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UNIVERSIDADE NOVE DE JULHO UNINOVE

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO - PPGE

DA NOVELA ESCOLA: REBELDES EM AO

BEATRIZ MARTINS FERREIRA REBELLO

SO PAULO
2008

FICHA CATALOGRFICA

Rebello, Beatriz Martins Ferreira.


Da novela escola: Rebeldes em ao. / Beatriz Martins
Ferreira Rebello. So Paulo : 2008.
185 f.
Dissertao (Mestrado) Universidade Nove de Julho, 2008.
Orientador: Profa. Dra. Cleide Rita Silvrio de Almeida
1. Educao. 2. Telenovela Rebelde - RBD. 3. Juventude.
4. Complexidade. 5. Projeo- Identificao. 6. Cultura de massa.
CDU 37

DA NOVELA ESCOLA: REBELDES EM AO

Por

BEATRIZ MARTINS FERREIRA REBELLO

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Educao da Universidade Nove


de Julho - UNINOVE, como requisito parcial para
a obteno do grau de Mestre em Educao.

_____________________________________________________
Presidente: Profa. Cleide Rita Silvrio de Almeida, Dra. - Orientadora, Uninove

_____________________________________________________
Membro: Profa. Izabel Cristina Petraglia, Dra. - Uninove

_____________________________________________________
Membro: Profa. Rosamaria Luiza de Melo Rocha, Dra - ESPM

_____________________________________________________
Membro (Suplente): Profa. Elaine Teresinha Dal Mas Dias, Dra - Uninove

So Paulo, 12 de Dezembro de 2008.

Aos professores, com esperanas.


Aos alunos, com respeito.
A ambos, com carinho.
A todos o meu sonho de um mundo mais justo e
humano. E a minha convico de que o caminho
que nos leva at l passa pela escola.

AGRADECIMENTOS

Profa. Dra. Cleide Rita Silvrio de Almeida, orientadora desta dissertao,


por ter acreditado nesta pesquisa desde o incio, pelo empenho, disponibilidade,
sabedoria, compreenso e carinho, que fizeram com que conclussemos este
trabalho.
Profa. Dra. Izabel Cristina Petraglia, pela leitura minuciosa, assinalando
pontos obscuros, por conferir as referncias bibliogrficas e, principalmente, pelas
indicaes para o estofo terico da pesquisa; e Profa. Dra. Rosamaria Luiza de
Melo Rocha, especialmente, por me apresentar obra de Roxana Morduchowicz e
pelas sbias orientaes por ocasio do Exame de Qualificao.
Aos meus professores do Programa de Mestrado, pela paixo demonstrada
em suas brilhantes aulas, que nos anos de convvio muito me ensinaram, com
valiosas contribuies: Carlos Bauer de Souza, Celso do Prado Ferraz, Ester Buffa,
Ivanise Monfredini, Jos Eustquio Romo, Jos Gabriel Periss Madureira, Jos
Lus Vieira de Almeida, Jos Rubens Lima Jardilino, Maria da Glria Marcondes
Gohn, Miguel Henrique Russo, Paolo Nosela e a querida Terezinha Azerdo Rios. E,
em especial, aos professores do Grupo de Pesquisa em Educao e Complexidade:
Cleide Rita Silvrio de Almeida, Elaine Teresinha Dal Mas Dias, Izabel Cristina
Petraglia, Jos J. Queiroz e Marcos Antonio Lorieri.
Vanessa, Assistente de Pesquisa do Programa de Ps-Graduao em
Educao, por sua dedicao e apoio.
amiga Silvia, por percorrer comigo este caminho, dialogar com interesse e
nimo sobre todas as questes, dvidas e problemas que surgiam durante a
elaborao da dissertao. Por ser uma interlocutora paciente e generosa. Pela
alegria de compartilharmos interesses comuns desde o nosso primeiro dia de aula.
Por sua amizade, principalmente.
diretora Edna Maria Yoshinaga e aos professores da escola pesquisada,
que me acolheram e autorizaram o contato com os jovens entrevistados. Em
especial, coordenadora pedaggica Katia Rejane Ferreira dos Santos, pelo apoio
quanto aplicao dos questionrios, e s professoras Elaine Garcia e Edna
Horochk, pela leitura e reviso dos meus primeiros textos.

Aos jovens da escola pesquisada, por estarem dispostos a partilhar idias e


emoes sobre a telenovela Rebelde, elementos fundamentais desta pesquisa para
ajudar a entender como compreendem a telenovela e o mundo em que vivem.
Diretoria de Ensino da Regio de Caieiras, em especial ao Dirigente
Regional de Ensino Celso de Jesus Nicoleti, Supervisora Roseli Duarte e
Coordenadora da Oficina Pedaggica Claudia Bonavita, pelas oportunidades que a
funo de Assistente da Oficina Pedaggica me ofereceu. Ao Supervisor Jesse
Pereira Felipe, pela ateno durante os trmites necessrios concesso da Bolsa
Mestrado, e supervisora Selma Aparecida Pereira Yamada, da Diretoria de Ensino
- Regio Centro, pela continuidade deste processo por ocasio da mudana de
Diretoria.
minha famlia, pelo apoio, carinho e amor, por compreender minha
ausncia durante este perodo e aguardar pacientemente meu retorno vida
familiar.
Ao Cristiano, meu amado companheiro, pelo apoio e incentivo.
Secretaria de Educao do Estado de So Paulo - Programa Bolsa
Mestrado, pelo apoio financeiro, imprescindvel ao desenvolvimento deste trabalho.
A todas as pessoas que, de maneira direta ou indireta, contriburam para a
realizao desse trabalho. Muito obrigada!

[...] o crculo da docncia no deveria fecharse,

como

uma

cidade

sitiada,

sob

bombardeio da cultura de mdia, exterior


escola, ignorada e desdenhada pelo mundo
intelectual. O conhecimento desta cultura
necessrio no s para compreender os
processos multiformes de industrializao e
supercomercializao culturais, mas tambm
o

quanto

das

aspiraes

obsesses

prprias a nosso esprito da poca


traduzido e trado pela temtica das mdias. A
esse propsito, em vez de ignorar as sries
de televiso enquanto os alunos se
instruem

por

elas

os

professores

mostrariam que, por meio de convenes e


vises estereotipadas, elas falam, como a
tragdia

romance,

das

aspiraes,

temores e obsesses de nossas vidas. [...]

Edgar Morin

RESUMO
Esta pesquisa aborda os Complexos Imaginrios de Projeo-Identificao proporcionados
pela telenovela Rebelde na vida dos jovens de 12 a 19 anos de uma escola pblica estadual
da cidade de Caieiras, bem como a presena desta influncia no cotidiano escolar. A
telenovela Rebelde tornou-se um dos produtos culturais que mais esteve presente no
cotidiano dos jovens, e, com a inovao de transitar entre fico e vida real, foi ao encontro
do gosto deste pblico, fazendo muito sucesso entre os estudantes. Os resultados da
pesquisa de campo demonstram que a telenovela Rebelde esteve presente na escola com
os jovens, por meio dos mecanismos de projeo-identificao, refletidos em maneiras de
falar, de vestir, de brincar e por objetos relacionados telenovela. Evidenciaram ainda que,
por meio destes mecanismos, os jovens tambm podem aprender, ter idias, adquirir
informao e discernimento sobre a vida deles e a dos outros, especialmente no que se
refere s relaes interpessoais, pois, por meio das tramas da telenovela, colocam-se diante
de realidades que talvez no conheceriam ou dificilmente nelas se perceberiam, observam
os comportamentos humanos e imaginam de que forma eles prprios se comportariam se
estivessem frente a situaes similares. Contudo, segundo os alunos, a maioria dos
professores no nota ou no considera a presena da telenovela na escola e muito menos a
sua interferncia na vida escolar do jovem. A escola ainda se abdica da realidade dos
educandos, ao no integr-la em sua proposta pedaggica, havendo um grande
distanciamento entre o que ensinado em sala de aula e o contexto dos alunos, j que suas
inter-retro-relaes no so percebidas. Diante da forte presena da televiso no cotidiano
dos jovens e da constatada distncia entre a televiso e a escola, a abordagem da Teoria da
Complexidade de Edgar Morin prope como caminho uma nova relao de aproximao e
dilogo entre professor e aluno, em que ambos participem do processo de aprendizagem,
articulando o conhecimento sistematizado da escola e o conhecimento de vida do aluno em
relaes complementares. Aponta ser imprescindvel dar voz ao jovem e conhecer a sua
realidade cotidiana, ressaltando que a realidade que o aluno conhece e vive no somente
aquela empiricamente apreendida, mas tambm a realidade sonhada, a das idias, das
crenas,

das

emoes,

das

aspiraes,

das

fantasias,

dos

desejos.

Portanto,

desconsiderando-se as dimenses simblicas, no possvel ter acesso viso de mundo


do aluno.

Palavras-chave: Escola; Juventude; Telenovela Rebelde / RBD; Pensamento Complexo;


Complexos Imaginrios - Projeo-Identificao; Cultura de Massas.

ABSTRACT
This study addresses the imaginary complexes of Projection-Identification in the soap opera
Rebeldes influence over the lives of adolescents from 12 to 19 years old in a public state
school in the city of Caieiras, as well as the presence of this influence daily in school. The
soap opera Rebelde became one of the cultural products most present in the daily lives of
the adolescents, and, with the innovation of moving between fiction and real life, it catered to
the tastes of this public, achieving great success among the students. The results of the field
study show that the soap opera Rebelde was present at school with the adolescents, through
the mechanisms of Projection-Identification, reflected in the way they talked, dressed, joked
and by objects related to the soap opera. They also showed that, through these
mechanisms, the adolescents can learn, have ideas, acquire information and insights about
their lives and those of others, especially with regard to interpersonal relationships, since
through the soap operas plots they are confronted with realities they would otherwise hardly
know of or understand. They observe peoples behavior and imagine how they themselves
would behave if they were facing similar situations. However, according to the students most
teachers do not realize or consider the presence of the soap opera in school, much less its
impact on the adolescents lives at school. Even the school is renouncing the pupils reality
by failing to integrate it into its pedagogical proposition, causing a big gap between what is
taught in the classroom and the students context, as their inter-retro-relations are not
noticed. Given the strong presence of television in the adolescents daily life and the
confirmed distance between television and school, the approach of Edgar Morins Complexity
Theory proposes a new relationship of rapprochement and dialogue between teacher and
student as a way forward, where both are part of the learning process, articulating the
schools systematic knowledge and the students life experience in a complementary
relationship. It points out that it is essential to give voice to the adolescent and get to know
his or her daily reality, stressing the fact that the reality the student knows and lives is not
only the empirically understood one, but the reality of dreams and ideas, of beliefs, emotions,
aspirations, fantasies and desires. So when disregarding the symbolic dimensions it
becomes impossible to get access to the students worldview.

Keywords: School; Youth; Rebelde Soap Opera / RBD; Complex Thought; Imaginary
Complexes - Projection-Identification; Mass Culture.

LISTA DE FIGURAS

Figura 1 -

Protagonistas da telenovela Rebelde......................................................35

Figura 2 -

Ma...........................................................................................................40

Figura 3 -

Roberta....................................................................................................40

Figura 4 -

Miguel......................................................................................................40

Figura 5 -

Diego.......................................................................................................40

Figura 6 -

Lupita.......................................................................................................40

Figura 7 -

Giovanni..................................................................................................41

Figura 8 -

Alma........................................................................................................41

Figura 9 -

Franco.....................................................................................................41

Figura 10 - Leon........................................................................................................41
Figura 11 - Alunos da Escola Manoel Moratto, vestidos como seus dolos..............45
Figura 12 - Mochila da marca Rebelde......................................................................48
Figura 13 - Caderno da marca Rebelde....................................................................48
Figura 14 - Canetas hidrocor da marca Rebelde.......................................................48
Figura 15 - MP3 da marca Rebelde...........................................................................50
Figura 16 - Celular da marca Rebelde.......................................................................50
Figura 17 - Celular da marca Rebelde.......................................................................50
Figura 18 - Mquina Fotogrfica da marca Rebelde.................................................50
Figura 19 - Boneca Roberta......................................................................................51
Figura 20 - Boneca Ma.............................................................................................51
Figura 21 - Boneca Lupita.........................................................................................51
Figura 22 - Boneco Diego..........................................................................................51
Figura 23 - Boneco Miguel.........................................................................................51
Figura 24 - Boneco Giovanni.....................................................................................51
Figura 25 - Conjunto de Roupas Rebelde.................................................................52
Figura 26 - O corpo fragmentado: Ma......................................................................53
Figura 27 - O corpo fragmentado: Miguel..................................................................53
Figura 28 - O corpo fragmentado: Miguel..................................................................53
Figura 29 - O corpo fragmentado: Roberta e Diego..................................................53
Figura 30 - Fragmento do pr-teste respondido pelos alunos...................................95

LISTA DE GRFICOS

Grfico 1 - Programas que assiste pela TV, por ranking...........................................99


Grfico 2 - A televiso, por ranking..........................................................................100
Grfico 3 - A novela Rebelde, por ranking...............................................................107
Grfico 4 - A trama da novela, por ranking..............................................................109
Grfico 5 - Eu e Rebelde, por ranking......................................................................113
Grfico 6 - Inspirado na novela, quem assiste... (por ranking).................................117
Grfico 7 - Na escola que freqentamos... (por ranking).........................................120

LISTA DE TABELAS E QUADROS

Tabela 1 - Folha Online: Qual a melhor novela juvenil em exibio


na TV brasileira?......................................................................................43
Tabela 2 - Folha Online: Qual a melhor novela de 2006? (ranking).......................44

Quadro 1 - Rio Mdia: Por que as crianas e os jovens gostam da


novela Rebelde?......................................................................................47
Quadro 2 - Yahoo! Respostas: Dilogo entre internautas sobre onde
encontrar produtos da marca Rebelde.....................................................49
Quadro 3 - Yahoo! Respostas: Dilogo entre internautas sobre a idade
do pblico da telenovela Rebelde............................................................77
Quadro 4 - Yahoo! Respostas: Dilogos entre internautas
sobre a telenovela Rebelde.....................................................................93
Quadro 5 - Yahoo! Respostas: Dilogos entre internautas sobre
a masculinidade dos rapazes que assistem telenovela Rebelde........103

LISTA DE RELATOS

Relato 1 - Fascinao pela telenovela: escola e trabalho prejudicados..................64


Relato 2 - A idade do pblico da telenovela Rebelde..............................................76
Relato 3 - A disputa pelo programa a ser assistido no horrio nobre da
televiso..................................................................................................78
Relato 4 - A vida imaginria: uma necessidade real..............................................110
Relato 5 - Fs da telenovela Rebelde....................................................................112
Relato 6 - Influncia negativa da telenovela Rebelde............................................115
Relato 7 - Manifestaes do processo de projeo-identificao..........................116
Relato 8 - O professor e a programao televisiva.................................................121
Relato 9 - Conhecimento informal..........................................................................124
Relato 10 - Alunos que faltavam s aulas para assistir telenovela.......................126
Relato 11 - Ponderao sobre faltar s aulas..........................................................127

LISTA DE SIGLAS

IBASE - Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas


ECA -

Estatuto da Criana e do Adolescente

IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica


INEP - Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais
MEC -

Ministrio da Educao

PLIS - Instituto de Estudos, Formao e Assessoria em Polticas Sociais, Juventude

Brasileira e Democracia
UNESCO - Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
UNICEF - Fundo das Naes Unidas para a Infncia

SUMRIO

REFAZENDO O PERCURSO....................................................................................16

CAPTULO I - T NA HORA DA NOVELA! .............................................................34

1.1 - A TELENOVELA REBELDE......................................................................35


1.1.1 - Temporadas..................................................................................37
1.1.2 - Personagens principais...............................................................40
1.1.3 - Fico & Realidade.......................................................................41
1.2 - O FENMENO REBELDE: PESQUISAS DE OPINIO............................42
1.3 - REBELDE NA ESCOLA.............................................................................45
1.4 - A REBELDIA QUE VENDE MAIS QUE IMAGINRIO..............................48
1.5 - O ESTADO DA ARTE EM REBELDE.......................................................54

CAPTULO 2 - VISES REFLETIDAS: DA NOVELA ESCOLA...........................61

2.1 - EDUCAO E COMPLEXIDADE..............................................................61


2.2 - O SER HUMANO.......................................................................................66
2.3 - CULTURAS................................................................................................70
2.3.1 - Cultura Miditica e Cultura de Massas.......................................72
2.3.2 - Cultura de Massas........................................................................73
2.4 - COMPLEXOS IMAGINRIOS....................................................................82

CAPTULO 3 - PULANDO O MURO DA ESCOLA...................................................88

3.1 - CONTEXTO DA PESQUISA DE CAMPO..................................................88


3.1.1 - Caracterizao da escola............................................................88
3.1.2 - Caracterizao da populao......................................................90
3.2 - METODOLOGIA DA PESQUISA DE CAMPO...........................................91
3.2.1 - Rebelde e o jovem no ambiente on-line: um ponto
de partida......................................................................................91
3.2.2 - Os jovens e a televiso................................................................94

3.2.3 - Os jovens e a telenovela Rebelde..............................................101


3.2.4 - A escola, o jovem e a TV............................................................117
3.3 - REBELDES EM AO.............................................................................121

CONSIDERAES SEM PONTO FINAL................................................................130

FONTES E BIBLIOGRAFIA.....................................................................................136

APNDICES
Apndice A - Questionrio sobre a televiso......................................................146
Apndice B - Questionrio sobre a telenovela Rebelde.....................................148
Apndice C - Relatos sobre a telenovela Rebelde..............................................150

ANEXO
Anexo A - Yahoo! Respostas - telenovela Rebelde/RBD....................................162

16

REFAZENDO O PERCURSO

Caminhante, so tuas pegadas


o caminho e nada mais;
caminhante, no h caminho,
se faz caminho ao andar
Ao andar se faz caminho
e ao voltar a vista atrs
se v a senda que nunca
se h de voltar a pisar [...]
Caminhante, no h caminho,
se faz caminho ao andar".
Antnio Machado

Percurso sugere caminho, itinerrio, andana em dupla significao, tanto


corporal quanto imaginria. Em companhia da experincia sensvel e racional,
percorri mais um itinerrio de vida, caminho que acrescento a outros, sempre
importantes, com a sensao de que passou muito depressa. Sinto que o tempo foi
insuficiente para fazer tudo o que gostaria e at o que queria, e, dessa forma, fica
um gosto de quero mais. No sem razo que as palavras sabor e saber tm a
mesma origem etimolgica, do verbo latino sapere1. Neste caminhar entre
encontros, desencontros, conversas e cruzamentos de olhares, foi possvel perceber
que a educao pode trilhar caminhos diversos. Assim, tomando como ponto de
partida os versos em epgrafe, apresento minha caminhada.
Sou professora de Arte h alguns anos e ministro aulas para estudantes do
Ensino Fundamental - Ciclo I e Ciclo II e do Ensino Mdio das redes Municipal e
Estadual

de

So

Paulo.

Acredito

que

processo

de

aprendizagem

aperfeioamento profissional no se finaliza com os cursos de formao; perdura ao


longo de toda a vivncia profissional.
As representaes visuais sempre estiveram presentes na minha prtica
pedaggica como instrumento de ensino/aprendizagem. A alfabetizao para a
leitura de imagens em sala de aula exercitada pelo aluno ao decodificar a
gramtica da linguagem visual, da imagem fixa e em movimento, mediante a leitura
de obras de artes plsticas, cnicas, da dana, do cinema e de alguns programas
televisivos.

Sapere: ter conhecimento, ter gosto. (LORIERI, RIOS, 2004, p.11)

17

Entretanto, durante o meu caminhar profissional me deparei com questes


que me inquietaram e impulsionaram para esta pesquisa. Observei no cotidiano
escolar que os alunos reproduzem discursos de programas televisivos, imitam estilos
de vestimentas e adotam condutas apresentadas por personagens, principalmente
os das telenovelas. Assim, percebi que se fazia necessrio pensar a imagem
inserida ou relacionada s vivncias dos alunos, enfatizar a produo cultural
comumente praticada ou consumida por eles e, desse modo, despertar um maior
interesse por parte deles. Contudo, ainda restava a seguinte preocupao: Ser que,
ao optar por estes temas do cotidiano dos alunos para as aulas, eu estaria
restringindo o repertrio da disciplina ou lhes ensinando simplesmente o que j
conhecem?
Eu sabia que deveria ir alm do conhecido pelos alunos. Assim, ao
aprofundar meus estudos sobre arte contempornea, compreendi que as imagens
do cotidiano tambm utilizam recursos visuais semelhantes aos da produo
artstica, bem como que a compreenso da produo de muitos artistas
contemporneos se d pelo olhar e pela leitura destas. Desse modo, ao seguir este
percurso,

poderia

propor

aos

alunos

que

pensassem

no

somente

as

representaes visuais da arte, mas tambm aquelas mais relacionadas s suas


vidas.
Vale esclarecer que a prtica de problematizar programas televisivos pode
apresentar-se como uma conduta pedaggica e ser exercitada por diferentes
campos de conhecimento. No entanto, aqui me reporto disciplina de Artes, por esta
ser a minha formao.
Entendo que a cultura audiovisual proporciona informaes, valores,
saberes, outros modos de ler e perceber o mundo. E apesar de este fato estar muito
presente no ambiente escolar, sendo inclusive estandardizado pelos alunos, percebo
que entre a vida destes e a prtica pedaggica h uma grande ruptura, uma
desvinculao. Ou seja, a escola est desconsiderando a mdia televisiva, enquanto
os alunos esto se instruindo por ela.
Se difcil o acesso do aluno que estuda em uma escola pblica da regio
metropolitana de So Paulo s imagens de um Museu de Arte, seu acesso
extremamente fcil quelas da televiso. E, alm disso, admitir as representaes
visuais televisivas no mbito escolar no significa menosprezar os conhecimentos
sistematizados da escola. Significa poder avivar a prtica desenvolvida por ela.

18

Segundo Edgar Morin (2005a, p.79-80), inerente aos professores


educarem-se sobre o mundo e a cultura dos jovens. Ao invs de ignorarem o
bombardeio da cultura de mdia, como se esta fosse restrita ao exterior da escola,
deveriam conhecer as sries televisivas e considerar que, por meio de convenes
e vises estereotipadas, elas falam, como a tragdia e o romance, das aspiraes,
temores e obsesses de nossas vidas [...] (2005a, p.80).
Para Silverstone (2004), necessrio desenvolver instrumentos de anlise,
assim como novos princpios da prtica educativa para a mdia. Os jovens deveriam
ser instrudos para lidar com o processo de representao da mdia, e esta
capacitao deveria fazer parte da educao bsica permanentemente. notrio
que, hoje em dia, todos crescem cercados pela mdia.
O estudo Aprova Brasil, o direito de aprender (2006), realizado pelo MEC
em parceria com o UNICEF, procurou identificar, em 33 escolas de 14 Estados mais
o Distrito Federal, as boas prticas que fizeram diferena nos resultados da Prova
Brasil2. Neste estudo, um dos indicadores da boa atuao da escola foi a sua
proposta pedaggica ligada realidade do aluno, sinalizando a proficuidade da
unio entre o conhecimento de vida e o conhecimento sistematizado da escola.
Segundo dados do IBGE - Indicadores Sociais (2006a), cerca de 93,1% dos
44,9 milhes de lares brasileiros possuem ao menos um aparelho de TV, enquanto
92,5% possuem geladeira. Ou seja, os brasileiros tm mais televisores que
geladeiras, embora estas sejam essenciais para uma alimentao adequada. Esse
dado especfico reflete a importncia que as famlias brasileiras atribuem televiso
e ainda revela um fenmeno cultural que no pode ser ignorado.
Assim, observa-se que, no Brasil, a informao e a forma de ver o mundo
provm principalmente da televiso, pois um meio de comunicao de fcil acesso
imensa maioria da populao e que veicula programas que contemplam todas as
faixas etrias e classes sociais. instrumento de socializao, entretenimento,
informao e publicidade.
Dessa forma, pode-se inferir que a TV mantm uma relao ldica com o
telespectador. A este respeito, Morin lembra que h dois estados que coexistem em
ns: o prosaico situao utilitria e funcional nas atividades destinadas
sobrevivncia; e o potico estado de esprito alcanado na relao ldica, esttica
2

Prova conduzida pelo INEP - MEC, que avaliou a aprendizagem das crianas da 4 srie e dos
adolescentes da 8 srie em mais de 40 mil escolas pblicas em todo o Brasil.

19

e potica. Assim sendo, a privao do potico to fatal quanto a privao de po.


(MORIN, 2005c, p.135-41)
Em um pas com alta taxa de analfabetismo funcional3 (23,5%, segundo o
IBGE - Indicadores Sociais, 2006a), com um sistema pblico de educao deficiente
nas regies mais carentes e com profundas desigualdades econmicas e sociais, a
grande maioria dos jovens, das crianas e das famlias tem na televiso a principal
opo de entretenimento, informao e at educao. Vrias pesquisas confirmam
essa realidade, como se ver a seguir.
A pesquisa Juventude Brasileira e Democracia - participao, esferas e
polticas pblicas (2006), desenvolvida pelo IBASE e PLIS e realizada em sete
regies metropolitanas (Belm, Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro,
Salvador e So Paulo) e no Distrito Federal, buscou ouvir oito mil jovens brasileiros
de 15 a 24 anos de idade. No quesito cultura, lazer e informao, constatou que
85,8% dos jovens entrevistados se informam pela televiso. Ainda segundo esta
pesquisa, a situao de quase monoplio da informao pela televiso no contribui
para um sistema democrtico, aberto, plural e diversificado quanto a valores bsicos
(ticos, ideolgicos e polticos). Assim, considerando a realidade monopolista e a
ampla influncia da mdia televisiva no processo de formao da juventude
brasileira, a pesquisa indicou a necessidade de novas polticas, estratgias e aes
pblicas voltadas para os jovens que envolvam e ampliem a atuao da sociedade
civil, incluindo os segmentos juvenis, na regulao dos grandes meios de
comunicao.
Os dados desta pesquisa remetem aos estudos de Lima (2004a; 2007), que
diz que o acesso televiso aberta quase universal no mundo contemporneo.
Segundo o autor, no Brasil, pas em que os ndices de leitura de jornais e revistas
tm se mantido estagnados ou em queda, o sinal da televiso comercial alcana
99,77% dos municpios. Isso significa que, apesar de todo o avano recente das
tecnologias de informao e comunicao, a imensa maioria da populao brasileira
continua de fato exposta mdia televisiva aberta.
De acordo com o autor, para haver comunicao democrtica na mdia
necessrio que haja a pluralidade que significa garantir a existncia de
competio entre prestadores do mesmo servio ou a ausncia de oligoplios e
3

Analfabeto funcional a pessoa com menos de quatro anos de estudo. Conceito, segundo a
Unesco, mais adequado para se avaliar a realidade social do mundo moderno.

20

monoplios; a diversidade que significa a presena na mdia de contedos e


representaes que expressem as muitas opinies e vises de mundo que existem
na sociedade, no podendo ser confundida com quantidade de canais, com
segmentao de mercado ou ainda com diferena de contedos, j que estes
fatores certamente atendem s necessidades de mercado de proprietrios e
anunciantes, mas no interferem na representao pblica de interesses em conflito;
e o localismo que significa preservar a produo regional e local de contedo.
Por sua vez, a pesquisa Perfil da Juventude Brasileira, analisada no livro
Retratos da Juventude Brasileira (ABRAMO, BRANCO, 2005), revela que 91% dos
jovens durante a semana e 87% nos fins de semana ocupam seu tempo livre
assistindo televiso. Esse dado necessita ser entendido como trao cultural
caracterstico das contemporneas culturas juvenis. Alm de apresentar uma sntese
dos dados da pesquisa, o livro supracitado, que rene textos de diversos autores,
traz anlises que esclarecem dimenses pouco exploradas. O captulo Cultura do
lazer e do tempo livre dos jovens brasileiros, escrito por Carrano, Dayrell e Brenner,
por exemplo, analisa os processos sociais de leitura e codificao que os jovens
praticam na relao com os meios de comunicao, notadamente com o rdio e a
televiso aberta, sem ignorar os poderes desses meios, mas reconhecendo que os
jovens no esto inertes neste processo. (2005, p.190-1)
De acordo com a pesquisa Mdia-Q (2005), projeto do Midiativa4, realizada
com adolescentes de 12 a 17 anos, a televiso constitui a opo de entretenimento
mais prtica e acessvel para os jovens quando esto em casa. Respondendo a
questes abertas, eles afirmaram que assistem TV para: relaxar, descansar a
cabea, distrair quando no h nada para fazer, ficar por dentro do que est
acontecendo, aprender coisas novas. Ainda segundo a pesquisa, eles ficam em
mdia 4 horas por dia em frente televiso, geralmente no final da tarde e noite.
No entanto, raramente a TV assistida isoladamente, ou seja, os jovens costumam
deix-la ligada enquanto fazem outras coisas, como acessar a Internet, ouvir rdio,
falar ao telefone. Assistem basicamente programao adulta, mas esto sempre
em busca de programas que tenham a ver com as suas vidas. A preferncia por
4

Criado em abril de 2002, o MIDIATIVA - Centro Brasileiro de Mdia para Crianas e Adolescentes
uma associao civil sem fins lucrativos, formada por um grupo multiprofissional que atua nas reas
da Comunicao e da Educao. Tem como misso promover o pensamento crtico sobre a mdia e
contribuir para a melhoria da qualidade da programao televisiva e das demais mdias eletrnicas
destinadas a crianas e adolescentes.

21

atraes que combinem humor, msica e uma temtica prxima aos interesses de
sua faixa etria. Exemplos de programas que os atraem so os reality shows5, as
Sitcoms6, os programas de variedades, os seriados, as telenovelas, os desenhos
animados e, no caso dos garotos, as partidas de futebol. Dos 17 programas
identificados como preferidos, praticamente a metade de humor ou com contedo
humorstico. A outra metade dividida entre programas que abordam temas de
comportamento jovem, msica e esporte.
J a pesquisa A Voz dos Adolescentes (2002), realizada pela UNICEF e
pela Fator OM - Opinio e Mercado, procurando apreender a realidade dos
adolescentes brasileiros quanto cultura, ao esporte e ao lazer, verificou que os
jovens da classe A tm acesso s mais diferentes formas de entretenimento,
diverso e arte, enquanto aqueles da classe D tm a televiso como praticamente
nica alternativa de divertimento. Entre estes jovens mais desprovidos, de acordo
com a pesquisa, ir casa dos amigos o principal entretenimento, citado por 53%
dos entrevistados. A televiso vem logo a seguir, como a segunda principal fonte de
diverso e lazer. A porcentagem de entrevistados que indicaram a televiso como
sua principal forma de distrao maior que a dos pesquisados que citaram
atividades mais dinmicas realizadas no espao pblico, como passear pela rua e
praticar esportes (ambos com 47%).
Ainda segundo esta pesquisa, nacionalmente, o tempo mdio dedicado
diariamente pelos jovens TV de 3h55min. Enquanto os entrevistados da classe A
ficam em frente TV, em mdia, durante 3h04min por dia, para os da classe B esse
tempo de 3h21min, para os da classe C de 4h08min e para os da classe D de
4h09min.
A partir destes dados, pode-se calcular a quantidade mdia de horas que o
jovem de 12 a 17 anos passa em frente TV anualmente aproximadamente 1430
horas. Em contrapartida, considerando-se um calendrio escolar com 200 dias
letivos e 800 horas/aulas por ano, e acrescentando-se mais 1 hora de estudo ao dia,
verifica-se que em mdia 1000 horas so dedicadas ao estudo anualmente. Isso
sem considerar que a hora/aula pode variar de 45 a 50 minutos. Sendo assim, podese deduzir que os jovens dedicam por ano 430 horas a mais televiso do que
escola, aproximadamente.
5
6

Programa televisivo apoiado na vida real. (GARCIA, VIEIRA, PIRES, 2006)


Comdia de situao que trata dos costumes com humor. (MDOLA, 2004)

22

Cabe mencionar tambm o premiado documentrio brasileiro Pro dia nascer


feliz (2005), de Joo Jardim, que aborda as adversas situaes que jovens de 14 a
17 anos, ricos e pobres, enfrentam dentro da escola, como a precariedade, o
preconceito, a violncia, mas tambm a esperana. Para a produo do filme, foram
ouvidos alunos de escolas pblicas da periferia de So Paulo, Rio de Janeiro e
Pernambuco e tambm de dois renomados colgios particulares, um de So Paulo e
outro do Rio de Janeiro, que falaram da vida na escola, dos seus projetos e das
suas inquietaes numa fase crucial da sua formao. Professores tambm
expuseram seu cotidiano profissional, ajudando a visualizar um quadro complexo
das desigualdades e da violncia no pas a partir da realidade escolar.
Este documentrio, ao expor o cotidiano das escolas da periferia, desvela e
denuncia uma triste realidade: estes alunos tm muitas aulas vagas e quase todos
os dias so dispensados antes do trmino do perodo escolar. A direo tem a difcil
incumbncia de designar os professores presentes preferencialmente para as salas
dos mais novos. E assim os professores adiantam as aulas das turmas a partir da
8 srie, que retornam mais cedo para casa. Nesse sentido, pode-se considerar que
a situao indicada pelo clculo realizado anteriormente ainda mais alarmante,
pois se descontadas as aulas vagas e as aulas adiantadas, o tempo dedicado aos
estudos tem um grande dficit.
Como visto, a televiso ocupa um tempo muito importante da vida dos
jovens, que a assistem quase todos os dias, dedicando fidelidade aos seus
programas preferidos, que so capazes de ver durante anos. Desse modo, vale
notar que os dados das pesquisas aqui apresentadas revelam a importncia de o
professor problematizar a viso de mundo veiculada pela televiso com seus alunos,
j que, de forma aparentemente despretensiosa e atraente, esse meio de
comunicao nutre e atualiza o universo afetivo e tico que os jovens levam para a
sala de aula.
Segundo Morin (2003), em entrevista revista Nova Escola, seria importante
que os jovens conhecessem as particularidades do ser humano e o seu papel na era
em que vivemos. Contudo, a educao ainda no incorpora essas discusses,
fragmenta a realidade, simplifica o complexo, separa o que inseparvel, ignora a
multiplicidade e a diversidade. A educao poderia romper com essa fragmentao
ao mostrar as correlaes entre os saberes, a complexidade da vida e dos
problemas existentes.

23

Dessa forma, importante que a escola reflita com os seus alunos sobre o
que apresentado pela mdia televisiva, partindo da viso que os alunos tm, uma
vez que estes mantm uma relao prazerosa com a televiso. O professor, em vez
de adotar um discurso de maledicncia da televiso, pode ser propositor de um
espao para o dilogo no qual os prprios alunos pensem e posicionem seus pontos
de vista.
A escola que temos pode ser repensada e compreendida como um sistema
aberto, em processo, mediante interaes, transformaes e intercmbios de
conhecimentos dos professores e dos alunos. A imagem televisiva pode fazer parte
do contexto escolar, no apenas para que esse ambiente seja mais coerente com o
dia-a-dia do aluno, mas tambm para ajud-lo a ler criticamente as imagens que lhe
so transmitidas. Todavia, primeiramente faz-se necessrio compreender que a
ruptura entre conhecimento sistematizado e conhecimento de vida vem contribuindo
cada vez mais para uma incompreenso do aluno.
Nesse sentido, a pesquisa intitulada Ensino Mdio: mltiplas vozes7,
realizada pela UNESCO e pelo MEC (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003), evidencia que
o pensamento linear8 sustenta uma situao de incompreenso e indica a
necessidade de reintegrarmos conhecimentos e aproximarmos os membros da
comunidade escolar para que a escola se torne um espao com sentido para o
jovem e, portanto, mais prazerosa. Nesta pesquisa, professores e diretores apontam
o desinteresse dos alunos pela escola por acreditarem que eles no tm conscincia
do valor do ensino, da sua utilidade prtica e da possibilidade de ascenso pela
educao.

[...] o que eu vejo so alunos muito desmotivados, alunos que


esto acostumados a estudar muito pouco, a maioria no sabe
estudar, a maioria fica feliz quando o professor no vem.
Quando se prope a eles outras atividades, como teatros,
palestras e coisas assim, muitas vezes eles no valorizam,
talvez pelo mal preparo que se faz para essas atividades, mas,
muitas vezes, eles no valorizam, eles vo para casa.
(ABRAMOVAY, CASTRO, 2003, p.382)

Pesquisa sobre o Ensino Mdio, de abrangncia nacional, que recorre a diversos tipos de
metodologia, explora vrias dimenses do cotidiano da escola, assim como os dispositivos legais do
campo da educao, escutando mltiplas vozes de alunos, professores, diretores e outros membros
da comunidade escolar em diversos tipos de comunidades escolares.
8
O pensamento linear tem como principais caractersticas a causa-efeito, a incapacidade de perceber
o novo, a tendncia repetio, a fragmentao e a polarizao de idias. (MARIOTTI, 2002)

24

Para muitos professores no h propriamente um desinteresse dos jovens


pela escola, mas um desinteresse de uma gerao pelo seu tempo.

[...] eu percebo um desinteresse muito grande. Outro dia, eu fui


assistir uma palestra de um jornalista que veio do Paquisto, foi
numa outra escola. Mas eles [alunos] so praticamente
alienados, a pessoa estava falando, eles no querem ouvir.
Ento, uma gerao de E.T. que est a na Terra que no
est dando para entender o que ele est querendo ou o que ele
est buscando. (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003, p.383)

Outros professores ainda consideram o desinteresse como algo prprio da


juventude e entendem que este sentimento ocorre com maior freqncia em relao
a algumas disciplinas especficas e a alguns professores com os quais os alunos
no tm afinidades. Cabe notar tambm que o fato de os professores indicarem o
desinteresse dos alunos como um dos principais problemas da escola pode ser tanto
a expresso de um esteretipo sobre a juventude quanto o sinal de uma tendncia
de culpabilizar o aluno pelos problemas da escola.
A pesquisa Ensino Mdio: mltiplas vozes (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003)
revela ainda que do ponto de vista dos alunos os principais problemas da escola so
as faltas constantes dos professores (principalmente nas escolas pblicas), a
postura distante destes com relao aos alunos e a sobrepujana das matrias
exigidas nos vestibulares em detrimento de assuntos importantes para a formao
de cidados.

