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APOSTILA
LITURGIA E CULTO CRISTO
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SINAIS E SMBOLOS
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ANO LITRGICO
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CORES LITRGICAS
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SACRAMENTOS
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SINAIS E SMBOLOS
Simbolismo o ato de atribuir a coisas e aes um significado interior. Por
exemplo, a balana simboliza a justia, quando a contemplamos no campo do
Direito, a bandeira nacional simboliza a ptria. Desse modo, a balana e a
bandeira so sinais, respectivamente, da justia e da ptria. Outro exemplo: a
mo estendida pode simbolizar amizade ou ajuda, ou seja, a mo estendida
pode ser um sinal dessas duas disposies da alma, ser amigo, ajudar.
No mbito da Igreja, o simbolismo expressa ideias religiosas e essencial a
todas as formas externas de adorao. Alis, os sinais e os smbolos tornam a
liturgia mais perceptvel, liberando e fazendo reconhecer a graa de Deus no
meio de seu povo.
nossa resistncia para suportar as provas da vida seguindo a Cristo ( por isso
que no batismo fazemos o sinal da cruz no batizando).
Vamos ver alguns sinais e smbolos comuns na Igreja Episcopal Carismtica e o
significado deles:
- A alva uma espcie de tnica ou batina branca usada pelos ministros e
simboliza a vestidura da integridade que os cristos um dia usaro na
eternidade (Ap 3. 4,5).
- A estola uma pea colorida de roupa usada no pescoo pelos ministros
ordenados. Simboliza a carga da Igreja aceita com alegria pelo ministro e a
uno do Esprito Santo que Deus prometeu aos que Ele chama. A cor
representa a estao do ano litrgico da Igreja.
- O altar, tambm conhecido como mesa do altar ou mesa da comunho, uma
estrutura que lembra o lugar usado para oferecer sacrifcio. Quando celebramos
a Santa Eucaristia, rememoramos o grande sacrifcio de Jesus Cristo, realizado
por ns e pelos pecadores de todo o mundo.
- A procisso (o processional) lembra que somos todos peregrinos nas estradas
deste mundo e caminhamos rumo ao cu. frente do cortejo, pode ir a cruz,
pois ela abre o caminho para o Reino e o bispo vai atrs de todos, como servo
dos servos.
- Amm uma palavra hebraica que significa aceitao de outra declarao.
- A paz do Senhor, com que saudamos os irmos, simboliza amor e unio.
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Por isso, bom que a Igreja seja instruda quanto aos sinais e smbolos de
modo a aprofundar o ato de adorao.Os sinais e smbolos conduzem
adorao.
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com decncia e ordem (1Co 14.40), inclusive porque Deus no confuso e sim
paz (1 Co 14.33).
De outra parte, tudo que feito no culto a Deus tem um significado
ou um smbolo, apontando para o Senhor ou o seu carter. Paul W.
Hoon, citado por James F. White em sua Introduo ao Culto
Cristo, enfatiza que o culto cristo, por definio, cristolgico.
Segundo Hoon, o ncleo do culto Deus agindo para dar sua vida
ao ser humano e para levar o ser humano a participar dessa vida.
Para Karl Barth, em sua Introduo Teologia Evanglica, o culto
cristo o ato mais importante, mais relevante, mais glorioso na
vida do homem. Por isso,o ponto culminante do culto cristo, que
o ato central de adorao na Igreja Episcopal Carismtica, a
celebrao do sacramento da Santa Eucaristia ou Santa
Comunho.
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ANO LITRGICO
Como vimos, o domingo o dia de culto cristo por excelncia. Mas, desde os
primrdios, a Igreja atribuiu a certos domingos, ou datas determinadas do ano,
uma colorao especial.
o que se chama de ano litrgico, tambm conhecido por suas variantes, ano
cristo ou ano eclesistico.
Logo no incio, a celebrao pascal anual passou a ser precedida de seis
semanas preparatrias, a Quaresma, seguida de sete semanas de jbilo, que
levavam ao Pentecostes, passando pela Ascenso.
