Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
avanzado
de
medicina
natural
drade s.l.
Agradecimientos:
A Mariln, porque su presencia ha sido un viento suave que
ha impulsado las velas de nuestra inspiracin en los momentos en
que la encalmada amenazaba con secarnos las meninges, adems hay
que tener en cuenta el separado de las pginas.
A los lectores, por su refinada capacidad Y BUEN NIMO
para castigarse las neuronas con ste ladrillo, pero sobre todo
porque al adquirir y participar en ste proyecto impeds que la
sangre de los viejos se pierda.
A todos/as aquellos/as que nos informaron, condujeron,
ensearon, animaron, mostraron y dieron , grcies, moltes
grcies, vos estam molt agrats perqu sense voltros aquesta
publicaci no hagus sortit i els vostros coneixements s'haurien
perdut per sempre.
A los annimos/as que tenemos detrs y que no aparecen
directamente, no os olvidamos, Cmo podramos ?,
no nos dejis .
A
deuda.
nosotros
mismos
porque
acabarlo
fue
como
pagar
una
Als alumnes des primer curs presencial que varen ser els
conillets d'ndies per que es curs sorts en forma material i
concreta, grcies per sa seva comprensi i ajud.
depende
que
la
Prembulo: El sentimiento.
El ser humano actual est preso en la funcionalidad de la
razn. Ha cerrado sus canales a un mundo preado de magia, de
ilusin y aventura.
Prefiere aburrirse a poner en peligro su " cmoda
existencia, as cree que todo es tan aburrido como l.
"
ndice:
* Agradecimientos:......................: 1
* Introduccin:
La Justificacin necesaria.........: 2
* Prembulo: El Sentimiento.............: 3
* Indice................................: 4
* Metodologa de trabajo................: 7
* Empezamos con los cuentos ?.........: 9
* Terminologa..........................: 10
* Mallorca: Descripcin fsica..........: 11
* Mallorca: La historia.................: 12
* Mallorca: Tradicin...................: 15
* Un cuento ?.........................: 17
* El cuerpo humano......................: 18
* Perspectiva indgena..................: 37
* La perspectiva de los curadores.......: 38
* Otro cuento ?.......................: 41
* La planta es un SER VIVO..............: 42
* Accin 0..............................: 43
* Herbario: Herboristera prctica......: 46
Hierbas de montaa..........: 77
* Disposicin:
Respeto, observacin, integracin..: 98
* El equipo del Buscador................: 102
* El Trinxet............................: 104
* La eleccin del lugar.................: 105
* Accin 1..............................: 106
* La inmersin: Es Garriguer............: 109
5
personas
que
hacis
el
curso
por
podemos8anticiparos que est en estudio
.- qu estado ?
10
Terminologa:
Hemos de hacer notar que este curso se ha elaborado por
personas
que
habitualmente
hablan
mallorqun;
algunas
expresiones en su traduccin al castellano pueden parecer
forzadas.
As mismo hemos respetado, en las poesas y canciones, la
lengua original, esto puede hacer que el poema pierda sentido y
rima al ser traducido.
Para los lectores que no hablis mallorqun os sugerimos
que leis poesas, rondalles, gloses y canciones desde la
perspectiva del castellano antguo, as os ser ms fcil.
11
12
Mallorca: La historia.
Los primeros pobladores de los cuales tenemos noticia
vivieron sobre el ao 4000 ac provinientes de las islas ms
orientales del Mediterrneo vivan en barracas sencillas de
barro piedras y ramas.
Crean en una vida despus de la vida y enterraban a sus
muertos junto a sus herramientas y pertenencias.
Su vida era bsicamente agrcola y ganadera.
Esta civilizacin evoluciona hasta llegar a la cultura "
Talaitica. Un Talaiot es una construccin con grandes monolitos
en forma circular en su base y pice cnico unidos a travs de
grandes muros. La torre ejerca mltiples funciones: defensa,
tumba, templo...
La poblacin estimada en aquel tiempo se supone que era de
10.000 habitantes. Recibi influjos de las islas ms orientales
en su calidad de puerta de paso hacia la pennsula ibrica.
Una vez que la vida social evoluciona, el poblador
primitivo
aborda
la
navegacin
y
se
constituy
como
intermediario entre las minas de metal de iberia y el sur de
italia, cerdea etc.
La crisis de esta sociedad se produce cuando Fenicios,
Griegos
y
Cartaginenses
establecen
colonias
comerciales
saltndose el intermediario balear.
As los indgenas comienzan lo que ser una constante en
la vida de Mallorca. En tiempos de crisis se alquilan como
mercenarios o bien se lanzan al mar como piratas. Aqu aparece
la figura del " Foner ".
El Foner, hondero, es aquel que usa la honda para lanzar
piezas de plomo o piedra tallada. Dicen los textos que era
entrenado en el manejo de la honda por medio de la colocacin de
la comida en una rama elevada de un rbol. Si la tiraba coma si
no, no. As se entrenaba desde temprana edad en lo que despus
sera una prolongacin de su propio brazo y por lo cual seran
mundialmente reconocidos y temidos.
Portaban tres hondas: una alrededor de la cintura para
lanzamientos largos, otra en el cuello para media distancia y al
fin otra en la cabeza para distancias cortas. Fueron contratados
por el ejrcito cartagins, por el General Amilcar Barca, que
dice la leyenda que naci en la isla balear conocida como la
Conillera. Participaron en la campaa contra Roma acompaando a
Amilcar por toda Europa.
Dado que en Mallorca estaba prohibido entrar dinero, se
gastaban la paga comprando mujeres a los traficantes de
esclavos, estas mujeres seran despus sus esposas y madres.
13
15
Mallorca: La tradicin.
inmediata:
Del
captulo
anterior
extraemos
una
conclusin
Mar.
Barrera
canal.
17
Un cuento ?.
Aix era i no era... un Pags que caminaba al amanecer por
la pennsula de Art. Mirando hacia el mar vio la silueta
inconfundible de un barco rabe que se acercaba a la costa.
El Pags asustado se escondi entre unas piedras esperando
a ver hacia dnde se dirigan los sarracenos y as poder avisar
al pueblo del peligro inminente de invasin, pues los piratas
berberiscos eran famosos por sus tropelas y saqueos en las
aldeas costeras.
El barco fonde en la baha, un bote fue lanzado al mar y
ante el asombro del pobre hombre un slo marino desembarc.
Al llegar a la playa el marino, tras varar el bote en la
costa, mir a su alrededor, pas la fina lnea de arena y se
calz unas sandalias.
Comenz a caminar a grandes pasos dando vueltas por toda
la marina.
Al poco, tanto l como sus ropajes y calzado se hallaban
empapados por el roco del alba.
Mientras sto ocurra, el Pags que no entenda nada se
preguntaba qu tesoro habran dejado los moros enterrado que
despertaba tanta atencin y curiosidad en aquel hombre.
El rabe volvi hacia la costa. Se descalz y guard con
suma delicadeza las sandalias que poco antes le haban servido
en su caminar presuntamente errtico por entre las plantas.
Atraves nuevamente la arena y embarcando en el bote se
hizo de nuevo a la mar hasta llegar al bajel, que un instante
despus lev anclas y parti con rumbo desconocido.
Mucho tiempo despus los Juglares que de vez en cuando
llegaban a la isla, cantaban la cancin del Gran Sultn ciego
que se haba curado con las humildes sandalias de un marino.
( Adaptacin de antigua y annima leyenda mallorquina )
18
El cuerpo humano:
Una explicacin necesaria:
Llegados a este punto encontramos imprescindible hacer una
precisin: EL CUERPO HUMANO ES UNA UNIDAD.
Unidad en el sentido en que todo funciona de forma
conjunta. No es posible variar o alterar uno de sus componentes
y que el resto permanezca inmutable.
El Ser humano se compone de tres partes: Cuerpo, Mente y
Espritu.
El cuerpo es la maquinaria fsica que pasea nuestras
conciencias por el mundo y que nos permite interactuar en el
plano material.
La Mente es la maquinaria que genera pensamientos y disea
actitudes. Est por encima, en sutileza, del cuerpo y su
funcionamiento atae a las ilusiones, deseos, proyectos,
personalidad, etc.
El Espritu es aquel complejo totalmente sutil que carece
de materia totalmente, o al menos que podamos detectar por
medios empricos. Es " LUZ " en el sentido metafsico de la
palabra y controla nuestros DESTINOS con maysculas.
Volviendo al cuerpo, se ha de decir que sus componentes
funcionan interrelacionados. Nada trabaja separadamente del
resto, es evidente pues lo contrario generara caos y
desarmona.
La condicin de salud es primeramente una de ARMONA. Esto
es muy cierto, ya que cuando alguna parte del cuerpo funciona en
mayor o menor nivel del que le es propio automticamente
sobreviene la disfuncin y de ah la enfermedad.
Este concepto es algo que necesitamos que quede muy claro.
Si la mente falla, el cuerpo enferma. Si el espritu est
alterado, los pensamientos se enrarecen y el cuerpo enferma.
El cuerpo, excepto en los traumatismos, es el campo de
manifestacin de las desarmonas en el resto de campos. Entonces
por lo general deberemos buscar que fall en los escalones
anteriores al cuerpo y despus tratar el origen, no el sntoma.
Esta es una idea imprescindible y que debiramos mantener
siempre muy presente.
19
El cuerpo humano:
Visin ventral del esqueleto:
20
El cuerpo humano:
Visin dorsal del esqueleto:
21
El cuerpo humano:
Visin lateral del esqueleto:
22
El cuerpo humano:
La columna vertebral:
23
El cuerpo humano:
Artrologa de la extremidad superior:
24
El cuerpo humano:
Artrologa de la extremidad inferior:
25
El cuerpo humano:
Msculos superficiales:
26
El cuerpo humano:
Msculos profundos:
27
El cuerpo humano:
Visin lateral muscular:
28
El cuerpo humano:
Visin dorsal muscular:
29
El cuerpo humano:
Manos y pies:
30
El cuerpo humano:
Aparato circulatorio:
31
El cuerpo humano:
Aparato respiratorio:
32
El cuerpo humano:
Aparato digestivo:
33
El cuerpo humano:
Aparato urinario:
34
El cuerpo humano:
Aparato genital femenino:
35
El cuerpo humano:
Aparato genital masculino:
36
Notas:
37
Perspectiva indgena:
El pueblo llano no busca complicados conocimientos
fisiologa. Saben que les duele algo y buscan ayuda.
de
sa
fel
(piedras
en
la
hiel)
por
litiasis
38
Hierbas
Fregues
Coques
Tiene Don
40
Notas:
41
Otro cuento ?.
Aix era i no era ... una pequea bandada de golondrinas
en vuelo de emigracin hacia el norte se detuvo a descansar en
el Glgota, sobre el madero al que estaba clavado Jess.
Compadecidas de l, fueron arrancando con el pico, una a
una, y con infinita suavidad las espinas que heran su frente.
Qu haremos con ellas ? se dijeron los piadosos pjaros.
Despus de mucho pensarlo, una decidi:
... las esconderemos entre el cielo y la tierra, en
las ramas de un rbol ...
Y as llevando cada una de ellas una espina en el pico
volaron hacia los huertos y jardines que rodeaban Jerusalem...
pero todos los rboles se negaron a guardarlas.
Cansadas, las avecillas bondadosas se detuvieron a
descansar junto a un arbusto humilde de largas hojas brillantes.