[...] o que eu acho que mesmo se preocupando com o


vestibular, tem que ter tempo para outras coisas. Coisas mais
ligadas ao dia-a-dia, sociedade mesmo, aos nossos direitos.
[...] (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003, p.173)
Eu acho que o objetivo do ensino mdio formar para o
vestibular e ponto final. claro que eu no concordo com isso.
E acho que enquanto no acabar o vestibular, ns no
saberemos para que serve o ensino mdio. (ABRAMOVAY,
CASTRO, 2003, p.173)
Acho que deveria ter mais comunicao com os alunos sobre o
que ele vai usar. Tipo a matemtica e o portugus na vida e na
profisso. (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003, p.194)
A escola dos meus sonhos uma escola em que o aluno
pudesse procurar aprender, conhecer o que est no dia-a-dia
da nossa vida [...]. (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003, p.196)

25

Portanto, nota-se por parte dos alunos preocupaes em relao


contextualizao e aplicabilidade do contedo transmitido pela escola, aos desafios
do mercado de trabalho e expectativa de serem preparados pela escola para
enfrent-los em condies concretas, demonstrando a necessidade de aulas que
conciliem teoria e prtica.
Os estudos de Roxana Morduchowicz (2004) ratificam as idias aqui
expostas. Segundo a autora, a cultura dos jovens e a cultura escolar esto em
profundo conflito. Em relao ao conhecimento escolar, h uma ausncia de sentido
nos contedos que so ensinados, devido sua fragmentao, descontextualizao,
falta de historicidade e falta de atrativo em relao aos interesses dos jovens, bem
como sua forte desvinculao em relao aos desafios futuros dos educandos.
Diante desta realidade, o professor, com freqncia, no sabe como reagir. E, dessa
forma, responde reafirmando sua prpria autoridade e desqualificando os saberes
que circulam fora da escola. Assim, a escola comea a falar do fracasso escolar,
atribuindo este fato s limitaes e dificuldades dos alunos. (p.14-5)
Diferentemente do que pode parecer ao senso comum, os jovens no so
somente reclamao, de acordo com a pesquisa A voz dos adolescentes, realizada
pela UNICEF e Fator OM - Opinio e Mercado (2002). Eles enfatizam a importncia
da famlia, tm sonhos em relao ao pas e acreditam na possibilidade de
contriburem para um mundo melhor.
imprescindvel ir alm do discurso corrente de que os jovens no
participam, so desinteressados e alienados. A pesquisa realizada pelo IBASE e
PLIS (2006), tambm j mencionada anteriormente, constatou que uma parcela
significativa deles deseja participar, mas no encontra espaos que possibilitem tal
incluso. As formas de participao presentes no Estado e na sociedade so
freqentemente percebidas como muito distantes da realidade cotidiana, que ainda
revela, de modo contundente, a existncia de espaos interditados sua
participao. Na verdade, de um modo geral, os jovens tendem a no acreditar que
algum possa se interessar seriamente pelos seus problemas.
Neste estudo entende-se que, em primeiro lugar, os professores devem se
aproximar dos jovens e aprender a escut-los, entendendo as condies em que
vivem e suas perspectivas diante dos imensos desafios que a sociedade lhes impe.
A escola poderia ser um lugar onde eles pudessem dialogar uns com os outros,

26

construir relaes de confiana e solidariedade, conviver com diferentes modos de


ser e com a diversidade de opinies e interesses.
Ademais, o estabelecimento de uma relao mais estreita entre os
contedos da escola e a realidade dos alunos enriquece o processo de
aprendizagem, por estimular a participao mais efetiva dos estudantes. Assim,
propor prticas mais consoantes com os seus interesses e as suas necessidades
pode incentivar os jovens a tornarem-se cidados polticos e sociais capazes de
influenciar, por meio da participao, importantes processos de transformao na
educao e de construir um mundo melhor.
Durante a pesquisa realizada para a construo da presente dissertao,
momento em que foram buscados dados e estatsticas sobre o grupo de indivduos
com idades entre 12 e 19 anos, pde-se observar que as informaes existentes
acerca dessa faixa etria so poucas e desagregadas, em parte devido ao prprio
dissenso quanto ao incio e ao fim da adolescncia, mas tambm em funo da
diversificada denominao utilizada pelos autores para fazerem referncia a este
grupo. Este fato levou seguinte questo: Como designar este grupo? Adolescentes
ou jovens?
S para se ter uma idia, de acordo com a pesquisa A voz dos
adolescentes (2002) e o Estatuto da Criana e do Adolescente (1990), os indivduos
com idades entre 12 e 18 anos incompletos so designados adolescentes.
Todavia, segundo a Organizao Mundial de Sade, adolescentes so os sujeitos
com idades entre 10 e 20 anos. J as pesquisas Retratos da Juventude Brasileira
(ABRAMO, BRANCO, 2005) e Juventude Brasileira e Democracia - participao,
esferas e polticas pblicas (CORTI, 2005) consideram como jovem o indivduo que
se situa na faixa etria de 15 a 24 anos. Regina Novaes (2005), presidente do
Conselho Nacional de Juventude e secretria-adjunta da Secretaria Nacional da
Juventude, diz que, de acordo com a lei, a juventude brasileira est compreendida
entre os 15 e os 29 anos, afirmando ainda que a tendncia de se estender at os 29
anos mundial e se configura por dois motivos: o aumento da expectativa de vida
em geral; e a dificuldade de se conseguir efetivamente uma emancipao. Por sua
vez, a pesquisa Mdia-Q (2005) ora utiliza o termo adolescente, ora utiliza o termo
jovem para designar o indivduo da mesma faixa etria.

27

O estudo intitulado Juventude e adolescncia no Brasil: referncias


conceituais, realizado pela Ao Educativa (FREITAS, 2005), contribuiu para a
definio da denominao que seria aqui utilizada para fazer referncia ao grupo
que foco da pesquisa de campo desenvolvida para subsidiar este estudo, grupo
este que se situa na faixa etria de 12 a 19 anos. Segundo este estudo, a definio
de juventude pode ser realizada por uma srie de pontos de partida, podendo ser
compreendida como uma faixa etria, um perodo da vida, um contingente
populacional, uma categoria social, uma gerao etc. No entanto, todas essas
definies remetem, de algum modo, fase da vida compreendida entre a infncia e
a maturidade, correspondendo a essa faixa de idade, mesmo que os limites etrios
no possam ser definidos rigidamente.
Normalmente, os psiclogos, quando se referem aos processos que marcam
esta fase da vida, usam o termo adolescncia. J entre os socilogos, demgrafos e
historiadores, ao abordarem as categorias sociais, o termo mais usado juventude.
No entanto, no Brasil o termo adolescncia predomina no debate pblico, na mdia e
no campo das aes sociais. O Estatuto da Criana e do Adolescente avanou
profundamente a compreenso dessa questo, ao estabelecer que adolescente a
pessoa com idade entre 12 e 18 anos. A partir deste documento, as aes pblicas
e privadas passaram a definir seu pblico-alvo levando em conta tal premissa.
Atualmente, no debate sobre polticas pblicas, procura-se distinguir em dois
momentos o perodo de vida situado entre o fim da infncia e o incio da fase adulta:
a adolescncia e a juventude. A adolescncia corresponde primeira fase psinfncia

caracteriza-se

principalmente

pelas

mudanas

corporais

comportamentais, que marcam esta fase como um perodo especfico de


desenvolvimento e de preparao para uma insero futura. A juventude (que
alguns denominam como jovens adultos ou ainda ps-adolescncia), por sua vez,
a fase posterior, em que se constri a trajetria de entrada na vida social.
Convencionalmente, a adolescncia compreendida como a faixa etria entre os 12
e os 18 anos; e a juventude como aquela entre os 15 e os 29 anos de idade. Esta,
todavia, dividi-se ainda em trs subgrupos etrios: de 15 a 19 anos (jovens
adolescentes), de 20 a 24 anos (jovens) e de 25 a 29 anos (jovens adultos).

28

Entretanto, a impreciso e a superposio entre os dois termos


permanecem. Diante disto, aps a anlise de vrias pesquisas, pde-se constatar
que a faixa etria de 12 a 19 anos compreende tanto a adolescncia quanto a
juventude. Assim, neste estudo optou-se por utilizar o termo jovem.
Em se tratando dos jovens, cabe notar que o ttulo do programa televisivo
eleito para este estudo bem sugestivo. Trata-se da telenovela Rebelde, que foi
produzida pela Televisa e exibida no Brasil pelo SBT, no perodo de 15 de agosto de
2005 a 29 de dezembro de 2006, de segunda a sbado, das 20h15min s 21h.
Atualmente reexibida pelo canal pago Boomerang. Destinada a este pblico,
Rebelde fez muito sucesso entre os alunos. Durante sua exibio, foi assunto de
discusso no cotidiano dos jovens, que comentavam as peripcias e adversidades
enfrentadas pelos personagens, alm de consumirem e levarem para a escola os
produtos relacionados telenovela. A apresentao da telenovela e os estudos a ela
relacionados sero abordados no primeiro captulo desta dissertao.
Nesta pesquisa, o objeto de estudo a relao cultural dos jovens de 12 a
19 anos de uma escola pblica estadual situada na regio metropolitana de So
Paulo com a telenovela Rebelde, relao esta que ser analisada mediante os
Complexos Imaginrios (Projeo-Identificao).
A escola pesquisada pertence cidade de Caieiras, localizada na sub-regio
norte da grande So Paulo, prximo Serra da Cantareira. Sua rea, cercada de
matas e florestas, uma das mais ricas em fauna e flora e abrange um dos maiores
mananciais do Brasil. Faz divisa ao norte com o municpio de Franco da Rocha, a
oeste com o municpio de Cajamar, a leste com o municpio de Mairipor e ao sul
com So Paulo.9
A cidade, segundo dados do IBGE (2006b), conta com 32 escolas de Ensino
Fundamental, sendo 16 da rede pblica estadual, 7 da rede pblica municipal e 9 da
rede privada. Quanto s escolas que oferecem o Ensino Mdio, so 14, sendo 9 da
rede pblica estadual e 5 da rede privada.
No ano de 2006, em Caieiras, foram efetuadas 6.904 matrculas no Ensino
Fundamental - Ciclo II, sendo 6.132 na rede pblica estadual e 781 na rede privada.
Quanto ao Ensino Mdio, foram 4.306 matrculas, sendo 3.754 na rede pblica
estadual e 552 na rede privada, segundo dados do Censo Escolar (INEP, 2006).
9

PORTAL ICAIEIRAS. Caieiras - Localizao Geogrfica. Disponvel em:


icaieiras.com.br/index_pt.php?programa=geografia.php>. Acesso em: 12/10/2006.

<http://www.

29

Dessa forma, nesta pesquisa a preferncia pela escola pblica da rede estadual se
deu por esta ter a maior representatividade, sendo responsvel por 89% das
matrculas de alunos de 11 a 14 anos, do Ensino Fundamental - Ciclo II (de 5 a 8
srie), e por 87% das matrculas de jovens de 15 a 19, do Ensino Mdio.
Tive a oportunidade de lecionar na escola em questo durante o perodo de
agosto de 2004 a junho de 2007, ministrando aulas para as turmas de 5 a 8 sries
do Ensino Fundamental e para as turmas de 1 a 3 anos do Ensino Mdio. Nesta
ocasio, o objeto deste estudo foi suscitado na minha vivncia profissional. Ao
observar os alunos em momentos como os de aula vaga, de intervalo e de ptio,
percebi que eles comentavam e exibiam objetos e adereos relacionados
telenovela Rebelde, alm de imitarem os personagens em suas maneiras de falar,
de vestir e de brincar. Assim, assumi este fato como pesquisadora, visto que havia
uma questo a ser estudada, e procedi busca de caminhos que pudessem
cooperar para a compreenso do jovem, a partir de seu olhar e de sua voz. A
inteno era escutar o que eles tinham a dizer.
Segundo Edgar Morin (2006), no processo de aprendizagem fundamental
que haja uma interao entre o objeto de estudo e a vivncia do aprendiz, seus
conhecimentos prvios, sua vida e sua realidade. Foi na tentativa de estabelecer tal
interao que surgiram questes que provocaram a presente investigao, cujo
intuito compreender como os alunos se relacionam com a telenovela Rebelde e, a
partir desta compreenso, buscar alternativas e subsdios para a mediao da leitura
das imagens televisivas na escola. Nesse sentido, pretende-se buscar respostas
para as seguintes indagaes:

- Os protagonistas da telenovela Rebelde influenciam os jovens? Ou seja, eles


servem de modelos aos jovens, suscitando desejos de imitao em relao aos
seus estilos de vestimentas, seus discursos e suas condutas?
- Tendo em vista que a telenovela aborda fatos comuns e corriqueiros, dando a
estes valores especficos, cabe perguntar: Tais valores, uma vez transmitidos pela
trama, passam a ser seguidos pelos jovens?
- A escola estaria desconsiderando a importncia da mdia televisiva na vida dos
jovens?
- A telenovela, mediada pelo professor, poderia ser aliada escola como modo de
entender o mundo, j que representa a vida, aborda o meio social, o familiar, o

30

histrico e as relaes humanas? Poderia contribuir para a aprendizagem dos


contedos objetivos e subjetivos? Promoveria a aproximao do conhecimento
sistematizado da escola ao conhecimento de vida dos alunos, tornando o
conhecimento pertinente10?

As

pesquisas

aqui

apresentadas

confirmam

que

os

jovens

so

telespectadores assduos, bem como que as telenovelas esto entre os programas


mais assistidos por eles. Assim, o presente estudo parte das seguintes hipteses: as
telenovelas desencadeariam mecanismos de projees-identificaes, ou seja, os
alunos estariam reproduzindo discursos de programas televisivos, incorporando
estilos de vestimentas e adotando condutas apresentadas por personagens; a
escola no estaria considerando a importncia da mdia televisiva na vida dos
jovens, enquanto estes estariam se instruindo por ela; a aprendizagem poderia se
articular a partir da inter-relao entre o conhecimento sistematizado da escola e o
conhecimento de vida dos alunos.
No intuito de verificar as consideraes tericas sobre a mdia televisiva, em
especial sobre a telenovela endereada aos jovens, busca-se, nesta dissertao,
estudar a relao cultural da telenovela Rebelde com os estudantes com idades
entre 12 e 19 anos. Esta telenovela, muito popular e inovadora, ao misturar fico
com realidade, se sobressaiu s outras, demandando um olhar mais atento.
O delinear dos questionamentos e a definio do foco do estudo
direcionaram a estrutura terica, os conceitos e os procedimentos que seriam
adotados para a concretizao da pesquisa. Dessa forma, procurou-se identificar as
categorias de anlise que estariam em consonncia com o objeto de pesquisa, bem
como o referencial terico adequado para a investigao. Definidas as categorias de
cultura de massas e Complexos imaginrios - projeo-identificao, empregouse as concepes do pensamento complexo de Edgar Morin.
Izabel Petraglia (2000), a partir de Morin, nos auxilia quanto ao entendimento
da epistemologia da complexidade. Segundo a autora, este pensamento une e
busca as relaes necessrias e interdependentes de todos os aspectos da vida
humana. Integra os diferentes modos de pensar, opondo-se aos mecanismos
reducionistas, simplificadores e disjuntivos. Considera todas as influncias
10

O conhecimento pertinente compreende o contexto, o global, o multidimensional e o complexo.


(MORIN, 2000, p.36)

31

recebidas, internas e externas, e enfrenta a incerteza e a contradio, sem deixar de


conviver com a solidariedade dos fenmenos existentes. Enfatiza o problema, e no
a questo que tem uma soluo linear. Como o homem um ser complexo, o
pensamento tambm assim se apresenta, desprovido de certezas e verdades
cientficas. Considera a diversidade e a incompatibilidade de idias, crenas e
percepes, integrando-as sua complementaridade; associa conceitos de ordem,
desordem e organizao; incorpora o princpio de incerteza; e aborda as noes de
sujeito e homo complexus.
Partindo de alguns operadores do Pensamento Complexo, que sero
aprofundados no segundo captulo, o entendimento da cultura de massas dar
suporte pesquisa como um todo. Edgar Morin, em seu livro Cultura de Massas no
Sculo XX: Neurose, elabora uma anlise dessa cultura. Este termo caracteriza as
produes veiculadas em larga escala pelos meios de comunicao de massa,
sobretudo as audiovisuais. Segundo o autor, uma cultura constitui um corpo
complexo de normas, smbolos, mitos e imagens que penetram o indivduo em sua
intimidade, estruturam os instintos, orientam as emoes. Esta penetrao se efetua
segundo trocas mentais de projeo e identificao polarizadas nos smbolos, mitos
e imagens da cultura, bem como nas personalidades mticas ou reais que encarnam
os valores (os ancestrais, os heris, os deuses). A concepo de Morin possibilita o
entendimento da cultura de massas e dos processos de projeo-identificao
(Complexos Imaginrios) por ela desencadeada na vida imaginria. Esses processos
podem ser compreendidos na reflexo descrita nos captulos 2 e 3, em que os dados
da pesquisa implantada so apresentados, considerando-se as percepes dos
alunos participantes da coleta de dados.
O procedimento metodolgico se deu pela pesquisa bibliogrfica e
investigao de campo. A primeira possibilitou a fundamentao terica para o
entendimento das categorias fundamentais para a anlise do problema. Quanto
pesquisa de campo, teve incio no ambiente on-line, mais especificamente no
Yahoo!Respostas, site em que os jovens, de maneira informal e descontrada,
deixam transparecer preocupaes e opinies que dificilmente seriam reveladas em
um questionrio estruturado. Os dados colhidos nesta oportunidade foram de grande
relevncia, pois propiciaram o entendimento a respeito do que os jovens pensam
sobre a telenovela Rebelde.

32

Aps esta etapa, iniciou-se o processo de construo e formatao do


questionrio. Foram necessrias vrias reformulaes, em decorrncia da
dificuldade apresentada pelos alunos, que, ao perceberem que teriam de responder
a perguntas abertas, se retraram, pela dificuldade quanto leitura e escrita. Assim,
a partir das crticas e sugestes dos alunos, recorreu-se a um formato que
considerasse o repertrio cultural dos estudantes. Percebeu-se, assim, que se
fossem aplicadas questes fechadas as limitaes dos educandos no seriam
expostas, e, dessa forma, eles se abririam para a participao. Alm disso, no
questionrio foram includas imagens e procurou-se aplicar uma diagramao
diferenciada, com o escopo de torn-lo mais atraente para os jovens. Ou seja, a
elaborao

do

questionrio

se

desenvolveu

se

modificou

conforme

desenvolvimento da pesquisa, buscando encontrar o rigor, no a rigidez, mas em


uma estratgia de adaptao constante, como defende Morin (1984, p.133).
No primeiro captulo, intitulado T na hora da novela!, apresenta-se um
panorama da telenovela Rebelde sua histria, seus personagens principais e sua
relao com o pblico, alm do estado da arte. No segundo captulo, Vises
refletidas: da novela escola, enfatizam-se alguns princpios do pensamento
Complexo e as categorias tericas utilizadas na anlise da pesquisa, que so a
cultura de massas e os Complexos imaginrios - projeo-identificao,
considerando-se ainda o ser humano na concepo de Morin. E no terceiro e ltimo
captulo, Pulando o muro da escola..., faz-se a contextualizao do universo da
pesquisa e descreve-se o percurso metodolgico, apresentando os dados obtidos a
partir da observao e dos questionrios, sob a forma de grficos e comentrios,
procurando-se estabelecer relaes entre a pesquisa de campo e a pesquisa
bibliogrfica e analisar os dados colhidos. As consideraes finais trazem reflexes
sobre a dissertao, a fim de demonstrar os resultados gerais da pesquisa, os
percalos e as dificuldades do trabalho e indicar caminhos para novas investigaes.

33

Por fim, vale relatar que minha convivncia diria nesses ltimos anos junto
escola permitiu presenciar e conviver com aes e situaes que muitas vezes
provocavam desejos de mudana na maneira de se pensar a educao. A
participao no programa de pesquisa da universidade oportunizou momentos que
possibilitaram vislumbrar essas inovaes e ousar realiz-las. o que ser
partilhado, a partir de agora, neste estudo.

34

CAPTULO I - T NA HORA DA NOVELA!

A telenovela um programa dirio exibido, em geral, seis vezes por semana,


durante um perodo de aproximadamente cinco meses, que corresponde a uma
temporada. Faz parte da rotina e do cotidiano dos telespectadores, e a mobilizao
que provoca ultrapassa o acompanhar passivo e distanciado de uma histria fictcia.
A telenovela invade os espaos pblicos, entre eles a escola, e est nas notcias dos
jornais e revistas com o desenrolar de suas tramas, provocando uma rede de
comentrios entre as pessoas, que vibram, torcem, aprovando ou no seus
personagens, e despertando sentimentos de indignao e ternura, levando inclusive
a agresses ou manifestaes de estima e carinho aos atores.
Este captulo apresenta um panorama da telenovela Rebelde, sua histria,
seus personagens principais e sua relao com o pblico ao qual direcionada. Os
resultados de pesquisas de opinio tambm so trazidos baila, compondo um
cenrio da telenovela.
Quanto ao impacto da telenovela Rebelde no espao escolar, no tpico
Rebelde na escola, mostram-se os procedimentos de negociao com os
estudantes adotados por trs escolas, sendo duas de So Paulo e uma do Rio de
Janeiro. Uma pesquisa realizada pelo Rio Mdia pergunta aos estudantes de uma
escola do Rio de Janeiro por que as crianas gostam tanto da novela Rebelde. Por
ltimo, apresenta-se uma reportagem em que a supervisora de ensino de uma
escola do Amap revela um parecer desfavorvel sobre a telenovela Rebelde.
Em relao ao consumo, muito evidenciado na telenovela, no tpico A
rebeldia que vende mais que imaginrio..., apresentam-se alguns produtos e
servios relacionados telenovela, que acabam indo para as salas de aulas, pelas
mos dos estudantes, e discute-se a estratgia de marketing direcionada s crianas
e aos jovens, em que o imaginrio se relaciona aos personagens.
A pesquisa sobre o Estado da Arte da telenovela Rebelde abarca o Brasil, a
Colmbia, o Mxico e Israel. A maioria dos estudos diz respeito ao consumismo
promovido pela telenovela.

35

1.1 - A TELENOVELA REBELDE

Rebelde

uma

telenovela

mexicana produzida pela Televisa. A


histria foi criada por Cris Morena,
adaptada

por

Pedro

Armando

Rodrguez e dirigida por Juan Carlos


Muoz e Luis Pardo. uma nova e
bem-sucedida

verso

da

novela

argentina Rebelde Way.


Figura 1 - Protagonistas
da telenovela Rebelde.

A telenovela Rebelde foi exibida no Brasil pelo Sistema Brasileiro de


Televiso - SBT, em trs temporadas, totalizando 440 episdios, durante o perodo
de 15 de agosto de 2005 a 29 de dezembro de 2006, de segunda a sbado.
Oscilando na grade de programao da emissora, j entrou no ar s 17h30min,
horrio em que estreou, s 18h e s 19h, mas foi transmitida principalmente das
20h15min s 21h, perodo tradicionalmente destinado ao pblico adulto, passando a
ser exibida cada vez mais tarde devido ao crescimento de sua audincia. No houve
adaptaes ou quaisquer modificaes em relao trama original, apenas os
procedimentos de traduo/dublagem.
Segundo informaes da revista Nova escola de maio de 200611, esta
telenovela atingiu em mdia 14 pontos de audincia na Grande So Paulo. Em duas
pesquisas de opinio, Rebelde foi eleita a telenovela que melhor retrata a juventude
(ver o tpico 1.2 - O fenmeno Rebelde: Pesquisas de Opinio).
Os protagonistas da trama se dividiam entre a fama e o cotidiano da escola,
onde passavam pelos conflitos tpicos da juventude, relacionados a sexo, drogas,
relao com os pais e incertezas quanto ao futuro. A nfase era a aparncia dos
personagens. As meninas, por exemplo, apresentavam-se com um toque acentuado
de sensualidade, vestidas com gravatas desalinhadas, minissaias e botas de cano
alto. Como o prprio nome da escola indicava Elite Way School , os personagens

11

MINAMI, Thiago. A moda ser rebelde. Revista Nova Escola. Edio 192. So Paulo: Editora
Abril, maio de 2006. Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0192/aberto/mt_
131098.shtml>. Acesso em: 10 de maio de 2006.

36

eram de classe mdia alta e viviam s voltas com laptops, celulares de ltima
gerao e viagens para o exterior. O ncleo de bolsistas, de origem pobre,
respondia por parte dos conflitos da trama.
Da novela Rebelde originou-se o grupo RBD, uma banda pop que faz
sucesso em todos os 65 pases em que a telenovela foi exibida, entre eles Mxico,
Angola, Argentina, Bolvia, Bsnia, Brasil, Canad, Cazaquisto, Chile, Colmbia,
Costa Rica, El Salvador, Equador, Espanha, Estados Unidos, Guatemala, Honduras,
Indonsia, Israel, Japo, Nicargua, Paraguai, Peru, Porto Rico, Repblica
Dominicana, Romnia, Rssia, Srvia e Montenegro, Turquia, Ucrnia e Venezuela.
(FERLA, 2006, p.36)12
Os protagonistas da novela eram tambm integrantes da banda RBD, e
chegaram ao estrelato por meio de supostas atitudes de rebeldia, como enfrentar os
obstculos que os pais e a direo da escola tentavam impor. A banda RBD, devido
ao sucesso da telenovela, deixou de ser fico e passou a fazer shows e lanar
discos na vida real. Seu lbum de estria, intitulado Rebelde, logo fez a banda
conquistar Disco de Ouro, depois Disco de Platina e recentemente Disco de
Diamante, com mais de 500 mil cpias vendidas no Mxico. Com o disco Nuestro
Amor o grupo ganhou Disco de Platina, aps vender por volta de 127 mil cpias em
apenas 7 horas, no dia de seu lanamento.
Tanto a telenovela Rebelde quanto a banda RBD tm diversos sites (oficiais
ou no) distribudos pelo mundo. Procurando-se sites sobre a telenovela Rebelde no
Google13, podem-se encontrar 9.080.000 pginas diferentes. No orkut14, site de
relacionamento mundialmente famoso que permite aos usurios cadastrados fazer
novas amizades e discursar sobre temas em comum, h mais de 1.000
comunidades sobre a banda RBD e mais de 1.000 comunidades que fazem
referncia novela. Uma delas Sou f da novela Rebelde tem mais de 73 mil
membros. No orkut ainda podem-se encontrar gostos especficos dos fs da
telenovela e da banda. Grupos de jovens discutem sobre os mais variados assuntos,
desde cenas da trama at as cores dos cabelos dos integrantes, as roupas, as
viagens, a vida pessoal, entre outros assuntos. O f-clube oficial da banda no Brasil,

12

Vale conferir tambm: F-CLUBE ENSINA-ME A SER REBELDE. Disponvel em: <http://
sites.br.inter.net/rebelde/?id=1389>. Acesso em: 21 de abril de 2006.
13
Cf.: GOOGLE. Disponvel em: <http://www.google.com.br>. Acesso em: 10 de maio de 2006.
14
ORKUT. Disponvel em: <www.orkut.com>. Acesso em: 12 de maio de 2006.

37

o RBD Sin Limites15, est presente em quase todo o pas, tendo sedes em So
Paulo, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Paran,
Paraba, Amazonas, Rio Grande do Norte e Par.
Embora a telenovela Rebelde tenha chegado ao fim, depois do sucesso
conquistado, a banda RBD, com msicas em portugus, em verses feitas pelos
prprios atores, teve trs de seus discos simultaneamente nas listas de mais
vendidos em So Paulo. Alm do f-clube oficial, h tambm a comunidade
Rebelde/RBD **POR SIEMPRE**, com 101.728 membros. Existe at uma verso da
telenovela na linguagem dos desenhos animados japoneses mang , e planejase adaptar a histria para o cinema.
Recentemente, a telenovela voltou a ser exibida no canal Boomerang, de
segunda a sexta-feira, s 21h, desde a sua primeira temporada. A programao
desta emissora dedicada a crianas com idade entre 2 e 14 anos e est disponvel
24 horas por dia a assinantes das redes DirecTV, Tecsat, TVA, SKY e NET,
chegando a pases como Brasil, Chile, Mxico, Argentina, Venezuela, entre outros,
por sistemas de televiso paga.

1.1.1 - Temporadas

Primeira Temporada

No site do SBT pode-se conferir que a emissora sintetiza a telenovela da


seguinte forma:

Rebelde uma histria de jovens que abrem os olhos para a


realidade do mundo em um ambiente elitista, onde o poder e os
bens materiais so supervalorizados. Eles vo lutar pelo direito
de amar, romper as barreiras sociais e pelos ideais nos quais
16
acreditam.

Segundo Houch (2006), organizador de A obra oficial de Rebelde, Elite


Way School , no universo da novela em questo, um colgio particular de prestgio
internacional em que jovens de classe alta so preparados para um grande futuro. A
escola conta com um programa de bolsas de estudos para jovens com baixos
15
16

RBD SIN LIMITES. Disponvel em: <www.rbdsinlimites.com.br>. Acesso em: 21 de abril de 2006.
SBT. Disponvel em: <http://www.sbt.com.br/rebelde/historia>. Acesso em: 10 de fevereiro de 2006.

38

recursos financeiros, mas que possuem excelente nvel acadmico. No entanto,


poucos chegam a se formar, j que so perseguidos por uma sociedade secreta
chamada Seita, cujo propsito conservar a pureza da classe privilegiada.
Entre os jovens que participam da trama esto Ma, Miguel, Diego e Roberta.
Apesar de suas diferenas, descobrem algo em comum, o amor pela msica, e
unem-se para formar uma banda. Roberta filha de uma famosa cantora de msica
sertaneja. Miguel ganhou uma bolsa de estudos, mas seu verdadeiro propsito
vingar a morte de seu pai. Sua vida vem abaixo quando descobre que o culpado o
pai da garota que ama, Ma. Para Diego, filho de um importante poltico, a msica
s um hobby. Desde criana, sabe que seu destino est na poltica. Ma filha de
um grande empresrio da moda e no aceita o fato de seu pai ter se apaixonado por
uma mulher como Alma Rey, a me de Roberta.

Segunda Temporada
De acordo com os sites do SBT e da Equipe RebeldeBrasil17, na segunda
temporada de Rebelde o diretor do colgio, Pascual Ganda, resolve instalar
cmeras nas salas de aula para monitorar os alunos e intensificar as aulas de
educao fsica para que os jovens liberem a rebeldia nos esportes. Por sua vez, os
jovens, que durante o ano anterior conseguiram se manter como um grupo, apesar
das diferenas sociais e individuais, vem essa unio ser posta prova com a
entrada de novos alunos.
Os jovens veteranos mudaram durante as frias. Ma e Miguel viveram um
sonho de amor, que se transforma em pesadelo com a volta ao colgio, onde
discusses e reconciliaes novamente acontecem. Quanto a Roberta e Diego,
voltam a se enfrentar e, tanto um como o outro, buscam consolo nos braos de
outras pessoas, sem obt-lo. Os dois sofrem mudanas importantes. Diego acha que
sua me o abandonou e comea a agir como seu pai, de forma arrogante e
prepotente. J Roberta tenta colocar sua rebeldia em uma tarefa solidria, graas ao
novo professor, Martn Reverte. Na realidade, Reverte no professor, mas simula
ser para estar perto de Roberta, j que na verdade seu pai.

17

SBT. Disponvel em: <http://www.sbt.com.br/rebelde/historia>. Acesso em: 10 de fevereiro de 2006.


EQUIPE REBELDE BRASIL. Disponvel em: <http://www.rebeldebrasil.net/>. Acesso em: 10 de
fevereiro de 2006.

39

Quanto banda, no primeiro momento, os integrantes voltam a se unir, mas


no se conformam em cantar no anonimato. to forte o sentimento pelo grupo que
por ele lutam contra tudo, mas logo percebem que o inimigo mais forte, que atenta
contra a unio da banda, so eles mesmos e os diferentes estgios pelo qual vo
passando em suas vidas pessoais. Cada um dos jovens vai enfrentando diversos
conflitos, buscando saber quem so e o que querem para suas vidas.

Terceira Temporada
Ainda segundo os sites supramencionados18, na terceira temporada de
Rebelde, aps muitas disputas e amadurecimentos, os alunos do colgio Elite Way
esto ansiosos pela viagem de frias ao Vacance Club. Embora as intrigas
continuem, todos convivem em paz e do incio a novos relacionamentos. Diego,
para provocar Roberta, se envolve com Lola. Miguel aproxima-se de Sabrina, o que
pode destruir definitivamente seu relacionamento com Ma. Roberta se relaciona
com Isaac para tentar esquecer Diego, mas, devido a um segredo do rapaz, esse
relacionamento no persevera. Ma, aps pensar muito, decide se relacionar
sexualmente com Miguel, como uma grande prova de amor, mas se decepciona ao
descobrir o envolvimento dele com Sabrina.
Os jovens esquecem um pouco de seus problemas com a chegada dos
jogos do intercolegial. Trgicas mudanas nas vidas de Roberta e Ma fazem elas se
unirem ainda mais. Roberta descobre que Reverte seu verdadeiro pai e demonstra
raiva por sua me ter mentido. Ma descobre que sua me est viva e que seu pai
mentiu. Diego tem de conviver diariamente com Xavier, o filho da namorada de seu
pai, que lhe traz muitos problemas. Mas Diego tambm amadurece e enfrenta de vez
o pai. Os jovens canalizam sua rebeldia para a msica, e acabam fazendo o grupo
RBD sair do anonimato e enfrentar platias maiores em diferentes turns, tornando a
banda um sucesso mundial. Os quatro protagonistas vem que o maior amor no
o amor pela msica, e sim o amor entre eles.

18

SBT. Disponvel em: <http://www.sbt.com.br/rebelde/historia>. Acesso em: 20 de agosto de 2006.


EQUIPE REBELDE BRASIL. Disponvel em: <http://www.rebeldebrasil.net/>. Acesso em: 20 de
agosto de 2006.

40

1.1.2 - Personagens principais19

Ma Colluci (Anah) - filha nica de um importante empresrio


da moda internacional. Acredita que sua me morreu quando ela
ainda era criana. Sua beleza o mais importante para ela.
simptica, solidria e caprichosa. Adora ajudar suas amigas a
Figura 2 - Ma.

melhorar a aparncia. Sente que com isso est contribuindo para


o bem da humanidade. Idade: 16 anos.

Roberta Prado (Dulce Maria) - filha nica de uma famosa


cantora e de um produtor de televiso. Parece muito segura e
acredita ser mais madura que as outras garotas de sua idade.
Figura 3 - Roberta.

Odeia as meninas da alta sociedade. Idade: 16 anos.

Miguel Arango (Alfonso Herrera) - simptico e leal, mas


esconde sua sensibilidade. Acredita que o responsvel pela runa
de sua famlia o pai de Ma e est decidido a destru-lo. Assim,
Figura 4 - Miguel.

decide refazer o Ensino Mdio com este propsito. Idade: 19


anos.

Diego Bustamante (Christopher Uckermann) - Rapaz muito


inteligente, carismtico e generoso. Sabe que ter de se dedicar
poltica, como seu pai. Possui um grande talento para a
Figura 5 - Diego.

msica, mas a pratica apenas como hobby. Idade: 16 anos.

Lupita Fernndez (Mayte Perroni) - Vem de uma famlia


humilde. solidria e est sempre disposta a ajudar e a ver o
lado positivo das coisas. Criativa, desfruta das coisas mais
Figura 6 - Lupita.

simples e se comove facilmente. Adora msicas romnticas e


novelas. Idade: 16 anos.

19

Fonte: SBT. Disponvel em: <http://www.sbt.com.br/rebelde/historia>. Acesso em: 10 de fevereiro


de 2006.

41

Giovanni Mndez (Christian Chvez) - Vem de uma famlia de


classe mdia-alta e tem muito interesse em ter relaes com
pessoas que o ajudem a crescer socialmente. mentiroso,
egosta e desconfiado. Preocupa-se demais com sua imagem e
Figura 7 - Giovanni.

adora imitar as pessoas que admira. Seu maior propsito se


casar com uma garota da alta sociedade. Idade: 16 anos.

Alma Rey (Ninel Conde) - Me de Roberta, uma famosa


cantora e smbolo sexual. Uma mulher que no sabe como
desempenhar o seu papel de me, mas ama sua filha.
trabalhadora, independente, inteligente e muito solidria. No
Figura 8 - Alma.

teve sorte no amor e por isso desconfia de todos os homens que


tentam se aproximar dela.

Franco Colucci (Juan Ferrara) - Pai de Ma. um importante


empresrio da moda. Adora sua filha, mas passa pouco tempo
com ela. Deixa-a no colgio interno com o intuito de proteg-la.
Depois que foi abandonado por sua esposa, se transformou em
Figura 9 - Franco.

um homem duro e frio com todos, exceto com sua filha.

Leon Bustamante (Enrique Rocha) - Pai de Diego. um


importante poltico, rgido, inflexvel e muito agressivo. muito
exigente com o filho. Finge ser um bom poltico, mas, na
verdade, corrupto. Tem uma vida dupla, o que sua famlia
Figura 10 - Leon.

desconhece.

1.1.3 - Fico & Realidade

A banda RBD surgiu no ano de 2004, no Mxico, a partir da trama da


telenovela Rebelde, sendo integrada pelos seus prprios protagonistas: Anah,
Dulce, Mayte, Alfonso, Christian e Christopher. No Brasil, comeou a fazer parte do
fim de tarde de crianas e jovens a partir do dia 15 de agosto de 2005, mas foi

42

somente depois da tragdia20, numa tarde de autgrafos, no estacionamento do


shopping Fiesta, na zona sul da cidade de So Paulo, em 4 de fevereiro de 2006,
que os adultos comearam a prestar ateno no fenmeno Rebelde.
A banda RBD, ao mesmo tempo em que alimentava o sucesso da
telenovela, era retroalimentada pela trama na televiso. Para a divulgao das
msicas do grupo, um clipe da banda era exibido na abertura de cada captulo e
shows eram apresentados pelos personagens no desenrolar da histria, shows estes
que eram reais, ou seja, realmente organizados e assistidos pelo pblico. Em
reportagens, comumente podem-se observar fs se referindo aos integrantes do
RBD pelo nome de seus personagens na novela. comum tambm encontrar
admiradores que confundem at os relacionamentos amorosos de seus dolos com
os de seus personagens.
A grande novidade lanada pela telenovela a transio da banda entre a
fico e a vida real. Com o trmino da telenovela, a banda RBD iniciou a filmagem
da srie RBD: a famlia, projeto lanado em 2007, no Mxico. Segundo o elenco, a
srie trazia um conceito inovador para a televiso mexicana, uma fuso da fico e
da realidade de suas vidas.21 Este conceito inovador a que o elenco se refere, na
verdade, utiliza a mesma estratgia anteriormente testada e aprovada com a banda
RBD. Vale considerar, todavia, que esta fuso pode provocar uma confuso quanto
ao discernimento entre o real e o imaginrio, merecendo, portanto, um olhar mais
atento, embora este no seja o foco da presente pesquisa.

1.2 - O FENMENO REBELDE: PESQUISAS DE OPINIO

O site Ofuxico, em maio de 2006, realizou uma pesquisa de opinio com os


internautas para saber qual novela, entre aquelas que estavam no ar naquela
ocasio, melhor retratava a juventude atual. As opes eram: Floribella (Band),
Malhao (Globo) e Rebelde (SBT). A telenovela mais votada foi Rebelde, com
20

De acordo com a Polcia Militar, mais de 10 mil pessoas estavam no local, na maioria garotas.
Muitos destes fs haviam passado a madrugada anterior na fila para garantir um bom lugar. Assim
que a apresentao teve incio, quem ficou mais distante do palco, descontente com o baixo volume
sonoro, passou a empurrar os que estavam na frente. O alambrado entre o palco e o pblico cedeu
devido presso. Vrias pessoas caram e foram pisoteadas, muitas ficaram feridas e trs pessoas
morreram. O Ministrio Pblico de So Paulo cogitou a hiptese de que haveria um pblico muito
superior ao estimado inicialmente. Em vez dos sete mil esperados, aproximadamente vinte mil fs
teriam ido ao shopping para ver de perto seus dolos. (FERLA, 2006, p.14-6)
21
Cf.: RBD OFFICIAL SITE. Disponvel em: <www.grupo-rbd.com>. Acesso em: dezembro de 2006.

43

60,83% dos votos (equivalentes a 27.554 votos), seguida por Malhao, com
35,84% (16.234 votos), e Floribella, com 3,33% (1509 votos).22
No mesmo sentido, a Folha Online, em abril de 2006, tambm realizou
pesquisa de opinio com o intuito de verificar qual era a melhor novela juvenil em
exibio na televiso brasileira. Novamente, a telenovela Rebelde (SBT) ficou em
primeiro lugar, com percentual ainda maior que o indicado pela pesquisa
anteriormente citada, como se pode verificar na tabela apresentada a seguir:23

Tabela 1 - Folha Online: Qual a melhor novela juvenil


em exibio na TV brasileira?
"Rebelde" (SBT)

79% - 7.007 votos

"Malhao" (Globo)

13% - 1.169 votos

"Floribella" (Bandeirantes)
Total

8% - 690 votos
8.866 votos

J na pesquisa de opinio da Folha Online (realizada em dezembro de 2006)


sobre a melhor telenovela do ano de 2006, "Belssima" (Globo) ficou em primeiro
lugar, com 1926 votos (15%). Na segunda posio, com 1892 votos (14%), apareceu
Rebelde (SBT). A pesquisa comeou com "Rebelde" disparando na liderana. No
entanto, na data final da pesquisa, dia 8 de dezembro, "Belssima", com diferena de
apenas 1% em relao a Rebelde, foi eleita a melhor telenovela do ano. Vale
ressaltar que a telenovela vencedora foi produzida pela emissora lder no Brasil e
exibida em horrio nobre. Alm disso, Floribella (Bandeirantes) e Malhao (Globo),
novelas destinadas tambm ao pblico jovem, obtiveram apenas 1% dos votos cada
uma, alcanando, respectivamente, somente 150 e 74 votos. Considerando-se estes
dados, pode-se ter uma viso mais ampla do impacto da telenovela Rebelde no
Brasil.24
22

OFUXICO. Disponvel em: <http://ofuxico.uol.com.br/Materias/Noticias/noticia_23680.htm>. Acesso


em: 23 de maio de 2006.
23
FOLHA ONLINE. Teledramartugia. Ilustrada. So Paulo, 17/04/2006. Disponvel em:
<http://polls.folha.com.br/poll/0610702/results>. Acesso em: 24 de abril de 2006.
24
FOLHA ONLINE. Belssima e Rebelde so melhores novelas de 2006, aponta enquete.
Ilustrada. So Paulo, 08/12/2006. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/
ult90u66788.shtml>. Acesso em: 30 de dezembro de 2006.

