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Berni, V. L. & Roso, A. (2014). A adolescncia na perspectiva da psicologia social crtica.

A ADOLESCNCIA NA PERSPECTIVA DA PSICOLOGIA


SOCIAL CRTICA
LA ADOLESCENCIA EN LA PERSPECTIVA DE LA PSICOLOGA
SOCIAL CRTICA
ADOLESCENCE IN THE PERSPECTIVE OF CRITICAL SOCIAL PSYCHOLOGY
Vanessa Limana Berni e Adriane Roso
Universidade Federal de Santa Maria, Santa Maria/RS, Brasil

Resumo
O objetivo deste artigo (re)introduzir alguns elementos para construir uma concepo alternativa de adolescncia/
adolescente que esteja em sintonia com os pressupostos ontolgicos e epistemolgicos da Psicologia Social
Crtica e da Teoria das Representaes Sociais. Partindo de uma experincia com adolescentes que vivem com
HIV/aids em um hospital pblico do Sul do Brasil, trazemos luz algumas inquietaes tericas com relao
concepo da adolescncia/adolescente como um perodo universal e natural uma concepo amplamente
difundida na Psicologia. Como alternativa, foi proposto pensar a adolescncia como um processo, ou como
devir termo que traz a possibilidade de vir a ser, tornar-se, transformar-se, metamorfosear-se , sem
fronteiras delimitadas que separem a infncia da adolescncia.
Palavras-chave: psicologia social crtica; representaes sociais; adolescncia; adolescente; HIV/ AIDS.
Resumen
El objetivo de este artculo es (re)introducir algunos elementos para construir una concepcin alternativa
de adolescencia/adolescente que est en sintona con los presupuestos ontolgicos y epistemolgicos de la
Psicologa Social Crtica y de la Teora de las Representaciones Sociales. Partiendo de una experiencia con
los adolescentes que viven con VIH/sida en un hospital pblico del Sur del Brasil, traemos a la luz algunas
inquietudes tericas con relacin a la concepcin de la adolescencia/adolescente como un periodo universal y
natural una concepcin ampliamente divulgada en la Psicologa. Como alternativa, fue propuesto pensar de la
adolescencia como un proceso, o como devenir trmino que trae la posibilidad de venir a ser, convertirse,
transformarse, metamorfosearse , sin fronteras delimitadas que separen la infancia de la adolescencia.
Palabras clave: psicologa social crtica; representaciones sociales; adolescencia; adolescente; HIV/AIDS.
Abstract
The aim of this paper is to (re)introduce some elements to construct an alternative conception of adolescence/
adolescent that goes along with the ontological and epistemological assumptions of the Critical Social Psychology
and with the Theory of Social Representations. From an experience with HIV-positive adolescents in a public
hospital in the South of Brazil, we shall bring to light some theoretical concerns regarding the conception
of adolescence/adolescent as a universal and natural phase - a very widespread conception in Psychology.
Alternatively we propose to think adolescence as a process, or as turn out to be an expression that carries
the meaning of becoming, of transforming or yet of metamorphosize , with no delimited borders that
separates childhood from adolescence.
Keywords: critical social psychology; social representations; adolescence; adolescent; HIV/AIDS.

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Psicologia & Sociedade, 26(1), 126-136.


Dou-me conta das transformaes exteriores do
meu corpo e, mais ainda, daquilo que est a ficar to
diferente no meu ntimo. E como no falo sobre isto
com ningum, tento compreender sozinha. ... Sinto-a
despertar em todo o meu corpo e em toda a minha
alma. Tenho de fazer esforos para me conservar
calma, sinto uma grande confuso, no consigo ler,
nem escrever, nem fazer seja o que for. S sei que
tenho saudades. (Anne Frank, 13 anos) (Frank, 1958)

Introduo
Em uma primeira leitura, as falas de Anne
Frank parecem ilustrar o que parece ser consenso, na
maioria das vezes, entre diversos especialistas (e.g.,
educadores, psiclogos, socilogos, psicanalistas,
entre outros profissionais) ao falarem do momento
da vida identificado como adolescncia, usualmente,
associada a um perodo ou uma fase de turbulncias,
de mudanas, de novas responsabilidades, de conflitos
familiares, e assim por diante. Percebemos essa
reproduo de conhecimentos e representaes sociais
nas diversas formas simblicas veiculadas pelos meios
de transmisso de massa. Por formas simblicas,
entendemos um amplo espectro de aes e falas,
imagens e textos, que so produzidos por sujeitos
e reconhecidos por eles e outros como construtos
significativos (Thompson, 2007, p.79).

inquietaes frente a produes cientficas correntes


que, em grande medida, definem a adolescncia
como uma fase ou um perodo universal, natural e
relativamente esttico, que escrevemos este artigo.
Desde j, enfatizamos que no se trata de negar
momentos particulares de vida do ser humano, e nem
de desqualificar modos j consagrados de conceber
a adolescncia. Partimos do pressuposto de que nas
cincias humanas e sociais, um paradigma impe
a necessidade de que se passe a ponderar outras
possibilidades de olhar para um mesmo fenmeno,
mas isto no significa que as vises anteriores
desmoronam (Petuco & Medeiros, 2010, p. 6).
Nesse sentido, o que queremos apresentar a
adolescncia a partir da perspectiva da Psicologia
Social Crtica, que entende o ser humano como um
agente histrico-social. Isto , que no se desenvolve,
no sentido evolucionista que a palavra pode trazer, mas
que est em constante construo/fabricao. Essa
perspectiva, segundo Roso (2007), desvincula-se da
perspectiva cartesiana e sugere a construo de um
espao de interseco onde o indivduo e a sociedade
so vistos como relacionais e interdependentes,
resultando que o processo representacional de tudo
que nos rodeia inclusive como nos representamos
sempre complexo, multifacetado e em constante
atualizao.

