Você está na página 1de 14

III Congreso Bienal Internacional de Historietas y Humor Grfico Vietas Serias

A crtica poltica e social nas tiras de Armandinho: um retrato da


atualidade brasileira.
Daniela dos Santos Domingues Marino
(UNIMES - Santos/SP Brasil)
dsdomingues@hotmail.com
RESUMO
O objetivo deste artigo avaliar de que forma as tiras de Armandinho contribuem
para a articulao de ideias e promovem o desenvolvimento do senso crtico de seus leitores,
propiciando a discusso de temas relacionados poltica e crtica social, de maneira que o
conhecimento desses leitores seja aprofundado e possibilite sua mobilizao na busca da
soluo de problemas comuns a todos os brasileiros.
A hiptese levantada que o uso de humor grfico em diversos veculos de
comunicao, tanto no Brasil como em outros pases, favorea a propagao de ideais e de
questionamentos sobre a situao poltica do pas. Sua repercusso pode ser rastreada durante
os regimes ditatoriais enfrentados na Amrica Latina atravs de pesquisas como as do
professor Oswaldo Da Costa sobre em sua tese de doutorado intitulada UMA OVELHA
NEGRA NA CULTURA MIDITICA: Inovaes do Humor Grfico na imprensa alternativa
brasileira e conforme previsto em Michel Foucault sobre as relaes de poder detalhadas em
suas obras.

PALAVRAS-CHAVES: Tirinhas, Poltica, Crtica.


ABSTRACT
The objective of this article is to evaluate how Armadinho strips contribute to the
articulation of ideas and promote the development of critical sense on its readers, providing
argumentation of subjects related to Politics and Social critics, in a way the knowledge of the
readers about the subject can be deepened, enabling the mobilization in order to seek for
solution to the problems which are common to all Brazilians.

The hypothesis raised is that the use of humor in several medias, in Brazil or other
countries, grants the broadcasting of ideals and queries about the political situation of the
country. Its reverberation can be tracked to the dictatorial regimens occurred in Latin America
through the researches as in the thesis of professor Oswaldo Da Costa titled UMA OVELHA
NEGRA NA CULTURA MIDITICA: Inovaes do Humor Grfico na imprensa alternativa
brasileira and as in Michel Foucault regarding the relations of power detailed in his works.

KEY-WORDS: Strips, Politics, Critics.

1. A crtica poltica
Se at meados dos anos noventa a crtica poltica cabia aos filsofos, acadmicos de
cincias polticas e jornalistas, com a expanso da internet no Brasil esta funo passou a ser
atribuda a qualquer pessoa que se expressasse seja atravs das redes sociais, comentrios em
sites de jornais ou criando seus prprios blogs.
Ainda que existam divergncias sobre a definio de crtica, Michel Foucault reflete
sobre o tema em algumas de suas obras e define que:
... a crtica existe apenas em relao a outra coisa que no
ela mesma: ela instrumento, meio para um devir ou uma
verdade que ela no saber e que ela no ser, ela um
olhar sobre um domnio onde quer desempenhar o papel de
polcia e onde no capaz de fazer a lei.(FOUCAULT,
1978:2)

Em palestra proferida em maio de 1978, o filsofo francs busca traar a histria da


atitude crtica no ocidente e, por mais que o questionamento sobre a forma como somos
governados seja inerente ao ser humano, as mudanas ocorridas a partir do sculo XV que
alteraram o foco religioso do Estado em direo sua laicizao propiciaram o surgimento de
indagaes acerca de como ramos governados e, principalmente, de como no gostaramos
de ser governados. Esta descentralizao do poder de um nico rgo para diversas
instituies menores detalhada por Foucault em sua obra, onde ele define o papel dos
diversos microestados encontrados em forma de escola, hospital, priso, exrcito, manicmio
e outras instituies na funo de nos educar a governar as crianas, governar a famlia e
governar nossos corpos e pensamentos, mas sua primeira definio de crtica seria: a arte de
no de tal forma ser governado. (FOUCAULT, 1978)

Independentemente do regime adotado em um pas, seja ele democrtico ou no, a


estrutura defendida por Foucault tambm alvo de contestao por parte de quem
governado e, por mais que o alcance do Estado estabelecido em cada uma de suas instituies
seja diferente, h um consenso quase que inconsciente de que estas instituies enquanto
representantes do Estado sejam detentoras da verdade. Dentro do pensamento cristo firmado
no ocidente, um dos pontos fundamentais na direo da conscincia justamente o fato de o
sujeito no conhecer a verdade. (FOUCAULT, 1979)
O Estado se governa segundo as regras racionais que
lhe so prprias, que no se deduzem nem das leis
naturais ou divinas, nem dos preceitos da sabedoria ou
da prudncia; o Estado, como a natureza, tem sua
racionalidade prpria, ainda que de outro tipo. Por sua
vez, a arte de governo, em vez de fundarse em regras
transcendentes, em um modelo cosmolgico ou em um
ideal filosficomoral, dever encontrar os princpios de
sua racionalidade naquilo que constitui a realidade
especfica do Estado.

