra.
A
su
vez,
la
fuerza
etrica
ligada
a
las
sustancias
fsicas
de
la
Luna
se
ha
debilitado
en
comparacin
con
nuestra
propia
vida
etrica.
Si
pudiramos
estudiar
la
astralidad
de
los
seres
lunares,
observaramos
que
se
encuentren
all
sentimientos
malficos,
ms
bajos,
ms
ruines,
de
expresin
ms
grotesca
que
lo
que
existe
sobre
la
Tierra.
Hay
sobre
la
Luna
seres
y
elementos
que
debieron
ser
arrojados
de
nuestra
tierra
a
fin
de
que
pudiera
continuar
su
camino
liberada
de
su
influencia
perniciosa.
La
inteligencia
del
Universo
es
sabia
y
all
donde
reina
la
oscuridad,
aparece
lo
antagnico
y
los
seres
de
vibracin
ms
elevada,
las
inteligencias,
colaboran
purificando
para
elevar
las
esferas
inferiores.
Dos
grupos
de
fuerzas
dirigen
su
influencia
hacia
la
Tierra:
Las
fuerzas
estimulantes
del
Sol
y
las
fuerzas
petrificadoras
de
la
Luna.
Si
desapareciese
el
Sol
seramos
coagulados
como
momias.
Si
desapareciese
la
Luna,
todos
los
gestos
modulados
que
podemos
hacer
desapareceran
dando
lugar
a
tic
nerviosos
y
estaramos
internamente
en
constante
movimiento.
Osiris.
Estudiamos
ahora
una
de
las
relaciones
en
conexin
con
Osiris.
El
egipcio
vea
en
Osiris
la
influencia
del
astro
solar
sobre
la
tierra
en
la
poca
que
estaba
todava
envuelta
en
neblinas
vaporosas,
en
que
el
aire
todava
no
exista.
Para
l,
el
instante
que
empez
a
respirar
es
aquel
en
que
se
separ
la
entidad
Osiris-Set
o
Tifn.
El
aire
entr
en
nosotros
por
la
accin
de
Set
o
Tifn,
que
es
el
viento,
que
se
separ
de
la
luz
del
Sol
y
Osiris,
y
Osiris
no
fue
ms
que
esa
luz.
Es
tambin
el
momento
en
que
el
hombre
se
somete
al
nacimiento
y
a
la
muerte.
Lo
que
antes
se
efectuaba
por
un
cambio
de
forma,
se
transform
profundamente.
15
Cuando el sol se alej de la tierra y se disip la niebla que resida en la naturaleza
humana superior, el hombre, incapaz de percibir la influencia directa del sol,
comenz a hacerse consciente de l. Cuanto ms se sumerga en la parte inferior,
ms consciente de s mismo se haca.
Osiris era el espritu que encerraba en s la esencia solar cuando la Luna se separ
de la Tierra y recibi la misin de acompaarla para emitir desde ella los rayos
solares reflejados hacia la Tierra.
La accin de Isis (femenino) sobre el organismo tuvo por resultado el pulmn. El
pulmn es el regulador de las influencias de Tifn (aire). De Osiris vino la
influencia que hace activo a este rgano debido a la fuerza femenina, que activ al
pulmn por medio de la respiracin.
Los efluvios que parten del Sol y de la Luna regulan la doble accin del principio
masculino y femenino y hace que haya en cada ser femenino un principio
masculino que da nacimiento a la laringe. Y a la inversa, el ser masculino da
nacimiento al principio femenino, el pulmn.
Isis y Osiris han engendrado un hijo, Horus, a quien cuida y protege Isis, es el
corazn humano, al que abriga las alas de los pulmones, representado en la madre
Isis.
Este mito forma parte de la memoria de la Luna desde los principios.
Son las leyendas y mitos realidades de tiempos remotos,?
16
Pautas de Hermes / Mercurio
Arquetipo:
Capacidad
de
multiplicidad
y
contacto
mediante
la
comunicacin.
Capacidad
de
manejar
informacin.
Tendencias
y
simetras
de
Mercurio:
Inteligencia.
Intelectual.
Educacin
Comunicacin:
lenguaje
verbal
y
escrito
Pensamiento
rpido.
Inquietud
mental.
Movimiento.
Curiosidad,
duda.
Relacionar
informacin:
lenguaje,
habilidad,
destreza.
Mentiroso,
ladrn,
astuto,
pcaro,
discutidor.
Mago,
mensajero,
Superficialidad,
inestabilidad,
nerviosismo,
intermitencia
en
el
conocimiento.
Rasgos
o
atributos
de
Mercurio
como
regencia
de
Gminis.
(Resuelto)
Discrecin.
Dominio
de
la
palabra.
Investigacin
cientfica.
Reflexin.
Concepto
de
utilidad.
Estudio
Tcnicas
de
salud
y
Medicina.
Erudito.
Mente
educada,
adiestrada.
Discriminacin.
Educacin
y
educado.
Rasgos
o
atributos
de
Mercurio
como
regencia
de
Virgo.
(Concreto)
Mercurio:
Funcin
intelectiva.
Informacin
que
llevan
las
neuronas
para
percibir
el
mundo.
Funcin
pensante.
Hermes
Desarrollo
de
la
informacin
Mito
En
la
mitologa
griega
Hermes,
el
dios
llamado
Mensajero
de
los
Dioses.
Dios
de
expresin
inocente
y
de
un
inmenso
encanto.
El
eterno
adolescente.
Este
dios
personifica
la
velocidad
del
movimiento,
la
agilidad
mental,
la
inventiva,
la
facilidad
de
palabra,
el
don
de
la
comunicacin,
la
capacidad
de
pensar
y
de
actuar
con
rapidez.
Como
imagen
o
metfora
cruza
las
fronteras
y
cambia
de
plano
fcilmente,
se
desplaza
con
rapidez.
Como
mensajero,
es
aquella
cualidad
divina
que
dignifica
a
dicho
planeta
y
que
le
permite
moverse
por
los
tres
mundos:
el
de
los
dioses
o
El
Olimpo,
el
de
los
hombres
o
La
Tierra
y
el
mundo
subterrneo
o
Hades.
En
cada
uno
de
ellos
cumple
una
funcin
diferente,
pero
en
todos
ellos
su
actitud
es
idntica,
movilidad,
en
todos
ellos
utiliza
su
destreza
y
su
habilidad
con
la
palabra,
pero
solo
en
uno
de
ellos
jams
miente,
este
es
el
mundo
de
Hades.
Si
hay
que
mentir,
se
miente!!
Apunta
y
piensa
Mercurio.
Si
algo
es
ilegal
o
no
es
correcto
no
le
preocupa
en
exceso.
Al
mercurial,
rara
vez
le
quita
el
sueo
pensar
en
lo
que
es
correcto
o
lo
que
es
inexacto.
Mercurio
trata
de
integrarse,
entender
y
comunicarse
entre
el
mundo
consciente
de
la
mente
y
el
intelecto
(Olimpo)
el
reino
en
el
que
la
mente
decide
y
acta
(Tierra)
y
lo
inconsciente
colectivo
(Hades)
17
Es
un
mentiroso
y
embaucador
en
los
mundos
de
los
hombres
y
de
los
dioses,
pero
no
as
en
el
subterrneo
de
Hades,
donde
su
funcin
es
entregar
las
almas
de
los
muertos
a
Plutn.
Aqu
adopta
una
actitud
madura,
seria
y
expone
la
verdad
crudamente
y
sin
remilgos.
Nacimiento
Dios
y
mensajero
de
los
dioses,
Hermes
es
hijo
de
Zeus
y
la
ninfa
Maya.
Maya
era
una
ninfa
tmida
que
vivi
en
la
montaa
y
fue
seducida
por
Zeus
mientras
Hera
(esposa
de
Zeus)
dorma.
Inventor
de
la
lira,
los
nmeros
y
el
alfabeto.
Era
famoso
por
ser
el
ms
cordial
de
los
dioses
con
los
hombres.
Los
griegos
le
consideraban
el
dios
protector
de
los
atletas,
viajeros,
ladrones,
hombres
de
negocios,
oradores
y
escritores.
Mercurio
siempre
ajetreado
desde
su
nacimiento.
Naci
por
la
maana,
invent
y
toc
la
lira
al
medioda,
rob
las
vacas
de
Apolo
por
la
tarde
y
regres
a
su
cuna
por
la
noche
hacindose
el
inocente.
l
mismo
se
coloc
los
paales
para
evitar
ser
pillado.
Su
primer
da
de
vida
ya
se
puso
de
manifiesto
las
caractersticas
principales
de
Mercurio.
Desde
su
nacimiento
demostr
ser
un
astuto
ladrn
y
mentiroso
convincente.
A
los
mercuriales
les
surge
este
tipo
de
temas,
no
tan
precozmente
como
a
Hermes
pero
s
a
edades
tempranas.
Psicopompo
La
ocupacin
de
mayor
relevancia
era
la
de
Psicopompo,
que
consista
en
conducir
las
almas
de
los
difuntos
al
inframundo,
el
mundo
de
Hades.
Era
el
gua
en
los
senderos
que
transitaban
desde
el
mundo
de
los
vivos
al
de
los
muertos.
Conductor
de
almas,
divino
mensajero
entre
los
mundos
y
heraldo
de
los
dioses,
conocedor
de
los
misterios
de
la
existencia.
En
su
funcin
de
Psicopompo,
Hermes
utilizaba
el
Caduceo
para
cerrar
los
ojos
de
los
difuntos
presidiendo
su
muerte.
Tambin
est
presente
en
el
momento
de
la
unin
sexual,
como
smbolo
de
regeneracin
de
la
vida.
Estas
dos
funciones
estn
simbolizadas
en
las
serpientes
del
caduceo.
Vha
La
Palabra
Mercurio
es
la
elocuente
divinidad
del
habla.
l
es
quien
nos
da
acceso
a
la
palabra
y
con
ella
la
capacidad
de
ponernos
en
contacto
con
otros
seres
humanos.
La
palabra
a
su
vez,
se
puede
utilizar
de
muchas
maneras;
para
transmitir
nuestras
ideas,
expresar
nuestros
pensamientos
y
nuestros
sentimientos.
Con
la
palabra
podemos
ser
prudentes,
decir
lo
que
nos
conviene
en
ese
momento
o
mentir
si
nos
interesa.
Susurrar
cosas
bonitas
y
tambin
decir
barbaridades.
Tambin
la
palabra
se
utiliza
para
meter
ruido,
gritar,
hablar
y
hablar
sin
reflexin
alguna,
ocupando
espacios
El
tono
de
voz
con
el
cual
emitimos
la
palabra
puede
indicar
multitud
se
informaciones.
El
lenguaje
sugerido
es
otro
modo
de
comunicacin.
La
danza,
el
mimo,
un
gesto,
una
expresin
triste
o
alegre,
una
mirada
18
Mercurio
tiene
otras
cualidades
encarnadas:
el
embaucador,
que
se
caracteriza
por
su
inteligencia,
ingenio
y
habilidad
para
cambiar
de
forma
o
aspecto
la
realidad.
Capacidad
de
inventiva,
toma
lo
que
quiere
mediante
el
engao
o
el
hurto
si
eso
le
interesa
en
ese
momento.
Cuando
una
persona
utiliza
esta
cualidad,
con
frecuencia
es
admirado
ms
que
condenado
por
su
inteligencia,
segn
lo
que
robe
y
a
quin,
y
seguramente
admirado
por
su
gracia
al
engaar
y
su
actitud
inocente.
Tenemos
aqu
al
educador
que
comunica
con
gracia
las
clases
y
su
antagnico,
el
profesor
que
nada
le
importa
aquello
que
ensea.
Mercurio
y
adoptar
esa
actitud
de
nio
o
adolescente
inocente
y
vulnerable,
divino
y
sagrado
que
resuelve
las
situaciones
engorrosas
con
gracia
y
desparpajo.
Este
arquetipo
nos
proporciona
esa
capacidad
de
ver
la
relatividad
de
los
pensamientos
que
permanecen
en
las
personas
vida
tras
vida
y
nos
facilita
la
posibilidad
natural
y
espontnea
de
pasar
de
una
cosa
a
otra
sin
quedar
esclavos
de
la
anterior.
Mercurio
es
esa
inteligencia
que
se
mueve
con
gracia
y
traspasa
fronteras
sin
dejar
rastro
o
sin
importar
lo
que
vulnere.
Es
la
sed
que
existe
en
la
mayora
de
los
humanos
de
la
palabra
y
la
comunicacin
con
soltura.
A
cada
ser
le
corresponde
hacerse
cargo
de
su
manera
de
pensar,
de
comunicar,
de
escuchar
o
de
aclarar
algo
si
qued
confuso
o
interpret
las
palabras
bajo
sus
propios
esquemas
o
patrones
mentales.
Mercurio
en
el
cuerpo
fsico
Rige
el
aire
del
cuerpo
y
el
movimiento.
Las
curdas
bucales.
Los
brazos,
manos,
pulmones,
por
Gminis.
Intestino
delgado
por
Virgo.
Mercurio
en
esencia
Cualidades
de
un
Mercurio
maduro
las
apreciamos
en
el
sabio,
de
mente
adiestrada
donde
reina
el
silencio
lleno.
19
Pautas de Venus - Afrodita
Arquetipo:
Principio
de
armona,
de
belleza
y
de
equilibrio.
Tendencias
y
simetras
de
Venus:
Femenino.
Eros
pedaggico.
Belleza
y
armona
en
la
forma
y
en
el
fondo
Autoestima.
Valores
y
gustos
personales.
Diosa
del
amor
ertico:
amante,
placer,
sensual,
comodidades,
atraccin,
sentidos,
formas.
Compartir.
Relaciones.
Afecto
libre.
Representa
tanto
la
lascivia
carnal
como
el
afecto.
Venus
Femenino.
Diferencia
todo
lo
que
es
ms
femenino
de
todo
lo
que
es
ms
masculino,
por
lo
que
se
diferencian.
El
poder
de
la
seduccin,
de
atraccin,
la
armona
predispuesta
y
propia
de
las
formas,
el
movimiento
perfecto,
lo
exquisito
y
la
belleza
de
un
cuerpo,
unos
ojos,
una
voz.
La
contemplacin
de
la
naturaleza,...
En
la
Mitologa
griega
Afrodita
es
la
Diosa
del
Amor
y
de
la
Belleza
Afrodita
era
la
diosa
ms
bella
de
todas.
Los
romanos
la
llamaron
Venus.
Diosa
alqumica.
Los
poetas
hablaban
de
la
belleza
de
su
rostro
y
de
su
forma,
de
su
cabello
dorado
y
de
sus
ojos
resplandecientes,
de
su
suave
piel
y
de
sus
maravillosos
pechos.
Rebosante
de
un
irresistible
encanto.
Era
el
tema
favorito
de
escultores
y
la
representaban
parcialmente
vestida
o
en
un
estado
de
desnudez
que
revelaba
su
cuerpo
grcil
y
sensual.
Se
la
asociaba
con
las
palomas
(aves
del
amor
que
arrullan)
y
con
los
cisnes,
conocidos
por
su
belleza
y
manera
de
emparejarse.
Con
las
flores,
en
especial
las
rosas
rojas,
con
dulces
fragancias
y
frutos,
especialmente
las
manzanas
doradas
y
las
sensuales
granadas
de
color
rojo
pasin
(un
smbolo
que
comparta
con
Persfone)
Mito.
Hay
dos
versiones
sobre
su
nacimiento.
Hesodo
y
Homero
cuentan
distintas
historias.
Homero
dice
que
tuvo
un
nacimiento
convencional.
Hija
de
Zeus
y
de
la
ninfa
del
mar
Dione.
Hesodo
nos
cuenta
que
naci
como
consecuencia
de
una
accin
brutal.
Cronos
(Saturno)
tom
una
hoz
y
cort
los
genitales
de
su
padre
Urano
y
los
arroj
al
mar.
Una
espuma
blanca
se
esparci
a
su
alrededor
como
esperma
que
se
mezcl
con
el
agua
del
mar
y
de
ella
naci
Afrodita.
Afrodita
emergi
de
esta
concepcin
ocenica
como
una
diosa
adulta.
Existen
pinturas
donde
se
la
representa
como
una
figura
grcil
y
delicada,
desnuda
y
de
pie
sobre
una
concha
marina
empujada
hacia
la
costa
por
los
dioses
alados
del
viento
en
medio
de
una
lluvia
de
rosas.
Segn
la
mitologa
griega,
Afrodita
era
una
presencia
sobrecogedora
que
haca
que
los
mortales
y
los
dioses
se
enamorasen
y
concibieran
nueva
vida.
Ella
era
quien
inspiraba
la
poesa
y
los
discursos
persuasivos
y
simbolizaba
el
poder
transformador
y
creativo
del
amor.
20
Era
ella
la
que
haca
que
los
jvenes
clibes
sucumbieran
al
amor
y
que
los
casados
cometieran
adulterio.
No
pertenece
a
ninguno
de
los
dos
grupos
de
diosas
estudiados
con
la
Luna,
las
vrgenes
o
las
vulnerables,
pero
tiene
parte
de
ambas.
La
diferencia
respecto
a
las
diosas
vrgenes
es
que
tena
todas
las
relaciones
sexuales
que
deseaba
y
a
su
vez
se
pareca
en
que
haca
lo
que
le
apeteca.
Con
las
vulnerables,
se
parece
en
estar
vinculada
a
deidades
masculinas,
pero
se
distingue
en
que
nunca
fue
escogida
como
vctima
y
no
sufri
como
ellas.
Afrodita
elige
sus
relaciones
y
los
sentimientos
de
deseo
que
inspiraba
eran
correspondidos.
Nunca
fue
vctima
de
la
pasin
indeseada
de
un
hombre
por
ella.
Muchos
dioses
fascinados
por
su
belleza
pidieron
su
mano
en
matrimonio.
Afrodita
fue
libre
de
elegir
y
escogi
a
Hefesto,
el
dios
cojo
de
la
artesana,
del
fuego
y
de
la
forja.
Afrodita
le
enga
a
Hefesto
frecuentemente
manteniendo
relaciones
con
otros
dioses
y
mortales.
No
tuvieron
hijos,
pero
este
matrimonio
puede
representarse
como
la
unin
de
la
belleza
y
la
artesana,
de
la
cual
naci
el
arte.
Venus
y
Marte.
Afrodita
estuvo
unida
sentimentalmente
a
Ares,
dios
de
la
guerra,
con
el
que
mantuvo
una
larga
relacin
y
varios
hijos
e
hijas.
Afrodita
y
Ares
representan
la
unin
de
las
dos
pasiones
ms
incontrolables,
el
amor
y
la
guerra
que,
en
perfecto
equilibrio
podan
producir
la
ARMONA.
Afrodita
y
Ares
tuvieron
una
hija
llamada
Harmona
y
dos
hijos
llamados
Deimos
(Terror)
y
Fobos
(Miedo)
que
acompaaban
a
su
padre
en
las
batallas.
Otro
de
sus
amantes
fue
Hermes
y
de
su
unin
naci
el
dios
bisexual
Andrgino,
que
hered
la
belleza
de
ambos
padres
y
tambin
llevaba
el
nombre
de
los
dos
y
tena
las
caractersticas
sexuales
de
ambos.
Como
smbolo,
Andrgino
puede
representar
la
bisexualidad
o
la
androginia.
Esta
diosa
tambin
disfrut
muchas
relaciones
amorosas
con
hombres
y
hubo
otras
relaciones
a
quienes
prest
su
ayuda
a
hombres
que
le
imploraban.
Por
ejemplo,
en
la
leyenda
de
Pigmalin,
rey
de
Chipre.
Este
rey
esculpi
una
estatua
de
marfil
de
la
mujer
ideal
y
cuanto
ms
la
miraba
mas
se
enamoraba
de
su
propia
creacin.
Pigmalin,
en
un
festival
en
honor
a
Afrodita,
le
rog
que
le
otorgase
una
esposa
similar
a
su
estatua.
Afrodita
como
respuesta
dio
vida
a
Galatea
(la
estatua)
con
la
cual
se
cas.
Galatea
representa
la
creacin
del
amor
perfecto.
Otro
mortal
por
el
que
ella
qued
cautivada
de
su
deseo
fue
Anquises,
mientras
ste
cuidaba
su
ganado.
Hacindose
pasar
por
una
bella
doncella,
Afrodita
agit
la
pasin
de
Anquises
con
sus
palabras
y
le
sedujo.
Otro
amante
fue
Adonis,
un
joven
y
apuesto
cazador.
Los
destinos
de
estos
mortales
terminaban
muertos
por
un
amor
apasionado.
Las
mujeres
tambin
se
vean
afectadas
por
Afrodita.
Una
mujer
mortal
poda
encontrarse
en
medio
de
un
enorme
peligro
si
Afrodita
intervena.
Ellas
se
vean
incapaces
de
resistir
ser
arrastradas
hacia
donde
Afrodita
decretara.
El
poder
21
irresistible de la atraccin. Mezclaba en sus enamoramientos hijas con padres,
madrastra con hijastro,...
Las mujeres hermosas eran sus vctimas por la competencia con su belleza. Por
ejemplo Psiquis y Atalanta a las cuales, al ponerles pruebas muy dificultosas pasaron
la fase alqumica.
Las cualidades de este bello arquetipo tambin tienen sus rasgos dificultosos. Venus
nos lleva a conflictos y al dolor por enamoramientos, por amar y por la atraccin
hacia alguien que nuestros deseos pueden ser irrefrenables y si no somos
correspondidos aparece la obsesin.
La maravillosa intensidad experimentada cuando el amor es correspondido, ejerce el
efecto contrario y el dolor se intensifica.
Esto es como la venganza de Afrodita por haberle ofendido en algn momento
Afrodita como arquetipo rige el disfrute del amor, la belleza, la sexualidad y la
sensualidad femeninas. El reino de la amante ejerce una poderosa atraccin en
muchas mujeres, como fuerza con una parte instintiva de mujer. Afrodita impulsa a
las mujeres a realizar las funciones: creativa y pro-creativa.
Cualquier persona u objeto que sea impregnada por Afrodita es irresistible. Se produce
una atraccin magntica, una qumica especial entre dos personas que desean la
unin por encima de cualquier otra cosa.
La amante. Cualquier mujer que se enamora y su amor es correspondido, es en ese
momento la personificacin del arquetipo Afrodita, se transforma en ese tiempo, de
una comn mortal en la diosa del amor. Se siente atractiva y sensual, una amante
arquetpica.
Cuando este arquetipo es el principal en una mujer, se enamora con frecuencia y
fcilmente. Tiene ese atractivo sensual y sexual que distingue.
Posee un magnetismo personal que atrae a otras personas dentro de un campo
cargado erticamente que potencia la toma de conciencia sexual. Sube el voltaje del
entorno.
As mismo, cuando dos personas se enamoran cada uno ve al otro bajo una intensa
luz especial y se siente arrastrado hacia la belleza del otro. Hay una magia que flota
en el aire, los colores adquieren un brillo especial y todo el entorno toma vida, se
evoca un estado de encantamiento y embelesamiento. El campo energtico entre
ambos queda cargado y se produce una electricidad ertica que a su vez, crea una
atraccin magntica recproca.
Venus y los sentidos.
Como regente de Tauro, Venus nos estimula a disfrutar de los cinco sentidos.
Venus. Es el arquetipo que nos proporciona la capacidad de disfrute de los cinco
sentidos, pero si queremos particularizar en la regencia de cada uno de los cinco
sentidos, vemos las regencias siguientes:
Sol odo. Marte vista. Mercurio olfato. Saturno tacto. Venus gusto. Venus tiene un
poquito de todos y de aqu la capacidad de armonizar y equilibrar los cinco.
22
Creatividad.
Esta
manera
que
tiene
Afrodita
de
implicarse
momentneamente
en
lo
que
le
interesa,
puede
producir
sobre
los
dems
un
efecto
seductor
que
puede
ser
equvoco
dando
la
impresin
de
que
ella
est
atrada
o
enamorada
del
otro
cuando
en
realidad
lo
que
est
es
cercana
y
entregada
al
objeto
de
su
atencin
de
ese
momento.
La
mujer
que
inspira
o
Musa
es
un
punto
interesante
de
nuestra
diosa
Venus.
Le
dicen
diosa
de
la
alquimia.
En
la
Europa
medieval,
la
alquimia
era
un
proceso
fsico
en
el
que
se
mezclaban
sustancias
en
un
intento
de
transformar
metales
inferiores
en
oro,
as
como
una
tentativa
esotrica
de
transformar
la
personalidad
del
alquimista.
Nosotros
experimentamos
la
alquimia
de
Afrodita
cuando
nos
sentimos
atrados
por
otra
persona
y
nos
enamoramos:
la
sentimos
cuando
somos
tocados
por
el
poder
de
la
creatividad:
la
conocemos
cuando
apreciamos
la
capacidad
que
tenemos
de
embellecer
aquello
sobre
lo
que
ponemos
nuestra
atencin:
cuando
reconocemos
nuestros
valores
o
nos
deleitamos
en
el
placer.
El
amor
puede
causar
sufrimiento
y
puede
conducirnos
al
xtasis
Venus
en
lo
femenino.
Conforma
el
arquetipo
de
mujer
amante
sin
complejos,
prejuicios,
ni
dependencias
afectivas.
Ama
porque
quiere,
disfruta
de
los
sentidos,
sensualidad
y
se
entrega
al
momento
que
experimenta.
Esto
sera
lo
bsico
de
lo
femenino,
lo
sencillo
de
lo
femenino
gustar
y
gustarse,
atraccin
y
seduccin.
Se
entiende
por
Belleza
al
conjunto
de
elementos
en
armona
y
en
perfecto
equilibrio
Venus
las
formas
perfectas
y
su
opuesto
=
la
deformacin
Venus,
Belleza
y
su
opuesto
=
la
fealdad
Diferencias
en
lo
femenino
Venus
/
Luna.
Venus:
Independiente
emocional.
Luna:
Dependencia
de
algo
o
alguien,
mientras
me
sienta
nio
necesitado
Venus:
Centrada
en
s
misma
y
entregada
al
momento.
Luna:
Confusin
en
muchos
momentos,
conciencia
difusa,
confusa.
Venus:
Relaciones
sexuales
con
el
gnero
masculino
sin
compromiso
a
largo
plazo.
Se
relaciona
por
placer.
Luna:
Relaciones
de
mutua
dependencia.
El
compromiso
se
da
por
supuesto.
A
esto
suelen
llamar
amor.
Venus:
Erotismo
Magnetismo
Seduccin
-
Amor
independiente
-
Ardor
ertico
Pasiones.
Luna:
Caricia
Obligaciones
Frialdad
Nocturnidad
Acogimiento
Venus:
Belleza
armona
equilibrio.
Luna:
Maternidad
necesidad
historia
23
Pautas de Marte /Ares
Arquetipo:
Principio
de
energa
sin
control.
Impulso
bsico
de
actividad
Tendencias
y
simetras
de
Marte:
Auto
afirmacin,
accin,
iniciativa,
osada,
el
coraje,.
Movimientos
rpidos,
el
impulso
-
la
fuerza
de
vida,
la
capacidad
de
llevar
a
cabo
las
cosas,
la
intensidad
en
el
actuar.
Defensor
del
honor
con
la
guerra,
iras,
celos,
fuerza
bruta,
enojo,
clera,
furia,
agresividad,
violencia,
competitividad,
temeridad,...
El
poder
de
penetracin,
la
excitacin,
la
sexualidad.
Fuego
agitacin,
pasin,
deseos
irrefrenables
de
conseguir
aquello,
lo
que
sea,
pero
YA.
Marte
-
masculino.
Marte
diferencia
todo
lo
que
es
ms
masculino
en
contraposicin
de
todo
lo
que
es
ms
femenino.
Es
una
imagen
del
poder
fsico
masculino,
de
la
virilidad
masculina,
de
la
intensidad
y
de
la
accin
inmediata.
Su
corazn
e
instintos
le
impulsan
a
actuar
y
a
reaccionar
con
su
cuerpo
sin
tener
en
cuenta
las
consecuencias.
El
arquetipo
Marte
est
presente
en
nuestras
reacciones
apasionadas
e
intensas.
Con
Marte
es
ms
que
probable,
que
una
oleada
de
emociones
provoque
una
accin
fsica
inmediata
e
irreflexiva.
Es
ese
arquetipo
que
reacciona
aqu
y
ahora
y
nos
predispone
a
estar
en
contacto
con
nuestras
emociones,
sentimientos
fogosos
y
con
nuestro
cuerpo.
Cuando
la
rabia
aparece,
reacciona
instintivamente,
no
razona
y
es
muy
habitual
que
se
meta
en
situaciones
que
se
perjudica
a
s
mismo
y
a
otras
personas.
La
actitud
de
no
considerar
a
quin
se
est
respondiendo
y
cules
sern
las
consecuencias,
generalmente
conduce
a
conflictos.
En
la
Mitologa
griega
Ares
(Marte)
personifica
al
Dios
de
la
guerra,
de
la
sangre,
la
lucha.
En
el
mito,
le
conocen
como
Ares,
el
dios
de
la
guerra:
Guerrero
Bailarn
Amante.
Ares,
como
encarnacin
de
la
agresividad
ha
sido
una
de
las
fuerzas
ms
potentes
que
han
actuado
a
lo
largo
de
la
Historia
de
la
humanidad.
Es
el
hombre
de
accin
del
Olimpo,
dios
de
la
guerra
y
las
tensiones,
el
amante
incansable
y
turbulento
que
prospera
en
el
conflicto
y
se
regocija
en
la
batalla.
En
Marte
vemos
nuestra
agresividad
bruta
y
sangrienta,
antes
de
que
la
civilizacin
la
mitigara
o
reprimiera.
El
nico
hijo
de
Zeus
y
Hera,
cuentan
unos
y
en
otra
versin
dicen
que
Hera
lo
concibi
partenogentica-mente,
es
decir,
sin
la
intervencin
de
su
esposo
Zeus.
Cuando
Ares
era
pequeo,
dos
gigantes
gemelos
denominados
Alades
casi
consiguieron
matarle.
24
Los Alades le capturaron y encerraron en una jarra de bronce y estuvo prisionero
durante trece meses. Hermes (Mercurio) avisado por su madrastra acudi a
liberarle y lo encontr medio muerto.
Aqu comienza una simetra, una representacin del arquetipo de Marte, es decir,
la impotencia y la fobia que muchos marcianos sienten al no poder salir de una
situacin inmediatamente.
Ms que ningn otro arquetipo, Marte siente las frustraciones de la vida cuando
sta le dificulta su movimiento y el poder satisfacer sus deseos en ese instante.
Ante estas dificultades se vuelve colrico, pendenciero y camorrista. No piensa en
las consecuencias, lo hace por puro instinto de supervivencia sin que medie una
reflexin o un razonamiento lgico. Tambin puede quedar atrofiado y parecer un
cobarde.
Ares, (Marte) era el dios menos respetado de los doce olmpicos griegos, por su
irracionalidad y frenes por la guerra.
Representaba el deseo vehemente e incontrolado por la batalla y por el
derramamiento de sangre. Los romanos, sin embargo, tenan a Marte en gran
estima, pues para ellos era el protector de la comunidad y el padre de Rmulo y
Remo, los gemelos que fundaron Roma.
Se le representaba como un hombre vigoroso y viril, a veces con barba,
generalmente con casco, escudo, espada y lanza, a veces con peto, pero rara vez
con armadura completa.
Su madre, Hera, eligi a Prapo como tutor, el dios flico deformado. Prapo le
ense primero a ser un excelente bailarn y luego a ser un guerrero.
En la guerra de Troya, que indirectamente fue motivada por Afrodita, Ares estaba
de parte de los troyanos y en contra de los griegos y Homero lo describi como
sediento de sangre, despreciable, como un fanfarrn plaidero que siempre era
vencido, herido, insultado o avergonzado por su hermanastra
Atenea, quien era considerada como el smbolo de la inteligencia, la razn y la
mesura
Cuando mataron uno de sus hijos y contradiciendo las rdenes de Zeus, Marte
emprendi la batalla y Atenea le llam zoquete y manaco por perder la razn y el
control.
Se deca de Ares que no saba distinguir la accin correcta de la incorrecta por falta
de discernimiento, porque primero recurre a uno y luego a otro de los dioses.
Sus reacciones eran emocionales. Sus sentimientos le conducan a las batallas del
lado de los hombres con los que senta alguna cercana relacin.
La lealtad o la venganza eran sus motivaciones y estaban por encima de cualquier
consideracin.
Para los otros dioses olmpicos la guerra de Troya era como ver un deporte desde
la grada, sin embargo para Ares era algo muy serio y estaba totalmente implicado.
El arquetipo de Ares es menospreciado y rechazado por los hombres que ejercen
el poder a distancia, que son fros estrategas y a veces engaosos embaucadores
los de guante blanco.
25
Zeus
odiaba
a
Ares.
Segn
Zeus,
la
sexualidad,
la
violencia
e
incluso
el
aspecto
de
bailarn
son
atributos
del
hijo
inferior.
Cuando
nuestro
Ares
ha
estado
muchos
aos
embotellado,
la
reaccin
fsica
hacia
las
personas
y
los
acontecimientos,
nuestras
respuestas
emocionales,
pueden
estar
totalmente
alejadas
de
la
conciencia
y
puede
que
se
den
un
tipo
extrao
de
reacciones
en
momentos
puntuales,
por
ejemplo;
que
uno
no
sienta
miedo,
ni
ira
o
rabia,
pero
sus
msculos
se
tensan
o
sus
manos
se
aprietan
o
se
aprietan
los
dientes
o
sudan
las
manos
o
axilas
o
produce
hipertensin
o
se
manifiesta
en
forma
de
diarreas
o
estreimiento
o
sarpullidos
en
la
piel,...
Cuando
uno
suelta
la
rabia,
las
furias
contenidas
y
la
agresividad
o
violencia,
puede
soltar
un
grito
tras
otro
y
pareciera
un
amargado.