44

Tabela 2 - Folha Online: Qual a melhor novela de 2006? (ranking)


"Belssima" (Globo)

15% - 1.926 votos

"Rebelde" (SBT)

14% - 1.892 votos

"Cobras & Lagartos" (Globo)

14% - 1.825 votos

"Alma Gmea" (Globo)

9% - 1.241 votos

"A Feia Mais Bela" (SBT)

9% - 1.212 votos

"Sinh Moa" (Globo)

8% - 1.017 votos

"Pginas da Vida" (Globo)

7% - 987 votos

"Cidado Brasileiro" (Record)

4% - 535 votos

"Prova de Amor" (Record)

4% - 489 votos

"Amrica" (Globo)

4% - 484 votos

"Vidas Opostas" (Record)

3% - 348 votos

"Paixes Proibidas" (Bandeirantes)

2% - 284 votos

"Bicho do Mato" (Record)

1% - 173 votos

"Floribella" (Bandeirantes)

1% - 150 votos

"Bang Bang" (Globo)

1% - 145 votos

"Cristal" (SBT)

1% - 115 votos

"O Profeta" (Globo)

1% - 94 votos

"Alta Estao" (Record)

1% - 86 votos

"P na Jaca" (Globo)

1% - 84 votos

"Malhao" (Globo)

1% - 74 votos

"Mariana da Noite" (SBT)

0% - 61 votos

"Feridas de Amor" (SBT)

0% - 46 votos

Total

13.268 votos

45

1.3 - REBELDE NA ESCOLA


A revista Nova escola de maio de 200625 trouxe uma reportagem sobre a
telenovela Rebelde e sua influncia na escola, em que relatou os procedimentos
pedaggicos e administrativos adotados por duas escolas, uma de So Paulo e
outra do Rio de Janeiro, em relao ao impacto da telenovela no espao escolar.

A referida reportagem
ainda apresentava imagem com
alunos

da

Moratto,

Escola

Manoel

So

Paulo,

em

vestidos como os dolos da


telenovela
escola

Rebelde.
uso

do

Nesta
uniforme,

obrigatrio nos outros dias da


semana, tornou-se opcional s
sextas-feiras.
Figura 11 - Alunos da Escola Manoel Moratto,
vestidos como seus dolos.26

Na escola em questo, segundo a professora da 4 srie Sueli Novais: As


crianas s querem saber de trocar figurinhas. Sem falar nos apelidos, que
reproduzem na classe os personagens da novela. J na 6 srie, os reflexos da
trama eram um pouco diferentes: Os alunos, principalmente as meninas, querem
substituir o uniforme escolar pelo que utilizado na televiso, dizia a diretora
pedaggica Cristiane Semenssato.
A soluo encontrada pela escola para mediar a situao foi negociar os
pedidos dos estudantes dentro de certos limites. Assim, decidiu-se que as figurinhas
poderiam ser trocadas, mas s depois das atividades. E os uniformes foram
liberados apenas s sextas-feiras, quando cada aluno poderia ir para a escola
vestido como quisesse. Uma das alunas, de 12 anos, at pintou os cabelos para

25

MINAMI, Thiago. A moda ser rebelde. Revista Nova Escola. Edio 192. So Paulo: Editora
Abril, maio de 2006. Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0192/aberto/mt_
131098.shtml>. Acesso em: 10 de maio de 2006.
26
Foto: Ricardo Benichio.

46

ficar igual Roberta, uma das protagonistas de Rebelde. Eu gosto porque uma
novela jovem, que mostra as situaes do dia-a-dia, dizia a garota da 6 srie.
No Rio de Janeiro, a Escola Municipal Dom Pedro I, para absorver, em
parte, o impacto que a telenovela havia causado em seus alunos, criou uma ponte
entre os interesses da turma e o contedo escolar. Dessa forma, segundo a
professora da 6 srie Vnia Vieira Leite, as crianas passaram a se sentir mais
atradas pelas aulas de Espanhol, com o uso das msicas do grupo RBD para treinar
pronncia e vocabulrio.
Segundo a reportagem, alm de negociar tempo e espao para a diverso
com a novela, seria interessante estimular a reflexo sobre este modismo. Helosa
Penteado, professora da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo,
sugeria que vdeos curtos fossem apresentados aos alunos para que assistissem e
comentassem. Maria Thereza Fraga Rocco, da mesma faculdade, afirmava que a
reflexo deve partir tambm dos educadores: Eles precisam refletir sobre a mdia e
conhecer o que faz sucesso entre os estudantes para lidar com os modismos.27
Em outra pesquisa, esta realizada na Escola Municipal de Ensino
Fundamental Professor Anzio Cabral, na cidade de Osasco - SP (2005-2006), pelos
professores Marcos Neira e Mario Nunes, ambos da Faculdade de Educao da
USP, uma das temticas trabalhadas foi o tipo de dana divulgada pela telenovela
Rebelde e pela banda RBD. A partir de informaes que os jovens trouxeram, foi
possvel pensar a propsito da lngua espanhola e dos povos que a falam, alm de
outros tipos de dana (ver tpico 1.5 - O Estado da Arte em Rebelde).
No Rio de Janeiro, o Rio Mdia - Centro Internacional de Referncia em
Mdias para Crianas e Adolescentes, quis saber: Por que as crianas e os jovens
gostam tanto de assistir novela Rebelde, exibida pelo SBT? Qual a razo do
sucesso? Assim, pediu a alunos da Escola Municipal Madrid, localizada no bairro de
Vila Isabel, na Zona Norte do Rio, que escrevessem suas justificativas. A proposta
foi aceita sem maiores dificuldades. Grande parte dos alunos no pensou duas
vezes. A seguir, podem-se conferir as opinies de algumas estudantes.28
27

Cf.: EDUCAMDIA. Educao miditica, pesquisa e (in)formao. A moda ser rebelde.


Disponvel em: <http://www.educamidia.unb.br/03-noar/modarebelde.dwt>. Acesso em: 25 de maio de
2006.
28
RIO MDIA. Centro Internacional de Referncia em Mdias para Crianas e Adolescentes. Por que
as crianas gostam da novela Rebelde? Disponvel em: <http://www.multirio.rj.gov.br/portal/riomidia/
rm_materia_conteudo.asp?idioma=1&v_nome_area=Corresponsales&idMenu=9&label=Corresponsal
es&v_id_conteudo=65016>. Acesso em: 15 de junho de 2006.

47

Quadro 1 - Rio Mdia: Por que as crianas e os jovens


gostam da novela Rebelde?

Karina Tampasco,
13 anos, e Mayara
Valentim, 12 anos.

Rayane Souza,
13 anos.

Eliza Silva,
12 anos.

Pmela Oliveira,
12 anos, e Jhenifer
Santos, 14 anos.

Hannah Mathias, 12
anos, e Samara
Alves, 12 anos.

"Ns amamos Rebelde porque a novela fala sobre a vida difcil dos
adolescentes. Nem todos so totalmente bons ou totalmente ruins. A novela com seus personagens super diferentes e rebeldes - nos ajuda a escolher,
ter e aprimorar nossa identidade. Cada personagem que aparece com um
estilo e um jeito de ser faz nos identificarmos com cada um dos atores. A
histria da novela acontece em uma escola, na qual o adolescente aprende a
se defender sozinho. O que tambm nos chama a ateno a banda
formada por trs meninos e trs meninas com personalidades fortes e
marcantes. Quem assiste novela percebe que ns adolescentes
precisamos de ateno, embora muitas vezes mostremos que somos
independentes. Precisamos de ateno para sentirmos que algum se
importa com a gente."
"Essa novela faz com que os telespectadores tenham uma viso diferente da
vida. Ela nos faz entender que a vida um mar de novas descobertas e que,
a cada dia, aprendemos um pouco com elas. A novela fala sobre jovens ricos
e pobres. Os ricos tm tudo o que querem e nem assim so felizes. A novela
fala sobre os problemas que ocorrem nas famlias. Fala sobre amor, amizade
e muita curtio. Fala de coisas que fazem parte do nosso dia-a-dia. Por
esse motivo, acompanhamos a novela e nos identificamos tanto com ela.
Ser rebelde no s uma atitude, uma deciso."

"Gosto da novela Rebelde porque ela mostra o dia-a-dia dos adolescentes.


Ela fala tambm das dificuldades e dos dilemas que podem acontecer em
nossas vidas. Rebelde uma novela muito legal e interessante."

"A novela fala de coisas que esto acontecendo na vida dos adolescentes.
Fala de poltica, de msica, de namoro e, principalmente, da escola. Rebelde
mostra que todas as escolas tm sempre brigas, fofocas, intrigas, grandes
inimigos e muitas amizades. Os personagens tm estilo e no copiam
ningum. Muitas pessoas no gostam da novela, mas elas no sabem o que
esto perdendo."

"Gostamos porque a novela muito interessante, pois mostra algumas coisas


boas e outras ruins. Os personagens agem como se estivessem na vida real.
Os alunos so bem abusados e ao mesmo tempo amigos. Alguns
professores so legais e outros rgidos. J os diretores, engraados."

J no Amap, na Escola Estadual Maria do Carmo dos Anjos, localizada no


Bairro Jardim Felicidade II, a Supervisora da escola, Glucia Martins, apresenta uma
viso bastante negativa em relao telenovela Rebelde, segundo a reportagem
publicada pelo jornal Folha do Amap. Ao falar sobre o problema que a escola vem
enfrentando com o envolvimento de seus alunos com as drogas, acaba
estabelecendo uma associao com a m influncia da telenovela, sem buscar

48

compreender por que os alunos gostam da trama e o que os leva a agir e se vestir
como os personagens.
De acordo com a supervisora de ensino, os adolescentes, nesta fase da
vida, buscam se espelhar em algum. Ela explica que os alunos que consomem
drogas, em sua maioria, vm de famlias desestruturadas e convivem com brigas e
agresses no ambiente onde moram, e argumenta que isso influencia no
desenvolvimento do adolescente, que fica sem a referncia familiar, restando
escola toda a responsabilidade de sua educao. Enfatiza que alguns programas de
televiso estimulam os adolescentes a terem um mau comportamento. Afirma ainda
que na escola s o que se v so os alunos com o comportamento e o modo de
vestir dos personagens da novela Rebelde, que julga no ser um programa
educativo.29

1.4 - A REBELDIA QUE VENDE MAIS QUE IMAGINRIO...

Na telenovela Rebelde, alm do consumo imaginrio, o consumo de


artefatos enfatizado. Desse modo, o comrcio oferece uma variedade de produtos
relacionados telenovela e banda RBD, disputando acirradamente o pblico
infanto-juvenil e os oramentos domsticos.

Figura 12 - Mochila
da marca Rebelde.

29

Figura 13 - Caderno
da marca Rebelde.

Figura 14 - Canetas hidrocor


da marca Rebelde.

BARROS, Letcia. A invaso das drogas nas escolas. Jornal do Amap. Amap, 26/05/2006.
Disponvel em: <http://www.folhadoamapa.com.br/classica/more.php?id=14727_0_1_0_C>. Acesso
em: 29 de maio de 2006.

49

Na linha escolar, h uma infinidade de produtos que utiliza a marca


Rebelde/RBD, como os da empresa Caderbrs, que confecciona cadernos,
agendas, blocos de anotaes, organizadores de dados e pastas escolares; ou os
da empresa Polibrs, que produz material escolar, portas-treco e portas CDs; j a
empresa Pacific oferece mochilas, mochilas com rodinhas, lancheiras e estojos,
entre outras empresas que disputam a ateno de crianas e jovens. Assim sendo,
muitos destes objetos vo parar dentro da sala de aula.
Por conseguinte, pode-se verificar que h uma preocupao, entre as
crianas e jovens que so fs da telenovela e da banda RBD, em adquirir esses e
outros produtos da marca, o que se pode constatar, por exemplo, no site
Yahoo!Respostas, mais especificamente nos dilogos que versam sobre o tema:30

Quadro 2 - Yahoo! Respostas: Dilogo entre internautas sobre


onde encontrar produtos da marca Rebelde.
lola rbd

Rosinha

sunflower

Gente onde eu posso encontrar canetas, borrachas e lapis do rebelde?


(dezembro de 2006)
eu gostaria de comprar materiais escolares de rebelde alguem pode me dizer onde
vende.Obrigada.
Vc poderia ir na 25 de maro na estao da luz e poder encontrar mais coisas
sobre os rebeldes como roupas, sapatos, maquiagens, etc
logo que chegar na 25 de maro procure pela loja armarinhos fernandes, no estou
fazendo propaganda, apenas encontro tudo que quero l e em grande quantidades.
J vi o que vc quer l a roupas poder ir na 2 esquina perto de um viaduto e poder
encontrar muitas roupas dos rebeldes e sobre maquiagem e s entrar em qualquer
loja que venda produtos para maquiagem que encontrar tudo que deseja boa sorte,
espero ter ajudado divirta-se.
olha...
como isso moda, j q todo mundo fala desses rebeldes, acredito que em qqr
papelaria vc ache com muita facilidade...
mas d uma olhada em alguns sites tipo lojas americanas, kalunga...

A revista eletrnica Capricho optou por oferecer vrios servios relacionados


novela Rebelde e ao RBD pelo celular, como ringtones31, informaes sobre datas
de shows, dicas de moda baseadas nos personagens da telenovela, testes para
saber se o jovem mesmo f, notcias dirias sobre a banda RBD e turns
programadas para o Brasil, com tarifas que so cobradas de acordo com a
30

YAHOO!BRASIL-RESPOSTAS. Disponvel em: <http://br.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=


AkFQ52cWrRW2k_Iz79PUrFLx6gt.;_ylv=3?qid=20061119155522AAcK56s>. Acesso em: 10 de
agosto de 2006.
31
Ringtones so tons ou msicas para baixar e personalizar o toque do celular.

50

operadora do celular. O custo das notcias, por exemplo, varia de R$ 0,08 a R$ 0,16
cada.32

Figura 15 - MP3 da
marca Rebelde.

Figura 16 - Celular
da marca Rebelde.

Figura 17 - Celular
da marca Rebelde.

Figura 18 - Mquina
Fotogrfica da marca
Rebelde.

Conforme informaes publicadas no site da Revista Espao Brinquedo, o


selo Rebelde, no Brasil, pertence Redibra. Ainda segundo o site, os mais diversos
setores estiveram a todo vapor na fabricao de produtos com a licena, afinal,
estimava-se, no incio do ano de 2006, que o licenciamento e a venda de produtos
com a marca movimentariam mais de R$ 25 milhes no ano. O site tambm
apresenta informaes sobre o pblico-alvo da telenovela, indicando como seu
pblico primrio os adolescentes de 13 a 18 anos e como seu pblico secundrio
tanto as crianas e pr-adolescentes de 6 a 12 anos como os jovens adultos de 19 a
27 anos. A marca esteve vinculada a promoes de grandes anunciantes e a
campanhas cooperadas junto ao varejo. Ademais, houve o lanamento das
temporadas da novela em DVD, alm de shows da banda RBD.33
Quando a questo se restringe ao marketing, o pblico secundrio no
esquecido. O mercado infantil adquiriu autonomia quando as crianas deixaram de
ser vistas como filhas de clientes para se tornarem clientes. A Acalanto, por
exemplo, no perdeu a oportunidade de lanar trs das mais queridas personagens
da telenovela em forma de bonecas. Segundo a prpria empresa, este trio no
passa despercebido perante as meninas com idades entre 8 e 12 anos. Vestidas
iguais s estrelas de Rebelde, as bonecas vm com minissaia jeans, camisa branca,
blazer vermelho e gravata, peas que marcam a ousadia das personagens. Com 57
32

CAPRICHO. Tudo de Rebelde. Disponvel em: <www.capricho.com.br>. Acesso em: 04 de


setembro de 2006.
33
ESPAO BRINQUEDO. A rebeldia que vende! Disponvel em: <http://www.palavraeditoraearte.
com.br/noticias.php?new_id=109&edicao_id=6>. Acesso em: 04 de setembro de 2006.

51

cm, corpo rgido e rosto de vinil, as bonecas tm cabelos com cores e cortes
arrojados e vm ainda com um card das meninas para guardar de recordao. O
preo sugerido ao consumidor de R$ 64,00.

Figura 19 - Boneca Roberta.

Figura 20 - Boneca Ma.

Figura 21 - Boneca Lupita.

Mas tambm h quem prefira os bonecos dos garotos de Rebelde (Diego,


Miguel e Giovanni), e estes custam cerca de R$ 31,90 cada. Audir Queixa,
superintendente comercial da empresa, afirma:

O que eu vejo que a empresa, mais uma vez, desprezou


comentrios sobre a situao econmica do Pas e centrou
esforos para desenvolver um produto que chamasse a
ateno das crianas. Alis, tenho como princpio ficar atento
aos canais de TV que falam para a criana e temos colhido
bons resultados investindo em protagonistas de novelas
infantis. O momento de hoje est centrado em Rebelde.

Figura 22 - Boneco Diego.

Figura 23 - Boneco Miguel.

Figura 24 - Boneco Giovanni.

52

Todavia, somente as bonecas vestidas como as estrelas de Rebelde no


satisfazem as fs. Elas querem tambm ficar iguais a elas, ou ser que o mercado
que cria esta pseudonecessidade? A esta questo, em certo sentido, aplicam-se as
palavras de Marx: A produo cria o consumidor... A produo produz no s um
objeto para o sujeito, mas tambm um sujeito para o objeto. (apud MORIN, 2005e,
p.45)
No endereo eletrnico das Lojas Americanas possvel encontrar o
conjunto Rebelde, com peas de roupa (uma saia, uma camisa e uma gravata)
confeccionadas especialmente para as crianas, pelo preo de R$ 69,90. Estas
roupas so demonstradas por crianas, que posam de manequins. Conforme se
pode observar na imagem apresentada a seguir, so crianas maquiadas,
penteadas e vestidas como as jovens protagonistas da telenovela Rebelde,
deixando transparecer uma sexualidade precoce que realmente perturbadora. A
publicidade, nesta imagem, explora a vulnerabilidade natural das crianas, ou seja, o
fato de elas desejarem ser como as mais velhas e de se espelharem nelas. (LINN,
2006, p.40-2)

Figura 25 - Conjunto de Roupas Rebelde.34

34

AMERICANAS.COM. Conjunto Rebelde - Multitoys. Disponvel em: <http://www.americanas.


com.br/prod/563755/ToyStore?i=1>. Acesso em: : 04 de agosto de 2007.

53

Essa situao preocupante, j que a temtica da telenovela Rebelde


dirigida ao pblico jovem, mas acaba atraindo tambm as crianas, o que os
profissionais de marketing das empresas que exploram a marca percebem e utilizam
em suas estratgias. Segundo Susan Linn (2006, p.40-2), os publicitrios entendem
que crianas tendem a imitar outras crianas mais velhas. Um princpio bsico em
programas infantis de televiso e comerciais empregar crianas um pouco mais
velhas que aquelas que compem seu pblico-alvo. Dessa forma, estariam
ensinando valores e comportamentos e, ao mesmo tempo, vendendo produtos.
Nas imagens apresentadas a seguir, pode-se observar o corpo fragmentado.
E quais so as partes do corpo? Os olhos, a boca e o dorso. Em uma das imagens
nem a cabea aparece. Portanto, a imagem que a criana, a menina especialmente,
recebe a de um corpo fundamentalmente sexualizado. Por isso, no uma
surpresa encontrar meninas de dez anos vestidas como se tivessem vinte e
movendo-se como mulheres, haja vista que idealizam como tm de ser com base
nessas referncias, que no se restringem aos personagens de Rebelde,
contemplando ainda todo o imaginrio com que os relacionam.

Figura 26 - O corpo
fragmentado: Ma.

Figura 27 - O corpo
fragmentado: Miguel.

Figura 28 - O corpo
fragmentado: Miguel.

Figura 29 - O corpo fragmentado:


Roberta e Diego.

54

Partindo-se da reflexo de Linn (2006), pode-se inferir que os jovens


poderiam querer se afastar da telenovela Rebelde e da banda RBD ao perceberem
que as crianas tambm so seus fs, j que tal admirao pareceria coisa de
criana. E provavelmente voltariam sua ateno para modelos ainda mais velhos, o
que poderia favorecer comportamentos precoces. Talvez isso justifique, em parte, a
situao observada durante a pesquisa de campo, em que muitos jovens,
principalmente os garotos, tiveram grande dificuldade de assumir que assistiram
telenovela.

1.5 - O ESTADO DA ARTE EM REBELDE

Quanto ao estado da arte da telenovela, os estudos realizados durante o ano


de 2006 ainda eram escassos no Brasil; somente no segundo semestre de 2007
foram apresentados trabalhos significativos acerca do tema. Como a telenovela
Rebelde teve impacto mundial, podem-se encontrar estudos realizados em outros
pases, como Colmbia, Mxico e Israel. Estes estudos abordam a telenovela
principalmente sob a tica da Comunicao e da Psicologia, tendo como temticas o
consumismo e as influncias comportamentais.
No Brasil, a Mdia Jovem, da Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia ANDI, realizou uma pesquisa com jovens de 14 a 18 anos, que foram convidados a
assistir a alguns captulos da telenovela Rebelde exibidos em maro de 2006 e a
tecer comentrios, revelando suas impresses sobre os contedos apresentados.35
Segundo o texto introdutrio da pesquisa, os personagens so cercados por
um ambiente de glamour e de valorizao do poder e do dinheiro. Ademais, os
protagonistas tm como maiores preocupaes a popularidade e o modo de se
vestir, ou seja, adotam um estilo de vida comum aos jovens de classe alta, com uma
supervalorizao da imagem e dos bens materiais. A grande maioria dos
personagens representa esteretipos do que considerado belo e aceitvel pela
sociedade. Predominam na tela pessoas magras, brancas, com cabelos lisos e muito
bem vestidas. Fazem festas e esbanjam dinheiro. No h negros. A personagem
Celina, que destoa dos demais por ser gorda, muitas vezes ridicularizada e

35

Cf.: EDUCAMDIA. Educao miditica, pesquisa e (in)formao. Trama mexicana conquista


adolescentes brasileiros. Disponvel em: <http://www.educamidia.unb.br/03-noar/modarebelde.dwt>.
Acesso em: 15 de junho de 2006.

55

demonstra constantemente sua baixa auto-estima. Rica, ela namora um garom,


mas mente para a famlia e os amigos dizendo que ele dono do restaurante em
que trabalha. No captulo que no Brasil foi exibido em 6 de maro, aparece na trama
um homossexual. Com caractersticas afeminadas, tambm faz papel de ridculo. As
situaes de humor se atm aos personagens que no se encaixam no padro de
beleza imposto pela novela.
Seja um motorista que est acima do peso ou um professor idoso, as piadas
geralmente esto ligadas a eles. A grande frustrao dos personagens secundrios
no serem to belos, famosos e descolados quanto os personagens principais. Por
se sentir excluda numa festa, a personagem Pilar, por exemplo, sacou um rifle para
atirar na caixa de som e acabar com a diverso.
O relacionamento entre os jovens e seus pais marcado pela rivalidade.
No h demonstrao de respeito, e sim uma rebeldia, muitas vezes sem motivo.
Embora a histria se desenvolva numa escola, raramente os personagens aparecem
empenhados em estudar. Eles se interessam mais por festas e shows promovidos
pela banda RBD e por atividades fteis, como fazer dois professores se
apaixonarem.
De acordo com a pesquisa, no h coerncia entre as atitudes dos
personagens e a rebeldia sugerida pelo nome da novela. As manifestaes de
revolta aparecem num cabelo espetado, com gel e cores exticas, ou pelo uso do
uniforme escolar de maneira despojada. Parecem mais rebeldes sem causa. Todas
as meninas usam cabelos escovados e muito bem penteados. ntida a explorao
do corpo feminino. Minissaias extremamente curtas e blusas decotadas compem o
vesturio das garotas. As gravatas, tanto das meninas quanto dos meninos, so
usadas de maneira desalinhada. Essa composio do visual bastante atrativa para
o pblico jovem. A esttica acaba como um dos pontos mais importantes da novela.
Alm de reforar a idia de que a felicidade est atrelada a um visual bem produzido
com ares de rebeldia e ao dinheiro, a novela estimula o consumo de psteres,
revistas e camisetas dos dolos musicais da banda, alimentando um fanatismo que
pode aparecer na adolescncia.

56

A revista Nova Escola de maio de 2006 publicou uma reportagem intitulada


A moda ser rebelde, que discute como utilizar o modismo em favor da
educao.36 Segundo a revista, a novela mexicana e o grupo de jovens que formam
a banda RBD so as mais novas manias entre crianas e adolescentes. Assim,
defende que os professores podem lidar de modo proveitoso com essas manias
peridicas, usando-as na escola para provocar boas discusses. Professores e
diretores de escolas relatam a influncia da novela em sala de aula e a necessidade
de se negociar com os alunos.
Ainda no Brasil, os professores Neira e Nunes (2006), da Faculdade de
Educao da USP, realizaram uma pesquisa-ao crtico-colaborativa intitulada A
crtica da cultura do corpo, na Escola Municipal de Ensino Fundamental Professor
Anzio Cabral, na cidade de Osasco, com o objetivo de fomentar uma ao
educativa mais reflexiva acerca dos novos rumos da educao fsica no currculo da
escola. Segundo os autores, as prticas corporais que esto presentes no currculo
atual so elitistas:

So produtos culturais hegemnicos de determinados grupos


que se apresentam na escola. Isso leva os jovens portadores
de outros saberes da cultura corporal, com outras formas de
jogar, danar e brincar, a no se identificarem e se sentirem
excludos do universo escolar, com dificuldades de adaptao
e assimilao do saber imposto. (NEIRA, NUNES, 2006, p.14)

Dessa forma, uma das temticas trabalhadas nesta escola foi o tipo de
dana conhecido pelos jovens. A maioria, segundo os pesquisadores, citou a novela
Rebelde, do SBT, e a banda RBD, por ter um impacto muito grande entre os
jovens.

A ao na escola se deu a partir de um DVD do grupo musical


da novela, levado pelos alunos, cantado em espanhol e
portugus. Fizemos uma reflexo sobre a lngua, de onde vem
o espanhol, quem so os povos que falam, que tipo de dana
aquela. Tambm pedimos que tragam contribuies de danas
conhecidas por eles e no somente do referencial da mdia.
(NEIRA, NUNES, 2006, p.14)

36

MINAMI, Thiago. A moda ser rebelde. Revista Nova Escola. Edio 192. So Paulo: Editora
Abril, maio de 2006. Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0192/aberto/mt_
131098.shtml>. Acesso em: 10 de maio de 2006.

57

Em 2007 surgiram trabalhos significativos no Brasil, como o desenvolvido


pela Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM-SP) e apresentado no XXX
Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, realizado em Santos, no perodo
de 29 de agosto a 2 de setembro de 2007. O Programa de Mestrado da ESPM em
Comunicao e Prticas de Consumo formulou um projeto coletivo, do qual
participaram professores-doutores com a colaborao de mestrandos, tomando por
objeto a novela Rebelde, no apenas pelo seu xito, mas, sobretudo, pelo que ela
significa enquanto avano nas estratgias de consumo, simblico e material.
A ESPM-SP apresentou duas mesas. A primeira Rebelde-RBD: narrativas
amorosas, publicidade e poder , coordenada por Clvis de Barros Filho, contou
com as seguintes pesquisas: Narrativas amorosas nas composies musicais da
banda RBD (de Hoff e Kersul); Rebelde: estratgia de rizoma e ttica de rvore
(de Carrascoza e Furtado), que discutiu qual trao cultural poderia estar presente
nas relaes entre os procedimentos de construo de Rebelde e os da publicidade;
e Da escola mdia: breve discusso sobre os novos dispositivos de poder na
contemporaneidade (de Lucas e Cury), que debateu as linhas de fora e de fratura
nos dispositivos de poder da contemporaneidade, tanto no que se refere ao
consumo cultural quanto no que diz respeito escola e mdia.37
Por sua vez, a segunda mesa Rebelde-RBD: consumo e identidade entre
os jovens , coordenada por Maria Aparecida Baccega, contou com as seguintes
pesquisas: Rebelde-RBD e os jovens: constituio de identidade e consumo (de
Baccega e Budag); Consumo rebelde: a construo do desejo e a formao da
identidade de jovens telespectadores (de Bredarioli e Oliveira), cuja preocupao
era o consumo e a identidade entre crianas e jovens; Midiaticamente admirveis:
meninos, meninas, o gozo de ser visto e de ser gostado (de Rocha e Avanzi), que
apresentava as bases estsicas e estticas, sobretudo na articulao entre imagem
do jovem e imaginrio juvenil em Rebelde; e RBD: msica, telenovela e
mercantilizao (de Castro e Bento), em que foram verificadas as relaes que se
evidenciam entre a banda RBD, fulcral na novela, e os novos procedimentos de

37

Cf.: INTERCOM. Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Anais


Intercom 2007 XXX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Santos, 29 de agosto a 2
de dezembro de 2007. Disponvel em: <www.intercom.org.br/papers/nacionais/2007/resumos/R11731.pdf>. Acesso em: 23 de dezembro de 2007.

58

criao

de

dolos

contemporaneidade.

musicais

associados

mdia,

caractersticos

da

38

No mesmo XXX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, um


outro trabalho, da Universidade de Fortaleza, foi apresentado no III Intercom Jnior Jornada de Iniciao Cientfica em Comunicao, intitulado Eu sou Rebelde porque
a Mdia quis assim?, de Carvalho e Guedes (2007), propondo analisar em que
parmetros o contedo apresentado pela telenovela Rebelde serve de modelo de
conduta para seu pblico, levando em considerao, para tal, conceitos como os de
infncia, adolescncia, representao social, identidade e projeo. Embora a
anlise tenha se detido influncia e formao da identidade da criana e do
adolescente, o grupo focal foi integrado apenas por oito meninas com idades entre 6
e 9 anos.
No Mxico, Guillermo Orozco Gmez (2006), da Universidade de
Guadalajara, publicou um ensaio intitulado La Telenovela en Mxico: De una
expresin cultural a un simple producto para la mercadotecnia?39. O autor enfatiza
algumas das principais mudanas que a fico televisiva vem sofrendo, desde as
suas origens, marcada fortemente pela cultura e pelos modelos de comportamento
caractersticos de seu lugar e poca. Faz referncia telenovela Rebelde,
analisando as transformaes formais, estticas e narrativas que suscita e toda a
sua estratgia de mercado. Dessa forma, expe argumentos que, segundo o autor,
ajudam a explicar esse fenmeno emergente pelo qual a telenovela passa a no ser
vista, mas simplesmente consumida, comprada, como um modelo de negcios em
si mesma.
Ainda no Mxico, Mariana Gonzlez (2006) publicou uma reportagem, em 13
de fevereiro de 2006, no jornal Sociedad, intitulada Consumir la rebeldia40. Nesta
reportagem, Gonzlez diz que a telenovela Rebelde vem mudando a maneira de
produzir telenovelas, ou seja, se tornou um produto para vender e exportar, sem
perder sua marca de identificao, o que tem gerado uma maior penetrao e
identificao entre sua audincia, que abrange todas as camadas sociais e envolve
38

INTERCOM. Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Anais Intercom


2007 XXX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Santos, 29 de agosto a 2 de
dezembro de 2007. Disponvel em: <www.intercom.org.br/papers/nacionais/2007/resumos/R01301.pdf >. Acesso em: 23 de dezembro de 2007.
39
A telenovela no Mxico: De uma expresso cultural a um simples produto de marketing?
Traduo livre da autora.
40
Consumir a rebeldia Traduo livre da autora.

59

todas as idades, em diferentes pases. Apresenta um novo conceito em que o


pblico v, desfruta e experimenta a necessidade de consumir. Rebelde est
baseada em um gnero da fico como qualquer telenovela, no entanto incorpora a
realidade, pois h elementos que sucedem de maneira paralela com a vida real,
como as apresentaes do grupo RBD, que tem como integrantes os mesmos
atores. Em um dos captulos da telenovela, os protagonistas at conseguiram
angariar fundos para os desabrigados de Cancun e Chiapas.
Na Colmbia, o professor Ral Piamonte Pea (2005), analista de mdias e
co-fundador do Grupo acadmico ALFAVISUAL, est realizando uma pesquisa nas
escolas de Bogot, cujo ttulo Rebeldes con Cau$a: Un estudio del impacto en las
audiencias infantiles de la telenovela Rebelde41. As concluses preliminares a que
chegou so que esta telenovela pretende mostrar uma juventude, um colgio e uma
sociedade baseando-se em uma premissa equivocada, pois no reflete a realidade
da juventude colombiana, tampouco a dos jovens mexicanos. Os jovens
colombianos que esto na guerra, em situao de desemprego, que vem
violentados seus direitos, que so marginalizados, no esto presentes na
telenovela. O autor convida os pais que tm dvidas acerca da bondade ou das
intenes moralistas da telenovela a entrarem no site de Rebelde (<http://
www.rebelderbd.com>) e encontrarem a verdadeira causa de toda a rebeldia do
grupo, que, de acordo com o autor, o dinheiro. Tese confirmada com a declarao
de Pedro Damin, produtor da serie Rebelde, Excelsior da Cidade do Mxico, em
que revelou que Rebelde um produto de mercado e est formatado para aumentar
o ingresso de todos os empreendimentos do negcio.
Pea ressalta que discorda da emissora RCN, que, mesmo exibindo no
horrio da tarde uma telenovela como Rebelde, difunde que tem contedos em prol
dos valores. O autor relata ainda que psiclogos tm avaliado o contedo da
telenovela como imprprio para a formao tica de jovens. Dada a evidncia dos
estudos de percepo e formao em modelos afetivos, acredita que as meninas,
pblico principal da telenovela, esto precocemente obtendo uma informao e uma
formao incidental em sexualidade, afetividade e formas de relacionar-se entre elas
e com os professores.

41

Rebeldes com Cau$a: Um estudo do impacto da telenovela Rebelde no pblico infantil


Traduo livre da autora.

60

E em Israel, Yariv Tsfati, Rivka Ribak e Jonathan Cohen (2005), do


Departamento de Comunicao da Universidade de Haifa, realizaram um estudo
intitulado Rebelde Way42 in Israel: Parental Perceptions of Television Influence and
Monitoring of Children's Social and Media Activities43. Este estudo examinou as
percepes dos pais sobre a influncia da telenovela em seus prprios filhos e em
outros jovens, utilizando a concepo do efeito da terceira pessoa, isto , quando se
acredita que as influncias afetam os outros mais do que a ns mesmos. Os dados
demonstraram que a maior parte dos pais percebeu um impacto maior da telenovela
em outras crianas do que em seus prprios filhos. Estes pais, preocupados com a
influncia da telenovela sobre outras crianas, tenderam a supervisionar e examinar
as amizades de seus filhos. Em contrapartida, os pais que perceberam que a
telenovela teve influncia em seus prprios filhos passaram a monitorar o que estes
viam na TV.

42

Way uma gria espanhola que significa amigo. (HOUCH, 2006, p.43)
Rebelde Way em Israel: Percepes dos pais sobre a influncia televisiva e monitoramento das
atividades miditicas e sociais das crianas Traduo livre da autora.
43

61

CAPTULO 2 - VISES REFLETIDAS: DA NOVELA ESCOLA

Tendo como referncia o pensamento de Edgar Morin, o objetivo deste


captulo apresentar alguns princpios do Pensamento Complexo e as categorias
tericas utilizadas na anlise desta pesquisa: cultura de massas e complexos
imaginrios de projeo-identificao. Busca-se, ainda, considerar o ser humano na
concepo de Morin, ou seja, o aluno visto como sujeito complexo que est inserido
em um ambiente tambm complexo, que a escola. A fim de esclarecer ou
corroborar alguns conceitos, em alguns momentos so citados os relatos dos jovens
participantes da pesquisa de campo, que ser abordada no prximo captulo.

2.1 - EDUCAO E COMPLEXIDADE

A complexidade no um conceito terico e sim um fato da


vida. (MARIOTTI, 2002, p.87)

O Pensamento Complexo, proposto pelo pensador francs Edgar Morin44,


o foco deste captulo por permitir analisar tanto os fatores envolvidos neste estudo
quanto as suas relaes intrnsecas com o meio em que se projetam.
Mas o que complexidade?
A palavra complexidade, do ponto de vista etimolgico, tem origem no latim
e provm de complectere, cuja raiz plectere significa tranar, enlaar. O prefixo
com acrescenta o sentido da coexistncia de dois elementos opostos que se
enlaam intimamente, mas sem anular sua dualidade. Em francs, a palavra
complexo, surgida no sculo XVI, vem do latim complexus, que significa que
abraa. (MORIN, 2003, p.43) Assim, sob a tica da complexidade, o objeto de
estudo visto na inseparabilidade de seus constituintes.
Nesse

sentido,

na

educao,

conhecimento

sistematizado

conhecimento de vida, considerados indissociveis, na perspectiva do Pensamento


44

Filho de espanhis judeus, Morin nasceu em Paris, Frana, em 8 de julho de 1921. Estudou na
Universidade de Sorbonne, onde cursou simultaneamente Direito, Histria e Geografia e ainda
freqentou aulas de Cincias Polticas, Sociologia e Filosofia. Foi Combatente voluntrio da
Resistncia Francesa (1942), Tenente das Foras Francesas (1942-1944), Representante do Estado
Maior do Primeiro Exrcito Francs na Alemanha (1945), Chefe da Assessoria de Comunicao e
Imprensa do Governo Militar Francs (1946), jornalista e redator (1947-1950) e Pesquisador do
Centre Nationale de Recherche Scientifique (1951-1989). Em 1961 tornou-se Mestre de Pesquisa e
em 1970 Doutor de Pesquisa (para mais detalhes sobre a biografia e as obras do autor, vale consultar
PETRAGLIA, 1995).

62

Complexo, devem ser vistos no mais como unidades isoladas, mas como faces
inseparadas, sendo estas exemplificadas em aulas em que se considere a relao
cultural que o aluno traz consigo. Prope-se, ento, o ponto de vista da
complexidade, que, frente a dois termos antagnicos, enfrenta a contradio entre
eles, associando-os e procurando o metaponto de vista que os abarca.