.- ... a m no me habis preguntado nada.- Les dijo el
arbusto .- ... pero si a m me confiaseis las espinas, yo las
guardara con todo cuidado y respeto ... ..- Tmalas -. dijeron las golondrinas .- y que el Seor te
premie por esta prueba de Amor -.
... Y, entonces, le brotaron al arbusto menudos pinchos en
el borde de sus hojas y racimos de frutos rojos, como gotas de
sangre. Pinchos de la Corona de Espinas y Gotas de Sangre
derramadas por los pecados de los Hombres.
( Antigua y annima leyenda cristiana )
42
mente
es
ms
libre
pesar
de
su
O es simplemente ignorancia ?
Cuando tu te mueras, y has de morir, nada pasar. Cuando
ellas dejen de existir todos moriremos.
Piensa que si deseas ser un autntico HERBORISTA tendrs
que trabajar con seres vivos. Las plantas te darn su vida, su
esencia para que t cures con ellas.
EL RESPETO ES LO MNIMO QUE SE ESPERA DE TI.
Ms adelante hallars un archivo bsico de hierbas, muchas
de ellas las podrs encontrar en herbolarios, pero piensa que
los mejores trabajos los realizars con plantas cultivadas por
t o recogidas en la montaa.
43
Accin 0:
Tienes plantas en casa ?. No ?, mal hecho.
Si tienes plantas en casa, puedes empezar por tratar de
conectar con ese habitante silencioso de tu hogar.
Procedimiento:
a.- Sitate frente a tu planta.
b.- Mrala tranquilamente.
c.- No preguntes, convirtete en planta. Si sto te
resulta incomprensible es porque pretendes que impere tu razn
por encima de tu sentimiento. Si consigues abandonar tu razn
entonces la conexin sobrevendr inmediata.
d.- Rigala y dale de comer.
En cualquier caso, sal a la montaa, solo/a, sumrgete en
la naturaleza.
No vocalices, no verbalices, no te dejes arrastrar por tus
pensamientos; respira, existe y conecta, la conexin es tan
sencilla como eso: ser, respirar y vivir.
44
Notas:
45
Autoexamen de verificacin:
* Por medio de qu canal se comunican las plantas
contigo ?.
* Cul es la primera ley interna del mundo vegetal ?.
* Por qu es verde la planta ?.
46
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
BLEDA
ACELGA
BETA VULGARIS
HOJAS
ESTREIMIENTO
EMOLIENTE
3
HUERTA
SIEMPRE
FRESCA
150
47
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ALL
AJO
ALLIUM SATIVUM
BULBOS
ANTIBIOTICO
CARMINATIVO
5
OTOO
INVIERNO
FRESCA
887
mata
los
gusanos
intestinales,
48
es
Nombre mallorqun.:
Nombre castellano.:
Nombre en latn...:
Parte.............:
Uso Principal.....:
Uso General.......:
Frecuencia de Uso.:
poca Siembra.....:
poca Recogida....:
Preparacin.......:
Dioscrides.......:
Comentarios.......:
CARTXOFERA
ALCACHOFERA
CYNARA SCOLYMUS
FRUTOS
HGADO
METABLICA
5
SIEMPRE
PRIMAVERA-OTOO
FRESCA
843
49
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ANS
AnS
PIMPINELA ANISUM L.
FRUTOS
GASES
DIGESTIVA
2
SALVAJE
VERANO
INFUSIN
493. 495
50
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
BATZER-ROMAGUER
ZARZAMORA
RUBUS
HOJAS
BOCA
DEPURATIVO
1
SALVAJE
SIEMPRE
DECOCCIN
315
en
caso
51
de
infecciones
bucales,
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ARENARIA
ARENARIA
SPERGULARIA RUBRA
HOJAS
RIONES
DIURETICA
3
SALVAJE
PRIMAVERA-VERANO
INFUSIN
169
52
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ARITJA
ZARZAPARRILLA
SMILAX ASPER
HOJAS
RIONES
DEPURATIVA
1
SALVAJE
SIEMPRE
INFUSIN
907
53
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ASSUSSENA
AZUCENA
LILIUM CANDIDUM
FLORES Y BULBOS
PUS
DEPURATIVO
1
SALVAJE
PRIMAVERA
EMPLASTO
893
54
un
la
la
de
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
BLAT
TRIGO
TRITICUM AESTIVUM
FRUTOS
ALIMENTARIO
ALIMENTARIO
5
PRIMAVERA
VERANO
COCIDO
930
55
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
CAMAMIL.LA
MANZANILLA
SANTOLINA CHAMAECYPARISS
FLORES
ESTMAGO
DIGESTIVA
5
SALVAJE
PRIMAVERA-VERANO
INFUSIN
339,799,808,783,802,801,801,810,816,
784,534.
12 Comentarios......:
Es una de las reinas de la herboristera mallorquina. Es
muy rica en sodio y tiene un efecto digestivo, tnico y calmante
a la vez.
Es muy aconsejable en casos de lcera gastro-duodenal y si
se mantiene el tratamiento se puede llegar a la curacin total.
56
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
CARABASSERA
CALABAZA
CUCURBITA PEPO
FRUTOS Y SEMILLAS
ALIMENTARIO
ALIMENTARIO
4
PRIMAVERA
VERANO
FRESCA
773
57
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
Muy de
cardaco.
moda
en
CIRERER DE PASTOR
ESPINO ALBAR
CRATAEGUS MONOGYNA
FLORES
CORAZN
CIRCULATORIO
3
SALVAJE
OTOO
INFUSIN
339
las
herboristeras.
58
Es
un
tonificante
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
CIVADA
AVENA
AVENA SATIVA
FRUTOS
INFLAMACIONES
REFRESCANTE
3
PRIMAVERA
VERANO
COCA
939
59
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
COA DE CAVALL
COLA DE CABALLO
EQUISETUM ARVENSE
HOJAS
RIONES
DIURTICO
5
SALVAJE
SALVAJE
INFUSIN
52
60
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ESPARREGUERA VERDA
ESPARRAGUERA VERDE
ASPARAGUS
TALLOS
RIONES
DIURTICO
3
SALVAJE
SIEMPRE
DECOCCIN
898
61
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
EUCALIPTUS
EUCALIPTO
EUCALYPTUS GLOBULUS
HOJAS
BRONQUIOS
RESPIRATORIO
5
RBOL
SIEMPRE
VAHOS
397
62
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
FONOLL
HINOJO
FOENICULUM VULGARE
TODO
GASES
DIGESTIVO
5
SALVAJE
PRIMAVERA
INFUSIN
498
63
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
GINEBRO
ENEBRO
JUNIPERUS OXYCEDRUS
FRUTOS
RIONES
DIURTICO
3
SALVAJE
INVIERNO
DECOCCIN
82
64
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
HERBALLUISA
HIERBALUISA
ALOYSIA CITRIODORA
HOJAS
TODO
TODO
5
SALVAJE
PRIMAVERA-OTOO
INFUSIN
639
65
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
HERBASANA
HIERBABUENA
MENTA SATIVA
HOJAS
ESTMAGO
DIGESTIVA
5
SIEMPRE
SIEMPRE
INFUSIN
282
de
algunas
frmulas
66
que
se
desarrollan
en
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
JUEVERT
PEREJIL
PETROSELINUM CRISPUM
HOJAS
GASES
DIGESTIVA
5
SIEMPRE
SIEMPRE
FRESCA
489
67
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
MATA
LENTISCO
PISTACIA LENTISCUS
HOJAS
TOS
PULMONES
1
SALVAJE
SIEMPRE
INFUSIN
440
68
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
MENTA
MENTA
MENTA PIPERITA
HOJAS
ESTMAGO
DIGESTIVO
5
SIEMPRE
SIEMPRE
INFUSIN
703
69
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
NOGUER
NOGAL
JUGLANS REGIA
HOJAS
PIEL
PIEL
3
RBOL
SIEMPRE
INFUSIN
111
70
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
OLIVERA
OLIVO
OLEA EUROPAEA
HOJAS
SANGRE
CIRCULATORIO
4
RBOL
SIEMPRE
INFUSIN
741
71
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ORTIGA
ORTIGA
URTICA URENS
HOJAS
DESINTOXICANTE
DEPURATIVA
2
SALVAJE
SIEMPRE
INFUSIN
132
Anti-veneno
y
desintoxicante,
sobre
todo
en
casos
alimentarios. Tambin en sujetos proclives a la auto-medicacin.
72
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
PI
PINO
PINUS
FLORES
ASMA
PULMONAR
3
RBOL
PRIMAVERA
INFUSIN
93
73
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
ROELLA
AMAPOLA
PAPAVER RHOEAS
PTALOS
TOS
AFECCIONES BRONQUIALES
2
SALVAJE
MAYO
INFUSIN
242
74
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
piel.
ROMANI
ROMERO
ROSMARINUS OFFICINALIS
HOJAS Y FLORES
REUMA
TODO
4
SALVAJE
SIEMPRE
MACERACIN
651
75
extraer
aceite
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
SALVIA
SALVIA
SALVIA OFFICINALIS
HOJAS
ESTMAGO
DIGESTIVA
4
SALVAJE
VERANO
INFUSIN
677
76
Nombre mallorqun:
Nombre castellano:
Nombre en latn..:
Parte............:
Uso Principal....:
Uso General......:
Frecuencia de Uso:
poca Siembra....:
poca Recogida...:
Preparacin......:
Dioscrides......:
Comentarios......:
TILLO
TILO
TILIA PLATYPHYLLOS
FLORES
RELAJANTE
RELAJANTE
4
RBOL
PRIMAVERA
INFUSIN
408
77
* Ubicacin:
Se halla situada por todo el territorio de Mallorca. Era
el rbol ms abundante en nuestra isla hasta hace menos de 200
aos. Lo que ahora queda es tan slo el reducto de los grandes
bosques de antao.
* Forma de uso:
Todas las partes del rbol contienen un tipo de tanino con
propiedades astringentes reconocidas desde la antigedad. Esto
lo hace conveniente para cerrar cualquier tipo de hemorragia.
Sobre todo las referentes a los genitales femeninos y fisuras
anales o hemorroides sangrantes.Se recomienda la coccin de la
corteza en agua (100 gr. corteza x 1 l. agua). Debido a la
dureza y fuerza de este remedio no se aconseja su uso interno.
78
Archivo de hierbas:
* Nombre:Pi,Pino.
* Dioscrides: 91,94
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
El pino es una especie en plena expansin en nuestra
tierra. Propio de regiones menos hmedas,que la encina va
sustituyendo a esta desde el cambio climtico que se va
produciendo en nuestros tiempos.
* Forma de uso:
El uso ms generalizado en Mallorca es el de las flores de
pino en infusin para los problemas respiratorios a todos los
niveles.
En bao de agua caliente (puesta la flor dentro de una
media fina y atada), es un gran reconstituyente.
En elixir se utiliza para el auto-perdn y la valoracin de
uno mismo.
79
Archivo de hierbas:
* Nombre:Arbre de visc, Acebo, Ilex aquifolium.
* Dioscrides: 452
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Los podemos encontrar en las zonas umbras,
barrancos junto a rboles ms altos, como encinas.
cerca
de
* Forma de uso:
Las hojas se consideran laxantes y diurticas. Los frutos
son purgantes y a mayores dosis son vomitivas.
En elixir, es la planta del amor, sirve para vencer la
envidia, la rabia, los celos,... Acta como catalizador en las
personas activas.
No tiene gran tradicin en el mediterrneo, pero si en el
norte, donde las ramas con los frutos , son uno de los smbolos
navideos.
80
Archivo de hierbas:
* Nombre:Arbosera, Madroo, Arbustus unedo.