Mas ser que o que veiculado, escrito, falado,


pelos meios de transmisso, representa, de fato, o
que os adolescentes pensam e sentem? Por que to
difcil falar em adolescncia sem nos remetermos
a uma fase difcil, envolta em muitas mudanas,
como se fosse a nica? Uma fase que desejamos que
logo acabe e que, por isso mesmo, denominamos
de fase? Seria porque realmente os adolescentes
vivenciam caractersticas muito diferentes das de
crianas e adultos, ou porque representaes sociais
como as apresentadas no pargrafo anterior estariam
j to internalizadas que tornam difcil pensar na
adolescncia sem nos remetermos a elas? Ou seria
pelo fato de que, ao trabalharmos com adolescentes,
revivemos e percebemos que suas caractersticas ainda
nos pertencem?

A partir da Psicologia Social Crtica, podemos


compreender de modo mais amplo a realidade dos
fenmenos, pois, diante do que est a, lembra-me
tambm tudo o que no est a, o lado oculto, no
iluminado, silenciado, mas que tambm parte da
totalidade do fato e do fenmeno, da realidade (P. A.
Guareschi, 2005, p.16). Logo, para compreendermos
como uma viso de adolescncia foi construda e
institucionalizada em (ou internalizada por) nossa
sociedade, precisamos retomar o passado, a histria.
Mas, ateno, segundo P. A. Guareschi (2005), a
histria no so os fatos em si, o que aconteceu; ela nos
remete qualidade dos fatos, aquela qualidade que
me diz que todos os fatos so passageiros, temporais,
transitrios, precrios, relativos, incompletos (p.15).
Assim, o que aconteceu passa a ser visto como
resultado de mltiplas determinaes.

O cerne de todas essas questes, para a Psicologia


Social Crtica, pensar por que isso acontece; ou por
que Anne no conversa com ningum sobre isto.
Saudades do qu? Talvez saudades de quando ela era
escutada, saudades de um tempo/espao sentido como
seguro, confortvel, acolhedor. Diante de questes
como essas, emergentes em nossa experincia derivada
de uma pesquisa com adolescentes que vivem com
HIV em um hospital do sul do Brasil, e tambm de

Ainda, de acordo com o autor supracitado,


podemos dizer que no olhar das pessoas com
conscincia histrica est implcita a percepo do que
no est a: do que j foi ou do que vir (p.15). Dessa
forma, pensar a adolescncia de forma crtica, exige
perceber suas concepes atuais, para justamente ver
o que no est a, isto , aquilo que originou tudo
isso que est a, ou que vir, depois que isso que est
a passar (P. A. Guareschi, 2005, pp.15-16). Esses

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conceitos, relativos Psicologia Social Crtica, guiam


a discusso e organizao deste artigo, que articula
uma reflexo terica com elementos empricos da
pesquisa por ns desenvolvida. Aps a apresentao
do mtodo, este texto est dividido em trs partes, de
modo a refletir sobre o que no est a, o que est
a e o que vir.
Repensar a adolescncia importante no
s para os adolescentes que vivem com HIV/aids,
mas tambm para toda a populao jovem e para
aqueles que com eles esto envolvidos, uma vez
que certas representaes sociais sobre o ser/estar
adolescente podem limitar o acesso a outras mltiplas
possibilidades de ser/ fazer.

Mtodo
A discusso e reflexo terica sobre adolescncia
construda segundo uma perspectiva qualitativa, na
medida em que se pretende questionar as suposies
do senso comum ou ideias tidas como corretas
(Pope & Mays, 2005, p.13). Nesse sentido, lanamos
questionamentos sobre algumas ideias comumente
aceitas acerca da adolescncia, a partir da interlocuo
entre as abordagens tericas mencionadas e os dados
de nossa pesquisa.
A interpretao, compreenso e discusso do
objeto em estudo se d com base na Psicologia Social
Crtica, tomando alguns elementos da Teoria das
Representaes Sociais, na perspectiva de Moscovici
(2003), que nos auxilia a entender como novos
saberes so produzidos e acomodados no tecido social
(Jovchelovitch, 2008, p. 86). De acordo com a autora,
isso implica s pesquisadoras questionar as tradies
culturais, sempre com o desejo de descobrir e iluminar
os fatos e pressupostos assumidos como dados.
Diante de tais proposies, apresentamos os
resultados deste artigo em trs partes. Na primeira Retomando o passado: o que no est a- fazemos
uma anlise scio-histrica sobre o processo
de institucionalizao da adolescncia e suas
consequentes representaes. Aos poucos, vamos
iluminando as dimenses ocultas dessa produo,
desafiando a viso tradicional, muitas vezes tomada
como natural. No segundo momento - O que est
a-, apresentamos o movimento de profissionais,
especialmente psiclogos (onde nos inclumos), que
criam suas teorias e pressupostos baseados em um
saber-poder capaz de produzir modos cristalizados de
ser e fazer sujeito. Na ltima parte - O que vir: uma
alternativa de compreenso sobre a adolescnciaexplanamos uma possibilidade de compreenso