Cuando
sacamos
estas
reacciones
detestables
(socialmente)
algunas
personas
de
nuestro
entorno
pueden
desaparecer,
otras
desaprueban
nuestra
conducta,
otras
aprovechan
para
sacar
las
propias,...
Reprimir
todo
esto
no
es
saludable
ni
para
el
fsico
ni
para
la
salud
psquica.
Soltarlas
a
limpio
tortazo
con
la
gente
(fsico
o
verbal)
tampoco
parece
saludable.
Qu
podemos
hacer?
pues
la
energa,
vitalidad
y
emociones
marcianas
ah
siguen
estando.
Qu
tal
si
en
lugar
de
la
sonrisa
cnica
y
rabia
contenida
decimos
lo
que
pensamos
en
el
momento?
Al
no
acumular
rabia,
etc.,
las
palabras
surgen
con
menor
carga
emocional
y
menos
dureza.
Los
deportes
son
otra
manera
de
orientar
a
Marte
sin
reprimirlo.
El
colocarse
de
frente
y
abordar
un
problema
o
situacin
en
ese
momento,
puede
ser
otra
manera
interesante.
Estos
son
algunos
ejemplos,
pero
podemos
buscar
muchos
mas
y
lo
importante
para
cada
uno
ser
que
busque
sus
recursos
segn
la
posicin
de
Marte
en
su
natal.
Marte
tiene
algo
importante,
es
quien
nos
estimula
a
sacar
la
fuerza
y
la
vitalidad
suficientes
para
reafirmarnos
y
ser
uno
por
derecho
propio,
nos
estimula
a
salir
de
la
inercia,
a
funcionar
desde
nuestro
espacio
vital.
Proporciona
el
coraje
e
impulso
para
vivir
con
dignidad,
junto
con
el
Sol.
El
Sol
pone
la
razn
y
Marte
el
impulso
y
el
corazn.
Cuando
se
le
compara
con
la
racionalidad
de
Atenea,
nos
parece
un
ser
despreciable
y
hostil,
un
carnicero
enajenado.
Cuando
lo
miramos
bajo
otra
simetra,
lo
vemos
por
sus
cualidades
del
corazn
y
coraje
y
que
reacciona
impulsado
por
sus
emociones.
Cuando
en
nuestra
vida
aparece
el
arquetipo
Ares
configurado
en
un
nio,
(hijo)
hemos
de
estar
bien
atentos
y
acabaremos
agotados
debido
a
su
hiperactividad.
Lo
ms
adecuado
en
el
trato
y
educacin
de
este
nio,
especialmente
es;
coherencia,
cario,
firmeza
y
muchsima
paciencia.
Educarle
en
el
finalizar
lo
que
comience,
entregarse
a
un
deporte
donde
se
prodigue
el
compaerismo
y
un
maestro
que
pueda
emular.
Artes
marciales.
26
Ares
puede
ser
ese
padre
emotivo
y
protector
que
defiende
a
sus
hijos,
enzarzndose
en
una
lucha
a
brazo
partido
si
la
situacin
lo
requiere.
Es
el
padre
que
estimula
al
hijo
en
los
deportes
y
se
implica
con
l.
Puede
sentirse
herido
emocionalmente
si
es
rechazado
y
apartado
por
sus
amigos,
lo
cual
suele
sucederle
porque
acta
sin
pensar,
expresa
sus
emociones,
y
no
conserva
la
serenidad.
El
maltratado
agresor.
Cuando
no
se
siente
bien
ataca,
saca
el
arquetipo
del
dios
iracundo,
el
nio
humillado
y
maltratado
que
guarda
dentro
y
que
ahora
es
lo
suficientemente
fuerte
y
poderoso
para
vengarse
y
repetir
patrones.
Qu
se
esconde
tras
un
chulo
pendenciero?
Es
probable
que
un
cobarde
muerto
de
miedo
a
ser
agredido,
muerto
o
vencido
que
se
escuda
tras
su
poder
y
fuerza
bruta.
Marte
necesita
hacer
una
pausa
para
reflexionar
y
tomar
decisiones.
Esa
pequea
pausa
que
cambia
una
reaccin
emocional
por
una
opcin
de
actuar
con
cordura.
El
bailarn.
Fue
lo
primero
que
le
ense
su
tutor
Prapo,
ser
un
buen
bailarn.
l
no
busca
el
arte
o
la
tcnica
del
movimiento,
sino
la
pasin
e
intensidad
con
que
lo
vive,
lo
cual
ejerce
un
fuerte
impacto
emocional
y
fsico
sobre
el
pblico
que
le
rodea.
Esta
modalidad
de
movimientos
pasionales
nos
provoca
el
instinto
sexual.
Se
conocen
culturas
en
las
cuales
los
guerreros
son
bailarines
y
antes
de
la
lucha
los
hombres
bailan.
Los
tambores
y
la
msica
les
animan
a
convertirse
en
Ares.
La
sexualidad
de
Marte.
En
realidad,
quien
nos
induce
al
acto
fsico
sexual,
principalmente
es
el
arquetipo
de
Marte.
Configurado
en
un
hombre
o
mujer,
Marte
es
incansable
en
el
sexo.
En
el
masculino,
es
el
tipo
de
hombre
a
quien
le
encanta
el
sexo
y
puede
pasarse
horas
haciendo
el
amor,
un
hombre
que
adora
los
cuerpos
de
las
mujeres
y
que
prefiere
a
las
mujeres
maduras
sexualmente
liberadas
que
disfruten
del
sexo
tanto
como
l
o
aquellas
jovencitas
las
ms
bonitas,
a
quien
conquistar.
Hace
el
sexo
con
exuberancia
por
puro
placer
fsico,
l
no
busca
el
xtasis,
sus
tendencias
no
son
msticas,
sino
terrenales
y
fsicas,
placer
por
placer,
lujuria,
amoralidad,
deleite
y
apetito
desenfrenado.
La
prctica
sexual
tiende
a
ser
de
ese
tipo
salvaje
que
entusiasma
a
ambas
partes
cuando
los
dos
disfrutan
de
la
lujuria
y
apasionamiento.
(Como
Marte
y
Venus
del
mito)
Marte
no
suele
ser
fiel
a
una
sola
mujer
cuando
se
trata
de
sexo.
Los
pensamientos
adlteros
y
la
prctica
de
ellos
suelen
ser
habituales.
Cuando
este
arquetipo
es
muy
fuerte
en
un
hombre
y
no
est
condicionado
por
la
cultura,
etc,
y
sexualmente
hace
lo
que
le
place
en
cada
instante.
Amante
de
Venus.
Marte
y
Venus
fueron
conocidos
amantes
hasta
que
Hefesto,
marido
de
Venus
les
pill
in
fraganti.
Cuando
Hefesto
se
enter
de
la
aventura
de
su
esposa,
planific
la
forma
de
atrapar
a
los
amantes
en
el
acto
de
cometer
adulterio.
Hefesto
construy
una
red
invisible
e
irrompible
que
at
alrededor
de
los
pilares
de
la
cama
colgando
desde
las
vigas
del
techo.
Entonces
fingi
que
se
marchaba
hacia
su
trabajo,
que
era
la
seal
para
que
Ares
entrara
en
su
casa
y
en
su
cama.
Una
vez
juntos
Ares
y
Afrodita,
Hefesto
lanz
su
red
sobre
los
amantes
y
27
luego
convoc
a
los
dioses
para
que
fueran
testigos.
Los
dioses,
en
lugar
de
estar
indignados
y
solidarizarse
con
Hefesto,
se
rieron
a
carcajadas
ante
la
escena.
Estos
dos
amantes
compartieron
muchas
historias.
Los
dos
tuvieron
muchos
amantes
y
los
dos
compartieron
su
pasin
y
afloraron
los
celos
del
otro.
Marte
como
amante,
en
el
mito,
dicen
que
fueron
mltiples
sus
amantes
pero
la
mayor
parte
de
las
aventuras
eran
seducciones
de
un
solo
da.
La
apasionada
naturaleza
de
Ares
y
la
plenitud
con
que
se
queda
atrapado
en
sus
emociones
del
momento,
son
las
cualidades
del
amante
Ares.
Este
amante
no
se
preocupa
de
las
comparaciones
con
las
dems
cuando
hace
el
amor
con
la
diosa
ms
experta
en
asuntos
de
sexo.
La
suya
es
una
sexualidad
lujuriosa
y
terrenal.
Masculino.
Cuando
hablamos
de
lo
masculino,
a
diferencia
de
lo
femenino,
de
lo
bsico,
he
aqu
esa
naturaleza
simple
de
hombre.
Encarna
la
sencillez
emocional,
agresiva
y
que
parece
salvadora
y
fuerte
de
fuerza
bruta
que
en
ciertos
hombres
destaca.
Son
los
que
estn
en
guardia
permanente
y
entran
al
trapo,
a
la
lucha
con
gusto.
Son
los
hombres
de
hombros
fuertes,
cuadrados
y
mentn
pronunciado,
un
poco
primitivos,
un
poco
macarras.
Diferencias
en
lo
masculino
del
Sol
y
Marte
Sol,
Razn-reflexin-lgica.
Actividad
mental-intelecto.
Control
de
las
situaciones
energa
dirigida.
Marte,
Corazn
sentimiento
Irracional
pasional
belicoso
fuerza
bruta
Sol,
Distancia
emocional.
Acta
sin
implicacin.
Marte,
Emocin
pasin
reacciones
instintivas
Sol,
Mesurado
sobrio
digno.
Marte,
Competitivo
coraje
agresivo
iracundo
pendenciero
Sol,
Decisin
y
direccin
firme
y
evaluada.
Marte,
Accin
por
impulso
y
sin
pensar.
Sol,
Hijo
predilecto
Rey
Jerarqua.
Marte,
Hijo
rechazado
Plebeyo
guerrero
Sol,
Claridad
observacin
distancia.
Marte,
Implicacin
enredos.
Sol,
Interpreta
el
mundo.
Marte,
Experimenta
el
mundo.
Sol,
Orden
y
control.
Marte,
Descontrol
e
impulso
Sol,
Centro
y
punto
de
referencia
de.
Marte,
Centrado
en
sus
sensaciones
Emocin
=
prdida
de
referencias
Sol,
Diestro
en
el
manejo
de
muchos
elementos
al
mismo
tiempo
por
su
don
del
orden.
Marte,
arquetipo
fogoso
de
lo
masculino
por
excelencia,
sexual
y
caliente,
fuerte
y
vigoroso,
protector
y
emocional,
salvaje
y
pendenciero,
nos
invita
a
luchar
por
nosotros,
a
salir
de
la
inercia
de
lo
cotidiano,
a
la
diversin,
a
bailar,
a
hacer
el
sexo
y
procrear.
Y
como
Arjuna,
nos
impulsa
a
luchar
para
impedir
que
reine
la
inercia
dirigida
por
la
ignorancia.
El
Kshatriya
28
Pautas de Jpiter / Zeus
Arquetipo:
Principio
de
organizacin
prctica.
Principio
de
acumulacin
y
entrega
Bloque
de
informacin
de
Jpiter:
(como
Sagitario)
Tendencias
y
simetras
de
Jpiter:
El
jocoso
Honradez,
benevolencia,
generosidad,
bondad.
Cultura,
el
Maestro
y
la
Maestra.
tica,
moral,
filosofa,
fanatismo,
religin,
fe.
Entusiasmo,
confianza
en
uno
mismo.
El
sentido
de
la
vida.
xito,
brillo
y
triunfo
social,
reconocimiento.
Ley,
justicia,
jerarqua
Comprensin.
Exponer
o
imponer.
Sentimiento
de
culpa.
Jpiter
maneja
el
sentimiento
de
culpa
si
no
pudo
estar
a
la
altura
de
aquello
que
se
espera
de
l,
de
ayuda
a
quien
necesita
un
apoyo,
sea
de
la
naturaleza
que
sea.
El
jupiteriano
tiende
a
ser
legal,
honrado,
consejero,
noble
y
sus
correspondientes
simetras,
dependiendo
desde
donde
se
experimente.
(Doble
moral)
La
ley
es
la
Ley,
y
a
Jpiter
le
gusta
que
ella
se
cumpla.
Para
Jpiter
maduro
o
con
una
clara
conciencia
de
lo
que
hace
y
dice,
la
ley
divina
y
la
humana
son
una
y
todo
parte
del
mismo
principio.
De
aqu
que,
quien
tiene
la
capacidad
o
el
don
de
reconocer
la
esencia
de
dicha
Ley
posee
la
inmensa
riqueza
de
saber
discernir
lo
que
es
y
lo
que
no
es.
Entonces
ya
no
busca
que
alguien
aplique
en
su
vida
un
tipo
de
moral
o
tica
y
a
su
vez,
l
tampoco
impone
la
propia.
En
la
Mitologa
griega
Zeus
/
Jpiter,
el
dios
supremo
del
Olimpo.
Dios
de
dioses,
el
principal
de
la
saga,
el
ms
querido,
admirado,
envidiado
e
implorado
por
dioses
y
mortales.
El
mas
chulo
y
arrogante,
el
que
te
da
o
te
quita
Como
Dios,
es
el
Dios
del
cielo,
el
reino
de
la
voluntad
y
del
poder.
Jpiter
gobernaba
desde
el
Monte
Olimpo,
una
montaa
alta
y
distante
cuyas
escarpadas
alturas
a
menudo
se
encuentran
tapadas
por
las
nubes
que
se
renen
all.
Zeus
era
el
dios
del
relmpago
y
su
smbolo
el
rayo.
Esa
parte
que,
cuando
desobedecemos
una
prohibicin
paterna
o
de
autoridad,
tememos
que
el
rayo
nos
destruya,
Dios
(mi
padre
o
mi
jefe,
o,...)
me
castigar.
Como
portador
de
lluvia
tambin
proporcionaba
lo
que
necesitan
las
cosas
que
crecen.
Tanto
si
era
punitivo
(el
castigador)
como
generoso,
el
poder
de
Zeus
se
manifestaba
desde
arriba
y
a
distancia.
Zeus
consegua
su
xito
porque
practicaba
la
estrategia
y
formulaba
alianzas
con
las
que
derrotaba
a
los
titanes.
Estableci
y
consolid
su
poder,
pero
lo
ms
importante,
tpico
de
Zeus,
es
que
logr
imponer
su
voluntad
a
los
dems
dioses
y
mortales.
29
Cuando
actuamos
como
Zeus
aspiramos
a
una
posicin
alta,
brillante,
el
triunfo
social,
de
poder.
As
como
esos
hombres
o
mujeres
poderosas
que
se
mueven
con
inmenso
poder
poltico
y
econmico.
Lo
ms
significativo
en
el
mbito
psicolgico
es
que
el
cielo
representa
una
actitud
consciente,
una
perspectiva
que
exalta
el
auto-dominio,
la
razn
pura
y
la
voluntad
por
encima
de
todas
las
dems
cualidades
Jpiter
dio
a
los
reyes
su
autoridad
y
protegi
sus
derechos
y
su
poder,
mantuvo
las
leyes
y
castig
a
sus
transgresores.
Su
majestuoso
rostro
era
uno
de
los
aspectos
del
olmpico.
El
otro
aspecto
es
el
de
conquistador,
cuyas
mltiples
amantes
eran
tema
de
inspiracin
de
artistas.
Destaca
en
Zeus
su
promiscuidad.
Jpiter,
su
nombre
procede
de
la
palabra
indoeuropea
dyu
que
significa
brillar.
La
luz
y
el
poder
eran
sus
principales
atributos
abstractos.
La
comprensin
aparece
cuando
en
nuestra
mente
o
corazn
se
enciende
esa
luz
que
nos
ilumina
y
hace
ver
las
cosas
y
situaciones
de
la
vida
con
claridad.
Es
aquella
parte
nuestra
que,
an
siendo
cotidiana,
se
absorbe
a
travs
de
la
abstraccin.
La
comprensin
no
solo
es
mental
o
abstracta,
sino
que
participa
desde
el
corazn
y
es
aqu
donde
se
convierte
en
bondad
y
generosidad
hacia
los
humanos.
Aqu
est
el
Maestro
que
ensea
a
sus
discpulos
a
diferenciar
la
verdad
de
lo
ilusorio.
Apoya
a
quien
busca
conocimiento
y
reconocerse.
Esta
es
la
mas
bella
meloda
que
el
Maestro
nos
ofrece,
ese
alguien
que
generosamente
se
entrega
para
que
el
Todo
se
manifieste
en
todo
lugar
y
tiempo.
Zeus
/
Jpiter.
Es
el
maestro
y
pedagogo,
quien
ve
desde
la
distancia
con
ms
objetividad
porque
posee
el
don
de
una
perspectiva
general,
la
gran
visin
y
la
conciencia
del
detalle
importante.
Como
padre,
Jpiter
fue
el
primero
de
los
dioses
celestiales
griegos
en
ser
protector,
generoso
y
de
confianza
para
muchos
de
sus
hijos.
Tambin,
en
su
aspecto
oscuro
y
destructivo
fue
un
padre
incestuoso
con
alguna
de
las
hijas
y
rechaz
a
otros
hijos
que
no
encajaban
dentro
de
su
estructura
psicolgica.
Jpiter
aprecia
al
sabio,
el
conocimiento,
la
capacidad
para
comprender
y
la
abstraccin
de
la
mente
que
nos
capacita
para
brillar,
triunfar
y
presidir
en
el
mundo,
el
poder
para
gobernar
y
para
obtener
prestigio
social
y
desecha
la
mediocridad
as
como
las
emociones
que
considera
despreciables
o
sensibleras
humanas.
Jpiter
personifica
la
ley,
la
justicia,
las
creencias
religiosas
y
polticas,
el
poder
adquisitivo.
El
jefe
de
los
jefes
y
el
rey
de
los
reyes.
La
suma
autoridad.
Tiene
sus
pros
y
sus
contras.
Pasamos
de
la
mxima
autoridad
generosa
y
protectora,
de
la
claridad,
la
comprensin,
de
saber
cual
nuestra
estrategia,
de
ser
aliado,
bondad
y
cercana,...
podemos
pasar
a
expresar
sus
simetras
y
oposiciones
y
puede
aparecer
la
crueldad,
usar
el
poder
por
el
gusto
de
dominar
y
someter,
puede
aparecer
nuestra
30
arrogancia, la soberbia y perdona vidas, el desprecio por la debilidad ajena, el
incumplimiento de la justicia, la inmoralidad absoluta...etc.
Otras cosas de Jpiter. El sentido del humor es muy caracterstico y muchas veces lo utiliza
como escudo de proteccin y para abrirse paso ante una situacin engorrosa.
Mejor cuento un chiste que expreso mi pesar!
El aprecio se gana siendo cordial, la culpa se disipa siendo agradable!
La vida se vive una vez,...rimonos de ella!
Jpiter / Maestro. Simboliza esa comprensin abstracta del todo y posee la capacidad de
percibirla unificando razn y corazn. Es la compasin con maysculas que percibe el
Maestro y que lo diferencia de la pena emocional que sentimos por nosotros mismos
31
Pautas de Saturno / Cronos
Saturno
Como
arquetipo:
Principio
de
cristalizacin.
Principio
especfico
y
concreto.
CONCRECIN.
Bloque
de
informacin
de
Saturno:
(como
Capricornio)
Tendencias
y
simetras
de
Saturno:
Rige
la
vejez
y
las
personas
mayores.
Concrecin.
Constancia,
concentracin,
compromiso,
rigor,
rectitud,
sabio.
Disciplina,
reflexin,
paciencia,
mtodo,
estructura
Responsabilidad.
Sabidura
experiencial,
serenidad,
pensamiento
profundo.
Miedo
a
perder
(lo
que
sea)
inercia.
Los
excesos
de:
esfuerzo,
exigencia,
control.
Tristeza,
soledad
o
aislamiento,
obstculos,
pruebas,
Tradicional,
avaricia,
debo
de
tengo
qu,...
atar
todo
bien
atado.
Severidad,
arcaico,
fro,
seco,
serio,
negro.
Dureza,
lentitud
Represin.
Dificultades,
desconfianza,
privacin,
imposibilidad
Perfeccin,
definicin,
Los
lmites
de
los
lmites.
La
imagen
social.
Saturno
es
el
temor
a
perder
los
lmites
conocidos,
el
miedo
a
perder
nuestras
posesiones;
casa,
trabajo,
coche,
economa,
estatus
social,
ciudad,
esposo
o
esposa,
hijos,
novio
o
novia,
familia
o
los
patrones
de
conducta
adquiridos
desde
infancia
por
familia
y
sociedad,...
todo
aquello
que
nos
aporta
seguridad
respecto
a
lo
fsico,
a
lo
emocional,
al
prestigio
social,
a
lo
de
andar
por
el
mundo,
el
miedo
a
perder
algo
concreto,
especfico.
Justifica
sus
actos
y
exige
lo
mismo.
Saturno
es
el
miedo
consciente,
porque
lo
sabemos
aunque
nos
cueste
en
muchos
casos
reconocer
que
hemos
de
enfrentarnos
a
l.
Estructuras.
Sirven
como
proteccin
y
seguridad
de
que
todo
seguir
como
siempre
o
tambin
como
organizacin.
Los
debo
de
y
tengo
qu
nos
persiguen
sin
descanso.
Tradicional,
conservador,
costumbres,
formas.
Acostumbramos
a
conservar
las
costumbres
familiares,
sociales
y
culturales
sin
ser
conscientes
de
lo
que
repetimos
y
sin
plantearnos
ni
reflexionar
el
por
qu
lo
hacemos.
Constancia,
concrecin,
concentracin,
mtodo,
son
partes
de
un
Saturno
mas
maduro
e
integrado.
Pies
en
la
tierra
y
sentido
comn,
es
esencial
para
aplicarse
uno
estas
cualidades.
Reflexin,
disciplina,
compromiso,
son
temas
de
cierto
valor
para
que
la
vida
tenga
un
sentido
diferente.
Si
uno
quiere
conseguir
estabilidad
personal,
habr
de
esforzarse
para
eliminar
o
salir
de
la
inercia
y
habitualidad.
32
Firmeza. Estabilidad, fortaleza, un estado donde uno no vacila, no duda, inamovible.
Entereza, constancia; fuerza de quien no se deja dominar ni abatir.
Saturno puede proporcionarnos esta cualidad a travs de abordar y vencer los obstculos,
de responsabilizarnos de nuestra existencia.
Serenidad, sabidura experimental y pensamiento profundo.
Habiendo dado respuesta y profundizado e integrado a Saturno, esto sera el resumen de
ese algo bien hecho y experimentado que exige este arquetipo
Un inconveniente de Saturno es verlo todo normal, habitual.
Otro inconveniente es el exceso de temor y de represin.
Saturno en la Mitologa griega es el Dios Cronos, el Tiempo
Del Caos surgi el Universo y Urano dignificaba ese lugar atemporal, pero era necesario
particularizar y concretar, resquebrajar el Universo para lo cual se necesitaba un arquetipo
muy particular y entonces apareci Cronos/Saturno esa deidad arquetpica que crea
compartimentos y separa cada cosa, llamndole a cada objeto de una manera diferente y
apreciando sus formas definidas.
Con el arquetipo de Saturno se nos presenta la particularidad, la diferenciacin, las
mltiples fronteras que delimitan y separan, el tiempo y el espacio finito y concreto y con
ello el dolor por la separacin y la satisfaccin de poseer cosas y cosas concretas que nos
diferencien a cada uno de los dems.
Tambin, se nos sugiere que quien posea mas cantidad de objetos, poder adquisitivo y
prestigio social la consideracin y respeto aumenta.
Gaia, la tierra, esposa de Urano dispuso a sus hijos contra el padre porque Urano impidi
el nacimiento de sus hijos. Los hijos de ambos eran monstruosos y Urano no los
soportaba. De este modo se separ la tierra del cielo. Quien se prest a enfrentarse al
padre Urano, el hroe, fue Saturno.
Tras derrocar al padre, Saturno se erige como dios y soberano principal.
Saturno al saber que uno de sus hijos repetira la accin que l mismo ejecut
tiempo atrs, consider necesario devorar a sus hijos conforme stos iban
naciendo y de este modo pretenda evitar la repeticin del primer patrn que l
mismo impuso, derribar al padre. De este modo, tragando a sus hijos, desaparece
el problema y puede seguir tranquilamente gobernando el mundo y el Universo.
Devorar lo que nace y esterilizar para que las cosas sigan siendo siempre igual, sin
cambio es uno de los principales patrones que Saturno nos lega a travs del miedo a
perder algo o a padecer miseria y por desconocimiento de qu ser eso nuevo que nace y
de cmo sera el principio esencial sin escisiones.
Temor por ignorancia y temor de saber, la mayor miseria humana
Devorar lo que nace y esterilizar, o lo que es similar, desconfiar, proteccin, distanciar,
aferrarse al pasado conocido, conformarse con mas vale malo conocido,... es el engao
que nos mantiene agarrotados, rgidos y apartados de lo que ms imploramos,
liberacin que es afn a todo humano.
Por el miedo a perder y a ser, codificamos lo que nos parece importante y nos
conformamos en multitud de ocasiones con miserias.
33
Durante
el
reinado
de
Saturno,
a
esa
poca
le
denominaron
la
Edad
de
Oro,
pues
todo
estaba
en
su
sitio,
reinaba
el
orden
y
todos
posean
lo
suficiente,
de
nada
carecan
y
reinaba
la
paz.
Lo
nico
que
se
echaba
en
falta,
autonoma.
El
arquetipo
Saturno
nos
habla
de
seguridad,
de
lo
formal
y
concreto.
La
inseguridad,
que
nos
conduce
a
la
desconfianza,
con
frecuencia
es
con
lo
que
nos
encontramos
en
la
casa
que
ocupa
Saturno
en
la
natal
y
tambin,
es
lo
que
sienten
los
planetas
aspectados
a
l.
Mirado
desde
esta
perspectiva,
Saturno
pareciera
un
seor
que
nos
protege
o
un
monstruo
que
intercede
en
la
falta
de
libertad
de
pensamiento,
de
accin,
de
ejecucin
individual
y
parece
nos
hace
prisioneros
por
las
seguridades.
Urano.
Y
el
cielo
se
desvaneci
y
aqu
quedamos
atrapados
a
merced
del
tiempo
y
el
espacio
reducido
y
finito.
Apartado
Urano
del
reinado
del
Universo,
Gaia
dio
paso
a
la
dinasta
de
su
hijo
Cronos
que
aunque
menor
que
su
hermano
Titn
haba
sido
el
hroe
de
la
lucha
contra
su
padre.
Cronos
sera
considerado
como
soberano
y
comienza
su
reinado
con
la
misma
obsesin
que
su
padre;
eliminar
su
descendencia,
no
por
considerarla
fea
e
indigna
como
lo
hizo
Urano,
sino
por
tradicin
y
conservadurismo.
Cronos,
eligi
como
esposa
a
su
hermana
Rea.
Su
padre
Urano
le
profetiz
que
sera
desposedo
del
trono
por
sus
hijos.
Entonces
Saturno
se
transform
en
un
monarca
mucho
ms
dspota
que
su
padre.
As,
Saturno
devor
a
sus
hijos
hasta
que
Rea,
contrariada
envolvi
con
paales
una
piedra
en
lugar
de
a
su
ltimo
hijo
y
se
la
dio
a
Saturno.
De
esta
manera
el
ltimo
de
sus
hijos,
Jpiter,
qued
libre
y
al
igual
que
su
padre
Saturno
luch
contra
su
progenitor
para
que
nueva
sabia
fluyera
en
el
Universo.
Saturno
fue
desterrado
e
instalado
en
Italia.
Saturno
como
arquetipo.
Saturno
no
mira
desde
la
perspectiva
de
la
soltura
o
entrega,
ni
desde
el
encantamiento,
Saturno
es
muy
concreto
y
te
dice;
haz
esto
y
no
hagas
aquello.
Trabaja
y
cubrirs
tus
gastos,
s
holgazn
y
mendigars.
Saturno
nos
proporciona
otras
cualidades.
Entre
algunas
de
ellas,
nos
conduce
a
responsabilizarnos
en
el
trabajo,
el
estudio,...
a
centrarnos
en
aquello
que
es
necesario
para
la
vida
fsica
creando
solidez
y
estructura,
en
la
bsqueda
de
aquello
que
nos
protege
del
fro,
del
hambre,
de
la
seguridad
fsica
y
nos
responsabiliza
de
nosotros
mismos.
Nos
proporciona
la
capacidad
de
asentarnos
en
la
tierra
y
de
interactuar
con
las
cosas
concretas.
Cualquier
acto
de
la
vida
que
realizamos
con
excesivo
esfuerzo
y
rigor
estamos
condicionados
por
este
arquetipo
saturnino.
El
exceso
y
exigencia
de
obligaciones
que
nos
creamos
nos
hace
dependientes
y
esclavos
de
las
necesidades.
34
A su vez tenemos su oposicin, la carencia y negligencia que tambin existen
momentos en los cuales uno omite la responsabilidad correspondiente a una
situacin determinada, con lo cual, tampoco parece correcta esta actitud pasiva y
por inercia a lo cual Saturno responde poniendo las zancadillas de obstculos y
limitaciones.
Saturno; Los tengo que. Estamos los que, tengo que por que si no y se ejecuta
por inercia y estamos los que, tengo que pero predomina la inercia y negligencia.
Saturno; Los debo de. Que se llevan a cabo por obligacin impuesta o auto
impuesta y los debo de por cumplimiento del deber o dharma.
Tambin, miedo a hacerse cargo de la responsabilidad propia por temor a equivocarse. Nos
presenta lo que hay con objetividad y tiene una bella cualidad, para que las cosas estn en su
punto, uno debe no sobrepasarse ni quedarse corto, o sea, ecuanimidad.
Saturno es el nio asustado que llevamos dentro y que grita desconsolado quireme!! Pero
a este viejo tacao lo que le cuesta es pedir lo que necesita y ahoga el grito del nio bajo el
rigor, la frialdad y la privacin.
Todo bajo control, Saturno calcula su defensa como lo hara un abogado competente, para
protegerse tanto del ataque del medio ambiente como del descubrimiento del propio
individuo.
La impotencia es un arma de las ms crueles. Saturno nos lleva a comprender la naturaleza
de nuestro dolor. (Casa y planetas en aspecto)
35
Pautas de Urano
Como
arquetipo:
Principio
de
contacto
inmediato.
Soltura,
espontaneidad.
Intuicin.
Funciona
por
ciclos.
Bloque
de
informacin
de
Urano:
(Como
Acuario)
Tendencias
y
simetras
de
Urano:
Intuicin,
independencia,
inmediatez,
Impulsivo
pero
diferente
a
Marte.
Inestable
Todos
los
in
que
indican
una
especie
de
no
dependencia
o
desobediencia
Genialidad,
original,
creatividad
Extravagancia,
anarqua,
revolucionario,
fro.
Libertad
Fraternidad
Igualdad
El
primer
acto
de
libertad
es
reconocer
la
razn
por
la
cual
nos
percibimos
esclavos.
Urano
nos
muestra
la
independencia
en
cualquier
aspecto
de
la
vida
y
en
particular
emocional
y
de
pensamiento.
IN-dependencia,
la
palabra
lo
explica,
no
depender.
Urano
es
fro
ante
las
emociones,
es
espontneo,
no
tiene
apego
a
las
cosas.
Como
Acuario.
Nos
habla
del
hombre
nuevo
que
pide
espacio
para
manifestarse
dejando
atrs
al
hombre
viejo.
Nuestras
emociones
suelen
ser
causa
del
intenso
dolor,
del
miedo
a
ser
independientes,
pues
ellas
son
una
prolongacin
de
aquello
a
lo
que
estamos
atados.
Revolucionario,
anarqua,
es
quien
nos
revoluciona
el
mundo
interno
y
externo
para
dar
cabida
a
algo
diferente.
Puede
ser
violento
y
alborotador.
Rebelda
destructiva,
tambin
forma
parte
de
Urano,
particularmente
se
pone
en
movimiento
cuando
se
dejan
los
derechos
a
otros.
Es
entonces
cuando
emana
la
rebelda.
Ciclos.
Todo
cambia
aqu
(dualidad)
nada
es
permanente.
(7
Aos
en
cada
signo)
Urano
en
la
Mitologa
griega
es
un
lugar.
Tiene
diferentes
mitos.
En
un
antiguo
mito
Urano,
EL
CIELO,
no
era
un
dios
sino
un
REINO,
un
lugar
que
no
era
la
Tierra,
sino
la
totalidad
de
los
cielos.
Cuentan
que
nunca
se
le
ador
como
a
un
dios,
no
se
le
renda
culto
alguno
y
su
dominio
era
el
cielo.
Ni
siquiera
en
los
testimonios
ms
antiguos
se
encuentra
a
Urano
totalmente
personificado
como
suceda
con
otras
deidades,
incluyendo
a
su
consorte,
Gea
o
Gaia,
que
fue
transformada
en
diversos
tipos
de
diosas
de
la
Tierra.
Como
en
todo
mito,
hay
que
darle
una
funcin
y
a
Urano
se
le
considera
el
dios
primordial
del
Cielo.
Siendo
el
principio
creador,
con
su
esposa
Gaia
engendr
el
universo
fsico
y
las
razas
de
los
titanes
y
los
gigantes.
Pero
una
actitud
de
Urano
fue
la
de
impedir
el
nacimiento
de
los
Hecatonquiros,
los
monstruos
de
cien
brazos
a
quienes
suprima
en
la
matriz
de
Gaia,
su
esposa.
La
falta
de
personificacin
que
sigue
a
la
castracin
tiene
implicaciones
interesantes
a
la
luz
de
la
permanente
separacin
de
Urano,
el
Cielo
y
Gaia,
la
Tierra.
36
Urano
fue
derrocado
y
castrado
por
su
hijo
Cronos,
que
codiciaba
el
reino
de
los
dioses.
Otra
versin
mitolgica
nos
habla
del
desarrollo
de
una
teora
cosmognica
creada
por
el
hombre
y
que
intenta
explicar
el
nacimiento
del
universo.