* Dioscrides: 533
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En los bosques de encinas y en las garrigas resultantes de
la destruccin de aquellos, en zonas resguardadas y no muy
altas.
* Forma de uso:
Sus hojas, adems de astringentes, son antispticas, sobre
todo del aparato urinario, lo que las hace muy adecuadas para
las infecciones de orina, o si se sangra al "hacer piedras".
Tambin muy tiles en caso de diarreas. Sus frutos slo
son comestibles si son muy maduros, de un color rojo muy fuerte.
De todas maneras, se debe ir con mucho cuidado porque
emborrachan.
agua.
81
Archivo de hierbas:
* Nombre: Olivera, Olivo, Olea europea L.
* Dioscrides: 742
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Est repartido por toda nuestra sierra en cultivo. El
olivo silvestre, llamado ullastre, se puede encontrar por toda
la isla.
* Forma de uso:
Para fines medicinales se utilizan sobre todo las hojas de
los ejemplares silvestres por contener ms principios activos.
se utilizan sobre todo para bajar la tensin, en infusin
o coccin, tomado en ayunas o antes de acostarse.
Tambin sirve como diurtico.
En elixir se utiliza
cansancio fsico y mental.
como
82
reconstituyente
en
caso
de
Archivo de hierbas:
* Nombre: Ginebr, Enebro, Juniperus communis.
* Dioscrides: 83
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Es un arbusto que se puede encontrar en zonas de montaa,
conviviendo con pinos y encinas.
* Forma de uso:
Es una planta de muchas virtudes y muy conocido en las
islas, sobre todo en Menorca, de sus frutos se extrae el
conocido Gin Xoriguer.
Es diurtico, depurativo, ayuda a aliviar los dolores de
cabeza, limpia las obstrucciones y las vsceras, adems de
provocar los menstruos.
Se dice que de antiguo, se
recuerdan sus efectos.
83
haca
elixir
pero
no
se
Archivo de hierbas:
* Nombre: Mata llantisclera, Lentisco, Pistacia
lentiscus.
* Dioscrides: 441
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Se encuentra repartida por todo el campo mallorqun.
* Forma de uso:
sirve sobre todo para perfumar el aliento y reforzar las
encas y los dientes.
Se utilizan las hojas y los tallos tiernos, se recomienda
realizar la coccin y enjugarse la boca dos veces al da.
84
Archivo de hierbas:
* Nombre: Teix, Tejo, Taxux becate.
* Dioscrides: 78
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En Mallorca se puede encontrar en la sierra, donde una
montaa lleva su nombre.
* Forma de uso:
Para nada. Es venenoso.
Parece que los rumiantes, son especialmente resistentes,
pero el hombre y el caballo sucumben con facilidad.
85
Archivo de hierbas:
* Nombre: Xiprer, Ciprs, Cupressus sempre viens.
* Dioscrides: 80
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Es un rbol con un carcter cultural funerario,solemne,
sin embargo podemos encontrar algunos en estado salvaje y en
jardines.
* Forma de uso:
Es un rbol de grandes virtudes: Es astringente y bueno
para los temas circulatorios: varices, hemorroides, y en los
trastornos de la menopausia.
(Cuidado con los enfermos del corazn)
Es tambin
respiratorias.
en
inhalaciones
muy
bueno
para
afecciones
anales, hemorroides o
en86baos de asiento.
hemorragias
87
Archivo de hierbas:
* Nombre: Estrelleta de monja, Leche de gallina,
Ornithogahum.
* Dioscrides: 894
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En huertos, al borde de campos y sembrados.
* Forma de uso:
Su elixir, perteneciente al sistema Bach, sirve para los
traumas, shocks,... sobre todo en caso de muerte de seres
queridos.
Dice Laguna, famossimo herborista y botnico del sg XVII
: " Es esta planta intil al uso de la medicina y por esta razn
no me trabajar en referir sus fuerzas o cualidades..."
Quin es el que realmente sabe si algo es til o intil
en esta maravillosa farmacia de Dios ?
88
Archivo de hierbas:
* Nombre: Didalera, digital, digitalis purpurea.
* Dioscrides: 433
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Se halla en fisuras calcreas desde el nivel del mar hasta
los 1000 m acompaadas de encinas en la Serra.
* Forma de uso:
Su uso est totalmente restringido a farmacuticos y
doctores en medicina debido a su gran poder en afecciones
cardacas.
Bsicamente podemos decir que tonifica el corazn enfermo
el cual regulariza sus pulsaciones. Mal utilizada puede provocar
la muerte por paro cardaco.
89
Archivo de hierbas:
* Nombre: Llorer, laurel, laurus nobilis
* Dioscrides: 200
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Se halla en lugares sombros y hmedos del litoral donde
el clima nunca es extremo.
* Forma de uso:
Es un buen tnico estomacal y emenagogo.
Es muy bueno para inapetentes y estmagos perezosos ya que
ayuda a la secrecin de los jugos gstricos. No es recomendable
en personas con propensin a la acidez.
90
Archivo de hierbas:
* Nombre: Aritja, Zarzaparrilla, Smilex Aspera.
* Dioscrides: 907
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Encinas, setos barrancos,...
* Forma de uso:
Su propiedad ms conocida es la de purificar la sangre,
diurtica y sudorfica.
Tomada en infusin a proporcin de un puado por litro de
agua.
91
Archivo de hierbas:
* Nombre: Carel blanc, Carelo mariano, Silibom marianum
saertuer.
* Dioscrides: 846
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En lugares incultos.
* Forma de uso:
Los cardos han gozado de gran fama en los antiguos
herbolarios debido a sus mltiples propiedades. Seleccionamos
este debido a su uso frecuente en la herboristera actual.
Sirve para los desfallecimientos en general siendo un buen
tnico para los que padecen: baja presin sangunea, procesos
infecciosos o traumas post-operatorios.
Se utilizan los frutos molidos o machacados en cocimiento
en la cantidad deseada.
Sus hojas son tiles para desentumecer el hgado.
92
Archivo de hierbas:
* Nombre: Falguera, Helecho, Plecidium aquilimun. (Kuhn)
* Dioscrides: 67
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En las montaas, en suelos hmedos.
* Forma de uso:
Esta planta merece una mencin especial debido a la fe que
le procesa especialmente el pueblo mallorqun. Lo curioso es que
solamente es considerada teraputica la que nace en Lluc.
La devocin llego a ser tan grande que a punto se estuvo
de exterminar la planta.
Se la considera til para "rebajar la sangre", termino
tpicamente mallorqun que engloba: su purificacin y la bajada
de la tensin.
93
Archivo de hierbas:
* Nombre: Roser bord, Rosal silvestre, Rosa camina.
* Dioscrides: 331
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En las laderas de poco arbolado, en los torrentes y en
montaas poco elevadas.
* Forma de uso:
En elixir es utilizada para la apata.
Tiene mltiples aplicaciones sobre todo en cromoterapia.
(Agua de rosas).
Posee gran cantidad de vitamina C, lo que la convierte en
un gran remedio contra el escorbuto.
94
Archivo de hierbas:
* Nombre: Heura, Hiedra, Heolera lelix L.
* Dioscrides: 472
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Planta
jardines.
fcil
de
encontrar
en
Mallorca.
Sobre
todo
en
* Forma de uso:
Sobre todo en uso externo en emplastos sobre heridas para
activar la cicatrizacin de lceras y llagas.
Muy til en casos de "ulls de poll". Sumergida en vinagre
24 horas y aplicado 24 horas sobre el pie.
Tambin sirve como analgsico.
95
Archivo de hierbas:
* Nombre: Olivarda, Olivarda, Inna viscosa Aitn.
* Dioscrides: 789
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Muy extendida en Baleares donde vive especialmente
tierras removidas e incultas, torrentes y cerca del hombre.
en
* Forma de uso:
Muy buena en emplastos sobre los riones para activar la
circulacin y limpiar las vas urinarias. No es aconsejable su
uso interno.
96
Archivo de hierbas:
* Nombre: Falzia, Culantrillo, Adianthus capillus
venenis.
* Dioscrides: 69
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
Cerca
calcreos.
de
las
fuentes,
torrentes,terrenos
hmedos
* Forma de uso:
En tisana se utiliza para facilitar las reglas dolorosas a
las mujeres que las padecen.
97
Archivo de hierbas:
* Nombre: Noguer, Nogal,
* Dioscrides: 112
Error! Marcador no definido.
* Ubicacin:
En terrenos tranquilos, resguardados, fondo de los valles
tierras profundas y arenosas.
* Forma de uso:
Las hojas son hipoglucemiantes. En infusin.
Es muy til en el caso de herpes simples y zoster para
cambiar la piel.
Su elixir sirve
influencias externas.
para
los
cambios
para
98
librar
de
Notas:
99
ser
ntegro:
es
honrado,
limpio,
101
Notas:
102
Autoexamen de verificacin:
* Por qu, cuando vamos a la montaa, nos gusta gritar ?
* Cual es el verdadero motivo de respeto ?.
103
104
Notas:
105
El Trinxet:
Hemos dedicado un captulo aparte al Trinxet con toda la
razn del mundo.
En efecto pues constituye la " eina " bsica de todo
curador. Herramienta y arma, til y poderoso el Trinxet es un
objeto sin el que el Buscador de hierbas no se aventurara en la
montaa. Le servir para cortar las plantas y tambin el pan,
con habilidad podr recoger elixir y pelar castaas.
Pero el Trinxet no pierde su poder con aquellos usos. Su
forma nos recuerda la hoz drudica, la media luna creciente
rabe.
El origen de este cuchillo se pierde en la noche de los
tiempos. Las crnicas relatan sobre viejos tiles hallados en la
antigua y hoy inexistente Mesopotamia, en la confluencia del
Tigris y el Eufrates, en la mtica Persia...
Su mango ligeramente curvo se suele fabricar en maderas
nobles laminadas, para soportar la humedad, aunque los Trinxets
acaben portando un mango de hueso o asta.
Su hoja es tradicionalmente de hierro. Esta lmina se
fabrica con una tcnica ancestral que pasa inmutable de padres a
hijos. En Mallorca el Trinxet tradicional es de hoja de hierro
batido, en la pennsula Ibrica en la actualidad son muy pocos
los lugares donde se hallan as, ahora por lo general se
encuentran en acero, que aunque ms resistente, no permite el
afilado de fortuna en plena montaa o campo.
El Trinxet es una herramienta de uso peligroso. No sera
el primero en pagar con el precio de su sangre el mal uso del
mismo. Los mismos autores as lo atestiguan.
Por la forma de su hoja tiene la propiedad de cortar desde
dentro, con un tajo limpio y profundo.
Si extendemos la hoja veremos que su forma desde la punta
hasta el extremo del mango nos recordar a una ola, es muy
normal que entonces lo encontremos en una isla, crisol y puerta
de paso de innumerables culturas.
106
107
Accin 1:
Formula tu deseo:
* Buscar plantas:
Para qu ?
Para quin ?
* Buscar tierras:
Para qu ?
Para quin ?
* Buscar conocimiento:
Porqu ?
Para qu ?
Para quin ?
* Buscar ... ?:
pregntate
ten
108
el
valor
de
escuchar
tu
Notas:
109
Autoexamen de verificacin:
* Cmo has podido sentir que ese lugar era el lugar y no
otro cualquiera, quizs ms bonito ?.
* Te ha pasado formular un deseo y hallar otro ?
* A qu crees que es debido ?.
110
La inmersin: Es Garriguer.
Muy bien ,
controla tu miedo.
ya
has
llegado.