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da adolescncia sob uma nova luz, pautada na


dinamicidade e dialogicidade entre atores sociais.
Ser nessa ltima parte que incluiremos os discursos de
seis adolescentes (de 11 a 14 anos) vivendo com HIV/
aids procedentes da nossa experincia com a pesquisa
Corpos Positivos: um estudo sobre identidade e
representaes de adolescentes em tempos de aids,
iniciada ainda em 2010. Salientamos que essa pesquisa
foi aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa da
Universidade Federal de Santa Maria, sob o CAEE
0139.0.243.000-10.
Os adolescentes, identificados ficticiamente,
como Rosa, Bela, Davi, Max, Lara e Lus, foram
contatados no Servio de Doenas Infecciosas
Peditricas de um hospital da regio sul do pas
no perodo de fevereiro a julho de 2012, enquanto
aguardavam por suas consultas de acompanhamento ao
tratamento antirretroviral. Inicialmente, a pesquisadora
fez uma busca aos pronturios, a fim de conferir idade
e diagnstico para o HIV. Logo, contatou familiares/
cuidadores que acompanhavam os adolescentes, com
o objetivo de conhecer qual a via de transmisso
do vrus, pois interessava apenas a transmisso
vertical, e se os adolescentes tinham conhecimento
do diagnstico. Aos familiares/cuidadores que
atenderam a esses critrios, a pesquisadora explicou
detalhadamente os objetivos e procedimentos da
pesquisa, questionando, no fim, se poderia convidar o
adolescente sob sua responsabilidade para participar da
pesquisa. Somente aps o seu consentimento que ela
conversava com o adolescente e explicava novamente
as pretenses com a pesquisa e como esta aconteceria.
Ao final, foram lidos os termos de consentimento e de
assentimento, assinados pelos responsveis e pelos
adolescentes, respectivamente. Com os adolescentes
que assinaram o termo de assentimento, foi realizada
uma entrevista semiestruturada em profundidade,
com temas referentes ao que ser/estar adolescente,
o entendimento que tm sobre sua doena e como
acontecem seus relacionamentos sociais/afetivos.
Neste artigo somente sero abordadas as questes
relacionadas ao ser/estar adolescente.
Durante a anlise crtica realizada sobre as
experincias desses adolescentes, percebemos que
muitos de seus discursos divergem das produes
cientficas sobre adolescncia, ou esto no nvel da
reproduo de conceitos e comportamentos sem
reflexo sobre as representaes que experimentam.
Foi pensando nisso que decidimos trazer os
depoimentos mais marcantes dos adolescentes
para ilustrar a discusso proposta. Desse modo,
procuramos realizar, no sentido enunciado por
Jovchelovitch (2008), um encontro dialgico entre

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diferentes saberes. Alertamos, porm, que o material


a ser apresentado no exaustivo e permanece aberto
a novas consideraes. A construo de alternativas
intrnseca Psicologia Social Crtica e Teoria
das Representaes Sociais, pois ambas buscam a
renovao da Psicologia Social.

Retomando o passado: o que no est a


A fim de dar conta de explicar o que no est
a, comeamos, nessa primeira parte do estudo, por
descrever as ideias de autores que nos guiam para um
tempo/espao em que ainda no se fazia meno ao
perodo da adolescncia. Esses autores nos explicam,
ento, como e a servio de que esse conceito foi
sendo institudo na/pela sociedade. A compreenso
da adolescncia pela psicologia e sua influncia na
produo de representaes sociais sero assuntos
abordados no segundo momento.
Com relao a o que no est a, isto , sobre
o que pouco ou nada se mostra e se fala, encontramos
todo um perodo que antecede o sculo XVII, e no
qual no se faz referncia ao sentimento moderno
de infncia, tampouco experincia/vivncia da
adolescncia. Ou seja, no existia a particularidade
de distinguir a criana do adulto. De acordo com
Aris (1981), assim que a criana tinha condies de
viver sem a solicitude constante de sua me ou de sua
ama, ela ingressava na sociedade dos adultos e no se
distinguia mais destes (p.156).
Foi somente a partir dos sculos XVII e XVIII
que surge o sentimento da infncia, caracterizado
pela paparicao. Primeiramente, esses sinais
surgem no seio familiar, em que advm a noo de
famlia burguesa. A partir de ento, o contexto social
da vida pblica passa para a esfera privada, gerando
um modelo de socializao com base na educao e na
preparao da criana e do jovem para os desafios do
mundo adulto. As crianas tambm receberam ateno
dos moralistas que se preocupavam com a disciplina
e a racionalidade dos costumes, e dos religiosos, que
passaram a acreditar que as crianas tambm tm alma
e, ento, necessitavam de cuidado (Aris, 1981).
Schwetter (2006) explica como a sociedade
produziu interferncias e orientaes no processo
evolutivo da vida humana. A famlia, uma vez
detentora do papel de instituir a educao e preparar
o indivduo para viver a vida privada, torna-se
responsvel pelo surgimento dos primeiros vestgios
de diferenciao entre o mundo da criana e do jovem
e o mundo do adulto, papel este, tomado como modelo
de socializao at por volta do incio do sculo XIX
(Schwetter, 2006, p. 18).

Como nos dizem Villela e Doreto (2006) a ideia


de que entre a infncia e a fase adulta existe um perodo
intermedirio, com caractersticas prprias, recente.
Sua emergncia est relacionada s transformaes
ocorridas no ltimo sculo e seus impactos na
organizao do trabalho e nos comportamentos
reprodutivos (p. 2468). As autoras explicam que o
crescimento das indstrias, nos sculos XIX e XX,
exigiu maior qualificao dos trabalhadores, os quais
precisaram de um tempo para se capacitar e tambm
postergaram o incio da vida reprodutiva. Fatores esses
que foram demarcando um perodo de aprendizagem
e preparao para o futuro e provocando uma lacuna
entre a vida adulta e a infncia que logo foi ocupada
pelas ideias de juventude e, posteriormente, de
adolescncia.
Sendo assim, podemos dizer que somente
a partir do sculo XIX que se instaura uma
concepo moderna de adolescncia, com a criao
e reconhecimento de necessidades e especificidades
pautadas em um jogo de saber-poder-verdade que
inventa tanto os identificados como adolescentes,
como aqueles identificados como crianas (Cruz,
2007). Alm disso, Grossman (2010) refere que, a
partir do sculo XX, a ideia de adolescncia passa
a assumir uma concepo retentora de um estatuto
legal e social, e a ser vista, cada vez mais, como um
problema pelos pesquisadores.
Para entendermos como se produzem essas
representaes sociais recorremos ao conceito de
universo reificado e universo consensual. Encontramos
em Moscovici (2003) a ideia de que as cincias so
os meios pelos quais ns compreendemos o universo
reificado. As pessoas assumem posies desiguais,
onde o que cada ser humano expressa no so suas
ideias, mas, sim, o conhecimento verdadeiro de um
grupo que ele representa. As pessoas, ideias, ambientes
e atividades so vistas como objetos isolados, sobre os
quais as vrias cincias podem impor sua autoridade
no pensamento e na experincia de cada indivduo e
decidir, em cada caso particular, o que verdadeiro e o
que no o (Moscovici, 2003, p. 50).
Por outro lado, no universo consensual,
encontramos as atividades intelectuais da interao
social cotidiana pelas quais so produzidas as
representaes sociais. Estas tm a finalidade de
restaurar a conscincia coletiva e lhe do forma,
explicando os objetivos e acontecimentos de tal
modo que eles se tornam acessveis a qualquer
um e coincidem com nossos interesses imediatos
(Moscovici, 2003, p. 52).
Temos conscincia de que difcil, talvez at
impossvel, delimitar com exatido onde comea e