Uma tal juno de noes at agora separadas nos aproxima


do prprio ncleo principal da complexidade que est no
somente na ligao do separado/isolado, mas na associao
do que era considerado como antagnico. A complexidade
corresponde, neste sentido, irrupo dos antagonismos no
corao dos fenmenos organizados, irrupo dos paradoxos
ou contradies no corao da teoria. O problema do
Pensamento Complexo desde j pensar junto sem
incoerncia, suas idias contrrias. Isso s possvel se
encontrarmos: a) o metaponto de vista que relativiza a
contradio; b) a inscrio em um circuito que torna produtiva a
associao das noes antagnicas tornadas complementares.
(MORIN, 2005g, p.458)

O ponto de vista da complexidade nos convida, ento, a associar o


conhecimento que se pratica na escola e o conhecimento de vida do aluno e a fazer
dos seus possveis antagonismos no um obstculo, mas um desafio, expresso na
possibilidade de, enxergando-os, deixar irromperem-se para serem pensados juntos.
Isso s possvel, segundo apresenta Morin no texto acima exposto, se
procurarmos alcanar o metaponto de vista capaz de relativizar suas contradies,
tomando-as como complementares.
A simplificao, por exemplo, veria ou somente o ponto de vista do
conhecimento oficial escolar, ou somente o ponto de vista do contexto do aluno. J a
complexidade procuraria um ponto de vista que os contemplaria e os integraria em
uma totalidade, reconhecendo suas correlaes.
Portanto, o termo educao ser tomado, nesta dissertao, no seu
sentido de totalidade resultante da tecedura dos antagonismos que, por um lado,
distinguem, opem e separam, mas, por outro, associam, unem e religam,
indissociavelmente, o conhecimento sistematizado e o conhecimento de vida. A
educao, desse modo, uma emergncia45 tecida pelas inter-relaes complexas

45

Emergncia refere-se s propriedades ou qualidades oriundas da organizao de elementos ou


componentes diversos associados num todo, que no podem ser deduzidos a partir das qualidades

63

entre os conhecimentos. , ento, uma unitas multiplex (MORIN, 2005c, p.62-4,


308), ou seja, uma unidade complexa que, vista como totalidade, uma unidade e,
examinada na sua intimidade, mltipla, pois contm ambos os conhecimentos,
entrelaados, tecidos juntos. Assim, deve-se conceber uma unidade que garanta e
favorea a diversidade, uma diversidade inscrita na unidade.
Como modo de pensar, a complexidade se cria e se recria no prprio
caminhar. um pensamento que abrange o princpio dialgico, o princpio recursivo
e o princpio hologramtico como seus preceitos mais pertinentes, complementares
e interdependentes. Reconhece a incompletude e a incerteza, porque um
pensamento articulante e multidimensional.
O princpio dialgico (MORIN, 2005a, p.95-9; 2005h, p.110-2; 2006, p.73-4;
MARIOTTI,

2002,

p.95-96)

une

duas

lgicas

que

tendem

excluir-se

reciprocamente, mas so indissociveis em uma mesma realidade. Neste estudo,


uma se refere ao conhecimento sistematizado ou seja, aquele que ocorre nas
prticas da sala de aula ou dos espaos oficiais de ensino, com contedos
previamente demarcados , que pressupe ambientes normatizados e transmitido
de acordo com a idade/classe do educando, com regras e padres comportamentais
definidos previamente, constituindo os saberes formais; e a outra ao conhecimento
de vida ou seja, aquele que ocorre de forma espontnea nas relaes de convvio
ou nas experincias com produtos culturais , que socializa os indivduos,
desenvolve hbitos, atitudes, comportamentos, modos de pensar e de expressar e
atua no campo das emoes e dos sentimentos, campo este em que as relaes
sociais se desenvolvem segundo preferncias ou pertencimentos herdados,
constituindo os saberes informais. (GOHN, 2006) Estes dois conhecimentos, apesar
de distintos, so necessrios um ao outro. O conhecimento sistematizado no exclui
o conhecimento de vida; estes so antagnicos e complementares.
Contudo, na educao ocorre a compartimentao do saber e a separao
dos conhecimentos sistematizado e de vida, como se no fosse possvel uma
convivncia ou interao entre eles. Estes conhecimentos, quando complementares,
se alimentam e se beneficiam um do outro, e esse elo pode favorecer uma
apropriao do conhecimento de maneira mais viva, dinmica e atenta aos
interesses dos alunos e do mundo contemporneo.
ou propriedades dos componentes isolados, e irredutveis aos seus elementos. (MORIN, 2005d,
p.206-7)

64

O princpio recursivo (MORIN, 2005a, p.95; 2005b, p.102; 2005h, p.112-3;


2006, p.74-5), por sua vez, considera que os produtos e os efeitos so ao mesmo
tempo os produtores e causadores daquilo que os produz. Aplicando-se tal princpio
ao objeto de investigao desta dissertao, verifica-se que a telenovela Rebelde
produzida a partir da cultura juvenil, mas, uma vez exibida, retroage sobre a cultura
juvenil e a produz. E, simultaneamente, a cultura juvenil serve de alimento para a
trama da telenovela, uma vez que esta se modifica de acordo com a audincia, as
pesquisas de opinio e, quando h aes de merchandising46, os produtos
relacionados s personagens e/ou atores. A cultura juvenil, por seu turno,
alimentada pela telenovela, o que se constata levando-se em conta o mimetismo, o
consumo imaginrio e o de produtos a ela relacionados. O princpio recursivo ,
portanto, uma noo em ruptura com a idia linear de causa/efeito, de
produto/produtor, de estrutura/superestrutura, j que tudo que produzido volta-se
sobre o que o produz, num ciclo autoconstitutivo, auto-organizador e autoprodutor.
Para que estes conceitos de idia linear, pensamento complexo e
princpio recursivo sejam melhor compreendidos, vale citar o caso de uma jovem,
verificado durante a pesquisa de campo realizada para este estudo, que teve seu
rendimento escolar e profissional prejudicado devido sua fascinao pela
telenovela Rebelde e pelo grupo RBD. Segundo seu relato, chegava at a faltar s
aulas do perodo noturno para acompanhar os desfechos e peripcias de seus
personagens preferidos, brigava com seus familiares para poder assistir telenovela
e quase foi despedida por querer ouvir a msica da banda RBD no local de trabalho.
Relato 1 - Fascinao pela telenovela: escola e trabalho prejudicados.47
*Lene* (17 anos, 3 ano) Eu gostava tanto de Rebelde, que cabulava aula para assistir a
novela, quando eu perdia um captulo eu perguntava para a minha irm o que aconteceu.
Quando criticavam a novela eu no gostava e at brigava pela novela. Eu amo os
Rebeldes. Quando os meus pais no deixava eu e minhas irms assistir, ns brigava para
eles deixar ns assistir ns at chorava. Quando as pessoas da escola falava que odiava
os Rebeldes, ns amigas cantvamos e atormentvamos as pessoas na sala de aula. Eu
gostava tanto da novela que toda vez que a mia ou a Roberta chorava, eu chorava junto
com elas, principalmente quando a mia chorava. Uma vez eu briguei no meu servio pelos
rebeldes quase fui despedida do servio, s porque eu queria ouvir a msica dos
Rebeldes. foi m barraco.

46

Designao corrente da propaganda no declarada feita atravs da meno ou apario de um


produto, servio ou marca durante um programa de televiso ou de rdio, filme, espetculo teatral
etc. (FERREIRA, 2004)
47
Os relatos dos alunos foram transcritos respeitando suas escritas.

65

Em uma situao como esta, natural pensar: se a televiso prejudicial ao


desenvolvimento desta jovem, a melhor atitude a se tomar desligar a televiso.
Esta orientao se d pelo pensamento linear de causa e efeito. Supe-se que a
ao de desligar a televiso, impedindo que sua programao seja assistida,
resultar na eliminao ou reduo acentuada da suposta influncia negativa. Ou
seja, presume-se que quanto menos a jovem assistir telenovela, menor ser a
influncia desta sobre ela.
Entretanto, este pensamento linear no leva em conta a complexidade, pois
tanto o acesso mdia televisiva como as informaes sobre os contedos
veiculados por ela estaro presentes no cotidiano desta jovem. Na casa de amigos
ou mesmo na sua casa, sem a presena de adultos, a jovem estar livre para zapear
(percorrer, com a ajuda do controle remoto, todos os canais em operao) e ver o
contedo que desejar. Assim, o problema inicial se agrava, j que no existe um
dilogo familiar, tampouco um dilogo com os professores sobre os contedos
veiculados. Alm disso, uma atitude unilateral, sem incluir e respeitar o que a jovem
pensa a respeito da televiso e sua programao, gerar confrontos, com resultados
decepcionantes.
Nesse exemplo, se do ponto de vista linear o entendimento era quanto
menos televiso menos influncia, do ngulo da complexidade percebe-se que
quanto mais solues lineares mais problemas complexos podem surgir. O
Pensamento Complexo incluiria providncias mltiplas, como no eliminar a
televiso e, por extenso, a telenovela preferida da jovem, mas entender por que a
trama chama tanto a sua ateno e, a partir deste entendimento, dialogar sobre o
seu contedo e as atitudes que desencadeia. Simultaneamente, poder-se-iam criar
atividades alternativas que avivassem os encantos da convivncia, pensar a respeito
da quantidade de horas que se passa em frente televiso e propiciar o
entendimento de que o contedo televisivo deve ser escolhido, e no zapeado48.
A partir do momento em que se dialoga sobre o contedo da televiso e o
tempo excessivo que dedicado a ela, apresentando alternativas de uma vida fora
da tela, o telespectador se torna mais seletivo, e essa seletividade contribui tambm
para a melhoria da qualidade da programao televisiva, devido ao princpio da

48

Aqui se entende zapear como uma prtica comum em uma televiso com programao de baixa
qualidade, qual as pessoas acabam se submetendo muitas vezes simplesmente pelo hbito de
estar em frente televiso ou com ela sempre ligada.

66

recursividade. De acordo com este princpio, o jovem, ao mesmo tempo em que


produto, tambm produtor do meio. Ou seja, da mesma forma que transforma e
influencia o meio, este tambm produz uma influncia permanente sobre ele. Esta
relao de interinfluncia est constantemente se retroalimentando de si mesma.
Roxana Morduchowicz (2004, p.92) nos lembra: Es ms fcil prohibir ver
que permitir pensar. Quando se busca controlar as imagens, neste caso as da
televiso, na realidade se quer assegurar o silncio do pensamento. E quando o
pensamento perde seus direitos, acusa-se a imagem. Culpar as imagens evitar
abordar a complexidade do tema. (MORDUCHOWICZ, 2004, p.87, 93)
Por fim, o princpio hologramtico (MORIN, 2005a, p.94; 2005b, p.101;
2005h, p.113-20; 2006, p.74-5) vai alm do reducionismo, que s v as partes, e do
holismo, que s v o todo. Entende que no apenas a parte est no todo, mas o
todo est na parte. Dessa forma, o indivduo na sua singularidade representa o todo
de sua cultura, e a cultura como um todo representada pela singularidade de seus
indivduos; assim, o indivduo um microcosmo de sua cultura e a leva consigo para
onde quer que v. Diante disto, verifica-se, com base em tal princpio, que a escola
no pode desconsiderar a cultura juvenil, e esta no pode desconsiderar a cultura
escolar, j que ambas esto presentes no aluno. Partindo-se desse pressuposto,
pode-se enriquecer o conhecimento das partes pelo todo e do todo pelas partes,
num mesmo movimento produtor de conhecimentos. Portanto, a idia hologramtica
est ligada idia recursiva, que, por sua vez, est ligada idia dialgica.

2.2 - O SER HUMANO

Nas obras O mtodo 5: a humanidade da humanidade (2005c, p.75-81), O


mtodo 3: o conhecimento do conhecimento (2005h, p.158-9), Os sete saberes
necessrios educao (2000, p.47-58), Cincia com conscincia (1999a, p.323)
e A cabea bem-feita (2005a, p.40-2, 57), Morin apresenta as condies em que a
identidade humana construda, elucidando a idia de integralidade, que postula a
superao da viso unilateral a partir do reconhecimento dos elementos
antagonistas e complementares existentes no ser humano, fundamentais para a
reflexo pedaggica.
Segundo Morin, o ser humano um ser a um s tempo plenamente biolgico
e plenamente cultural, pois traz em si a unidualidade originria. No h cultura sem

67

crebro humano, como tambm no h mente, isto , capacidade de conscincia e


pensamento, sem cultura. H, desse modo, uma trade em circuito entre crebro,
mente e cultura, sendo cada um desses elementos necessrio ao outro.
O ser humano tambm possui trs naturezas indissociveis: indivduo,
sociedade e espcie. So a cultura e a sociedade que garantem a realizao dos
indivduos, e so as interaes entre indivduos que permitem a perpetuao da
cultura e a auto-organizao da sociedade. Assim, ao mesmo tempo em que o
homem singular, com caractersticas nicas e constituio fsico-qumica exclusiva,
tambm mltiplo do ponto de vista das caractersticas do meio social em que est
inserido. A complexidade humana no poderia ser compreendida dissociada dos
elementos que a constituem, pois todo desenvolvimento humano significa o
desenvolvimento

conjunto

das

autonomias

individuais,

das

participaes

comunitrias e do sentimento de pertencer espcie humana.


Uma qualidade essencial do ser humano a possibilidade de autoobjetivao. O Ego uma objetivao do Eu para si mesmo que permite ao Eu
refletir-se e reconhecer-se objetivamente. Foi a partir dessa aptido que o indivduo
tomou conscincia de si, objetivando-se no seu duplo, pois o esprito humano pde
se auto-examinar, praticar a introspeco, a auto-anlise, o dilogo consigo mesmo.
A construo da autonomia no sujeito implica organizao da dependncia,
haja vista que o ser humano depende de um crebro, de uma herana gentica, de
uma linguagem, de uma cultura, de uma sociedade e de uma educao para que
possa escolher a maneira de manter-se autnomo. Portanto, busca sua prpria
identidade numa relao de dependncia com o meio social em que vive, e assim
torna-se sujeito, ou seja, tem uma autonomia que dependente, sendo isto um
aspecto da complexidade humana.
Ser sujeito demanda situar-se no centro do mundo para conhecer e agir, e
comporta um princpio de excluso, tendo em vista que nenhum outro indivduo pode
dizer Eu em lugar de outrem, e um de incluso, j que ao dizer Ns o indivduo
inclui-se numa comunidade. O sujeito sofre presso de duas foras contraditrias,
uma emanada de seu egosmo e a outra do seu altrusmo. Na relao com o outro,
ao qual , concomitantemente, semelhante, pelos traos humanos ou culturais
comuns, e dessemelhante, pela singularidade individual ou pelas diferenas tnicas,
o fechamento egocntrico torna o outro estranho, enquanto a abertura altrusta o
torna simptico. Assim, o sujeito , por natureza, aberto e fechado. Quando o sujeito

68

abre o seu Ns para o outro, os semelhantes, a vida e o mundo, torna-se rico em


humanidade. O sujeito no est sozinho, pois o Outro e o Ns esto nele.
A compreenso permite reconhecer ou sentir o que sente o outro (alteridade)
e, sendo assim, um modo fundamental de conhecimento do ser humano. Dessa
maneira, um ser percebido como indivduo-sujeito comporta a distino entre o Eu e
o Tu em conjuno, ou seja, eu me torno tu permanecendo eu, o que ocorre em um
ciclo de projeo identificao, ciclo este em que compreendemos o que sente o
outro pela conjeturao do que ns mesmos sentiramos em semelhante
circunstncia e pelo retorno da identificao sobre si do sentimento projetado no
outro. (MORIN, 2005h, p.158-9) O complexo projeo-identificao ser retomado e
aprofundado neste estudo mais adiante (ver item 2.4 - Complexos Imaginrios).
Caberia educao estar atenta para que a idia de unidade da espcie
humana no apague a idia de diversidade e para que a de diversidade no apague
a de unidade. Compreender o homem compreender este princpio de
unidade/diversidade

em

todas

as

esferas.

Na

esfera

individual,

existe

unidade/diversidade gentica, cerebral, mental, psicolgica, afetiva, intelectual,


subjetiva, j que todo ser humano carrega elementos fundamentalmente comuns e
que, ao mesmo tempo, representam as suas singularidades. J na esfera da
sociedade, existe a unidade/diversidade das lnguas, das organizaes sociais e das
culturas.
A cultura constituda pelo conjunto dos saberes, fazeres, regras, normas,
proibies, estratgias, crenas, idias, valores, mitos, que se transmite de gerao
em gerao, se reproduz em cada indivduo, controla a existncia da sociedade e
mantm a complexidade psicolgica e social. No h sociedade humana desprovida
de cultura, mas cada cultura singular. Assim, sempre existe a cultura nas culturas,
mas a cultura existe apenas por meio das culturas. As culturas so aparentemente
fechadas em si mesmas para salvaguardar sua identidade singular. Contudo,
tambm so abertas, j que integram no somente saberes e tcnicas, mas tambm
idias, costumes, alimentos, indivduos vindos de fora. As assimilaes de uma
cultura por outra so enriquecedoras. Ao contrrio, a hegemonia, ou seja, a
desintegrao de uma cultura sob o efeito destruidor da dominao, uma perda
para toda a humanidade.
H no ser humano um formidvel potencial de racionalidade e de
desenvolvimento tcnico, que se atualizaram ao longo da histria, tornando tal

69

potencial mais acelerado e amplificado nestes ltimos sculos. Ademais, to


importantes para a humanidade quanto a tcnica so a criao e a multiplicao de
um universo imaginrio, aquele dos mitos, crenas, religies. O mito, inflamado pelo
mistrio da existncia e da morte, nasce de alguma coisa muito profunda no esprito
humano.
Como visto, o ser humano traz em si elementos ao mesmo tempo
antagonistas e complementares, e por isso Morin o define como Homo Complexus:

O ser humano um ser racional e irracional, capaz de medida


e desmedida; sujeito de afetividade intensa e instvel. Sorri, ri,
chora, mas sabe tambm conhecer com objetividade; srio e
calculista, mas tambm ansioso, angustiado, gozador, brio,
exttico; um ser de violncia e de ternura, de amor e de dio;
um ser invadido pelo imaginrio e pode reconhecer o real,
que consciente da morte, mas que no pode crer nela; que
secreta o mito e a magia, mas tambm a cincia e a filosofia;
que possudo pelos deuses e pelas Idias, mas que duvida
dos deuses e critica as Idias; nutre-se dos conhecimentos
comprovados, mas tambm de iluses e de quimeras. E
quando, na ruptura de controles racionais, culturais, materiais,
h confuso entre o objetivo e o subjetivo, entre o real e o
imaginrio, quando h hegemonia de iluses, excesso
desencadeado, ento o Homo demens submete o Homo
sapiens e subordina a inteligncia racional a servio de seus
monstros. (MORIN, 2000, p.59-60)

No atual sistema educacional, as estruturas curriculares e suas divises em


reas e disciplinas tm promovido a fragmentao do conhecimento, desintegrando
o processo educativo e a prpria viso acerca do ser humano e de suas aptides, o
que freqentemente impede o vnculo entre as partes e a totalidade.
Pelo exposto, a educao necessitaria repensar a viso unilateral cartesiana
a partir da qual concebe o aluno, viso esta que define o ser humano pela
racionalidade, pela tcnica, pelas atividades utilitrias, pelas necessidades
obrigatrias, negligenciando suas outras dimenses. Os princpios de reduo e
separao impedem que se pense o ser humano pleno, ou seja, simultaneamente
fsico, biolgico, psquico, cultural, social, histrico. Quanto a isso, Morin (2000, p.59)
lembra que o desenvolvimento do conhecimento racional-emprico-tcnico no ser
humano nunca invalidou o seu conhecimento simblico, mtico, mgico ou potico.
Apresentados os princpios do Pensamento Complexo mais pertinentes para
esta pesquisa, alm de reflexes acerca do ser humano, pode-se agora, por meio

70

dos mecanismos de projeo-identificao, buscar uma melhor compreenso do


fenmeno da cultura de massas e suas implicaes no cotidiano escolar.

2.3 - CULTURAS

As sociedades contemporneas so policulturais e comportam, entre outras,


a cultura humanista, a cultura cientfica e a cultura de massas. Entretanto, estas trs
culturas, antagnicas, mas em estado de coexistncia, apresentam conexes muito
fracas entre si. Dessa forma, Morin (2005b, p.82-91; 1984, p.263-5, 293) apresenta
sua anlise compreendendo os problemas decorrentes da separao, da
diferenciao e da oposio entre elas.
A cultura cientfica e a cultura humanista emergiram no Renascimento,
obedecendo mesma regra fundamental de troca de argumentos e discusso
crtica, bem como aos valores de tica do conhecimento pelo conhecimento, da
busca da verdade. Tais culturas se distinguiram e se dissociaram progressivamente
nos sculos XVII e XVIII, embora tenham continuado a coexistir, at a grande
disjuno, a partir do sculo XIX. Todavia, podem ainda coexistir no indivduo, mas,
salvo excees, no mais estabelecem simbiose. Esta ciso corresponde a uma
grave ruptura no interior da cultura ocidental.
A cultura humanista floresceu do Renascimento (sc. XI) ao sculo XVIII.
Antropocntrica, preocupa-se em esclarecer a condio e a conduta humanas.
Como neste perodo a informao ainda se configurava como bastante limitada, era
fcil organizar o saber, possibilitando a reflexo sobre os problemas fundamentais
do homem. Nem a literatura nem a filosofia haviam se fechado em disciplinas
estanques, no entanto, com o apogeu da metodologia cientfica, cederam lugar
especializao, e a filosofia se tornou esotrica, enquanto a literatura se converteu
em forma.
A cultura cientfica passava a ser uma cultura de especializaes medida
que o rigor da metodologia multiplicava exponencialmente os conhecimentos
humanos. O conhecimento cientfico se organiza com base na formalizao, que
desencarna seres e coisas, em uma reduo que desintegra fenmenos complexos,
e na disjuno, que destri qualquer elo entre entidades, como entre o Homem e a
Natureza, que se tornam estranhas umas s outras, promovendo, por exemplo, a
reduo do humano ao biolgico e do biolgico ao fsico. Com efeito, esse processo

71

de simplificao/disjuno torna impossvel ligar um objeto dividido em parcelas aos


problemas concretos e globais da condio humana. Essa ruptura entre os
conhecimentos e os saberes humanos no permite que estes se comuniquem, pois
tm estruturas de organizao diferentes.
A cultura de massas, tal como a cultura cientfica, constituda por uma
enorme quantidade de informaes que cresce constantemente, mas que tambm
constantemente se destri, transformando-se em rudo, ou seja, informaes no
estruturadas. Enquanto na cultura cientfica a informao sistematizada, na cultura
de massas a informao, veloz e rotativa, vista em momentos de entretenimento
ou como rudo, impedindo a reflexo acerca de seus contedos. H quem a veja
como instrumento de subjugao, de alienao e de manipulao, mas, por outro
lado, h tambm quem veja na difuso da cultura de massas um processo de
democratizao da cultura.
Vale ressaltar que seria insuficiente e errneo definir a cultura de massas
como a que emana dos meios de comunicao, embora ela tenha se desenvolvido
neles e por meio deles. Hoje, a cultura de massas ultrapassa o campo restrito dos
meios de comunicao, envolvendo o vasto universo do consumo e dos lazeres e
alimentando o micro-universo do interior domstico. Defini-la daquela maneira seria,
ainda, esquecer que as sociedades so policulturais e que diversas culturas
coexistem e entram em conflito. Alm disso, todas as culturas podem utilizar-se dos
meios de comunicao, que so os canais universais das diferentes culturas.
(MORIN, 1984, p.292-300)
A dissociao das culturas deflagra um novo tipo de ignorncia na
acumulao sem reflexo do conhecimento. Isso torna a nossa cultura um tanto
paradoxal, pois, ao mesmo tempo em que tem aspectos ricos, por sua pluralidade,
comporta um grande vazio cultural.
O conhecimento, no estado atual de organizao dos conhecimentos, no
pode refletir sobre si mesmo, pois est compartimentado em departamentos que no
se

comunicam.

Com

hiperespecializao

do

conhecimento

ocorreu,

concomitantemente, um importante enriquecimento e tambm uma pauperizao,


ocasionando uma nova e temvel ignorncia na esfera tecnoburocrtica. No auge da
competncia cognitiva, reina no tanto o profissional que trabalha com conscincia e
experincia, mas o expert que estabelece o diagnstico a partir do seu saber,
unicamente calculador e estritamente especializado, desprezando o que foge ao

72

clculo e ignorando as interaes entre os campos fragmentados do conhecimento


especializado por ser incapaz de responder ao desafio do imprevisto.
A reintroduo da comunicao entre as trs culturas o grande desafio
contemporneo. Com a tomada de conscincia por cada uma das culturas de sua
prpria insuficincia pode ocorrer uma autotransformao e o conhecimento poder
progredir. Assim, o homem reapareceria no conhecimento como Homo Complexus.

2.3.1 - Cultura Miditica e Cultura de Massas

Visando a esclarecer os conceitos de cultura miditica e cultura de


massas e qual dos dois termos seria utilizado nesta pesquisa, recorreu-se ao
estudo de Santaella (2003) intitulado Da cultura das mdias cibercultura: o
advento do ps-humano, em que a autora defende a idia de que intelectuais,
pesquisadores e mestres devem se dedicar tarefa de gerar conceitos que sejam
capazes de levar a compreender de modo mais efetivo as complexidades com que a
realidade em mutao nos desafia.
Segundo Santaella, com impreciso, muitos autores tm usado o termo
cultura miditica para se referirem a todo o complexo contexto atual. Antes de tudo,
deve-se elucidar que os meios de comunicao, desde o aparelho fonador at as
redes digitais atuais, no passam de meros canais para a transmisso de
informao. Por volta do incio dos anos 80, comearam a se intensificar as misturas
entre linguagens e meios, que funcionam como um multiplicador de mdias. Com o
surgimento de novas tecnologias e equipamentos, as linguagens criadas para
circularem neles propiciaram principalmente a escolha e o consumo individualizados,
em oposio ao consumo massivo. So esses processos comunicativos que a
autora considera como constitutivos de uma cultura das mdias, pois nos tiraram da
inrcia da recepo de mensagens impostas de fora e nos treinaram para a busca
da informao e do entretenimento que desejamos encontrar. Por isso, foram esses
meios que prepararam os usurios para a chegada dos meios digitais, cuja marca
principal est na busca dispersa, no linear, fragmentada, mas certamente uma
busca individualizada da mensagem e da informao.
Segundo a autora, cultura das mdias uma cultura intermediria entre a
cultura de massas e a cultura digital. Para compreender essas passagens de uma
cultura a outra, a autora utiliza uma diviso em seis tipos de formaes culturais: a

73

cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura de massas, a cultura das
mdias e a cultura digital. Tais tipos no se tratam de perodos culturais lineares,
como se uma formao cultural fosse desaparecendo com o surgimento da prxima.
Santaella esclarece que, em cada perodo histrico, a cultura fica sob o domnio da
tcnica ou da tecnologia de comunicao mais recente. Enfim, cultura de massas,
cultura das mdias e cultura digital, embora convivam hoje, apresentam, cada uma
delas, caractersticas que lhes so prprias e que precisam ser distinguidas.
Dessa forma, conforme Santaella, a cultura de massas a do consumo
massivo; a cultura das mdias uma cultura do disponvel; e a cultura digital a
cultura do acesso. Mas a convergncia das mdias, na coexistncia com a cultura
de massas e a cultura das mdias, estas duas em plena atividade, que tem sido
responsvel pelo nvel de exacerbao que a produo e circulao da informao
atingiu na atualidade; , ainda, uma das caractersticas principais da cultura digital.
Das obras de Morin que foram estudadas para o desenvolvimento da
presente dissertao e que tratam desta temtica, em apenas uma, intitulada A
Cabea bem-feita, foi possvel identificar o termo cultura de mdia, seguido de nota
de rodap em que o autor recomenda como referncia aos estudos desta cultura a
sua obra LEsprit du temps, traduzida no Brasil em dois volumes, intitulados
Cultura de Massas no sculo XX: neurose (O esprito do tempo 1) e Cultura de
Massas no sculo XX: necrose (O esprito do tempo 2). Constatou-se, todavia, que
nestes dois livros somente o termo cultura de massas mencionado. Assim,
verifica-se que h a possibilidade de a expresso cultura de massas ter sido
interpretada, na traduo da obra A cabea bem-feita para o portugus, como
cultura de mdia, ou ter sido utilizada em reciprocidade ao entendimento desta.
Dessa forma, considerando-se os estudos de Santaella e os de Morin,
sobretudo quando este ltimo diz que seria insuficiente e errneo definir a cultura de
massas como a que decorre dos meios de comunicao, visto que estes so canais
universais das diferentes culturas, utilizar-se- neste estudo o termo cultura de
massas.

2.3.2 - Cultura de Massas

Segundo Edgar Morin (2005e), no comeo do sculo XX iniciou-se a


segunda industrializao, se referindo quela que se processa nas imagens e nos

74

sonhos, e a segunda colonizao, que passa a dizer respeito alma. O autor afirma
ainda que Essas novas mercadorias so as mais humanas de todas, pois vendem a
varejo os ectoplasmas de humanidade, os amores e os medos, os fatos variados do
corao e da alma (MORIN, 2005e, p.14).
Uma cultura, de acordo com o autor, constitui um corpo complexo de
normas, smbolos, mitos e imagens que penetram o indivduo em sua intimidade,
estruturam os instintos, orientam as emoes. Esta penetrao se efetua segundo
trocas mentais de projeo e identificao polarizadas nos smbolos, mitos e
imagens da cultura, assim como nas personalidades mticas ou reais que encarnam
os valores (os ancestrais, os heris, os deuses). Assim, a cultura fornece pontos de
apoio entre a vida real e o imaginrio, mediante processos de identificao e de
projees que os indivduos e grupos sociais constroem a partir dos smbolos
culturais. O mesmo ocorre com a cultura de massas, que tambm possui seu
conjunto especfico de smbolos, mitos, valores e imagens, tanto em relao vida
diria quanto ao imaginrio coletivo, desenvolvendo um sistema prprio de projees
e identificaes. A cultura de massas, embora no seja a nica cultura do sculo XX,
a de maior destaque e penetrao, j que cosmopolita por vocao e planetria
por extenso. (MORIN, 2005e, p.15-6)
Morin (2005e, p.35) afirma que todo sistema industrial tende ao crescimento,
e toda produo de massa destinada ao consumo tem sua prpria lgica, que a de
mximo consumo. Desse modo, ao se referir ao grande pblico, assevera que as
grandes produes cosmopolitas se dirigem efetivamente a todos e a ningum,
adaptando-se s diferentes idades, aos dois sexos, s diversas classes da
sociedade, a naes diferentes.
A telenovela Rebelde um bom exemplo disso, j que ultrapassou as
fronteiras do pas em que foi produzida (Mxico) ao desenvolver seus campos
comuns imaginrios, sendo exibida em mais de 65 pases e tornando-se um grande
sucesso. A procura de um pblico variado pressupe a procura de variedade na
informao ou no imaginrio, em um denominador comum. Portanto, sua trama
tende sistematicamente ao ecletismo, oferecendo romance, drama, ao, humor e
erotismo em doses variveis. Esta variedade visa a satisfazer todos os interesses e
gostos, de modo a obter o mximo de consumo imaginrio dirio, assim como o
mximo de consumo dos produtos promovidos pela marca Rebelde/RBD.

75

A telenovela Rebelde, embora seja direcionada ao pblico jovem e trate de


assuntos como conflitos tpicos da juventude, relacionados a amizade, namoro,
sexo, gravidez, drogas, preconceito, violncia, doenas, relao com os pais e
incertezas quanto ao futuro, tambm atinge o pblico infantil, visto que seu
marketing tambm se volta para esta faixa etria, oferecendo bonecas, brinquedos,
vestimentas e acessrios. Segundo a Redibra, detentora da marca Rebelde, o
pblico-alvo da telenovela e, por conseguinte, dos produtos que levam o seu selo
compreende a faixa etria entre 6 e 27 anos, sendo a principal entre 13 e 18 anos.
Dessa forma, a homogeneizao da produo se prolonga em homogeneizao do
consumo, o que tende a atenuar as barreiras entre as idades.
Segundo Morin (2005c, p.85), cada idade tem as suas verdades, as suas
experincias e os seus segredos. Contudo, devido multiplicidade sucessiva das
idades, cada um, sem perceber, carrega em si todas as idades. A infncia e a
juventude no desaparecem na idade adulta, mas so recessivas. Dessa forma,
quando assistimos aos filmes ou acompanhamos os captulos de uma telenovela,
somos transportados para outros tempos e espaos. Ao nos projetarmos e nos
identificarmos, podemos relembrar as brincadeiras da infncia, a escola primria, o
doce preparado pela me, e nos sentir como crianas novamente. Podemos,
mediante a lembrana, nos sentir, por um momento, junto com nossos amigos de
juventude e exaltar o que fomos no passado, assim como podemos nos sentir como
ancios que possivelmente seremos.
A grande imprensa para adultos est impregnada de contedos infantis e a
recproca verdadeira. De acordo com Morin (2005e, p.39), pode-se considerar que
catorze anos seja a idade de acesso cultura de massas adulta, pois a idade em
que os jovens j assistem aos mesmos programas que os adultos. No entanto,
pertinente contextualizar esta informao, visto que foi escrita no ano de 1960, ou
seja, h 48 anos. A questo preocupante que se coloca que hoje se pode observar
que crianas tm acesso cultura de massas adulta cada vez mais cedo, vem
filmes de todos os gneros e os mesmos programas de televiso que os adultos.
Assim, a cultura de massas leva precocemente a criana ao alcance do setor adulto
e o adulto fica, em princpio, estacionrio, pois essa homogeneizao das idades
tende a se fixar na juventude (MORIN, 2005e, p.38-9).

76

A juventude passou a ser a idade favorita. Almeja-se chegar mais cedo


juventude e nela permanecer pelo maior tempo possvel. Assim, as crianas so
estimuladas a deixar logo o mundo infantil e jovens adiam a hora de assumir
responsabilidades de adultos. Segundo Novaes (2005), a juventude brasileira est
compreendida entre os 15 e os 29 anos, e essa tendncia de se estender at os 29
anos mundial, configurando-se por dois motivos: a expectativa de vida em geral foi
aumentada; e tornou-se cada vez mais difcil conseguir efetivamente uma
emancipao.
Os relatos apresentados a seguir, tanto os dos alunos pesquisados
(apresentados como relatos) quanto aqueles colhidos no site Yahoo!Respostas
(apresentados em quadros e transcritos em itlico), corroboram o exposto.

Relato 2 - A idade do pblico da telenovela Rebelde.


*Lurdinh@* (18 anos, 2 ano) [...] sempre perguntava o que aconteceu [na novela] para a
minha prima de 8 anos que que no perdia nenhum captulo
*Ma Elis* (16 anos, 2 ano) Rebelde no s chamava a ateno dos adolescentes e
crianas, mas, das pessoas mais velhas tambm, meu pai assistia todo dia Rebelde e
ningum podia fazer barulho na sala para no atrapalhar a concentrao dele na novela.
*My* (17 anos, 3 ano) A minha ex-cunhada tinha 22 anos, era casada, estava gravida e
assistia rebelde, a me dela e o pai e meu ex-namorado brigavam com ela para ela parar
de assistir mas ela assistia escondito e ouvia as msicas escondido ela era muito f
*Jacque* (16 anos, 2 ano) [...] meu pai acabou se fiquisando na novela, e quando no
conseguia asistir ele me contava o que acontecia.
*Xuxinha* (18 anos, 2 ano) [...] at minha filhinha assistia comigo. Sempre que passava
a novela eu minha filha corra para ver o clipe que passava antes da novela. [...]

77

Quadro 3 - Yahoo! Respostas: Dilogo entre internautas sobre


a idade do pblico da telenovela Rebelde.49
Carol

lok

Algum com mais de 20 anos de idade assisti a novela Rebelde?


Me diz por qu? [agosto de 2006]
Porque eu tb assisto e tenhu 20 anos. Mas no acho nada de mais
assistir.
[...] [Rebelde] mostra de uma maneira muito divertida, como os jovens
so na realidade, e digo JOVENS no apenas ADOLESCENTES, pois
muitas das situaoes que ocorrem ali, tanto comicas como conflitos
muito comum na vida dos jovens, fato comprovado q pessoas com
mais de 19 ou 20 anos tambem adoram a novela, conflitos amorosos,
assuntos sobre sexo, drogas, brigas familiares esta muito presente na
vida dessa pessoa e no apenas na garotada de 12 a 15 anos! A
novela retrata isso de uma maneira muito divertida, sem fala nos atores
que so otimos (principalmente os guris hehehe) [...]

Tity
minha prima tem 20 e adora rebelde; minha tia tem 47 tambmgosta;
minha me tem 37 e gosta.

Rose

Eu tenho 38 e assisto. De inicio assistia porque meu filho e minha filha


gostavam, mas ai fui seguindo a historia e continuei... [...] os assuntos
abordados so interessantes... coisas que acontecem de verdade no
dia a dia do adolescente e eu como j tenho dois em casa, acabo
aprendendo a lidar melhor com eles... tambm gosto das musicas...
gosto gosto....

laurinha
Rebelde mesmo infantil? o q vcs acham? Rebelde mais para
criana? ou nao tem nada a ver? [outubro de 2006]

Vivi

lgico que no a novela rebelde esta volta para um pblico


adolescente no s adolescentes fique sabendo que uma senhora de
74 anos assiste todos os dias no perde nenhum capitulo

leanny
a novelinha REBELDE e para adolescente, pois a criana beija na
boca, faz sexo, fuma, etc...

Alm disso, cabe considerar que a telenovela Rebelde foi exibida no Brasil
majoritariamente em horrio tradicionalmente destinado ao pblico adulto, das
20h15min s 21h00min. A telenovela estreou no horrio das 17h30min, mas, devido
ao crescimento de sua audincia, passou a ser apresentada cada vez mais tarde,
ocasionando uma disputa entre pais e filhos pelo chamado horrio nobre da
49

YAHOO!BRASIL-RESPOSTAS. Disponvel em: <http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=


20060809132256AANwFtP> e <http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061001084911AA
aOomQ>. Acessos em: agosto e outubro de 2006.

78

televiso. Atualmente, voltou a ser exibida ainda mais tarde, s 21h, no canal
Boomerang.
Durante a pesquisa de campo, chamou ateno o elevado nmero de relatos
revelando esta disputa entre os jovens e seus familiares, como se pode verificar a
seguir:

Relato 3 - A disputa pelo programa a ser assistido


no horrio nobre da televiso.
*Taia* (17 anos, 3 ano) Na minha casa, s tem uma TV, entaum ficava difcil de eu
assistir, entaum, eu lia revistas, e via o comercial. s vezes eu fazia meu pai dormi ou
falava p/ ele ir p/ a rua para eu poder assistir sossegada!!!...
*J* (16 anos, 2 ano) [...]em casa mesmo eu arrumava a maior briga pelo controle
remoto! Com o meu pai principalmente... mais valeu a pena e no me arrependo de nada!
*Miny* (15 anos, 2 ano) Eu sempre brigava com a minha me porque ela sempre
implicava comigo porque ele detestava a novela, eu vivia resando pra ele chegar mais
tarde em casa.
*Belzita* (14 anos, 1 ano) s vezes eu brigava com meu pai para assistir Rebelde
porque quase sempre passava no horrio do jornal dele e ele queria assistir mas eu
sempre ganhava porque eu ia para casa da minha vizinha assistir.
*Kelly* (15 anos, 1 ano) Eu tinha muitas dificuldades p/ assistir a novela Rebelde.
Quando chegava a hora de comear a novela eu ia por minha me comeava a brigar
comigo porque ela queria assistir outra novela mas mesmo assim eu assistia
*Rica!!!* (14 anos, 1 ano) Na poca que passava Rebelde minha av dormia l em casa
comigo no meu quarto, s que eu queria assistir Rebelde e ela queria assistir o sete e era
uma briga todos os dias por eu querer assistir Rebelde e ela Bicho do Mato.
*Nessa* (15 anos, 1 ano) Brigar com os pais para poder assistir a novela. Esconder o
controle da televiso, ficar na frente do aparelho que muda o canal.
*Carlinha* (13 anos, 8 srie) quando eu queria assistir a novela meu pai nunca deixava,
de tanto eu e ele brigar e mudar toda hora de canal a TV acabou queimando.
*Renew* (14 anos, 8 srie) Eu j cheguei a brigar com meus pais para mim poder
assistir, que minha me queria assistir a novela da globo e meu pai queria assistir o jornal
ento eu armava m briga la em casa, mas eu sempre ganhava a briga, mais o ruim que
isso acontecia todo dia, mais valeu a pena que a novela foi muito legal.
*Juka* (13 anos, 8 srie) Quando chegava na hora da novela era uma confuso enorme,
meu pai queria assistir o jornal e eu e a minha irm a novela, em casa chegou ao extremo
e ento a minha me decidiu comprar outro receptor para acabar com as brigas e meu pai
poder assistir jornal.
*Amandinha* (14 anos, 8 srie) [...] teve uma poca que Rebelde era no horrio do
jornal nacional e o meu pai queria assistir o jornal e eu queria assistir a novela ento era
uma briga danada. [...]
*Karolzinha* (14 anos, 8 srie) Eu brigava muito com meu irmo e tirava do canal que
ele tava asistino o que meu pai tava asistindo se para assistir Rebelde. Eu parava de lavar
para assistir eu o meu pai no deixava mais eumudava mesmo assim.
*Sarinha* (14 anos, 8 srie) Chegava a hora da novela eu brigava com a minha me e o
meu pai porque eu queria assistir Rebelde e eles no queriam assistir eles queriam assistir
jornal sendo que eles ja tinham assistido um. e queriam assistir o outro

79

*Zo10* (14 anos, 8 srie) [...]Brigava com meu pai e minha me, porque eu queria
assistir Rebelde e ela o jornal. Mas ela se acostumou e comeou a deixar, e depois gostou
da novela e no perdia um captulo.
*M* (14 anos, 8 srie) [...] j briguei com os meus pais porque eu queria assistir
Rebelde e os meus pais queriam assistir jornal ento eu ganhei uma televiso s pra mim.
[...]
< Corao (12 anos, 7 srie) Em casa era a maior briga minha me queria assistir
jornal, e tambm, eu at fiquei de castigo. [...]
*Mense* (15 anos, 7 srie) Eu escondia o controle, ia assistir na casa de algum, fingia
de doente e at ameacei fugir de casa se eles no deixassem eu ir ao show, at que
consegui. [...]
*Ro* (12 anos, 7 srie) Sempre que chegava a hora de comear a novela meus pais
ficavam me enchendo o saco pra assistir o jornal mais eu fazia de tudo para assistir e no
final que conseguia claro que era eu. Nunca perdi nenhum captulo.