Sujtate
tus
partes
111
Accin 2:
Todo lugar tiene sus puertas de entrada.
Cuando llegues al tuyo, busca la puerta.
Prate.
Sintete.
Pregntate si tu intencin es pura, si no lo es, vete. Si
por el contrario eres puro de intencin puedes proseguir.
En voz alta
Presntate, expresa quin eres, a qu vienes y que pondrs
o dars o hars a cambio del favor recibido por permitirte
entrar. ( Los sobornos no funcionan con el Garriguer).
Pregunta al Garriguer si puedes pasar.
Qu sientes ?. Segn tu sentimiento acta.
112
Notas:
113
Autoexamen de verificacin:
* En que forma se te ha presentado el Garriguer ?.
* A veces, se tienen problemas para entrar, ha sido tu
caso ?.
* Cual ha sido la respuesta o la sensacin al pedir
paso ?.
114
La inmersin: Impregnacin.
Impregnacin significa exactamente:
* Accin y efecto de impregnar o impregnarse.
Impregnar significa exactamente:
* Hacer penetrar una sustancia en otro cuerpo.
La impregnacin del lugar es entonces:
* La penetracin de la esencia del lugar en nuestro
interior.
En otro tiempo no necesitaron tanta palabrera pues vivan
en permanente contacto con la naturaleza. Nacan en el campo,
vivan en el campo y moran en el campo. Todo su ser se hallaba
empapado de la esencia, olor, energa ...
Nosotros los urbanitas nos hemos alejado de nuestra madre
tierra y hemos olvidado, ms que perdido, de dnde salimos y a
dnde hemos de volver.
La impregnacin es entonces ya no slo la asignatura a
aprobar por todo curador, si no la gran asignatura pendiente de
nuestra civilizacin.
115
Accin 3:
Una vez que has entrado en el lugar, cierra los ojos.
Ahora con los ojos cerrados elabora un propsito:
Cuando los vuelvas a abrir lo vers todo como si
fuera nuevo, como si fuera la primera vez que ests en este
mundo. S otra vez como un nio. Mira y asmbrate. Respira.
Vive.
Abre los ojos y pasate
lugar en el que te hallas.
Qu sientes ?
Djate llevar por tus pies.
116
Notas:
117
Autoexamen de verificacin:
* Da una imagen para describir la sustancia de la esencia
del lugar.
* De qu color es el lugar ?.
* Cmo lo ves t ?.
118
una
radiacin,
Accin 4:
Comienza por determinar los lugares benficos de tu propio
hogar.
En algunas partes de tu casa te sientes especialmente
cmodo, las reuniones se establecen all, de una forma natural.
Tienes un saln precioso y nadie quiere sentarse en l,
mientras que tu cocina es estrecha, incmoda y atiborrada de
cosas y sin embargo todo el mundo se acumula en ella como si
pagaran por estar all.
Si tienes un animal de compaa fjate donde descansa. Los
Targu (nmadas del Shara) siempre llevan varios perros, cuando
llegan a un sitio, se paran y se sientan. Los perros
automticamente buscarn su propia cama en medio de la arena o
las piedras, poco despus los perros sern desplazados por los
amos que elevarn sus Haimas (tiendas) donde antes estuvieron
los animales.
Observa a tu alrededor. No mires de frente, hazlo de
reojo. Si tienes paciencia y esperas aprenders a distinguir
entre el color general unos cambios en la tonalidad. All donde
veas que el color muta hacia algo feo, sucio o repelente puedes
determinar con toda seguridad que es una zona inconveniente. Sin
embargo donde la tonalidad se torne limpia, ntida, luminosa
sern las zonas convenientes. Con las zonas intermedias puedes
hacer lo que quieras.
En el exterior ocurre igual.
Vamos al campo. Observa a tu alrededor. Qu sientes ?.
Eso es lo que vale y djate de tonteras tericas.
120
Notas:
121
Autoexamen de verificacin:
* De qu color es tu cau ?.
* Describe el proceso que te llev a hallarlo.
* En qu direccin te colocaste ?.
122
La inmersin: La noche.
Durante la noche el mundo se desdibuja, desaparece tal y
como nosotros lo conocemos.
En la noche se pierden las formas y el reino de la
imaginacin adquiere de nuevo su perdido poder. Los colores
dejan paso a las formas generales y los volmenes se confunden
con nuestros ms profundos miedos.
Los sonidos se tornan ms vivos,
agudiza, la sensualidad se dispara.
la
sensibilidad
se
123
Accin 5:
Sal de tu casa. Ve al monte y cllate, no digas nada.
Ests en medio de un mar de sombras. Convirtete en otra
sombra. Pasa desapercibido. Acecha al buho y al ratn. Escucha
el roble y la encina.
Desplzate sin ruido. Desplzate sin moverte.
Proyecta tus odos hasta el infinito, rastrea tu entorno.
Ah, junto a t, hay algo.
Qu sientes ?
124
Notas:
125
Autoexamen de verificacin:
* Haz una pequea redaccin, todo lo detallada y visual
que puedas sobre lo que viste o sentiste esa noche.
126
Aquellos
que
advierten
previamente
de
letargo razonativo,
comprenderlo.
tornes
al
mismo
estado
para
intentar
128
129
La inmersin: El DESPERTAR.
Has pasado una noche en la montaa; no es gran cosa, no te
vayas a pensar, pero est bien para empezar.
Has salido de tu tienda y has contemplado el mundo antes
de que el sol salga.
Si escuchas atentamente notars que a medida que el sol
sale, con l sale la vida: pjaros, viento, animales, olores.
Todo est cubierto de roco y tu te estiras y desperezas
intensamente, sensualmente.
Hace fro y en el ambiente flota una neblina que todo lo
impregna. Lentamente esa neblina se evapora.
El sol se eleva majestuoso por encima de las cumbres y
notas que las plantas se estiran tambin, tu cuerpo crece y el
aire se carga con densos aromas que impactan tu pituitaria y te
llenan.
Los efluvios se extienden y lo llenan todo, incluso tu
cuerpo.
El despertar se ha producido. En este momento la
naturaleza se muestra agradecida de la noche y sta se retira a
dar cobijo en otro lugar.
Te desplazas, saltas, corres, contemplas. Una alegra
irracional te embarga,( si te portaste bien la noche anterior) y
el regocijo por comenzar tu bsqueda sin rumbo te alza los pies
y te pone en movimiento.
Eso es el despertar. Un renacimiento.
130
Accin 7:
Levntate antes que el sol apunte el cielo. Cuando an la
penumbra domina el entorno.
Toma un impermeable y vete entre las matas o los rboles.
Sintate all y cierra los ojos, procura no volverte a
dormir.
Escucha atentamente el rumor creciente. Primero algunos
pjaros, despus un racha de viento, ms tarde otros pjaros
cruzan raudos el cielo sobre tu cabeza.
Intenta discriminar los sonidos.
Visualiza el entorno en tu mente y ve aadiendo elementos
a medida que los sientas. Ahora un pjaro, despus una rfaga de
viento te revelar la presencia de un rbol cerca de t, ms
tarde la presencia de la montaa imponente se te har imposible
de ignorar.
Esta experiencia es extrapolable a toda tu vida. En vez de
despertarte como una tromba, arrancado del mundo onrico por el
despertador y salir volando hasta tu trabajo como llevado por un
tren de montaje, porqu no pruebas a levantarte unos minutos
antes y tomarte un tiempo para entrar en la tierra ?. Vers que
tu penetracin en el mundo material es ms armnica y que tu
humos mejora.
Hazlo, Qu sientes ?.
131
Notas:
132
Autoexamen de verificacin:
* Qu viste, sentiste, oliste, oiste, en tu despertar ?
* Fu tu despertar anlogo al de la montaa ?
133
La inmersin: Elixires.
El elixir es la preparacin ms sutil que se hace de la
planta.
Su nivel de operacin es energtico. Acta sobre el aura o
campo energtico humano o animal.
En l se absorbe la esencia vital de la flor o planta o
rbol.
La elaboracin del elixir es una de las formas
avanzadas de herboristera. Esto tiene su explicacin:
ms
entonces
nunca
ms
tom
las
Accin 8:
Es necesario que te levantes antes que los primeros rayos
solares peinen la tierra.
Previamente habrs seleccionado de qu plantas tomars el
elixir. Tambin habrs introducido en tu botecito de vidrio agua
viva de un manantial (no de garrafa y menos de grifo o que haya
estado contenida en plstico )
Acrcate a ella y bien con tu cuentagotas, aspirando; bien
con la esptula adhiriendo; bien con el papel secante
absorbiendo, tomars de la superficie de las hojas o flores esas
delicadas gotas de roco nocturno.
A continuacin sumergirs el til en el botecito de vidrio
que contiene el agua viva del arroyo y depositars en ella esa
gota recogida.
Ese agua quedar " cargada " con las emanaciones vitales
de la planta en cuestin.
Cuando
planta.
sientas
que
El proceso se acaba
caigan sobre las plantas.
El elixir
discrecin.
se
halla
es
suficiente
cuando
ahora
los
puedes
pasar
primeros
rayos
de
ser
usado
preparado
para
otra
sol
a
135
Notas:
136
Autoexamen de verificacin:
* Qu plantas escogiste ?.
* Viste el genio sobre ellas ?.
* Qu plantas no cogiste y porqu ?.
137
La inmersin: Es berenar.
Comer es absorber.
La Tierra TE DA, tu vida es un regalo.
Tu madre te alimenta y tu con tu muerte alimentas a otros.
Cuando el alimento se introduce en tu organismo el mundo
entero fluye a travs de tu sangre inundndolo todo. Tu halo se
extiende entonces fuera de t y de tus barreras y eres uno con
la vida, un eslabn ms de la cadena. Todo lo que comes te ha
dado su vida, utilzala, resptala, resptate, resptame.
Te crees muy importante, qu cambia si tu no existes. Ms
adelante tu cuerpo ser alimento de gusanos. Tus ilusiones, tus
deseos, tus paranoias entonces ya no tendrn valor. Slo, tan
slo tus obras quedarn como testigos mudos de tu paso por la
existencia material.
Disfruta ahora que puedes. Cuando tu cuerpo muera ya no
podrs y entonces todo sacrificio habr sido vano. Curte tu
espritu en el TRABAJO pues slo a travs del mismo es que surge
la luz radiante que llevas dentro, que siempre estuvo y que, a
pesar de ti mismo, siempre llevars.
Si alimentas tu cuerpo con porquera, tu olor ser
igualmente una porquera. Si alimentas tu alma con basura toda
tu existencia ser entonces una basura y hars a otros comer tus
desechos.
Disfruta de los alimentos porque son un regalo.Resptalos
porque te los da tu madre. Piensa que lo que tu despreciaras es
manjar para otros.
Cada momento es irrepetible, maravilloso y mgico. Exprime
cada momento como si fuera el ltimo, no te " ablandes ".
vida.
138
el guardin del
objetivo, es la
139
Accin 9:
Ya ests en el monte.
Has tenido tiempo de acostumbrarte al entorno y el entorno
a t.
Necesitas algunas plantas, pero no sabes cules. No
importa. Comienza a caminar. Sin rumbo. Sin direccin. Deja que
tus pies sean el patn por el que se deslice tu ser.
Haz una prueba: Piensa en una persona que necesite ayuda y
te la haya pedido. Ahora sigue caminando y djate acercar hasta
una planta: esa hierba te llam, esa es la indicada.