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onde termina um universo e outro, quando brota o


conhecimento reificado ou o consensual. Entretanto,
a importncia de compreendermos esses dois modos
de pensamento da (na) sociedade est no fato de que,
muitas vezes, as representaes sociais so criadas
para dar conta do conhecimento declarado verdadeiro
pelo saber das cincias.
Retomando o conceito da adolescncia, podemos
imaginar que suas caractersticas foram inicialmente
produzidas por um universo reificado para atender
a um interesse social e poltico da poca, isto , a
criao da adolescncia serviu aos propsitos de
um novo mercado econmico. Uma vez difundidas
suas caractersticas sociedade em geral, novas
representaes sociais foram criadas pelo universo
consensual para dar conta daquele fenmeno
desconhecido.
Junto criao e institucionalizao dessas
representaes, que associavam adolescncia a uma
etapa de preparao para a vida adulta, uma etapa de
dedicao educao e experimentao da vida
(Schwetter, 2006, p. 20), vo se criando espaos
para a implementao de tratamentos especficos e/
ou de servios especializados para os adolescentes.
Assim, vo se ratificando os papeis de especialistas e
instituies de poder-saber, que passam a classificar
caractersticas normais e anormais na vida do ser
humano. Foucault (1999) desenvolveu muito bem a
produo e as relaes de poder-saber.
Outra forma de compreender a adolescncia
pens-la como um mito, atualmente sustentado
pela imaginao de todos, mas que foi inventado no
comeo do sculo XX, prosperando aps a 2 Guerra
Mundial (Calligaris, 2000/2010). Os mitos so uma
forma arcaica e primitiva de pensar e se situar no
mundo, compartilhada de modo igual. Mitos so parte
dos elementos que compem as representaes sociais
(Moscovici, 2003).
Em Jovchelovitch (2008) encontramos que a
questo do por que de toda mitologia produzir um
sistema de significao que pode invocar e ensinar a
motivao que originalmente o colocou em atividade
(p 186). Segundo a autora, o conhecimento produzido
pelo mito se transforma em lentes para compreender
e manter dimenses da vida humana no facilmente
apreendidas por outros sistemas de conhecimento,
de uma maneira que conforta, tranquiliza e liberta
imaginativamente (p. 186). Assim, se pensamos
a adolescncia como mito logo, como parte das
representaes sociais defenderemos que ela pode
ter sido criada justamente para dar conta do que era
difcil compreender ou explicar. Ou seja, smbolos e
significados foram sendo elaborados para dar sentido

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quele momento em que o ser humano comea a


questionar e experienciar o que estivera adormecido
durante a infncia, mas que nem os adultos tm
respostas precisas sobre tais questes.
Diante disso, fica evidente a preposio de
que a adolescncia diz respeito a uma construo
social, histrica e cultural, que foi fabricada e
institucionalizada a partir de interesses da sociedade
moderna industrial e, desde ento, passou a ser reforada
pelo universo reificado de especialistas interessados na
adolescncia e retrabalhada pelo universo consensual.
Especificamente na psicologia, diversos autores (e.g.,
Aberastury, 1983; Deutch, 1983; Erikson, 1976)
contriburam para a institucionalizao desse perodo
de vida. A partir disso, comeamos a visualizar o que
est a, isto , o que comumente apresentado; mas
que se torna contestvel se olharmos criticamente para
a qualidade dos fatos. , como salientam Nascimento,
Manzini e Bocco (2006), colocar em anlise o lugar
que ocupamos, nossas prticas de saber-poder enquanto
produtoras de verdades consideradas absolutas,
universais e eternas seus efeitos, o que elas pem em
funcionamento, com o que elas se agenciam (p.17).

O que est a
Grande parte dos psiclogos j ouviu falar de G.
Stanley Hall e de sua obra seminal Adolescence, j
que sua publicao, em 1904, segundo Arnett (2006),
amplamente vista como o comeo do campo da
adolescncia como uma rea acadmica e de pesquisa
cientfica. Entretanto, poucos psiclogos tm lido de
fato o trabalho de Hall (p.186). O que conhecemos
de Hall na graduao, no Brasil, usualmente, deriva
de fontes secundrias, mas inegvel que sua obra
responsabilizada pelo mito que tempestade e estresse
uma parte universal e inevitvel do desenvolvimento
do adolescente (Arnett, 2006, p.186).
Na viso de Stanley Hall (1904), a adolescncia
dura dez anos ou mais, na qual todo o tipo de
desenvolvimento muito rpido e constante.
Ainda, previamente adolescncia existiria a pradolescncia, que cobre as idades de oito a 12 anos.
A psicanlise, pensamos, vem corroborar as ideias de
Hall, como o caso de Helene Deutch (1983). Para
a psicanalista, embora o comeo da adolescncia seja
menos definido que o seu fim, ela termina depois de
uma luta dolorosa e abre caminho para o estado de
maturidade.
Stanley Hall tambm foi identificado como o
primeiro psiclogo a descrever a adolescncia como
um estgio especial do desenvolvimento humano,
marcado por tormentos e conturbaes vinculadas

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emergncia da sexualidade, o que antes era ignorado.