O esclarecimento para que se conhea a verdade, conceito prprio do perodo


iluminista feito por Kant (Aufklrung), e que foi a base para o discurso de Foucault, afirma
que o Iluminismo seria a sada do homem se sua menoridade, entendendo-se por menoridade
a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direo de outro indivduo (KANT,
1784), ou seja, o saber e a capacidade de raciocnio seriam tambm competncias a serem
governadas, nos levando pergunta de Michel Foucault sobre at onde podemos raciocinar
sem perigo e cuja resposta :
A crtica dir, em suma, que est menos no que ns
empreendemos, com mais ou menos coragem, do que na
ideia que ns fazemos do nosso conhecimento e dos seus
limites, que a vai a nossa liberdade, e que, por
consequncia, ao invs de deixar dizer por um outro
"obedea", nesse momento, quando se ter feito do seu
prprio conhecimento uma ideia justa, que se poder
descobrir o princpio da autonomia e que no se ter mais
que escutar o obedea; ou antes que o obedea estar
fundado sobre a autonomia mesma. (FOUCAULT,1978: 6)

A concluso que podemos chegar sobre o papel social da crtica poltica pode ser
encontrada na anlise de Jos Lus Cmara Leme sobre a palestra de Foucault onde a crtica

condio de possibilidade de transformao e para que esta seja eficaz, o pensamento deve
exercer um trabalho de si sobre si mesmo. (LEME, 2011).

2. O riso como arma de contestao poltica


Apesar da vocao dos quadrinhos para o entretenimento, no podemos negar sua
importncia no que se refere crtica social e poltica atravs da Histria de diversos pases.
Muitas delas desempenharam um papel significativo na articulao de ideias durante regimes
ditatoriais em pases como Brasil e Argentina. Hoje, embora o Brasil viva um regime
democrtico, problemas como corrupo, falta de infraestrutura para Copa do Mundo,
desigualdade social, falta de investimento em programas de sade e educao so temas
recorrentes em tiras e charges de todo pas, sendo Armandinho uma das mais conhecidas
devido ao alcance de redes sociais como o Facebook.
Sabemos que nem todos os cartuns e tiras utilizam humor em sua linguagem, porm,
atravs do riso que grande parte dos artistas cria uma conexo com seu pblico. Tendo isso
em mente, vale lembrar que no faltam estudos filosficos, psicolgicos e antropolgicos
acerca do poder do riso e suas funes, entre as quais podemos ressaltar a de atuar como arma
de contestao poltica, como afirma Da Costa em sua pesquisa:
A linguagem do humor arma poltica contra regimes
repressivos tambm considerada subversiva e de
contracultura pode ser narrada por meio do teatro, da
msica, da literatura, da imprensa, do cinema e do desenho
de humor. Tem como finalidade provocar o riso ou o
sorriso. O risvel nas piadas e pardias, como imitao
burlesca, era um dos recursos mais populares entres os
bufes na Antiguidade. Rir de si mesmo e do seu semelhante,
seja em tom jocoso ou de escrnio, um trao marcante da
natureza humana desde os tempos mais remotos. (DA
COSTA, 2012:18).

O escritor e semilogo Umberto Eco, conhecendo o poder inquietador do riso,


dedicou uma das de suas maiores obras a ele. Em O nome da Rosa, thriller ambientando na
Frana medieval, a luta dos monges beneditinos do mosteiro de Melk para proteger um
manuscrito nunca publicado de Aristteles acaba causando inmeras mortes e deixando um

rastro de sangue. De acordo com as convices dos monges mais conservadores do romance,
o riso seria algo muito prximo da morte e da corrupo do corpo, mas o filsofo grego, em
seu livro que s existiu na fico, alertava para o poder libertador do riso como um veculo da
verdade.
O riso desvia, por alguns instantes, o vilo do medo. Mas a
lei impe-se atravs do medo, cujo nome verdadeiro temor
de Deus. E deste livro poderia partir a centelha luciferina
que transmitiria ao mundo inteiro um novo incndio: e o
riso designar-se-ia como a arte nova, ignorada at de
Prometeu, para anular o medo. Ao vilo que ri naquele
momento, no importa morrer: mas depois, cessada a sua
licena, a liturgia impe-lhe de novo, segundo o desgnio
divino, o medo da morte. E deste livro poderia nascer a
nova e destruidora aspirao a destruir a morte atravs da
libertao do medo. E que seramos ns, criaturas
pecadoras, sem o medo, talvez o mais provido e afetuoso dos
dons divinos?(ECO,1980: 359)