Esta
teora
refleja
la
creencia
de
que
antes
de
que
existiera
el
universo
reinaba
el
Caos,
un
vaco
completo
sin
forma,
lo
no
manifestado,
el
abismo
incondicionado
del
que
surgira
el
Cosmos.
A
partir
de
la
permanente
noche
oscura
y
profunda
del
Caos
empezaron
a
moverse
la
vida
y
la
conciencia.
En
esta
versin
del
mito,
Urano
se
convirti
en
el
primer
dios,
el
responsable
de
engendrar
el
universo.
Urano.
Representa
sobre
todo
la
intuicin
y
la
capacidad
de
engendrar
y
expresar
ideas
nuevas
y
revolucionarias.
Cuentan
que
en
sus
irregularidades
descensos
del
cielo
para
fertilizar
a
Gaia,
la
Tierra,
con
sus
ltimas
ideas,
qued
impactado
al
darse
cuenta
de
que
estaba,
en
realidad,
creando
una
unin
con
la
Tierra
y
que
sus
maravillosas
visiones
dieron
nacimiento
a
criaturas
que
l
consider
monstruosas.
Sus
ideas,
en
contacto
con
las
limitaciones
de
la
materia
se
haban
convertido
en
una
descendencia
inaceptable.
Los
Cclopes
y
los
Titanes
eran
tan
feos
y
estaban
tan
cargados
de
vibraciones
terrenas
que
no
podan
ser
sus
verdaderos
hijos.
Los
rechaz,
neg
su
paternidad
y
los
desterr
al
mundo
del
Trtaro,
un
oscuro
y
lgubre
reino
escondido
en
el
interior
del
cuerpo
de
Gaia.
Gaia,
aceptando
sus
hijos
se
sublev
contra
Urano
y
se
dispuso
a
reclamar
el
sitio
que
les
corresponda,
exigiendo
a
sus
hijos
que
se
vengaran
del
padre.
Cronos
(Saturno)
fue
quien
escuch
las
splicas
de
su
madre
y
se
enfrent
a
su
padre
Urano.
Una
noche,
mientras
Urano
se
acercaba
a
Gaia,
Cronos
le
estaba
esperando.
Cronos
sujet
los
genitales
de
Urano
y
con
una
afilada
hoz
castr
a
su
padre
y
lanz
los
genitales
al
mar,
de
donde
cuentan
naci
Afrodita,
(el
amor)
y
de
la
sangre
vertida
en
la
tierra
nacieron
las
Erinias,
(la
venganza)
Las
diferencias
entre
Saturno
y
Urano
son,
el
tiempo
y
lo
atemporal,
el
cielo
y
la
tierra,
lo
concreto
y
lo
abstracto,
el
mundo
conservador
y
finito
frente
al
mundo
de
las
ideas
e
infinito.
Esto
se
refleja
en
nuestra
carta
natal
en
el
lugar
que
ocupa
uno
u
otro
planeta
y
se
acrecienta
nuestra
dificultad
de
dar
paso
a
uno
u
otro
mundo
cuando
entre
ellos
existe
una
relacin
o
aspecto
dificultoso.
Una
hermosa
lectura
de
este
mito
puede
ser
aquella
que
nos
habla
de
Urano
como
la
representacin
del
tiempo
no
condicionado,
la
eternidad
infinita
como
manifestacin
inicial
de
Caos.
Urano
perdi
su
poder
como
resultado
de
la
castracin
y
el
universo
de
lo
infinito,
el
terreno
de
juego
de
la
mente
divina,
se
transform
repentinamente
en
lo
finito
bajo
el
poder
del
tiempo
condicionado
representado
por
Cronos-
Saturno,
que
se
convirti
en
el
poderoso
dios
del
tiempo.
Urano
cay
en
desgracia
y
dej
de
ser
el
regente
del
universo,
dominado
en
aquel
momento
por
la
materia
(Gaia
y
Saturno)
y
fue
condenado
a
una
existencia
de
relativa
importancia,
como
si
fuera
un
extrao.
37
Urano
se
le
puede
considerar
como
ese
primer
lugar
del
que
parte
la
existencia,
pero
que
la
vida
sigue
su
curso
y
hay
un
momento
en
que
son
necesarias
otras
cosas
mas
concretas.
As
Saturno
tiene
su
lugar
y
su
funcin
y
surge
la
rebelin
de
su
hijo
Cronos
-Saturno
que
le
usurpa
el
poder.
Y
ms
adelante,
Cronos
-Saturno
sigue
los
pasos
de
su
padre
Urano
devorando
a
sus
hijos
cuando
nacan
hasta
la
llegada
de
su
ltimo
hijo
Jpiter,
que
tambin
se
enfrenta
a
su
padre.
Es
la
eterna
y
natural
lucha
entre
lo
viejo
y
lo
nuevo
y
la
integracin
de
ideas
nuevas
en
las
pautas
establecidas.
Esto
nos
indica
que
la
repeticin
de
patrones
en
los
humanos
es
constante
y
que
daremos
vueltas
y
vueltas
hasta
que
decidamos
salir
de
dicho
crculo
vicioso.
Cuantos
ms
dioses
y
diosas,
es
decir;
atributos,
actitudes,
patrones,
conductas,
reacciones
emocionales,....
etc,
llevemos
a
cabo
sin
tomar
conciencia
de
qu
y
cmo
lo
hacemos,
mayor
multiplicidad
y
dispersin
y
ms
alejados
de
la
autntica
realidad
nos
encontramos.
Urano
es
de
los
primeros
arquetipos
dentro
de
la
mitologa
griega
y
nos
estimula
con
sus
ideas,
intuicin,
espontaneidad
y
conspira
contra
las
dependencias.
Una
de
las
cosas
del
mito
que
ms
le
molest
a
Urano
fue
el
darse
cuenta
que
se
estaba
creando
una
estrecha
unin
con
la
Tierra.
Nuestro
Urano
natal,
muchas
veces
se
comporta
de
un
extrao
modo:
separado,
castrado,
divorciado,
amputado
y
desencarnado
y
tambin
ignorado,
es
decir,
ausentey
esto
(la
ausencia
e
ignorarlo)
si
que
es
serio.
An
as,
todo
este
tinglado
no
tiene
por
que
ser
ni
bueno
ni
malo,
pero
le
podramos
llamar
ignorancia
cuando
lo
percibimos
como
desastre
o
caos,
y
como
represin
y
sometimiento.
La
objetividad,
el
genio
y
la
intuicin
brotan
con
frecuencia
de
las
fuentes
de
Urano
y
tambin
la
locura,
la
alienacin
existencial,
el
elitismo,
la
tirana
anrquica
y
ciertos
comportamientos
perversos.
Estos
son
comportamientos
que
nos
hablan
del
viejo
dios
Urano.
Pero
una
cosa
es
cierta
y
es
que
si
queremos
volver
a
la
fuente,
si
queremos
dar
paso
o
va
libre
a
ese
ser
ntimo
de
cada
uno
tras
haber
danzado
una
y
otra
vez
por
este
universo
dual
y
confuso,
si
abogamos
por
la
libertad
autntica,
Urano
nos
invita
a
dirigirnos
hacia
ella.
Urano
nos
dice
que
la
libertad
y
la
espontaneidad
es
un
factor
muy
importante
porque
simultneamente,
en
ese
instante
nico
se
da
todo
y
a
su
vez,
la
vida
cotidiana
deja
de
ser
cotidiana,
habitual
y
aburrida.
Esto
tiene
un
precio,
pues
lo
habitual
(hbito)
es
que
esperamos
que
sea
alguien
quien
nos
conceda
la
libertad.
Somos
nosotros,
cada
uno,
quienes
podemos
experimentar
la
libertad,
nadie
regala
nada.
Cuando
vamos
caminando
hacia
la
estimada
independencia
(libertad)
el
entorno
va
cambiando
y
a
veces
nos
rechazan
las
personas
en
quienes
habamos
confiado
y
de
quienes
dependamos
en
algn
sentido.
Es
entonces
que
nace
la
sensacin
de
incertidumbre,
soledad
tan
dolorosa!
al
principio
y
tan
apreciada
despus.
38
Por
el
temor
a
ser
libre,
cuando
Urano
se
presenta
portando
su
bandera,
nuestra
reaccin
suele
ser
retrgrada
y
queremos
convencernos
que
hacemos
lo
correcto
volvindonos
conservadores
y
justificando
los
por
qu
hago
esto....
Es
la
capacidad
de
engao
que
nos
caracteriza
ante
situaciones
que
o
controlamos,
ante
lo
desconocido.
Soltura,
Espontaneidad,
Inmediatez;
palabras
similares
que
indican
PRESENTE.
Intuicin.
Certeza.
Soltura;
facilidad
y
lucidez
de
diccin.
Sntesis
Espontaneidad;
naturalidad,
sin
pensar.
Inmediatez;
sin
tregua,
al
instante,
sin
mediacin
mental.
De
esto
nos
habla
particularmente
el
inteligente
y
viejo
Urano.
Se
dice
que
un
conservador
es
alguien
que
no
cree
que
algo
sucedi
por
primera
vez.
Aceptar
con
comprensin
la
impermanencia
de
lo
que
vemos,
queremos,
deseamos
y
somos,
nos
cuesta
vidas
pues,
la
tendencia
del
humano
es
la
de
aferrarse
a
lo
conocido
por
seguridad
y
como
no!
anhelar
la
libertad.
Siempre
imaginando,...!!
39
Pautas de Neptuno / Poseidn
Como
arquetipo:
Impulso
de
excesiva
hipersensibilidad.
Principio
de
localizacin
extrema.
Entrega
a
algo
ms
grande
y
a
uno
mismo.
Bloque
de
informacin
de
Neptuno:
(Como
Piscis)
Tendencias
y
simetras
de
Neptuno:
Anhelos,
hechizos,
seduccin,
Confusin,
fantasa,
engao,
sueos,
incoherencia,
susceptible,
histeria,
Adicciones
de
alcohol,
drogas,
anestesia
Mrtir
y
salvador,
culpa,
indigno.
La
otra
parte;
misticismo,
inspiracin,
sentimiento
y
sensibilidad,
compasivo,
lo
inmaterial.
Religiones.
Sectas
En
el
mito
es
el
dios
de
los
ocanos,
Poseidn
para
los
griegos
y
Neptuno
el
nombre
romano.
Son
mltiples
los
mitos
relacionados
con
Neptuno
y
la
vuelta
a
la
Esencia
Primordial.
Todas
las
culturas
y
religiones
nos
hablan
de
la
prdida
de
la
Esencia
Divina,
del
Ser
y
de
la
inmensa
necesidad
de
reencontrarnos
con
este
Ser.
Si
existe
algn
arquetipo
que
personifique
este
anhelo
del
alma
del
reencuentro
con
lo
divino
(tman)
ese
es
nuestro
amado
Neptuno.
La
esperanza
de
Neptuno
se
derrama
como
una
inundacin
entre
la
nostalgia
por
el
lugar
perdido
y
el
anhelo
de
la
reunin
final
que
nos
espera
en
alguna
parte,
en
alguna
poca,
en
un
lejano
futuro.
La
esperanza
de
volver
al
origen
a
todos
nos
sacude
y
al
mismo
tiempo
nos
desespera
cuando,
hagas
lo
que
hagas
la
mayora
de
las
veces
te
confundes,
tomas
la
direccin
equivocada,
te
auto-engaas
porque
quieres
reunirte
con
l,
con
lo
Absoluto,
Brhman,
Todo,
Dios,...
llammosle
como
le
llamemos
e
imaginemos
como
imaginemos,
esperamos
que
en
algn
lugar
desconocido
lo
encontraremos.
Y
cuando
meditamos,
vemos
luces,
colores,
imgenes,
escuchamos
sonidos
celestiales,
de
vez
en
cuando
nuestros
lmites
fsicos
desaparecen
y
parece
que
somos
o
estamos
fusionados
con
El
Todo,...
mucho
imaginamos
y
muchas
veces
experimentamos
estados
no-
duales,y
as,
vamos
pasando
el
rato
que
se
nos
ha
prestado
para
reconciliarnos
con
aquella
parte
divina
de
la
cual
partimos.
Neptuno
se
dedica
en
mltiples
ocasiones
a
descorazonarnos
aportndonos
esas
sensaciones
de
fusin
que
de
forma
ambigua
y
sin
precisin
nos
hace
creer,
(credulidad,
autoengao)
que
estamos
dios
sabe
donde,...!
a
nivel
mstico
y
donde
estamos
realmente
es
perdidos.
Nuestra
bsqueda
mstica
se
basa
principalmente,
en
esa
necesidad
del
Ser,
en
ese
anhelo
de
no
sentir
el
dolor
de
la
separacin
y
para
ello
rebuscamos
en
cualquier
archivo
real
o
imaginario.
40
Nuestro
aprendizaje
o
desidentificacin
de
lo
que
no
es,
va
mas
all
de
creer,
Es,
sobre
todo,
mas
de
saber
para
lo
cual,
una
mente
adiestrada
parece
esencial.
No
es
Neptuno
quien
discrimina,
l
es
otra
cosa,
l
es
quien
imagina,
cree,
anhela,
espera,
siente,...
y
a
su
vez,
l
goza
de
una
cualidad
magnfica
que,
unido
a
otros
arquetipos
nos
permite
fusionarnos
des-
identificndonos
del
ego
o
yo.
Esto
es
lo
que
nos
confunde,
que
posee
los
dos
extremos
y
por
esa
cualidad
resbaladiza
y
ambigua
que
l
posee,
uno
al
final
no
sabe
si
va
cuando
viene
o
viene
cuando
va.
No
podemos
olvidar
que
Neptuno
es
un
seductor
engaador
y
que
por
nuestro
anhelo
de
vuelta
(a
donde
imaginamos)
nos
puede
mantener
dando
vueltas
sobre
una
ilusin
de
vaco
de
ego,
cuando
en
realidad
es
eso,
una
ilusin
de
no-ego
que
ms
se
parece
a
un
ego
deformado.
Es
necesario
ser
muy
diestro
para
no
dejarse
engaar
por
las
fantasas
(fantasmas)
de
la
mente
y
sus
ilusiones,
para
lo
cual
nos
puede
ser
muy
til
e
imprescindible
el
discernimiento.
Neptuno
es
como
una
burbuja
o
como
las
mltiples
pompas
de
jabn
que
un
nio
expulsa
desde
su
pajita,
con
sus
colores
brillantes,
suaves
y
bellos,
con
su
caprichosa
forma
esfrica
que
puede
volar
y
que
cuando
toca
materia
se
convierte
en
gota,
desaparece
su
anterior
forma
porque
es
hueca
y
carece
de
consistencia.
As
es,
visto
y
no
visto,
as
es
nuestro
amado
Neptuno.
Neptuno
es
el
arquetipo
que
mejor
representa
a
la
divinidad,
el
que
nos
motiva
la
devocin.
De
la
mente
sera,
dentro
de
la
condiciones
de
las
gunas,
la
cualidad
stvica.
La
inspiracin
del
artista,
la
eterna
pregunta
del
principio,
la
bsqueda
de
la
nada,...
Representa
a
la
Gran
Madre
que
nos
acoge
con
dulzura
y
ternura
y
es
por
todo
esto
que
uno,
cuando
en
este
mundo
material
y
limitado
no
encuentra
la
respuesta
a
sus
splicas
o
no
encuentra
la
direccin
hacia
la
Gran
Madre,
percibe,
siente
ese
vaco
y
una
vida
sin
sentido,
se
siente
atrapado
en
un
cuerpo
que
molesta
y
entra
en
un
fuerte
desasosiego.
Y
de
este
desasosiego
nace
desesperanza,
todo
su
ser
se
convierte
en
una
inmensa
pena
y
transcurren
uno
tras
otro
los
estados
de
melancola,
el
lamento,
la
sensacin
de
abandono,
de
soledad,
desolacin,
le
invade
una
profunda
tristeza.
Es
la
constante
queja,
vaco
existencial,
encanto-desencanto,...
Todo
un
mundo
incontrolable
de
dolor,
dolor,
que
no
sabe
donde
encajar
ni
como
salir
de
l,
pues
la
direccin
sin
direccin
le
lleva
a
la
locura.
Y
es
que
Neptuno
es
ese
principio
de
hipersensibilidad
extrema
y
cuando
entra
en
estados
de
tristeza,
siente
la
tristeza
del
universo
entero
pero
a
su
vez,
una
simetra
de
la
tristeza
es
la
alegra
y
cuando
alcanza
esos
estados
de
paz
y
bienaventuranza,
el
gozo
y
fusin
con
El
Todo
son
tan
inmensos
que
le
invade
una
felicidad
indescriptible.
Esto
tambin
es
nuestro
amado
Neptuno.
Es
dulzura,
es
ternura,
es
compasin,
es
esperanza,
es
enamoramiento,
es
capricho,
es
todo
lo
dulce
y
magnfico
de
los
universos
y
su
unin
con
lo
Eterno.
En
la
Filosofa
Vedanta
Advaita
existe
un
sendero
que
se
denomina
Bhakti
Yoga,
que
significa;
amor
impersonal,
intenso
que
devotamente
conduce
a
lo
Supremo.
Hay
personas
muy
neptunianas
o
piscianas
que
practican
el
Bhakti
Yoga,
la
devocin,
porque
tienen
una
marcada
tendencia
hacia
esta
cualidad
mstica.
41
Una dificultad de Neptuno est en el apego. Aparentemente, no quiere apegarse a nada y
est sujeto a todo por la ilusin, la ilusin le mantiene fuera de lugar y casi todo el
tiempo, por lo tanto, est no estando y no estando est. Cmo desapegarse de la ilusin
si es algo pareciera imperceptible?
Existen personas que parece no haber nacido, son aquellas cuyas races son areas, sin tocar
materia y su existencia se parece a la del cuento de, Alicia en el Pas de las Maravillas, se
crean un mundo a su medida, pues el mundo real de alrededor lo sienten como prisin del
alma.
Neptuno tiene otro pequeo problema y es que cuando la salvacin (que busca) se percibe
lejana o se siente indigno de ella puede distraerse por los bajos mundos de la droga, el
alcohol, la desidia,... donde nada importa nada y si se est colocado de alguna manera se
anestesia y apacigua el sufrimiento.
En Neptuno encontramos sus mltiples simetras y entre ellas el autoengao.
Neptuno es poesa, misticismo, amor, es lo sublime.
ENTREGA - Neptuno
Dedicarse enteramente a una cosa. Abandonarse. Darse a vicios o pasiones. Restituir a su
primer estado. Esto y ms cosas nos dice el diccionario sobre entregarse.
Lo que aqu queremos representar a travs de Neptuno es la entrega al Infinito al Ser de
cada uno. Es esa entrega a la vida, a esa vida que a cada cual nos toca experimentar pero sin
olvidarnos de nuestra parte de existencia y esencia divina y mstica.
Neptuno / Piscis, Los ms amados arquetipos por la expresin de amor ms limpio, por el
anhelo que el alma (tman) posee de volver a la fuente de donde parte.
Miremos alguna cosa.
Anhelo; deseo vehemente de conseguir algo que me produzca felicidad. Esto es muy
neptuniano, nada fsico, sino una idea indefinida.
Hechizos, tan irreal y fantstico como el anhelo pero que nos atrapa. Esa persona que nos
causa sumo deleite y embeleso, es decir, que nos quedamos anonadados, que nos atrapa y
estamos a merced del hechizador.
Fantasas, son maravillosas La msica, la pintura,...no se someten a una forma
preestablecida, aqu priva la imaginacin del artista y es quien nos seduce con sus
maravillas. La otra cara de la fantasa es; la falta de realidad a que nos sometemos cuando
queremos escaparnos de la realidad cotidiana.
Confusin, engao, sueos, incoherencias, histerias, muy aplicables al escape de la vida
que a uno le toca vivir. Cuando uno no quiere ver es ciego, no or es sordo,... Slo es
prestar atencin a las pequeas sensaciones que uno suele tener y no se aprecia porque
es ms fcil quejarse, ir de mrtir, que abordar el problema
Adicciones, anestesia. Somos adictos (alcohol, tabaco, trabajo, comida, afecto,...) para saciar
el hambre, la necesidad de ser arropados por algo mas grande y universal, por la Gran
Madre ya que la madre fsica siempre se qued limitada en dar y buscamos ansiosamente
42
tapar
el
gran
vaco
existencial.
Nos
anestesiamos
para
evitar
sufrir
emocional
y
espiritualmente,
para
evadirnos
de
la
cruel
realidad
diaria.
Mrtir
y
salvador,
culpa,
indigno.
Si
me
quejo
me
prestarn
atencin,
si
ayudo,
salvo
a
los
dems
ganar
el
cielo
y
no
me
sentir
culpable.
Oh
seor,
yo
no
soy
digno,...!!
detrs
de
esta
frase
hay
sustancia.
Misticismo.
Mira
la
diferencia
entre;
misticismo,
espiritual,
religin
y
espritu
y
ser.
Compasin.
No
hay
que
confundir
con
me
da
pena.
Las
sectas.
Religiones,
falsos
maestros,...todos
anuncian
la
salvacin
del
alma
y
primero
nos
atormentan
con
aquello
de
somos
pecadores
o
ignorantes.
Las
personas
con
falta
de
discernimiento
y
una
personalidad
frgil
e
influenciable
son
ms
propensas
a
ser
engaadas,
embaucadas
por
estos
lderes
con
facultades
psquicas
y
verbales.
43
Pautas de Plutn / Hades
Arquetipo:
Principio
de
complementariedad
de
s
mismo.
Sombra.
Aquello
del
yo
que
no
hace
parte
del
yo
porque
permanece
oculto.
No
es
secuencial.
Tendencias
y
simetras
Plutn
simboliza:
Las
fuerzas
primitivas;
el
desgarro
del
alma
cuando
baja
al
Hades,
el
lmite
de
la
conciencia.
Pide
ir
ms
y
ms
abajo,
al
Averno
para
encontrarnos
con
lo
ms
oscuro,
negro
y
una
vez
experimentado,
una
vez
muerto,
salir
con
la
conciencia
ms
clara
y
con
nuestra
autntica
joya.
Memoria
ancestral.
Los
deseos
ms
intensos
y
ms
reprimidos.
Las
angustias.
Las
grandes
dependencias.
Las
fuertes
y
densas
cargas
emocionales
ms
ocultas.
Intensidad.
El
instinto
de
posesin.
Las
rabias,
las
iras,
las
envidias
en
grado
superlativo.
Plutn
aade
pasin,
rencor,
venganza,
manipulacin,
traicin,...y
nos
revela
el
potencial
que
uno
tiene
tanto
para
construir
como
para
destruir.
Plutn
es
el
poder.
Otras
cosas
de
Plutn
que
son
la
continuidad
de
las
anteriores:
Muerte
transformacin
nacimiento.
Crisis
obsesiones
paranoias.
Velo
oscuridad
subterrneo
oculto.
Poder
corrupcin
honestidad.
Plutn
Miedo
irracional.
Las
fuerzas
primitivas
nos
unen
con
lo
ancestral
del
hombre,
con
la
naturaleza.
Las
fronteras
de
Plutn
no
estn
en
la
carta.
Pero
Plutn
est
en
la
carta.
Son
fronteras
no
asociadas
a
la
carta
que
son
detonantes
de
algo
psicolgico
o
fsico.
Su
naturaleza
es
no
estar
definido
en
ningn
sitio,
sino
aparecer
en
cualquier
lugar.
Plutn
es
como
una
sombra,
la
parte
oscura
de
una
realidad
que
no
se
puede
notar.
Es
como
una
frontera
que
se
hace
dentro
de
otra
frontera,
pero
esa
otra
frontera
no
se
nota,
no
se
sita,
no
se
localiza,
se
advierte
como
transparente,
es
como
invisible,
es
una
frontera
virtual,
como
imaginaria,
fantasiosa.
Con
Plutn
se
crea
una
relacin
inmediata
sin
tiempo
ni
espacio,
por
regencia,
dominancia,
aspecto...
Plutn
tiene
que
ver
con
los
procesos
que
no
poseen
secuencialidad
o
los
que
no
poseen
aparente
causalidad,
es
decir,
sin
sensacin
de
continuidad.
Plutn
es
lo
que
no
se
ve
de
algo,
de
un
planeta,
de
un
sntoma
sea
fsico
o
psicolgico.
Es
como
la
apariencia
de
que
es
algo
y
no
es
algo.
La
parte
oscura
de
una
realidad
que
no
se
puede
apreciar,
eso
que
empieza
a
no
ser
definible
como
tal,
sea
dentro
o
fuera
y
que
causa
incertidumbre
y
obsesin.
44
Por
todo
lo
mencionado
hasta
aqu,
nos
dice
que
a
Plutn
tenemos
que
buscarle
en
el
lugar
donde
se
esconde,
lo
menos
definido
de
la
persona:
Lo
inconsciente,
lo
oculto,
Las
emociones
con
todos
sus
mltiples
matices
cada
una
de
ellas,...
Eso
que
no
se
puede
definir
con
claridad
porque
no
presenta
un
cuerpo,
unas
fronteras
que
lo
delimiten
como
objeto,
la
psique
y
las
emociones.
Plutn
a
un
nivel
funcional
fsico
es
aquello
que
est
ms
atrs
de
la
funcin
de
un
rgano
y
hace
que
necesariamente
haya
otra
cosa
asociada
a
ella.
Por
eso
cualquier
enfermedad
en
la
cual
no
sabemos
su
causa
pero
vemos
que
el
rgano
funciona
errneamente,
est
asociada
a
Plutn.
Plutn
une
mundos
momentneamente,
une
mundos
de
percepcin,
mundos
de
realidades.
El
miedo
ms
atroz
que
uno
padece
es
por
desconocimiento,
pero
Plutn
no
nos
habla
de
un
tipo
de
desconocimiento
intelectual,
no,
es
algo
que
surge
desde
la
oscuridad,
es
algo
visceral
y
sin
dominio,
no
existe
secuencialidad
en
los
procesos
y
por
lo
tanto
uno
no
tiene
donde
acoplarse,
queda
suspendido
en
un
abismo
indescriptible
cuando
asoma
las
orejas
el
todopoderoso
Plutn.
Es
temor
sin
control,
la
obsesin,
la
angustia
por
miedo
a
la
prdida
de
alguien
querido
de
quien
dependes
en
algn
sentido,
sobre
todo
emocionalmente.
Es
introducirte
en
tu
cueva
oscura
para
protegerte
de
la
hostilidad
externa,
un
instinto
de
supervivencia
donde
nadie
tiene
acceso,
desaparecer,
no
existo!
Es
lo
que
arde
de
dolor
emocional
y
psquico
que
desgarra
por
dentro
y
que
no
sabes
que
hacer
con
tanto
dolor,
con
tanta
angustia,
con
la
inmensa
ansiedad
que
desespera.
La
noche
oscura
del
alma.
Es,
percibir
la
traicin
y
desconfiar
de
todos
por
instinto.
Es
no
tener
donde
apoyarte
porque
todo
se
tambalea.
Es
la
depresin
ms
profunda.
Es
el
miedo
irracional
inconsciente
que
brota
de
las
entraas
sin
saber
por
qu,
pero
que
a
uno
le
asaltan
todas
las
alertas
psquicas
y
fsicas.
Es
sobrecogedor,
es
esa
sensacin
de
persecucin
que
lleva
a
la
locura,
que
lleva
a
la
escisin
psicolgica
y
mental.
Plutn
el
implacable
y
despiadado
que
nos
invita
a
una
transformacin
interna
radical.
Elimina
las
impurezas
del
cuerpo
y
del
alma
en
el
fuego
de
la
indiferencia.
Quema
cada
partcula
de
cada
clula
por
dentro.
Quema
cada
neurona,
cada
partcula
llamada
ego.
Es
quien
despus
de
todas
estas
quejas,
te
reta
a
disciplinarte
y
anhelar
encontrarte
con
tu
Ser,
conocer
lo
desconocido,
sumergirte
en
el
abismo
de
la
psique,
optar
por
vivir
en
lo
Indiferenciado,
pues
l
es
quien
te
puede
otorgar
el
privilegio
de
arder,
de
morir
y
de
nacer
a
otra
realidad.
Es
necesario
una
buena
dosis
de
coraje
y
lanzarse
sin
temor
a
la
muerte,
quitar
ese
miedo
a
lo
oscuro,
a
morir
como
yo,
al
miedo
a
no
ser
yo,
al
miedo
a
ser
devorado
y
engullido
realmente.
45
La
masa
oscura
en
los
cambios
de
estado
de
conciencia
parece
ser
el
abrazo
de
Plutn.
Plutn
es
finalmente,
el
que
permite
el
acceso
ltimo
a
la
ausencia
de
lmites,
quien
nos
presenta
el
infinito
desde
la
muerte
Relacin
de
Plutn
con
la
galaxia.
Miremos
otras
alternativas
o
direcciones
de
Plutn
dentro
del
sistema
solar,
pero
en
relacin
con
la
galaxia.
Es
quien
ms
alejado
est
del
sol
y
en
el
lmite
directo
con
el
otro
mundo
exterior
o
galctico.
Los
procesos
de
Plutn,
interpretados
desde
esta
perspectiva,
nos
hablan
de
procesos
que
liberan
lo
que
se
necesita
para
reducir
a
lo
esencial
todo
lo
que
haya
alcanzado
el
final
de
un
ciclo
y
el
final
de
un
ciclo
es
tambin
el
momento
en
el
que
puede
efectuarse
la
reintegracin
como
parte
de
un
ciclo
mayor.
A
Plutn
no
le
importa
a
qu
pueda
conducir
el
proceso,
no
trata
de
los
resultados
finales,
le
importa
lo
que
debe
atravesarse
para
producir
un
tipo
fundamental
de
resultados,
como
la
base
necesaria
para
una
nueva
vida
a
un
estado
superior
de
conciencia.
Y
Plutn
parece
que
no
produce
tal
base,
quizs
pueda
referirse
a
la
actividad
simblica
de
otro
planeta
trans-plutoniano.
Pero
la
posibilidad
de
tal
base
est
implcita
en
la
accin
de
Plutn.
Debe
estar
claro
que
el
aspecto
de
Plutn
y
sus
efectos
astrolgicos
tienen
mucho
de
pavoroso
e
implacable
y
a
menudo
despiadado
de
una
forma
bastante
distinta
a
la
de
Saturno.
Saturno
se
refiere
a
la
justicia
de
un
rey
absoluto
que
no
puede
aceptar
desafos
a
su
poder
y
menos
puede
aguantar
el
que
se
burlen
de
sus
leyes,
excepto
en
los
casos
que
la
gusta
mostrar
su
magnanimidad
e
indulta
al
ofensor.
Plutn
nunca
indulta,
porque
nunca
castiga
o
no
exige
automticamente
el
pago
proporcionado
a
la
ofensa.
Plutn
indica
que
ha
llegado
la
hora
de
la
posibilidad
de
pasar
de
un
estado
de
conciencia
y
actividad
a
otro
y
luego
crea
las
condiciones
necesarias
para
que
se
efecte
tal
paso.
Cuanto
ms
dominada
est
la
conciencia
(personal
o
social)
por
las
estructuras
de
Saturno
y
los
recuerdos,
ms
duras
son
las
condiciones.
Si
Urano
y
Neptuno
no
han
logrado
dar
un
buen
paso
al
proceso
de
transformacin
personal,
Plutn
puede
ser
despiadado
e
implacable.
El
mito
griego
de
Plutn,
Hades
el
mundo
subterrneo.
Hades/Plutn
no
era
la
muerte
sino
el
dios
de
los
muertos,
dios
de
los
funerales.
En
alguna
parte
del
reino
de
las
sombras
se
levantaba
su
morada
a
la
que
nadie,
excepto
l
y
ms
tarde
su
esposa
tena
acceso.
All
se
sentaba
en
un
trono
de
bano
o
azufre
cubierto
con
el
casco
que
le
regalaron
los
cclopes
cuando
los
dej
libres
y
que
tena
la
propiedad
de
hacerle
invisible.
(Etimolgicamente,
Hades
=
sin
forma,
el
invisible)
46
Espesa
barba
negra
y
rostro
de
muy
pocos
amigos
le
diferenciaba,
pero
la
justicia
presida
sus
decisiones
y
su
actuacin.
En
la
derecha
ostentaba
un
cetro,
una
vara
para
conducir
las
sombras
o
una
horquilla
de
dos
puntas.
Estaba
rodeado
de
las
Erinias,
divinidades
infernales
generadoras
de
los
castigos
y
las
Moiras
que
simbolizaban
la
oscuridad
que
envolva
el
porvenir
y
en
cuyas
manos
se
hallaba
la
suerte
de
los
mortales,
el
destino.
Quera
casarse,
pero
tema
que
ninguna
divinidad
ni
mortal
quisiera
ir
a
compartir
el
lugar
en
donde
l
moraba.
Y
sali
por
una
grieta
al
mundo
y
rapt
a
Persfone,
que
todos
conocemos
su
mito.
Rapto,
violacin,
oscuridad,
invisibilidad,
a
todos
nos
asusta
e
intentamos
evitar
impidiendo
conocer
ms.
Cmo
acta
el
miedo
inconsciente
de
Plutn?
Es
aquel
terror
a
lo
que
se
supone
hay
algo
detrs
de
lo
que
se
ve.
Es
como
un
simbolismo
oscuro
y
medio
transparente
que
representa
ese
algo
que
no
vemos
pero
que
est,
pero
no
es
claro
a
la
vista,
pero
que
se
percibe
que
s
est
y
uno
siente
escalofros,...
Plutn
invita
a
observar
y
penetrar
en
nuestras
miserias
y
tambin
nos
presenta
la
potencialidad
mas
poderosa.
Como
utilicemos
esta
potencia
y
en
que
parte
nos
permanezcamos,
(la
fuerza
o
la
miseria)
pertenece
a
cada
ser.