S mais tarde, depois do 4 sculo, que a Igreja passou a comemorar o
nascimento de Jesus (o Natal). Estabeleceu-se um dia prximo do solstcio de
inverno, poca em que o sol retomava a sua carreira de luz e vida, sem fixar,
porm, um critrio histrico. Na realidade, a escolha da data visava confrontar o
culto pago ao sol, que era o mais srio rival do cristianismo naquela poca.
Assim como a Pscoa, o Natal recebeu um envoltrio litrgico formado por
perodo preparatrio (as quatro semanas do Advento) e um perodo posterior de
exaltao (os dias que separam a festa da Natividade - 25 de dezembro - da
Epifania - 6 de janeiro, em que se celebra a manifestao de Cristo aos gentios
e, particularmente, aos magos do oriente).
Em torno desses dois grandes ciclos, o da Pscoa e o do Natal, cristalizou-se
pouco a pouco todo o ano litrgico. Pode-se esquematizar o ano cristo, que
comea no primeiro domingo do Advento e termina em um sbado antes do seu
incio, da seguinte forma:
CICLO DO NATAL
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expressar o desejo de
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CORES LITRGICAS
O Livro de Orao Comum adotado pela Igreja Episcopal Carismtica no
especifica detalhadamente o cerimonial verificado nas Igrejas. Muito do que
feito resultado de tradio.
Por exemplo, no LOC no h referncia a cores litrgicas, que associamos com
as estaes do ano cristo.
Essas
cores
servem
como
sinais
luminosos
que
simbolizam
alguma
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No Natal, na Epifania, no domingo de Pscoa, nas sete semanas de jbilo pspscoa e em atos litrgicos especficos, como primeira Eucaristia, usa-se a cor
branca, que simboliza pureza, a santidade e a perfeio de Cristo. Tambm
representa alegria. Pode ser usada em ofcios fnebres e casamentos.
Em algumas Igrejas, a cor dourada usada no domingo de Pscoa, tendo
significado semelhante ao da cor branca.
No domingo de Pentecostes, no domingo da Paixo (domingo de Ramos) e nas
ordenaes de presbteros e diconos, bem como sagrao de bispos, usa-se a
cor vermelha, que simboliza a vida oferecida pelo sangue de Cristo e o poder ou
fogo do Esprito Santo.
No tempo comum, usada a cor verde, que simboliza a esperana, a vida crist
e a renovao que vem de Cristo.
Essas cores so utilizadas em alguns paramentos do altar, como o pano do altar
e o vu, bem como em vestes, como a estola, tudo obedecendo s cores das
estaes do ano litrgico.
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Batismo,
Confirmao,
Eucaristia,
Confisso,
Uno
dos
BATISMO
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No Novo Testamento, Deus celebra uma nova aliana com o seu povo,
alicerada mais uma vez em sua graa, agora mediante o sacrifcio vicrio e
salvfico de nosso Senhor Jesus Cristo.
Como sacramento de iniciao ou entrada nesse novo pacto, instituiu o Senhor
Jesus Cristo o batismo (Mt 28.19), que deve ser aplicado com gua e em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
O batismo significa ter sido uma pessoa separada para viver uma vida santa. ,
em outras palavras, uma uno de santidade, um lavar regenerador do cristo
pelo Esprito Santo.
Observe-se, contudo, que o batismo, por si s, no tem o condo de operar
salvao, pois esta sempre dom de Deus, por meio da f. No consiste o
batismo em rito de admisso na Igreja invisvel, mas na Igreja visvel - e esta
inclui salvos e no salvos.
Atente-se,
ainda,
para
fato
de
que
determinados
textos
bblicos,
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A participao dos cristos nesse ato, com uma atitude correta (1Co 11.27-29),
um testemunho de f em Cristo e ao de graas por tudo que Ele tem feito por
ns. E sempre que esse sacramento recebido com f, a graa de Deus o
acompanha.
Esse sacramento tem trs divises principais: 1) o ofertrio (preparao da
Santa Mesa); 2) a consagrao (aes de graa sobre os elementos
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