Sendo ento o riso capaz de nos guiar no caminho de descobertas sobre verdades que
talvez nossos governantes prefiram que no tomemos conhecimento, no de se espantar que
tantos cartunistas tenham sido ameaados, torturados ou mortos durante regimes ditatoriais
ocorridos na Amrica Latina, como foi o caso do autor de El Eternauta. Hctor Germn
Oesterheld foi sequestrado, assim como quatro de suas filhas, duas delas grvidas, durante o
regime militar da Argentina. Apesar de El Eternauta ser uma histria de fico, o contedo de
sua segunda parte apresenta teor poltico, o que teria causado o desaparecimento de um dos
autores mais consagrados de histrias em quadrinhos da Amrica Latina.

3. Cartuns, charges e tiras ao longo da Histria do Brasil.


A Histria das tiras no Brasil pode data da poca do Imprio, j que antes disso a
entrada de impressos no Brasil era vetada sob o argumento de que propiciariam a circulao
de ideias. (HOLANDA, 1984 apud DA COSTA, 2012, p. 33).

Primeiramente, a realidade poltico-social brasileira era retratada em forma de charge


durante o carnaval e era tida como uma manifestao popular pontual, porm, com o
crescimento dos movimentos a favor da independncia, alguns veculos de imprensa
alternativa surgiram, abrindo espao para que as charges se tornassem uma forma de
expresso que, acima de tudo, contestava o sistema vigente.
J em relao caricatura, uma das primeiras publicaes a trazer este tipo de
desenho cmico foi o peridico O Marimbondo, de 1822, seguido de O Carcundo em
1831. (fig. 1 - Histria da Caricatura no Brasil)
Em 1860 o primeiro peridico de humor ilustrado lanado: A Semana Ilustrada
contava com escritores, jornalistas e desenhistas que registraram fatos e stiras polticas
durante os 16 anos que foi publicada, porm, essa tendncia de registrar fatos histricos e
polticos atravs de charges cmicas e cartuns perdurou at incio dos anos 80, quando os
jornais passaram a dar espao s tiras cmicas.
Por volta dos anos 60, com o golpe militar no Brasil, a imprensa alternativa atingiu
seu auge e entre os veculos de maior expresso na poca, estava o peridico Ovelha Negra,
editado pelo cartunista Geandr. Sua relevncia tamanha que o pesquisador e professor
Osvaldo da Silva Costa decidiu registr-la em sua tese de Mestrado, onde entendemos porque
o humor grfico teve um papel to importante na propagao de ideais de oposio
Ditadura, fazendo com que muitos artistas que contriburam com o jornal fossem perseguidos
pelos militares. (Fig. 2 - http://www2.uol.com.br/laerte/info/biografia-top.html)
Nos anos 70, desenhistas e jornalistas que colaboravam com edies como O
Pasquim, entre eles Ziraldo e Henfil, foram presos e vrias publicaes passaram a sofrer
censura. Esta censura resultou na proibio de publicao de caricaturas durante o perodo de
dez anos: A censura proibia a publicao de caricaturas de autoridades nacionais e
estrangeiras. Havia a censura prvia, que consistia na presena de um censor junto s redaes
at 1977. (Da Costa, p. 73).
O prprio Geandr, em um bate-papo promovido pela Gibiteca de Santos no dia 22
de maro de 2014, comentou que era interrogado quase toda a semana sobre o Ovelha Negra e
que a associao dos cartuns e charges ideia de contestao poltica teria feito com que os
veculos de impressa deixassem de usar estes tipos de linguagem em suas edies, o que
possibilitou que as tiras ganhassem maior visibilidade. Muitos cartunistas e chargistas que
costumavam ter seus desenhos publicados em mais de 20 veculos diferentes, aps o fim da