47
Pautas
de
Quirn
Sobre
Quirn
no
tenemos
un
arquetipo
definido
ni
bloques
de
informacin.
Pero
si
buscamos
un
arquetipo
que
se
acercase
a
su
naturaleza
tomaramos:
Arquetipo:
Ausencia,
imposibilidad
de
contacto
con
aquello
donde
se
encuentra.
Negacin.
En
la
Mitologa
griega
Quirn
es
el
Centauro,
mitad
hombre
y
mitad
caballo.
Nos
invita
a
reconciliar
la
escisin
entre
el
hombre
y
el
instinto.
Esta
escisin
produce
una
herida.
Algunas
caractersticas
de
Quirn:
Sanador
herido,
timidez,
recato,
fealdad,
vergenza,
represin,
rechazo,
marginacin.
Tiene
que
ver
con:
El
dolor
y
la
sobreproteccin;
aparentar
menos
de
lo
que
se
necesita;
lleva
a
aceptar
una
renuncia,
pero
cuesta
asumirlo
y
se
vive
como
una
limitacin.
Tiene
dos
caras
muy
notables;
1.
La
impotencia.
2.
La
prepotencia.
Donde
est
Quirn;
signo,
casa,
aspecto,
nos
incomoda.
Se
percibe
como
una
sensacin.
Veamos
algn
punto
sobre
estos
temas.
El
sanador
herido.
El
que
sana
a
travs
del
intento
de
sanarse
a
s
mismo
la
incurabilidad
de
su
herida.
El
terapeuta
que
ha
de
escuchar
sus
palabras
y
aplicrselas
cuando
aconseja
al
paciente.
Quirn
es
sensacin.
Ausencia
de
contacto.
Como
sensacin
nos
resulta
ms
difcil
darle
una
forma
determinada,
ms
fsica,
pero
el
hecho
en
s,
el
sentir
se
manifiesta
a
travs
del
dolor
que
producen
ciertas
circunstancias
de
la
vida.
Donde
est
incomoda
y
aqu
se
presentan
dos
opciones;
1/
no
admitir
que
molesta,
ignorarlo.
2/
buscar
la
procedencia
del
dolor,
tomar
conciencia
y
contacto
directo
con
l.
Aqu
comienza
el
proceso
de
identificacin
o
desidentificacin
con
dichas
sensaciones.
Aparentar
menos
de
lo
que
se
necesita,
pues
admitirlo
supondra
pedir,
necesitar
y
cuando
entra
en
juego
esa
timidez
y
ese
temor
a
que
pedir
posibilita
la
negacin,
la
herida
puede
abrirse
y
una
vez
abierta
se
reproduce
todo
el
proceso,
por
lo
tanto,
mejor
no
necesitar
y
se
evita
el
dolor.
Aceptar
una
renuncia,
depende
del
punto
de
mira.
La
aceptacin
consciente
de
un
hecho
que
no
existe
la
posibilidad
de
cambio,
puede
conducir
a
una
mayor
comprensin
y
atencin
sobre
una
circunstancia.
La
aceptacin
sin
conciencia,
es
decir,
la
resignacin
por
diferentes
motivos
aadira
ms
ignorancia
a
la
vida,
ms
confusin.
48
Rechazo.
Quin
ha
sentido
alguna
vez
esta
sensacin,
conoce
el
atrape
que
produce.
Como
toda
sensacin
no
es
real,
pero
se
siente
como
tal
y
la
persona
queda
consternada
ante
la
sensacin
de
desprecio
del
otro.
La
prepotencia
/
la
impotencia.
Varias
emociones
juegan
en
estas
simetras.
Un
ego
mancillado?
Quizs
lo
que
enumeramos
al
principio,
ausencia
de
contacto
con,...
confusin,...Sentimiento
de
incapacidad
Fealdad
marginacin.
Cuando
naci,
en
el
mito,
fue
rechazado
por
su
madre
por
su
fealdad.
All
donde
esta
nuestro
Quirn
nos
sentimos
feos.
La
marginacin
que
acompaa
a
Quirn
suele
ser
auto-marginacin
propia
por
sentirnos
inadecuados
al
lugar,
a
personas,
a
que
nos
desborda
una
situacin
y
ponemos
en
marcha
la
timidez
y
la
propia
anulacin.
NODOS
LUNARES.
Norte
y
Sur
Significado;
Los
nodos
son
aquellas
informaciones
que
hacen
que
una
informacin
determinada
los
sistemas
los
perciban
o
aumentado
o
disminuido.
El
smil
que
se
suele
poner
es
el
de
un
telescopio
o
el
de
un
microscopio.
Es
una
consideracin
de
extraeza
donde
la
informacin
o
se
agiganta
o
se
minimiza
Un
problema
muy
grave
para
el
cuerpo
se
lo
puede
experimentar
como
un
problema
que
no
es
nada
del
otro
mundo,
algo
que
el
cuerpo
asume
como
que
no
es
muy
importante
y
el
cuerpo
no
reacciona
ante
esa
condicin.
Que
algo
simple
se
vea
como
algo
grave,
ese
es
el
problema,
algo
que
es
muy
tonto
se
vea
como
si
fuese
inmenso.
Es
una
exacerbacin
del
proceso
o
en
su
defecto
una
minimizacin
de
tal
proceso.
En
la
astrologa
clsica,
se
interpreta
el
nodo
norte
como
la
proyeccin
al
futuro,
como
una
informacin
que
debe
ser
adquirida.
El
nodo
sur,
la
informacin
que
traemos
aprendida
del
pasado.
Esto
observado
desde
la
simplicidad.
Pero
los
nodos
tienen
unas
connotaciones
muy
potentes.
49
SIGNOS
TENDENCIAS
Los
12
signos
son
12
sectores
de
30
grados
cada
uno
Pautas de Aries
Arquetipo:
Principio
de
actividad
no
organizada.
Impulso
incontrolado
de
accin.
En
la
naturaleza
siempre
hay
el
impulso
a
que
algo
aparezca,
el
impulso
a
crecer,
el
impulso
a
nacer
y
a
eso
le
llamamos
Aries
y
Marte.
Planeta
regente:
Marte.
Regente
esotrico:
Mercurio
y
regente
Jerrquico:
Urano
Elemento:
Fuego
(Agni)
Cualidad:
Cruz
Cardinal.
Polaridad:
Positivo
Zona
del
cuerpo
que
rige:
Cabeza.
Ojos.
Tendencia
a
tener
un
cuerpo
atltico
porque
genera
masa
muscular
muy
rpidamente.
Patrones
de
informacin:
Genera
un
primario
y
fundamental
patrn
de
informacin
que
es
el
propio
inters,
a
travs
del
cual
se
mueven
los
dems
patrones.
l
siempre
quiere
tener
la
razn
y
para
ello
manipula
el
dolor
de
los
dems,
lo
cual
le
convierte
en
un
manipulador
y
egosta.
Tiene
que
aprender
a
esperar,
a
escuchar,
a
tratar
de
no
ser
excesivamente
competitivo.
Desconoce
la
tranquilidad.
Solo
se
mueve
en
el
presente.
Tendencias
y
simetras
de
Aries
Actividad,
movimiento,
descontrol,
impulsos,
instintivo,
entusiasmo,
iniciativa,
riesgo,
agresividad,
temeridad.
Celoso,
valiente,
bravucn,
varonil.
De
emociones
y
convicciones
tremendamente
intensas.
Carencia
de
compromiso
para
llevar
las
cosas
hasta
el
final.
Solo
piensa
en
s
mismo,
no
por
malicia
sino
por
ignorancia,
aunque
esto
le
lleva
a
ser
egosta.
Le
causa
un
inmenso
esfuerzo
parar
a
reflexionar,
no
tiene
tiempo
ni
paciencia.
Actividad,
movimiento.
En
el
arquetipo
de
Aries
prepondera
la
naturaleza
del
movimiento,
lo
que
le
lleva
a
ser
una
persona
extrema
en
sus
actividades.
Aries
se
muestra
desde
nio,
por
naturaleza
muy
activo,
se
pasa
el
da
y
media
noche
en
pleno
movimiento.
Esto
hace
que
irrite
y
saque
de
quicio
a
los
padres
cuando
es
nio
y
a
las
personas
cercanas
cuando
es
adulto,
con
lo
cual,
es
una
persona
incomprendida
y
muchas
veces
maltratada
su
psique.
50
Descontrol, impulsos. El descontrol en el actuar procede de proceder sin reflexin y
esto les conduce tambin a intervenir por impulsos.
Su psique es muy activa, son nios o adultos que no les interesa saber sino repetir la
accin, estar en actividad constantemente, moverse. Son muy inquietos y molestos.
Afectan los nervios y sacan de las casillas a quien est cerca de l.
Como todo arquetipo, es maduro cuando integra su opuesto, en este caso Libra. Pero
esto no significa que Aries tenga que estar quieto, implica que sea consciente de su
propia actividad, consciente de sus posibilidades, de sus propias necesidades y de
sus propios extremos.
La naturaleza Aries es actividad, y es posible encaminarle a un reconocimiento de
sus propios procesos, orientarle en ese reconocimiento y evitar el extremo, evitar los
elementos ltimos, que son difciles de manejar.
Se puede transformar esa energa a un conocimiento, a un equilibrio desde el punto
de vista de saber los propios lmites. Esta orientacin es lo que necesita la naturaleza
Aries.
Desde nio, este arquetipo por su naturaleza inquieta, con los juguetes cambiar de
uno a otro y los maltratar. Se aburre muy rpido de las cosas y una vez visto un
nuevo juguete lo tira y lo patea. Son nios que llevan al extremo a los padres, llevan a
las personas al lmite, porque lo que le interesa a l es despertar la atencin en su
psique y el estado de atencin en su psique no se despierta jugando, sino usando los
juguetes para otra cosa diferente que las del propio juego.
Lo que ms les encanta es sacar del control a las personas cercanas, pero no es por
hacer dao, sino por el hecho y el placer de la actividad, el gusto de estar en tensin,
el gusto de satisfacer ese estado temerario.
Temeridad y riesgo dan vida a Aries. La excitacin, el ponerse a prueba es lo que le
motiva y da sentido a su vida. Lo que les cautiva es la adrenalina en la sangre,
sentirse vivos.
Aries o Marte en casa 1 siempre van con la cabeza por delante, pero si esta actitud no
se conduce adecuadamente llegan a la agresividad con facilidad. Si no ejerce dominio
sobre el lmite, el control y la posesividad, Aries se pierde porque empieza la
manipulacin, el rencor y la agresividad incontrolados.
Aries es de profundas emociones y convicciones, por esta razn cuando quiere a
alguien le quiere siempre, y cuando no quiere a alguien no le quiere nunca. No tiene
control sobre sus emociones, no puede guardar el impulso interno, ni la rabia ni su
propia actividad.
Por el contrario, si desde nio no encontr una persona adecuada donde depositar y
comunicar las emociones, de mayor no sabe que hacer con tanto que siente y opta
por actuar de diversas maneras:
a) las reprime y sufre intensamente
b) las expresa con exaltacin: grandes pasiones o grandes odios
c) a los cercanos maltrata y con quien se relaciona externamente es carioso y
amable.
51
En su entorno cercano le llaman egosta por estas actitudes.
Estas personas tan profundamente emocionales tienden a cerrarse y a crear un
mundo emocional profundamente intenso, interno e inaccesible, de tal manera que
se dividen de dos maneras:
1/ Con las personas con las cuales tiene un compromiso diferente al emocional es
muy amable y amoroso. Por ejemplo con los amigos. Aqu es una persona que
entrega todo de s mismo.
2/ Con aquellas personas que hay un compromiso emocional, familia, pareja, etc,
acta con dureza, aspereza, se hace inflexible.
En el fondo, no es que quiera hacer eso, pero el temor de la sensacin de perder el
control, de llegar a los lmites hace que sea imposible sentir la alegra y en su lugar
siente la emocin pero oculta y camuflada. La dureza que expresa es su proteccin
para no perder el control.
Cuanto ms ama a las personas, ms duro es con ellas y ms duro es consigo mismo.
Uno de los pasos ms difciles de Aries es el dominio de las el emociones.
Cuando Aries se cierra sufre mucho, queda sin vida y acaba seco, sin brillo. Es como
vivir sin esperanza, con rencor, culpando al entorno o culpndose a s mismo. Cuando
llega a este extremo de impotencia le toca reaccionar para salir de ese estado, de lo
contrario se convierte en piedra y empieza a no poder sentir, con lo cual sale lo ms
cruel y la mayor amargura.
Temas pedaggicos a ejercitar Aries
Es muy importante hacer deportes y juegos al aire libre.
Le favorecen las artes marciales fuertes como el Krate o Tai-kwondo para expresar
su profunda actividad y como mecanismo de filosofa porque le permite desfogarse y
tambin controlar los lmites de las cosas.
Desde pequeo suele tener personas a quien idolatra e imita y tiende a hacer todo
cuanto esas personas hacen. De aqu la importancia de la relacin con el padre o
encontrar a un profesor de gimnasia o una persona madura e integrada que sirva
de receptculo a esa capacidad de emular de su psique.
Tiene la opcin de idolatrar o de odiar. Idolatra aquello que ve mucho ms lejos de
l por ser persona de grandes actos, de grandes gestas, tienen que ser personas
excelsas y en general mayores que l. Aqu radica la importancia de un modelo
adecuado a quien emular cuando es nio.
Es muy importante encontrar los puntos de referencia que Aries pueda tener porque
Aries no va a escuchar, ni a seguir, ni a atender a quienes no estn dentro de esa
perspectiva, incluso, ni le importa escuchar, ni le importa comprometerse con lo que
oye de esa manera.
Sin embargo, si la persona que idolatra le da los puntos esenciales de referencia, l
atiende e inmediatamente lleva a cabo su cometido sin crear ningn conflicto. Pero si
el punto de referencia es inestable, le confunde y tiende a tener problemas por duda
y confusin.
52
Aries descontrolado o con puntos de referencia inestables, por sus intensas
emociones, cuando se coloca en el odio, es todo odio sobre odio y si se coloca en el
amor, es amor sobre amor. Pero no le importan los castigos, stos no le educan.
Como educar a un nio Aries para que no se cierre y pueda expresar sus
emociones. Una actitud muy bella es, hacer juegos con l de verbalizar sentimientos
y participar en sus juegos. Un ejemplo: dime lo que tu quieres y yo lo hago y luego t
haces lo que yo quiera.
Compromiso, disciplina, paciencia, no son su fuerte y en su educacin es oportuno
que se comprometa y cuando comienza una actividad, debe permitir el tiempo
suficiente de terminar lo comenzado.
Integrar o ingresar a su vida: calma, constancia, disciplina, compromiso y expresin
de sus intensos amores.
Opuestos Complementarios Aries - Opuesto - Libra
Aries. Educarse para sentir y apreciar ms armona y cordialidad de su opuesto Libra
y actuar con menos conflicto y agresividad.
En las simetras de Aries o lenguaje coloquial, encontramos;
Que en Aries, el intrpido, el audaz, hay una actitud pasiva. El valentn, perdona
vidas, acta como un cobarde. Y muestra su natural insolencia cuando en realidad
quiere cercana.
53
Pautas de Tauro
Arquetipo:
Principio
de
plasmacin
de
lo
formal.
Impulso
de
relacin.
En
la
naturaleza
est
el
impulso
a
que
aparezca
la
solidificacin
de
los
cuerpos,
la
tendencia
a
que
exista
la
apreciacin
fsica,
la
tendencia
sensoria
y
le
llamamos
Tauro.
Planeta
regente:
Venus
Regente
esotrico:
Vulcano
y
regente
Jerrquico:
Vulcano
Elemento:
Tierra
(Prittivi)
Cualidad:
Cruz
Fija.
Polaridad:
Negativo.
Zona
del
cuerpo
que
rige:
Cuello.
Boca.
Garganta.
Patrones
de
informacin:
Cuando
se
sume
en
un
patrn
de
informacin,
no
se
siente
tranquilo
hasta
llegar
al
final
de
ese
patrn,
esto
le
da
constancia.
Maneja
un
patrn
de
informacin
especfico.
Debe
vencer
la
pereza
y
la
inercia
para
pasar
a
otro
bloque
de
informacin.
Para
ser
psicolgicamente
estable,
debe
pasar
por
toda
la
informacin
hasta
llegar
al
final.
Tendencias
y
simetras
de
Tauro:
Inercia,
persistencia,
testarudez,
fijeza.
Pereza,
conservador,
apegos,
posesin,
pesadez,
terquedad,
comodidad.
Practicidad,
sencillez.
Muy
fsico,
fuerza
fsica
(aguante,
resistencia),
sensorial,
sensual,
practicidad.
(Resistencia)
Los
cinco
sentidos
son
su
fuerte.
Necesidad
de
contacto
con
el
mundo
fsico.
Tauro
es
la
tendencia
al
plano
sensorio
con
armona
y
equilibrio,
o
su
ausencia
Se
acomoda
y
conforma
con
facilidad,
por
esta
razn
es
til
forzarle
a
que
desarrolle
disciplina
mental.
Goza
por
lo
que
conoce,
por
lo
que
percibe
y
se
acostumbra
a
quedar
en
ese
gozo.
Es
perezoso,
practica
la
ley
del
mnimo
esfuerzo.
Las
cualidades
de
sacrificio
y
entrega
no
ataen
a
Tauro.
Sigue
su
propio
impulso,
su
propia
inercia
y
busca
afianzar
sus
propias
necesidades,
de
lo
que
l
considera
como
anhelo
bsico.
Inercia,
pereza,
tendencias
del
humano
que
le
mantiene
en
la
ignorancia.
Es
muy
comodn
y
terco
y
puede
actuar
largos
periodos
mantenindose
en
lo
mismo,
sea
placer
o
dolor,
aunque
esto
ltimo
no
le
gusta
absolutamente
nada,
pero
tampoco
hace
el
esfuerzo
para
salir
del
estado,
es
decir,
acta
por
inercia.
Tendencia
a
cierta
tranquilidad,
distensin,
quietud
y
pasividad
ante
la
vida.
La
tendencia
a
estar
quieto,
a
la
pereza,
a
la
inercia,
a
ser
un
cuerpo
excesivamente
pesado,
voluminoso.
Sus
sistemas
estn
adecuados
para
apreciar
el
sentido
de
gusto,
el
sentido
de
placer,
el
sentido
de
armona,
por
eso
cierto
calor
neutro
da
placer,
el
descanso
y
quietud
da
placer
y
Tauro
sabe
disfrutar
de
los
sentidos.
Tauro
es
muy
perezoso
y
necesita
disciplina
mental.
Los
Tauro
detentan
una
ira
y
clera
sin
control
no
propia
de
Venus.
54
En
lo
formal
sensorio
belleza
Como
esencia
primaria
genera
el
sentido
de
armona
que
hay
en
la
forma,
en
el
plano
formal
y
en
el
plano
sensorio.
Todo
lo
que
tiene
que
ver
con
esa
armona
predispuesta
y
propia
en
la
forma.
La
representatividad
de
lo
femenino,
del
movimiento
perfecto,
de
la
simetra
en
las
cosas,
de
lo
exquisito.
Smbolo
de
hablar
con
coherencia,
con
belleza,
de
hermoso
canto,
bonita
voz,
bellos
ojos,
bello
cuerpo.
Tauro
es
todos
los
sentidos,
no
solo
uno.
Si
Tauro
est
afectado
en
la
carta
existe
una
predisposicin
a
que
los
sentidos
se
deterioren.
Es
la
condicin
de
estabilidad,
de
plasmacin
de
la
materia,
es
la
condicin
la
de
representacin
de
la
materia
en
cuanto
a
sus
cnones
armnicos.
Es
la
expresin
fehaciente
de
que
la
materia
posee
un
orden,
inclusive
la
materia
posee
un
rigor,
posee
una
pesadez,
una
estabilidad.
Es
la
preponderancia
de
la
materia
sobre
otra
condicin.
Es
la
condicin
de
lo
formal,
de
lo
pesado,
de
lo
humano
y
de
lo
terrenal.
De
ah
que
Tauro
no
solamente
es
la
armona
y
la
belleza,
sino
tambin
la
condicin
humana
y
terrenal
y
profundamente
material
del
ser
humano.
El
Tauro
siempre
ve
y
percibe
su
cuerpo,
siempre
lo
representa
su
cuerpo,
siempre
es
importante
lo
sensorio.
Le
concede
mucho
valor
a
lo
que
escucha,
a
lo
que
ve,
a
lo
que
gusta.
Goza
de
los
sabores,
de
las
formas,
de
los
olores,
de
cualquier
condicin
que
pueda
afianzar
a
travs
de
esa
expresin
profundamente
material
y
sensoria
que
poseen
sus
sistemas.
Tauro
est
hecho
para
gozar
pero
tambin
depende
de
ello,
entonces
si
se
identifica
con
lo
sensorial
se
convierte
en
esclavo
de
ella.
Es
esclavo
de
sus
propios
placeres,
de
sus
propias
necesidades,
inclusive
de
la
propia
pesadez
de
su
cuerpo.
Para
l,
siempre
hay
algo,
siempre
est
el
cuerpo,
lleva
el
cuerpo
porque
siempre
lo
percibe,
lo
siente,
siempre
lo
detecta.
Tauro
tiene
el
don
de
la
presencia
corporal
o
en
su
defecto
de
su
ausencia.
Se
puede
ver
que
no
siente
el
cuerpo,
no
detecta
lo
que
observa,
no
detecta
los
colores,
no
detecta
el
gusto.
Es
la
presencia
activa
sensoria,
la
condicin
terrenal,
la
condicin
prctica
en
el
gusto
de
las
cosas
que
uno
hace
en
la
tierra,
pero
tambin
es
su
ausencia.
De
las
predisposiciones
fsicas
sensorias,
la
preponderancia
es
boca,
de
ah
que
la
que
ms
puede
afectarse
sea
boca.
Temas
pedaggicos
a
ejercitar
Tauro
Disciplinarse,
romper
la
inercia,
la
pereza
y
promover
actividad.
Tauro
junto
con
Escorpio,
son
quienes
conservan
la
informacin
de
la
humanidad
desde
el
principio
de
los
tiempos.
La
conservacin
de
la
Historia,
disciplinas,
informaciones
de
diferentes
rdenes.
55
Opuestos
-
Complementarios
Tauro
-
Opuesto
-
Escorpio
Para
complementarse
con
Escorpio
Ha
de
llevar
las
cosas
hasta
el
final.
Tauro
se
queda
en
las
cosas
por
inercia
y
por
placer
y
Escorpio
lleva
las
cosas
hasta
el
final
sin
apreciar
la
belleza.
A
Escorpio
no
le
importa
como
vaya,
ni
a
quien
se
lleve
por
delante,
lo
importante,
llegar
al
fondo
de
la
informacin.
Cuando
Tauro
aprenda
a
controlar
el
sueo
y
disciplina
mental
estar
integrado,
complementado
con
su
opuesto
Escorpio.
En
las
simetras
de
Tauro
o
lenguaje
coloquial
encontramos:
El
paciente,
el
que
aguanta,
el
resistente:
se
muestra
iracundo.
La
actitud
compulsiva.
El
disfrute
de
los
sentidos,
la
ausencia
de
lo
sensorial.
56
Pautas de Gminis
Arquetipo:
Impulso
de
contacto.
Multiplicidad.
En
la
naturaleza
aparece
el
impulso
a
que
exista
alguien
que
pueda
conocer
contenidos
y
relacionarse
con
ellos
y
que
esta
sea
la
tendencia
prioritaria.
Entonces
aparece
Gminis.
Planeta
regente:
Mercurio
Regente
esotrico:
Venus
y
regente
Jerrquico:
Tierra
Elemento:
Aire
(Vayu)
Cualidad:
Cruz
Mutable.
Polaridad:
Positivo
Zona
del
cuerpo
que
rige:
Hombros.
Brazos.
Manos.
Pulmones.
Patrones
de
informacin:
Es
curioso,
necesita
saber.
Los
contenidos
han
de
tener
lgica,
sentido,
tienen
que
tener
rtulo,
es
mas
importante
muchas
veces
el
rtulo
que
la
meta
hacia
la
que
va
dirigido
el
contenido.
Maneja
muchas
informaciones
constante
y
continuamente,
pero
su
concepcin
del
tiempo
es
muy
variable.
Abre
un
elemento,
lo
deja
inacabado
y
pasa
a
otro
porque
no
tiene
un
punto
de
referencia
estable
de
s
mismo
y
de
lo
que
percibe.
En
Gminis
prima
la
necesidad
de
saber
y
de
organizar
sus
diferentes
patrones,
tienen
que
contactar
definindolos
porque
quiere
saber
y
necesita
definir,
pero
luego
no
profundiza.
Tendencias
y
simetras
de
Gminis:
Elocuencia,
inteligencia,
gil,
vivo,
despierto,
hbil,
curioso.
Mente
dispersa,
imaginacin,
camalen,
inestable,
inquieto,
nervioso,
superficial,
inconstante.
Dubitativo,
siempre
existen
dos
mil,
opciones.
Actitud;
le
gusta
saber
de
todo
un
poco,
experimentar
muchas
cosas,
pero
le
desagrada
comprometerse
porque
esto
implica
el
asentamiento
en
algn
punto
y
puede
perder
el
resto
si
se
compromete.
Confunde
el
conocer,
con
convertir
su
vida
en
conocer,
entre
curiosear
y
convertir
su
vida
en
curiosear.
Su
mundo
se
circunscribe
exclusivamente
a
experimentar,
esa
es
su
base
primordial.
A
la
mente
le
cuesta
estar
fija
en
las
cosas,
a
Gminis,
por
su
naturaleza
le
cuesta
estar
en
sitios
especficos,
su
naturaleza
es
profundamente
cambiante
y
modelable.
Su
mente
es
saltarina,
es
de
los
que
piensan
cinco,
seis,
veinte,...
cosas
en
un
instante
y
a
su
vez
tararean.
La
mente
solo
percibe
una
informacin
en
un
momento
y
acto
seguido
otra,
pero
la
naturaleza
de
Gminis
es
de
mente
diligente
y
parece
que
todo
es
al
mismo
tiempo.
Este
aspecto
le
causa
confusin
y
alteracin
nerviosa,
pero
no
se
imagina
con
una
mente
relajada
y
sosegada
porque
le
da
sensacin
de
muerte.
Para
Gminis
la
mente
es;
Pienso
luego
existo
Hbil,
gil,
vivo,
imaginativo.
Su
habilidad
radica
de
su
dialctica,
de
su
agilidad
en
encontrar
la
palabra
adecuada,
de
su
viveza
en
la
expresin,
de
la
inmensa
imaginacin
para
inventarse
cualquier
historieta
sobre
cualquier
situacin,...
y
si
57
fuese
necesario
decir
una
mentirilla
lo
har
con
tanta
gracia
y
convencimiento
que
hasta
se
la
creer
l
mismo
dando
fuerza
y
conviccin
a
su
fantstica
informacin.
Elocuencia,
inteligencia.
Tiene
la
facultad
de
hablar,
escribir
y
gesticular
de
un
modo
gracioso
para
deleitar
y
especialmente
persuadir
a
oyentes
y
lectores.
Da
vida
a
las
palabras
o
cualquier
accin
y
es
capaz
de
dar
a
entender
con
viveza
cualquier
idea,
ejerciendo
as
influencia
en
el
nimo
de
los
contertulios.
Inteligencia.
Tiene
la
facultad
de
comprensin
rpida
mental,
habilidad
y
destreza
para
descifrar
las
palabras
y
mensajes
aunque
se
queda
en
el
saber
por
saber
ms
que
darle
una
utilidad
a
lo
asimilado.
Curioso.
Todo
ha
de
saber
el
por
qu,
el
de
donde
Es
entrometido,
un
metete
en
todo.
Es
as
como
se
entera
de
cada
chisme
y
noticia.
Qu
hace
con
esta
informacin?
quizs
nada,
quizs
decir
que
sabe,
quizs
entretenerse
o
entretener,...para
Gminis
es
vital
estar
al
da
en
las
noticias.
Dubitativo,
nervioso,
inestable,
inquieto.
Si
est
en
una
parte
se
pierde
la
otra,...siempre
la
ms
interesante.
Inestable,
porque
no
tiene
un
punto
de
referencia
desde
el
cual
partir,
sino
que
los
quiere
todos
y
al
mismo
tiempo.
Esta
actitud
le
crea
inquietud,
desasosiego
y
nerviosismo.
Inconstancia.
Falta
compromiso
personal
para
finalizar
cualquier
actividad
o
dedicarse
a
una
relacin
nica.
Requiere
encontrar
la
causa
del
por
qu
comprometerse
y
an
as
se
preguntar
si
es
real
y
buscar
el
error.
Su
compromiso
es
un
compromiso
intelectual
solamente
por
el
bien
de
si
mismo.
Tiene
juicios
un
poco
duros
y
es
muy
crtico.
Goza
de
una
inmensa
inteligencia
que
a
veces
le
ahoga.
Puede
tener
todo
pero
no
ser
feliz,
pero
puede
aprender
a
convertir
la
felicidad
en
pensar
que
lo
es.
La
mente
da
para
mucho.
Es
el
arquetipo
mental
por
excelencia
y
las
emociones
tambin
las
mentaliza,
por
esta
razn
en
los
afectos
se
pierde
y
si
en
algn
momento
de
su
vida
se
enamora,
es
inexperto,
no
sabe
como
comportarse
y
acude
de
inmediato
a
la
interpretacin
desde
su
idea
de
lo
que
es
el
sentimiento.
Los
Gminis
como
amantes,
todo
el
tiempo
estn
pensando
lo
hice
bien?
cmo
lo
hice?
le
cuesta
perder
el
control,
porque
constantemente
se
estn
juzgando
y
valorando
si
lo
hicieron
bien
o
mal.
Temas
pedaggicos
a
ejercitar
Gminis
Compromiso.
Situarse
en
una
postura
interior
que
con
el
tiempo
no
cambia.
Comprometerse
es
la
facultad
de
permanecer
en
s
mismo
de
tal
forma
que
lo
que
piensa
en
ese
instante
se
mantenga
en
el
tiempo.
Esto
fija
a
un
Gminis.
Pero
eso
no
es
suficiente
para
responsabilizarse,
Gminis
tiene
que
encontrar
las
causas
por
las
cuales
l
tiene
que
comprometerse.
Inculcarle
a
dar
utilidad
prctica
a
las
cosas
que
vive.
58
A
Gminis
desde
nio
hay
que
ensearle
a
respetar
a
los
dems
porque
el
mundo
de
la
mente
es
profundamente
egosta,
uno
se
crea
su
mundo
y
se
distancia
del
resto,
ignorando
fcilmente
su
entorno.
Ensearle
cuentos
con
moraleja.
Como
le
cuesta
la
permanencia
en
las
cosas,
debe
aprender
lo
que
es
el
brillo
de
la
espontaneidad,
salir
de
la
cabeza
y
vivir
las
cosas
con
intensidad.
Que
cuando
ejecute
una
accin,
la
haga
completamente
atento
a
ella.
Opuestos
Complementarios
Gminis
Opuesto
Sagitario
Es
acertado
para
Gminis
aprender
en
lo
prctico
de
Sagitario,
y
tiene
que
aprender
adems,
a
realizar
hasta
el
final
aquello
que
comienza
con
compromiso,
para
ser
una
persona
mas
madura.
Saltar
a
una
visin
un
poco
ms
abstracta
de
la
vida,
que
es
lo
que
Sagitario
nos
indica.
En
las
simetras
de
Gminis
o
lenguaje
coloquial
encontramos:
Gminis
El
sabelotodo:
vergonzoso.
El
inteligente:
ignorante.
Peter
Pan,
adolescente
permanente.
59
Pautas
de
Cncer
Arquetipo:
Principio
de
no
definicin.
Confusin
emocional,
como
Luna.
Impulso
asociado
a
la
sensibilidad.
Ambivalencia.
En
la
naturaleza
existe
la
tendencia
de
que
prepondere
la
sensacin
de
sentir,
de
conocer
sin
necesidad
de
definir
y
le
llamamos
sentimiento.
Esta
tendencia
se
asocia
a
Cncer
y
a
la
Luna
Planeta
que
le
rige:
Luna
Regente
esotrico:
Neptuno
(oculta
a
Luna)
y
regente
Jerrquico:
Neptuno
Elemento:
Agua
(Apas)
Cualidad:
Cruz
Cardinal.
Polaridad:
Negativo.
Zona
del
cuerpo:
Estmago
Patrones
de
informacin:
Un
patrn
de
informacin
no
alcanza
a
estructurarse
cuando
aparece
otro
bloque
que
no
llega
a
definirse.
Imposibilidad
de
cerrarlos
y
relacionarlos,
lo
cual
le
hace
cambiante.
Hay
poca
objetividad
porque
no
alcanza
a
redondear
los
patrones
de
informacin,
stos
son
dispersos.
Funciona
a
travs
de
patrones
que
no
tienen
relacin
con
nada
aparentemente.
La
sensacin
es
de
estar
sintiendo
algo
que
no
puede
saber
muy
bien
que
es.
Se
aburre
a
la
mitad
de
las
cosas,
dice
lo
que
piensa
sin
importarle
nada
las
consecuencias,
pero
no
es
mal
intencionado.
Puede
situarse
en
muchsimos
elementos
de
informacin.
Tendencias
y
simetras
de
Cncer:
Caricia.
Emociones
indefinidas,
dependencia,
manipulador,
imaginacin,
soador,
voluble,
susceptible,
cambiante,
entregado.
La
psique,
lo
femenino,
la
noche,
los
sueos.
Sensibilidad,
ternura,
cario.
Familia.
Memoria.
Emociones
indefinidas.
Percibe
las
cosas
como
que
son
y
no
son,
es
decir,
tiene
una
apreciacin
de
su
realidad
como,
siendo
no
siendo.
Le
es
fcil
cambiar
creyendo
que
est
igual.
No
escucha.
Se
implica
emocionalmente,
hace
suya
la
emocin
de
otros
y
no
sabe
definir
las
suyas.