Concepo que foi reforada por algumas abordagens
psicanalistas que a caracterizaram como uma etapa
de confuses, estresse e luto tambm causados
pelos impulsos sexuais que emergem nessa fase do
desenvolvimento (Ozella, 2002, p. 16).
Contudo, h psicanalistas que refletem sobre
as afirmaes cristalizadas. Calligaris (2000/2010),
ao falar de Hall, salienta que as caractersticas sobre
adolescncia no se constituram novidade nenhuma
poca. O que pode ser considerado novo refere-se
ao fato de Hall se preocupar com elas e lutar para
que os benefcios da infncia se prolongassem. Por
exemplo, defendia a escolarizao obrigatria para
adolescentes, como j acontecia para as crianas.
Adiante, passada metade do sculo XX, Erikson
(1976) introduz o conceito de moratria, que vem
acompanhado do termo crise de identidade ou crise
da adolescncia. Com esses conceitos, Erikson marca
a adolescncia como sendo uma fase especial no
processo de desenvolvimento, uma vez que identifica
o perodo como sendo quase que um modo de vida
entre a infncia e a idade adulta (p. 128) difcil de
administrar.
Aberastury (1983) outra influente psicanalista
que fala da adolescncia como o momento mais
difcil da vida do homem (p. 29), envolvendo muita
instabilidade e perdas. A transformao do corpo
sinalizada como um processo lento e doloroso, que
exige do adolescente o luto pelo corpo de criana,
pela identidade infantil e pela relao dos pais da
infncia (Aberastury, 1983, p.24).
Os assinalamentos dessas transformaes so
muito importantes, especialmente poca em que foram
feitos, quando se precisava firmar um campo de estudo
mais dirigido s especificidades referentes ao que se
denomina Psicologia do Desenvolvimento. Entretanto,
chamamos ateno que as afirmaes desses autores
parecem no valorizar o fato de que as transformaes
corporais e psicolgicas acompanham o ser humano por
toda a vida, que estamos a todo o momento mudando,
ganhando e perdendo caractersticas fisiolgicas e
psicolgicas. Para ilustrar o que estamos dizendo, vale
lembrar as transformaes de uma mulher gestante,
de uma mulher em climatrio, ou de um homem
em andropausa. Seriam essas experincias menos
significativas ou menos dolorosas que o perodo da
adolescncia? Essas experincias no podem tambm
causar aes de rebeldia, de inconformidade?
Ainda, citamos Outeiral (1994), a fim de trazer
tona a questo cultural de ser/estar adolescente. O
autor, apesar de frisar o fato de ser a adolescncia

um fenmeno psicossocial, de incio e fim no bem


definidos, divide a adolescncia em trs fases, sendo a
primeira caracterizada pelas transformaes do corpo
(puberdade); a segunda, pela busca da definio sexual;
e a terceira culminando com o fim da adolescncia
seria marcada pela aquisio da maturidade e da
responsabilidade social.
Pensamos que essas fases devem ser analisadas
com cautela, j que elas parecem circunscrever uma
parcela privilegiada da sociedade. O prprio autor nos
fornece elementos para pensar assim quando assume
que os parmetros utilizados para falar da adolescncia
esto baseados no estrato social mais favorecido de
nossa sociedade (p. 2). Com isso, Outeiral (1994)
ostenta a adolescncia como vinculada a fatores
sociais, econmicos e culturais em que o ser humano
se desenvolve, mostrando que a adolescncia e suas
fases so construes, e no uma essncia.
Outro questionamento necessrio refere-se s
delimitaes das faixas etrias do perodo entendido
por adolescncia. Segundo a Organizao Mundial da
Sade (OMS) (World Health Organization WHO,
2013), a adolescncia compreende a faixa etria entre
10 e 19 anos. J o Estatuto da Criana e do Adolescente
(Lei n. 8.069, 1990) considera adolescente aquela
pessoa entre 12 e 18 anos de idade. Ainda, o Ministrio
da Sade, em consonncia com a OMS, diferencia
etariamente a adolescncia da juventude, sendo esta
compreendida no perodo dos 15 aos 24 anos de idade
(Ministrio da Sade, 2005).
Logo, ao observarmos essas classificaes,
podemos deduzir que a categoria adolescncia no
universal. Por outro lado, entendemos que essas
definies podem ser teis para se pensar polticas
pblicas que atendam a necessidades especficas.
Entretanto, ser que no h outra maneira de construir
a prtica? Pensamos que sim, desde que consigamos
desconstruir as representaes sociais sobre a
adolescncia, a comear pelo que circula no universo
reificado.
No queremos, com isso, inutilizar as palavras
adolescentes e adolescncia. Queremos ressignificlas com o intuito de, quem sabe, contribuir para
mudanas nas representaes sociais. A desconstruo
e ressignificao de representaes sociais acerca da
adolescncia exigem que prticas inovadoras sejam
criadas. Ao invs de elaborar polticas pblicas que
se delimitam conforme faixas etrias, por exemplo,
poderia haver polticas pblicas e intervenes que
atendessem situaes e contextos de vida singulares,
com base na contextualizao social, cultural e
histrica de cada ser humano. Ao invs de firmar
o ser adolescente, poderamos trazer o discurso

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Berni, V. L. & Roso, A. (2014). A adolescncia na perspectiva da psicologia social crtica.

da metamorfose, desenvolvido por Ciampa. Se


Identidade metamorfose (Ciampa, 1985, p.74),
como pode algum ser adolescente? Ilustrando:
caso algum estivesse passando por um perodo de
rebeldia, desgostoso da vida, sem planos para o futuro,
esse sujeito poderia ser acolhido em um programa
especfico para os que esto metamorfoseando, no
importando a idade em que se encontram. Afinal, a
cada faixa etria da vida, podemos preferir ser aquela
metamorfose ambulante do que ter aquela velha
opinio formada sobre tudo (Seixas, 1973).