A veces puede pasar que en un lugar no haya la planta que
necesitas, entonces en ese momento lo sabrs, porque tendrs la
sensacin de no ser capaz de encontrar ninguna planta que te
produzca satisfaccin. No te fuerces ni te obligues, all no
est lo que necesitas, sigue con otra cosa.
A veces tambin pasa que llegas a un sitio y te llaman
ciertas plantas que de momento no sabes cmo usar: recgelas si
te apetece y espera, en algn momento descubrirs para quin
son.
Lo importante es que te dejes llevar. Lo fundamental es
que seas capaz de parar el monlogo de pensamientos y
razonamientos que llevas en la cabeza, constantemente.
Cuando detienes el dilogo interior eres capaz de caminar
por dnde sea, de conectar con todo y de hacerte permeable a
cualquier efluvio, por sutil que sea. Lo nico que debes hacer
es dejarte llevar.
Muy bien, ahora te has dejado llevar, llegaste a una
planta, la miras, la tocas, la hueles: qu sientes ?.
Visualiza la persona que necesita ayuda o salud, mira ahora la
planta en cuestin: qu sientes ?.
Si las sensaciones son agradables, armnicas, si no te
queda duda razonable sobre la conjuncin de planta y persona,
entonces toma la planta en la forma en que creas ms adecuada.
Recuerda que el gua de la parte izquierda es un locutor
mudo.
140
Notas:
141
Autoexamen de verificacin:
* Describe el proceso por el cual conectaste.
142
143
La inmersin: Gratitud.
Muchas veces cuando nos planteamos el tema de la gratitud
solemos caer en una perspectiva misticoide y pasiva.
El curador es activo y se " moja el culo " en el mundo. No
desea su conocimiento para llenar el cerebro y pasar el tiempo.
El curador busca, caza el conocimiento y lo aplica al
mundo, transformando el entorno en que se mueve.
Con la gratitud es lo mismo. No basta con desearle paz al
mundo, hay que dejar de batallar.
No basta con meditar por el hambre en Africa, no, hay que
enviar alimentos.
No basta con horrorizarse
verano, no, hay que sembrar.
por
los
incendios
de
cada
144
un
Accin 10:
Averigua por medio del Icona u otra institucin similar, o
de los grupos ecologistas, cuales son las especies ms
esquilmadas, las ms escasas, el bosque ms castigado por el
fuego o por la procesionaria.
Ve all y siembra. Eso que siembras recogers.
145
Notas:
146
El golpe de la razn:
Has pasado un tiempo en el campo. Has respirado aire puro.
Has cogido hierbas. Has purificado tu ser.
Ahora llega el momento de volver a dnde saliste. Tienes
obligaciones que cumplir, gente a la cual amar, trabajos
pendientes.
Pero tambin tienes una lucha, porque el buscador de
plantas es tambin un guerrero natural, un soldado sin sueldo
que lucha en un mundo donde los rboles se talan porque no dejan
ver el bosque, hasta que ya no hay bosque que ver.
Cmo integrar en tu vida que el mundo est lleno de
magia, ilusin y fantasa ?.
Cmo soportar el humo de la ciudad tras respirar slo
aire ?.
Cmo no llorar por el desastre causado ?.
Querido, querida, es necesario asumir las contradicciones
que la circunstancia de ser humanos nos plantea.
Es necesario volver y luchar. Luchar contra el golpe de la
razn. Luchar contra la apata por hacer algo. Luchar contra t.
El golpe de la razn se suele experimentar como un mazazo
que recibes en el corazn cuando intentas explicar a tus
amistades o familia, que fuiste al monte a comunicarte con la
Encina, o que era necesario levantarse a las cinco de la maana
para recoger el roco sobre el Enebro. Ellos no lo entendern
pues si quieres monte, se compran una pelcula de vdeo de
National Geographics y si quieren roco se compran una garrafa
de agua en el supermercado de abajo.
Por tanto, tranquilzate. Nadie te entender, ni falta que
hace. Tambin tienen derecho a tener su propia opinin, por ms
que te desagrade, por ms que la halles errnea.
Sientes satisfaccin por tu bsqueda ?, eso es lo que
cuenta. Transmite tu alegra a todos los que puedas, pero no los
evangelices, tienen derecho a hacerse polvo la vida.
Ms cuentos ?.
Aix era i no era ... cuando los Dioses paganos an
paseaban por el mundo de los hombres, que Jpiter pidi una
noche asilo en una choza de Frigia, habitada por un anciano
matrimonio formada por Filemn y su esposa Baucis.
Recibido con cariosa hospitalidad el Dios no se dio a
conocer hasta la maana siguiente, al partir.
En reconocimiento a la amable acogida indic al matrimonio
que le pidiese una gracia.
Los ancianos esposos, sosteniendo mutuamente su carga de
aos, solicitaron a Jpiter el morir juntos y no sobrevivirse el
uno al otro.
Jpiter les concedi lo deseado, convirtiendo a Filemn en
Tilo y a Baucis en Encina.
Entrelazadas sus ramas y sus races, permanecieron los dos
rboles a la puerta de su choza, que fue transformada en Templo
por el mismo Jpiter.
( Leyenda pagana )
148
Laboratorio: Material
Esta lista no pretende ser un relato exhaustivo ni de
materiales ni de organizacin fsica, al fin y al cabo ste es
un curso bsico y en este apartado vamos a citar tan slo las
herramientas bsicas con que se puede proceder al trabajo del
curador, la experiencia crear las necesidades futuras.
Es importante no usar el plstico y el metal. Siempre que
sea posible deberamos buscar el vidrio, la madera o el barro.
Si necesitamos bolsas deberamos acudir a las que existen
en el mercado y que se fabrican con papel reciclado.
Listado:
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
149
* Extraccin de jugos:
Sobre planta muy fresca y con alto contenido acuoso.
Este jugo contendr un alto contenido en vitaminas y minerales
pero carece de otros que slo se obtienen con calor y que por
contra se alteran con el mismo.
La ventaja es que es un caldo que se consume
inmediatamente y que contiene los principios activos, muy
activos. La vida en un vaso.
Es necesario remarcar que estas preparaciones poseen un
problema aadido: la conservacin.
En efecto, todas estas preparaciones contienen principios
que se oxidan y fermentan con el paso del tiempo, el recurso de
los conservantes qumicos ni comentarlo. Existe no obstante la
posibilidad de aadir azcar o alcohol, con lo que se logra un
tiempo de conservacin.
Hay adems otros tipos de elaboracin que vamos a tratar:
Extractos, elixires y tinturas.
Los elixires ya se trataron y no requieren mayor
comentario. Tan slo citar que lo que nosotros llamamos elixir
no se conoce como elixir en la farmacopea. En el entorno
qumico-farmacutico elixir es un alcoholito azucarado, o sea,
un licor. Aclaracin necesaria hecha.
Los extractos requieren de una mayor complejidad pero en
contrapartida ofrecen la posibilidad nada desdeable de contener
TODOS los principios activos contenidos en la planta.
La elaboracin es sencilla: Se hace evaporar con calor
ligero el jugo o tintura hasta que se obtiene bien una melaza,
bien un polvo seco.
Se puede aadir a este procedimiento un alambique con lo
que se recupera el alcohol y el agua que a su vez contiene algn
principio muy sutil.
En el extracto se produce una curiosidad: la misma
cantidad de principios activos que haba en la planta se hallar
en el extracto.
El extracto tiene otra ventaja adems: la conservacin. Su
inalterabilidad lo hace de muy larga duracin, siempre y cuando
se conserve en ambiente adecuado.
El otro procedimiento que queda es el de la tintura. Con
ella se obtienen los alcaloides y principios amargos. En
realidad la tintura es una maceracin en alcohol de vino, de
graduacin nunca inferior a 60 . Su conservacin es ilimitada
siempre y cuando no le de ni151el aire ni la luz.
de
ciertos
152
Laboratorio: Prcticas.
Una vez preparados los tiles y escogidas las hierbas que
vas a utilizar, elige qu hierba o qu parte de ella vas a usar
para cada tcnica.
Infusin: Se puede hacer con planta fresca o seca.
Fresca: Pon a calentar agua. Cuando est a punto de
hervir introduce la planta elegida, apaga el agua al primer
hervor y tapa. Cuela y sirve. No se puede guardar.
Seca: Si no vas a necesitar ms la planta, culgala y
djala secar en lugar oscuro, seco y ventilado. Guarda despus
en un bote y usa cuando desees una infusin.
Decoccin: Usa el mismo sistema que en infusin pero en
este caso recuerda que el agua debe hervir con la planta dentro
unos minutos.
Tintura: Con la planta fresca, ponla en bote de cristal
con alcohol de boca, ms o menos 9 das. Normalmente se toma una
cucharada de caf en un pequeo vaso de agua varias veces.
El vino y el aceite medicinal siguen el mismo sistema que
la tintura, slo cambia la base.
La tintura se usa como remedio contra la enfermedad.
El vino es reconstituyente, el aceite al exterior.
La maceracin sirve para ablandar la materia leosa. Pon
la planta en agua fresca toda una noche, al da siguiente
hirvela y tmala, confisate, suelen tener mal sabor.
Sugerencias para empezar:
Infusin de hierbabuena y ans. (digestiva)
Tintura de abedul.(renal)
Decoccin de zarzamora.(intoxicacin bucal)
Vino de raz de anglica.(inapetencia sexual)
Aceite de canela.(estimulacin sexual)
Ungento de eucaliptus.(respiratorio)
Maceracin de raz de genciana.(infecciones brutales
intestinales o estomacales; resacas etlicas)
153
Notas:
154
Autoexamen de verificacin:
* Cul es la diferencia que hay entre las preparaciones
efectuadas bajo lunas crecientes o menguantes ?
* Si quisieras hacer un
tranquilo, de qu lo haras ?
vino
que
te
hiciera
soar
155
de
la
friega
debemos
aplicacin
de
esta
tcnica
era
muy156carismtica por el pueblo, ya
157
tan
fcil
como
Notas:
158
Autoexamen de verificacin:
* Qu colores ves en una zona que necesite frega ?
* Qu pasa si salta la piel en la zona fregada ?
* Cmo trataras un herpes zoster con fregues ?
159
Caliente.....: Enfermedad
Fra.........:
"
Hmeda.......:
"
Seca.........:
"
caliente
fra
da
toma
caliente
cuarzo
salvado
para
de
cobre,
caliente
hmeda
para
la
161
Notas:
162
Autoexamen de verificacin:
* Qu sensacin queda en el pecho tras aplicarse una coca
para trabajo energtico ?.
* Cul es la sensacin que queda tras aplicarse una coca
para enfermedad ?.
* Con qu coca quitaras un presunto mal boc ?
163
Herboristera avanzada.
Las plantas pueden ser usadas para ms de un problema
dependiendo de:
* Parte usada.
* Forma de cogerla.
* Fase lunar de recogida.
* Estacin.
* Forma de preparacin.
* Momento del da en la recogida.
* Actitud del herborista.
* Actitud del sujeto que la ingiere.
* Frmula en la que est integrada.
* etc...
De lo que debemos tomar conciencia es que la planta como
organismo vivo interacta como nosotros mismos con el medio y el
resto de los humanos.
Al igual que nosotros no nos comportamos igual en casa que
en sociedad, en el trabajo que el bar, las plantas son sensibles
y por eso tambin varan su " actitud " de operacin.
Es necesario que entonces veamos que la herboristera no
se detiene en el sencillo acto de tomar y preparar para despus
administrarla, hay un vastsimo mundo detrs con posibilidades
impensables ahora.
Ignoramos qu conoces sobre hierbas. Qu has estudiado,
con quin, dnde, bajo qu tradicin. No importa, no sabes nada,
ni t ni nosotros.