Dependencia
motivada
por
la
necesidad
de
ternura
y
caricia.
Desconfianza
en
la
expresin
de
las
emociones
y
sensaciones
personales
y
que
no
haya
un
receptculo
apropiado
para
recibirlas.
Manipulador.
Es
muy
emotivo
y
sensible.
Capacidad
de
manipulacin
del
sentimiento
del
otro
porque
sabe
bien
lo
que
necesita
y
lo
lleva
a
su
terreno.
No
vive
en
funcin
de
lo
que
el
otro
necesita
sino
en
funcin
de
lo
que
l
necesita.
Hace
las
cosas
como
le
viene
bien
a
l.
Cambiante.
No
acta
con
cosas
o
emociones
definidas,
por
esta
razn,
todo
puede
ser
cualquier
cosa.
La
dificultad
para
Cncer
reside
en
compartir
esta
caracterstica
con
60
personas
muy
definidas
y
especficas.
No
est
en
lo
que
est,
est
en
todo
pero
desparramado,
sin
una
apreciacin
clara
de
sus
lmites
y
de
los
lmites
de
los
dems.
Sensibilidad,
ternura,
cario,
entrega
emotiva,
forman
parte
del
patrn
de
Cncer.
Cuando
siendo
nio
Cncer
no
recibe
la
caricia
de
quien
ms
necesita,
la
reaccin
hacia
la
vida
en
la
etapa
adolescente
y
de
adulto,
es
muy
probable
el
actuar
con
frialdad
y
dureza
por
proteccin.
Cerrado,
solitario
e
insensible,
expresa
y
experimenta
la
simetra
opuesta,
la
negacin
de
su
naturaleza
afectiva
y
el
sentimiento
ante
la
incapacidad
e
impotencia
de
poder
abrirse
al
sentir
abiertamente.
ntimamente
permanece
frgil,
necesitado,
influenciable.
Tiene
una
imaginacin
inmensa.
Se
abstrae
del
entorno
cuando
le
resulta
hostil
y
es
capaz
de
recrearse
y
de
crear
mundos
paralelos
virtuales.
Tiene
una
capacidad
de
contacto
excepcionalmente
definida
pero
no
es
consciente,
no
hay
un
proceso
de
relacin
consciente
para
definir
el
elemento
en
s,
es
un
acto
que
se
da
espontneamente.
La
dificultad
de
Cncer
es
que
tiene
tanta
sobredosis
de
sentimiento
que
necesariamente
tiene
que
empezar
a
localizarlo
en
algn
aspecto.
Vivir
lo
genrico
le
cuesta
trabajo,
porque
le
cuesta
trabajo
el
que
lo
localicen
y
localizarse.
Cuesta
trabajo
que
le
entiendan
y
entonces
se
mete
en
su
mundo
y
se
vuelve
profundamente
emotivo
y
su
maravillosa
sensibilidad
se
convierte
en
emocin
y
es
ah
donde
se
pierde
y
donde
se
aturde.
A
partir
de
aqu
sus
sentimientos
son
muy
excitables,
muy
cambiantes,
profundamente
interactivos
y
no
hay
control
de
ellos.
Cuando
no
encuentra
un
mecanismo
natural
a
travs
del
cual
expresar
sus
emociones,
se
polariza
y
convierte
en
lo
contrario,
persona
fra,
calculadora,
insensible,
solitaria,
pero
esa
intensidad
de
soledad,
de
emocin,
esa
intensidad
ahora
de
vaco,
de
dureza
e
inflexibilidad
que
aparece
es
idntica
y
es
la
misma
que
la
capacidad
de
emocin
y
sentimiento
indiferenciado
y
genrico.
El
mecanismo
psicolgico
que
opera
en
ese
instante
es
el
de
su
propio
complemento,
el
de
su
polaridad
y
donde
se
refugia
es
en
las
cualidades
de
Capricornio
pero
disociadas,
o
sea,
expresa
el
conflicto
de
su
opuesto.
Al
nio
Cncer
le
cuesta
tener
disciplina
y
de
adulto
continuar
con
este
patrn
si
de
pequeo
no
aprendi
a
definir
las
cosas
y
a
practicar
disciplina
mental.
La
localizacin
con
respecto
a
patrones
suele
ser
un
proceso
difcil
de
situar,
porque
su
naturaleza
no
gestiona
patrones.
El
patrn
es
su
espontaneidad.
Hay
una
dificultad
en
los
Cncer
respecto
a
las
relaciones,
porque
vivir
esa
intensidad
emotiva
es
muy
difcil
de
entender
por
otra
persona
que
no
tenga
el
mismo
sistema
de
referencia
y
acaba
estando
solo,
aislado
y
mal
interpretado.
61
Siente
los
espacios,
siente
el
ambiente
de
las
cosas,
se
sumerge
en
las
emociones
y
en
los
estados
psicolgicos
de
las
personas.
Esto
le
puede
crear
situaciones
dolorosas
cuando
no
sabe
manejar
la
situacin.
Temas
pedaggicos
a
ejercitar
Cncer
Ensearle
a
poner
los
pies
en
la
tierra,
a
tomar
un
elemento
de
informacin
como
referencia,
a
hacer
cosas
que
tengan
sentido.
Ensearle
a
concretar.
Desde
pequeo
es
importante
ensearle
a
definir
las
cosas,
definir
los
sentimientos,
definir
el
lmite
de
los
objetos
y
verbalizarlo
para
aprender
a
situarse
en
su
centro.
Esto
le
ayuda
a
encontrarse
y
no
quedar
dividido
y
confuso.
Aqu
se
aade
el
opuesto
complementario.
Opuestos
Complementarios
Cncer
-
Opuesto
-
Capricornio
Capricornio
maneja
una
cualidad
muy
opuesta
a
Cncer,
Cncer
es
desparramado
y
Capricornio
la
concrecin.
El
aprendizaje
es
concretar
y
verbalizar.
Capricornio
que
le
hace
maduro
psicolgicamente.
En
las
simetras
de
Cncer
o
lenguaje
coloquial
encontramos:
Cncer,
el
protector,
sentimental,
tierno,
carioso,
nio
y
su
opuesto,
madre
tirana.
62
Pautas
de
Leo
Arquetipo: Principio de actividad organizada. Orden y control.
En la naturaleza existe la tendencia a que cada cosa de lo que estamos percibiendo
est en un lugar y tiene que estar en orden. A esto le llamamos Leo y Sol. Leo
pierde en fuerza comparado con Aries pero gana en orden y organizacin en todo.
Hablamos de orden en todos los constituyentes a diferentes niveles.
Planeta que le rige: Sol
Regente esotrico: Sol (Neptuno) y Jerrquico; Sol (Urano)
Elemento: Fuego (Agni) Cualidad: Cruz Fija. Polaridad: Positivo.
Zona del cuerpo: Columna. Corazn. Cerebro.
Patrones de informacin:
Puede manejar muchos elementos de informacin diferentes al mismo tiempo sin
ningn inconveniente. Puede manejar varios patrones centrales, cada uno de ellos con
sus correspondientes sistemas, lo cual le da una visin de globalidad y fuerza para
conseguir lo que quiere. Sus procesos son secuenciales, con orden y con control. Hay
que ensearle a ser menos controlador.
Tendencias y simetras de Leo:
Dignidad, orden, vida, fuerza, liderazgo, voluntad, manifestacin. Control, orgullo,
imposicin, arrogancia. Organizacin, direccin, el da, el brillo, lo masculino. De las
personas; el Rey.
Tendencias psicolgicas primarias que lo diferencian de los dems;
Tiene apreciacin de orden, de fuego, pero de orden que no posee Aries. Tiene algo de
la exquisitez de Tauro, pero no posee la exquisitez de Tauro. Tiene algo de la
sensibilidad de propia de Cncer y algo de la inteligencia de Mercurio...
Leo posee como atributo mantener el orden. Tiene un poco de todo; sabe de todo,
conoce un poco de todo, puede maniobrar sobre todo. Eso hace que por tendencia
tenga siempre la necesidad de saber de todo o de controlarlo todo.
Gracias a esta tendencia, tiene la predisposicin espontnea hacia el orden, la
direccin, el control de las cosas, que sea diestro en manejar muchos elementos al
tiempo, en un mismo tiempo porque tiene el don del orden, el don de la
organizacin, el don de la informacin.
Cuando la naturaleza de Leo se manifiesta es potente, alguien que integre la
informacin, y este es el problema ms serio de Leo, que es el orgullo o la soberbia,
porque la naturaleza que tiene, manifiesta un estado de integracin de los diversos
63
campos,
pero
la
manifiesta
a
travs
de
que
haya
un
individuo
(yo)
que
es
integrador
de
esos
campos.
Se
coloca
en
un
punto
desde
el
cual
domine
todo,
se
sita
en
un
lugar
estable,
muy
slido
desde
el
cual
pueda
controlar
todas
las
situaciones
de
la
vida.
Esta
actitud
le
lleva
a
desarrollar
muy
fcilmente
una
natural
sensacin
de
ego,
de
control,
que
pasa
muy
rpido
al
poder,
a
la
soberbia
y
a
otros
condicionamientos.
Tiene
que
estar
siempre
en
el
medio
de
todo,
como
el
sol
y
para
ello
necesita
situarse
lo
suficientemente
estable
para
poder
percibirlas
claramente.
Entonces
crea
una
cualidad
profundamente
interna
de
s
mismo,
de
apoyo,
de
seguridad.
Leo
no
puede
ser
Leo
si
no
se
encuentra
a
s
mismo
en
algn
sitio.
Lo
que
tiene
que
hacer
es
encontrar
un
punto
lo
suficientemente
estable,
que
no
requiera
moverse
demasiado
para
poder
alcanzar
todas
las
cosas
que
estn
lejos
de
l
y
para
poder
hacerlo
se
cultiva
mucho
a
s
mismo
y
sobre
su
propio
proceso
en
consolidarse,
siempre
basado
en
el
control
que
pueda
tener
relacin
sobre
su
entorno
y
consigo
mismo.
Leo
busca
un
entorno
que
sea
coherente,
que
sea
estable,
que
sea
lo
ms
maduro
posible,
pero
requiere
que
haya
siempre
un
centro.
Lo
peor
que
le
puede
suceder
es
tener
la
informacin
sobre
algo
y
no
poder
controlar,
el
saber
que
una
parte
de
l
no
est
siendo
controlada
por
l
mismo.
Leo,
para
quitar
algo
que
no
puede
manejar,
lo
extirpa
y
si
no
lo
extirpa
se
pierde,
porque
l
solo
puede
operar
sobre
zonas
que
controla
y
que
puede
relacionar.
Si
hay
zonas
de
su
psique
o
de
su
entorno
donde
l
no
puede
actuar,
lo
que
le
resulta
ms
fcil
es
inhibirlas
o
cortarlas.
Es
un
palo
para
su
ego.
Antes
de
decir
cualquier
cosa,
dice
YO.
Antes
de
pensar
en
otro
piensa
en
l,
por
ser
el
centro
desde
el
cual
ve
su
mundo.
Lo
peor
que
le
puede
suceder
es
tener
inseguridad,
no
lo
soporta
y
se
vuelve
temerario,
le
resulta
inmanejable
y
su
centro
se
convierte
en
pataletas,
en
que
lo
quieran,
lo
sientan,
lo
mimen,
lo
vean.
Quiere
saber
lo
que
piensan
sus
padres,
sus
amigos,...control.
Le
ocasiona
un
esfuerzo
tener
las
cosas
sueltas,
sueltas
en
s
mismo.
Demanda
que
la
informacin
sea
clara
con
respecto
a
l,
lo
cual
conlleva
a
su
vez
la
dificultad
en
el
crecimiento
de
la
propia
autoestima.
Leo
es
experto
en
el
lenguaje
sugerido.
No
pide
las
cosas
directamente
sino
que
hace
notar
lo
que
hay
que
proporcionarle,
lo
que
l
demanda,
pero
no
lo
pide
por
si
le
niegan.
l
acta
y
observa
desde
atrs
lo
que
sucede,
cmo
el
otro
responde
y
si
no
funciona
cambia
de
estrategia
y
manipula.
l
controla
el
gesto,
es
como
una
espontaneidad
pero
controlada.
Demasiado
orgulloso
para
decir
yo
quiero
y
exponerse
a
recibir
un
no.
Celoso
de
lo
que
quiere
y
sobre
todo
de
las
personas
que
quiere.
64
Le
gusta
hacer
lo
que
sabe
hacer,
pero
no
lo
que
desconoce.
Le
cuesta
admitir
la
derrota.
No
soporta
el
ridculo.
Leo
como
el
Sol,
es
fuente
de
vida,
dignidad,
firmeza,
lder,
organizado,
majestuoso,
generoso,
voluntad
y
un
amor
desinteresado
a
todo
lo
creado.
Leo
es
el
establecimiento
del
orden,
del
control,
de
la
manifestacin,
de
ser
el
centro
de
algo
y
el
punto
de
referencia.
Temas
pedaggicos
a
ejercitar
Leo
Sugirindole
aquello
que
es
preciso
integre,
como
l
mismo
funciona,
jugar
a
su
juego.
Educarle
a
ganar
y
perder
con
juegos.
El
teatro,
el
arte,
la
danza,
aquello
que
sea
por
primera
vez
para
lograr
soltarse,
espontaneidad.
Opuestos Complementarios
Leo - Opuesto - Acuario
La
manera
de
abordar
a
un
Leo
es
llevarle
al
opuesto
Acuario.
Acuario
Tiene
una
cualidad
magnfica
que
carece
Leo
y
es
la
espontaneidad,
algo
que
Leo
desconoce
porque
de
todo
y
para
todo
hace
un
planteamiento
y
la
manera
de
facilitar
el
cambio
es
sorprenderle
a
travs
de
un
acto
inesperado.
Dentro
de
las
simetras
en
Leo
o
en
lenguaje
coloquial
encontramos:
Leo
que
es
el
honor,
majestuoso,
la
integridad
y
la
dignidad,
encontramos
el
humillado.
La
dignidad
y
el
orgullo,
heridos.
65
Pautas
de
Virgo
Arquetipo de Virgo: Principio de habitualidad. Principio organizativo sobre
elementos bsicos.
En la naturaleza hay la tendencia a que los elementos que poseen un orden, que
estn en todos los lugares, tiendan a permanecer o consolidarse en s mismas. Si no
guardase este orden, el universo se disipara en cada instante. Tenemos que ver
cierto nivel de continuidad en las fronteras y a este principio le llamamos Virgo.
Planeta que rige: Mercurio.
Regente esotrico: Luna (Vulcano) y Jerrquico: Jpiter
Elemento: Tierra (Prittivi) Cualidad: Cruz Mutable. Polaridad: Negativa.
Zona del cuerpo: Vientre. Intestinos
Patrones de informacin:
Le resulta fcil mantenerse en un patrn y permanecer en la habitualidad. Esto le da
seguridad y en su repeticin se hace obsesivo, fuera de su patrn se muestra dbil.
Es muy difcil desprenderse de sus patrones que no son egostas pero s de mucho
control. Aprender a ir hasta el final y permitirse la equivocacin.
Tendencias y simetras de Virgo:
Precisin. Secuencial, repeticin, obsesivo, prevencin, intolerancia, crtico, nervioso,
tmido, introvertido.
Perfeccionista, prctico, analtico, minucioso, metdico, reflexivo, disciplinado,
pulcro. O su opuesto o ausencia.
Cualidades que le distinguen: Capacidad intelectiva, precisin, perfeccionista y
analtico.
En Virgo observamos los hbitos constantes y continuos. Por esta razn le resulta
difcil actuar con espontaneidad. La habitualidad crea dependencia. Cuando se
sumerge en un estado de tristeza es muy triste, cuando est sumergido en la alegra
es profundamente alegre. El proceso Virgo hace que se asienten y se separen cada
uno de los estados, que se dividan los estados.
La cualidad de Virgo es el poderse sustentar en la repeticin. La seguridad se basa en
la confianza que tiene en s mismo, de su propia experiencia, de sus propios
contenidos pero no de los otros, los suyos.
66
En el acto de Virgo la seguridad se trasforma en necesidad de recordar y retener,
acta en base a los acontecimientos propios de memoria. Por eso es muy importante
lo establecido, lo legtimo, legal. Le resulta muy fcil crear mecanismos repetitivos.
Se siente muy slido cuando reconoce un evento y contina en ese evento.
Su objeto general es el comprender y la actividad. Es inquisitivo por la cualidad que
tiene siempre de puntualizar sobre lo mismo. Es preciso porque siempre lo hace
todo sobre s mismo. No le aburre de la rutina.
Uno de sus mayores inconvenientes es que se pierde en sus contenidos. A Virgo le
resulta difcil la expresin espontnea, el sentimiento expresado libremente.
Virgo mentaliza los estados, por esta razn no se le debe asustar, pues si un nio
Virgo siente temor, ese temor fija una huella indeleble.
El miedo a la oscuridad, a lo desconocido, o cualquier otra experiencia que haya
experimentado, fcilmente son capaces de traerla al presente, recordarla y vivirla.
No es adecuado asustarles porque esos mecanismos de sobresalto son instaurados,
quedan soldados y profundamente sumergidos en su memoria y al detentar de unos
mecanismos repetitivos, vive en un estado de susceptibilidad y recelo constante.
Virgo es quien realiza las tareas pesadas y montonas que otros desechan y en la
tendencia de bien hacer y la constancia encuentra la recompensa.
Virgo: la armona en el orden cclico de las cosas, es como un reloj.
El arquetipo Virgo es tan profundamente prctico, que puede llegar a ser uno de los
mayores inconvenientes.
Les cuesta gozar del sabor de la vida, del acto espontneo y cuando en un momento
dado lo logra queda petrificado, como que se le escapa un punto que est ms all de
sus opciones.
Temas pedaggicos a ejercitar Virgo
La espontaneidad. Una manera idnea de soltarlos es situarlo en situaciones de
choque, que desconozcan y desconcertarlos.
Cuando entra en un estado de sorpresa queda sin estructura psicolgica y entonces se
le puede mostrar una lgica diferente y cambia de hbitos.
Es importante sacarlos tranquila y amorosamente y darles una explicacin, es
inadecuado dejarle sin estructura psicolgica y sin comprensin, porque les creara
una escisin mayor.
Lo importante es lanzarlos a la sorpresa, llevarlo a situaciones absolutamente
incomprensibles. Pero, a su vez, como l siempre genera elementos de apoyo
cercanos, es til permitirle que esos elementos existan.
67
Virgo
genera
nuevos
hbitos
que
pueden
excluir
los
anteriores,
ser
elemental
tener
claro
hacia
donde
se
dirigen
y
no
crear
los
nuevos
hbitos
con
violencia.
Ensearle
a
situarse
en
lugares
que
no
sean
los
ojos
porque
gasta
mucha
energa
situndose
en
la
vista.
Ensearles
a
situarse
en
el
sonido,
el
tacto,...
en
diferentes
sitios.
Opuestos
Complementarios
Virgo - Opuesto - Piscis
De
su
opuesto
Piscis,
Virgo
aprender
a
dejar
las
cosas
sueltas,
a
soar,
a
que
las
cosas
fluyan
por
s
mismas.
No
recriminarse
si
se
equivoca
o
deja
algo
sin
finalizar,
desparramado.
Dentro
de
las
simetras
en
Virgo
o
lenguaje
coloquial
encontramos:
Virgo
el
servicial
perfecto,
servil
intolerante.
El
humilde,
infravalorado
o
humillado.
68
Pautas
de
Libra
Arquetipo
de
Libra:
Impulso
que
induce
al
equilibrio.
Necesidad
de
equilibrio,
armona,
belleza.
En
la
naturaleza
todo
tiene
que
tratar
de
mantenerse,
resida
donde
resida
en
un
aparente
equilibrio
y
a
eso
le
llamamos
Libra
y
Venus.
Planeta
que
le
rige:
Venus.
Regente
esotrico:
Urano
y
regente
Jerrquico:
Saturno
Elemento:
Aire
(Vayu)
Cualidad:
Cruz
Cardinal.
Polaridad:
Positivo.
Zona
del
cuerpo:
Cintura.
La
mitad
del
cuerpo,
el
eje.
Los
riones.
Patrones
de
informacin:
Maneja
mecanismos
de
informacin
profundamente
amplios,
muchos
y
al
tiempo,
ya
que
puede
disgregar
en
cantidad
y
variedad
los
elementos
porque
est
acostumbrado
a
verse
y
a
ver
el
entorno.
Le
cuesta
diferenciar
cual
es
ms
importante.
Libra
no
es
crtico,
no
le
gustan
las
posturas
radicales,
esto
le
genera
timidez.
Generoso
porque
entiende
el
punto
de
vista
del
otro,
por
eso
justifica
el
proceder
de
los
dems.
Hay
que
lanzarlo
a
la
lucha,
contra
sus
miedos
y
hacerle
opinar.
Tendencias
y
simetras
de
Libra:
Sutileza,
diplomtico.
Moderado.
Mesura.
Timidez.
Indecisin.
Duda.
Proporcin.
Cooperacin.
Ecuanimidad.
Prudente.
Sensato.
No
excesos.
Compartir,
derechos
y
deberes.
Abierto.
Estrs.
Necesidad
de
armona
donde
se
encuentre.
Mentiroso
por
quedar
bien.
El
queda
bien
Por
ser
la
mitad
de
las
cosas,
por
analoga
tiende
al
equilibrio
y
tambin
tendencia
por
analoga
a
generar
formas
perfectas.
O
la
ausencia
por
simetra.
Libra
no
se
establece
en
el
equilibrio,
sino
que
busca
afanosamente
el
estado
de
equilibrio
lo
cual
es
una
tendencia
muy
diferente.
Manifiesta
la
tendencia
a
situarse
en
equilibrio
y
solo
puede
lograrlo
cuando
manifiesta
el
complemento
con
Aries.
Aries
llega
al
extremo
de
las
situaciones,
Libra
manifiesta
un
estado
psicolgico
de
no
extremos
excesivamente
diplomtico.
Venus
por
naturaleza
tiende
a
la
situacin
de
armona
de
las
situaciones
e
imprime
esta
cualidad
dentro
de
la
naturaleza
de
Libra.
Esto
conlleva
que
Libra
no
se
site
en
extremos
psicolgicos.
La
cualidad
psicolgica
que
le
imprime
Venus
es
que
no
hay
un
rasgo
de
exceso,
que
no
manifieste
tendencias
agresivas
naturales,
extremas.
Alguien
que
le
causa
conflicto
explotar
y
llegar
a
los
puntos
lmite.
Alguien
que
es
incapaz
de
llegar
a
enfrentamientos
y
ms
introvertida
que
extrovertida.
69
Cuando
tiene
que
abordar
opiniones
que
van
en
contra
de
lo
que
es
sugerido
por
terceros,
se
sita
en
una
posicin
que
es
diferente
a
los
dems
y
ante
la
imposibilidad
de
posicionamiento
rotundo,
calla
o
en
su
defecto
dice
lo
mismo
que
el
resto,
no
siendo
lo
que
piensa.
Esa
condicin
provoca
que
con
el
tiempo
se
pierda
la
capacidad
de
decisin
individual,
postura
acusada
en
Libra.
Esta
actitud
ocasiona
que
la
autoestima
y
la
seguridad
en
s
mismo
empiece
a
disminuir.
Actitud:
por
la
imposibilidad
de
llegar
al
extremo
del
caos
psicolgico,
aprende
a
situarse
en
un
punto
intermedio
donde
no
es
tan
doloroso
y
tiene
cosas
relativamente
agradables.
Desde
una
perspectiva
prctica,
no
opina
demasiado,
cuida
mucho
lo
que
dice
y
lo
que
hace.
Generalmente
acta
para
aparecer
dentro
de
la
normalidad
y
por
eso
tiene
que
transformar
sus
propios
sistemas
a
sistemas
referidos
al
comn
de
las
personas.
Eso
le
es
lo
ms
fcil.
Siempre
quiere
estar
bien
con
todo,
este
es
uno
de
sus
mayores
conflictos.
Por
la
necesidad
de
estar
adentro,
de
no
mostrarse
realmente,
es
muy
difcil
de
detectar
y
de
definir.
Muestra
lo
que
el
otro
quiere
ver.
En
el
fondo
es
muy
complicado
situarlo
en
una
perspectiva
estable
diferenciada
de
los
dems.
Esta
es
una
razn
por
la
cual
le
resulta
difcil
explotar,
porque
al
no
ser
l
mismo
no
sabe
como
hacerlo.
Libra
sabe
cmo
es,
no
es
dificultad
el
auto
reconocimiento.
S
resulta
difcil
para
un
tercero
entenderlo
porque
siempre
tiene
el
centro
de
no
cometer
excesos
ni
errores,
le
parece
espantoso
que
se
burlen
de
l,
tiene
miedo
al
caos.
Su
introversin
le
lleva
a
ser
observador,
perceptor
claro
de
los
acontecimientos.
Por
eso
lo
que
escucha
es
como
es,
cosa
que
otros
arquetipos
lo
que
oyen
es
lo
que
quieren
entender.
Es
muy
objetivo.
Necesita
expresarse,
dejar
las
cosas
muy
claras
y
para
evitar
interpretaciones
errneas,
ante
la
imposibilidad
de
expresin,
prefiere
callar.
Capacidad
de
situarse
en
muchos
puntos
a
la
vez,
capacidad
de
observacin
de
todas
las
cosas.
Esto
le
permite
la
comprensin
de
la
esttica,
de
entenderla,
saberla,
gozar
con
la
armona,
saber
de
ella,
expresarla
y
a
su
vez
le
permite
situarse
en
muchos
sitios,
pero
no
se
afianza
en
si
mismo,
pierde
su
centro.
Su
mundo
interno
es
muy
rico
en
la
improvisacin
y
en
los
conceptos.
No
le
gusta
perder,
prefiere
no
arriesgarse
y
cuando
juega,
juega
a
ganar.
Ante
personas
tajantes
se
pierde.
Entiende
las
cosas
cuando
la
expresin
es
natural,
pero
nunca
bajo
la
violencia
pues
es
antagnico
a
su
naturaleza.
Las
comparaciones
le
hieren
y
lo
acertado
es
llevarle
a
la
naturaleza
espontnea
de
Aries.
Se
recluye
en
si
mismo
ante
la
violencia
y
la
comparacin.
70
La constate atencin al como comportarse le genera un tremendo estrs.
Temas pedaggicos a ejercitar
Hacer el ridculo total, hablar en pblico, le desconcierta. Dar opiniones en pblico,
dar opiniones extremas sobre las personas, el concepto de qu dirn, es de los
elementos que ms le dificulta para mantener un extremo psicolgico, el qu
pensarn y dirn de mi.
La sorpresa del instante de situarlo en un punto lmite, enfrentarse al hablar en
pblico, como ha de quedar bien le suelta y le ayuda a sacar la espontaneidad, la
audacia y osada de su opuesto Aries. Al finalizar necesita confirmar que lo hizo
correcto y es conveniente decrselo. Esto le reafirma pues para l fue todo un reto.
Opuestos Complementarios
Libra - Opuesto - Aries
Aries
lleva
todo
al
extremo
sin
control
y
Libra
queda
en
la
mitad
y
todo
muy
adecuado
y
ordenado.
Libra
ha
de
abandonar
tanta
diplomacia
y
dejar
de
actuar
socialmente
correcto.
Dentro
de
las
simetras
de
Libra
o
lenguaje
coloquial
encontramos:
El
conciliador
diplomtico
-
ira
reprimida.
El
amable
-
belicoso.
71
Pautas
de
Escorpio
Arquetipo:
Principio
de
definicin
extrema.
Intensidad.
Es
el
signo
con
mayor
determinacin.
Pasin.
En
la
naturaleza,
despus
de
brotar,
organizar,
fijar
e
intentar
guardar
un
equilibrio,
existe
la
necesidad
de
que
todo
muera
y
nazca
con
una
predisposicin
diferente,
con
una
cierta
madurez
y
definicin
y
a
esto
le
llamamos
Escorpio
y
Plutn.
Planeta
regente:
Plutn.
Corregente,
Marte.
Regente
esotrico:
Plutn
y
regente
Jerrquico:
Mercurio
Elemento:
Agua
(Apas)
Cualidad:
Cruz
Fija.
Polaridad:
Negativo
Zona
del
cuerpo:
Sacro.
rganos
generativos.
Patrones
de
informacin:
Funciona
con
un
patrn
de
informacin
especfico.
Acaba
uno
y
contina
con
el
siguiente
hasta
completar,
llega
hasta
el
final.
El
inconveniente
es
que
el
resto
de
la
vida
desaparece
porque
se
proyecta
en
el
final
de
las
cosas
y
no
para
hasta
conseguir
su
objetivo.
Esto
le
hace
ser
obsesivo
y
decidido.
Ensearle
a
detenerse
y
disfrutar
de
las
cosas
mientras
est
en
ellas.
Tendencias
y
simetras
de
Escorpio:
Mago.
Profundo,
reservado,
misterio,
astuto,
inteligente.
Intensidad,
pasin,
magnetismo,
seduccin,
instinto.
Decisin,
actividad,
mpetu.
Poder,
posesin,
control.
Obstinado,
obsesivo,
inflexible,
inexorable,
perspicaz,
cnico,
ansioso,
ardor,...
Tendencias
psicolgicas
primarias
que
le
diferencian
del
resto;
La
psique
profunda,
el
inconsciente,
la
sombra,
lo
oscuro,
lo
oculto,
nacer
y
morir.
El
Psiclogo
Psiquiatra.
La
psicologa
profunda
El
inconsciente.
Penetra
en
lo
ms
recndito.
El
pasado
ancestral,
atvico.
Indagacin
en
el
lejano
pasado
de
la
Raza.
El
Mago.
Con
esta
cualidad
se
nace.
Tiene
informacin
que
a
veces
desconoce
que
sabe
y
aparece
cuando
se
precisa.
Conoce
la
psique
de
las
personas
fcilmente,
percibe
y
sabe
de
la
hipocresa
y
la
belleza
ajena,
entra
naturalmente
en
los
sentimientos
profundos
de
los
individuos,
en
una
palabra,
reconoce
su
propia
historia
y
la
historia
de
las
personas
del
entorno
y
de
quienes
interactan
con
l.
En
la
psique
de
los
Escorpio
sucede
que
son
muy
contenidos
y
cuando
nace
un
sentimiento,
l
aflora
y
otra
vez
se
guarda,
vuelve
a
aflorar
y
otra
vez
se
guarda
y
en
ciertos
momentos
parece
indescifrable
porque
se
muestra
ptreo.
Como
smbolo
de
nacimiento
y
muerte
bucea
en
la
psique
mas
inconsciente
para
encontrar
la
procedencia
del
dolor
que
quema
y
esa
pasin
que
igualmente
arrasa.
Escorpio
es
el
psiquiatra,
el
psiclogo,
el
cirujano,
el
mago,
el
capitn,
el
investigador,...
Signo
de
regeneracin,
de
muerte,
signo
de
las
fuerzas
de
las
tinieblas,
72
de los instintos, de la alquimia, de lo profundo del alma, incansable en la bsqueda
del ser.
Investigamos la naturaleza de Escorpio a travs de su regente Plutn y corregente
Marte y le damos una corregencia adicional del inslito Urano.
Escorpio se puede encender y crispar muy fcilmente, cualidad muy asociada a la
naturaleza de exaltacin de Urano. (Urano est Exaltado en Escorpio)
La naturaleza Escorpio es una de las ms claras y de las ms difciles de manejar
porque Escorpio no sabe a qu va pero no suele poder controlar.
Escorpio se sita siempre en los lmites de cualquier cosa, no puede situarse nunca
entre ningn lmite, siempre en uno de ellos. Blanco o negro.
Su naturaleza es muy definida y profundamente clara. La propiedad innata de Marte
lo hace activo, impulsivo, capaz, fuerte, intenso, de valores intensamente arraigados.
Marte espontneamente tendra que dirigirlo hacia fuera, pero la naturaleza de
Escorpio es una mezcla y a travs de Plutn lo localiza en dos lugares, igual de
intenso el interior que en el exterior. Plutn hace que le sea muy fcil vivir para
siempre en su propio mundo interno y que le sea muy fcil vivir por siempre en el
mundo extremo.
Plutn marca la cualidad de excesiva actividad de Marte y la localiza en un lugar. Por
la unin de estos dos arquetipos, el arquetipo de Escorpio es siempre muy definido,
muy claro, las cualidades psicolgicas siempre permanecen, suelen mantenerse muy
estables en sus patrones a travs de los aos. Por esta razn Escorpio es fcil de
entender pero muy difcil de regularizar. Entrar en su vida es complejo. Que un
Escorpio se entregue, que pierda el control es muy complicado.
Tiene una fuerza inusual, la puede obtener de lugares casi imposibles. La adquiere
del clima si est a gusto y si le gusta la tierra la absorbe de la tierra. Todos los
elementos le pueden dar una fuerza inusual desde la propiedad de Plutn.
La estabilidad para permanecer en un objeto especfico predomina en la presencia
de Plutn. Es un sentir que est en las entraas, que no se ve, que sale una fuerza que
no es la fuerza de la persona, es algo ms, es adicional, es como una energa, una
potencia que est escondida.
Escorpio puede crecer hasta donde quiera pero no pierde el control nunca. Tiene el
inconveniente de que nunca ha llegado al final de las vivencias porque siempre hay
algo ms, siempre lo que se siente se puede sentir ms y ms, no hay una
gratificacin total. Le falta la parte de Tauro, Escorpio se preocupa mucho de
llegar al objetivo final, pero no de gozarlo.
En el trabajo por ejemplo, realizacin perfecta, se olvida de lo que est haciendo, se
olvida el cmo el conjunto de lo que esta haciendo va tomando una forma
especfica. Es tanta la necesidad de empezar y terminar que ignora que en la mitad
de las acciones hay vida. No goza en el intermedio, como lo hace un Tauro, esto
para Escorpio es perder el tiempo.