O que vir: uma alternativa de compreenso


sobre a adolescncia
As reflexes apresentadas at aqui nos orientam
para pensar na fora que prticas e representaes
sociais tm ao produzirem certas verdades sobre
determinados fatos. Especialmente acerca do campo
psi, concordamos com Gonzales (2007) quando expe
a necessidade de uma postura crtica frente s prticas
psicolgicas que, ancoradas em procedimentos e
tcnicas dados como cientficos, tentam instituir e
legitimar modos de ser juvenil.
Ao encontro disso, N. Guareschi (2012)
defende a necessidade de desnaturalizar quaisquer
noes totalizantes sobre a infncia, adolescncia e
famlia que se pretendam permanentes e universais,
provocando-se, assim, um contnuo questionamento
sobre as relaes entre poder e verdade (p. 261).
justamente essa a nossa inteno neste espao:
questionar as verdades tradicionalmente apresentadas
sobre adolescncia, descaracterizando as instituies
de poder que se apropriam desse conhecimento para,
a partir disso, visualizarmos o que vir, ou seja,
apresentar uma alternativa de compreenso sobre a
adolescncia.
A crtica ao que est a (ou s suas ausncias)
surge no momento em que paramos para pensar que
essas concepes naturalistas e universais sobre a
adolescncia podem ser facilmente capturadas por
agentes sociais que no tm interesse em reconhecer
o adolescente como um sujeito capaz de viver a
experincia de um grupo sujeito. Quer dizer, no
tm interesse que ele capte os elementos da situao
em que vive e construa seus prprios tipos de
referncia, prticas e tericas, sem ficar na posio
constante de dependncia (Guattari & Rolnik, 2007).
Se as experincias no so problematizadas, podem se
tornar modelos a serem reproduzidos acriticamente na
e pela sociedade. Da mesma forma, abre espao para
que representaes sociais sejam internalizadas pelos
adolescentes sem que estes pensem sobre isso, porque,
de acordo com Jodelet (2001), as representaes

132

sociais enquanto sistemas de interpretao que


regem nossa relao com o mundo e com os outros
orientam e organizam as condutas e as comunicaes
sociais (p. 22).
Jovchelovitch (2000) expe que ao conviver com
determinadas representaes sociais que podem estar
enraizadas em reunies pblicas, nos cafs, nas ruas,
nos meios de comunicao, nas instituies, pois estes
so espaos em que elas se propagam, se cristalizam
e so transmitidas as pessoas vo gradualmente
internalizando-as. Logo, passam a identificar-se com
essas representaes e, ento, a agir e tomar decises
a partir das concepes que elaboram. Nesse ponto,
acreditamos que uma ateno especial precisa ser
dada s representaes sociais que os profissionais da
sade e pessoas em geral podem construir sobre os
denominados adolescentes, pois a forma como os
representamos pode influenciar no modo de entendlos e at levar a discriminaes.
Diante disso, a perspectiva que assumimos
neste estudo volta-se a repensar a adolescncia como
uma fabricao social dotada de interpretaes e
significaes produzidas em sociedade. A partir da
Psicologia Social Crtica, entendemos a adolescncia
enquanto processo, ou enquanto devir termo que
traz a possibilidade de vir-a-ser, tornar-se, transformarse, metamorfosear-se. Sobre esse conceito, Bove
(2010) afirma que o tempo da adolescncia, ou a
adolescncia como tempo, o ser-tempo produtor
do ser humano social-histrico. A adolescncia no
poderia, portanto, se reduzir a um momento limitado e
transitrio da vida humana (p.44).
Nesse sentido, enquanto psiclogas sociais
crticas, entendemos o adolescente como um ser social
e histrico, que no s sofre as influncias de sua
cultura, mas que se constitui a partir dela. Acreditamos
que entender a adolescncia a partir dessa tica
torna-se essencial para entendermos as experincias
humanas nas relaes com o objeto de investigao.
Dessa forma, nossa pesquisa com adolescentes
vivendo com HIV/aids pode nos auxiliar a repensar,
a partir da Psicologia Social Crtica, a adolescncia
como uma fabricao social dotada de interpretaes e
significaes produzidas em sociedade.
Talvez, entre as representaes sociais mais
consensuais, em relao a adolescentes vivendo com
HIV/aids, aparea a ideia de irresponsabilidade e
julgamento por terem tido um comportamento de
risco. Entretanto, se pensamos em um adolescente
infectado pelo HIV a partir de transfuso sangunea,
ou a partir da transmisso vertical, provavelmente
muitos mudariam sua representao. Por que isso
acontece? Certamente no h uma nica resposta para

Psicologia & Sociedade, 26(1), 126-136.