El camino de las hierbas es un camino de vida,
Deseas realmente seguir este camino ?.
164
Casos prcticos:
No siempre la enfermedad aparece tal cual es ni el
paciente nos la muestra tal y como la siente. Lo siguiente son
casos prcticos que ilustran un poco nuestra experiencia en ste
sentido:
* Un paciente se acerc a la consulta porque manifestaba
tener problemas en el estmago. En su declaracin mostr una
clara mala alimentacin. Al indicarle las cosas que no debera
tomar y especificar el alcohol, reaccion con violencia
argumentando que no era alcohlico y que lo poda controlar y
que por tanto no tena porqu dejar de beber. ste era el
problema, estaba totalmente alcoholizado. Acudi a Alcohlicos
Annimos y se cur del estmago.
* Un seor dice que le duele la espalda. Se coloca sobre
la mesa de masajes y lo ltimo que le duele es la columna.
Pregunta, dnde est el mal ?, respuesta: tena problemas en
los riones, con unas hierbas depurativas renales el problema se
le fue.
* Una mujer manifestaba odiar a su marido porque deca que
no poda soportar que la tocara. Cada vez que ste la acariciaba
ella reaccionaba con violencia. No haba al parecer motivos
aparentes de disfuncin emocional ni sndromes de la infancia.
El curador alucina y hace venir al marido a la consulta, le da
la mano y enseguida descubre la causa: el hombre acumulaba mucha
esttica, al tocar a la mujer le produca una descarga que le
afectaba a los nervios. Baos, masajes y relajacin eliminaron
el problema al poco tiempo.
* Un beb tiene problemas serios en los labios. El nio
an no est destetado y la madre es en apariencia una mujer
sana. Al nio se le caen los labios literalmente a trozos y los
meses pasan. Finalmente el curador pregunta a la madre si
mantiene relaciones sexuales, la respuesta afirmativa induce a
seguir indagando y conduce a una conclusin: el amante fuma
puros muy fuertes, la nicotina de su saliva aplicada sobre el
pezn de la madre era despus absorbida por el beb, quien
manifestaba una fuerte reaccin alrgica cutnea. Eliminada la
nicotina, el nio se recuper sin problemas y nunca ms volvi a
padecer lo mismo.
* Un joven accedi a un empleo. Al poco manifest padecer
terribles migraas. Se le hicieron analticas sanguneas,
exploraciones con T.A.C., magnetoterapia, lser, masajes,
aspirinas, de todo. No haba forma de hallar el problema hasta
que accede al curador. ste se desplaza hasta el lugar de
trabajo y de inmediato identifica el problema: su mesa estaba
ubicada en un punto inconveniente, un nudo de la Malla de
Hartmann. Al da siguiente el joven convence a su jefe para que
le cambien mesa y silla de sitio. El problema desaparece y el
jefe encarga al mismo curador que analice la empresa, en busca
de
inconveniencias
energticas.
Poco
tiempo
despus
se
165
166
Notas:
167
Autoexamen de verificacin:
* Describe algn caso en que te hallas encontrado con que
algo que creas padecer, result ser otra cosa completamente
distinta despus.
* Con qu sistema te gusta ms trabajar ?
* Porqu la gente se miente a s misma, cuando sera ms
fcil decir y hacer lo que uno desea, sin pudor ni vergenza ?
168
Caf en grano.........: 2
Herballuisa...........: 15 grs
Menta.................: 15 grs
Una cscara de limn..: 1
Herbasana.............: 15 grs
Ruda..................: 2 grs
Flores de naranjo.....: 15 grs
Clavo.................: 1
Canela................: 1 tallo
Hoja de limonero......: 2
Un brote tierno de roman
Un brote tierno de fonoll
Una hoja de laurel
Un par de aceitunas negras
Medio limn
Media naranja
Cuatro dtiles maduros
Varios huesos de cereza
Un albaricoque fresco
Un litro de cazalla de Llub.
Un litro de Ans " tnel ".
1/2 litro de agua de manantial o lluvia.
Mitologa:
En Mallorca existen tres figuras humanas mticas
excelencia: El Bon Jess, San Pere y el Rei en Jaume.
En los cuentos y Rondalles, el Bon Jess
aparecen como un do prcticamente inseparable.
San
por
Pere
guerrero
que
Plantas mgicas:
Hemos convenido en esta denominacin ya que estas plantas
producen cambios en la conciencia si se ingieren o consumen en
alguna forma.
Todas ellas se hallan con mayor o menor dificultad en el
campo mallorqun.
Muchas de ellas estn prohibidas y perseguidas, lo que
quiere decir que su almacenamiento, consumo, procesado, cultivo
y cualquier otra forma de manufacturado es ilegal, aclaracin
que se hace en evitacin de sustos innecesarios.
Slo deseamos hacer un apunte, no son plantas para usar
domsticamente y sus efectos suelen ser indeseables, bien por su
virulencia, bien por su consecuencia.
En cursos posteriores se tratan en mayor profundidad y en
mayor variedad, usos y preparacin, de momento sto:
-------------------------------------------------------------Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Donzell
Ajenjo o absenta
Artemisia absinthium
Legal
819
Exttica
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Ruda
Ruda
Ruta graveolens
Legal
426
Abortiva y repelente espiritual.
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Cascall
Opio
Papaver somniferum
Ilegal
238
Hipntico
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Llorer
Laurel
Laurus nobilis
Legal
199
Exttica
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Murta
Mirto
Myrtus communis
Legal
396
Anafrodisaco
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Mtel
Datura
Datura metel
Legal
597
Alucinante
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Datura
Datura
Datura inoxia
Legal
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Didalera
Dedalera
Digitalis purpurea
Ilegal
619
Cardaca
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Mandrgora
Mandrgora
Mandragora autumnalis
Ilegal
590
Indescriptible
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Canyom
Marihuana
Cannabis sativa
Ilegal
128
Hipntica-hilarante
Nombre Mallorqun:
Nombre Castellano:
Nombre Latn.....:
Legalidad........:
Dioscrides......:
Efectos..........:
Alucinante-txica
Recetas de Bruixot:
Mucho ojo con las siguientes recetas, no son ilegales,
ni matan, ni envenenan, ni daan, pero no siempre sus efectos
sern " socialmente aceptables ".
* Tomar hierba mora salvaje o furiosa y poner a macerar en
vino una novena. Cuela y sirve.
* Tomar cuatro onzas de amapola, 1 litro de vino tinto,
canela y clavo una pizca, azafrn. Cuece todo a fuego lento en
bao mara durante dos das. Filtra y cuela y sirve.
* Canela polvo 30 grs, jengibre 30 grs, clavo 8 grs,
vainilla 8 grs, azcar polvo 1 kg, vino tinto 1 litro. Deja
macerar una novena. Cuela y sirve.
* Toma un cntaro de boca ancha y mete dentro: espritu de
vino 3 ltrs, melisa en flores y hojas 500 grs, anglica la raz
16 grs, cscara de limn 125 grs y djalo todo macerar una
novena.
Cuela y exprime el lquido. Vuelve a meter ese mismo
lquido en el mismo cntaro, pero limpio, cilantro 200 grs, nuez
moscada molida 40 grs, canela polvo 4 grs, clavo polvo 2 grs.
Deja macerar otra novena agitando cada da. Al cabo de ese
tiempo cuela y aade 300 cc de agua de fuente. Deja reposar 24 h
y distribuye en botellas pequeas que tapars bien. Cuela y
sirve.
* Toma madroo, el fruto bien maduro y rojo y sin gusanos,
3 kgs. Coloca dentro de un cntaro de boca ancha, aade agua de
manantial 300 cc y espritu de vino 300 cc. Deja macerar y
fermentar una novena. Cuela y filtra. Gurdalo en botellas bien
tapadas. Sirve.
174
Sincretismo y supervivencia:
Con el advenimiento de la religin cristiana y despus con
la
faccin
catlica,
se
perdieron
en
Mallorca
muchas
tradiciones. Otras pudieron sobrevivir pero disfrazadas y
camufladas con nuevos nombres y prdida/absorcin de algn
ritual.
A esto se le llama sincretismo. El pueblo mallorqun es un
pueblo que ha conservado sus tradiciones porque nunca se ha
opuesto en firme a ninguna invasin: rabes, romanos, etc todos
vinieron, vivieron y se fueron. Este fenmeno se produce an hoy
con el turismo.
En este sentido es de destacar que dado que el pueblo
llano se dedicaba monogrficamente a la agricultura, las fiestas
y tradiciones venan ligadas directamente a aquella.
En efecto, los cambios estacionales determinaban el ritmo
de la vida en los pueblos y fincas. La vida vena determinada
por la sucesin de siembra y siega, recoleccin y preparacin de
la tierra y los largos meses de invierno en los cuales se
contaban historias al abrigo de la chimenea o se cogan olives o
erbosses.
No
obstante
la
invasin
de
la
cultura
cristiana
occidental, pervivieron en Mallorca una plyade de tradiciones
paganas a pesar de los invasores, pero para que stas
tradiciones fueran activas hubieron de vestirse de fiestas
cristianas.
El Sant Joan cristiano substituy a las fiestas en honor
al Sol: hogueras, fuegos, bailes. El 24 de Junio es el da ms
corto del ao, aquel en que la Luna " cae " vertical sobre la
Tierra, tambin representa la noche en que se celebran los ritos
de fecundacin. En esta noche se celebraban los ritos
iniciticos Templarios en la Cova de Sant Mart, una asimilacin
del San Jorge cltico; o dicho de otra forma de las fiestas en
honor a Pan, Mercurio o Baco. As mismo en la noche de Sant
Joan, o mejor dicho en la madrugada, se acostumbraba a pasar a
los nios con hernia por un corte en el Vimer, un rbol
autctono. En Menorca se celebra en esta fecha una fiesta
sencillamente brutal: la de los caballos de Sant Joan. Es un
rito animal en que jinetes y bestias se confunden en uno: el
Centauro. Los espectadores, nada pasivos, beben hasta caer
redondos una bebida que se conoce con el nombre de Pomada y que
consiste en Gin Xoriguer y zumo de limn. Bajo los efectos de la
pocin se colocan bajo el caballo y le hacen saltar y le sujetan
los pies con las manos, todo bajo un ritmo hipntico e incesante
de tambores y trompetas. Cuando alguien cae rendido, duerme,
tras lo cual se despierta y sigue bebiendo.
El
Sant
Antoni
es
176
178
An ms cuentos ?.
Era i no era...que Dios se hallaba al principio de los
tiempos.
Al ser Dios, el Dios, resulta que se aburra mucho pues lo
poda todo y nada le era imposible.
Una vez hubo llegado al summum de su aburrimiento, tom
una decisin: jugara a algo, al objeto de divertirse.
As pues estuvo pensando lo que a nosotros nos parecera
una eternidad y al final decidi el juego: EL ESCONDITE.
Pero result que para jugar necesitaba
determin entonces crear un duplicado de s.
alguien
ms;
179
Itinerarios imprescindibles:
Estas rutas son especialmente interesantes, no vamos a
citar las que por pasar por entornos delicados o protegidos
pudieran alterar el dbil equilibrio ecolgico, al contrario el
paseo por las que proponemos estamos seguros que animar a los
caminantes a investigar por si mismos.
* De Sller a Lluch:
Toma el tren de Sller, el primero de la maana, es una
ruta brutal de pura belleza.
Al llegar a Sller toma el camino que lleva hasta el Puig
de l'Ofre y sbelo.