Escorpio no tiene mpetu de vida, esa fogosidad por lo simple, sin embargo su
jovialidad y espontaneidad surgen cuando ha logrado lo que quiere, mientras tanto
est en actitud de tensin y de lucha. Cuando ha logrado lo que quiere se siente
realizado y ah explota, pero nunca pierde el control.
73
Escorpio exige en exceso, tiene la suficiente energa y fuerza para exigir
demasiado. Cuenta con una capacidad de resistencia y fortaleza inusual.
Cuando se exige demasiado a si mismo a veces pierde el gusto por las cosas
simples porque est demasiado preocupado en escoger metas que estn
demasiado lejanas, demasiado profundas para l y pierde el goce del detalle, de lo
bello propio de Tauro.
Tauro est bien en todo, goza con la naturaleza, pero si hay buena msica mejor, si
hay buena comida mucho mejor y si hay buena compaa muchsimo mejor. Se
llena de todo un poco, tiene la capacidad de goce, de sacar provecho a cada
situacin, cosa que adolece Escorpio.
Escorpio no entiende el lenguaje sugerido, le cuesta ser espontneo, le cuesta
mostrarse tal como es porque l es en funcin de lo que quiere llegar a ser y
mientras tanto l no es eso.
Es tal el impulso de ser algo que en el instante l es el querer serlo pero no es algo
especfico que sea. El quiere hacer sus metas y lucha por sus metas, pero en el
presente l no es, en el presente el es sus metas.
El instinto natural de Escorpio y Plutn le lleva a ser muy cruel en momentos
donde gracias a un sujeto externo puede perder su control. Su instinto de
supervivencia en estos momentos alcanza un alto grado y no piensa lo que dice,
pero la vctima es crucificada y arrojada al Hades.
El poder sobre el otro y el silencio le fortalece.
La palabra perdn forma parte de su vida. Cuando siente que ha sido agraviado la
exige, cuando ha sido l el agente agresor requiere ser perdonado. Postura que
practica con las personas cercanas.
La indiferencia es una actitud que aplica y que padece.
Temas pedaggicos a ejercitar Escorpio
Disfrutar de las cosas mientras est experimentando. La vida no es tan seria.
Ensearle a vibrar sin que intervenga el dolor en cualquier situacin y momento de
su experiencia. Confiar en su percepcin, en su discernimiento e intuicin. Soltarse,
por confianza en lo comentado.
Opuestos Complementarios Escorpio - Opuesto - Tauro
Escorpio puede adquirir de Tauro la cualidad de gozar con lo que hace. Gozar de
todo tan intensamente como Tauro pero con la fogosidad propia de Escorpio.
Disfrutar de la vida y disfrutar de cualquier circunstancia.
Integra su opuesto llenarse de todo aunque quede un resto final, todo se llena, no
desconectarse, vivir la intensidad del momento, sentirse vivo en cada instante.
Tauro goza con todo y le cuesta llegar al final por pura complacencia y ser
maduro llegando a la meta final y eliminada la pereza.
Dentro de las simetras de Escorpio o lenguaje coloquial encontramos:
Escorpio el investigador, buscador ansioso. El secretismo, silencioso. Vengativo,
perdonador
74
Pautas de Sagitario
Arquetipo:
Principio
de
organizacin.
Normativa.
En
la
naturaleza,
todo
aquello
que
est
en
cualquier
lugar
tiene
que
aprender
de
la
experiencia.
Entiende
que
todo
ha
de
agruparse,
para
que
todo
se
sienta
que
hay
una
unidad
y
le
llamamos
Sagitario
y
Jpiter.
Planeta
regente:
Jpiter.
Regente
esotrico:
Tierra
y
regente
Jerrquico:
Marte
Elemento:
Fuego
(Agni)
Cualidad:
Cruz
Mutable.
Polaridad:
Positivo
Zona
del
cuerpo:
Caderas.
Muslos.
Hgado.
Patrones
de
informacin:
Tiene
sensacin
de
pasado,
de
presente
y
de
futuro
y
eso
le
da
sensacin
de
continuidad
y
de
utilidad.
Su
principal
inconveniente
es
la
tradicin.
Relaciona
los
patrones
de
informacin
a
travs
del
tiempo
y
lo
que
sirvi
ayer
sirve
ahora
y
tambin
maana,
por
eso
hay
sensacin
de
tradicin
y
de
ritualidad.
Con
un
acusado
sentido
de
la
practicidad.
Su
mayor
inconveniente,
el
sentimiento
de
culpa.
Inducirle
a
crear
varios
sistemas
de
informacin
al
tiempo,
lo
cual
le
hace
libre
e
inducirle
a
darse
cuenta
que
no
todo
lo
que
est
fuera
de
su
visin
es
equivocado.
Tendencias
y
simetras
de
Sagitario:
La
ley
y
la
Justicia.
Idealismo,
proteccin,
benevolencia,
nobleza.
Moral,
filosofa,
tica,
religin,
fanatismo,
supersticin.
Maestro.
Optimismo,
entusiasmo.
El
sentido
de
la
vida,
filntropo,...
Le
concede
mucha
importancia
a
ser
buena
persona.
Sagitario
por
naturaleza
es
prctico,
una
persona
noble,
expansiva,
que
manifiesta
sentido
de
unificacin
coherente.
Manifiesta
un
centro
interno
y
un
entorno,
pero
lo
que
busca
es
un
equilibrio
entre
los
dos.
La
cualidad
de
nobleza
espontnea
que
aparece
en
l,
la
calidez,
la
cercana,
el
conocimiento
de
los
tpicos
alrededor
de
las
cosas.
Tiene
la
capacidad
de
consejo,
de
ayuda
a
los
dems.
Son
cualidades
de
integracin
entre
el
mundo
interno
y
externo
que
trata
de
ser
acaparado,
resuelto
y
equilibrado
por
el
mundo
interno.
De
las
ms
grandes
virtudes
de
Sagitario
es
la
comprensin,
es
una
capacidad
propia.
Por
su
naturaleza
le
es
muy
fcil
situarse
en
el
entorno
de
los
dems
y
desde
l
mismo
y
encontrar
la
perspectiva
correcta
de
las
cosas.
Su
naturaleza
le
impulsa
a
que
todo
se
encuentre
en
armona
y
esto
le
conduce
a
entregarse,
aconsejar,
a
servir
a
la
ley.
El
concepto
de
justicia
est
enraizado
en
Sagitario.
Es
la
necesidad
de
ayuda,
de
dar
todo
de
s,
como
de
equilibrar
las
cargas
del
mundo.
El
inconveniente,
sentir
que
no
es
capaz
de
entregarse
lo
suficiente
y
75
estabilizar el entorno. Entonces empieza a sentirse culpable del fracaso y surge la
culpa como una de los mayores conflictos de Sagitario.
El concepto de la culpa es uno de los elementos que le crea ms introversin, que ms
los confunde y ms los dispersa de su vida interior. Se siente culpable de que pase esto
o deje de pasar. Es un sentimiento que desde nios no manejan y es ms fuerte que sus
propias energas.
Otro punto que toca tratar con cuidado es el desbordarse hacia el mundo. Por su
capacidad de sacrificio se olvidan de si mismos, perdiendo el contacto consigo y
sumergindose en los otros, donde se pierden.
Es importante que traten de incluir la capacidad de la objetividad de sus propios
procesos.
Es bondadoso por naturaleza, amable, servicial, no dice no a nada, se gratifica con
la alegra de los dems, que los otros estn bien.
La capacidad de alegra es propia de Sagitario, la jocosidad, la simpata, el buen
humor. Cuando Sagitario est estable, es alegre en cualquier lugar y circunstancia,
saca broma y chiste de las cosas.
Idealista. Se sita en los puntos donde todas las personas tuvieran que estar bien y
felices. Cuando en la vida prctica esto no funciona sufre y el mecanismo que tiene
para convertir esa congoja en algo prctico es la culpa.
Vive en el plano de las ideas, de sentimientos, de las virtudes, de lo que se debe hacer
correctamente, pero le cuesta ocuparse en el plano de lo prctico.
Es parecido a como son las leyes. Las leyes estn estipuladas para personas que son
normales, establecen una serie de normas de conducta. Sagitario vive siempre la
norma, le cuesta ser espontneo, objetivo, conciso y definido.
Sagitario defiende la verdad, la suya y acostumbra a imponer su Ley y su verdad.
Una actitud elemental para Sagitario es la de exponer en lugar de imponer las
verdades.
Encontramos tambin a los fanticos religiosos y polticos. Adems, encontramos
al que nada le importa y vulnera las leyes al mximo, sin ningn planteamiento
tico, ni moral; al que utiliza las leyes a su favor, el fascista; a quien utiliza una
doble moral.
Temas pedaggicos a ejercitar Sagitario
Es importante la formacin, fomentar el intelecto, aprender, memorizar, estar
metido en las cosas, sacar detalle de las situaciones.
Sufre porque idealiza a las personas y que al tiempo no le respondieron a su
expectativa, de que el mundo no es como l esperaba. Por esta razn,
toca acercarlo al mundo prctico, al mundo fsico de los acontecimientos. Ver y tocar la
realidad de las cosas, no solamente imaginar.
76
Una
de
sus
cualidades,
por
naturaleza
acumula
experiencias.
Aprende
mucho
del
pasado,
de
los
errores.
Le
gusta
estudiar
la
Historia,
porque
gusta
de
los
acontecimientos
que
han
pasado
a
travs
del
tiempo,
de
saber
qu
sucedi.
Es
uno
de
los
pocos
arquetipos
que
aprende
de
los
errores
pasados,
que
aprende
de
s
mismo
e
incluso
aprende
de
los
errores
de
los
dems.
Opuestos
Complementarios
Sagitario
-
Opuesto
Gminis
Objetividad
mental
de
su
opuesto.
Situarse
un
poco
ms
en
la
cabeza,
ser
ms
objetivo
con
la
informacin,
utilizar
la
lgica
mercurial,
actuar
con
perspicacia
y
dominar
los
impulsos
de
corazn.
Cuando
adquiere
la
cualidad
opuesta
de
Gminis,
tiene
la
capacidad
de
observar
el
detalle,
de
ser
coherente,
de
ser
secuencial
en
los
procesos,
ser
un
poco
ms
racional
y
objetivo
y
no
tan
sentimental.
Ser
observador
de
sus
propios
procesos
y
observador
de
lo
que
los
dems
le
permite
ser
ms
controlado,
coherente,
ms
estable
y
maduro.
Dentro
de
las
simetras
de
Sagitario
o
lenguaje
coloquial
encontramos:
Sagitario
el
buensimo,
cascarrabias.
El
esplndido,
culpable.
El
buscador
de
la
verdad,
lo
mo
sirve
(chulito)
intransigente.
77
Pautas
de
Capricornio
Arquetipo:
Principio
de
concrecin
y
de
cristalizacin.
En
la
naturaleza
todo
tiende
a
diferenciarse,
aunque
no
hay
diferencia,
tiene
que
haber
la
tendencia
a
que
se
diferencie
y
concrete
y
le
llamamos
Capricornio
y
Saturno.
Los
lmites
de
los
lmites.
Planeta
regente:
Saturno.
Regente
esotrico:
Saturno
y
regente
Jerrquico:
Venus
Elemento:
Tierra
(Prittivi)
Cualidad:
Cruz
cardinal.
Polaridad:
Negativo
Zona
del
cuerpo:
Rodillas.
Huesos.
Dientes.
Uas.
Piel.
Zonas
duras.
Patrones
de
informacin:
Puede
trabajar
con
gran
cantidad
de
elementos
que
tengan
que
ver
con
uno
especfico
y
definido
y
que
le
sirve
de
referencia.
Eso
le
proporciona
la
capacidad
de
concretar,
objetividad,
congruencia
y
practicidad.
Se
olvida
de
todo
excepto
de
los
elementos
que
le
convienen,
lo
cual
puede
convertirle
en
un
ser
avaro.
El
que
pueda
manejar
tantos
bloques
y
que
se
relacionen
con
uno
central,
le
hace
ser
controlador.
No
impone,
seduce
a
travs
de
los
bloques
que
maneja.
Tendencias
y
simetras
de
Capricornio:
a)
Austeridad,
reservado,
lmites,
rigor,
melancola,
escepticismo,
frialdad,
ambicin,
tradicin,
severidad,
hipocresa,
desconfianza,
dureza.
Estructuras
muy
fijas.
Proteccin
emocional
o
mejor
dicho,
represin.
Conservador.
b)
Disciplina,
planteamientos,
constancia,
perfeccin,
prudencia,
paciencia,
organizacin.
Sentido
del
deber
y
responsabilidad.
En
definitiva,
tiende
a
mostrar:
definicin,
cristalizacin,
estabilidad,
continuidad,
exigencia,
rigor,
frialdad,
perfeccionismo,
fijacin,
testarudez.
Madurez
en
el
tiempo.
Enraizado
en
tierra,
acertado
o
inoportuno.
En
ocasiones,
est
tan
plantado
sobre
la
tierra
que
aquello
que
no
sea
sostenible
por
situaciones
prcticas,
para
l
no
es
realizable.
Tiende
a
la
dureza
y
frialdad
emocional
y
de
contacto.
A
buscar
siempre
la
estabilidad
y
continuidad
de
las
situaciones,
a
que
todo
permanezca
sin
cambios
en
el
tiempo.
Todo
esto
lleva
a
una
densidad
asfixiante
y
paralizante.
Lo
mas
lento,
lo
mas
pesado,
la
tendencia
a
la
cristalizacin
y
lo
cristalizado
tiende
a
ser
lo
mas
fro
y
lo
mas
fro
tiende
a
ser
lo
mas
oscuro.
Es
de
los
arquetipos
ms
intensos
en
el
sentido
de
propiedad.
Es
quien
ofrece
mayor
capacidad
de
interiorizacin,
de
propiedad
individual,
definido
por
su
regente
Saturno.
Saturno
le
da
la
capacidad
de
meterse
en
s
mismo,
a
ser
muy
observador
de
todo,
a
generar
procesos
de
cristalizacin,
de
concentracin,
de
aridez,
de
sequedad,
de
encerramiento.
Saturno
le
lleva
a
todo
tipo
de
procesos
que
impliquen
una
relacin
consigo
mismo
todo
el
tiempo.
Capricornio
no
genera
personas
tmidas,
el
sentimiento
de
interioridad
no
se
relaciona
con
una
dificultad
con
respecto
al
entorno,
sino
con
una
claridad
mayor
con
respecto
a
78
lo que hay alrededor de si mismo. Lo que manifiesta es una mayor capacidad de
perfeccin interior con relacin a los procesos externos.
Cuando es correcto y maduro, se hace profundamente observador, coherente en sus
procesos y en sus juicios, ve las cosas como realmente son. El sabio.
Capricornio en dficit, el comportamiento es subterrneo, hipcrita, silencia la
informacin, que no la muestra a los dems, persona que trabaja en su provecho,
avaricia. No es el celo o el orgullo de Leo, sino un orgullo incisivo, de tensin. Piensa
que lo de l es lo nico vlido y va en contra de los dems. Por esto genera unas
barreras inmensas y no le importa nada su entorno.
Capricornio tiene una parte de Marte (por complemento de simetra) que le aporta
una fuerza excepcional de movimiento interior y que le permite permanecer en un
estado interior todo el tiempo que sea necesario. Si el estado csmico de Marte es
severo, facilita los procesos de histeria, de impaciencia, tensin, genio, porque se
exacerban los estados interiores.
Si Marte est constructivo impulsa y los estados internos permanecen. Aqu puede
surgir la paciencia total, la tranquilidad, el equilibrio.
Capricornio estable presume de muchas virtudes interiores, no de relacin con el
entorno.
Por su naturaleza, puede hervir como una olla por dentro pero no sale al exterior esta
emocin. Su tensin siempre es interior y se manifiesta como colapsos psicofsicos,
como impaciencia, cierta violencia o avaricia. Estas propiedades que se manifiestan a
nivel interior son muy intensas y dainas. Es dureza, es tensin y ha de tener cuidado
porque le resulta fcil ir por el lado inapropiado.
Es muy observador de los procesos, sabe quien mete la pata y en donde. Por su
claridad interior sabe como estn los otros y sabe hasta donde puede ir, conoce sus
altibajos y sus problemas. Al ser muy observador, crtico y claro, le permite conocer
muy claramente el mundo, lo que le rodea.
Le cuesta estar en sitios donde l no sabe qu est sucediendo, no entiende el
besuqueo, el abrazo. Para entregar su afecto, para abordar el sentimiento, l encuentra
los espacios ntimos. Pero no entiende esa relacin de contacto psicolgico, le parece
ridculo, le deja en blanco, no comprende.
A Capricornio le ocurre lo opuesto que a Cncer en la expresin de las emociones.
Capricornio espera y quizs ni las exprese porque es titnico lo que le cuesta. No es
espontneo. El dar como estar abierto a recibir el sentimiento supone un gran
esfuerzo.
Cuando le toca recibir no sabe que hacer con la emocin, no sabe dnde situarse, ni
localizarse, porque no tiene una esfera de relacin con respecto a ese sentimiento, a
esa emocin y sale corriendo, escapa con cara de pquer, de no saber que pasa. El
enfrentamiento con las personas es silencioso.
Temas pedaggicos a ejercitar Capricornio
Ensear desde pequeo a relacionarse con el entorno, aprender a compartir, para que
su estado interno no sea tan intenso. Generarle sensaciones de innovacin, globalidad,
79
solidaridad,
como
Cncer.
Educarle
en
el
respeto
hacia
los
dems,
prestar
cosas,
compartir
para
que
no
se
asle.
Desde
nio
tiene
un
sentido
de
posesin
muy
alto,
le
gusta
jugar
slo,
hacer
cosas
slo.
Darle
muestras
de
cario,
situarlo
en
procesos
ms
subjetivos,
como
Cncer
para
aprender
a
ser
ms
dctil.
Precisa
del
abrazo
para
sentir
el
cario,
algo
tctil.
Decirle
te
quiero
solamente
no
es
suficiente:
el
abrazo,
un
regalo,
cosas
que
pueda
tocar,
medir,
cosas
sensoriales.
Lo
abstracto
se
le
va
de
las
manos,
es
muy
prctico.
Opuestos
Complementarios
Capricornio
Opuesto
-
Cncer
Es
maduro
cuando
acoja
de
Cncer
las
emociones
y
sea
tierno
sin
sentirse
ridculo,
cuando,
adems
de
la
concrecin
y
la
practicidad
abra
su
mente
a
ideas
abstractas,
a
soar,
a
sentir
sin
ninguna
motivacin,
a
dejarse
llevar
por
la
emocin.
A
dejar
patrones
sueltos,
a
hacer
cosas
sin
razn
de
ser,
a
dejarse
sorprender,
como
Cncer,
a
sentir
sin
razn.
Simetras
o
lenguaje
coloquial,
vemos
en
Capricornio:
El
fro
y
calculador,
nio
asustado.
80
Pautas
de
Acuario
Arquetipo
de
Acuario:
Principio
de
contacto
inmediato.
Intuicin.
En
la
naturaleza
puede
haber
la
tendencia
a
un
sentido
de
inmediatez
y
rapidez
en
todas
las
cosas
para
que
las
fronteras
se
deshagan
rpidamente
y
se
vuelvan
a
hacer
y
a
eso
le
llamamos
Acuario
y
Urano.
Planeta
regente:
Urano.
Regente
esotrico:
Jpiter
y
regente
Jerrquico:
Luna
(Urano)
Elemento:
Aire
(Vayu)
Cualidad:
Cruz
Fija.
Polaridad:
Positivo
Zona
del
cuerpo:
Piernas,
pantorrillas,
tobillos.
Sistema
nervioso.
Patrones
de
informacin:
Los
patrones
de
informacin
tienen
niveles
y
puede
pasar
de
uno
a
otro
y
de
un
nivel
a
otro
aunque
no
pertenezcan
al
mismo
bloque.
Capacidad
de
llegar
al
final
sin
razonamientos
previos.
Su
dificultad:
mantenerse
en
algo
concreto.
Nervioso,
inestable
e
intuitivo.
Poco
prctico,
cuando
llega
a
un
patrn
salta
a
otro
porque
no
sabe
que
hacer
con
esa
informacin.
Nunca
se
conforma
con
lo
que
encuentra,
es
inconformista.
Tendencias
y
simetras
de
Acuario:
Elctrico.
Intuicin,
espontaneidad,
natural,
idealismo,
novedad,
independencia.
Rebelda,
renovacin,
excentricidad,
anarqua,
valores
de
libertad
y
democracia.
Ingenio,
lgica,
intelecto,
investigacin,
busca
la
verdad,
utopa,
imprevisible,
ingenuidad,
desprendimiento
y
frialdad
emocional,
crispacin,
etc.
Mente
fra,
distancia
y
lejana,
rapidez.
No
es
prctico,
es
intuitivo
y
funciona
por
ciclos.
Acuario
es
muy
intuitivo.
Su
localizacin
interna
tiene
un
centro
slido,
estable,
pero
la
relacin
de
l
mismo
con
l
mismo,
e
incluso
de
l
con
el
entorno
cambia
mucho,
no
se
mantiene
con
el
tiempo.
Aqu
surge
la
necesidad
excesiva
de
libertad
e
independencia
que
tiene
por
naturaleza.
Est
en
los
objetos
pero
no
est
sumergido
en
los
objetos,
apenas
tocarlos
surge
otra
situacin
nueva
y
otra,...
por
eso
su
psique
es
cambiante
y
saltarina.
Pero
la
relacin
momentnea
que
l
tiene
en
si
mismo
con
el
entorno
es
completa,
es
totalmente
vlida.
Parece
que
al
Acuario
no
le
interesan
mucho
las
cosas,
que
va
a
su
aire
y
parece
que
no
le
importa
nada
ni
nadie.
Le
cuesta
el
compromiso
con
las
cosas
y
con
las
personas
porque
implica
una
relacin
de
continuidad
secuencial.
Le
aterra
la
sensacin
de
prisin.
Requiere
claridad
entre
su
mundo
interno
y
su
mundo
externo.
La
concepcin
del
mundo
interno
es
natural,
espontnea,
libre,
con
ideas
abstractas
y
metafsicas.
Si
en
su
mundo
externo
las
filosofas
y
religiones
ortodoxas
no
le
interesan,
corta
con
ellas.
Tiene
la
facultad
de
desarrollar
el
don
de
la
intuicin.
Desde
su
propio
mundo,
aunque
sea
momentneo
tiene
la
capacidad
de
observar
el
entorno
o
a
s
mismo
con
una
81
peculiaridad que lo caracteriza, la singularidad intuitiva. Cuando percibe las cosas
percibe los contenidos interiores que ellas tienen, percibe el olor de las cosas y la cosa
en s aparte.
No le importa lo ortodoxo. No busca relacionarse con las personas, mimetizarse con
ellas. Para Acuario, hacer las cosas que los dems hacen no est en su psique, tiene que
encontrar siempre sus propios espacios, tiene que resolver sus complicaciones a su
manera.
Prefiere aprender de s mismo y sacar sus propias conclusiones, que seguir los pasos de
alguien: el librepensador. Uno de los mayores inconvenientes es que su perspectiva es
muy personal. Como disecciona la percepcin tiene claridad sobre un aspecto, pero
cuanto ms claridad tiene de algo, lo dems se hace ms etreo, ms sutil, lo de
alrededor desaparece. As, tiene una visin muy intuitiva de las cosas pero pierde mucho
de la cualidad prctica y global, pierde la cualidad de practicidad y la relacin prctica
que disfruta Leo. Leo ostenta una elevada capacidad de integrar la informacin, la
mantiene y permanece. Acuario tiene mucha ms capacidad de visin que Leo, pero
muchsima menos capacidad de integracin de la informacin.
Tiende a poner su visin de la vida sobre cierto aspecto puntual y lo que ha de
aprender es que esa visin tiene que estar relacionada con los dems elementos.
La convivencia es difcil y en las relaciones pblicas, excepto que tenga una modalidad
semejante de pensamiento, y en ese caso le resulta fcil, natural y espontneo. Es muy
rebelde con lo preestablecido.
Capacidad de ver lo que hay detrs de la informacin, de aqu la capacidad de sntesis,
una de sus mayores cualidades. Capacidad de ver lo muy grande en lo muy pequeo.
La capacidad de sntesis le facilita mucha informacin acerca de las personas, porque
con mirar y a primera vista sabe lo que el otro es.
La capacidad de sntesis es uno de sus mayores dones. Como si con una palabra
pudiera resumir toda la informacin. Esta capacidad de sintetizar es otra manera de
llamar a la intuicin y es a travs del budhi, no es mental.
Capta de una clase o conferencia la esencia de la enseanza, sintetiza la informacin y
destila lo ms importante. Lo que capta no es como el profesor lo expresa, sino como l
lo ve.
Si Acuario y Urano son muy fuertes en la carta la persona pierde la capacidad de
espacio y de tiempo, vive en otro mundo porque se sumerge en ese instante y pierde la
capacidad de relacionarse con las cosas. Carece de la concepcin del tiempo ni del peso
de las cosas, las cosas se desfiguran. Por ejemplo, Urano asociado a Cncer le resta
capacidad de sentimiento para tener localizacin en s mismo emocional.
Su mayor conflicto es que no se siente en este mundo, no siente que pertenece a la
sociedad, a la familia, puesto que no tiene la capacidad global natural que debera
tener.
Desde nios, Acuario es aislado, tiene su propio mundo, les cuesta relacionarse con
los dems, sus juguetes son extraos, se mete en su juego y cambia de uno a otro,
porque estar demasiado tiempo en algo le aburre. Pierde la sensacin de lo propio,
porque lo sita en s mismo y olvida el resto. De sus mayores dificultades es el
aislamiento de las propias ideas.
82
Temas pedaggicos a ejercitar Acuario
Ensearle a hacer las cosas con orden, continuidad y a ser paciente o calmado. Desde
nios al Acuario hay que relacionarlos con todos, con todo y hacerles partcipes de
los acontecimientos y personas.
Opuestos Complementarios Acuario - Opuesto - Leo
Leo es por naturaleza organizado y controla todo y Acuario es espontneo y no
ejerce control sobre las cosas y situaciones. Integrar: Leo la funcin de soltura y
espontaneidad y Acuario el orden y organizacin de sus ideas.
Simetras o lenguaje coloquial, vemos en Acuario:
Acuario el desobediente: obediente. El libre: esclavo, sometido. El inteligente: s,
acomplejado de no saber. El espontneo: anti, Simetras,
83
Pautas
de
Piscis
Arquetipo:
Principio
de
hipersensibilidad.
Percepcin
extrema.
En
la
naturaleza
existe
la
capacidad
de
convertir
cada
campo
de
cognicin
como
si
fuese
en
el
nico
o
la
apreciacin
de
que
todos
los
campos
son
uno
solo,
ir
al
extremo
absoluto
de
todas
las
cosas
y
le
llamamos
Piscis
y
Neptuno.
Planeta
regente:
Neptuno
/
Jpiter
Regente
esotrico:
Plutn
y
regente
Jerrquico:
Plutn
Elemento:
Agua
(Apas)
Cualidad:
Cruz
Mutable.
Polaridad:
Negativo
Zona
del
cuerpo:
Pies.
Los
lmites
ms
extremos.
Prana.
Patrones
de
informacin:
Los
patrones
no
son
coherentes,
son
inestables,
son
ideales
y
de
sensibilidad.
Puede
sostenerse
en
patrones
filantrpicos
e
ideales,
de
sensibilidad.
Necesita
repetir
patrones
para
encontrar
estabilidad.
Puede
profundizar
en
un
patrn
si
es
maduro,
ms
que
ningn
otro
signo.
Tendencias
y
simetras
de
Piscis:
Hipersensibilidad,
misticismo,
xtasis,
inspiracin,
interiorizacin.
Compasivo.
Sentimiento
y
sensibilidad.
Creatividad.
Msica.
La
entrega.
Anhelos.
La
sinrazn,
escurridizo,
inestabilidad,
inseguridad,
psiquismo,
locura.
Susceptibilidad,
escapismo,
autocompasivo,
evasivo,
automarginacin,
alcoholismo,
drogadiccin,
pena.
Despistado.
Quejica.
Oh
seor,
yo
no
soy
digno,...!
Piscis
puede
estar
totalmente
en
s
mismo
o
totalmente
fuera
de
s
mismo.
Puede
aferrar
profundamente
su
propia
naturaleza
interior
a
su
capacidad
egocntrica
o
puede
trastornar
todo
en
el
entorno
en
el
que
se
desenvuelve
y
perderse
en
l.
Desde
nios
tienden
a
perderse
en
las
cosas
que
hacen.
Se
pierden
en
sus
padres,
se
convierten
en
el
juguete,
saltan
a
un
mundo
lejano,
creado,
y
en
el
cual
ellos
se
transforman
y
mimetizan.
Tendencia
a
la
abstraccin.
Soadores
y
lunticos,
siempre
flotando,
en
las
nubes.
Le
cuesta
crear
un
seguimiento
de
la
informacin,
va
demasiado
rpido.
Se
establece
en
la
percepcin
aun
ms
rpido
que
Acuario.
Acuario
usa
el
acto
de
la
intuicin
y
Piscis
usa
otro
acto
un
poco
diferente,
es
como
el
acto
de
sentimiento
puro.
Eso
le
permite
situarse
ms
all
del
objeto.
Mientras
Acuario
se
sita
en
la
corriente
de
informacin,
Piscis
se
sita
en
un
acto,
como
en
su
estado
puro,
la
devocin
la
entrega.
Es,
el
acto
de
devocin
y
entrega
de
situar
el
ego
a
los
pies
de
la
Divinidad.
Donde
surge
la
informacin
en
Piscis
es
a
nivel
de
pecho,
la
persona
se
pierde,
se
funde.
Lo
ms
cercano
es
un
acto
como
de
Samadhi,
(xtasis).
En
un
acto
de
expansin
de
Conciencia
relativa
la
persona
no
es
slo
s
misma,
sino
que
es
lo
todo
que
hay
en
su
entorno.
Es
conocimiento,
conocedor
y
conocido.
84
Para Piscis no es una va mental, es una va de contacto, es sumergirse en aquello si es
puro, lo ms semejante a la devocin suprema. En ese estado la persona no est como
identidad, es el objeto de la devocin. Posee la capacidad de estar sumergido todo el
tiempo en todas las cosas. Es un don natural.
Es muy despistado. Esto se manifiesta como ensueo, como ansioso, como de
sumergirse dentro y estar ensimismado en cualquier cosa. Experimenta momentos en
los que el tiempo y el espacio se detienen, est lleno de todo lo que existe y el mundo
es absolutamente intenso, tanto que Piscis no cabe en l.
No le da importancia a los contenidos ni a las formas, por eso deja todo tirado, es
desordenado y mientras no se le dice no se entera, no se para a pensarlo.
Le cuesta encontrar sistemas de localizacin y de referencia continuos. Por eso
tiende a ser desordenado.
Tiene la limpieza en la entrega y la limpieza en el sentimiento, no es un sentimiento
egosta. Es puro, limpio, espontneo, libre.
Es difcil por esto encontrar un Piscis maduro, por esta cualidad de excesiva
sensibilidad que muy fcil la convierte en un conflicto psicolgico, la susceptibilidad.
Tiene un flujo de informacin instantneo, inmediato, por eso se siente muy
diferente y tiende a ser retrado. Sus mundos interiores son tan diferentes de las
personas que prefiere estar metido en s mismo. Todo le duele, le duele el mundo, le
duele que la gente sufra porque tiene una capacidad de asimilar los contenidos y
siente lo que el otro siente, no hay limitante.
Tiene el don de meterse en la gente y sentir lo que siente, tiene el don de convertirse
en ellos y saber como son, saber que les pasa, pero carece de un mecanismo mental a
travs del cual puede describir lo que ha acontecido. Por eso se siente extrao, sabe
qu es, pero no sabe cmo opera, no sabe que decir.
Por eso tiende a ser desordenado, porque le cuesta encontrar sistemas de
localizacin y de referencia continuos.
Temas pedaggicos a ejercitar Piscis
La excesiva sensibilidad, la susceptibilidad de Piscis puede tratarse a travs de la
simetra del opuesto Virgo, desarrollando constancia, mtodo, practicidad, orden. La
repeticin paso a paso. Es una manera de arraigarse y de aprender a ser prctico.
Inculcarle la repeticin de las cosas, el que est atento a lo que hace, acompaarle
mientras ejecuta cualquier acto de aprendizaje para adquirir un hbito. Se le educa
con cario, nunca a gritos, con paciencia, tranquilidad. El motivo de acompaarle a
hacer cosas es porque le cuesta estar en lo que hace, no es que l no quiera aprender.
Tienden a transferir sus sistemas psicolgicos y sus estados dentro. Ensearles a estar
fuera a integrarse con las cosas a travs de los juegos cuando son pequeos.
Piscis tiene la naturaleza de aislarse porque el mundo lo siente duro, cruel y lo que
hace es crear mecanismos con los cuales defenderse de la agresin y para l es ms
sencillo estar dentro. Hay que sacarlo de s mismo.
La injusticia, la doblez de las personas, todas estas cosas generan tal caos y tal
conflicto que le resulta mas fcil meterse en s mismo, convertir las cosas en broma y
85
no
darse
cuenta
de
las
cosas.
Tiene
un
mecanismo
de
proteccin
muy
sencillo
y
es,
el
de
hacerse
el
despistado
y
desaparecer
de
escena.
Se
puede
negar
a
si
mismo
los
problemas:
no
los
miro,
no
existen
Tiene
un
mecanismo
de
defensa
ante
la
vida,
se
defiende
negando
o
ms
bien
anulando
el
sentir,
que
es
su
simetra
opuesta
y
se
convierte
en
dureza.
Piscis
es
muy
parecido
al
pez,
muy
complicado
de
sujetar,
es
muy
difcil
estar
realmente
en
los
ojos
de
un
Piscis,
es
muy
difcil
porque
es
muchas
cosas
a
la
vez.