Esses relatos demonstram que na vida real o que se desvendava era a


disputa dentro da famlia pelo programa a ser assistido no horrio nobre das 20h: o
telejornal, a telenovela destinada ao pblico adulto ou a telenovela juvenil Rebelde.
A exibio desta telenovela no se dava no horrio tradicionalmente dedicado ao
pblico jovem 18h. Dessa forma, as emissoras disputavam no horrio nobre
pblicos diferentes: pais e filhos. A disputa acontecia mediante gneros de
programas tambm diferentes: o telejornalismo e a telenovela. Privilegiando-se a
telenovela Rebelde, dava-se espao s crianas e aos jovens, o que revelava uma
mudana de costume, de hierarquia das preferncias e de autoridade na famlia.
Nesse caso, novos telejornais, transmitidos em outro horrio, passavam a ser
procurados, principalmente nas casas onde havia apenas um aparelho de televiso,
representando a nica opo de lazer e/ou informao para a famlia.
Considerando-se esses fatores, pode-se ter uma viso mais ampla do
impacto da telenovela Rebelde no Brasil. Ademais, cabe notar que o mercado
infanto-juvenil adquiriu autonomia quando as crianas e os jovens deixaram de ser
vistos como filhos de clientes para se tornarem os prprios clientes.
Segundo Edgar Morin (1989, p.73-7), a Indstria Cultural se aproveita da
necessidade afetiva ou mtica do homem de projeo-identificao e transforma isso
em mercadoria. Desse modo, produz celebridades para utiliz-las no estmulo ao
consumo real e ao consumo imaginrio. Cria-se a estrela-mercadoria, que vende
tudo que tenha seu nome, a comear pelo prprio produto em que ela est. Assim, a
banda RBD sucesso garantido, uma vez que formada pelo elenco principal da
telenovela Rebelde, que por si s j um sucesso de audincia. Alm disso, os
protagonistas vendem qualquer produto que se associe a eles. Na Internet, a

80

comunidade do orkut RBD ir me levar falncia rene um grupo de fs que


costumam comprar produtos oficiais da banda; a brincadeira, segundo os
integrantes da comunidade, contabilizar a quantia de dinheiro j investida nos
dolos. (HOUCH, 2006) A figura do artista agrega valor ao produto, pois, ao consumilo, o f se identifica com o artista. Toda a estratgia de marketing vinculada marca
Rebelde tem como objetivo nico convencer os consumidores de que seus dolos
tambm usam o produto anunciado.
O f quer saber tudo sobre seu dolo, tornando o conhecimento um meio de
apropriao mgico. Assim, as revistas buscam propiciar aos leitores tudo sobre as
celebridades, seus cuidados com a beleza, os cosmticos que usam, suas
preferncias alimentares ou estticas, seu mobilirio, seus animais domsticos e
seus detalhes ntimos. Promovem-se e comercializam-se conselhos de um saber
ser, um saber viver, irrigando a vida afetiva e infiltrando, em todos os sentidos, na
vida prtica. A esses conselhos, aparentemente desinteressados, acrescentam-se
as incitaes interessadas da publicidade. Assim, desde os heris imaginrios at os
cartazes publicitrios, a cultura de massas carrega uma infinidade de incitaes, que
desenvolvem ou criam invejas, desejos e pseudonecessidades. (MORIN, 1989, p.60,
105; 2005e, p.103-4; PENA-VEGA et al, 2003, p.91)
A cultura de massas se apresenta como uma forma de lazer, principalmente
sob a forma de espetculo. O espetculo, para Morin, uma manifestao de
contedos estticos que determinam uma forma de relao. principalmente na
televiso que se destacam as caractersticas do espetculo, forma esttica de
comunicao construda com o saber artstico, que a torna extremamente
sensibilizadora, atraente, uma vez que a cultura de massas no imposta, mas sim
proposta; se sujeita aos tabus, mas no os cria; prope modelos, mas no ordena
nada; sempre mediada pelo produto vendvel, ou seja, pela lei da oferta e da
procura. Da sua relativa elasticidade e seu poder de seduo. (MORIN, 2005e)
A produo cultural cria o pblico universal e determinada pelo prprio
mercado. Assim, ela se distingue das outras culturas, que utilizam tambm as mass
media50, mas com um carter normativo, pois so impostas, pedaggica ou
autoritariamente, sob forma de obrigaes ou proibies, como ocorre na escola.
(MORIN, 2005e, p.45-6)

50

Impresso, filme, programas de rdio e televiso.

81

A cultura de massas animada por um duplo movimento do imaginrio


imitando o real e do real pegando as cores do imaginrio. (MORIN, 2005e, p.37)
Assim, na telenovela Rebelde, a banda RBD assemelha-se e faz parte da realidade
e os cantores desta banda assemelham-se aos personagens e tambm atuam,
como protagonistas, na telenovela. Essa dualidade confere um potencial de mximo
consumo, uma das caractersticas fundamentais da cultura de massas.
Quanto ao telespectador, este se destaca fisicamente do espetculo, fica
reduzido ao estado passivo e voyeur, j que tudo se passa diante de seus olhos,
mas ele no pode aderir corporalmente quilo que contempla. Em compensao,
seu olhar est em toda parte; ou seja, mediante a tela da televiso, pode ver o
mundo, observando tudo em plano aproximado, como teleobjetiva, mas, ao mesmo
tempo, numa impalpvel distncia. Sua participao sempre intermediada, uma
vez que o telespectador projeta seus desejos e aspiraes em um personagem, e
no somente se identifica com ele, mas tambm o identifica a si mesmo, sentindo
como pessoal o que lhe exterior. Por meio dos processos de projees e
identificaes, o telespectador entra num universo imaginrio que, de fato, passa a
ter vida para ele, mas, ao mesmo tempo, por maior que seja a sua participao, ele
sabe que v a televiso. Assim, o que exibido na televiso , concomitantemente,
a maior presena e a maior ausncia. Desse modo, promove uma participao ao
mesmo tempo intensa e desligada, ou seja, uma dupla conscincia. (MORIN, 2003,
p.89-90; 2005e, p.70-7)
Uma outra contradio que a televiso apresenta que, simultaneamente e
contraditoriamente, ela pode prejudicar e beneficiar a comunicao entre as
pessoas. Tem o potencial de prejudicar as comunicaes familiares quando
assistida, por exemplo, no decorrer das refeies, ou quando cada membro da
famlia possui um televisor em seu quarto. Pode causar prejuzo no apenas
comunicao com o outro, mas tambm nossa prpria presena perante ns
mesmos, em virtude de ser sempre mobilizada para outro lugar. (MORIN, 2005e,
p.71) No entanto, a televiso tambm nutre as comunicaes vividas, pois suscita
conversaes sobre os programas que exibe, entre eles a telenovela, que se
destaca por seu carter dirio e seu grande poder de penetrao, desencadeado
pelos personagens/atores mediante os processos de projeo e identificao e pelos
fatos variados a estes relacionados.

82

Na mentalidade clssica (MORIN, 2006, p.68), quando surgia uma


contradio em uma argumentao, como nestes exemplos sobre a televiso, ela
era considerada como erro. Isso significava que era necessrio voltar atrs e
empreender uma outra argumentao. Em contrapartida, na tica complexa, a
contradio no sinal de erro, mas de descoberta, j que pode ser considerada
levando-se em conta sua interatividade com outros fatores, o que permite uma
melhor compreenso.

2.4 - COMPLEXOS IMAGINRIOS

Com embasamento nos pressupostos tericos que norteiam este estudo,


buscou-se verificar o desenvolvimento das premissas bsicas dos Complexos
Imaginrios, ou seja, os processos de projeo-identificao na telenovela Rebelde.
Estes conceitos so apresentados por Edgar Morin nas obras Cultura de massas no
sculo XX: o esprito do tempo (2005e), As Estrelas: Mito e Seduo no Cinema
(1989) e O cinema ou o homem imaginrio (1997), e tambm na obra Edgar
Morin: tica, Cultura e Educao (PENA-VEGA et al, 2003), mais especificamente
no captulo Os Complexos Imaginrios.
O processo de projeo-identificao, oriundo de conceitos da psicanlise
(FERENCZI, apud MORIN, 2003, p.90) e nomeado por Edgar Morin de Complexos
Imaginrios, fundamental para o entendimento da vida imaginria.
Um complexo, segundo o autor, um conjunto que engloba vrias partes ou
elementos distintos em interdependncia. Estes conceitos sobrepem-se uns aos
outros de diversos modos e s podem explicar os processos imaginrios quando
associados. Dessa forma, toda projeo uma transferncia de estados psquicos
subjetivos para o exterior; estes se fixam em imagens, representaes ou smbolos,
que parecem ento existir objetivamente em outros sujeitos, em objetos, em
conjuntos de objetos no meio circundante e/ou no cosmos. Atua na transferncia dos
temores ou angstias, promovendo uma certa libertao psquica e expulsando do
interior do telespectador aspectos obscuros, violentos ou reprimidos.

83

A identificao, no entanto, no pode ser reduzida projeo. Ela tambm


o efeito de um processo de introjeo51, por meio do qual o telespectador no
somente se identifica com o personagem, mas ainda identifica o personagem a si
mesmo. um processo pelo qual o sujeito sente como subjetivo, pessoal ou prprio
o que lhe exterior ou estranho, ou seja, se d quando o telespectador identifica-se
com personagens e se sente vivenciando as experincias que no fazem parte da
sua realidade. O complexo imaginrio um anlogo psquico das relaes de troca
entre um ser vivo e seu meio. As atividades imaginrias no dizem respeito
unicamente aos sistemas imaginrios, como os mitos, magias, religies e estticas;
elas alimentam a vida afetiva e penetram no seio da vida prtica. (PENA-VEGA et al,
2003, p.89-91)
O universo imaginrio adquire vida para o telespectador quando este se
projeta e se identifica com os personagens. Em relao televiso, o telespectador,
ao mesmo tempo em que libera fora dele virtualidades psquicas, fixando-as sobre
os dolos em questo, identificando-se com eles, que, no entanto, lhe so estranhos,
e se sente vivendo experincias que, contudo, no pratica. H um desdobramento
do telespectador sobre os personagens, uma interiorizao destes dentro do
telespectador, segundo transferncias incessantes e variveis. O telespectador vive
de uma forma quase mstica, integrando-se mentalmente nos personagens e na
ao (projeo) e integrando mentalmente os personagens e a ao em si
(identificao). (MORIN, 2005e, p.78; 1989, p.82)
Todo esse processo de identificao-projeo responsvel pela magia de
filmes e telenovelas. Quando os assistimos, nos identificamos com os personagens,
at mesmo com figuras que ignoramos na vida real, como os bandidos, mendigos
etc., pois nelas existem aspectos morais e fsicos que estimulam as nossas
participaes afetivas. Por isso h uma linguagem especfica composta em planos,
tipos de corte, posio de cmera, tudo para enfatizar os aspectos significativos e
estimular as projees-identificaes do telespectador com este universo. A trama
do filme ou da telenovela no deixa de responder s necessidades de todo o
imaginrio, aquelas que a vida prtica no pode satisfazer. No filme ou na
telenovela, o espectador aprecia a sorte dos heris sem expor-se a riscos, j que os
51

Introjeo: processo pelo qual o sujeito faz passar, de um modo fantstico, de fora para dentro
objetos e qualidades inerentes a esses objetos. Tal processo est estreitamente ligado com a
identificao. O termo foi introduzido por Sandor Ferenczi, que o forjou por simetria ao termo
projeo. (LAPLANCHE, PONTALIS, 2001)

84

tiros, os acidentes e as doenas no podem atingi-lo; o impossvel realizado no


imaginrio, sem perigo. (MORIN, 1997, p.122-7, 134)
A esttica contempornea alimenta-se do imaginrio e ganhou espao
considervel pelos filmes e pelas sries televisivas. Morin (2005c, p.132-135; PENAVEGA et al, 2003, p.99) a concebe no somente como uma caracterstica prpria
das obras de arte, mas tambm a partir do sentido original do termo, aisthtikos, de
aisthanesthai, ou seja, sentir. Trata-se de uma emoo, uma sensao de beleza e
de admirao. Pode vir tanto da contemplao de belezas naturais quanto de
produtos artificiais, cuja finalidade no artstica. Ao mesmo tempo em que
sentimos com os nossos dolos imaginrios, nossa conscincia de que continuamos
telespectadores permite a emoo pela estetizao.
Em outras palavras, a esttica a atitude de conscincia dividida; ou seja,
ao mesmo tempo em que o sujeito participa de cenas artificiais por meio dos
processos imaginrios, sabe que se trata de uma participao imaginria. A esttica
retira-nos do estado prosaico, racional, utilitrio, para nos colocar em transe, tanto
em ressonncia, empatia, harmonia, quanto em fervor, comunho, exaltao. Tudo o
que esttico ou estetizado nos d prazer, satisfao, felicidade, do mesmo modo
que provoca tristeza, lgrimas e sofrimento. O drama, por exemplo, nos extasia na
mesma aflio que nos proporciona.
Segundo Morin (2005e, p.82), diferentes fatores favorecem a identificao,
que variam em funo no s dos temas romanescos, mas tambm dos
telespectadores, devido a variantes como idade, sexo, classe social, nacionalidade,
psicologia individual, entre outras. O optimum da identificao se estabelece num
certo equilbrio de realismo e de idealizao. Por outro lado, Morin (2005e, p.82;
1989, p.66-7) lembra que tambm preciso que o imaginrio se eleve acima da vida
cotidiana, bem como que os personagens vivam com mais intensidade, mais amor,
mais riqueza afetiva que os mortais comuns.
Num determinado optimum identificativo da projeo-identificao, o
imaginrio secreta mitos diretores, que podem constituir verdadeiros modelos de
cultura. Inversamente, h um optimum projetivo de evaso, atuando como uma
purificao, isto , a expulso-transferncia das angstias e fantasmas, como, por
exemplo, de necessidades insatisfeitas e aspiraes proibidas. H igualmente as
pessima, nas quais a relao real-imaginrio pode suscitar o desejo de imitao
intenso,

sem

poder

realizar-se,

determinar

uma

neurose,

que

volta

85

incansavelmente a se fixar sobre o imaginrio, insaciavelmente insatisfeita. A


projeo pode ser to fascinante a ponto de ocasionar uma espcie de converso
hipntica da vida, que, ento, se sonambuliza e se escoa no consumo imaginrio.
(MORIN, 2005e, p.83)
Um exemplo disso o que ocorreu com uma f do cantor e apresentador
Ronnie Von, em janeiro de 2000. A f, com 74 anos na poca, residente no Paran,
jurava que estava noiva do artista. Por trs vezes ela apareceu nos estdios da
Rede CNT, em So Paulo, para cobrar a suposta promessa de casamento. Depois
de ser impedida de entrar na emissora pela terceira vez, ela atacou os assessores
do artista com sua bengala.52
Morin (1989) percebe que ao redor das estrelas se instala um culto que s
vezes toma carter de religio. Nesse caso, o presidente de um f-clube pode figurar
um papa, e h at cerimnias em que os fiis entram em estado de xtase, como
nos shows do RBD. O f deseja ser amado, mas sem perder sua humildade, e esta
desigualdade caracteriza o amor religioso. A adorao, todavia, no recproca,
embora s vezes seja recompensada.
A projeo-identificao dos telespectadores tambm estimulada pelo
ritmo da telenovela, por meio da msica, dos efeitos visuais e dos movimentos de
cmera. Estes recursos podem at dar vida a um rosto inexpressivo, como mostrou
a experincia do cineasta Lev Kuleshov, que, pensando no poder de sugesto que a
imagem pode exercer sobre o espectador, realizou, na dcada de 20, uma
experincia que ficaria na histria do cinema. Kuleshov filmou um ator com
expresso neutra e, posteriormente, alternou esta imagem com planos de diferentes
conotaes: uma criana, uma mulher em um caixo e um prato de sopa. Ao assistir
s diferentes cenas, a platia via nuances de interpretao e achava que a face do
ator representava a ternura paterna quando em justaposio com a criana, a
tristeza ao ver a mulher no caixo e a fome, subentendida na imagem do prato de
sopa.
Sobre este experimento, Morin (2005h, p.163) comenta que a compreenso
das trs situaes humanas havia incitado os espectadores obrigao de viver os
sentimentos que deveriam experimentar, mas esta justa compreenso os cegou em

52

Cf.: ISTO GENTE. Ronnie Von sofre com f apaixonada. So Paulo: Editora Trs, 21 de fevereiro
de 2000. Disponvel em: <www.terra.com.br/istoegente/29/urgente/index.htm>. Acesso em: 05 de
maro de 2006.

86

relao idntica inexpressividade do rosto do ator nas trs situaes. Assim,


entregue s foras espontneas da projeo-identificao, a compreenso corre o
risco de errar. Esta experincia permitiu reconhecer ao mesmo tempo a pertinncia e
a iluso oriundas de uma compreenso.
A cultura de massas, mediante estas foras espontneas da projeoidentificao que promovem a iluso de uma compreenso, destituiu parcialmente a
famlia e a escola de seu papel formador, na medida em que os modelos de pais,
educadores e grandes homens e mulheres foram gradualmente sendo substitudos
pelos novos modelos de cultura que lhe fazem concorrncia. (MORIN, 2005e, p.168)
Dessa forma, os modelos de identificao e as funes tutelares desertam,
por sua vez, da famlia e da escola para transferir-se para outro lugar os deuses de
carne, os dolos imaginrios da cultura de massas, que se apoderam de funes
tradicionalmente privilegiadas pela famlia e pelos ancestrais. E, simultaneamente a
isso, h o recalcamento do tempo, do declnio, que foi bruscamente acelerado pela
indstria do rejuvenescimento, visto que a velhice est desvalorizada.
A idade adulta se rejuvenesce, o homem e a mulher (incluindo pais e
educadores) no querem envelhecer, desejam ficar sempre jovens para sempre se
amarem e sempre desfrutarem do presente. Assim, com o enfraquecimento da
imagem paterna no imaginrio, o jovem tem de lutar menos para tornar-se adulto e
encontra maior dificuldade em identificar-se com seus pais. (MORIN, 2005e, p.149)
A juventude experimenta de modo mais intenso o apelo da modernidade e
orienta a cultura de massas nesse sentido. Assim, os modelos dominantes no so
mais os representados pela famlia ou pela escola, mas sim aqueles figurados na
mdia. A cultura de massas desagrega os valores gerontocrticos e acentua a
desvalorizao da velhice ao mesmo tempo em que d forma promoo dos
valores juvenis e assimila uma parte das suas experincias. (MORIN, 2005e, p.157)
A cultura de massas apresenta uma organizao distinta daquela observada
na escola ou na famlia, pois se fundamenta no mercado, no consumo e na volpia.
Tem como bandeiras as fotografias de jovens fisicamente atraentes e de dolos, de
tal modo que os ritos ou cultos so os autgrafos e a aclamao dos fs. (MORIN,
2005e, p.167-8)
Morin esclarece que as relaes de projeo-identificao da cultura de
massas com os jovens funcionam de modo diferente das ocorridas com os adultos.
Enquanto para os adultos a violncia, a barbrie, o horror, a volpia e a aventura

87

so apenas evases projetivas, esses temas podem se tornar modelos de conduta


para os jovens. No entanto, essa influncia diz respeito, evidentemente, a uma
minoria, condicionada delinqncia por suas determinaes sociais ou familiares, e
nessa situao a cultura de massas poder servir como exemplo. (MORIN, 2005e,
p.156)

88

CAPTULO 3 - PULANDO O MURO DA ESCOLA...

Ser verdade que ns adultos desconfiamos da juventude?


Certamente porque um dia tambm fomos jovens... Como
mudaria o mundo se a juventude escutasse tudo o que ns, os
velhos, queremos contar-lhes! (Pensamento da personagem
Hilda, professora na telenovela Rebelde, no captulo exibido
em 20 de setembro de 2006).

Este captulo tem por objetivo contextualizar o universo da pesquisa de


campo, descrever o percurso metodolgico e analisar os dados colhidos, que foram
metodicamente quantificados e tabulados, servindo de base para a confeco de
grficos e tabelas. Busca-se, dessa forma, uma melhor visualizao do ponto de
vista dos jovens em relao televiso e telenovela Rebelde, possibilitando
estabelecer relaes entre a pesquisa de campo e a pesquisa bibliogrfica, uma vez
que os dados revelados encontraram solo frtil na teoria, permitindo discorrer sobre
um universo claramente exposto.
Para isso, foi necessrio ouvir os prprios jovens quanto s suas vivncias,
idias e emoes sobre a telenovela Rebelde, o que ajudou a entender como
compreendem a telenovela e o mundo em que vivem, bem como a revelar graves
disparidades e muitas dificuldades em relao ruptura entre o conhecimento
sistematizado da escola e a mdia televisiva, haja vista a importncia desse meio no
cotidiano dos jovens.
A coleta de dados foi realizada no primeiro semestre de 2007. Mesmo com o
trmino de Rebelde em dezembro de 2006, a pesquisa de campo no sofreu
prejuzo, uma vez que a banda RBD e os produtos relacionados telenovela
continuaram intensamente suas atividades, mantendo-a viva.

3.1 - CONTEXTO DA PESQUISA DE CAMPO

3.1.1 - Caracterizao da escola

A contextualizao a seguir, escrita a partir do Plano de Gesto Escolar e de


observaes feitas pela pesquisadora, tem como objetivo possibilitar ao leitor
inteirar-se da realidade pesquisada.

89

A pesquisa de campo e a coleta de dados foram realizadas na Escola


Professor Francisco Gonalves Vieira, localizada na Rua Ilma dos Santos Batista,
s/n, no Bairro de Laranjeiras, municpio de Caieiras. A entidade mantenedora
Estadual, pertencente Diretoria de Ensino da Regio de Caieiras. A rea de
atendimento abrange os bairros de Laranjeiras, Stio Aparecida e Morro Grande,
situados no municpio de Caieiras, regio norte da Grande So Paulo, prximo
Serra da Cantareira.
A instituio atende aos cursos de Ensino Fundamental Ciclo II, de 5 a 8
sries, com 677 alunos, e Ensino Mdio regular, com 529 alunos, totalizando 1.206
alunos. O horrio de funcionamento das 7h s 23h, dividido em trs turnos, com
quarenta minutos de intervalo entre eles. O 1 turno das 7h s 12h20min, o 2 das
13h s 18h20min e o 3 das 19h s 23h.
A clientela atendida tem idades entre 10 e 24 anos e pertence, em sua
grande maioria, s classes menos favorecidas. A escola supre o material e o
uniforme escolar para cerca de 30% dos alunos. A maioria consome a merenda
escolar, e para alguns alunos esta a alimentao bsica. Muitos deles esto
inseridos no mercado de trabalho informal.
Quanto estrutura fsica da escola, o prdio prprio foi construdo
especialmente para o fim escolar, em alvenaria, constitudo por 12 salas de aula,
estando todas em funcionamento, nos trs perodos. Possui zeladoria, uma quadra
de esportes sem cobertura, uma sala multifuncional com trs ambientes biblioteca,
sala de leitura e sala de vdeo , sala de informtica com 10 computadores e 3
impressoras, refeitrio e cantina. O mobilirio necessita de reforma, em especial as
carteiras, cadeiras e lousas. A escola conta ainda com 10 equipamentos de
informtica para uso pedaggico e 3 para uso administrativo, dois aparelhos de
DVDs, um televisor com antena parablica, aparelho de som com caixas e
microfone. Quanto ao material disponvel para o ensino/aprendizagem, escasso,
se restringindo muitas vezes a giz e lousa.
No que se refere conservao da unidade escolar, cabe notar que as salas
no possuem cortinas, muitas no tm mesas para o professor, muitas janelas esto
sem vidros e as paredes esto pichadas. As cortinas que haviam na escola foram
queimadas e destrudas, e os vidros, que haviam sido colocados recentemente, se
soltaram, pois os alunos, principalmente os das quintas sries, retiram a massa de
vidraceiro para brincar. A direo da escola est repondo cortinas e vidros nas salas

90

em que comisses de alunos foram formadas para reform-las, pint-las e conservlas. A reforma j ocorreu em duas salas, e foram os prprios alunos que as
freqentam que escolheram a cor das paredes e realizaram a sua pintura, limpeza e
conservao. A verba para este fim foi arrecadada pela venda de rifas de cestas
com produtos doados pelos professores e pela contribuio da APM - Associao de
Pais e Mestres, no valor de R$ 1,00 (um real) por aluno, pago somente por aqueles
que podiam contribuir. Acredita-se que dessa forma, ou seja, com a participao dos
alunos dos trs perodos que estudam na mesma sala, as melhorias sero
preservadas.
O corpo docente conta com trs categorias: a dos titulares de cargo, a dos
professores estveis e a dos demais docentes servidores, totalizando 44
professores. O corpo docente comprometido com os projetos da escola, e a
maioria possui muitos anos de docncia, refletindo a experincia adquirida de forma
positiva e participativa.

3.1.2 - Caracterizao da populao

Aps ouvirem esclarecimentos acerca da natureza da presente pesquisa e


seus objetivos, os alunos das sries que se pretendia investigar 7 e 8 sries do
Ensino Fundamental e 1, 2 e 3 anos do Ensino Mdio foram convidados a
contribuir para a coleta de dados. Foi ento que 240 alunos mostraram-se
interessados, correspondendo a 33% do total de alunos destas sries 736.
Daqueles que concordaram em participar da pesquisa, 26% so alunos da
7 srie do Ensino Fundamental, 23% do 1 ano do Ensino Mdio e 20% da 8 srie
do Ensino Fundamental. Nesse aspecto, cabe considerar que as duas primeiras
sries citadas so as com maior demanda na escola, que possui 5 salas de 7 srie,
5 salas de 1 ano e 4 salas de 8 srie.
Em contrapartida, os alunos que participaram da pesquisa em menor
nmero foram os do 2 ano do Ensino Mdio, com 15% de participao, uma vez
que a escola possui apenas 3 salas destinadas a esta srie, seguidos pelos alunos
do 3 ano, com 16%. Sobre estes ltimos, vale elucidar que, embora ocupem 4
salas, todos estudam no perodo noturno, ou seja, o mesmo perodo em que era
exibida a telenovela Rebelde, o que justifica a menor participao destes
estudantes.

91

Assim, tiveram maior participao na pesquisa os alunos da 7 e 8 sries do


Ensino Fundamental e do 1 ano do Ensino Mdio, com 164 alunos partcipes,
perfazendo 69% do total de pesquisados.
A faixa etria com maior representatividade foi a de 12 a 17 anos, com 230
alunos, totalizando 95% dos participantes, sendo que este grupo de idade
corresponde s sries com maior participao. Apenas 5% dos partcipes, ou seja,
12 alunos, tm entre 18 e 24 anos, o que se fundamenta pelos motivos j expostos.
A maioria dos participantes 163 do sexo feminino, correspondendo a
68% do total, enquanto 77 alunos so do sexo masculino, perfazendo 32%. Quanto
a este dado, faz-se pertinente observar que a maior parte dos 77 rapazes que
participaram desta primeira parte da pesquisa aceitaram contribuir para a sua
realizao pelo fato de o questionrio tratar da televiso de modo geral. J na
segunda fase da pesquisa, em que se abordou particularmente a telenovela
Rebelde, este nmero diminuiu consideravelmente, por motivos observados durante
a aplicao do questionrio e que sero relatados posteriormente.

3.2 - METODOLOGIA DA PESQUISA DE CAMPO

3.2.1 - Rebelde e o jovem no ambiente on-line: um ponto de partida

A pesquisa de campo foi realizada inicialmente no ambiente on-line, em


especial no site Yahoo!Respostas, que uma comunidade virtual na qual os
participantes podem fazer perguntas para obter respostas sobre uma grande
variedade de temas, bem como expressar seus juzos acerca das perguntas j
realizadas e espera de rplicas. Como se pode observar pesquisando-se essa
comunidade, os jovens dela participam de maneira informal e descontrada,
deixando transparecer preocupaes e opinies que dificilmente seriam reveladas
em um questionrio estruturado.
Com o surgimento dos comunicadores instantneos (chats, blogs, MSN),
surgiu tambm uma linguagem tpica da Internet, caracterizada pela agilidade e
facilidade de escrita. Para o jovem acostumado com esse linguajar, o mais
importante durante uma conversa virtual se fazer entender e, mais do que isso, da
maneira mais rpida possvel. Por conseguinte, no h preocupao com a
adequao da escrita norma padro, tampouco com a ortografia correta.

92

Com o intuito de entender melhor esta linguagem, recorreu-se pesquisa de


Denise Telles Leme Palmiere (2005, p.503-8), intitulada Chateando com jovens e
adolescentes: a construo da escrita na Internet. Segundo a autora, os jovens com
idades entre 13 e 16 anos mostram-se fortemente envolvidos na construo desta
linguagem, so inovadores e esto abertos subverso da escrita convencional.
Assim sendo, transportam as caractersticas da oralidade para a tela do computador,
criando cdigos de escrita especficos, nos quais a linguagem falada e escrita se
fundem.
A autora destaca em seu estudo os principais recursos utilizados na escrita
do jovem na Internet:
Escrita com aspectos prprios da fala, representada pelo uso excessivo de sinais
de pontuao, principalmente dos pontos de exclamao, interrogao e
reticncias, numa tentativa de fazer ecoar, na escrita, a entonao prpria da fala;
Utilizao de letras maisculas para dar nfase e alongamento voclico e
consonantal para dar escrita a entonao da fala;
Utilizao intensa de abreviaes, geralmente marcando-se uma letra para cada
slaba, como blz para beleza;
Supresso de sinais grficos como til, acento agudo e acento circunflexo, com
grafias norteadas por tentativas de transcrio fontica da fala, como jah (j), eh
() e naum (no);
Substituies de palavras e expresses por smbolos ou algarismos, como t+ (at
mais), 9dade (novidade) e v6 ou 6 (vocs);
Uso da tecla Enter substituindo os sinais de pontuao que marcam fronteiras
oracionais, trazendo para a escrita as entonaes de final de enunciado;
Uso de gria, por se tratar de um gnero utilizado por jovens;
Interao marcada por ironia, stira e deboche mtuo, sendo muito comuns
xingamentos e palavres, o que pode ser explicado pela necessidade de autoafirmao perante os pares.

93

Uma vez desvendada a construo da escrita dos jovens no ambiente online, passou-se a acompanhar o site Yahoo!Respostas, examinado pelo perodo de
sete meses de julho de 2006 a janeiro de 2007. Foi possvel, ento, coletar
perguntas e respostas elaboradas pelos prprios jovens sobre a telenovela Rebelde.
Estes dilogos esto disponibilizados, na ntegra, no anexo desta dissertao, bem
como no endereo eletrnico da referida comunidade (http://br.answers.yahoo.com).
A seguir, pode-se observar a transcrio de alguns dilogos sobre a
telenovela Rebelde estabelecidos pelos prprios jovens neste site:

Quadro 4 - Yahoo! Respostas: Dilogos entre internautas


sobre a telenovela Rebelde.53
Karol
Oq vcs axam da Novela REBELDE...influencia na criao dos filhos>?
(julho de 2006)

Line

bom, eh soh saber educa-los! se vc comear a axar lgl tbm , eles vao te axar a
melhor mae do mundu , mais tente controlar, dizer o q tah errado!! eu soh fa da
banda , e naum da novela , mais qualquer novela traz o conteudo do rebelde ...
malhao pior... tire a ateno das crianas na hora da novela , pq minha melhor
amiga tah apx por rebelde , e t acabandu com a vida dela , ela soh fala neles , mais
soh por ser novela mexicana , as meninas tem q ficar gravidas, nada a ver! ok? bjoo

kaka

Sim, pois toda espcie litterria visual exerce um forte componente formativo, uma
vez que atua na formao de conceitos muitas vez no encontrados na escola, em
casa, na rua...A mdia exerce e sempre exercer uma significativa influncia no
cotidiano desse pas "cinematogrfico".

Alessandro

Rebelde melhor que Malhao [telenovela exibida na emissora GLOBO]?


(agosto de 2006)
Pode-se dizer que h um nmero muito grande de fs de Rebelde e h muitos fs de
Malhao. Afinal, qual melhor?

_CiNtHiA

53

Bomm sempre fui mtu f de malhao soh q desde o ano passado vem decaindu
heim!! a melhor epoca era as 1 mais eu adorei o ano da vagabanda mtu massa
msmo!!! soh q agora tah meio chatoo!! jah Rebelde eh massa desde o comeo eles
sempre entram em encrenca! fala serioo!! mtu bomm!!! eu casco o bico com eles!! o
Diego e a Roberta !!! rss..... mais os dois saum legais! soh q Rebelde tah mais legal
do q malhaao nos dias de hj!!!

YAHOO!BRASIL-RESPOSTAS. Disponvel em: <http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=


20060705155231AA2cLxz>,
<http://br.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=AqiFJkl40Qjkbd47_
sZ6VM7x6gt.;_ylv=3?qid=20060720112737AAlpm2p>
e
<http://br.answers.yahoo.com/question/
index;_ylt=AugifOKrjGaRfzjSFu3XVt_I6gt.;_ylv=3?qid=20060813071355AA87IOM&show=7#profileinfo-fd35bc1ee3d0271feae4b9a7637f1e3baa>. Acesso em: julho e agosto de 2006.

94

futuro_ex...
Rebelde ou RBD oque vc mais gosta?
(agosto de 2006)

Paulo Tr

bem, considerando q Rebelde seria a novela e RBD apenas a banda, prefiro RBD! a
novela mt frakinha msm assim ainda beeeeeeem melhor q malhaao! apesar de a
maioria gostar de falar mal e criticar, o RBD mt bacana e tem musicas q nao devem
nada a kalker artista pop. comeou como um projeto nao audacioso e acabou arrastando
uma multidao de fans. mt bacana msm! eu msm era um dos q detestava ate q vi um dvd
da minha irma e curti mt. nao demorou mt pra eu comprar os cds tds. na minha opniao o
melhor cd o nuestro amor, um trabalho mais maduro e com musicas mt lindas. estou
super ancioso pro show deles aki no rio! estarei la! abrao!

Ao todo, no Yahoo!Respostas, foram coletadas 42 perguntas com suas


respectivas respostas. Essas questes tratam de assuntos relacionados telenovela
Rebelde e banda RBD, como a sua influncia ou no no comportamento de
crianas e jovens, comparaes entre novelas direcionadas ao pblico jovem, a
homogeneidade tnica do elenco, o sucesso da telenovela, a faixa etria do pblico
que a assiste, roupas e objetos da marca Rebelde ou relacionados atrao e
preconceitos que recaem sobre os meninos que a assistem.
Pde-se notar que as perguntas e respostas so repetitivas, recorrendo
sempre s mesmas temticas, o que demonstra a grande preocupao dos jovens
em relao a esses assuntos. A identificao dos temas mais recorrentes subsidiou
a elaborao da pesquisa de campo quanto ao que deveria ser abordado no
questionrio, permitindo considerar a cultura juvenil e os processos de ProjeoIdentificao na sua construo.
Assim, aps a observao no ambiente on-line do que pensam estes jovens
sobre a telenovela Rebelde, iniciou-se o processo de construo e formatao do
questionrio.

3.2.2 - Os jovens e a televiso

Com a primeira verso do questionrio sobre a televiso pronta, foi realizado


um pr-teste, entre os dias 15 e 21 de maro de 2007, em uma turma, cujas crticas
e sugestes possibilitaram identificar falhas e corrigi-las. Observou-se, nesse
momento, que a linguagem empregada no questionrio estava distante daquela
utilizada pelo jovem, fato que tornava a leitura das questes difcil de ser entendida e
cansativa.

95

Os alunos, ao perceberem que tinham de responder a perguntas abertas, se


retraram, pela dificuldade quanto leitura e escrita. Dessa forma, houve a
compreenso de que no somente as idias contidas no site Yahoo!Respostas, mas
tambm a linguagem nele utilizada poderia facilitar o entendimento das questes
pelo jovem. A formatao do questionrio tambm no era percebida como
agradvel; havia muitas questes e a letra usada era pequena. Foram necessrias
vrias reformulaes para que se conseguisse o resultado esperado.

Figura 30 - Fragmento do pr-teste respondido pelos alunos.

96

Aps essa etapa de pr-teste, as vantagens e inconvenincias contidas em


cada questo foram analisadas em seus aspectos conceituais e de formatao. A
inteno era utilizar um formato que considerasse o repertrio cultural dos alunos.
Percebeu-se, assim, que se fossem aplicadas questes fechadas as limitaes dos
alunos no seriam expostas, e, dessa forma, eles se abririam para a participao.
Em decorrncia disso, houve a necessidade de elaborar alternativas a partir do
material coletado no site Yahoo!Respostas, material este construdo pelos prprios
jovens, e tambm das respostas dadas no pr-teste. Quatro questes apresentaram
como opo a alternativa Outra(s) - Qual/Quais?, possibilitando ao entrevistado
responder de forma espontnea. Vale destacar ainda que o vocabulrio utilizado na
concepo das questes foi alvo de ateno, procurando-se utilizar a linguagem
corrente entre os jovens.
Assim, logo no cabealho do questionrio o entrevistado era solicitado a
indicar dados pessoais, como nome, idade, sexo, nome da escola, srie em que
estuda e pseudnimo pelo qual gostaria de ser identificado, alm da data de
aplicao do questionrio. O objetivo da utilizao de pseudnimos nesta pesquisa
preservar a identidade dos alunos.
O primeiro questionrio, sobre a televiso, foi composto por dez questes
divididas entre perguntas fechadas e de mltipla escolha. Com o objetivo de
apreender a realidade do jovem e o impacto da televiso em sua vida, as perguntas
se referiram a dados objetivos sobre a sua relao com esse meio de comunicao,
como: assiste ou no TV e qual tipo de transmisso televisiva aberta, a cabo ou
parablica; quando, com que freqncia, em que perodo e quantas horas por dia
assiste TV; programas preferidos; a funo da televiso. Tambm foram
elaboradas questes concernentes telenovela Rebelde, como: assistiu ou no; se
assistiu, com que freqncia; e gostou ou no da telenovela.
O questionrio foi aplicado pela pesquisadora, que apresentou a natureza do
trabalho e explicou seus objetivos. A aplicao do questionrio foi realizada nos trs
perodos de atividade da escola, com durao de 40 minutos em mdia, em uma
sala preparada para este fim, entre os dias 30 de maio e 04 de junho de 2008.
Quanto primeira pergunta, Voc assiste televiso?, dos 240 alunos
participantes, 100% responderam sim. Em relao ao tipo de recepo televisiva,
209 alunos (80%) assinalaram a alternativa parablica, 31 alunos (12%) a
alternativa TV aberta e 22 alunos (8%) TV a cabo.