esta questo. Mas, mais do que procurar respostas,


interessa-nos aqui demonstrar que quando pensamos
em adolescentes vivendo com HIV/aids necessitamos
atentar para as vrias representaes que circulam
o social, seja sobre o ser adolescente, seja sobre o
HIV/aids, que produzem experincias particulares, e
comuns ao mesmo tempo. Isso sem contar que esse
adolescente do qual falamos j foi criana com HIV e,
nesse processo, muitas representaes sociais j foram
internalizadas. Enfim, no pretendemos aqui explorar
as representaes sociais da aids, pois isso j foi
feito com esmero por diversos autores (e.g., Barbar,
Sachetti, & Crepaldi, 2005; Jodelet & Madeira, 1998;
Joffe, 1994/2012; Sontag, 1989). Apenas sinalizamos
essas questes para apresentarmos os interlocutores
de nossa pesquisa que, por meio de entrevistas
semiestruturadas em profundidade, compartilharam
conosco um pouco de suas representaes sobre ser/
estar adolescente.
A partir dos dilogos produzidos com
as entrevistas, percebemos que diante dos
questionamentos sobre o que representaria ser/estar
na adolescncia, a fala sempre projetada, como se
aquilo do que falam no os afetasse, no lhes fizesse
sentido, como se apenas estivessem falando de outros.
Vejamos:
Adolescncia rebelde. ... errar..., tem
umas at que no [puxam?], tem outras que sim.
... Na adolescncia o cara tem que t numa fase de
crescimento..., e t saindo da..., da criancice. ... da
tanto estresse (Max, 14 anos).
Na adolescncia tem que ter mais um
pouquinho mais de responsabilidade, n..., passa j o
crescimento..., fase, da (Lara, 11 anos).
... amadurece mais. ... ... [pensa], no sei...,
desenvolvimento do corpo, tambm. Acho que s. ...
Ahmn..., no..., no sei dizer mais (Lus, 13 anos).
[Estar na adolescncia] estudar bastante...,
pensar... antes de fazer as coisas, s (Davi,12 anos).
As
palavras
rebelde,
fase,
estresse,
desenvolvimento, destacadas nos discursos de Max,
Lara, Lus e Davi, circulam nos discursos consensuais
da sociedade, indicando que o contedo do universo
reificado j est presente no senso comum. J as
expresses responsabilidade, amadurece, pensar
antes de fazer as coisas no so constantes nos
discursos reificados. Isso pode sugerir uma inclinao a
pensar sob apenas um ngulo, reforando, desse modo,
algumas caractersticas em detrimento de outras, o
que, da maneira como pensamos, podem coincidir e
perpassar o mesmo perodo, inclusive a mesma pessoa.

Na tentativa de compreender como essas


representaes so experimentadas em suas
vidas, questionamos se eles consideravam estar
na adolescncia e, ento, muitas incertezas e at
contradies emergiram. Pensemos na atividade do
brincar, a mais sinalizada pelos participantes como
sendo uma atividade considerada da infncia, mas
que eles continuam praticando. Os trechos de dilogo
ilustram as contradies do estar adolescendo:
T sentindo que eu t mudando, porque eu no t mais
pensando do jeito que eu t pensando, eu no gosto
mais de brincar, de boneca assim, de comidinha... ...
que assim..., tm dias que eu acho isso muito chato,
coisa de criancinha [brincar], mas a, tem outros que
no tem nada pra faz, ento eu tenho que me obrigar
a fazer isso, entende? (Rosa, 13 anos)

E voc
(Pesquisadora)

se

considera

ainda

criana?

, um pouco..., n..., j t mais crescida. ... [Eu]


gosto [de brincar], mas no... muito, muito (Lara, 11
anos).
Eu no sei. ... Porque eu ainda fao muita
criancice, de certo. ... Ficar brincando e... zoando
(Lus, 13 anos).
E ser criana, o que seria? (Pesquisadora)
Brincar..., eu brinco ainda, mas brincar..., fazer
um monte de coisas extrovertidas (Davi, 12 anos).
O que que muda da infncia pra adolescncia?
(Pesquisadora)
O jeito de ser..., o compartilhamento tambm
com as pessoa ..., no ter tudo na brincadeira. ...
quando era criana eu s queria brincar..., s queria
brincar, eu no queria faz nada. ... Agora eu fao
alguma coisa. (Max, 14 anos)
Vemos nessas sequncias que, por mais que
eles tentem expressar o brincar como uma atividade
pertencente infncia, eles no abandonam totalmente
essa prtica medida que crescem. Ao que parece,
os interlocutores da pesquisa no representam a
adolescncia como uma ruptura com a infncia, no
veem um marco separando-a da infncia, confirmando
quo tnue a fronteira entre uma e outra. Talvez
porque no haja uma fronteira delimitada pela idade,
e a vamos entendendo por que e como essa transio
um processo, metamorfose ambulante.
A metamorfose refere-se tambm ao corpo,
isto , s transformaes corporais, relacionadas em
grande parte esttica, como ilustram os recortes de
fala de Max, Bela e Lara:

133

Berni, V. L. & Roso, A. (2014). A adolescncia na perspectiva da psicologia social crtica.

O corpo da gente vai crescendo..., vai ficando


mais alto, tambm. ... Eu como, como e no consigo
engord, no sei o que que (Max, 14 anos).
Deus o livre, eu tenho pesadelo em pens que
um dia eu posso ter celulite. ... Varizes tambm uma
coisa que eu no quero ter to cedo (Bela, 13 anos).
No, que pr minha idade de 11 anos, [eu sou]
baixinha. ... ..., desde pequena..., no era muito,
muito baixinha, mas pr agora com 11 anos, devia t
um pouco mais grande, n (Lara, 11 anos).
As preocupaes dos trs interlocutores nos
conduzem ao conceito de corporeidade (embodiment),
j que eles esto indicando que o corporal um
autntico campo da cultura. Um processo material de
interao social (Esteban, 2004), no qual os desejos de
se aproximar de um padro (e.g., ter estatura ou peso
adequados idade) so potencializados pelo tipo de
vivncia do sujeito, no caso pela vivncia com HIV.
Lembramos que para muitas das crianas que foram
diagnosticadas tardiamente, ou que no seguiram o
protocolo da medicao conforme prescrio, como
o caso de alguns de nossos interlocutores, impactos na
estatura e peso podem ser observados. Estudos indicam
que relaes entre uso de inibidores de protease,
peso e altura e perodo de classificao clnica esto
associados a uma maior efetividade do tratamento
(e.g., Diniz et al., 2011; Leandro-Merhi, Vilela, Silva,
& Filho, 2001).
A criao e a imposio de uma norma em
tal idade eu tenho que ter tal altura, tal peso e a
apropriao dessa norma pelos adolescentes limitam
o significado tradicional da palavra adolescente.
Adolescens vem de adolescere que, conforme Bove
(2010), significa crescer, expandir. um processo,
um devir. No um devir-adulto, no sentido social
e histrico da normalizao, tristemente imposto. A
adolescncia, como processo sem objeto, certamente
a experincia de uma queda ... mas indissociavelmente
tambm o esforo continuado para super-la (Bove,
2010, p.44).
A corporeidade no se expressa apenas no fsico,
no biolgico, como vemos nas reflexes de Rosa e
Bela, mas no todo do sujeito e, acima de tudo, ela no
esttica:
O meu corpo t mudando, ahmn, o meu jeito de
pens (Rosa, 13 anos).
A mentalidade tambm muda bastante, a
gente acaba criando maturidade em relao a muitas
coisas (Bela, 13 anos).
de