Una vez arriba sigue el camino que te llevar hasta los
lagos, es Pla de Cuber y sigue el canal artificial para entrar
en el bosque del Massanella.
En el bosque sigue el camino hasta llegar a sa Font des
Prat, desde all sigue el Coll hasta el Puig de Massanella y
desde ste hasta Lluch.
En Lluch puedes tomar el bus hasta Palma.
Calcula unas ocho horas de camino, yendo tranquilamente;
hay agua todo el trayecto. Podrs encontrar todo tipo de hierbas
medicinales y animales, aparte de los constantes cambios en el
paisaje.
Ruta de una gran belleza.
* De Cala Sant Viencs al Cavall Bernat:
Toma la carretera que lleva desde Pollena hasta el Port
de Pollena y coge el desvo a Cala Sant Viencs.
En la Cala sigue la carretera que sigue el mar hasta el
final, donde hallars una rotonda y slo sigue el camino de
tierra.
Empieza a subir la montaa, por donde quieras todo va a
dar al mismo sitio.
Siguiendo el perfil del mar vers un acantilado bestial,
recortado en la montaa, es el Cavall Bernat. Sigue hasta el
final, con cuidado pues hay cierto riesgo.
Calcula unas cuatro horas tranquilamente. Por el camino si
te fijas vers unas cuevas muy antiguas en las que es posible
guarecerse en caso de lluvia
180
se
halla
cannabis.Y
en
una
montaa
muy
unos
acantilados
impresionantes
183
puedes
coger
un
184
Radiestesia:
La radiestesia es la facultad para detectar con la ayuda,
o sin ella, de un objeto, agua o cosas y personas escondidas o
desaparecidas.
Aqu en la isla la radiestesia siempre ha jugado un papel
muy importante, debido a la escasez de agua superficial.
Els Cercadors (los buscadores) se han dedicado desde
siempre a la bsqueda de agua con varios medios: el pndol
(pndulo) y sa vara des Vimer (la vara de avellano).
Pndulos los hay de muchos tipos. Entre la Pagesia el ms
frecuente es atar una piedra, generalmente del terreno en el que
se busca, a un Lligam (pedazo de cuerda) de cnyom (camo).
Los sistemas de deteccin tambin varan: se determina la
profundidad del agua por el nmero de oscilaciones del pndulo
antes de detenerse, o por el nmero de vueltas, etc.
Recordamos un caso en el que L'amo en Toni Catiu lleg a
una Possessi (finca), se plant en ella y despus de encender
su pipa de Pota (tabaco indgena super fuerte) con un tro de
caliu de figuera (trozo de brasa de higuera), sentenci sin ms:
- S'aigua se troba a 84 metros de fondria i n'hi haur
ms de 12.000 litros per segon.
(el agua se hallar a 84 metros de profundidad y habr un
caudal de 12 m3 por segundo)
Evidentemente enseguida se plante una fuerte discusin
con los ingenieros de perforacin, aquellos le tildaban de
" tronat " (loco). Al final L'amo de sa Possessi, que adems
era su hijo decidi hacerle caso, contra las airadas protestas
del los ingenieros que negaban cualquier posibilidad de hallar
la ms mnima gota de agua, y el descrdito de su profesin si
se le haca caso. Unos das despus se hall el agua a 86 metros
y dio un caudal de ms de 15.000 litros por segundo.
Hay otro Cercador que no necesita ni ir a la tierra. Pide
un plano, lo mira, se fuma un Ducados y sentencia, sin error
hasta la fecha, el lugar de la perforacin, profundidad y
caudal.
Evidentemente una de las conclusiones que extraemos
inmediatamente es que la radiestesia popular es autnticamente
esoterismo, contra el " bisuterismo " televisivo, que carga las
tintas y se centra en ste o aquel pndulo que posee una carga "
X ".
Sal al monte, coge un trozo de piedra, talo
cordones de tus botas y busca algo, TU TAMBIN PUEDES
185
los
Notas:
186
Autoexamen de verificacin:
* Cul es el movimiento del pndulo que identifica agua ?
* Cmo detectaras la profundidad a la que se halla ?
* Puedes determinar el caudal ?
187
Incienso:
En la naturaleza hallamos muchas sustancias
aromticas: flores, madera, hierbas, tierra,...
que
son
incienso
como
uno
de
los
siete
hojas
secas
de
expande
un
aroma
agradable
189
Notas:
190
Es Fabiol:
El Fabiol (flauta) es un instrumento de msica hecho de
caa autctona.
Sigue en su diseo los patrones normales de todas las
flautas, pero posee un tono y timbre que lo hacen peculiar.
En su sonar adopta un aire muy rabe y se complementa con
es Tambor (tamborcillo), sa Ximbomba (zambomba) y sa Xeremia
(gaita mallorquina hecha de pellejo de cabra).
En todas las tradiciones al pastor se le imagina en su
deambular, sentado sobre una piedra y tocando la flauta.
Porqu no pruebas a salir a la montaa, sentarte sobre una
piedra y tocar tu flauta de caa. Nadie te observa. Nadie te
juzga, pero esos sonidos son gratos a la naturaleza y si
escuchas bien podrs darte cuenta que los animales te contestan
y festivamente siguen tu tonada.
En el crepsculo de la noche, cuando las formas se
desvanecen, los hilos de una flauta tejiendo la oscuridad
constituyen un reclamo para ...
191
192
Rondalles:
Ses Rondalles (Rondallas) son una de las formas ms
antiguas por las cuales el pueblo expresaba oralmente en
principio la sabidura, aadiendo los tintes mgicos de toda
buena tradicin ancestral.
En ellas se mezclan
poesa, prosa y msica.
historia
leyenda
se
combina
encletxa,
diu
s'guila,
veiam
qu
201
Gastronoma:
Nos parece que hablar de Mallorca y no citar algn que
otro plato es delictivo, aqu van pues varias recetas de
sencilla elaboracin.
* Arros Brut: receta para seis personas.
.- Ingredientes:
3 tacitas de arroz 3 tordos 2 pichones
300 grs conejo
200 grs guisantes tiernos
500 grs setas
200 costilla de cerdo
50 grs de sobrasada 2 alcachofas tiernas
medio butifarrn
media taza de aceite de oliva
1 cebolla grande
3 tomates de ramillete
3 dientes de ajo
1 manojo de perejil
1 guindilla suave
6 hilos de azafrn
1 pellizco de especias
sal y pimienta
.- Elaboracin:
Limpios
los
tordos
y
los
pichones,
sacar
las
interioridades y limpiarlas. Aprovechar todas, hasta las
tripitas, que se vaciarn, abrirn con una tijera y lavarn con
agua, sal y zumo de limn.
Partir las aves en cuartos.
Partir el conejo en 6 trozos y lavar.
Partir la costilleja a trozos, cuidando no astillarla.
Cortar a rodajas finas el butifarrn.
Desgranar los guisantes. Desechar las hojas viejas de las
alcachofas y partir en ocho trozos cada una. Lavar y poner en
agua y zumo de limn. Pelar la cebolla, tomate y ajos. Picar
menudo y por separado. Limpiar las setas con cuidado y partir en
dos si son medianas. Lavar y picar el perejil. Asar las hebras
de azafrn sobre un papel de estraza colocado sobre la plancha,
se quema muy rpido.
Calentar el aceite en una olla grande de barro y rehogar
dulcemente la cebolla, una vez jugosa agregar ajos y tomates.
Cuando forme una salsa, unirle toda la carne e interioridades (
cortadas a trocitos ). Dar unas vueltas. Salpimentar y regar con
diez tazas de agua. Dejar hervir dulcemente hasta que la carne
est tierna. Ahora meter el arroz junto con las hortalizas,
setas, butifarrn y sobrasada. Cocer veinte minutos. Mientras,
majar el perejil y azafrn y guindilla suave y todas las
especies. Unos segundos antes de apartar del fuego, recoger el
majado con un poco de caldo y regar el arroz. Reposar un minuto
antes de servir.
202
203
Gastronoma:
* Empanades de carn d'anyell doles: 12 personas.
.- Ingredientes:
2 kg de pierna de cordero lechal
300 grs de tocino fresco
300 grs de sobrasada
sal y pimienta
1 kg de manteca de cerdo muy dura
400 grs de azcar
1 taza de aceite de oliva
8 yemas de huevo
zumo de 6 naranjas
Harina floja + de 1 kg.
fino
.- Preparacin:
Deshuesar la pierna de cordero o paletilla, lavar y secar.
Cortar a trozos de 3 cm, poner en un plato grande, salpimentar y
tapar con un lienzo.
En un lebrillo poner la manteca, zumo de naranja, azcar y
yemas. Batir con esptula de madera hasta conseguir una crema y
que el azcar se haya fundido. Ahora agregar el aceite y la
harina, poco a poco. La masa ha de quedar suave. Amasado
dulcemente cinco minutos. Hacer tantas bolas de masa como
empanadas se quieran, del tamao de un plato de postre pequeo.
Reservar un trozo de masa de cada bola para hacer la tapa.
Espolvorear la mesa de trabajo y dar forma a la empanada, como
si se quisiera hacer una taza sin asas. Paredes y base finas.
Meter en cada empanada dos daditos de tocino, sobrasada y
rellenarla de trozos de cordero. Aplanar el trozo reservado y
formar la tapadera que se soldar a los lados, formando un
cordoncito.
Colocar en placa de hojalata untadas de manteca y hornear
veinticinco minutos con horno precalentado. Han de quedar
doraditas.
( Cati Juan de Corral )
204
Gastronoma:
* Caragols: seis personas.
.- Ingredientes:
4 almuds de " viudas " grandes o " Bovers ".
2 cebollas grandes 2 tomates grandes
manojo de perejil fresco
media guindilla
una cabeza pequea de ajos
una tacita de aceite de oliva
media tacita de manteca de cerdo
cuatro patatas
un manojo de hinojo fresco
mejorana, hierba buena y azahar
una tacita de leche
sal y pimienta
.- Preparacin:
Lavar los caracoles con agua fra repetidas veces hasta
que no salga limo. Poner en una olla de barro con agua fra y
sentar sta sobre un fuego muy suave, con los caracoles dentro.
Dejar sobre el fuego hasta que haya hervido unos minutos sin
aadir fuego. Ahora escurrir este agua y poner limpia.Aadir la
sal, mejorana, hierba buena, hinojo, y azahar. Media cebolla,
tomate y guindilla. Dejar hervir dos horas con fuego vivo.
Mientras, pelar la otra cebolla, tomate y ajos. Picar todo
muy pequeo. Calentar aceite y manteca en una sartn y rehogar
la cebolla. Una vez transparente, unir el ajo y el tomate. Lavar
el perejil y picar. Agregar la fritura y unirlo todo a la olla.
Pimienta.
Pelar las patatas, cortadas a cantos, lavar y meter en la
olla. Cuando estn tiernas, meter la leche, remover y probar la
sazn. Si es preciso aadir hierbas.
( Cati Juan de Corral )
205
Gastronoma:
* Llangosta a la mallorquina: 4 personas.
.- Ingredientes:
1,200 de langosta viva mejor en una pieza.
1 kg de cebolla blanca
1 tomate maduro
1 manojito de perejil
1 brote fresco de tomillo
3 dientes de ajo
3 cucharadas de coac
1 y 1/2 de aceite de oliva
50 grs de piones
una pizca de pimienta
sal
.- Preparacin:
Pelar las cebollas y ajos. Cortar las cebollas por la
mitad y lavar. Ahora cortar a tiras muy finas. Cortar muy menudo
un diente de ajo.