97

No bairro onde a escola est situada, a recepo televisiva s possvel


mediante antenas parablicas, o que justifica o elevado percentual desse item. Para
se adquirir uma antena parablica com um receptor necessrio despender cerca
de R$ 350,00, de acordo com os comerciantes locais. Alguns alunos residem em
bairros que, apesar de serem vizinhos ao da escola, so distantes fisicamente desta,
ou em bairros de So Paulo que fazem divisa com o municpio de Caieiras, como
Perus e Taipas, o que possibilita o acesso TV aberta. Os alunos que possuem TV
a cabo so minoria, devido ao custo da assinatura.
A maior parte dos alunos pesquisados assiste TV durante a semana; de
240 entrevistados, 211 (60%) assinalaram essa opo. Apenas 29 alunos (12%)
assistem TV somente no fim de semana. Durante a aplicao do questionrio,
estes alunos relataram que, como trabalham e estudam durante a semana, s
podem acompanhar a programao televisiva no final de semana. Ademais, 141
alunos (40%) afirmaram que assistem TV no fim de semana, sendo que 112
alunos (47%) o fazem durante a semana e tambm no sbado e domingo.
A maioria dos entrevistados afirmou que assiste TV todos os dias; 171
alunos (72%) assinalaram essa opo. J os que declararam assistir TV s vezes
correspondem a 65 entrevistados (28%), podendo assistir s vezes tanto durante a
semana quanto no fim de semana.
Na questo sobre o perodo em que assiste TV, o entrevistado pde
assinalar mais de uma alternativa. A maior parte dos alunos assinalou os dois
perodos em que no esto na escola, ou seja, durante o tempo em que
permanecem em suas residncias assistem TV. Dos 240 alunos participantes, 146
ou 38% disseram que assistem TV no perodo da noite. Em seguida, 124 alunos,
perfazendo 32%, citaram o perodo da tarde. O perodo da manh foi o menos
citado; apenas 74 alunos escolheram essa opo, correspondendo a 19%. Ainda
nesta questo, 43 alunos, ou seja, 11%, indicaram que assistem TV o dia todo.
Com esses resultados, entende-se que a maior parte dos alunos assistem
televiso em mais de um perodo, destacando-se os perodos da tarde e da noite.

98

Sobre quantas horas dirias os entrevistados assistem TV, a maioria, 95


alunos (40%), dedica mais de 6 horas por dia televiso. Somando-se os alunos
que assistem TV por mais de 4 horas dirias, temos 137 alunos, perfazendo 57%.
Esse dado especfico diz muito sobre a importncia que os jovens atribuem
televiso, ocupando um tempo muito importante em suas vidas.
A questo seguinte teve como objetivo investigar as preferncias dos jovens
quanto aos programas televisivos. O grfico apresentado mais adiante demonstra
que as novelas so os programas mais assistidos pelos jovens entrevistados, com
238 citaes, correspondente a 99%. Esta informao confirma a hiptese inicial
desta pesquisa de que as telenovelas estariam entre os programas mais assistidos
pelos jovens. O segundo tipo de programa mais escolhido pelos entrevistados foram
os filmes, com 230 citaes (96%), e o terceiro foram os desenhos animados, com
203 citaes (85%). Cabe notar que estes so programas que propiciam uma
intensa participao esttica, por meio do processo de identificao-projeo. Alm
disso, 5 alunos (2%) assinalaram a opo Outro(s), e especificaram que tambm
assistem ao Cine Priv (programa ertico), a programas sobre animais, de
variedades e de culinria.
Entre os jovens pesquisados, os programas menos assistidos so aqueles
religiosos, com 30 citaes (12%), de vendas, com 39 citaes (16%), e do tipo
teleplay, com 50 citaes (21%). Os documentrios e os programas educativos
tambm so pouco assistidos pelos pesquisados, com 56 (23%) e 66 (27%)
citaes, respectivamente.
O grfico a seguir apresenta os resultados obtidos por ranking, ou seja,
iniciando pelas opes mais citadas:

99

Grfico 1 - Programas que assiste pela TV, por ranking.

238; 99%

NOVELA

230; 96%

FILME

203; 85%

DESENHO ANIMADO

166; 69%

MSICA

159; 66%

SERIADO

143; 60%

REALITY SHOW

140; 58%

HUMORSTICO
REPORTAGEM

137; 57%

PROGRAMA DE AUDITRIO

135; 56%

ESPORTE

127; 53%
113; 47%

TELEJORNAL
ENTREVISTA

102; 42%
82; 34%

INFANTIL
EDUCATIVO

66; 28%
56; 23%

DOCUMENTRIO
TELEPLAY

50; 21%
39; 16%

PROGRAMA DE VENDAS
RELIGIOSO

30; 13%
5; 2%

OUTRO (1)

50

100

150

200

250

(1) - Cine Prive, programa sobre animais, programa


de variedades e programa de culinria.

Com o objetivo de averiguar o que pensam os jovens sobre a funo da


televiso, a questo seguinte apresentou 15 opes que permitiam a mltipla
escolha. A maior parte 192 alunos (80%) optou pela alternativa que indicava que
a televiso preenche o tempo quando a gente no tem o que fazer; a segunda
opo mais escolhida foi a de que a televiso distrai, assinalada por 189 alunos
(79%). Estes dados podem estar relacionados escassa oferta de atividades
culturais e esportivas no bairro em que residem. Em terceiro e quarto lugar ficaram
as opes mostra lugares e assuntos que no conheo e ajuda a aprender
coisas, com 171 (71%) e 162 (68%) citaes, respectivamente.
A maioria dos pesquisados tambm no acredita que a televiso possa
deixar os jovens frustrados por no serem como aqueles que o meio mostra, muito
menos lev-los a serem violentos. Na opo outra(s), assinalada por 13 alunos,

100

foram indicadas respostas como a televiso me anima, eu dano assistindo os


clipes, me faz ficar feliz, me ajuda a saber das notcias, a ver a realidade do
mundo, a no ficar na rua, mostra a violncia e casos de polcia, uma alienao,
manipula as pessoas.

Grfico 2 - A televiso, por ranking.


Preenche o tempo quando a gente no tem o que
fazer

192; 80%

Distrai

189; 79%

Mostra lugares e assuntos que no conheo

171; 71%

Ajuda a aprender coisas

162; 68%

Faz a gente deixar de lado outras atividades para


ficar em frente TV

120; 50%

No deixa se sentir sozinho

116; 48%

Ajuda a ficar na moda

111; 46%

Faz esquecer os problemas

110; 46%

Mostra novelas com as quais me identifico

109; 45%

Leva a imitar os personagens da novela

97; 40%

Trata dos problemas da vida

94; 39%

Apresenta anncios que do vontade de comprar


tudo
Faz a moada ficar frustrada por no ser como a
TV mostra

72; 30%
50; 21%

Leva o jovem a ser violento

36; 15%

Outra(s) (2)

13; 5%
0

50

100

150

200

250

(2) - Me anima, eu dano assistindo os clipes; me faz ficar feliz; me ajuda a saber das notcias,
a ver a realidade do mundo, a no ficar na rua; mostra a violncia e casos de polcia;
uma alienao, manipula as pessoas.

A pergunta seguinte, por sua vez, procurava identificar se os entrevistados


haviam assistido telenovela Rebelde, constatando que 217 (90%) alunos a
assistiram. Somente 23 estudantes (10%) disseram no t-la assistido, mas ainda
assim quiseram participar da pesquisa, j que este primeiro questionrio teve como
foco a televiso.

101

Logo depois, dos 240 entrevistados, 218 (91%) afirmaram assistir a outras
telenovelas.

Em

contrapartida,

20

alunos

(8%)

disseram

que

assistiam

exclusivamente telenovela Rebelde. E apenas 2 alunos (1%) declararam no


assistir nenhuma telenovela. Estas informaes vm corroborar a preferncia por
esse gnero televisivo.
Sobre a freqncia com que assistiram telenovela Rebelde, dos alunos
que anteriormente haviam afirmado que a viram, a maioria, 110 alunos (51%),
assistiu somente a alguns captulos, 55 (25%) assistiram a muitos captulos e 53
(24%) no perderam nenhum captulo.
Os entrevistados que assistiram a muitos captulos e aqueles que no
perderam nenhum captulo totalizam 108 alunos, correspondendo a 49%. Deste
grupo especfico, 105 declararam ter gostado da telenovela, e somente 3 disseram
que no gostaram dela.
Dos 240 alunos, 150 (69%) disseram ter gostado da telenovela, e 66 (31%)
disseram no ter gostado da novela, argumentando que a assistiram pelos seguintes
motivos: os irmos ou os sobrinhos assistiam; todos assistiam; todos
comentavam diariamente; estava na moda; mostrava muita rebeldia; fazia as
pessoas ficarem rebeldes com os pais e familiares; no tinha outra coisa para
assistir ou fazer; para passar o tempo; foge um pouco da realidade; para
estudar o comportamento do jovem alienado.

3.2.3 - Os jovens e a telenovela Rebelde

Em continuidade pesquisa, foi elaborado um questionrio especfico sobre


a telenovela Rebelde (vide apndice) com cinco questes, procurando-se obter
resultados que expressassem, de forma mais apurada, a relao do jovem com esta
atrao,

partir

das

categorias

de

anlise

de

projeo-identificao,

consubstanciadas pelo referencial terico pesquisado.


Nas primeiras quatro perguntas optou-se por questes fechadas de mltipla
escolha, em que o aluno pde escolher uma ou mais opes entre as apresentadas.
As alternativas para estas questes tambm foram elaboradas a partir do material
coletado no site Yahoo!Respostas, das respostas dadas pelos alunos no pr-teste e,
principalmente, da pesquisa bibliogrfica, tendo como objetivo verificar os processos
de projeo-identificao. Estas questes tambm apresentaram como ltima opo

102

a alternativa Outra(s) - Qual/Quais?, possibilitando ao aluno dar respostas mais


espontneas.
J a quinta questo buscou investigar a relao do aluno com a escola e da
escola com a televiso, utilizando-se perguntas fechadas.
A ltima parte ficou reservada para comentrios dos alunos. Embora no prteste tenha se observado uma escrita de difcil entendimento, em funo da
caligrafia quase ininteligvel, dos erros de ortografia e da falta de clareza de idias,
julgou-se importante incluir no questionrio espao para comentrios, na tentativa de
se verificar a aproximao entre os dados quantitativos e os fatos cotidianos que
cercam e aprofundam as questes investigadas. Desse modo, procura-se penetrar
no mundo discursivo dos jovens, bem como ilustrar e exemplificar, por meio das
palavras dos prprios alunos, a realidade detectada na etapa quantitativa.
Alm disso, no questionrio foram includas imagens relacionadas
telenovela e banda RBD, com o escopo de torn-lo mais atraente para os jovens.
Durante a aplicao do questionrio, foi possvel perceber fatos relevantes,
mas que estavam implcitos. Nesse sentido, Morin (1984, p.138), sobre a relao
entre o investigador e o terreno, afirma:

No se trata simplesmente de uma relao sujeito-objecto. O


terreno humano. O pesquisado simultaneamente objecto e
sujeito, e no se pode eliminar o carcter intersubjectivo de
qualquer relao de homem a homem. Pensamos que a
relao ptima requer, por um lado, desapego e objetivao
relativamente ao objecto de pesquisa; por outro lado,
participao e simpatia em relao ao sujeito pesquisado.
Como o sujeito pesquisado e o objeto de pesquisa so o
mesmo, somos levados a ser duplos.

A aplicao deste questionrio tambm aconteceu nos trs perodos de


atividade da escola, com durao mdia de 40 minutos, em uma sala preparada
para este fim, entre os dias 20 e 26 de junho de 2008.
Um dos acontecimentos que chamou ateno foi o caso de uma aluna da 8
srie do Ensino Fundamental que ainda no estava alfabetizada. Ela procurava
ocultar o fato, j que o preenchimento do questionrio era feito medida que as
questes e alternativas eram lidas pela pesquisadora, mas o ltimo item da
pesquisa, que pedia seu comentrio, fez com que o caso fosse descoberto. Embora
o comentrio no fosse obrigatrio (alguns alunos no fizeram comentrios), esta

103

aluna queria muito registrar suas observaes, pois se declarava f da telenovela.


Assim, aps uma conversa em particular com a aluna, que se sentia envergonhada,
foi necessrio auxili-la individualmente para que conseguisse transcrever seu
pensamento, possibilitando desta maneira a sua participao neste item.
Outro fator que se destacou durante a execuo da pesquisa foi o
preconceito dirigido aos participantes do sexo masculino que assistiram telenovela
Rebelde. Muitos rapazes no participaram desta etapa da pesquisa, no por no
terem assistido telenovela, mas sim por constrangimento. Esta ocorrncia tambm
estava presente no site Yahoo!Respostas, em que constam perguntas e respostas
sobre o tema, como se pode ver a seguir:

Quadro 5 - Yahoo!Respostas: Dilogos entre internautas sobre a


masculinidade dos rapazes que assistem telenovela Rebelde.54
Cesar

Vc acha homens que curte rebelde *****?


(setembro de 2006)
pq eu amo so o fam deles numero 1... e quero veer as suas opnio.. h e vc gosta
de ofender?

Tat

Claro que no, fique tranqilo, rebelde uma novela divertida, feita para o pblico
jovem. Agora Gay, so esses que tem tanto medo de por sua masculinidade em
risco que nem assistem novelas pra ningum dizer nada a respeito. Isso sim meio
suspeito concorda?

Cesar

Sim eu concordo com ela...


agora quem acha que gay coisa assim ta totalmente errado s pq eu assisto eu so
gay?? aff calma ae n e alendo + preciso de provar eu so e ponto final...

Felipe
No, afinal rebelde uma novela para adolescentes, e no para mulheres ou gays.
Blz?
eureka
Nada a ver orientao sexual com curtir rebeldes, ate eu gosto "e sou rebelde...."
a minha namorada me mata........rsrs mas nao tem nada a ver
*Gueninha
Naum mas axo q eles se identificam com os meninos e temtam imit-los, isso eh
fase depois passa....

54

YAHOO!BRASIL-RESPOSTAS. Disponvel em: <http://br.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=


AoEIXSf4gulDpxLWYlopkkrx6gt.;_ylv=3?qid=20060726193932AAiIxU8> e <http://br.answers.yahoo.
com/question/index;_ylt=AvQabuQbXO1WSInTn3I.y8Tx6gt.;_ylv=3?qid=20060927111948AAyMdC0>.
Acesso em: setembro e novembro de 2006.

104

dodio

Pri

Todo adolescente homem que curte rebelde gay?


(novembro de 2006)
Pq todos os meninos que interpretam os dolos no programa do gugu tem um jeito,
e vc precisa ver elles nos shows, parecem umas meninhinhas assanhadas, no se
sabe se pelos garotos ou pelas garotas, mas acho que isso difcil. No querendo
generalizar, atpq eu gosto do hit salva-me, mas tambm s.
Eu achu q naum pois cada um tem o seu estilo musical agora naum e so pq eles
gostam de rbd e que vaum ser gays eu achu q naum tem nada a ver os meninos que
gostam de rbd ser gays conheu um menino que e gay e odeia rbds e outro q gosta
de rbd e namora minha amiga.

)N@ND@
..

No, eu tenho um colega que foi ao show aqui em Braslia, pintou o cabelo de
laranjado e foi para o colgio com a blusa dos rebeldes e no gay, pelo contrrio
um galinha nato. Mas tambm tem alguns que so gays.
Muitos se fazem de gays ou tambm curtem esses sons s para estarem perto das
meninas e poderem tirar uma casquinha.

Esta situao se refletiu diretamente no nmero de jovens do sexo


masculino participantes da investigao. Na primeira fase da pesquisa, em que o
questionrio versava sobre a televiso, pde-se contar com a participao de 77
rapazes (32%); j na segunda fase, que tinha como foco a telenovela Rebelde, a
participao dos rapazes foi expressivamente reduzida para apenas 11 (10%).
Alguns deles relataram que se participassem seriam alvo de chacotas.
Esclarecida a construo do questionrio sobre a telenovela Rebelde e
comentadas as observaes feitas durante a sua aplicao, ver-se- a seguir o
critrio de seleo do grupo que respondeu este questionrio e as suas
caractersticas.
Como visto nos resultados do primeiro questionrio sobre a televiso, os
alunos que assistiram telenovela Rebelde foram 217. A partir deste dado, a
escolha dos participantes para responderem o questionrio sobre a telenovela
Rebelde teve como critrio a seleo dos alunos que possibilitariam a investigao
dos processos de projeo-identificao, ou seja, os alunos que no perderam
nenhum captulo ou assistiram a muito captulos e gostaram da telenovela. Estes
representam 105 alunos, correspondendo a 48% do total dos que assistiram
telenovela Rebelde.
Quanto faixa etria deste grupo, a maior parte tem idades entre 13 e 15
anos, correspondendo a 64 alunos (61%). Em seguida vm os alunos com idades
entre 16 e 17 anos, somando 25 participantes (23%). A menor participao da

105

faixa etria de 18 a 19 anos, com 6 alunos (6%), seguida pelos alunos de 12 anos,
com 10 participantes (10%).
Quanto srie em que estudam os partcipes, a maioria cursa a 7 srie do
Ensino Fundamental, com 28 alunos (27%); 25 alunos (24%) cursam o 1 ano do
Ensino Mdio; e 21 alunos (20%) cursam a 8 srie do Ensino Fundamental. As
sries com menor representatividade so o 2 ano do Ensino Mdio, com 14 alunos
(13%), e o 3 ano do Ensino Mdio, com 17 alunos (16%).
Quanto ao gnero dos participantes, pelos motivos j relatados, h escassez
de jovens do sexo masculino, representados por apenas 11 rapazes (10%). Em
contrapartida, as garotas representam a grande maioria, com 94 alunas (90%).

Primeira questo

Uma vez apresentado o perfil do segundo grupo, passa-se agora a analisar


os dados obtidos. A primeira questo do questionrio sobre a telenovela Rebelde
teve como objetivo entender o que esta representa para os jovens. Assim, foram
selecionadas opes sobre a importncia da msica para a audincia da telenovela;
o interesse dos jovens em relao vida dos atores e aos integrantes da banda
RBD, uma vez que esta saiu da fico e se tornou real, ficando independente da
telenovela; e o estabelecimento ou no de relaes entre os fatos da telenovela e a

QUESTO 01 - A NOVELA REBELDE:

vida dos jovens.

( ) uma diverso.
( ) Mostra corpos bonitos.
( ) Mostra muita gente ficando.
( ) Acabou e sinto saudades.
( ) Mostra uma vida mais interessante.
( ) Mostra uma vida de sonhos e aventuras.
( ) Tem a msica como atrativo da audincia.
( ) Desperta curiosidade sobre a banda ou a vida dos atores.
( ) Mostra que os personagens tm qualidades e defeitos como na vida real.
( ) Outra - Qual? _____________________________________________

106

Nesta questo, em que os alunos podiam escolher mais de uma opo,


conforme comentado anteriormente, todas as alternativas tiveram alto ndice de
escolha variando entre 73% (77 alunos) e 94% (99 alunos) , com exceo da
ltima, Outra - Qual?, assinalada por apenas 6 alunos (5%), os quais responderam
que a telenovela ensina coisas boas e ruins, chama a ateno por falar dos
adolescentes e mostra a realidade dos adolescentes.
A opo indicando que para o jovem a telenovela representa uma diverso
foi a mais assinalada, sendo marcada por 99 entrevistados (94%). Se, por um lado,
este dado pode revelar que aos pesquisados faltam opes de lazer, recursos
financeiros ou mesmo educao para o tempo livre, por outro, demonstra a relao
afetiva do jovem com a telenovela preferida.
Em segundo lugar, 98 alunos (93%) disseram que a telenovela mostra que
os personagens tm qualidades e defeitos como na vida real, demonstrando que os
jovens estabelecem relaes entre suas vidas e as dos personagens da fico, j
que preciso haver condies de verossimilhana e de veracidade que assegurem
a comunicao com a realidade vivida, bem como que os personagens participem da
humanidade cotidiana.
Em terceiro lugar, para 97 alunos (92%) a telenovela tem a msica como
atrativo da audincia, confirmando a importncia da banda RBD na trama. Entre os
elementos que fazem o pblico guardar na memria uma telenovela, at anos
depois do seu final, est a trilha sonora. As msicas marcam a apario de certos
personagens, ajudam a compor o clima que os cerca e alia-se personalidade e ao
estilo de vida de cada um deles. Alm disso, enfatiza as situaes em que as
pessoas se vem envolvidas, sejam de drama, comdia, amor etc. No caso de
Rebelde, tudo isso potencializado com a formao da banda que sai da fico e se
apresenta na vida real.
Segundo 91% dos jovens, Rebelde despertava curiosidade sobre a banda
RBD ou a vida dos atores da telenovela, dado que justifica o fato de at a vida
privada do dolo tornar-se um produto. Prova disso so revistas como Caras,
Capricho, Quem e Contigo, que no vendem nada alm da vida dos artistas.
Mediante revistas como essas, o jovem se projeta e se identifica com seu dolo, pois
ele tambm jovem e tem interesses, necessidades e aspiraes como todos os
outros jovens, porm sua vida, ao menos aparentemente, tem mais glamour,
intensidade, amor, riqueza afetiva e material se comparada vivncia dos mortais

107

comuns. A imprensa de massa, ao mesmo tempo em que investe os dolos de um


papel mitolgico, mergulha em suas vidas privadas a fim de extrair delas a
substncia humana que permite a identificao. (MORIN, 2005e, p.106-7)
A vida imaginria o produto de uma necessidade real, advinda da vida
annima que deseja ampliar-se at a dimenso das vidas das estrelas, que so
projees desta necessidade. isso que leva 88% dos jovens pesquisados a
dizerem que a telenovela mostra uma vida de sonhos e aventuras e 73% a
afirmarem que mostra uma vida mais interessante.
Grfico 3 - A novela Rebelde, por ranking.

uma diverso.

99; 94%

Mostra que as personagens tm qualidades


e defeitos como na vida real.

98; 93%

Tem a msica como atrativo da audincia.

97; 92%

Desperta curiosidade sobre a banda ou a


vida dos atores.

96; 91%

Mostra corpos bonitos.

94; 90%

Acabou e sinto saudades.

94; 90%

Mostra uma vida de sonhos e aventuras.

93; 89%

Mostra muita gente ficando.

84; 80%

Mostra uma vida mais interessante.


Outra (1)

77; 73%
6; 6%

(1) - Ensina coisas boas e ruins; Chama a ateno por falar dos adolescentes;
e Mostra a realidade dos adolescentes.

Segunda questo

A segunda questo teve como objetivo averiguar o que os jovens podem


aprender com a telenovela Rebelde.
Tambm nesta questo, em que os alunos novamente podiam escolher mais
de uma opo, todas as alternativas tiveram alto ndice de escolha, variando entre
69% (72 alunos) e 95% (100 alunos), com exceo da opo Outra - Qual?,

108

assinalada por apenas 1 aluno, que respondeu que a trama mostra que os
adolescentes sabem ser mentirosos e verdadeiros.

( ) Apresenta um novo jeito de falar.

QUESTO 02 - A TRAMA DA NOVELA:

( ) Traz sempre uma mensagem para pensar.


( ) Ajuda na aprendizagem.
( ) Incentiva a gente a lutar pelo que acredita.
( ) Ajuda a lidar melhor com os meus sentimentos.
( ) Desperta interesse pelo espanhol.
(

) D idias para a gente questionar e negociar quando

no concorda com algo.


( ) Ajuda a resolver problemas quando no encontramos
respostas na escola e com amigos.
( ) Mostra assuntos importantes como amizade, namoro,
sexo, gravidez, drogas, preconceito, violncia, doena etc.
( ) Outra - Qual? ________________________________
_______________________________________________

Em primeiro lugar ficou a opo indicando que a novela mostra assuntos


importantes como amizade, namoro, sexo, gravidez, drogas, preconceito, violncia,
doena etc, assinalada por 100 alunos (95%). Em segundo lugar ficou a opo
incentiva a gente a lutar pelo que acredita, eleita por 99 alunos (94%), e em
seguida traz sempre uma mensagem para pensar, indicada por 98 alunos (93%).
Estas informaes confirmam a relevncia para os jovens dos temas abordados na
telenovela, j que trata de situaes que correspondem aos seus interesses e que
dizem respeito s suas necessidades e aspiraes cotidianas. Evidenciam tambm
que a telenovela tem o potencial de cooperar para a forma de pensar e agir do
jovem.
Dessa forma, por intermdio de sua trama e de seus protagonistas, o que se
demonstra a possibilidade de os jovens aprenderem com a telenovela Rebelde,
uma vez que representa a prpria vida, aborda o meio social, familiar, histrico e as
relaes humanas.

109

Grfico 4 - A trama da novela, por ranking.

Mostra assuntos importantes como amizade,


namoro, sexo, gravidez, drogas, preconceito,
violncia, doena etc.

100; 95%

Incentiva a gente a lutar pelo que acredita.

99; 94%

Traz sempre uma mensagem para pensar.

98; 93%

D idias para a gente questionar e negociar


quando no concorda com algo.

93; 89%

Apresenta um novo jeito de falar.

90; 86%

Desperta interesse pelo espanhol.

90; 86%

Ajuda na aprendizagem.

86; 82%

Ajuda a lidar melhor com os meus sentimentos.

82; 78%

Ajuda a resolver problemas quando no


encontramos respostas na escola e com amigos.
Outra (2)

72; 69%

1; 1%

(2) - Mostra que os adolescentes sabem ser mentirosos e verdadeiros.

A telenovela suscita uma srie de questionamentos ao permitir aos jovens se


imaginarem no lugar dos personagens ou ao faz-los trazer os personagens para
alguma circunstncia real de suas vidas. A identificao tanto pode ser positiva
quanto negativa. Como a participao se d freqentemente sob um processo de
projeo e identificao com um ou vrios personagens, existe grande probabilidade
de esta se efetuar com intensa carga emocional. E este processo pode ocorrer tanto
em telespectadores diferentes como no mesmo telespectador, em momentos
diversos.
Ao observarem diferentes personagens como se fossem pessoas reais, os
telespectadores se colocam diante de um espelho, e se confrontam com seus
prprios valores. Nesse sentido, o eu ou o ns do telespectador visto como
diferente e mesmo contraditrio ao ele, elas e eles que esto na telenovela. O fato
de os personagens estarem sujeitos a variaes morais e psicolgicas que imitam a
vida real, de evolurem e se manifestarem dentro de seus relacionamentos com

110

outros personagens, revelando diversos aspectos de sua personalidade, a grande


fascinao do gnero.

Relato 4 - A vida imaginria: uma necessidade real.


*J* (16 anos, 2 ano) [...] eu sempre gostei pelo fato de mostrar realmente o que nos
acontece (nossas dvidas, sonhos...) [...].
*Anitty* (15 anos, 1 ano) Apesar de Rebelde ter sido inicialmente s mais uma novelinha
juvenil, ele acabou sendo mais que isso, se tornou um guia. Ele fazia a gente refletir vrias
vezes sobre o que estava acontecendo com a gente, o que aconteceria, etc. As vezes era
mais uma galeria...... pra gente se inspirar no visual, ou at morrer de inveja. [...]
U Pam (15 anos, 1 ano) Eu assistia a novela, porque tratava de assuntos muito
interessantes, e importantes. [...]
#Zero# (14 anos, 1 ano) [...] Eu gostei da novela porque mostra o que um adolescente
passa durante esta fase da vida. [...]
*Nathy* (14 anos, 8 srie) A novela Rebelde tinha tudo a ver com o meu dia-a-dia. [...]
*Bi* (13 anos, 7 srie) [...] Na novela mostra coisas reais que acontecem na escola. [...]

Terceira questo

A terceira questo teve como objetivo investigar a relao de consumo dos


jovens com os produtos relacionados tanto aos personagens da telenovela quanto
aos atores desta (tambm integrantes da banda RBD). Buscava-se tambm
ponderar a atribuio de valor afetivo a estes objetos, como psteres, fotografias,
entre outros, bem como verificar de que maneira os jovens se informam a respeito
de seus dolos e identificar se procuram estabelecer contato com estes mediante emails ou cartas.
Assim, os alunos foram solicitados a assinalar as alternativas com que mais
se identificassem, sendo que em primeiro lugar ficou a opo adoro a novela e o
RBD, com 100 citaes (95%); em segundo lugar ficou a opo gostaria de ter uma
lembrana de meus dolos, como um autgrafo, uma fotografia ao lado deles ou um
objeto, com 99 citaes (94%), revelando um desejo do jovem de continuar o seu
sonho por meio de suportes mticos; e o terceiro lugar ficou para gostaria muito de ir
ao show do RBD, com 95 citaes (90%).

111

QUESTO 03 - EU E REBELDE:

( ) Adoro a novela e o RBD.


( ) Tenho os CDs e DVDs.
( ) J fui ao show do RBD.
( ) Gostaria muito de ir ao show do RBD.
( ) Tenho revistas, jornais, psteres etc.
( ) Entro no Orkut e no site de Rebelde ou RBD
( ) J escrevi uma carta/e-mail para meus dolos.
( ) Pretendo escrever uma carta/e-mail para meus dolos.
( ) Gostaria de ter uma lembrana de meus dolos, como um autgrafo, uma fotografia ao
lado deles ou um objeto.
( ) Outra - Qual? _____________________________________________________________

Em quarto lugar ficaram empatadas as opes tenho revistas, jornais,


psteres etc e tenho os CDs e DVDs, assinaladas, cada uma, por 84 alunos
(80%); seguidas da opo entro no orkut e no site de Rebelde ou RBD, escolhida
por 61 estudantes (58%). Ademais, 39 entrevistados (37%) afirmaram que
pretendem escrever uma carta ou e-mail para seus dolos, e 23 (22%) declararam j
t-lo feito, o que demonstra a adorao que os fs alimentam pelos seus deuses.
Da mesma forma que fiis faziam oferendas aos deuses antigos para, em troca,
realizarem pedidos, os fs fazem as mais diversas ofertas e os mais diversos
pedidos para seus dolos. Os admiradores mais exaltados fazem de seus deuses
sua razo de viver, e muitas vezes tal adorao interfere at mesmo em seu
cotidiano. Outros sabem tudo sobre seus dolos. Tambm caracterstico dessa
situao so os fs que no conseguem distinguir o ator do personagem.

112

Relato 5 - Fs da telenovela Rebelde.


*Rose* (15 anos, 1 ano) [...] foi paixo a primeira vista comecei a assistir s por causa do
Diego mais depois eu comecei a conhecer os outros personagens e da em diante no parei
de assistir na hora da novela era uma hora sagrada para mim ficava como uma estatua na
frente da televiso no adiantava vim falar comigo era Rebelde no cu e eu na terra s
vezes eu ia na casa da minha tia e l no pegava o SBT. ficava em gual uma loga subia no
telhado pra arrumar a antena e por incrvel que parea sempre conseguia adorava esta
novela...
#FabiS# (14 anos, 8 srie) Eu j tentei arrumar emprego s para ir no show do RBD e
no consegi mas arrumei o dinheiro mas no tinha mais os ingressos. j briguei com o meu
pai por causa da novela e quando eu vou escutar o sede e meu pai chega aquela
discuro mas tudo isso porque eu amo RBD de alma e corao. E se eu vejo alguma
pessoa falando mal eu brigo com eles no fale mal de Rebelde perto de mim se no eu viro
a macaca
*M* (14 anos, 8 srie) Eu j fiz uma carta quilomtrica. J deixei de perder uma cala
para pegar o dinheiro pra comprar poster do RBD. J veio uma fortuna de conta de telefone
por causa que eu ficava na Internet vendo as fotos os clipes Tambm j briguei com os
meus pais porque eu queria assistir Rebelde e os meus pais queriam assistir jornal ento eu
ganhei uma televiso s pra mim. J recebi o apelido de Mia por causa do meu cabelo
grande, e o meu jeito de falar.

A opo menos citada foi j fui ao show do RBD, com apenas 4 citaes
(4%), evidenciando o baixo poder aquisitivo dos jovens em questo. A propsito,
cabe mencionar que, durante a pesquisa de campo, uma jovem da 7 srie ofereceu
pesquisadora seus servios como bab, pois, segundo suas palavras, precisava
urgentemente arrumar grana para ir ao show do RBD.
Na opo Outra - Qual?, 3 alunos escreveram, respectivamente, gostaria
de passar um dia inteiro com os meus dolos, gostaria de pelo menos falar com
eles e [gostaria de] ter eles sempre por perto.

113

Grfico 5 Eu e Rebelde, por ranking.

100; 95%

Adoro a novela e o RBD.


Gostaria de ter uma lembrana de meus
dolos, como um autgrafo, uma fotografia
ao lado deles ou um objeto.

99; 94%

95; 90%

Gostaria muito de ir ao show do RBD.


Tenho revistas, jornais, psteres etc.

84; 80%

Tenho os CDs e DVDs.

84; 80%

Entro no Orkut e no site de Rebelde ou RBD.

61; 58%

Pretendo escrever uma carta/e-mail para


meus dolos.

39; 37%

J escrevi uma carta/e-mail para meus


dolos.

23; 22%

J fui ao show do RBD.

4; 4%

Outra (3)

3; 3%

(3) - Gostaria de passar um dia inteiro com os meus dolos,


gostaria de pelo menos falar com eles, ter eles sempre por perto.

Quarta questo

A quarta questo, que solicitava aos entrevistados que completassem a


frase Inspirado na novela, quem assiste..., teve como objetivo investigar se os
protagonistas da telenovela podem vir a ser modelos, suscitando desejos de
imitao, como, por exemplo, em relao aos estilos de vestimentas, aos discursos e
s condutas dos personagens.

114

QUESTO 04 - INSPIRADO NA NOVELA,


QUEM ASSISTE:

( ) Gosta de usar roupas, calados e acessrios (como bons, faixas para cabelos, brincos,
pulseiras, colares, mochilas etc), para ficar fashion.
( ) Acha a gravata desalinhada, a minissaia e a bota de cano alto supersexy.
( ) Gosta e segue os cortes e cores de cabelos e penteados.
( ) Usa a maquiagem como a das personagens na hora de se produzir.
( ) Usa piercing ou tatuagem como o/a dos personagens.
( ) Gostaria de usar piercing ou tatuagem como o/a dos personagens.
( ) Fala igual aos personagens.
( ) Gostaria de ter tudo o que v na novela.
( ) Fica muito.
( ) Fuma ou bebe.
( ) Transa.
( ) Outra - Qual? ___________________________________________

Na primeira posio ficou a opo gosta de usar roupas, calados e


acessrios (como bons, faixas para cabelos, brincos, pulseiras, colares, mochilas
etc), para ficar fashion, com 101 citaes, correspondendo a 96% dos
entrevistados. Em segundo lugar a opo acha a gravata desalinhada, a minissaia e
a bota de cano alto supersexy, com 96 citaes, ou seja, 91%. E em terceiro lugar
a opo gostaria de ter tudo o que v na novela, com 93 citaes (89%), seguida
pela alternativa gosta e segue os cortes e cores de cabelos e penteados, com 90
citaes, correspondendo a 86% dos entrevistados.
Estes dados confirmam no somente os desejos de imitao, mas a imitao
de fato dos protagonistas, comportamento que havia sido observado pela
pesquisadora no cotidiano escolar e que motivou esta investigao.
J a opo fala igual aos personagens foi assinalada por 83% dos jovens.
Sobre essa alternativa, vale ressaltar que a telenovela Rebelde foi traduzida do
Espanhol para o Portugus e dublada. Dessa forma, o processo de projeo e
identificao em relao ao modo de falar dos personagens se deve, em parte, aos
tradutores e dubladores. Cabe considerar ainda que os jovens pesquisados
preferem as msicas originais da banda, em espanhol, e no aquelas traduzidas
para o portugus, isso devido quebra, pela traduo, do ritmo original, segundo os
prprios entrevistados.

115

Assinalaram a opo Outra - Qual? 5 alunos, justificando que, inspirado na


novela, quem assiste estuda (resposta indicada por dois estudantes) e canta
(resposta indicada por um estudante, sendo que os outros dois no fundamentaram
sua opo), respostas que demonstram inspiraes positivas suscitadas pela
telenovela. As opes menos assinaladas foram fuma ou bebe, marcada por 35
alunos (33%), e transa, escolhida por 40 alunos (38%).
Estes dados evidenciam que os protagonistas da telenovela podem vir a ser
modelos e provocar desejos de imitao, mas tambm que poucos so aqueles que
consideram que possam estimular condutas negativas, como fumar, consumir
bebida alcolica e ter relao sexual precocemente, j que estas foram as opes
menos assinaladas pelos jovens. Essa influncia negativa, de acordo com Morin
(2005e, p.156), diz respeito a apenas uma minoria de jovens, que so condicionados
a estas condutas por suas determinaes sociais ou familiares, e nesse contexto a
telenovela pode fornecer o exemplo, como no caso do jovem cujo relato se
apresenta a seguir:

Relato 6 - Influncia negativa da telenovela Rebelde.


*Darckson* (15 anos, 1 ano) Rebelde foi at uma novela diferente, pois, foi ela que
mostrou realmente o que o jovem pensa e que mostra que mesmo que a gente tenha ou
pense que tem certa liberdade falta coisas pra gente realmente ser feliz alguns bebem
para esquecer outros por bebe [se referindo aos personagens] as vezes quando eu me
sinto muito ruim eu me lembro de alguma festa, chamo meu primo e a gente sai para beber
(melhor encher a cara)

Para que ocorra o processo de projeo-identificao preciso que as


situaes imaginrias correspondam a interesses profundos, ou seja, que os
problemas tratados digam respeito intimamente a necessidades e aspiraes dos
telespectadores; preciso, enfim, que os personagens sejam dotados de qualidades
eminentemente simpticas. Atingindo esse optimum, os personagens suscitam
apego, amor e ternura, tornando-se outros eus idealizados do telespectador, que
realizam do melhor modo possvel o que este sente em si de possvel. Mais do que
isso, como se observou, os personagens podem vir a ser exemplos, modelos. A
identificao provoca um desejo de imitao que pode irromper na vida e determinar
mimetismos de detalhes, como a imitao dos penteados, vestimentas, maquilagens
e mmicas dos protagonistas das telenovelas, ou orientar condutas essenciais, como
a busca do amor e da felicidade.

116

Relato 7 - Manifestaes do processo de projeo-identificao.


*Hrota* (17 anos, 3 ano) [...] Algumas pessoas levam a TV como se fossem algo real e
se espelham de tal forma se elas estivessem dentro da novela, do filme ou at de um livro,
at que bom viver uma aventura para esquecermos dos problemas mas as vezes nem
sempre to bom assim. temos que encarar a realidade [...]
*JClier* (17 anos, 3 ano) Muitas vezes, quando levava meu irmo para, a escola eu
reparava nas meninas da rua de cima pintando o cabelo se vestindo, com roupas que
simbolizavam a novela ou seja bota vestidinho e blusinha e assim se achavam as
poderosas por se vestirem igual
*Mica* (15 anos, 1 ano) Quando a mia brigava, ou ficava triste ia longo falar com seu
pai, que ela se sentia melhor. E eu quando estou assim igual a ela vou logo nos braos do
meu pai que me sinto muito bem.

Pode-se pensar que a telenovela s detm a ateno quando existe uma


tenso entre a aceitao ou a rejeio dos personagens. Ao rejeitar um personagem
o indivduo demonstra no ser igual a ele, no gostar dele ou no querer ser como
ele; e quando ama um personagem demonstra ser igual a ele, gostar dele ou querer
ser como ele. Entretanto, quando o telespectador declara no gostar de um
determinado personagem, pode significar: eu sou como ele, eu no quero ser como
ele ou eu quero ser como ele, revelando um profundo conflito entre o que pensa ser
e o que gostaria de ser. O contrrio, ou seja, a admirao pelo personagem mostra
duas possibilidades: eu gosto dele, eu quero ser igual a ele, mas penso que jamais
serei porque somos diferentes; ou eu gosto dele, eu me percebo como ele, mas no
quero ser igual a ele porque avaliado como mau do ponto de vista moral.
Os telespectadores se relacionam com a telenovela, com seus personagens,
seu meio, suas situaes, com o desenvolvimento das intrigas e com suas
resolues. Se posicionam uns em relao aos outros, manifestando simpatia ou
antipatia a respeito dos personagens. Os mecanismos de projeo-identificao
fazem cada telespectador viajar dentro de si mesmo. Os personagens, por meio de
tais mecanismos, remetem os sujeitos que acompanham suas trajetrias aos seus
prprios desejos, conflitos, energias, frustraes e contradies. As telenovelas so
feitas de situaes humanas primordiais, demonstrando a complexidade, pois,
simultaneamente e contraditoriamente, a narrativa apresenta a distncia histrica,
geogrfica e social para situar o telespectador em si mesmo e em seu dia-a-dia.