134

Em um devir termo que traz a possibilidade


vir-a-ser,
tornar-se,
transformar-se,

metamorfosear-se , corpo e mente so inseparveis


e ns, protagonistas do discurso reificado, ficamos
insistindo na dicotomia dos dois. O corpo, como
expressou Lyon e Barbalet (citados por Esteban, 2004),
um agente e um lugar de interseco tanto de ordem
individual e psicolgico, como social; alm disso, o
corpo visto como um ser biolgico, mas tambm
como uma entidade consciente, experiencial, atuante e
interpretadora (p.21).
Enfim, nossos entrevistados sinalizam que seus
discursos interagem com os discursos reificados,
reforando representaes sociais sobre a adolescncia,
mas tambm reconstruindo-as, a partir de suas
vivncias subjetivas. Por isso, podemos reforar que
a adolescncia no uma etapa/categoria/fase com
caractersticas predefinidas para nossos interlocutores,
mas sim um processo, ligado diretamente a
determinantes socioculturais. Na verdade, o que eles
experimentam no nos parece ser muito diferente do
que pessoas com 25 anos ou com 46 anos poderiam
experimentar, desde que elas permitissem (re)florecer
desejos de no ser apenas mais uma o desejo de estar
singular, ou de ser aquela metamorfose ambulante.
Afinal, como sabiamente pontuou Bove (2010), o
tempo do adolescente ou a adolescncia, ela mesma,
como tempo o tempo humano por excelncia, aquele
que aberto ao presente e criao de todos os mundos
possveis (p. 43).

Consideraes finais
A discusso realizada neste artigo permitiunos pensar sobre como a adolescncia, no decorrer
da histria, foi sendo construda por meio de
discursos reificados de especialistas interessados
em institucionaliz-la como um momento da vida
essencial ao desenvolvimento do ser humano,
ligado a uma fase de rebeldia, estresse e problemas.
Atualmente, mesmo que as representaes sociais
sobre a adolescncia j tenham sido reconstrudas e
o so a todo momento, pois as representaes sociais
so dinmicas e dialgicas pelo universo consensual,
muitos elementos parecem insistir em se repetirem
nos saberes sociais, como observamos nos discursos
dos nossos entrevistados que, mesmo referenciando
experincias que conferem um carter processual de
transio para a adolescncia, ainda assim reproduzem
representaes cristalizadas.
Diante disso, o propsito de oferecer uma
viso alternativa sobre adolescncia que possa ser
pensada como um processo, ou enquanto devir, sem
fronteiras delimitadas que a separem da infncia
mais uma tentativa de que as representaes sociais

Psicologia & Sociedade, 26(1), 126-136.

da adolescncia, atreladas a uma fase tida como


natural e esttica, sejam analisadas criticamente.
Assim, chamamos a ateno para a necessidade de,
ao trabalharmos com os denominados adolescentes,
termos cautela para no permitir que essas
representaes sociais se sobressaiam ao ser humano a
quem nos referimos e que, como defendemos, singular,
tem uma histria, uma cultura e uma vida social mais
complexa que o conceito que lhe atribudo.
Enfim, podemos dizer que se conseguimos
fazer com que o/a leitor/a percorresse essa produo
e reflexo tericas, questionando-se sobre concepes
escritas, ditas e faladas sobre adolescncia, sem
esgotar possibilidades nem chegar a respostas
acabadas e fechadas, teremos atingido nosso objetivo.
Esperamos que outros pesquisadores e profissionais,
que tm tomado como objeto de estudo a adolescncia,
aprofundem essa discusso, a fim de que possamos
sempre repensar nossos conceitos e concepes, e
at mesmo nossas teorias. Que no fiquemos todos
na saudade de um tempo de exploraes, sonhos e
utopias, como ficou Anne Frank.

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Recebido em: 14/04/2013
Aceite em: 17/01/2014

136

Vanessa Limana Berni Psicloga do


Centro de Referncia de Assistncia Social do Municpio
de Jaguari-RS, Brasil. Mestre em Psicologia pela
Universidade Federal de Santa Maria, Brasil. Pesquisadora
do Grupo de Pesquisa Sade, Minorias Sociais e
Comunicao. Endereo: UniversidadeFederalde Santa
Maria, Centro de Cincias Sociais e Humanas. Rua
Marechal Floriano Peixoto1750/321.Centro. Santa Maria/
RS, Brasil. CEP 97015-372.
E-mail: vanessa.berni@yahoo.com.br
Adriane Roso Psicloga, doutora em Psicologia
(PUCRS), especialista em Sade Pblica e em Gesto
em Sade (UFRGS), docente do Curso de Graduao
e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da
Universidade Federal de Santa Maria, lder do Grupo de
Pesquisa Sade, Minorias Sociais e Comunicao.
E-mail: adrianeroso@gmail.com

Como citar:
Berni, V. L. & Roso, A. (2014). A adolescncia na
perspectiva da psicologia social crtica. Psicologia &
Sociedade, 26(1), 126-136.