Ditadura passaram a trabalhar com agncias de publicidade, j que a procura por seus
trabalhos pelos jornais diminuiu bastante.
Laerte Coutinho, um dos mais influentes cartunistas brasileiros, colaborou com
muitos dos peridicos alternativos que circularam no Brasil e ainda hoje, seja em suas tiras
como Piratas do Tiet ou em cartuns e charges encomendadas especialmente para ilustrar
colunas de poltica em jornais, seu trabalho continua irreverente e provocativo. O cartum
abaixo um exemplo do dilogo entre o humor grfico e a crtica poltico-social. Reflexo de
temas recentes como os 50 anos do Golpe Militar no Brasil e uma pesquisa feita pelo Instituto
de Pesquisa econmica aplicada1 que apontou que 65% das pessoas entrevistadas acreditavam
que mulheres que usam roupas curtas devam ser atacadas/estupradas, o cartum chama a
ateno para os dois fatos diferentes e promove uma reflexo sobre ambos. (Fig. 3 - Charge
Laerte)

4. Armandinho
Armandinho nasceu sem grandes pretenses em Santa Catarina. Em 2010,
Alexandre Beck precisava de trs histrias em quadrinhos para publicao no jornal Dirio
Catarinense de um dia para o outro e isso fez com que escrevesse e desenhasse s pressas trs
tirinhas com traos simples, cujo personagem principal interagia com seus pais. A princpio, o
fato dos pais no aparecerem e serem representados apenas por suas pernas se devia falta de
tempo, mas como o recurso acabou funcionando bem para a tira, o autor preferiu mant-lo.
Com o sucesso alcanado, o personagem precisava de um nome e um concurso
promovido pelo jornal onde as tiras eram publicadas resultou no s em um nome, mas tambm
em uma justificativa para ele: Armandinho est sempre armando alguma coisa.
Muito embora o menino de cabelo azul j fosse muito conhecido em Santa Catarina,
foi apenas com a criao da pgina do Facebook que ele ganhou o Brasil. A pgina foi criada
em novembro de 2012 e em janeiro de 2013, aps ter se mudado de Florianpolis para Santa
Maria, Alexandre Beck registrou uma tragdia que projetaria Armandinho em todo o pas:
cerca de 240 jovens foram mortos em um incndio ocorrido em uma boate da cidade,
1

Noticia divulgada pelo jornal Folha de SoPaulo no dia 27/03/14 http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2014/03/1431871-para-65-mulher-que-mostra-o-corpo-mereceser-atacada-diz-pesquisa.shtml

comovendo toda a nao. De l pra c, no s o nmero de fs e compartilhamentos no para


de crescer, como tambm possibilitou a criao de dois livros com as principais tiras:
Armandinho Zero e Armandinho Um. (Fig. 4 Incndio em Santa Maria)
Atravs da anlise do nmero de curtidas e compartilhamentos de algumas tiras em
sua pgina do Facebook, bem como os comentrios que as seguem, possvel avaliar o
impacto que cada uma delas tem entre as pessoas que acompanham Armandinho.
A tira de Santa Maria, por exemplo, postada em 27 de janeiro de 2013 teve mais de
11.000 curtidas de l at abril de 2014 contra 321 curtidas (Likes) em uma tirinha
publicada apenas trs dias antes. Muito embora tenha sido a tragdia de Santa Maria uma das
responsveis pela visibilidade do personagem em territrio nacional, possvel notar atravs
das tiras seguintes que o interesse do pblico continuou a crescer significativamente:
Fig. 5 - Tira de 20 de maro de 2013 com 3.816 curtidas e 16.566
compartilhamentos;
Fig. 6 - 12 de setembro de 2013 13.945 curtidas e 14.695 compartilhamentos.
Ao observarmos os comentrios deixados na pgina oficial do personagem no
Facebook, notamos de que forma a interao entre os leitores promove a articulao de ideias
sobre problemas sociais e polticos do Brasil: Este jogo creio que perderemos Armandinho...
So poucos os atacantes e a defesa deles enorme, sem falar que a torcida pouco se
manifesta... O uso do futebol, que uma das maiores paixes dos brasileiros, para ilustrar o
julgamento do mensalo e as respostas a comentrios como este, evidenciam a insatisfao com
um acontecimento que diz respeito a todos, porm, como mencionado pelo f, a torcida pouco
se manifesta, o povo se aliena diante dos escndalos que ocorrem no pas.
Fig. 7 - 17 de outubro de 2013 11.283 curtidas e 13.030 compartilhamentos;
Fig. 8 - 13 de Novembro de 2013 com 8.901 curtidas e 5.674 compartilhamentos;
Fig. 9 - 6 de janeiro de 2014 com 19.370 curtidas e 16.416 compartilhamentos.
Um dos comentrios sobre esta tira refletia sobre o mau uso do poder: O estudo do
ncleo do tomo, nas mos de alguns virou cura para o cncer, nas de outros, virou bomba
atmica. O problema est no poder ou nas pessoas que o alcanam?
Fig. 10 - 30 de janeiro de 2014 com 19.618 curtidas e 32.680 compartilhamentos.

