Es Podemos totalitario?

La divisin que crean entre "gente" y "casta" no basta para justificar la

acusacin
JORGE URDNOZ GANUZA 20 FEB 2015 - 00:00 CET
Los disidentes desaparecen de la faz de la tierra, y tras ellos tan solo queda
su recuerdo en aquellos que los conocieron y los amaron, y una de las ms
complicadas tareas que la polica secreta tiene entonces que llevar a cabo
consiste en cerciorarse de que incluso esos recuerdos han de desaparecer
junto con los condenados. Esta cita de Los orgenes del totalitarismo refleja
bien las entraas siniestras de la ideologa y la prctica totalitarias, cuya
absoluta excepcionalidad Hannah Arendt nunca se cans de subrayar. Toda
su obra es un recordatorio tan certero como atroz de la espantosa
originalidad del totalitarismo, una originalidad que ella conoci de primera
mano y a cuyo anlisis dedic su vida.
Otro fragmento, en el que contrapone al asesino con el totalitario, insiste en
esa idea: El asesino que mata a un hombre () permanece todava en los
lmites de un espacio que nos es familiar, el de la vida y la muerte. El
asesino deja un cadver tras de s y no pretende que su vctima no haya
existido nunca; si borra huellas, son las de su propia identidad, no las del
recuerdo y el dolor de las personas que amaban a su vctima; destruye una
vida, pero no destruye el hecho de la misma existencia. Una imagen, esta,
que complementa a la perfeccin el clebre Ministerio de la Verdad de
Orwell, encargado de reescribir la historia de acuerdo no a lo que pas, sino
a lo que debera haber pasado conforme a la ideologa totalitaria. Mientras
el mero asesino asume sus actos en un escenario familiar que es,
precisamente, el que dota a los mismos de maldad, el que moraliza sus
acciones y las de todos en un sentido u otro, el totalitario pretende
eliminar el propio escenario, redibujarlo, disear otro a imagen y semejanza
de sus actos, de tal manera que sus acciones resulten siempre correctas.
Nada ni nadie escapa a ese designio.
Dada esa pavorosa especificidad del totalitarismo, sorprende que se haya
defendido entre nosotros que Podemos pueda ser tildado de tal cosa.
Totalitario no es un adjetivo comparable a otros que pueblan el debate
poltico cotidiano radical, populista, antisistema, etctera, a los que se
les podr reprochar un mayor o menor acierto, pero que se mantienen en
todo caso dentro de los lmites del dilogo razonable. Elevar una acusacin
de totalitarismo, y hacerlo no desde cualquier foro, sino desde uno en el
que se asume que cada palabra atesora un significado concreto y no otro,
supone cavar un abismo moral y poltico entre quien emite esa acusacin y
quien la recibe. Todos sabemos a qu nos retrotrae ese vocablo, y esgrimirlo
en el debate equivale a arrojar sobre el rostro del adversario no un
argumento que permita proseguir la discusin, sino un pao empapado en
sangre que tan solo puede abortarla.

Una denuncia as ha de acompaarse de una consistencia excepcional, pero

no es el caso. La divisin que establece Podemos entre gente y casta ni
remotamente podra contra lo argumentado, por ejemplo, por Ruiz Soroa
sealar una concepcin totalitaria de la poltica. Esa divisin en absoluto
configura un lmite que demarque la mera pertenencia a la comunidad, el
todo y la nada. Para Podemos son casta todos aquellos polticos que no
buscan el inters comn sino el propio. Se podr estar o no de acuerdo con
la distincin y con su virtualidad analtica, pero es evidente que para los que
la asumen como vlida no seala ningn lmite existencial entre quien
merece ser exterminado o eliminado del nuevo todo a construir algo que
para su desgracia s fueron todas las vctimas del totalitarismo: el judo, el
gitano, el homosexual, el enemigo de clase, etctera y quien no. Tan solo
seala una dicotoma poltica entre quien merece estar en las instituciones y
quien no y, en consecuencia, entre quien merece el voto y quien no. No hay
nada de totalitario en eso, y es una divisoria tan vlida en el foro
democrtico como las de izquierda/derecha, burgus/proletario o cualquier
otra.
Considerar, como algunos hacemos, que la irrupcin de Podemos junto a
la de Ciudadanos, UPyD y otros supone una noticia enormemente positiva
para nuestra democracia, porque permite romper una situacin de duopolio
y atisbar una de libre competencia, es, por supuesto, completamente
subjetivo. Pero, y solo tener que sealarlo provoca cierta estupefaccin
intelectual, creo que es abrumadoramente objetivo que en Podemos estn
por completo ausentes los dos elementos constitutivos del totalitarismo, a
saber: una ideologa opresiva y el terror como mtodo. Su ideario es
plenamente democrtico, y lo encabeza la mismsima declaracin de los
Derechos Humanos. Con respecto al terror un terror que en el
totalitarismo se sustancia en los campos de exterminio y el gulag,
recordemos mucho me temo que el nico miedo que a da de hoy
desprende Podemos es el de algunos a perder el puesto no la vida, ni las
libertades, ni desde luego el recuerdo que guardarn de ellos sus allegados.
Durante mucho tiempo, al menos desde Linz, muchos han sostenido que
Franco fue autoritario, no totalitario. Ahora algunos de los que afirmaban
eso se descuelgan, no s si conscientes de lo que estn diciendo, con que
Podemos es marcadamente totalitario. Con su cruzada de sangre y su antiEspaa, Franco no; con su proceso constituyente y con su casta, Podemos
s De veras tiene sentido, un sentido que todos podamos compartir y que
por tanto posibilite el dilogo, este uso descarriado del lenguaje?
Jorge Urdnoz Ganuza es profesor de Filosofa del Derecho en la Universidad Pblica de
Navarra.
www.20destellos.com
http://elpais.com/elpais/2015/02/18/opinion/1424286643_521697.html