Es
muy
misterioso,
es
indescifrable.
Piscis
tiene
otro
mecanismo,
la
jocosidad
que
le
aporta
Jpiter.
Es
simptico,
tambin
abierto
y
todo
lo
toma
a
broma,
entonces
transforma
sus
estados
interiores
en
bromas,
en
simpata
o
en
otra
cosa.
Opuestos
Complementarios
Piscis
-
Opuesto
-
Virgo
Virgo
es
el
analtico,
prctico
y
aborda
las
situaciones
y
la
informacin
pasito
a
pasito.
Piscis
no
siente
la
necesidad
de
analizar
nada,
l
solo
est
donde
est
sin
importar
ni
el
tiempo
ni
el
espacio.
Virgo
necesita
integrar
de
Piscis
la
condicin
de
entrega
sin
control,
dejar
las
cosas
sueltas
y
aprender
a
soar,
a
mirar
el
mundo
en
el
universo
sin
lmites.
Piscis
maduro
y
no
disgregado,
ha
de
adquirir
de
Virgo
la
disciplina,
poner
orden
en
las
cosas
una
tras
otra.
Adquirir
la
condicin
de
colocar
sus
pies
en
la
tierra
y
desde
ah
apreciar
la
infinitud
del
universo.
Dentro
de
las
simetras
en
Piscis
o
en
lenguaje
coloquial
encontramos:
Piscis
el
sensible,
dulce:
controlador,
severo.
Delicado,
frgil,
la
queja:
vctima-
verdugo.
El
soador
perdido:
autista.
Poesa
para
Piscis
Mis
pies
apenas
rozan
el
suelo.
Siento
mi
cuerpo
ligero
y
me
gustara
fundirme
con
el
aire
en
una
danza
invisible
Me
enamoro
con
tal
intensidad
que
esa
persona
lo
es
todo
para
m,
lo
dems
se
vuelve
plido
y
anodino
en
comparacin
con
ella
Me
gusta
disfrazarme,
jugar
a
ser
otra,
otro,...
vivir
su
vida
y
no
la
ma
que
ya
me
la
s
de
memoria.
Inventar
su
historia,...confundirme,
confundir,...
Me
gusta
la
velocidad,
en
cualquier
vehculo,
por
cualquier
parte,
me
da
lo
mismo,
pero
ir
a
toda
velocidad
a
ninguna
parte.
Qu
siento
entonces?
Libertad!!!
Anhelo
la
belleza
con
maysculas
como
expresin
del
principio
creador
del
Universo
Anhelo
la
belleza
fsica,
un
rostro
hermoso,
una
actitud
compasiva
Anhelo
la
ternura
como
expresin
del
amor,
como
medicina
para
el
sufrimiento
humano
Anhelo
ser
sirena,
habitar
los
fondos
marinos,
hechizar
a
los
navegantes
con
mis
cantos,
alimentar
sus
sueos,
atraerles
a
las
profundidades
donde
se
acabarn
sus
luchas
y
darles
un
dulce
y
eterno
beso,...
(M.
Carmen,
alumna
de
Astrologa-en-Vivo.
Ao
1999-2000)
Interpret
el
papel
de
Piscis)
86
LAS
12
CASAS
87
LAS
DOCE
CASAS
SIGNIFICADO
Las
casas
representan
los
doce
campos
de
experiencia.
Establecen
el
contacto
y
es
donde
se
manifiestan
y
concretan
los
arquetipos
de
los
planetas
y
de
los
signos.
Las
casas
son,
como
si
bajsemos
el
zodiaco
a
la
tierra,
son
los
campos
de
informacin
terrenal
ms
concreta.
Al
igual
que
los
signos,
las
dividimos
en
doce
secciones,
solo
que
de
medidas
desiguales.
Tamao
en
grados.
As
como
en
los
signos
apreciamos
30
en
cada
uno,
las
casas
no
tienen
por
qu
tener
longitudes
iguales.
Las
longitudes
de
las
casas
dependen
del
lugar
de
nacimiento,
de
la
latitud
en
que
se
encuentra
el
nativo.
En
el
Ecuador
que
tiene
latitud
0,
las
casas
son
de
dimensiones
similares,
sobre
29
-
31,
pero
debido
a
nuestra
latitud
4249
Norte
como
media,
en
Espaa,
podemos
encontrar
algunas
de
20,
o
de
40
grados,...
etc.
A
esto
no
se
le
concede
mayor
importancia,
salvo
cuando
transitan
los
planetas
lentos.
Las
casas
se
forman
mediante
la
hora
y
el
lugar
de
nacimiento.
El
comienzo
de
la
Carta
Natal
es
siempre
desde
el
Ascendente,
desde
la
cspide
del
ASC.
El
ASC
puede
ocupar
cualquiera
de
los
doce
signos
y
va
a
depender
de
la
hora
y
el
lugar
de
nacimiento
el
que
ocupe
uno
u
otro
signo.
CSPIDE
Se
le
denomina
al
comienzo
de
cada
casa.
ORIGEN
Mientras
que
los
signos
tienen
su
origen
en
el
movimiento
de
traslacin
de
la
tierra
a
lo
largo
del
ao,
las
casas
se
originan
por
el
movimiento
de
rotacin
de
la
Tierra
que
al
girar
sobre
s
misma
durante
el
da
produce
un
aparente
desplazamiento
de
la
bveda
celeste.
Se
le
conoce
por
el
nombre
de
movimiento
diurno.
Este
movimiento
diurno,
en
las
24
horas
del
da
produce:
que
ascienda,
culmine
y
se
pongan
sucesivamente
los
doce
signos
del
zodiaco,
siendo
este
movimiento
lo
que
da
origen
a
las
doce
casas.
88
PLANETAS
EN
LAS
CASAS
Cada
planeta
se
manifiesta
en
la
casa
donde
est
emplazado.
Este
planeta
adems,
tiene
dominio
y
regencia
sobre
otros
lugares
de
la
carta
si
dicho
planeta
no
est
emplazado
en
el
signo
que
rige.
LAS
CASAS
VACAS
No
existen
casas
vacas.
En
todas
ellas
existe
un
signo
en
la
cspide
y
generalmente
un
segundo
signo.
Pero
esto
no
es
siempre
as,
pues
podremos
apreciar
casas
donde
encontramos
un
solo
signo,
otras
con
dos
y
otras
con
tres
signos.
A
partir
de
aqu,
buscamos
el
regente
del
signo
que
domina
la
casa,
o
sea,
el
signo
que
encontramos
en
la
cspide
de
la
casa
y
si
dicha
casa
tuviera
mas
de
un
signo,
tambin
hallaremos
informacin
en
el
regente
de
los
signos
consecutivos.
ANGULOS:
Dividimos
la
carta
en
cuatro
ngulos
que
ocupan
las
casas;
Primera,
donde
se
sita
el
Ascendente.
ASC
Cuatro,
donde
se
sita
el
Fondo
Cielo.
FC
Siete,
donde
se
sita
el
Descendente.
DES
Diez,
donde
se
sita
el
Medio
Cielo.
MC
La
importancia
de
las
casas
situadas
en
los
ngulos
se
debe
a
que
marcan
los
comienzos
de
los
cuatro
cuadrantes
y
son
como
los
cuatro
puntos
cardinales.
Los
planetas
situados
en
estas
casas
manifiestan
un
impulso
adicional.
Ascendente.
(ASC)
Es
el
punto
de
interseccin
de
la
eclptica
con
el
horizonte
oriental
del
lugar
considerado.
Lugar
por
donde
sale
el
sol.
Orto.
Cspide
de
la
casa
primera
y
tiene
como
significado
la
identidad,
el
yo.
Descendente:
(DES)
Interseccin
de
la
eclptica
con
el
horizonte
occidental,
siendo
el
punto
por
donde
se
pone
el
sol.
Ocaso.
Cspide
de
la
casa
siete,
el
tu.
Medio
cielo:
(MC)
Punto
de
interseccin
de
la
eclptica
con
el
meridiano
superior
del
lugar,
coincidiendo
con
el
punto
ms
alto
al
que
puede
llegar
el
sol
a
medio
da
en
un
lugar
determinado.
En
la
carta
es
el
cenit
y
la
cspide
de
la
casa
diez.
Relacionada
con
las
metas.
Fondo
cielo:
(FC)
Interseccin
de
la
eclptica
con
el
meridiano
inferior
del
lugar
considerado.
Punto
opuesto
al
medio
cielo,
es
el
nadir.
Corresponde
a
la
cspide
de
la
casa
cuatro.
Relacionada
con
la
familia,
races,..
89
SNTESIS
Los
diferentes
arquetipos
actuando
en
las
casas
podemos
decir:
Planeta:
Que,
accin.
Moviliza
la
manera
en
que
estamos
tratando
el
tema
a
concretar.
Estmulo.
Punto
de
referencia
que
sirve
para
activar
el
campo
de
informacin
donde
se
sita
(signo)
y
casa.
Signo:
Cmo,
reaccin.
Indica
el
modo
en
que
concretamos
el
tema
que
estamos
tratando.
Base.
La
energa
primaria
ms
quieta.
Donde
el
planeta
se
expresa.
Casa:
Dnde,
conducta.
Establece
el
contacto
y
manifestacin,
concreta
el
tema
que
estamos
tratando.
Lugar.
Donde
los
hechos
se
expresan
de
una
determinada
forma.
Aspecto:
Por
qu
conclusin.
Nos
proporcionan
ms
informacin
sobre
las
tendencias
entre
planetas.
A
mayor
nmero
de
cuadraturas
y
quintiles,
mayor
tendencia
a
experimentar
la
ausencia
de
la
naturaleza
esencial.
Modo.
As
o
de
otra
manera.
Si
entre
los
planetas
coordinan
armnicamente
o
son
antagnicos.
Si
se
complementan
o
si
se
rechazan.
Influencias
astrolgicas
en
una
casa
Las
encontramos
por:
regencia
dominancia
disposicin
y
aspectos.
ASCENDENTE
Y
CASA
1
Arquetipo.
Principio
de
individualidad.
Patrones
de
conducta
prioritarios
y
muy
definidos.
Lo
ms
recurrente
en
el
individuo
es
el
yo,
la
sensacin
de
ser
como
persona.
La
estructura
de
conciencia
del
yo.
Definicin
del
individuo
como
un
yo.
Por
esta
razn
la
Casa
1
es
lo
fundamental
en
cada
individuo,
es
lo
que
lo
determina,
lo
que
lo
diferencia
y
lo
que
lo
delimita.
Las
condiciones
de
casa
1
son
aquellas
en
las
cuales
la
persona
se
diferencia
de
las
restantes.
Lo
ms
comn
y
lo
ms
frecuente
que
hay
en
una
persona.
Lo
ms
frecuente
en
una
persona
es
su
personalidad,
es
la
manera
en
como
responde
ante
todas
las
cosas.
Hay
otro
elemento
de
medida
para
apreciar
el
ego,
el
yo
del
individuo
y
es
el
regente
del
ascendente.
Le
llamamos
el
regente
de
la
carta.
Es
un
planeta
muy
importante.
Conductas
y
actitud
hacia
la
vida.
La
casa
uno
es
una
casa
de
accin,
de
vida
y
es
la
manera
que
tenemos
de
abordar
todo
porque
va
implcito
el
yo
y
el
yo,
mi,
me,...
est
presente
en
cada
acto
de
nuestra
existencia.
Nuestra
relacin
con
el
nacimiento.
Cada
vez
que
en
la
vida
damos
comienzo
a
algo
es
como
si
volvisemos
a
repetir
aquella
experiencia
de
nacimiento
y
el
signo
y
el
regente
de
este
signo,
mas
los
planetas
emplazados
en
la
casa
1
nos
hablarn
de
nuestra
tendencia
a
afrontar
las
nuevas
situaciones.
90
CASA
2
Arquetipo.
Principio
de
lo
adquirido
y
la
capacidad
de
adquirir.
La
informacin
de
origen
no
secuencial,
de
origen
no
causal.
Es
una
casa
acausal.
A
veces
suceden
cosas
sin
que
exista
una
causa
ni
motivo
aparente,
a
cualquier
nivel.
Toda
la
memoria
que
se
ha
experimentado
y
todas
las
experiencias
que
se
han
experimentado
en
vidas
a
las
cuales
no
se
accede
conscientemente.
Casa
2
es
una
casa
un
tanto
extraa.
Estn
las
experiencias
a
las
cuales
yo
no
tengo
acceso,
vivencias
no
conscientes,
experiencias
sumergidas
en
la
memoria.
La
memoria
del
individuo.
En
la
2
all
todos
esos
contenidos
pero
estn
en
el
inconsciente,
estn
ocultos,...
Existen
pero
no
se
ven.
Casa
2
relaciona
tambin
la
posibilidad
del
colapso
del
sistema
o
enfermedad.
Son
las
enfermedades
de
origen
no
fisiolgico.
En
la
casa
6
las
causas
que
producen
una
enfermedad
son
localizables,
en
la
casa
2
muchas
de
las
causas
de
esa
informacin
son
totalmente
ocultas,
extraas.
Esto
quiere
decir
que
puede
haber
un
hgado
muy
deteriorado,
le
hacen
exmenes
y
est
normal.
Pareciera
que
existe
una
ausencia
de
causalidades
de
los
eventos
y
sus
consecuencias,
inclusive
entre
eventos
y
sus
causas.
Esta
traba
es
como
la
que
nos
vamos
a
enfrentar
en
casa
2
cuando
tengamos
alguna
situacin
fuerte
que
analizar
en
esta
casa.
La
casa
2
hace
que
los
lmites
que
los
objetos
que
estn
limitados
por
las
fronteras
tengan
una
relacin
no
causal,
desorganizada,
no
hay
secuencialidad
con
el
resto
de
la
carta
En
casa
2
ocurren
cosas
sin
razn
de
ser,
sin
control,
no
opera
la
voluntad,
crea
nexos
virtuales.
Eres
consciente
de
los
hechos
pero
no
encuentras
la
raz,
sus
causas,
porque
no
hay
apreciacin
de
causalidad
ni
la
claridad
para
poder
predecir
circunstancias
debido
a
que
se
les
ve
aparecer,
pero
no
se
les
ve
con
raz.
Es
como
el
origen
de
la
herencia,
de
lo
cual
somos
consecuencia
pero
no
tenemos
una
apreciacin
consciente
de
cuando
se
da
ni
de
cuando
se
produce.
Por
esto
no
resulta
fcil
de
ver,
pues
al
estar
oculto
no
lo
apreciamos
de
frente
sino
que
sin
saber
por
donde
ni
por
qu,
a
veces
nos
suceden
cosas
que,
o
nos
gustan
o
nos
disgustan
cosas
o
tememos
a
algo
totalmente
irracional
o
tenemos
una
cualidad
particular
que
en
esta
vida
no
hemos
aprendido,...
Otras
interpretaciones
de
astrologa
clsica:
La
economa.
Lo
que
nos
da
seguridad.
Todo
cuanto
se
refiere
a
mantener,
es
decir,
a
conservar
y
asegurar
la
vida.
Por
esto
la
economa
la
interpretamos
en
2.
Los
valores.
Lo
que
valoramos,
que
puede
ser:
dinero,
informacin,
relaciones,
etc.
Segn
el
signo
o
signos
y
los
planetas
emplazados.
El
sentimiento
del
propio
valor
personal
aumenta
con
lo
que
uno
posee,
sean
objetos,
capacidades
o
lo
que
sea
para
cada
cual.
Nuestros
recursos
personales.
91
CASA
3
Arquetipo.
Principio
de
contacto
y
principio
de
multiplicidad.
Al
crear
multiplicidad
genera
contacto
entre
toda
esta
multiplicidad.
Procesos
de
comunicacin,
de
contacto
por
la
palabra.
El
entorno,
la
exploracin
del
entorno
y
mi
relacin
con
l.
El
poder
hablar,
el
expresarse
con
las
personas,
crea
inmediatamente
la
condicin
de
poder
explorar
el
mundo
a
travs
de
esta
comunicacin
e
inmediatamente
la
condicin
de
resolver
los
asuntos
relacionados
con
los
arquetipos
presentes
en
ella.
Las
normas
educativas
de
los
primeros
aos
de
escolarizacin.
La
mente
concreta,
racional,
la
informacin,
el
aprendizaje
intelectual.
Aqu
est
el
profesor.
Los
primeros
pasos
del
nio
para
reconocer
su
entorno.
Los
viajes
cortos.
Las
relaciones
con
los
hermanos,
tos,
primos,
vecinos.
El
tipo
de
pensamientos
que
ha
sido
marcado
por
nuestro
medio
ambiente.
CASA
4
Arquetipo.
Principio
de
estructura
psicolgica
adquirida
en
la
familia.
Patrones
de
conducta.
Fija
las
experiencias
y
crea
estructuras
psicolgicas,
engramas.
Es
la
capacidad
de
crear
estructuras
slidas,
definidas,
formas
de
comportamiento
que
segn
con
lo
que
nos
encontramos,
signos,
planetas,
se
interpreta
la
vida
bajo
la
forma
de
conducta
adquirida.
Lo
que
se
aprende
de
pequeo,
el
comportamiento
que
se
establece
en
un
momento
de
la
vida,
se
mantiene
a
travs
de
los
aos.
No
quiere
decir
que
est
presente
todo
el
tiempo
como
en
casa
uno,
pero
hay
una
conducta
especfica
cualquiera
que
sea
el
instante
en
que
se
realiza
que,
cuando
en
casa
4
hay
solidez
y
estabilidad
hace
que
se
mantenga
toda
la
vida.
Esos
patrones
de
comportamiento,
que
no
son
los
ms
definidos,
porque
los
ms
definidos
estn
en
casa
1
(excepto
que
haya
relacin
entre
casa
1
y
casa
4)
hace
que
la
persona
en
ciertas
experiencias
de
su
vida,
cada
vez
que
se
manifieste
mantiene
un
patrn
de
comportamiento
continuo,
una
forma
de
conducta
muy
marcada.
Se
habla
aqu
de
tradicin,
conservadurismo
y
de
lazos
familiares
sentimentales,
as
como
de
dependencia
familiar
y
tendencia
a
mantener
las
costumbres
socioculturales.
Familia.
Races.
Hogar
Los
primeros
y
los
ltimos
aos
de
la
vida,
en
astrologa
clsica.
92
CASA
5
Arquetipo.
Principio
generador
de
vida,
de
ideas,
creatividad.
La
sexualidad.
Principio
generador
bsico
de
actividad.
Si
la
persona
est
madura,
aprende
a
manejar
procesos
de
intuicin,
es
decir,
manejo
de
acceso
instantneo
a
la
intuicin.
Casa
5
es
el
impulso
inicial
que
se
procesa
en
todas
las
cosas,
el
impulso
primario
generativo,
el
primero
de
todos
los
impulsos,
el
momento
inicial
de
todas
las
cosas.
Por
eso
casa
5
es
la
creatividad,
el
acto
creativo
es
el
primer
acto
de
cualquier
acto
que
se
plasme,
si
no
hay
acto
creativo
no
hay
nada
nuevo
que
se
pueda
plasmar.
El
acto
inicial,
el
acto
creativo
bsico
de
algo,
por
eso
la
genialidad
forma
parte
de
casa
5,
porque
la
genialidad
es
un
acto
de
creacin
bsico,
primario,
propio
del
ser
humano.
La
espontaneidad,
la
naturalidad
son
actos
propios
de
casa
5
porque
son
actos
sin
raz
en
nada,
son
naturales,
propios
y
nicos.
Casa
5
tambin
se
encuentra
la
libido,
la
fuerza
generativa,
la
sexualidad.
Los
nios,
la
apreciacin
de
la
niez
como
primera
etapa
de
la
vida.
Los
hijos.
Nos
gustan
las
experiencias,
nos
divertimos
con
actividades.
Entonces
aqu,
se
pone
a
prueba
uno
a
s
mismo
en
los
contactos
y
sentir
los
afectos
de
la
vida
ertica
con
todas
las
esperanzas,
ilusiones
y
desilusiones.
Uno
quiere
hacer
sus
propias
experiencias,
vivirlo
todo
por
s
mismo,
arriesgar.
Es
tambin
la
casa
de
los
juegos,
del
amor,
del
romance,...
Esta
casa
contribuye
a
la
autorrealizacin.
Deseamos
que
nos
reconozcan
como
individuos
especiales.
En
esta
casa
de
autorrealizacin,
tambin
creamos
para
nosotros
mismos,
porque
el
yo
encuentra
su
orgullo
a
travs
de
sus
creaciones.
CASA
6
Arquetipo.
Principio
de
impulso
de
actividad
bsico.
Salud
y
enfermedad
como
impulso
de
actividad
organizada
a
nivel
energtico.
Trabajo.
La
informacin
que
hay
en
casa
6
es
causal.
Tiene
que
ver
con
el
gasto
de
energa
que
se
coloca
en
la
tarea
que
se
realiza,
el
gasto
energtico
del
cuerpo
porque
incurren
todos
los
sistemas
para
operar.
Casa
6
es
toda
la
energa
que
el
sistema
tiene
a
disposicin
para
situarlo
en
accin.
La
capacidad
que
tiene
el
sistema
de
procesar
toda
la
informacin
que
posee
para
entregarle
al
cuerpo
la
energa
que
l
solicita.
Si
la
casa
6
por
alguna
razn
no
est
bien,
(planetas,
aspectos)
si
el
sistema
no
puede
solicitar
la
energa
que
se
requiere
entonces
se
colapsa,
se
detiene
y
se
paraliza
y
produce
enfermedad.
93
Si
en
la
casa
6
el
nativo
no
come
o
no
bebe,
no
tiene
energa
y
se
colapsa.
Todo
aquello
que
colapsa
el
sistema
y
todo
aquello
que
alimenta
el
sistema
tiene
condiciones
puramente
causales.
Quiere
decir
que
existe
una
causa
por
la
cual
l
se
colapsa,
una
causa
en
el
tiempo
a
travs
de
la
cual
podemos
encontrar
la
razn
por
la
cual
l
enferma.
Todo
lo
que
leamos
en
casa
6,
el
sujeto
es
consciente
de
ello,
puede
que
no
se
acuerde,
pero
el
individuo
lo
vive
con
conciencia.
La
informacin
que
aqu
encontramos
se
basa
en
el
tiempo.
La
casa
6
es
la
casa
del
trabajo
porque
es
aquella
casa
donde
yo
puedo
colocar
mi
energa
o
decido
representarle
yo
un
uso
y
sacar
de
hecho
un
provecho.
Es
la
casa
del
trabajo,
porque
las
personas
cuando
trabajamos
sentimos
que
nos
gastamos.
Sacamos
provecho
a
la
labor
o
cuando
ese
trabajo
no
es
labor
lo
hacemos
por
el
esfuerzo
que
implica
la
necesidad
del
resultado
de
ella.
Esa
sensacin
de
elaborar,
esa
sensacin
de
trabajar
en
la
que
por
la
accin
va
junto
el
agotamiento
y
con
la
accin
va
junto
el
gasto,
las
dos
cosas
juntas
es
casa
6.
El
gasto
psicolgico
lleva
en
si
mismo
el
gasto
fsico.
Se
puede
decir
que
casa
6
es
la
casa
del
trabajo,
pero
si
la
persona
lo
que
hace
es
trabajar
y
trabaja
con
gusto
y
si
su
karma
no
ve
la
labor
de
esfuerzo
en
casa
6,
el
trabajo
lo
vemos
en
casa
7
como
complemento.
(En
casa
7
est
lo
que
tiende
a
unificar)
El
gasto
desorbitado
es
quien
genera
por
disfuncin
enfermedad.
Lo
que
vemos
es
enfermedad,
gasto
excesivo,
desarmona
en
los
excesos
porque
uno
est
gastando
ms
de
lo
que
puede
reponer
y
aparece
la
enfermedad.
Desde
el
punto
de
vista
de
lo
fsico
empieza
a
aparecer
lmites,
zonas
diferenciadas,
es
decir,
zonas
con
menos
energa
y
zonas
con
ms
energa
y
empieza
a
erigirse
fronteras,
las
cuales
provocan
una
mayor
intensidad
en
ciertas
partes
del
cuerpo,...
Un
cuerpo
sano
es
el
que
se
presupone
a
si
mismo
sin
lmites.
Un
cuerpo
enfermo
es
el
que
delimita.
Lo
mismo
sucede
con
la
psique,
la
diferencia
es
que
las
fronteras
de
la
psique
no
son
tan
perceptibles
como
lo
son
las
fsicas.
Una
persona
sana
es
la
que
no
diferencia
una
zona
del
cuerpo
con
otra
zona
ni
fsica
ni
energtica.
Una
persona
sana
psicolgicamente
es
la
que
no
consume
energa
en
exceso
ni
energa
en
defecto
y
ante
un
estmulo
todos
sus
sistemas
resuenan
al
unsono.
DESCENDENTE
Y
CASA
7
Arquetipo.
Principio
de
complementacin.
Mi
propio
complemento.
Tendencia
a
la
unificacin.
El
tu.
94
Pareja.
Asociaciones.
Casa
7
es
el
complemento.
Complemento
es
todo
aquello
que
a
m
me
convierte
en
ntegro
siendo
algo
externo.
Por
ejemplo
el
concepto
de
la
pareja,
en
la
pareja
la
persona
sigue
siendo
persona,
pero
encuentra
un
nivel
de
integracin
y
de
realizacin.
El
afecto
a
travs
de
la
pareja
lo
realiza.
En
casa
7
estn
todos
los
procesos
que
generan
un
nivel
de
realizacin,
un
nivel
de
integracin,
un
nivel
de
complementacin
y
unificacin,
pero
no
tiene
por
qu
ser
exclusivamente
con
una
relacin
de
pareja.
Uno
puede
complementarse
con
su
trabajo,
aficiones,
etc,...
La
7
es
tambin
nuestra
manera
de
encarar
las
relaciones
y
las
cualidades
que
buscamos
en
la
pareja,
(junto
con
otros
planetas)
Signos
y
planetas
en
7
sugieren
las
condiciones
de
las
relaciones.
Tambin,
los
planetas
emplazados
aqu
nos
indican
los
atributos
que
buscamos
en
la
relacin
y
nuestra
tendencia
es
el
intentar
experimentarlos
a
travs
del
otro.
El
otro,
el
t,
nos
sirve
de
espejo
para
efectuar
una
mayor
comprensin
de
nosotros
mismos,
de
nuestra
forma
habitual
de
actuar.
Si
prestamos
atencin
a
sus
respuestas
nos
daremos
cuenta
de
nuestras
susceptibilidades.
La
capacidad
de
ponerse
en
el
lugar
del
otro,
de
entender
sus
razones,
es
el
primer
paso
de
un
proceso
en
el
que
el
yo
no
cuenta
ms
que
el
tu.
Las
asociaciones
de
cualquier
ndole.
CASA
8
Arquetipo.
Principio,
lo
que
forma
parte
del
yo,
que
el
yo
ha
logrado
madurar
y
logrado
hacer
de
s
mismo.
Aquello
que
est
arraigado
en
el
individuo.
Hbitos
repetitivos.
Certezas.
Se
es
consciente
de
lo
que
est
pasando.
La
casa
8
es
ser
consciente
de
lo
cotidiano,
ser
consciente
de
lo
que
acontece.
El
hecho
de
ser
consciente
de
las
propias
posibilidades,
de
las
propias
dificultades,
de
las
limitaciones
psicolgicas,
es
decir,
aprender
a
saber
lo
que
se
puede
y
lo
que
no,
este
hecho,
el
de
circunscribir
la
propia
estructura
psicolgica
en
un
recuadro
mas
estable
hace
que
funcione
la
casa
8.
Todo
lo
que
tenemos
que
aprender
de
nosotros
se
puede
aprender
de
ello
y
dirigirlo
a
casa
8.
Casa
8
puede
hacer
que
mantengamos
certezas
firmes
o
creencias
fuertes
sobre
las
cosas
y
vivamos
en
funcin
de
ellas
y
ellas
puedan
ser
errneas
y
tambin
podemos
encontrar
nuestras
certezas
y
aquello
que
est
muy
claro
para
nosotros.
La
Meditacin
puede
ser
un
paso
al
descubrimiento
de
esta
casa,
aunque
este
no
sea
el
propsito
de
la
Meditacin
en
s
misma.
En
la
Astrologa
clsica,
tiene
que
ver
con
la
muerte,
con
la
psicologa
profunda,
con
la
sexualidad
como
energa
de
complementacin
y
de
fusin
con
el
otro.
Donde
se
muere
el
yo
para
unirse
y
perderse
en
el
otro
a
travs
de
la
fusin.
95
En
la
entrega
sexual
en
la
fusin
en
el
otro,
la
desnudez
psicolgica
propia
y
la
del
otro
son
notables
y
uno
puede
sentir
placer
y
terror
por
la
sensacin
de
estar
a
merced
del
otro,
de
abandonarse
a
alguien.
Casa
de
la
muerte
y
renacimiento.
Todo
lo
innecesario
suele
tocar
abandonarlo,
muchas
veces
por
separacin
dolorosa
cuando
estamos
aferrados
a
los
afectos,
posesiones
o
lo
que
sea
que
consideramos
nos
pertenece.
Aqu
se
producen
las
metamorfosis,
las
crisis
profundas
que
dan
paso
a
un
siguiente
ciclo
de
conocimiento
ms
profundo.
Aqu
tambin
vemos
si
hemos
resuelto
o
no
problemas
personales
a
travs
de
los
sueos
o
de
nuestras
respuestas
al
acontecimiento
presente.
Casa
de
las
herencias.
Pueden
ser
econmicas
o
las
herencias
psicolgicas
familiares
o
ancestrales.
Casa
de
relacin
con
la
economa
de
los
otros;
bancos,
pareja,
etc.
Hacienda
CASA
9
Arquetipo.
Principio
de
contacto
subjetivo.
La
mente
subjetiva,
abstracta.
La
condicin
ideal
y
abstracta
se
da
en
casa
9.
Si
fuera
del
amor
por
ejemplo,
la
consideracin
abstracta
de
lo
que
es
el
amor
puede
llegar
a
ser
ms
formal
que
el
mismo
amor
fsico,
puede
ser
mucho
ms
profundo,
la
naturaleza
profunda
de
amor,
inclusive
la
complejidad
que
l
tiene
puede
llevarnos
a
crear
vida
y
es
en
casa
9
donde
se
puede
apreciar.
No
solo
el
amor
ideal
o
abstracto,
sino
cualquier
otra
condicin
de
vida.
Casa
que
nos
inspira
para
desvelar
los
smbolos.
En
esta
casa
queremos
encontrar
y
conocer
el
sentido
de
la
vida.
Nos
habla
de
dogmas,
de
inspiracin,
de
filosofa,
de
religin,
de
fanticos
religiosos,
de
estudios
superiores,
de
otras
culturas
y
nuestra
relacin
con
ellas.
Es
la
casa
de
la
abstraccin
individual,
independiente,
opuesto
al
pensamiento
de
la
casa
3
que
representa
el
pensamiento
y
las
enseanzas
concretas
de
otros.
Es
la
casa
de
la
pedagoga
y
de
las
relaciones
a
escala
mundial,
de
la
filosofa
y
del
concepto
del
mundo
y
el
universo.
Aqu
intentamos
dar
luz,
objetivos
y
direccin
a
otras
personas.
Intentamos
entusiasmar
para
colaborar
en
obras
para
la
comunidad
y
para
fines
idealistas.
Sentido
de
la
justicia
e
injusticia.
La
Ley,
la
justicia,
los
abogados
y
jueces.
Casa
3
aprendizaje
intelectual.
Casa
9
conocimiento
metafsico.
96
CASA
10
Arquetipo.
Principio
de
impulso
para
llegar
a
conseguir
nuestras
metas.
Casa
de
las
METAS.
Futuro,
visin.
La
profesin
vocacional.
Es
adems,
el
mundo
de
los
logros,
el
principio
de
ver
en
lo
presente
lo
que
hay
ms
all.
El
hombre
quiere
tener
una
posicin
en
el
mundo.
Quiere
ser
reconocido
por
lo
que
es
capaz
de
realizar.
Representa
la
posicin
social,
la
profesin
vocacional
y
tambin
el
deseo
de
poder.
Aqu
se
refleja
la
autoridad,
la
capacidad
de
direccin
y
los
deseos
de
prestigio
social
y
poder.
Esta
casa
significa
una
salida
importante
para
el
individuo.
Es
necesario,
cuando
interpretamos
una
carta
natal,
dar
libertad
al
individuo
para
alcanzar
sus
metas,
ensearle
o
darle
los
motivos
por
el
qu
vivir.
Indicarle
que
tiene
unas
capacidades
que
puede
desarrollar.
CASA
11
Arquetipo.
Principio
de
ciclicidad,
lo
que
aparece
y
desaparece.
El
aqu
y
ahora.
La
espontaneidad
de
los
procesos
psquicos
cortos.
El
contacto
inmediato
con
las
personas
y
por
ciclos.
Cuando
el
yo
se
expresa
a
travs
de
casa
11,
el
sujeto
se
expresa
a
travs
de
situaciones,
a
travs
de
hechos
que
no
son
profundamente
estables,
ni
continuos,
pero
que
mientras
los
realiza
son
muy
importantes.
En
Casa
11
los
procesos
son
de
momentaneidad,
instantaneidad,
ciclos
pequeos.
Se
asocia
con
hechos
que
no
perduran
en
el
tiempo
en
exceso.
Es
la
casa
de
los
amigos.
El
cambio,
el
movimiento,
la
ciclicidad
en
el
proceso
que
puede
mostrar
el
entorno
social.
Casa
de
la
Libertad,
de
la
sensacin
de
ser
libre,
de
permitirse
hacer
cosas
que
uno
quiere,
de
cambio.
La
sensacin
de
libertad,
que
el
individuo
no
se
siente
muy
comprometido.