117

Grfico 6 - Inspirado na novela, quem assiste... (por ranking)


Gosta de usar roupas, calados e acessrios (como
bons, faixas para cabelos, brincos, pulseiras,
colares, mochilas etc), para ficar fashion.

101; 96%

Acha a gravata desalinhada, a minissaia e a bota de


cano alto supersexy.

96; 91%
93; 89%

Gostaria de ter tudo o que v na novela.


Gosta e segue os cortes e cores de cabelos e
penteados.

90; 86%

87; 83%

Fala igual as personagens.


Usa a maquiagem como a das personagens na hora
de se produzir.

84; 80%

68; 65%

Fica muito.
Gostaria de usar piercing ou tatuagem como o/a dos
personagens.

63; 60%

Usa piercing ou tatuagem como o/a dos personagens.

54; 51%

Transa.

40; 38%

Fuma ou bebe.

Outra (4)

35; 33%

5; 5%

(4) - Estuda; estuda; e canta.

3.2.4 - A escola, o jovem e a TV

Quinta questo

Esta questo teve como objetivo investigar a relao da escola com a


televiso e com a cultura juvenil, apresentando, para este propsito, duas vertentes:
uma em relao aos alunos e a outra em relao aos professores. Com as
afirmaes concernentes aos alunos buscava-se examinar se o comportamento que

118

apresentam na sala de aula influenciado por programas televisivos, se conversam


na escola sobre estes programas e se levam para ela objetos a estes relacionados.
E com as asseres referentes aos professores pretendia-se verificar se a televiso
estaria sendo mediada por eles, contribuindo para a aprendizagem dos contedos
objetivos e subjetivos, ou se estaria sendo ignorada pelos docentes. Tambm se
tencionava descobrir se os professores conhecem o mundo e a cultura dos jovens.

QUESTO 05 - NA ESCOLA QUE FREQUENTAMOS:

SIM

NO

(1) Os alunos comentam sobre o que passa na televiso.


(2) Os alunos levam CDs, revistas e psteres de dolos da novela.
(3) Os professores comentam sobre o que passa na televiso.
(4) Os professores discutem programas que so vistos pelos jovens.
(5) Os professores levam em conta a vida dos jovens.
(6) Os professores mostram que o que passa na TV pode ser ligado aos contedos da
escola.
(7) Os professores sabem do que gostamos, o que fazemos e sabemos.
(8) Os professores percebem que precisamos de ateno e dilogo, apesar de a gente
se mostrar independente.
(9) Os professores tratam de assuntos ligados aos nossos sentimentos (sonhos,
desejos, mgoas, alegrias, criatividade, habilidade).

As duas primeiras afirmaes se referiam aos alunos, e foram as que


apresentaram mais respostas indicando-as como verdadeiras. A primeira delas os
alunos comentam sobre o que passa na televiso na escola teve 102 (97%)
respostas afirmativas e apenas 3 respostas negativas (3%). A segunda os alunos
levam CDs, revistas e psteres de dolos da novela para a escola teve 83
respostas afirmativas (79%) e 22 respostas negativas (21%). Estes dados confirmam
a importncia da televiso na vida dos alunos e permitem inferir que se reflete no
ambiente escolar.

119

J a terceira, quarta e sexta afirmaes abordam a relao do professor com


a mdia televisiva. As respostas dadas a tais asseres causaram surpresa, pois
apresentaram um elevado ndice de negativas. A maioria dos alunos respondeu que
os professores no comentam sobre o que passa na televiso (74%), no discutem
programas que so vistos pelos jovens (66%) e no mostram que o que passa na TV
pode ser ligado aos contedos da escola (67%). Tais respostas revelam que h uma
desvinculao entre a prtica pedaggica e o contexto do aluno, pois ratificam que a
escola est ignorando a mdia televisiva. Evidenciam, desse modo, a necessidade
de a escola estar articulada com o cotidiano dos alunos e de a mdia televisiva fazer
parte do processo educativo, inclusive como objeto de estudo.
A quinta, stima, oitava e nona afirmaes, por sua vez, tratam da relao
do professor com o conhecimento de mundo e a cultura dos jovens, e apresentaram
um ndice ainda maior de respostas negativas. Os alunos responderam que os
professores no levam em conta a vida dos jovens (75%), no sabem do que eles
gostam, o que fazem e o que sabem (79%), no tratam de assuntos ligados aos
sentimentos dos jovens (79%) e no percebem que eles precisam de ateno e
dilogo, apesar de se mostrarem independentes (68%). Estes dados apontam a
necessidade de se olhar para os alunos e de se considerar a forma como eles olham
o mundo. O professor poderia refletir sobre as imagens e representaes e sobre os
conceitos e preconceitos que ele prprio tem em relao ao jovem, pois estas
atitudes, sem dvida, favoreceriam o seu modo de se relacionar com os alunos, de
preparar suas aulas e de avaliar os educandos.

120

Grfico 7 - Na escola que freqentamos... (por ranking).


SIM

NO

Os alunos comentam sobre o que passa na


televiso.

3; 3%

102; 97%

Os alunos levam CDs, revistas e psteres de


dolos da novela.

83; 79%

22; 21%

Os professores discutem programas que so


vistos pelos jovens.

36; 34%

69; 66%

Os professores mostram que o que passa na


TV pode ser ligado aos contedos da escola.

35; 33%

70; 67%

Os professores percebem que precisamos de


ateno e dilogo, apesar de a gente se
mostrar independente.

34; 32%

71; 68%

Os professores comentam sobre o que passa


na televiso.

27; 26%

78; 74%

Os professores levam em conta a vida dos


jovens.

26; 25%

79; 75%

Os professores sabem do que gostamos, o


22; 21%
que fazemos e sabemos.

83; 79%

Os professores tratam de assuntos ligados


aos nossos sentimentos (sonhos, desejos, 22; 21%
mgoas, alegrias, criatividade, habilidade).

83; 79%

Seo de comentrios

A ltima seo do questionrio ficou reservada aos comentrios de quem os


desejasse escrever. Dos 105 alunos que responderam este segundo grupo de
questes, 100 (95%) escreveram comentrios, versando sobre a telenovela, a
televiso, a escola e sobre a abordagem da televiso por alguns professores como
aparelho de alienao. Alguns destes relatos foram expostos neste captulo, com a
finalidade de exemplificar e elucidar a anlise. A transcrio deles na ntegra est
disponvel no Apndice C desta dissertao.55

55

Os relatos dos alunos foram transcritos respeitando suas escritas.

121

3.3 - REBELDES EM AO

A televiso sempre esteve presente na rotina escolar, independentemente


de os professores saberem ou no utiliz-la e de o aparelho existir ou no dentro da
escola. Os temas tratados por ela se fazem presente por meio de maneiras de falar,
brincadeiras, modismos e objetos relacionados aos programas. Contudo, muitos
professores ainda apresentam um discurso pronto contra a televiso, no
considerando os programas televisivos como objeto de dilogo.
H um preconceito, dissimulado ou no, de que a televiso representa
apenas uma forma de entretenimento ou um instrumento de alienao e de m
influncia. Esta postura se deve a um determinismo cultural imprinting56 que
elimina outros modos possveis de conhecer, levando a uma desateno seletiva,
que faz o indivduo desconsiderar tudo aquilo que no concorde com suas crenas,
toda informao inadequada s suas convices ou toda objeo vinda de fonte
considerada m. Nesse sentido, vale conferir a seguir o relato de uma jovem
participante desta pesquisa que exemplifica esta postura determinista:

Relato 8 - O professor e a programao televisiva.


*Preta* (16 anos, 3 ano) Certo dia um professor substituto entrou na sala de aula, porque um
professor tinha faltado.O professor tinha preparado uma aula um pouco diferente, sobre televiso e
seus conteudos. At ai tudo bem primeiro comeou a falar sobre os canais semelhou SBT como
SBesteira e a Globo como Globobaquisse ate insinuou que quem assistia os programas da TV e
principalmente ratinho era burro at o padre Marcelo Rossi ele implicou disse que ele era
manipulador. At que meu amigo se irritou e comeou a debater com o prof., para fazelo entender
que a televiso podia tambm trazer cultura. ai aconteceu uma coisa indita que nunca pensei que
puderia vr um prof. rebaichando o aluno, ele disse que meu amigo nem tinha o que discutir por que
ele era leigo do assunto e o chamou de burro e o pior disse que ele no tinha capacidade mental para
discutir sobre esses assuntos com ele. Foi to ruim presencia isso meu amigo se sentiu muito mal os
dois discutiram feio e at gritaram um com o outro. O mais constrangedor que tudo bem o prof. ter
esta opinio, mas ele estava achando que s ele tinha razo e no deu liberdade de expresso para
o meu amigo. Meu amigo muito magoado por terem subestimado a sua inteligncia saiu da sala. Mais
depois do caso passado os dois at pediram desculpas um para o outro, mas o importante no s
isso, importante a liberdade de expresso e suas opinies.

56

O imprinting a marca indelvel imposta pela cultura, primeiro pela familiar, depois pela social, e
que se mantm na vida adulta. Inscreve-se cerebralmente na primeira infncia pela estabilizao
seletiva das sinapses. Essas inscries vo marcar irreversivelmente o esprito individual no seu
modo de conhecer e de agir. A isso se acrescenta e combina a aprendizagem, que elimina outros
modos possveis de conhecer e de pensar. uma matriz que estrutura o conformismo.
(MEHLER,1974, apud MORIN, 2005b, p.29-30)

122

Os programas de televiso considerados de baixo nvel e com grande


audincia devem ser problematizados, mas nunca de maneira determinista. Eles
precisam ser analisados, dentro da prpria escola, de modo transdisciplinar57, o que
capacitaria o aluno a ponderar e criticar as cenas a que assiste, com aquelas em
que a cidadania violada, em que a explorao do indivduo posta em destaque
ou a falta de tica e a exaltao do grotesco so evidenciadas.
Almeida (2005) afirma que a TV no um simples reflexo da sociedade,
embora seja necessrio destacar que parte do que se critica na televiso advm das
desigualdades, das formas de violncia e do desrespeito presentes no corpo social.
Segundo a autora, seria sensato que a TV, sendo uma concesso pblica, jamais
reforasse tais preconceitos e formas de violncia. Enfatiza ainda que a TV no
um reflexo da sociedade, j que jamais mostra todas as questes sociais, nem todas
as minorias e realidades de um pas. Adverte que preciso refletir mais sobre como
e por que determinados programas de TV selecionam aquilo que consideram dar
mais audincia sem nenhum cuidado ou sentido tico e naturalizam certas
desigualdades e preconceitos.
Silverstone (2005), por sua vez, enfatiza a necessidade de se refletir sobre a
mdia e o processo miditico, para que os indivduos possam compreender melhor a
si mesmos e para que se perceba a necessidade de os estudos sobre esta temtica
transgredirem os muros da academia.
necessrio alfabetizar os jovens e aprofundar a sua competncia para a
leitura e a anlise de imagens televisuais, da mesma forma que se espera que o
texto escrito seja lido, analisado, compreendido e criticado, tendo em vista a prpria
experincia de vida do aluno. A mdia televisiva pode ajudar a escola no processo de
aprendizagem, ampliando e melhorando, por meio de seus recursos, as prprias
dimenses da educao formal. Integrar escola os estudos de educao para a
mdia, sobretudo da televiso, como instrumento pedaggico e como objeto de
estudo, suscita ao mesmo tempo o esprito crtico e a capacidade de anlise do
educando. A incluso da leitura e interpretao dos programas televisivos equivale a
ajudar o aluno a ler e interpretar o mundo em que vive.

57

Na abordagem transdisciplinar no h fronteiras entre as disciplinas. Mariotti indica que uma


disciplina no deve julgar-se superior ou inferior a quaisquer outras: o que existe so diferenas, e
essa diversidade que mantm a tenso criativa necessria para o constante aparecimento de novas
idias e prticas. (MARIOTTI, 2002, p.91)

123

Conforme evidencia o relato apresentado anteriormente, o professor e o


aluno, infelizmente, no esto dialogando, o que acontece uma discusso. Vale
esclarecer que o dilogo se difere da discusso. De acordo com Mariotti (2001, p.312), a partir do pensamento de David Bohm, o dilogo visa a abrir questes, mostrar,
estabelecer relaes, compartilhar idias, questionar e aprender, compreender, ver a
interao partes-todo, fazer emergir idias e buscar a pluralidade de idias.
Enquanto a discusso visa a fechar questes, convencer, demarcar posies,
defender idias, persuadir e ensinar, explicar, ver as partes em separado, descartar
as idias vencidas e buscar acordos. Esta diferenciao, entretanto, no significa
que o dilogo melhor ou pior que a discusso; ambos so maneiras diferentes,
porm complementares, de conversar. H situaes na vida em que discutimos para
lidar com fenmenos objetivamente observveis, com quantidades e com as partes
em separado. E h outras circunstncias nas quais necessrio pensar de modo
global, lidar com sentimentos, emoes e intuio, ocasies em que necessrio
compreender as inter-relaes entre o todo e as partes.
Roxana Morduchowicz (2004) reflete sobre o impacto da dissociao entre o
que se ensina na escola e o que aprendem os jovens. Segundo a autora, a escola,
com a lgica da linearidade, da ordem seqencial, da nfase no verbal, no abstrato,
no analtico e no racional, desconsiderou as culturas que comearam a surgir e a
conviver com ela fora da sala de aula, como o cinema, a televiso e mais
recentemente as novas tecnologias. Por conseguinte, as novas geraes de
crianas e jovens sofrem com esta ruptura, pois enquanto na escola prevalece uma
modalidade de conhecimento que enfatiza a lgica da razo, da objetividade, da
planificao e da previsibilidade, os alunos vivem uma realidade em que absorvem
diariamente outras linguagens, informaes e textos que circulam em seu meio de
maneira dispersa e fragmentada, realidade esta na qual prevalece a lgica da
simultaneidade dos estmulos, do impacto, da emoo, da subjetividade, do efmero,
e que sem dvida afeta o seu modo de conhecer, perceber e pensar a realidade.
Segundo Damsio (apud MORIN, 2005c, p.120), a paixo funda a razo e a
capacidade de emoo indispensvel prtica de comportamentos racionais para
certos aspectos. Assim, a faculdade de raciocinar pode ser diminuda, at mesmo
destruda, por um dficit de emoo. No h apenas antagonismo, mas tambm
complementaridade entre paixo e razo. A vida humana necessita da verificao

124

emprica, da correo lgica, do exerccio racional da argumentao, mas tambm


precisa ser nutrida de sensibilidade e de imaginrio.
Os jovens escolhem programas televisivos que esto relacionados s suas
prprias vidas e com tais atraes aprendem, tm idias, adquirem informao e
discernimento sobre a vida deles e a dos outros, especialmente no que se refere s
relaes interpessoais. Mediante as telenovelas, por exemplo, observam os
comportamentos humanos (sobre a vida e sobre as pessoas) e imaginam de que
forma eles prprios se comportariam se estivessem frente a situaes similares.
A telenovela Rebelde, alm de promover experincias educativas informais,
com suas canes, danas e com os assuntos abordados, pode contribuir com a
educao formal e inclusive trazer a intencionalidade desta educao, por meio de
projetos desenvolvidos em instituies escolares ou em complemento a elas. O
conhecimento formal pode esclarecer o processo de construo da telenovela e
promover o discernimento entre fico e realidade; e o conhecimento informal pode
contextualizar o conhecimento formal. Com essas experincias de troca de
conhecimentos e incorporao de novos aprendizados, transcendem-se os
contedos trabalhados em sala de aula.
Morduchowicz (2004, p.14) ratifica esta idia ao afirmar que os jovens so
consumidores intensivos da cultura extra-escolar, da qual fazem parte a msica, a
televiso, a internet, entre outros, defendendo que este consumo pressupe um
domnio de competncias especficas, as quais desenvolvem novos saberes.

Relato 9 - Conhecimento informal.


*Tamy* (17 anos, 3 ano) Quando no dava para ver a novela, eu lia revistas que
falavam da novela e da banda RBD. [...]
*Desynha* (17 anos, 3 ano) Toda msica nova na novela que surgia, eu procurava
saber as as cifras de violo, para eu poder saber tocar elas.
*Jliana* (15 anos, 2 ano) [...] Eu e minha amiga gravamos cantando todas as
msicas deles, e com isso at surgiu a idia de formar uma banda, inventamos umas
msicas at.
*Bela* (15 anos, 1 ano) [...]Esta novela me ajudou muito a ver todos os meus
sentimentos pelos meus amigos e as pessoas que amo.
*Ale* (12 anos, 7 srie) A novela era muito legal, eu me apaixonei por ela, eu
gostava tanto que teve uma vez que eu e minha amiga escrevemos uma carta de 6
metros.

125

Os relatos dos jovens demonstram essa possibilidade. Situaes como estas


nos colocam diante da importncia e das inmeras possibilidades do conhecimento
em rede, em que no h um ponto de partida ou de chegada, mas uma longa trama
a ser tecida e enriquecida por mltiplos saberes em circularidade, sem hierarquia.
Desse modo, necessrio que o dilogo esteja presente na escola, que os
jovens sintam que esto sendo ouvidos e, ao mesmo tempo, percebam que a escola
e os professores tambm tm muito a lhes dizer. A escola precisa considerar toda a
realidade existencial dos educandos como ponto de partida para qualquer proposta
pedaggica. Mas, para que ocorra de fato o dilogo, antes de tudo, necessrio que
as imagens preconcebidas, a partir das quais costumamos olhar para os jovens,
sejam abolidas. Conhecer este jovem , antes de tudo, situ-lo no universo, e no
separ-lo dele.
Uma das maiores crticas feitas escola diz respeito ao seu distanciamento
em relao ao contexto dos alunos. (ABRAMOVAY, CASTRO, 2003)58 Embora os
jovens cheguem sala de aula impregnados de mensagens da mdia, sobretudo da
televiso, o fato est sendo desconsiderado pela escola, para a qual existe apenas
uma cultura e um saber, aqueles promovidos pela educao formal. Assim, partindo
do ponto de vista da simplificao, no considera o antagonismo; separa os alunos e
considera-os isoladamente, sem jamais perceber suas inter-retro-relaes. essa
atitude, infelizmente, que tem prevalecido entre muitos professores e que tem sido
revelada nesta pesquisa de campo.
O resultado apresentado por esta investigao da relao da escola com a
televiso e com a cultura juvenil remete anlise de Charles Handy (1984) sobre o
sistema educacional:

Ser aluno de uma grande escola uma experincia estranha.


Se nos pedissem para organizar um escritrio, ser que
faramos as pessoas trabalharem para oito ou nove patres por
semana, [...] sem mesas e sem cadeiras que pudessem
considerar suas, sem terem lugar para guardar suas coisas e,
alm disso, desaconselhadas seno proibidas de conversar
enquanto trabalham? Mais ainda: ser que interromperamos
cada tarefa de meia em meia hora, para dar incio a outra?
esta, com pouqussimo exagero, a experincia dos alunos das
58

Abramovay e Castro so organizadoras da pesquisa Ensino Mdio: mltiplas vozes, de


abrangncia nacional, que recorre a diversos tipos de metodologia, explora vrias dimenses do
cotidiano da escola, assim como os dispositivos legais do campo da educao, escutando as vozes
de alunos, professores, diretores e outros membros da comunidade escolar em diversas localidades.

126

grandes escolas secundrias. (HANDY,


SCHWARZ, W., SCHWARZ, D., 1990, p.148)

1984,

apud

A escola que temos apresenta de fato esta organizao educacional, com


saberes separados, fragmentados, compartimentados entre disciplinas, tempo e
espao. Tais fatores dificultam uma convivncia prazerosa, j que tornam distante o
encontro necessrio entre professores e alunos, que acabam por manifestar uma
certa desesperana e procuram encontrar no outro a origem do problema, pois as
possibilidades

de

compreenso

reflexo

so

atrofiadas,

diminuindo

as

oportunidades de um olhar multidimensional.


Esta organizao educacional, que embaa a viso do global e do essencial,
esclarece o resultado desta pesquisa quanto dificuldade do professor em saber
quem este jovem, quais so as suas necessidades e perspectivas, uma vez que
pouco se considera o que subjetivo, afetivo, criador e livre.
Conseqentemente, impedidos de ver o global e o essencial, professores
no vem seus alunos, no notam a presena da televiso na escola e muito menos
a interferncia deste meio de comunicao na vida escolar do jovem. Nos relatos
apresentados a seguir, muitos alunos revelaram que cabulavam aulas ou perdiam a
primeira aula para acompanhar os captulos da telenovela, e outros afirmaram que a
acompanhavam por meio de sites como YouTube, inclusive em horrios
considerados inadequados, durante a madrugada, quando no podiam assisti-la no
horrio previsto.

Relato 10 - Alunos que faltavam s aulas para assistir telenovela.


*Esinha* (17 anos, 3 ano) [...] eu e minhas amigas [...] levvamos [para a sala de
aula] posters e msicas e comeava a cantar espanhol [...] Tinha vezes que a gente
cabulava aula quando sabia que a Roberta ia voltar com o Diego, ou quando a Mia ia
voltar com o Miguel [...] tinha vezes que a minha me ficava brigando comigo porque
eu s entrava na segunda aula, para no perder pelo menos o comeo da novela, at
hoje eu tenho um monte de cards do RBD [...]acho que eu sei todos os captulos de
cor e salteado de tanto assistir os DVDs.
*Sol* (17 anos, 3 ano) Tinha vez que eu no dava tempo pra asistir, e memhas
irmo me esperavam chegar da escola para me contar o que aconteceu, ou ento eu
faltava (cabulava) na escola para asistir. [...]
*Lene* (17 anos, 3 ano) Eu gostava tanto de Rebelde, que cabulava aula para
assistir a novela [...]
*Lurdinh@* (18 anos, 2 ano) [...] Eu sempre entrava na segunda aula por causa da
novela Rebelde [...].

127

*Xuxinha* (18 anos, 2 ano) [...]Muitas vezes faltei s aulas para assistir com meu
irmo a novela rebelde at minha filhinha assistia comigo.
#Petty# (16 anos, 2 ano) Eu chegava em casa [aps s 23h] e ia no You Tube
baixa os vdeos da novela para no perder nenhum captulo, e isso era todos os dias.
Para mim, se eu perdesse rebelde eu ficava chata a semana inteira, ningum me
suportava, tanto que nem da minha casa saia. [...]
*Loira* (16 anos, 2 ano) Tinha dia que no dava para eu assistir a novela, a eu
falava para minha me gravar. E tinha dia que minha me no conseguiu gravar eu
fiquei com muita raiva, a quando eu cheguei em casa liguei para a minha tia para
saber o que tinha acontecido e ela foi e me falou s assim que eu consegui dormir com
calma, mas mesmo assim quando foi no outro dia e fui na Lan House e assisti no
Youtube e foi a que eu fiquei mais calma.

Somente um aluno, ao escutar os comentrios supra-apresentados e


entendendo o ato de cabular como um artifcio para fugir de obrigaes em prol de
uma satisfao pessoal, escreveu as seguintes ponderaes:

Relato 11 - Ponderao sobre faltar s aulas.


#Malfoy# (14 anos, 1 ano) Rebelde uma novela muito boa e a banda tambm tudo
bem gostarmos mais no fora dos limites, no podemos deixar nossas
responsabilidades de lado por causa de um vcio. Se no poder assistir pessa para
algum gravar, pergunte o que aconteceu no episdio, mas no fuja das
responsabilidades que voc tem.

Acredita-se que este embaamento da viso acontece porque a escola


tradicionalmente vem utilizando apenas aes programadas. Estas so adequadas
para seqncias predeterminadas a um meio ambiente estvel, idealizado, ou seja,
no obriga a estar vigilante, muito menos a inovar, tudo se faz por automatismo, sem
se considerar a complexidade do real e que a realidade mutante. No entanto, a
escola no uma mquina e, por isso, no pode ser gerida apenas por programas,
uma vez que se as circunstncias externas no forem favorveis, o programa se
detm ou fracassa. O professor exerce uma profisso que no se funda nas coisas
inanimadas, em mquinas ou em objetos, mas sim nas pessoas e nos saberes, que
so vivos e fecundos. (MORIN, 2001)
Morin (2005a, p.79-80) enfatiza que inerente aos professores conhecer o
mundo e a cultura dos jovens, pois a elevada exposio dos educandos cultura de
mdia no restrita ao exterior da escola. Como visto, 100% dos alunos
entrevistados assistem televiso, 72% todos os dias e 40% por mais de 6 horas
dirias.

128

Dessa forma, levar para a sala de aula as experincias culturais vivenciadas


pelos estudantes com a televiso pode favorecer inmeras possibilidades de
aproveitamento no processo de ensino-aprendizagem. Buscar compreender como os
jovens lidam com as experincias desta mdia em suas vidas e como essas
experincias dialogam com o processo educativo propicia possibilidades de a escola
qualific-las, transformando-as em conhecimento. Dessa forma, a emoo poderia
ser acompanhada pela reflexo.
Assim, em vez de rotular os programas televisivos, criticar a influncia
persuasiva da televiso e culp-la, devemos ir contramo do senso comum. Ou
seja, em vez de dizer que a telenovela Rebelde uma m influncia, preciso
identificar os aspectos que atraem a ateno dos jovens e ajud-los a assistir
programao criticamente, j que se pode dizer que a televiso tornou-se um dos
instrumentos mais democrticos de divulgao de informaes, ainda que de forma
ambgua. Portanto, necessrio promover o conhecimento e o reconhecimento
mtuos dos dois universos o da escola e dos jovens, que se apresentam
sobrepostos um ao outro, mas no dialogam, no se conhecem.
Diante do exposto, o que se prope um sistema de pensamento aberto,
abrangente e flexvel o Pensamento Complexo, introduzido por Edgar Morin:

O conhecimento que une substituir a causalidade linear e


unidimensional por uma causalidade em crculo e
multirreferencial; corrigir a rigidez da lgica clssica pelo
dilogo capaz de conceber noes ao mesmo tempo
complementares e antagonistas, e completar o conhecimento
da integrao das partes em um todo, pelo reconhecimento da
integrao do todo no interior das partes. (MORIN, 2005a, p.923)

Este pensamento configura uma nova viso, que aceita e procura


compreender as mudanas constantes do real e no pretende negar a
multiplicidade, a aleatoriedade e a incerteza, e sim conviver com elas.
Se o sistema educacional apresenta sinais de abalo, o momento de se
pensar em uma nova escola e em novas prticas pedaggicas. Dessa maneira, a
crise educacional pode tornar-se positiva ao propiciar novas idias e oportunidades,
sendo que para isso necessrio abandonar os programas e levar em considerao
situaes aleatrias, elementos adversos, o novo, o inesperado, modificando ou
enriquecendo a ao. (MORIN, 2006, p.79-90) Assim, o desafio fazer uso da

129

estratgia e relacionar a televiso escola, articulando entretenimento e


conhecimento. Podem-se atribuir sentidos distintos instituio escolar e televiso
sem oposio, mas em relaes complementares.
A comunidade escolar tem a possibilidade de escapar sujeio exercida
pelos programas, que deveriam ser substitudos por guias de orientao, e utilizar as
idias emancipadoras que se encontram na prpria escola (MORIN, 2005a, p.78;
2005b, p.31, 150-1). nesse sentido que a rebeldia na escola bem-vinda.

130

CONSIDERAES SEM PONTO FINAL

Como pudemos demonstrar ao longo deste trabalho, a telenovela Rebelde


tornou-se um dos produtos culturais que mais esteve presente no cotidiano dos
jovens pesquisados. Com linguagem mais prxima daquela utilizada no dia-a-dia e a
inovao de um elemento importante da trama a banda RBD transitando entre
fico e vida real, foi ao encontro do gosto deste pblico, consolidando-se como um
produto de grande audincia e de muito sucesso entre os estudantes envolvidos
nesta pesquisa.
A telenovela Rebelde esteve presente na escola, independentemente de os
professores a notarem e de o aparelho televisivo existir dentro da unidade escolar.
Esteve presente com os jovens por meio de maneiras de falar, de vestir, de brincar e
mediante objetos relacionados telenovela ou banda RBD. Ou seja, a telenovela
no se restringia ao momento de assisti-la, sua presena se prolongava no
cotidiano.
Durante a pesquisa de campo, os dilogos afetivos dos jovens sobre a
telenovela e as suas experincias cotidianas e imaginrias foram desvelados. Os
episdios suscitaram comentrios e reflexes, colocando em pauta questes nem
sempre fceis de serem tratadas, mas importantes para a vida dos jovens. Quando a
telenovela aborda de maneira clara e positiva questes difceis, como as
relacionadas ao sexo, gravidez precoce, ao consumo de drogas e a doenas, pode
haver uma repercusso na forma de lidar com esses acontecimentos, e a escola tem
a possibilidade de se valer disso.
Entretanto, os dados coletados mostraram que a escola ainda desconsidera
a realidade dos educandos, indicando que h uma desvinculao entre o que
ensinado em sala de aula e o contexto dos alunos, haja vista que suas inter-retrorelaes no so percebidas. O sistema educacional apresenta-se organizado a
partir de saberes fragmentados, compartimentados entre disciplinas, tempo e
espao, no permitindo o encontro necessrio entre professores e alunos. Dessa
forma, no se v o global, tampouco o essencial. Segundo os jovens pesquisados, a
maior parte dos professores desconhece quem so seus alunos e quais so as suas
necessidades e perspectivas. Eles no notam, no consideram ou no sabem como
lidar com a presena da telenovela na escola e muito menos com a sua interferncia

131

na vida escolar do jovem, comportando-se muitas vezes como se os programas


televisivos fossem restritos ao exterior da escola.
imprescindvel conhecer a realidade do aluno, compreendendo as
diferenas culturais e as distncias lingsticas existentes entre a escola e o jovem.
A realidade que o aluno conhece e vive no somente aquela empiricamente
apreendida, mas tambm a realidade sonhada, a das idias, das crenas, das
emoes, das aspiraes, das fantasias, dos desejos. Segundo Morin (apud
STIRO, 2002):

Somos habitantes da Terra. Citamos a Holderlin e


completamos sua frase dizendo: prosaica e poeticamente o
homem habita a Terra. Prosaicamente (trabalhando, fixando-se
em objetivos prticos, tentando sobreviver) e poeticamente
(cantando, sonhando, gozando, amando, admirando),
habitamos a Terra.
A vida humana est tecida de prosa e poesia. A poesia no
s um gnero literrio, tambm um modo de viver a
participao, o amor, o fervor, a comunho, a exaltao, o rito,
a festa, a embriaguez, a dana, o canto que transfiguram
definitivamente a vida prosaica feita de tarefas prticas,
utilitrias e tcnicas. Assim, o ser humano fala duas linguagens
a partir de sua lngua. A primeira denota, objetiva, funda-se na
lgica do terceiro excludo. A segunda fala atravs da
conotao, dos significados contextualizados que rodeiam cada
palavra, das metforas, das analogias, tenta traduzir emoes
e sentimentos, permite expressar a alma.

Desconsiderando-se as dimenses simblicas, no possvel ter acesso ao


universo cultural do aluno e sua viso sobre o mundo, pois so tais dimenses que
permitem uma percepo integral da condio humana. Nesse sentido, importante
ter presente que o ser humano traz em si caracteres, simultaneamente, antagonistas
e complementares, ou seja, um Homo Complexus. (MORIN, 2005c; FREIRE,
1979)
Os jovens escolhem programas televisivos que esto relacionados s suas
prprias vidas. Por meio dos mecanismos de projeo-identificao, podem
aprender, ter idias, adquirir informao e discernimento sobre a vida deles e a dos
outros, principalmente no que se refere s relaes interpessoais. Mediante a
telenovela podem colocar-se perante as diferentes realidades, observar os
comportamentos humanos e imaginar de que forma eles prprios agiriam se

132

estivessem frente a situaes semelhantes, pois para eles a vida no aprendida


somente pelo saber oferecido pela escola.
Os programas televisivos no precisariam ser especificamente educativos
para que fossem tratados pela escola. No entanto, seria desejvel partir dos
programas que o jovem assiste, pois o ato educativo com sentido pressupe
contextualizao com a realidade para que adquira sentido. Dessa forma,
reconhecer em sala de aula as experincias culturais vivenciadas pelos estudantes
com a telenovela pode favorecer inmeras possibilidades de aproveitamento no
processo de ensino-aprendizagem e, por conseguinte, enriquec-lo. Buscar
compreender como os jovens lidam com as experincias da telenovela em suas
vidas e como essas experincias dialogam com o processo educativo torna possvel
escola qualificar a experincia com a telenovela, transformando-a em
conhecimento.
Se os alunos levam produtos relacionados telenovela para a sala de aula,
em vez de ignor-los, por que no dialogar com eles e acordar horrio e local
adequados para utiliz-los? Se os alunos imitam a maneira de vestir e o
comportamento dos personagens, importante dialogar sobre o que realidade e o
que fantasia, pois, como j dito, um elemento importante da trama a banda RBD
transita entre fico e vida real, promovendo uma fuso que pode desencadear
uma confuso entre ambas. Agindo desse modo, o professor poder estimular o
senso crtico dos jovens, aproximar a vida do aluno ao que ensinado em sala de
aula e contribuir para que o educando se sinta mais compreendido pela escola.
Entretanto, conforme revelou este estudo, o que se observa que a maioria
dos educadores no entende a programao televisiva como texto que propicia uma
leitura, tampouco compreende que tal leitura convoca uma reflexo, j que para
muitos a educao por meio da mdia se resume apenas utilizao de aparelhos
de TV em sala de aula. Assim sendo, no vem ou no levam em considerao que
a programao televisiva, a preferida dos alunos, alm de ter um grande potencial
ldico, poderia fazer parte do processo educacional por estar articulada com o
cotidiano dos jovens. Poderia, por exemplo, ser requisitada para ilustrar, motivar,
informar e suscitar rodas de dilogos, inclusive como objeto de estudo. Seria uma
tima oportunidade de analisar a sua produo e a forma como recebida e
ressignificada.

133

importante transcender o sentido da leitura e escrita usual para outros


textos alm dos convencionais, uma vez que a leitura de imagens, por exemplo,
alm de possvel, extremamente necessria, sejam elas das artes ou da cultura de
massas. Reconhecer esta multiplicidade de linguagens, imagens e imaginrios
possibilita apreender seus significados e pensar a respeito do efeito que podem
exercer sobre as nossas concepes a respeito de ns mesmos e dos outros.
Quando o educador oferece aos seus alunos diferentes possibilidades de leitura
como a da televiso, a das telenovelas, a dos filmes, entre outras , o aluno pode
interpretar e estabelecer significados de diferentes textos, promovendo experincias
que o levem a uma utilizao diversificada da leitura nas mltiplas formas de
linguagem.
Diante da forte presena da televiso no cotidiano dos jovens e da
constatada distncia entre o contexto do aluno e a escola, se faz necessria uma
aproximao que permita aos educadores trabalhar a produo da fico televisiva
como uma experincia possvel de interface cultural. Em vez de criticar a influncia
persuasiva da mdia televisiva e rotular seus programas, preciso identificar os
aspectos que atraem a ateno dos jovens e propor atividades de leituras para que
possam assistir programao criticamente. Assim, necessrio promover o
conhecimento e o reconhecimento mtuos dos dois universos, o da escola e o dos
jovens, que se apresentam sobrepostos um ao outro, mas, como revelou a pesquisa,
tm dificuldades em dialogar, em se conhecer.
O professor, perante a programao televisiva, pode pensar em novas
abordagens no ensino, de forma a criar possibilidades para uma construo conjunta
do conhecimento, alm de dispor de materiais prximos da sensibilidade dos alunos,
planejando atividades que sejam mais dinmicas, interessantes, mobilizadoras e
pertinentes. O professor um criador de situaes de aprendizagem e, s vezes, de
ruptura. Ao estabelecer relaes entre as imagens televisivas e os contedos que
pretende ensinar, desenvolve uma aprendizagem compartilhada com seus alunos, o
que pode desencadear avanos, contribuir para ampliar os conhecimentos e permitir
mais dinamismo e reflexo, atendendo s necessidades dos educandos, pois, no
dia-a-dia, somos sempre requisitados a buscar prticas pedaggicas que auxiliem e
facilitem o processo de aprendizagem.

134

Quando os jovens dialogam sobre os programas televisivos, tornam-se mais


seletivos quanto ao que assistem, o que colabora tambm para a melhoria da
qualidade destes programas. A escola, ao valorizar caractersticas presentes nos
jovens, como a espontaneidade, a criatividade e a imaginao, propicia condies
favorveis para que eles se mostrem mais receptivos para desenvolver suas
habilidades e assimilar os contedos. Essa interao poderia ajudar mais a
compreender e a transformar as pessoas do que um raciocnio repassado
mecanicamente. Boas prticas vm da conversao e do respeito diversidade de
opinies, no do dogmatismo e da unidimensionalidade.
Portanto, de suma importncia a atuao das unidades escolares para
que, por meio delas, se torne possvel questionar a rigidez institucional,
fundamentada em um modelo mecnico/linear de ensino. necessrio fazer uso da
estratgia e pensar em termos de complementaridade. Essa abrangncia possibilita
a elaborao de saberes e prticas que permitem buscar novas formas de entender
a complexidade dos sistemas educacionais e lidar com ela, o que inclui toda a
comunidade escolar e suas culturas.
Televiso e escola no devem ser entendidas como concorrentes, no
sentido de competio e disputa, mas sim como com-corrncia, que corre-com,
junto, uma vez que escola e televiso se cruzam e se sobrepem, tanto no ambiente
escolar como fora dele, mediante os alunos, que carregam consigo, para onde quer
que vo, a cultura em que vivem.

necessrio negar a diviso entre teoria e

prtica, entre razo e emoo, ou seja, toda fragmentao ou compartimentalizao


da vivncia e do conhecimento. O processo pedaggico carece promover a
interao entre saber e prtica relacionados histria, s sociedades e s culturas,
possibilitando uma relao de ensino-aprendizagem mais efetiva, a partir de
experincias vividas.
Ensinar, dessa forma, implica conhecer um mundo que no pra de se
transformar. Uma telenovela, um filme, uma msica, uma imagem, quando
analisados junto com os alunos, do origem a um conhecimento socialmente
construdo. Isso facilita a escolha dos contedos para a sala de aula e nos ajuda a
aproximar esse conhecimento ao cotidiano dos alunos.
No momento em que se ressalta a relevncia da vida na educao,
imprescindvel a busca de novas metodologias que valorizem o dilogo, a livreexpresso, o autoconhecimento, a afetividade, a cooperao, a autonomia, a

135

criatividade, com vistas a encontrar o equilbrio entre razo e emoo. Vivemos uma
poca de grandes desafios, e vale a pena pesquisar novos caminhos de integrao
do humano e do cientfico, do emocional e do racional, na integrao entre escola e
vida.

136

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146

APNDICES
Apndice A - Questionrio sobre a televiso

QUESTIONRIO SOBRE A TELEVISO:


NOME:_________________________________ IDADE:______
APELIDO: ______________ SEXO: (

) Feminino (

) Masculino

ESCOLA:____________________________________________________________
SRIE:____________

DATA:____/____/_____

VOC ASSISTE TELEVISO?

) NO

)SIM - (

) TV aberta

) TV a cabo

) Parablica

QUANDO?

COM QUE FREQNCIA?

EM QUE PERODO?

QUANTAS HORAS POR DIA (


(
VOC COSTUMA VER TV?

QUAIS PROGRAMAS VOC ASSISTE PELA TELEVISO?

) Telejornal

) Reportagem

) Documentrio

) Entrevista

) Educativo

(
(

) Durante a semana

) Todo dia

) Manh

) Fim de semana

) s vezes

) Tarde

) Noite

) O dia todo

) At 2 horas

) At 4 horas

) At 6 horas

) Mais de 6 horas

) Novela

) Programa de auditrio

) Seriado

) Programa de vendas

) Teleplay

) Desenho animado

) Humorstico

) Reality show

) Filme

) Outro(s). Qual/Quais?

) Religioso

) Esporte

_______________________________

) Msica

) Infantil

_______________________________

147

7
(

A TELEVISO:

) Distrai.