Mais uma vez, os comentrios sobre o futebol giram em torno da comparao entre o
sentimento pelo esporte favorito do pas e a falta de interesse do povo pela educao ou
poltica: Ns precisamos de hospitais e de escolas e no de mais estdios de futebol! !!! A
tirinha tima! !!!! Se nosso povo gostasse de estudar tanto quanto gostam de futebol
seramos com certeza um pas melhor. No adianta rugir como leo e votar como jumento

5. Concluso
At meados dos anos 80, a responsabilidade da crtica poltica e social atravs da
imprensa alternativa cabia principalmente aos cartuns e charges. Com o fim da ditadura, estes
tipos de expresso de humor grfico passaram a ser associados apenas contracultura e
contestao do sistema, abrindo espao para que as tiras humorsticas ocupassem os jornais.
No Brasil, histrias em quadrinhos como a Turma da Mnica, de Maurcio de Souza,
so responsveis no s pela alfabetizao de milhares de crianas, como tambm pela
divulgao de assuntos relativos a Histria, Filosofia, Educao e Poltica.
Artistas como Laerte Coutinho e Angeli foram e ainda so grandes cones das tiras que
abordam em suas tiras e cartuns os problemas polticos e sociais de forma bem-humorada e
cida, porm, Armandinho, embora seu foco no seja apenas poltico, traz a viso de uma
criana sobre questes que muitas vezes os adultos preferem ignorar, fazendo com que suas
perguntas e constataes agradem pessoas de todas as idades.
Ao analisarmos a repercusso que as tiras geraram desde o lanamento da pgina no
Facebook atravs do nmero de curtidas e compartilhamentos feitos, juntamente com os
comentrios dos leitores ao longo dos ltimos 12 meses, possvel constatar as tiras de
Armandinho promovem a interao do pblico acerca de temas quem envolvem a situao
poltica e social do pas bem como possibilitam a articulao de ideias e o aprofundamento
destas questes atravs dos dilogos que ocorrem em sua pgina.
No possvel atribuir s tiras, sejam elas quais forem, a total responsabilidade pelo
desenvolvimento do senso crtico dos brasileiros no que concerne nossa realidade, porm,
justo afirmar que seu papel para que mudanas aconteam significativo, principalmente ao
considerarmos a premissa de que a crtica oferece uma condio de possibilidade de
transformao, como afirma Leme em sua dissertao sobre Foulcaut e Kant.

REFERNCIAS

ARISTTELES. Arte Potica. SoPaulo, Martin Claret. 2011.


DA COSTA, Oswaldo. UMA OVELHA NEGRA NA CULTURA MIDITICA:
Inovaes do Humor Grfico na imprensa alternativa brasileira. So Caetano do Sul.
Universidade

Municipal

de

So

Caetano

do

Sul.

2012.

Disponvel

em:

http://repositorio.uscs.edu.br/handle/123456789/256

ECO, Umberto. O nome da Rosa. So Paulo. Record. 2009


FOUCAULT, Michel. O que a crtica? Bulletin de la Socit franaise de
philosophie, Vol. 82, n 2, p. 35 - 63, abr/jun 1990 (Conferncia proferida em 27 de maio de
1978).
_______________. Vigiar e Punir. Petrpolis, Vozes. 1977
_______________.Microfsica do Poder. Rio de Janeiro, Graal. 2006
LEME, Jos Lus Cmara. Foucault, Kant e a crtica poltica. Universidade Nova de
Lisboa. 2011. Disponvel em: ftp://ftp.cle.unicamp.br/pub/kant-e-prints/Vol-6-2-2011/08+jose+l.pdf

FIGURAS
Figura 1 Histria da Caricatura no Brasil site Folha de So Paulo

Figura 2 - http://www2.uol.com.br/laerte/info/biografia-top.html

Figura 3 - Folha de So Paulo 01/04/14 Site: http://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/12197historia-da-caricatura-brasileira

Figura 4 Armandinho Zero - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho

Figura 5 - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho

Figura 6 - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho

Figura 7 - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho

Figura 8 - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho

Figura 9 - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho

Figura 10 - https://pt-br.facebook.com/tirasarmandinho