En
casa
11,
cuando
hay
un
excesivo
compromiso
con
algo
o
con
alguien
aparece
la
rebelda
porque
es
donde
los
procesos
tienen
que
darse
en
los
momentos
donde
el
individuo
determine
y
no
se
puede
sentir
encarcelado.
Y
esto
es
muy
complejo
porque
a
veces
no
se
sabe
si
lo
que
se
siente
es
lo
que
se
siente,
porque
dentro
de
un
rato
ya
no
est.
Entonces
no
sabe
uno
si
realmente
siente
o
realmente
no
siente
porque
las
cosas
no
se
establecen
en
el
tiempo.
Esto
de
casa
11
es
muy
extrao
y
muy
dificultoso,
porque
mientras
el
sentimiento
est
pareciera
que
siempre
ha
estado
pero
cuando
se
nota
que
desaparece
es
como
si
nunca
hubiese
existido.
Cuando
encontramos
nfasis
de
planetas
en
esta
casa,
hay
un
proceso
de
cambio
natural
y
movimiento
de
ciclos
constante
a
todos
los
niveles.
Casa
de
la
amistad.
Casa
de
los
grupos
que
se
buscan
por
afinidades
y
muchos
colectivos
con
ideales
de
cambio
social.
97
CASA
12
Arquetipo.
Principio,
lo
que
es
propio
del
individuo
que
le
resulta
muy
difcil
manejar.
Esto
no
quiere
decir
que
no
lo
conozca.
En
esta
casa
hay
cosas
conscientes,
lo
que
sucede
es
que
no
se
controlan
con
la
voluntad.
La
informacin
de
esta
casa
es
como
si
no
le
pertenece
al
individuo
y
pudiera
llevarse
a
cabo
solamente
cuando
algo
mayor
que
uno
mismo
lo
requiere.
La
manifestacin
se
complica
cuando
es
en
beneficio
propio.
Casa
12
es
una
especie
de
sensacin
consciente
de
los
propios
miedos.
Casa
de
los
miedos,
de
las
angustias,
de
las
tensiones,
aquello
que
no
manejamos,
aquello
que
se
nos
va
de
las
manos.
En
esta
casa
hay
una
sensacin
de
que
tenemos
asignaturas
pendientes
a
nivel
emocional,
cosas
que
dejamos
sin
hacer
en
otras
existencias
o
que
comenzamos
y
no
finalizamos
y
puede
pesar,...
no
lo
hice.
La
12
es
la
casa
de
las
sensaciones.
Cmo
sentimos
la
vida.
Es
la
casa
existencial.
La
casa
uno
es
de
accin,
de
reaccin
ante
la
vida,
la
12
es
de
reaccin
ante
la
existencia.
Tambin
nos
seala
las
sensaciones
recibidas
por
el
feto
en
su
gestacin.
En
lo
ms
profundo
y
aparentemente
silencioso
de
la
madre
gestante
que
vive,
siente
y
acta,
el
feto
desde
su
silencio
siente
lo
mismo
y
se
impregna
de
los
distintos
estados
de
la
madre.
Se
reproduce
la
relacin
con
el
seno
materno.
Aqu
buscamos
la
proteccin
total,
esperamos
que
el
universo
nos
acoja.
Es
donde
buscamos
nuestro
retiro
a
travs
de
esa
msica
que
nos
envuelve,
en
la
oscuridad
de
nuestra
habitacin,
en
la
meditacin,...
Como
resulta
muy
difcil
manejar
las
sensaciones,
cuando
la
casa
12
es
relevante,
hay
una
tendencia
a
anularlas
o
interpretarlas
y
no
experimentarlas.
Es
el
tero
csmico,
el
inconsciente
personal
y
colectivo
98
Aspectos
QUE
ES
UN
ASPECTO?
Un
ngulo,
una
medida
de
arco
determinado
por
la
distancia
entre
dos
planetas.
Una
relacin
entre
planetas
que
matiza
y
condiciona
el
significado
de
cada
uno
de
ellos,
dependiendo
de
la
naturaleza
del
ngulo.
Un
aspecto,
en
general,
nos
informa
sobre
el
estado
actual
entre
dos
planetas.
Un
aspecto
es
la
influencia,
una
interrelacin
entre
dos
arquetipos.
Es
como
la
relacin
entre
dos
individuos
que
estn
compartiendo
un
aspecto
o
espacio
particular
de
cada
una
con
la
otra.
La
caracterstica
de
esta
relacin
va
marcada
por
la
distancia
que
existe
entre
los
dos,
pero
no
por
lejana
o
cercana,
sino
por
el
tipo
de
aspecto,
(ngulo)
Aspectos,
Signos,
Casas,
comparten
un
denominador
comn:
La
medida
de
arco
a
partir
de
un
punto
inicial
dentro
del
crculo
de
360.
A
partir
del
Equinoccio
Vernal
(0
ARIES)
se
crea
el
crculo
de
los
signos.
A
partir
de
la
hora
de
nacimiento
desde
el
grado
del
ASC
se
crea
el
crculo
de
las
casas.
Los
aspectos
describen
diversas
mediciones
de
arco
entre
dos
planetas
en
un
momento
dado.
Nmeros
y
aspectos
N
1
=
CONJUNCION.
N
2
=
OPOSICION.
N
3
=
TRIGONO.
Etc.
Los
aspectos
no
los
analizamos
como
buenos
o
malos,
sino
que
sealan
cmo
se
facilitan
o
se
dificultan
las
relaciones
entre
arquetipos.
Cuadratura,
oposicin,
quintil:
denotan
puntos
disparadores
de
tensin.
Estas
fases
presentan;
fricciones,
presin,
ansiedad,
conflicto
y
resistencia.
Sealan
dnde
tendremos
mayor
tendencia
a
las
crisis.
99
Trgono,
sextil,
septil:
aportan
la
confianza
para
una
comprensin
sin
esfuerzo
ni
lucha,
debido
a
la
armona
entre
los
arquetipos,
aunque
no
siempre
un
trgono
nos
habla
de
facilidad.
Esto
lo
veremos
en
la
prctica.
Conjuncin:
Enfatiza
la
motivacin
y
la
expresin
de
los
impulsos
de
los
planetas
implicados.
Dividimos
los
aspectos
en:
Crecientes
y
Menguantes
Aplicativos
y
Separativos
CRECIENTES:
Cuando
el
planeta
rpido
est
situado
por
delante
del
planeta
lento.
Ejemplo
en
una
cuadratura;
Urano
10
de
Virgo
/
Jpiter
15
de
Sagitario
MENGUANTES:
Cuando
el
planeta
rpido
est
situado
detrs
del
planeta
lento.
Ejemplo
en
una
cuadratura:
Jpiter
10
de
Virgo
/
Urano
15
de
Sagitario.
SEPARATIVAS:
(Conjuncin)
Cuando
el
planeta
rpido
est
por
delante
del
planeta
lento,
a
mayor
nmero
de
grados.
Ejemplo:
Urano
8
de
Virgo
/
Jpiter
10
de
Virgo
APLICATIVAS:
(Conjuncin)
Cuando
el
planeta
rpido
est
detrs
del
planeta
lento.
Menor
nmero
de
grados.
Ejemplo:
Jpiter
8
de
Virgo
/
Urano
10
de
Virgo
SEPARATIVAS:
(Oposicin)
Cuando
el
planeta
rpido
est
a
mayor
nmero
de
grados
que
el
planeta
lento.
Ejemplo:
Jpiter
14
de
Sagitario
/
Urano
10
de
Gminis.
APLICATIVAS:
(Oposicin)
Cuando
el
planeta
rpido
est
a
menor
nmero
de
grados
que
el
planeta
lento.
Ejemplo:
Jpiter
10
de
Sagitario
/
Urano
14
de
Gminis
Aspectos
mayores:
Conjuncin,
Oposicin,
Cuadratura,
Trgono,
Sextil.
Aspectos
intermedios;
Septil.
Quintil.
Aspectos
menores:
Semicuadratura,
Sexquicuadratura,
Semisextil,
Quincucio.
CONJUNCION
0.
0
Aries
18
de
Orbe
(Prometo)
Ubicacin:
en
el
mismo
grado
o
con
un
orbe
de
18
PARTIL:
0
1
mximo
de
orbe.
100
Es la unin de dos o ms arquetipos planetarios que crean mucha actividad.
Cuando la conjuncin es mltiple, es decir 3 o ms, de denomina Stillium.
Incita a unir o fusionar las energas planetarias implicadas, las cuales estn como
obligadas a llevarse bien.
Una buena colaboracin entre los arquetipos implicados depender de la
naturaleza de los planetas.
Es el aspecto ms fuerte en cuanto a intensidad, concentracin y focalizacin.
SEMI - SEXTIL 30 0 Tauro / 0 Piscis 2 Orbe
Representa los recursos que son ms bien imperceptibles.
Son habilidades latentes, pero que por s mismas no generan la energa suficiente
para estimularnos a utilizar estos recursos.
Susurro.
SEMICUADRATURA 45. 15 Tauro / 15 Acuario 2 Orbe (Molesto)
Aspecto un tanto engorroso. Es irritable, tenso y causa cierta incomodidad.
Sirve como una seal psicolgica que nos indica dnde obstruimos ciertas
actitudes y dnde nos obstinamos y no permitimos el cambio debido a que no es
excesivamente doloroso.
SEXTIL 60. 0 Gminis / 0 Acuario 4 Orbe (Comprendo S)
Es un aspecto mental. Estimulan la mente y nos permiten hacer conexiones lgicas,
concretas entre los planetas aspectados, entre los diversos componentes de
cualquier experiencia.
Nos impulsan a comunicarnos a observar con ms agudeza y a intercambiar
informacin y comentarios.
CUADRATURA 90. 0 Cncer 0 Capricornio 10 Orbe (Endurezco)
Tiende a dirigir las energas hacia adentro.
Nos habla de un cambio de un cambio de aceleracin en el crecimiento o en la
relacin entre esos dos arquetipos.
Nos habla de dolor en el crecimiento. Es un punto de tensin.
Los planetas implicados en cuadratura tienden a bloquear y a frustrar sus energas
bsicas.
La friccin resultante origina una liberacin un tanto exagerada de fuerza y
frustracin. En particular cuando se produce una cuadratura que denominamos
recepcin mutua.
Nos invitan a actuar en lugar de continuar soportando el dolor y la frustracin que
generan.
101
La inhibicin y la sobre estimulacin, son los problemas que generan las
cuadraturas.
Aspecto que requiere anlisis. Preguntarse para qu se sufre y a partir de ah se
puede empezar a hacer algo realmente interesante con las tensiones.
Palabras que la definen: frustracin, bloqueo, crispacin, dificultad.
TRIGONO 120. 0 Leo 0 Sagitario 8 Orbe (Acomodo)
Nos aportan la confianza para el crecimiento sin esfuerzo,
sin lucha, pero pueden pasar desapercibidos por ser cmodos.
Aspecto de relajacin, paz, armona, creatividad. No nos aportan el mpetu
necesario para actuar con decisin para promover cambios.
Por considerarlos fciles, fluidos, la persona parece que no los valora porque no le
causan dificultades, cree que se lo ha dado la naturaleza y por lo tanto no presta
mucha atencin.
SEXQUICUADRATURA 135. 15 Leo 15 Escorpio 2 Orbe (Engorro)
La obstinacin es un inconveniente.
Reaccionamos a los pequeos conflictos de la vida con crispacin, lo cual
desequilibra las situaciones o las vuelve desproporcionadas.
Pone a prueba nuestra habilidad para tolerar y aceptar a las personas tal como son.
QUINCUCIO 150 0 Virgo 0 Escorpio 2 Orbe (Piedrita en el zapato)
Naturaleza correccional y teraputica que nos incita a hacer reajustes.
Carecen del mpetu y fuerza de impacto necesario para sacar la tensin a la superficie de la
conciencia, hasta que las circunstancias nos fuerzan a prestarles la mxima atencin.
OPOSICION 180 0 Aries / 0 Libra 10 Orbe (Balones fuera)
Son principios planetarios que deben hacerse conscientes y objetivos a travs de
las relaciones.
Menos inhibida que la cuadratura, pero existe tensin hasta que se equilibran las
polaridades representadas por planetas y signos.
Piden un compromiso donde las cualidades de cada planeta sean satisfechas y las
dos se complementen.
Tendemos a expresar uno u otro planeta y el que queda relegado se queja o
intentamos vivirlo a travs de alguien externo.
Resultado: Falta de estabilidad, desacuerdo, no coordinamos adecuadamente
nuestras necesidades y pretendemos que otro manifieste esas cualidades por
nosotros.
102
A
esto
le
llamamos
proyeccin
psicolgica
lo
cual
implica
una
fuerte
tensin
en
las
relaciones.
La
persona,
tiende
a
observar
la
vida
a
cierta
distancia,
lo
cual
brinda
una
mayor
perspectiva,
en
lugar
de
tomar
parte
activa
en
las
experiencias
implicadas
QUINTIL
72
12
Gminis
18
Capricornio
3
35
Orbe
(Frontera
sobre
frontera
y
sobre
frontera,
frontera.
Exceso
de
delimitacin)
Es
el
aspecto
que
ms
disocia,
el
ms
disonante
de
todos
por
la
energa
que
desprende.
La
vida
no
se
desprende
de
forma
coherente.
Emite
ondas
de
forma
negativa.
Es
el
aspecto
ms
duro
y
que
mayores
dificultades
presenta
de
todos
los
aspectos.
Dificulta
el
flujo
energtico
entre
los
planetas
aspectados.
Hace
que
se
integre
los
contenidos
limitados
y
mantenga
la
separatividad
de
los
contenidos.
Por
ejemplo;
Marte
quintil
Urano.
Entre
ellos
existe
disonancia,
se
instaura
esta
disonancia
en
cada
uno
por
separado
y
se
vive,
Marte
como
Marte
y
Urano
como
Urano
y
con
la
imposibilidad
de
reconciliarse.
No
se
asocian.
SEPTIL
51
142,...
(Crea
armoniza
unifica)
Tiene
como
fondo
el
n
7,
nmero
sagrado.
Son
las
relaciones
perfectas
entre
los
objetos.
Es
el
ngulo
(aspecto)
de
los
cnones
sagrados
que
la
propia
naturaleza
sigue
para
crear
vida,
para
construir
vida.
Es
el
aspecto
ms
armnico
de
todos.
NGULO
SAGRADO:
360
:
7
=
51,142,....
103
GLOSARIO
Afelio:
Punto
de
mayor
distancia
al
sol
en
la
rbita
de
un
planeta.
Perihelio:
Punto
de
la
rbita
de
un
planeta
de
distancia
ms
prxima
al
sol.
Apogeo:
Punto
de
la
rbita
de
la
luna
u
otros
satlites
terrestres
artificiales
que
se
hallan
ms
lejos.
Perigeo:
Punto
de
la
rbita
de
la
luna
u
otro
planeta
ms
cercano
a
la
tierra.
Nodos:
Puntos
de
interseccin
en
el
que
un
planeta
cruza
la
eclptica
al
moverse
de
norte
a
sur
o
viceversa.
Paralelos:
Se
refiere
a
los
paralelo
de
declinacin
que
son
crculos
paralelos
al
ecuador
celeste.
Ascender:
Traspasar
las
lneas
del
horizonte
(como
el
sol
al
amanecer).
Culminar:
Ocupar
la
posicin
ms
alta
a
que
puede
llegar
un
astro
cuando
cruza
el
meridiano
superior
del
lugar.
Ponerse:
Ocultarse
desapareciendo
por
el
horizonte
occidental.
Retrgrado:
Movimiento
aparente
de
los
planetas
Horscopo
Tropical:
basado
en
las
cuatro
estaciones.
Signos
Horscopo
Sideral:
basado
en
las
estrellas
fijas.
Constelaciones
104
Fases
lunares
Distintos
arquetipos
dependiendo
de
las
fases
lunares
Vamos
a
estudiar
un
poquito
distintos
arquetipos
y
patrones
de
comportamiento
femenino
lunar
haciendo
para
ello
una
analoga
con
distintas
Diosas
de
la
Mitologa
griega.
Relacionaremos
la
posicin
de
la
Luna
en
la
natal
con
los
arquetipos
de
estas
Diosas
para
ver
si
coinciden
con
nuestras
tendencias.
Es
decir;
las
fases
lunares
en
la
natal
respecto
a
cada
Diosa
De
todas
las
diosas
del
Olimpo
vamos
a
seleccionar
seis
de
ellas
para
estudiar
la
Luna
y
su
naturaleza
femenina.
Artemisa,
Atenea,
Hestia,
Hera,
Demter,
Persfone.
Tres
de
ellas
las
catalogamos
de
Diosas
vrgenes
y
las
otras
tres
como
vulnerables
o
influenciables.
Actitud
de
las
diosas
vrgenes;
Artemisa,
Atenea,
Hestia.
Se
distinguen
principalmente
por
la
independencia
y
direccin
hacia
sus
propias
metas.
Artemisa
y
Atenea
son
arquetipos
orientados
hacia
fuera
y
hacia
el
logro.
Hestia
enfoca
su
atencin
hacia
dentro.
Conciencia
centrada,
definidas.
Las
tres
representan
impulsos
internos
en
las
mujeres
para
desarrollar
talentos,
ir
hacia
sus
intereses,
resolver
problemas,
competir
con
los
dems,
expresarse
con
la
palabra
o
el
arte,
poner
su
entorno
en
orden
o
llevar
vidas
contemplativas.
Es
esa
parte
de
mujer
que
no
es
poseda
por
un
hombre,
que
no
necesita
ser
validada
por
el
hombre,
que
existe
separada
de
l
por
derecho
propio.
Cuando
una
mujer
vive
toda
su
vida
un
arquetipo
de
virgen
quiere
decir
que
una
parte
significativa
de
ella
es
psicolgicamente
virginal,
no
que
sea
fsica
y
literalmente
virgen.
La
expresin
correcta
latina
para
la
virgen
(no-tocada)
no
es
virgo
sino
virgo
intacta.
Dentro
de
un
sistema
religioso
y
de
un
periodo
histrico
dominado
por
dioses
masculinos,
las
diosas
Artemisa,
Atenea
y
Hestia
sobresalen
como
excepciones.
Nunca
se
casaron
ni
fueron
dominadas,
seducidas,
violadas
o
humilladas
por
dioses
o
mortales
masculinos.
Permanecieron
intactas,
invioladas.
No
les
conmova
el
amor,
la
sexualidad
ni
el
enamoramiento.
Cuando
el
arquetipo
de
una
de
estas
diosas
vrgenes
es
el
arquetipo
dominante
de
una
mujer,
ella
es
completa
en
s
misma.
Una
parte
importante
de
su
psique
no
pertenece
a
nadie.
Este
tipo
de
mujer
hace
lo
que
hace
por
conviccin,
por
sus
propios
valores,
porque
tiene
sentido
para
ella.
Nunca
lo
har
por
deseo
de
agradar
o
gustar
o
ser
aprobada
o
captar
el
inters
o
afecto
de
alguien.
El
aspecto
de
una
diosa
virgen
es
una
pura
esencia
de
lo
que
es
una
mujer
y
de
lo
que
ella
valora.
105
Artemisa.
Virgen.
Conciencia
centrada,-
definida.
(Hija
de
Zeus
y
Letona)
Diosa
de
la
Luna
y
de
la
caza.
Importante
como
Sol.
Fase
lunar
creciente.
Luna
cuadratura
Sol.
Luna-Marte.
Luna-Urano.
Luna-
Acuario
Luna-Aries.
Luna
en
casa
11.
(Sol-Urano-Acuario)
Era
una
personificacin
del
espritu
femenino
independiente.
El
arquetipo
que
hace
posible
que
una
mujer
busque
sus
propias
metas
en
el
terreno
que
ella
misma
elija.
Proporciona
a
la
mujer
la
capacidad
innata
de
concentrarse
intensamente
en
cualquier
cosa
que
sea
importante
para
ella
y
para
no
ser
distrada
de
la
direccin
que
elige,
ni
por
las
necesidades
de
los
dems
ni
por
su
competitividad.
Este
arquetipo
posibilita
dar
en
el
blanco
elegido.
Patrones
de
conducta.
Implacable
con
quien
le
ofende.
Como
diosa
virgen,
es
inmune
al
enamoramiento.
Smbolo
de
integridad,
una
unidad
en
s
misma,
una
actitud
de
puedo
cuidar
de
m
misma
con
autoconfianza
y
espritu
de
independencia.
Se
siente
completa
sin
hombre,
es
decir,
es
autnoma
respecto
a
los
hombres.
Su
identidad
y
sentido
de
su
propia
vala
se
basan
en
lo
que
es
y
en
lo
que
hace.
Sigue
su
propio
camino.
Interesada
en
el
movimiento
feminista
como
defensora
de
la
mujer
y
su
lucha
es
para
prevenir
del
dao
a
mujeres
y
nios
y
castigar
a
los
causantes
de
dicho
dao.
Tendencia
a
sentir
intensamente
sus
causas
y
sus
principios.
No
le
limitan
las
tareas
domsticas,
ni
las
modas,
ni
las
ideas
de
lo
que
las
mujeres
deben
hacer.
Cabezota,
obstinada
y
poco
femenina.
Meta,
voluntad
y
espritu
de
competicin.
Su
actividad
juvenil
nunca
cesa,
est
en
constante
movimiento.
Inaccesible,
fra
y
calculadora,
distante
emocional.
Un
poco
salvaje.
Desprecio
por
la
vulnerabilidad
y
debilidad.
Niega
su
necesidad
del
otro.
Extrovertida.
Atenea.
Virgen.
Conciencia
centrada,-
definida.
(Hija
de
Zeus)
Diosa
de
la
sabidura
y
de
la
artesana.
Estratega.
Fase
lunar
entre
llena
y
menguante.
Luna-Jpiter.
Luna-Sagitario.
Luna-Saturno.
Luna-Capricornio.
Luna
casa
9.
(Sol-Jpiter-Saturno)
Representa
la
sabidura.
El
pensamiento
racional
y
la
lgica.
Agudeza
mental.
Son
aquellas
mujeres
gobernadas
por
sus
cabezas
ms
que
por
sus
corazones.
Soluciones
prcticas,
estrategias
y
victoria.
Este
arquetipo
permite
a
la
mujer
pensar,
reflexionar
y
actuar
con
claridad,
sin
el
acaloramiento
emocional.
Sensatez.
Patrones
de
conducta.
Motivada
por
sus
propias
prioridades.
106
Se enfoca en sus intereses sin dar importancia a los de los dems.
Busca la compaa de los hombres, disfruta de estar en medio de la accin y del
poder masculino, en los cuales no busca enredos emocionales o sexuales, sino la
posicin que ellos disfrutan. Trabaja codo con codo con ellos siendo su colega,
como uno mas.
Interesada por los asuntos importantes del mundo tal como es, con actitud
pragmtica, mas orientada hacia lo tradicional y ausente de romanticismo o
idealismo. El adulto sensato Representa una actitud ms vieja y madura que
Artemisa.
Su aspecto masculino no est pensando por ella, ella piensa clara y correctamente
por s misma.
Desprecio por las personas perdedoras, dbiles y oprimidas. Intolerante y crtica
hacia la debilidad.
Existe tambin una tendencia natural a actuar siempre con moderacin, a vivir
dentro del justo medio que era un valor ateniense.
Invulnerabilidad, inconmovible frente a la emocin irracional y acciones
deliberadas mas que impulsivas.
Haz cualquier cosa que funcione
Hestia.
Virgen. Conciencia centrada,- definida. (Hija mayor de Cronos y Rea)
Diosa del fuego del hogar y de los templos. Mujer sabia y ta soltera.
Fase lunar cuarto menguante hasta nueva. Luna-Neptuno-Plutn. Luna-Piscis-
Jpiter. Luna-Piscis. Luna-Virgo. Luna en casa 12.
Como arquetipo principal; sentido de integridad y de totalidad.
Conciencia enfocada hacia dentro. Concentracin en la experiencia interna,
meditacin
Como las anteriores diosas vrgenes, completa en s misma.
Abandono de la identidad.
Patrones de conducta.
Su actitud hacia la experiencia interna sin importar lo externo. Esto le permite
percibir y sentir de manera intuitiva qu es lo que sucede.
Capacidad de tomar contacto con los propios valores personales.
Desapego emocional sin prestar atencin a las personas que le rodean mientras
atiende sus propias preocupaciones.
Bsqueda de la tranquilidad serena, que se encuentra ms fcil en soledad.
No reloj no tiempo, se absorbe sin prisas y se llena de paz en cada tarea.
No son mujeres pblicas, mas bien permanecen en el anonimato.
No est apegada a la gente, los resultados, las posesiones, el prestigio o el poder.
Introvertida.
Actitud de las diosas vulnerables o influenciables: Hera, Demeter, Persfone.
Dependencia emocional a travs de las relaciones. Personifican arquetipos que
representan los papeles tradicionales de las mujeres; esposa, madre, hija.
Conciencia difusa, receptivas.
107
Estas
tres
diosas
fueron
vctimas.
Raptadas,
violadas,
dominadas
o
humilladas
por
dioses
masculinos.
Las
tres
sufrieron
cuando
se
rompi
o
deshonr
una
relacin
sentimental.
Las
tres
experimentaron
la
impotencia
Las
tres
respondieron
de
una
manera
caracterstica:
Hera
con
rabia
y
celos,
Demter
y
Persfone
con
depresin.
El
reconocimiento
de
estas
tres
diosas
nos
puede
proporcionar
una
comprensin
interna
sobre
la
necesidad
de
relaciones
y
del
patrn
de
sus
reacciones
con
dolor
al
perderlas.
Existe
en
ellas
un
impulso
instintivo
que
motiva
la
relacin,
ms
que
el
logro
de
un
objetivo
en
la
vida,
ms
que
la
autonoma
o
una
nueva
experiencia.
Estn
motivadas
por
la
compensacin
de
las
relaciones;
Aprobacin,
amor,
atencin
y
por
la
necesidad
del
arquetipo
de
emparejarse
(Hera),
de
nutrir
(Demtre)
o
ser
dependiente
(Persfone
como
la
Kor)
Para
estas
mujeres
desempear
papeles
tradicionales
de
mujer
puede
estar
lleno
de
sentido.
Hera.
Vulnerable
e
influenciable.
(Hija
de
Cronos
y
Rea)
Diosa
del
matrimonio
y
del
compromiso.
Esposa
de
Zeus.
Fase
entre
creciente
y
llena.
Luna-Libra.
Luna-Venus.
Luna-Leo.
Luna
en
casa
7.
(Jpiter
en
casa
7)
(Sol
en
Libra)
El
compromiso,
el
matrimonio,
la
fidelidad.
Este
arquetipo
proporciona
la
capacidad
de
vincularse,
de
ser
leal
y
fiel,
de
soportar
y
atravesar
dificultades
con
una
pareja.
Atributos
marcadamente
positivos
y
negativos.
Fuerza
inmensamente
poderosa
de
alegra
y
dolor
en
la
personalidad
de
una
mujer.
El
arquetipo
negativo
predispone
a
la
mujer
a
desplazar
la
culpa
de
su
pareja
(de
la
cual
depende
emocionalmente)
sobre
los
dems.
Patrones
de
conducta.
Dependencia
absoluta
del
marido.
Se
siente
fundamentalmente
incompleta
sin
una
pareja,
pero
no
cualquiera
sirve,
minimamente
ha
de
parecerse
a
Zeus,
con
poder,
prestigio
social
y
econmicamente
bien
establecido
cuando
se
encuentran
o
lo
estar
en
un
futuro.
Es
la
mujer
que
anhela
casarse
y
se
siente
incompleta
si
no
lo
hace.
Frustracin
y
falta
de
sentido
de
vida
si
queda
soltera
o
si
el
marido
se
separa,
(ella,
difcilmente
rompe
el
matrimonio)
y
si
la
separacin
se
produce,
no
firma
papeles
porque
la
unin
es
hasta
la
muerte.
Para
ella
es
una
experiencia
arquetpica
y
siempre
ser
la
esposa
legtima,
como
Hera.
Clera,
celos,
rabia,...
un
inmenso
dolor,
son
patrones
habituales
en
mujeres
que
sienten
su
matrimonio
deshonrado
y
humilladas
por
la
constante
infidelidad
de
sus
maridos.
Se
siente
rechazada
y
enfadada.
108
Reaccin a la prdida y al dolor con rabia y actividad: venganza contra la puta
de turno que se lleva a su marido y destroza el matrimonio sagrado.
La actitud de venganza es una especie de juego que hace que sta mujer se sienta
poderosa en lugar de rechazada.
Disculpan al esposo y culpan a las mujeres que se acuestan con l.
No se entrega sexualmente hasta haber conseguido el compromiso por parte del
hombre y solo se compromete si consigue llevarlo al altar.
Demeter.
Vulnerable e influenciable. (Hija de Cronos y Rea)
Diosa de las COSECHAS. Nutridora y MADRE.
Fase lunar llena. Luna opuesta Sol. Luna-Cncer. Luna-Plutn. Luna-Escorpio. (Sol
en Cncer) Luna en casa 5.
Arquetipo:
Representa el instinto maternal, realizado por embarazo o mediante el suministro
de alimento fsico, psicolgico o espiritual a los dems. (Madre Teresa de Calcuta)
Este arquetipo puede dictar el curso que tome la vida de una mujer: a) tener un
impacto significativo sobre las dems personas de su vida o en caso contrario: b)
predisposicin hacia la depresin si lo rechaza o se frustra su necesidad de nutrir.
Este arquetipo motiva a las mujeres a nutrir a los dems, a ser generosa y a dar y a
encontrar satisfaccin como cuidadoras y proveedoras.
Fertilidad.
Patrones de conducta.
Agresiva pasiva. Depresiva.
Papel principal de su vida: ser madre
Funcin de la madre = mantener,...
Una fuerza irresistible y en ocasiones inconsciente, para quedarse embarazada.
Nutrir y apoyar en el crecimiento de nios desfavorecidos adems de sus hijos.
Madres persistentes, como las llamadas Madres de la plaza de Mayo
Ayudar, ayudar, ayudar,... y a mi quin me cuida? Identificacin con la buena
madre que siempre da.
Madres estupendas o terribles. Aqu tenemos a las madres absorbentes que
deciden y hacen todo por y para que sus hijos las necesiten y claro! tener su razn
de vivir.
En su trato con los hijos, solo es consciente de sus buenas intenciones, no de los
elementos incorrectos que envenenan su relacin con ellos.
Crea dependencia a los hijos, sean fsicos o adquiridos mam sabe como hacerlo.
Es asfixiante, posesiva y controladora.
Persfone.
Vulnerable e influenciable. (Hija de Zeus y Demter) Mujer receptiva e hija de
madre.
La DONCELLA Kor. Reina de mundo subterrneo.
Fase lunar, luna nueva. Luna conjuncin Sol. Luna-Plutn. Luna-Escorpio. Luna-
Gminis. Luna-Nodos. Luna en casa Uno.
109
Arquetipo:
Predisposicin
a
no
actuar,
al
contrario,
a
dejarse
actuar
por
los
dems.
A
ser
complaciente
en
la
accin,
pero
pasiva
en
la
actitud.
Los
dos
aspectos
de
Persfone:
la
Kor,
doncella
sin
nombre
y
como
reina
del
mundo
de
abajo,
la
capacidad
de
ir
y
venir
entre
la
realidad
basada
en
el
ego
o
mundo
real
y
el
inconsciente
o
la
realidad
arquetpica
de
la
psique.
Esta
dualidad
est
presente
como
dos
patrones
arquetpicos.
Puede
ser
influenciada
por
uno
o
por
los
dos
aspectos,
o
puede
tener
ambos
presentes
en
su
psique.
Patrones
de
conducta.
La
Kor
permanente.
La
eterna
adolescente.
La
sin
nombre
que
no
sabe
quien
es.
La
que
no
quiere
crecer
ni
responsabilizarse
de
nada.
Falta
de
compromiso.
Patrn
comn
madre-hija,
en
el
que
la
hija
est
demasiado
cercana
a
una
madre
para
desarrollar
su
independiente
sentimiento
de
s
misma.
Su
lema
es:
madre
sabe
ms.
Quiere
agradar
a
su
madre
y
su
deseo
le
impulsa
a
ser
una
buena
chica
obediente,
complaciente,
prudente
y
con
frecuencia
defendida
o
protegida
de
cualquier
experiencia
que
comporte
el
mnimo
riesgo.
Nia
de
buena
conducta
que
quiere
agradar
haciendo
lo
que
piden
y
se
pone
lo
que
eligen
para
ella.
Toma
sus
valores
de
los
dems
y
est
deseosa
de
agradar.
Personalidad
joven
y
no
definida.
La
adolescente
esquizofrnica
que
se
mete
en
su
mundo
imaginario
y
se
retira
de
la
realidad.
La
pasividad
y
la
dependencia,
son
los
problemas
esenciales
de
esta
mujer.
A
veces
se
comporta
como
un
camalen
para
probarse
cualquier
cosa
que
los
dems
esperan
de
ella.
Si
inocente
e
ingenua,...
esta
carita
muestra.
Esto
le
hace
susceptible
a
ser
maleable
y
con
actitud
taimada.
Evita
el
enfado
para
no
abordar
el
problema.
Posibilidad
de
ser
la
reina
del
mundo
subterrneo,
de
lo
inconsciente
y
convertir
su
pasividad
en
ser
una
mujer
con
inmensa
sabidura
del
comportamiento
humano.
En
cada
mujer
existen
arquetipos
de
todas
las
diosas,
la
diferencia
entre
unas
y
otras
lo
encontramos
en
que
suele
haber
una
o
dos
que
predominan
sobre
el
resto
y
tambin,
vemos
que
en
las
diferentes
fases
de
la
vida,
estn
presentes
unas
mas
que
otras.
El
cultivo,
primero
de
las
que
predominan
en
su
parte
mas
madura
y
despus,
el
integrar
las
dems
en
lo
posible
para
cada
una
de
nosotras,
puede
ser
algo
estupendo.
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