) Faz esquecer os problemas.

( ) Mostra lugares e assuntos que no


conheo.

( ) Faz a moada ficar frustrada por no


ser como a TV mostra.

( ) Mostra novelas com as quais me


identifico.

( ) Apresenta anncios que do vontade


de comprar tudo.
(

) Leva o jovem a ser violento.

( ) Leva a imitar os personagens da


novela.
( ) Faz a gente deixar de lado outras
atividades para ficar em frente TV.

) MALHAO

) No deixa a gente se sentir sozinho.

) Ajuda a ficar na moda.

) Ajuda a aprender coisas.

( ) Outra(s). Qual/Quais?
_________________________________
_________________________________.

( ) REBELDE

) Outra. Qual? _____________.

COM QUE FREQNCIA VOC ASSISTE OU ASSISTIU ESTA NOVELA?

A) MALHAO:
(

( ) Preenche o tempo quando a gente no


tem o que fazer.

VOC ASSISTE OU ASSISTIU NOVELA:


(

) Trata dos problemas da vida.

) no perco nenhum

B) REBELDE:
(

captulo.

) no perdi nenhum

C) OUTRA:
(

captulo.

) no perco nenhum
captulo.

) assisto muitos captulos (

) assisti muitos captulos

) assisto muitos captulos

) assisto s alguns

) assisti s alguns

) assisto s alguns

captulos.

10

captulos.

captulos.

VOC GOSTA OU GOSTOU DESTA NOVELA?

A) MALHAO:

B) REBELDE:

C) OUTRA:

) SIM

) SIM

) SIM

) NO, mas assisti

) NO, mas assisti

) NO, mas assisti

porque:
_____________________
_____________________

porque:
_____________________
_____________________

porque:
_____________________
_____________________

148

Apndice B - Questionrio sobre a telenovela Rebelde

A NOVELA REBELDE:

( ) uma diverso.
( ) Mostra corpos bonitos.
( ) Mostra muita gente ficando.
( ) Acabou e sinto saudades.
( ) Mostra uma vida mais interessante.
( ) Mostra uma vida de sonhos e aventuras.
( ) Tem a msica como atrativo da audincia.
( ) Desperta curiosidade sobre a banda ou a vida dos atores.
( ) Mostra que as personagens tm qualidades e defeitos como na vida real.
( ) Outra. Qual? _____________________________________________
__________________________________________________________
( ) Apresenta um novo jeito de falar.
( ) Traz sempre uma mensagem para pensar.

A TRAMA DA NOVELA:

( ) Ajuda na aprendizagem.
( ) Incentiva a gente a lutar pelo que acredita.
( ) Ajuda a lidar melhor com os meus sentimentos.
( ) Desperta interesse pelo espanhol.
( ) D idias para a gente questionar e negociar
quando no concorda com algo.
( ) Ajuda a resolver problemas quando no
encontramos respostas na escola e com amigos.
( ) Mostra assuntos importantes como amizade,
namoro, sexo, gravidez, drogas, preconceito,
violncia, doena, etc.
( ) Outra. Qual? ________________________
_____________________________________

EU E REBELDE:

( ) Adoro a novela e a RBD.


( ) Tenho os CDs e DVDs.
( ) J fui ao show da RBD.
( ) Gostaria muito de ir ao show da RBD.
( ) Tenho revistas, jornais, psteres, etc.
( ) Entro no Orkut e no site de Rebelde ou RBD.
( ) J escrevi uma carta/e-mail para os meus dolos.
( ) Pretendo escrever uma carta/e-mail para meus dolos.
( ) Gostaria de ter uma lembrana de meus dolos, como um autgrafo, uma
fotografia ao lado deles ou um objeto.
( ) Outra. Qual? _____________________________________________

149

INSPIRADO NA NOVELA,
QUEM ASSISTE:

( ) Gosta de usar roupas, calados e acessrios (como bons, faixas para


cabelos, brincos, pulseiras, colares, mochilas, etc.), para ficar fashion.
( ) Acha a gravata desalinhada, a minissaia e bota de cano alto supersexy.
( ) Gosta e segue os cortes e cores de cabelos e penteados.
( ) Usa a maquiagem como a das personagens na hora de se produzir.
( ) Usa Piercing ou Tatuagem como a das personagens.
( ) Gostaria de usar Piercing ou Tatuagem como a das personagens.
( ) Fala igual as personagens.
( ) Gostaria de ter tudo o que v na novela.
( ) Fica muito.
( ) Fuma ou bebe.
( ) Transa.
( ) Outra. Qual? ___________________________________________

NA ESCOLA QUE FREQUENTAMOS:

SIM NO

Os alunos comentam sobre o que passa na televiso.


Os alunos levam CDs, revistas, e psteres de dolos da novela.
Os professores comentam sobre o que passa na televiso.
Os professores discutem programas que so vistos pelos jovens.
Os professores levam em conta a vida dos jovens.
Os professores mostram que o que passa na TV pode ser ligado aos
contedos da escola.
Os professores sabem do que gostamos, o que fazemos e sabemos.

COMENTRIOS:

Os professores percebem que precisamos de ateno e dilogo, apesar


da gente se mostrar independente.
Os professores tratam de assuntos ligados aos nossos sentimentos
(sonhos, desejos, mgoas, alegrias, criatividade, habilidade).
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________

150

Apndice C - Relatos sobre a telenovela Rebelde59


QUESTIONRIO SOBRE A TELENOVELA REBELDE
COMENTRIOS:

*Dany* (19 anos -3 ano) sim 2 prof de arte e de geografia e de portugus faravo sobre
isso. Auguas pessoas ero descriminadas por gostar e se vestir como eles e ero
descriminados pelo modo de querer viver. Os professores criticavo os alunos que
gostavo de usar as roupas e os acesorios por que achavo muito imaturos sem
responsabilidade era um preconseito muito grande e augos professores muito acho que
asistir novelas ou ate mesmo outros atrativos da teve e prejuizo para a mente.
*Deni*

(16 anos, 3 ano) Eu comecei a assistir este programa por influncia da minha
irm ela assistia eu no podia mudar de canal e aprendi a gostar do programa, porm
quando mudava de temporada, mudando de horrio tambm, perdi muitas cenas da novela,
mas comentava com a minha irm sobre os captulos.

*Desynha* (17 anos, 3 ano) Toda msica nova na novela que surgia, eu procurava saber
as as cifras de violo, para eu poder saber tocar elas.

*Esinha* (17 anos, 3 ano) Tinha um tempo com que o SBT no pegava em casa eu ia
correndo pra casa da minha amiga assistir a RBD. E quando eu fui para a Bahia deixei
vrios passeios incrveis, s pra no perder a RBD. eu e minhas amigas entrava num
quebra-pau danado com as meninas da sala s por causa do RBD, elas odiavam, ns
levvamos posters e msicas e comeava a cantar espanhol s pra provocar, elas ficavam
ferradas, a que ns cantvamos mais alto. Tinha vezes que a gente cabulava aula quando
sabia que a Roberta ia voltar com o Diego, ou quando a Mia ia voltar com o Miguel, eu
sentia a dor da Lupita, ficava revoltada com a Sol, tinha vezes que a minha me ficava
brigando comigo porque eu s entrava na segunda aula, para no perder pelo menos o
comeo da novela, at hoje eu tenho um monte de cards do RBD, quando eles sumiram, eu
fiquei louca,e quando eu fui para a Bahia, as minhas avs no suportavam mais, acho que
elas estavam querendo que eu fosse logo embora. O nome que mais me davam era de
criana, mais eu nem ligava, acho que eu sei todos os captulos de cor e salteado de tanto
assistir os DVDs.

*Hrota* (17 anos, 3 ano) Eu acho que cada um faz o que bem entender de sua vida, no
a TV que vai interferir, Acho que alguns comentrios, manchetes, reportagens ajudam ou
pioram os pensamentos de cada um e ajudam tambm ns ficarmos alinhados sobre a
realidade. Algumas pessoas levam a TV como se fossem algo real e se espelham de tal
forma se elas estivessem dentro da novela, do filme ou at de um livro, at que bom viver
uma aventura para esquecermos dos problemas mas as vezes nem sempre to bom
assim. temos que encarar a realidade de cabea erguida por isso temos que assistir o que
se passa ao nosso mundo.

59

Os relatos dos alunos foram transcritos respeitando suas escritas.

151

*JClier*

(17 anos, 3 ano) Muitas vezes, quando levava meu irmo para, a escola eu
reparava nas meninas da rua de cima pintando o cabelo se vestindo, com roupas que
simbolizavam a novela ou seja bota vestidinho e blusinha e assim se achavam as poderosas
por se vestirem igual

*Laia* (17 anos, 3 ano) A novela rebelde, mostrou assuntos importantes, trazia sempre
uma mensagem para pensar, incentivava a gente a lutar pelo que acredita e enfim...

*Lene* (17 anos, 3 ano) Eu gostava tanto de Rebelde, que cabulava aula para assistir a
novela, quando eu perdia um captulo eu perguntava para a minha irm o que aconteceu.
Quando criticavam a novela eu no gostava e at brigava pela novela. Eu amo os Rebeldes.
Quando os meus pais no deixava eu e minhas irms assistir, ns brigava para eles deixar
ns assistir ns at chorava. Quando as pessoas da escola falava que odiava os Rebeldes,
ns amigas cantvamos e atormentvamos as pessoas na sala de aula. Eu gostava tanto da
novela que toda vez que a mia ou a Roberta chorava, eu chorava junto com elas,
principalmente quando a mia chorava. Uma vez eu briguei no meu servio pelos rebeldes
quase fui despedida do servio, s porque eu queria ouvir a msica dos Rebeldes. foi m
barraco.
*Malandrinho* (17 anos, 3 ano) Acho na minha opinio que as novelas do SBT ou Globo
(Rebelde ou Malhao) demonstram um aspecto de vida No uso ou no usarei qualquer
roupa ou acessorio de novelas. Mudei e idia a respeito de algumas respostas Meus pais
facam sempre comentrios (ilegvel) sobre emissoras de T.V. Comentario: Curtia sem todas
as novelas a tal ponto de faltar a escola ou cursos, a respeito de gostar ou ser o aspecto da
novela, tive opinies que pessoas de nossa classe social gostariam de ser algum
personagem da novela. Meus pais, professores da escola ou cursos de fora falavam mal da
novela. Cheguei a cometer o ato da bebida. Sendo rebelde independente de tudo. Isso virou
um vcio de beber ou fumar as dependencias de depresso ou outros problemas: famlia,
amigos. E eu saia tambm pensando que iria esquecer os meus problemas, ainda fao isso.
Independencia seria uma palavra rebeldia porque hoje aconteceu que no queria fazer algo
de errado. Comecei a assistir a novela por base de meu irmo e gostei sem ter preconceito
algum, tenho CDs ou DVDs.

*My* (17 anos, 3 ano) A minha ex-cunhada tinha 22 anos, era casada, estava gravida e
assistia rebelde, a me dela e o pai e meu ex-namorado brigavam com ela para ela parar de
assistir mas ela assistia escondito e ouvia as msicas escondido ela era muito f

*Preta* (16 anos, 3 ano) Certo dia um professor substituto entrou na sala de aula, porque
um professor tinha faltado.O professor tinha preparado uma aula um pouco diferente, sobre
televiso e seus conteudos. At ai tudo bem primeiro comeou a falar sobre os canais
semelhou SBT como SBesteira e a Globo como Globobaquisse ate insinuou que quem
assistia os programas da TV e principalmente ratinho era burro at o padre Marcelo Rossi
ele implicou disse que ele era manipulador. At que meu amigo se irritou e comeou a
debater com o prof., para fazelo entender que a televiso podia tambm trazer cultura. ai
aconteceu uma coisa indita que nunca pensei que puderia vr um prof. rebaichando o
aluno, ele disse que meu amigo nem tinha o que discutir por que ele era leigo do assunto e
o chamou de burro e o pior disse que ele no tinha capacidade mental para discutir sobre
esses assuntos com ele. Foi to ruim presencia isso meu amigo se sentiu muito mal os dois
discutiram feio e at gritaram um com o outro. O mais constrangedor que tudo bem o prof.
ter esta opinio, mas ele estava achando que s ele tinha razo e no deu liberdade de

152

expresso para o meu amigo. Meu amigo muito magoado por terem subestimado a sua
inteligncia saiu da sala. Mais depois do caso passado os dois at pediram desculpas um
para o outro, mas o importante no s isso, importante a liberdade de expresso e suas
opinies.

#Ratinho#

(17 anos, 3 ano) As minhas irms asistio e falava a novela para mim
quando eu no asistia.

*Sol* (17 anos, 3 ano) Tinha vez que eu no dava tempo pra asistir, e memhas irmo me
esperavam chegar da escola para me contar o que aconteceu, ou ento eu faltava
(cabulava) na escola para asistir. Comentario: tinha professores que criticavam a novela e
riam do pessoal que falavam dela e criticava as roupas delas, chamavam eles de bobo
criana Porque pareciam umas crianas idiota

*Taia*

(17 anos, 3 ano) Na minha casa, s tem uma TV, entaum ficava difcil de eu
assistir, entaum, eu lia revistas, e via o comercial. s vezes eu fazia meu pai dormi ou falava
p/ ele ir p/ a rua para eu poder assistir sossegada!!!...

*Tamy* (17 anos, 3 ano) Quando no dava para ver a novela, eu lia revistas que falavam
da novela e da banda RBD. Gosto das msicas do RBD, e tenho algumas das msicas no
meu MP4.

TUTU (16 anos, 3 ano) Falando a verdade eu nunca me interessei muito por essa novela
mas eu passei a acompanhala, quando minha irm mais nova ficou, doente a eu tive que
cuidar dela e acabe assistindo bastante

*Jacque* (16 anos, 2 ano) Eu saia da escola 18:20, Como estudava na Lapa e tinha que
pegar o nibus praticamente, corramos para pegar o nibus e em numas dessa paramos o
nibus no meio da rua, e todo mundo parou para olhar para a gente. E meu pai acabou se
fiquisando na novela, e quando no conseguia asistir ele me contava o que acontecia.

*J* (16 anos, 2 ano) Apesar de muitas pessoas serem contra a novela e acharem
besteira eu sempre gostei pelo fato de mostrar realmente o que nos acontece (nossas
dvidas, sonhos...) e no de deixar de ser engraada ao mesmo tempo. At em casa
mesmo eu arrumava a maior briga pelo controle remoto! Com o meu pai principalmente...
mais valeu a pena e no me arrependo de nada!
*Jliana* (15 anos, 2 ano) Eu estudava na Lapa, s que meu nibus chegava tarde e eu
normalmente perdia os captulos, ento eu fazia de tudo para pegar o nibus mais cedo. E
quando eu no conseguia me dava vontade de chorar. Eu e minha amiga gravamos
cantando todas as msicas deles, e com isso at surgiu a idia de formar uma banda,
inventamos umas msicas at.
*Line* (16 anos, 2 ano) Sempre adorei Rebeldes, e para conseguir coisas sobre eles eu
vendi algumas coisas como revistas de outros artistas para outras pessoas s para comprar
revistas psteres e CDs e DVDs. isso eu sou louca por todos eles mais especialmente
pela Roberta.

153

*Loira* (16 anos, 2 ano) Tinha dia que no dava para eu assistir a novela, a eu falava
para minha me gravar. E tinha dia que minha me no conseguiu gravar eu fiquei com
muita raiva, a quando eu cheguei em casa liguei para a minha tia para saber o que tinha
acontecido e ela foi e me falou s assim que eu consegui dormir com calma, mas mesmo
assim quando foi no outro dia e fui na Lan House e assisti no Youtube e foi a que eu fiquei
mais calma.

*Lurdinh@*

(18 anos, 2 ano) S uma professora comenta sobre o que passa na


televiso. Eu sempre entrava na segunda aula por causa da novela Rebelde, e quando eu
no entrava na segunda sempre perguntava o que aconteceu para a minha prima de 8 anos
que que no perdia nenhum captulo.

*Ma Elis*

(16 anos, 2 ano) Rebelde no s chamava a ateno dos adolescentes e


crianas mais, das pessoas mais velhas tambm, meu pai assistia todo dia Rebelde e
ningum podia fazer barulho na sala para no atrapalhar a concentrao dele na novela.

*Manu* (16 anos, 2 ano) Eu e minhas amigas saiam as 18:20 e como tnha que pegar
nibus pois estudava na lapa saiamos correndo na Doze de Outubro lotada s para assistir
a novela e em uma dessa fizemos o nibus parar no meio da rua e as pessoas no
agentavam mais ouvir as msicas que cantavamos. Quando no assistia nas aulas minhas
amigas me contavam o captulo.
*Miny* (15 anos, 2 ano) Eu sempre brigava com a minha me porque ela sempre
implicava comigo porque ele detestava a novela, eu vivia resando pra ele chegar mais tarde
em casa. Eu e minha amiga gravamos com a nossa voz quase todas as msicas da RBD,
ns at criamos uma banda chamada Luck.
*Naty* (15 anos, 2 ano) Sinto muita saudade. Eu brigava com o meu pai e com a minha
me para assistir Rebelde. Mas quando acabou eu fiquei muito triste, senti muita saudade
mesmo.

#Petty#

(16 anos, 2 ano) Eu chegava em casa e ia no You Tube baixa os vdeos da


novela para no perder nenhum captulo, e isso era todos os dias. Para mim, se eu
perdesse rebelde eu ficava chata a semana inteira, ningum me suportava, tanto que nem
da minha casa saia. O mais interessante que no dia do show da RBD no Brasil, eu fiquei
insuportvel, quando assisti na teve eu chorei at umas horas.

*Xuxinha* (18 anos, 2 ano) Sempre achei interessante a forma em que os personagens
se tratavam Muitas vezes faltei s aulas para assistir com meu irmo a novela rebelde at
minha filhinha assistia comigo. Sempre que passava a novela eu minha filha corra para ver
o clipe que passava antes da novela. Eu me comparo bastante com a Roberta, pelo jeito
dela ser sempre amiga e simptica.

*Adriele* (15 anos, 1 ano) Quando eu perdia algum captulo eu procurava saber o que
aconteceu com minhas amigas no. outro dia mesmo assim eu perdi muitos captulos
principalmente quando estava no final da novela quando estava acabando eu perdi varios
captulos.

154

*Amelha* (17 anos, 1 ano) 1 - Eu assistia todos ao dias a RBD 2 - no perco nenhuma
parte 3 tinha uma parte interessante 4 Ajuda entender mais a histria 5 Eu tentava
escrever algumas partes 6 Mostra que capaz de ser voc mesmo 7 - Eu tenho todos os
CDs.

*Anitty*

(15 anos, 1 ano) Apesar de Rebelde ter sido inicialmente s mais uma
novelinha juvenil, ele acabou sendo mais que isso, se tornou um guia. Ele fazia a gente
refletir vrias vezes sobre o que estava acontecendo com a gente, o que aconteceria, etc.
As vezes era mais uma galeria...... pra gente se inspirar no visual, ou at morrer de inveja.
Isso foi um ponto odioso para mim, pois s tinha uma menina e um menino gordinhos e
tinha pessoas negras (achei um preconceito tremendo). Vrias vezes fiquei estressada por
perder a novela, mas tinha que me calar se no ia ser uma guerra. Minha personagem
favorita era a Lupita, pois me identificava mais com ela, a insegurana e a nerdice era bem
parecida (alm de eu achar a voz da Mayte a mais bonita), ento, muitas coisas dela eu me
identificava, e os problemas principalmente. Quando o Cristian assumiu ser gay, tambm foi
polmico, mas me pergunto Como uma pessoa vira gay por causa de outra? No foi um
tema discutido na novela, mas a banda j influncia demais. Apesar de no gostar tanto
quanto antes, agora fico esperando o manga, (juntar a melhor banda POP, com o meu vcio
favorito, foi D+) e o filme, pois eu acho que a ltima coisa que resta para eles.

*Bela*

(15 anos, 1 ano) Tinha necessidade de assistir, no perdia nem um captulo.


Amava as msicas e ainda escuto muito os CDs deles. Esta novela me ajudou muito a ver
todos os meus sentimentos pelos meus amigos e as pessoas que amo.

*Belzita*

(14 anos, 1 ano) s vezes eu brigava com meu pai para assistir Rebelde
porque quase sempre passava no horrio do jornal dele e ele queria assistir mas eu sempre
ganhava porque eu ia para casa da minha vizinha assistir.

*Ch*

(15 anos, 1 ano) Deixava de ir a algum lugar s para assistir a novela. Se


perdesse algum captulo, perguntava para as minhas amigas o que acontecia.

*Darckson*

(15 anos, 1 ano) Rebelde foi at uma novela diferente, pois, foi ela que
mostrou realmente o que o jovem pensa e que mostra que mesmo que a gente tenha ou
pense que tem certa liberdade falta coisas pra gente realmente ser feliz alguns bebem para
esquecer outros bebem por bebe as vezes quando eu me sinto muito ruim eu me lembro de
alguma festa, chamo meu primo e a gente sai para beber (melhor encher a cara)

*G@ivot@* (14 anos, 1 ano) Muitas vezes quando no dava para assistir eu pedia pra
minha irm gravar para mim assistir mais tarde. Eu s vezes tambm brigava com meu pai
porque ele no queria deixa eu assistir porque ele queria assistir outra coisa.

*Kei* (15 anos, 1 ano) Comecei assistir por causa da minha irm, depois comecei a
gostar e passei a deixar de sair s para assistir, as vezes eu ficava sozinha em casa s por
causa da novela.
*Kelly*

(15 anos, 1 ano) Eu tinha muitas dificuldades p/ assistir a novela Rebelde.


Quando chegava a hora de comear a novela eu ia por minha me comeava a brigar
comigo porque ela queria assistir outra novela mas mesmo assim eu assistia

155

*Lol* (15 anos, 1 ano) Quando eu estudava na escola E E Dr Mario Toledo de Moraes
elas comentavam Quando eu estava no Portal forava a mesa com o pster meu caderno era
cheio de figurinha Tenho 200 e pocos cards, varias revistas e psteres eu amo rebelde.

*Lyly* (15

anos, 1 ano) Uma vez uma amiga me contou que fingiu que passou mal s
para ganhar a roupa da RBD em um sorteio, enfim, acabou pagando o mal mico e no
ganhou a roupa!!!

*Mica*

(15 anos, 1 ano) Quando a mia brigava, ou ficava triste ia longo falar com seu
pai, que ela se sentia melhor. E eu quando estou assim igual a ela vou logo nos braos do
meu pai que me sinto muito bem.

#Malfoy# (14 anos, 1 ano)

Rebelde uma novela muito boa e a banda tambm tudo


bem gostarmos mais no fora dos limites, no podemos deixar nossas responsabilidades de
lado por causa de um vcio. Se no poder assistir pessa para algum gravar, pergunte o
que aconteceu no episdio, mas no fuja das responsabilidades que voc tem.

*Nandinha* (15 anos, 1 ano) Sempre que perdia algum captolu eu corria e ia para a lam
ver tudo que perdi e dependendo do que estava passando eu chorava ou sorria.
*Nessa*

(15 anos, 1 ano) Brigar com os pais para poder assistir a novela. Esconder o
controle da televiso, ficar na frente do aparelho que muda o canal.

U Pam

(15 anos, 1 ano) Eu assistia a novela, porque tratava de assuntos muito


interessantes, e importantes. Mas eu tenho uma amiga, que to f, que ela fez um rolo de
carta enorme, e nele tinha vrias coisas escritas sobre o rebelde, e sobre o que ela sentia
sobre essa banda.

*Paty* (15 anos, 1 ano) tem amigas minha que elas saam cabulavam da escola, para
poder assistir RBD. eu as vezes deixava de sair para assistir.

*Paulinha*

(15 anos, 1 ano) Eu tinha que insistir muito p/ poder assistir a novela pois
meus irmos e pais no gostavam e amigas minhas vinham assistir em casa pois na casa
delas n` pegava o SBT.

*Rica!!!* (14 anos, 1 ano) Na poca que passava Rebelde minha av dormia l em casa
comigo no meu quarto, s que eu queria assistir Rebelde e ela queria assistir o sete e era
uma briga todos os dias por eu querer assistir Rebelde e ela Bicho do Mato.

*Roberta RBD* (15 anos, 1 ano) Eu assistia a novela Rebelde todos os dias por que eu
ainda no estudava a noite; e eu no perdi nenhum captulo e at hoje eu tenho tudo que eu
comprei quando passava a novela e eu sempre vou, gravar esta histria do RBD na minha
cabea
Rebelde te amo

156

*Rose* (15 anos, 1 ano) Bom para falar verdade eu no gostava de Rebelde mais como
eu ia direto na casa da Isabel sempre que eu chegava l estava passando foi paixo a
primeira vista comecei a assistir s por causa do Diego mais depois eu comecei a conhecer
os outros personagens e da em diante no parei de assistir na hora da novela era uma hora
sagrada para mim ficava como uma estatua na frente da televiso no adiantava vim falar
comigo era Rebelde no cu e eu na terra s vezes eu ia na casa da minha tia e l no
pegava o SBT. ficava em gual uma loga subia no telhado pra arrumar a antena e por
incrvel que parea sempre conseguia adorava esta novela...

*Tuellen* (14 anos, 1 ano) Eu deixava de limpar a casa para vr os (Rebeldes) eu tenho
psteres CD etc. Minha amiga brigava por poster por cards que pena que Rebelde acabol

#Zero#

(14 anos, 1 ano) Em casa, sempre reclamava com a minha me pra poder
assistir Rebelde, porque ela no gostava, mas de tanto eu reclamar ela comeou a querer
assistir tambm e acabou gostando (pra minha sorte) Acabei conseguindo mostrar a ela
como bom assistir Rebelde, porque eu aprendi muito assistindo e queria... assistir tudo de
novo! Eu gostei da novela porque mostra o que um adolescente passa durante esta fase da
vida.

*Aninha* (14 anos, 8 srie) Eu gostei muito dos Rebeldes, gostaria de conhecer todos
eles, eu gosto muito do Cristian mesmo ele sendo homosexual, eu adoro ele, eu adoro todos
eles.

*Amandinha* (14 anos, 8 srie) Eu j deixei de fazer muitas coisas para assistir Rebelde
Por exemplo, teve uma poca que Rebelde era no horrio do jornal nacional e o meu pai
queria assistir o jornal e eu queria assistir a novela ento era uma briga danada. Teve
tambm quando eu dancei na sala de aula a msica Rebelde.

*Branca*

(15 anos, 8 srie) Eu queria ser a Mia porque eu acho ela bonita. Queria
tambm fazer um par romntico com o Miguel. Eu no gostava da Roberta, porque ela era
muito fresca, chata e metida. Quando comeava Rebelde eu ia para o meu quarto e
ningum podia me atrapalhar. (A pesquisadora vez o papel de escriba, pois a aluna no
alfabetizada.)

*Cabeo*

(14 anos, 8 srie) L em casa ningum queria deixar eu assistir, pois s eu


gostava. A personagem que eu mais gostava era a Lupita (Maite) e a que eu mais dio e a
Mia (Anah)

*Carlinha* (13 anos, 8 srie) quando eu queria assistir a novela meu pai nunca deixava,
de tanto eu e ele brigar e mudar toda hora de canal a TV acabou queimando.

*Da Pingim* (14 anos, 8 srie) Eu gostaria de ser a Mia legal ser ela, seu jeitinho era
da hora. Quando eu ia para a casa do meu pai, a gente brigava muito porque l s havia
uma televiso, ele queria assistir o jornal Nacional, que passava na mesma que Rebelde.

*Faby* (14 anos, 8 srie) Eu gostava da mia por causa do cabelo dela que muito bonito
e eu odiava o gasto porque ele fazia maldade com a josy.

157

#FabiS# (14 anos, 8 srie) Eu j tentei arrumar emprego s para ir no show do RBD e
no consegi mas arrumei o dinheiro mas no tinha mais os ingressos. j briguei com o meu
pai por causa da novela e quando eu vou escutar o sede e meu pai chega aquela
discuro mas tudo isso porque eu amo RBD de alma e corao. E se eu vejo alguma
pessoa falando mal eu brigo com eles no fale mal de Rebelde perto de mim se no eu viro
a macaca

*Juka* (13 anos, 8 srie) Quando chegava na hora da novela era uma confuso enorme,
meu pai queria assistir o jornal e eu e a minha irm a novela, em casa chegou ao extremo e
ento a minha me decidiu comprar outro receptor para acabar com as brigas e meu pai
poder assistir jornal.

*Kaka* (14 anos, 8 srie) Eu queria ser a Roberta porque eu gosto de jeito dela, eu as
vezes perdia, alguns captulos, mas a minha irm assistia e me comtava era muito legal
quando passa a novela era 10.

*Karolzinha* (14 anos, 8 srie) Eu brigava muito com meu irmo e tirava do canal que
ele tava asistino o que meu pai tava asistindo se para assistir Rebelde. Eu parava de lavar
para assistir eu o meu pai no deixava mais eumudava mesmo assim.
*M* (14 anos, 8 srie) Eu j fiz uma carta quilomtrica. J deixei de perder uma cala
para pegar o dinheiro pra comprar poster do RBD. J veio uma fortuna de conta de telefone
por causa que eu ficava na Internet vendo as fotos os clipes Tambm j briguei com os
meus pais porque eu queria assistir Rebelde e os meus pais queriam assistir jornal ento eu
ganhei uma televiso s pra mim. J recebi o apelido de Mia por causa do meu cabelo
grande, e o meu jeito de falar.

*Magdynha*

(14 anos, 8 srie) Gostei muito da novela, acho que ela insentiva muitas
coisas da vida. Ajuda os jovens a ter decises que os jovens tem dificuldades. Q tem muitas
meninas que assistiram a novela e tem vergonha de assistir. O personagem que eu mais
gostei foi a Roberta por causa de sua personalidade forte

*Nathy*

(14 anos, 8 srie) A novela Rebelde tinha tudo a ver com o meu dia-a-dia.
Sempre quando eu queria assistir a novela Rebelde, sempre tinha algum para me
atrapalhar, eu adoro muito rebelde e a personagem que eu mais gostava era a Roberta, por
que ela tem jeito para tudo e isso meu comentrio.

*Patinho* (14 anos, 8 srie) Eu gostava da Roberta, porque ela tinha um visual super
fashion e era decidida alm de ajudar bastante os amigos ela era bastante legal. Eu no
gostava do Gasto, porque ele infernizava a vida dos alunos, principalmente da Mia e do
Miguel.
*Renew*(14 anos, 8 srie) Eu j cheguei a brigar com meus pais para mim poder assistir,
que minha me queria assistir a novela da globo e meu pai queria assistir o jornal ento eu
armava m briga la em casa, mas eu sempre ganhava a briga, mais o ruim que isso
acontecia todo dia, mais valeu a pena que a novela foi muito legal.

158

*Sarinha* (14 anos, 8 srie) Chegava a hora da novela eu brigava com a minha me e o
meu pai porque eu queria assistir Rebelde e eles no queriam assistir eles queriam assistir
jornal sendo que eles com tinham assistido um. E queriam assistir o outro

*Tartaruguinha* (14 anos, 8 srie) quando eu saia a minha me gravava a novela para
eu assistir no outro dia, eu adorava a personagem Roberta pq ela muito divertida e no
gostava do personagem od
.

*Zo10* (14 anos, 8 srie) Sinti muita falta quando acabo a novela, fiquei muito triste.
Brigava com meu pai e minha me, porque eu queria assistir Rebelde e ela o jornal. Mas ela
se acostumou e comeou a deixar, e depois gostou da novela e no perdia um captulo.
*Agatita* (13 anos, 7 srie)

Eu gostava muito da Roberta porque o jeito de ser dela e


muito interessante. Eu me indentifico muito com a Roberta pelo jeito de ser. Eu odiava a Sol
por que na minha escola tem uma menina que se indentifica muito com ela, ela faz muitas
intrigas e gosta muito de roubar os namorados das outras

*Ale* (12 anos, 7 srie) A novela era muito legal, eu me apaixonei por ela, eu gostava
tanto que teve uma vez que eu e minha amiga escrevemos uma carta de 6 metros.

*Bi* (13 anos, 7 srie) eu sempre ficava de castigo porque eu e meu irmo

od
porque eu gostaria de asistir a novela! Eu gostaria de ter a aparncia da od
e
gostaria de namorar o od . Na novela mostra coisas reais que acontecem na escola na
escola tm meninas brigando e ficando (muito) tem rebeldia na sala (na escola inteira) e
meninos bonitos como ( od
, od teo e etc...) animais igual o od que mostra ser
visiados com cerveja e etc... e meninas bonitas e pessoas pobres e esibidas como a mia.

*Carol* (13 anos, 7 srie) As personagens da RBD so muito legal, muito lindas, etc... O
Migel um gato, um gostoso, um maravilhoso. A Roberta uma linda, uma gata, se eu no
fose mulher eu namoraria com ela. Eles esto de parabns..

< Corao

(12 anos, 7 srie) Em casa era a maior briga minha me queria assistir
jornal, e tambm, eu at fiquei de castigo. Eu gostaria de ser a Roberta por que ela era meio
doidinha. Tambm eu gostaria de namorar o Miguel por que ele muito bonito e o corpo
tambm. Eu odiava a Sol, a menina da minha sala a Sarah parece a Sol.

*Day* (13 anos, 7 srie) Eu deixava de limpar a casa s para assistir, eu deixava de sair
para assistir, at fazer a lio eu no fazia para no perder.

*Dessa* (13 anos, 7 srie) Eu gostava de todos, mas os que eu preferia o Miguel e a Mia,
eu me espelhava muito nessas pessoas. Se eu pudesse eu estudava na mesma escola. Eu
me espelhava na Mia por ela ser vaidosa pouco arrogante metida. Na minha escola tem
vrias pessoas igual a Sol gosta de roubar namorado dos outrao, metida e chata tambm

#Dodo# (12 anos, 7 srie) eu brigava com o meu pai para assistir rebelde.

159

*Gatinha* (12 anos, 7 srie) A novela mostrava vrios assuntos, um dos assuntos era os
garotos da Rebelde o Diego ele tudo de bom e at hoje eu amo ele de paixo Meu
Dieguinho um mximo. Eu at fiz um caderno sobre ele e a banda.

*Gatona* (13 anos, 7 srie) Na novela Rebelde a personagem que eu mais gostava era a
Roberta por que a Roberta tinha um jeito bonito ela era muito sincera e sempre certa do que
estava fazendo. A personagem que eu odiava era a Sol e a personagem que eu mais
gostava era o Miguel no s porque era bonito + sim porque ele era sempre escreto O
Giovane, eu nem gostava de ver as partes dele a mia, diego, lupita e roberta eu gostava
muito

*J* (13 anos, 7 srie) Eu e minha amiga Alessandra escrevemos uma carta de 6 metros
para a banda, mas ns no enviamos.

*Keylinha*

(12 anos, 7 srie) As Personagens que eu mais gosta so a mia roberta


Lupita Vic diego giovani nico teo alma rei, franco colute. O captulu que eu mais gostei foi o
dia en que teve o ano novo eu gostei tambm o dia em que a Jose comeou a namorar o
teo e eu gostei muito da novela Rebelde adorei de mais eu queria que voltace novamente.
Rebelde.

*Lala*

(12 anos, 7 srie) Eu tenho uma amiga que quando passava a novela ela
comprava vrios cars, psteres, revistas etc... Quando acabou a novela ela colocou fogo em
tudo o que ela tinha de rebelde..

*Lety* (13 anos, 7 srie) Quando meu irmo no deixava eu assistir eu ficava no p do
do da minha me falando que, queria e queria assistir a novela e meu irmo no deixava, eu
adorava a mia e a roberta porque elas tinham um jeitinho muito lindo, e teve um dia que eu
comprei uma revista do rebelde e tinha umas coisas da mia, da lupita e da roberta para ver a
quem voc se parece mais, Eu adorava a me da roberta porque ela era muito linda e
porque ela era a me da roberta.

*M100%* (13 anos, 7 srie) Eu chegava 11:40 ou 12:40 da escola e j trocava de ropa
fazia tudo o que eu tinha que faz e ja ia assistir TV ficava assistindo at comear a novela
eu nunca perdi nem um captulo. Eu largava tudo e ia assistir RBD tinha vezes.

*Mense* (15 anos, 7 srie) Eu escondia o controle, ia assistir na casa de algum, fingia
de doente e at ameacei fugir de casa se eles no deixassem eu ir ao show, at que
consegui. Na novela rebelde eu me identifico mais com a RBD Lupita por ela ser muito
responsvel e muito sinpatica. Mais tambm um pouco com a Roberta por cer um pouco
rebelde. A novela mostra a realidade dos adolescentes como fazer intrigas, paixes e etc...

160

*Mila* (12 anos, 7 srie) Eu gostava do jeito da Roberta, gostava do jeito que a mia se
vestia. Gostaria de namorar com o miguel. Gostaria de ser parecida com a roberta. Eu
odiava a sol. E se vestia parecendo com a mia parecendo uma patricia. Eu odiava a sol,
porque a sol era muito metida. Na novela tinha muitas meninas que parece com as meninas
da escola metida e arogantes e etc.

*Morena* (13 anos, 7 srie) Da novela Rebelde eu me identificava mais com a Roberta
pelo seu jeito independente e rebelde de ser na frente dos outros, s que quando ela estava
sozinha mostrava que era sensvel e meiga que nem muitas outras meninas por a.

*Nanda* (13 anos, 7 srie) Os personagens da novela que eu gostava era quase todos.
Menos a Pilar e alguns outros. E eu me indentificava com a Roberta por ela ser o que ela
era na frente de todos e com a Mia por ela ser vaidosa. Na escola eu no suporto algumas
pessoas por parecer com a Pilar: metida e insuportvel.
*PatySS* (13 anos, 7 srie) Eu admirava a Mia sempre quis ser igual a ela por que eu
achava ela bonita eu odiava a sol ela era muito metida. Eu sempre queria namorar com o
iguel ele era um gato o A parte que eu mais gosto da novela e quando o iguel e a mia
ficou perdida na ilha sozinhos na minha escola tem uma menina parecida com a sol metida
rouba os namorados dos outros s pensa em ficar.
*Painco* (13 anos, 7 srie) Em casa era uma briga, meu pai queria assistir jornais bem
na hora da novela eu ficava doida, saia correndo para casa da minha prima. Eu gostava de
todos, mais do Miguel e da Roberta. O Diego era um gato e a Mia era muito implicante,
muito metida.

*Pime*

(12 anos, 7 srie) Quando queria assistir Rebelde meu pai no deixava queria
assistir o jornal mas eu sempre conseguia assistir.

*Pri* (13 anos, 7 srie) Eu gostava da mia porque ela era patricinha e nunca deixava de
ser linda e arrumada Eu gosto de todos mais a mia minha preferida eu gosto do giovani
tambm com o seu jeito catador de ser Roberta tambm com sua voz afinada e seu jeito de
ser definida. Miguel por ser sarado e cincero. Lupita por ser queta e iguel ca. Diego seu
jeito fofo e metido s isso que eu acho
*Ro*

(12 anos, 7 srie) Sempre que chegava a hora de comear a novela meus pais
ficavam me enchendo o saco pra assistir o jornal mais eu fazia de tudo para assistir e no
final que conseguia claro que era eu. Nunca perdi nenhum captulo.

*Su* (13 anos, 7 srie) Eu gostava muito da Roberta, ela era muito descolada e fashiom
a mia tambm, que namorava com o iguel tudo de bom. Os pais so muito liberais. A
Roberta muito legal eu me indentificava muito com ela, Rebelde ela minha dola. Na
escola tem muitas meninas que nem a Sol, ororosas.

161

*Tatiu* (12 anos, 7 srie) Eu tenho uma amiga que ela tinha 200 cards do Rebelde, tinha
uma blusa do Rebelde e uma saia. Mas quando acabou a novela ela rasgou todos os cards,
nunca mais usou as roupas e etc.

*Teia* (13 anos, 7 srie) Eu deixava de ir ver a minha av s para assistir a novela no
fazia lio no obedecia a minha me. Na hora da novela eu no saia nem pra ir ao
banheiro.

*Tet*

(12 anos, 7 srie) A minha amiga amava os Rebeldes, ela tinha mais de 300
figurinhas deles, deixava de limpar a casa e at mesmo de ir para a escola.