Lavar el perejil y el tomillo y picar muy menudo.
Poner el aceite a calentar en una cazuela de barro grande.
Mientras partir la langosta de forma que cada comensal tenga un
trozo de cola y otro de cabeza con patas. Ir metiendo los trozos
en la cazuela para que se doren. Recoger todo el jugo que ha
soltado la langosta. No dejar perder nada.
Una vez dorados los trozos de langosta sacar y reservar en
un plato. En el mismo aceite rehogar la cebolla poco a poco. No
ha de dorarse. Remover siempre.
Pelar el tomate y picar muy menudo.
Una vez blanda la cebolla agregarle el tomate, la mitad
del perejil, el ajo cortado y seguir rehogando hasta que el
tomate est muy bien hecho. Unir ahora la langosta, el zumo que
ha perdido al cortarla, salpimentar, tapar la cazuela y dejar
confitar veinte minutos. Fuego muy suave.
En un mortero majar el tomillo, ajos, piones y el
perejil. Recoger el majado con el coac y regar la langosta. Un
hervor corto de cinco minutos y apagar el fuego. Probar la sazn
y servir.
( Cati Juan de Corral )
206
Metereologa popular:
Los conocimientos metereolgicos, hasta hace unas pocas
dcadas, constituan una parte muy importante de nuestra cultura
popular.
Estos amplios conocimientos, acumulados siglo tras siglo,
fruto de la observacin del hombre, viviendo en contacto con la
naturaleza, estn a punto hoy da de desaparecer de la memoria
popular, una vez roto el testigo de la transmisin oral.
Se puede afirmar con rotundidad que hemos perdido una gran
parte de aquellos conocimientos. Hemos olvidado cmo observar
los
fenmenos
de
la
naturaleza
y
cmo
interpretarlos
correctamente, as como hacan nuestros antepasados. Nos hemos
alejado demasiado de la naturaleza.
La progresiva despoblacin del campo y la desaparicin,
por tanto, de las tareas agrcolas y oficios seculares, tan
pendientes de la metereologa- favorable o adversa- para sus
quehaceres; la fuerte influencia de los medios de comunicacin
de masas- prensa, radio y televisin- han desnaturalizado el
hbito de observar el cielo y el horizonte. El hombre medio ya
no mira los nubarrones, los picos de las montaas, los astros,
las nieblas o el comportamiento de los animales, si no que
escucha el parte metereolgico puntual de la cadena de tv de
turno.
Es de recibo decir que los partes del tiempo no pueden
reflejar la situacin del mismo sobre nuestras cabezas, es una
visin limitada, ya que nos muestra la evolucin del tiempo a
gran escala, pero no trata los efectos del tiempo en nuestro
entorno cotidiano.
Los dichos populares demuestran claramente el dominio de
los pronsticos metereolgicos a corto y largo plazo que posean
nuestros antepasados:
.- Cel tavellat, dins tres dies banyat.
( Cielo arrugado, en tres das mojado )
.- Boira que pastura, aigua segura.
( niebla que pace, agua segura )
.- Si plou per Santa Bibiana (2-XII), plou quaranta dies i
una setmana.
( Si llueve por Sta. Bibiana, llueve cuarenta das y
una semana )
.- Sol rogent, pluja o vent.
( Sol enrojecido, lluvia o viento )
.- Lluna amb corona, aigua dna.
( Luna con corona, agua da )
El
conocimiento207metereolgico
del
pueblo
Cirrus
Cmulus
Estratus
popular
del
cmulo-nimbo
en
fase
de
- S'encruia: ( candileja )
209
212
Grficos de metereologa:
213
Notas:
214
Autoexamen de verificacin:
Observa el cielo cuando vayas a salir a la montaa, y una
vez que ests all vulvelo a mirar, fjate en las nubes:
* Cul es la relacin entre stas y el Garriguer ?
* Qu formas predominantes adoptan en sta forma ?
* Puedes t variar la forma de la nube a voluntad ?
215
216
217
218
*
Comuna
de
Bunyola:
Cyclamini,
Quercetum
ilicis,
Hypericion
balearici,
Brassico,
Helycrision
rupestris.
219
Moragues:
Teucrietum
subspinosi,
Brassico,
Helichrysion
Pastinacetum
rupestris.
220
Teucrietum
Cyclamini,
221
Subspinosi,
Quercetum
Brassico,
ilicis.
222
Comuna
de
Biniamar:
Cyclamini,
Quercetum
223
ilicis.
rupestris,
Cyclamini,
ilicis.
de
Menut:
Santa
Magdalena:
Quercetum
Cyclamini,
224
Cneoro,
Quercetum
Ceratonietum,
ilicis.
ilicis.
225
*
Escorca-Pollena:
Pastinacetum
lucidae,
Teucrietum
subspinosi, Brassico, Helichrysion rupestris, Aceri, Buxetum
balearicae,
Cyclamini,
Quercetum
ilicis.
226
Puig
de
Santueri:
Cyclamini,
Quercetum
ilicis.
*
L'Albufereta:
Soncho,
Cladietum
marisci,
Typho,
Schoenoplectum glauci, Scirpetum maritimi-litoralis, Juncion
maritimi,
Arthrocnemetum
fructicosi.
227
Serra
de
Son
Fe:
228
Rosmarino,
Ericion.
Launaeetum
Hypericion
balearici.
229
*
Es
Com
de
Muro:
Agropyretum
mediterraneum,
Ammophiletum arundinaceae, Asparago, Juniperetum maciscarpae,
Teucrietum
majorici.
230
*
Muntanyes
d'Art:
Cyclamini,
Quercetum
ilicis,
Agropyretum mediterraneum, Ammphilletum arundianceae, Hypericion
balearici,
Teucrietum
majorici,
Cneoro,
Ceratonietum.
231
des
Puig
Freu:
Juniperetum
Launaeetum
d'Alpare:
232
lyciae,
Cneoro,
Limonietum
cervicornis.
Ceratonietum.
de
Puig
Capdepera:
Juniperetum
Sager:
233
lyciae,
Rosmarino,
Chrithmo,
Ericion.
caprariensis,
Quercetum
Launaeetum
ilicis.
234
Serra
de
de
Canyamel:
Son
Jordi:
Populion
Cyclamini,
235
albae,
Typho,
glauci.
Quercetum
ilicis.
Calicant:
* Punta
maritimae,
de
Anthyllido,
Teucrietum
n'Amer: Juniperetum
Launaeetum
236
majorici,
lyciae,
Populion
Crucianelletum
cervicornis.
Ceratonietum,
cervicornis,
237
Anthyllido,
Limonietum
caprariensis,
Ceratonietum.
Es
Fangar:
Anthyllido,
Teucrietum
majorici.
238
*
Consolaci:
Ceratonietum.
Cyclamini,
239
Quercetum
ilicis,
Cneoro,
*
Mondrag:
Limonietum
caprariensis,
cervicornis,
Phragmition
australis,
Juncion
Juniperetum
240
Launaeetum
maritimi,
lyciae.
*
Es
Trenc:
Soncho,
Cladietum
marisci,
Typho,
Schoenoplectetum
glauci,
Scirpetum
maritimi,
Juncetalia
maritimi,
Tamaricon
africanae,
...
241
Limonietum
balearici,
...
* Masss
Quercetum
Cyclamini,
ilicis.
de
Randa:
Cneoro,
242
Ceratonietum,
Puig
* Puig
Cneoro,
de
de
Bonany:
Sant
Cyclamini,
Miquel:
243
Cyclamini,
Quercetum
ilicis.
Quercetum ilicis,
Ceratonietum.
Puig
Comuna
de
Son
de
Nofre:
Llorito:
244
Cneoro,
Ceratonietum.
Oleo,
Ceratonietum.
245
Launaeetum
Cneoro,
cervicornis, Limonietum
Ceratonietum.
246
Son
Son
Caulelles:
Cos:
Cneoro,
Cneoro,
247
Ceratonietum.
Ceratonietum.
Es
Coll
de'n
Rebassa:
248
Chrithmo,
Limonietalia.
La voluntad:
La voluntad, qu decir. Si la tienes la conoces, si no la
tienes no la conoces y todo lo que te podamos decir es hacer
rayas en el agua.
La voluntad es lo que te mantiene a pesar del cansancio.
La voluntad te impide abandonar aun cuando todo tu ser te
exige retirada.
La voluntad es la fuerza del viento en las velas, es el
inquebrantable nimo del timonel, quien a pesar de todo y de
todos, se atar al timn para no torcer su rumbo o abandonar su
puesto.
La voluntad es un poder irreductible, te har quedar
cuando todo te diga, vete; te har marchar cuando todo te diga,
qudate.
Es esa fuerza que hace que todas la penurias lo sean menos
porque sabes que te has comprometido contigo, no con los dems.
La voluntad es una flecha lanzada a la diana. Es un pjaro
en busca de su nido. Es una nube que debe llover. Es una montaa
que debe permanecer.
Me entiendes ? y en todo caso, Qu sientes ?
249
Notas:
250
Ses gloses:
Es ste uno de los temas en los que la
antropolgica podra ayudar mucho a la investigacin.
bsqueda
Sa Lluna:
Quin no se ha extasiado ante una noche preada de
estrellas, mientras al fondo la Luna surga esplendorosa tras un
pico, inundando con su pelo de plata las cercanas cumbres.
La Luna es una de las herramientas fundamentales, vital de
hecho, para el trabajo de todo curador-buscador.
Sin nimo de hacer aqu una tesis sobre lunaciones y
astrologa, si debemos decir que hay ciertas normas que se deben
respetar o al menos conocer:
* En creciente se siembra.
* Si algo ha de desaparecer, sigalo o solucinalo en
menguante.
* Para la siembra de decisiones y proyectos, el mejor
momento es el sextil lunar, tres o cuatro das despus de la
nueva.
* La llena ayuda a las mujeres.
* La nueva a los hombres.
*
lunar.
La
magia
oscura
se
practicaba
en
fase
de
oscuridad
253
Silencio:
El silencio es una virtud.
El ambiente secreto que rodea al buscador de plantas
constituye, sin duda, para el que no lo es, la caracterstica
ms notable. De manera que quien no ha experimentado la
" iniciacin de la montaa " no puede comprender de qu
hablamos.
Podramos preguntarnos qu mal puede haber en la
divulgacin de unos secretos, por otra parte tan evidentes que
claman al Cielo, que se pueden hallar en cualquier texto. Es
conveniente que aquel que desee convertirse en un buscador de
plantas tome precauciones que eviten la frivolizacin de su
profesin, la burla por parte de los profanos y la destruccin
de la naturaleza por parte de aprendices de buscador no
entrenados.
En el secreto se fortalece la imaginacin, se desarrolla
la intuicin, imprescindible para todo buscador.
En el dominio de la lengua se halla uno de los mayores
poderes. Nada poseemos tan fcil de mover y ligero de acciones.
La lengua es un miembro rebelde que conecta directamente con el
deseo de figurar o ego.
Parafraseando a Mark Twain : " La verdad es nuestro tesoro
ms preciado y por eso debemos economizarla ..."
Es preciso acallar la naturaleza racional para poder or
aquellas palabras que hablan ms suaves que nuestra mente.
Cuando ha cesado el conflicto interior es cuando todas las
partes del organismo se subyugan y armonizan a los dictados de
la Mente Superior.
Cuando el corazn est en silencio la inspiracin aparece
y la visin se aclara. En la noche o en el da, en el desierto o
en el bosque, bajo el manto del silencio la iluminacin emana de
la Mente, el corazn se hincha y el espritu adquiere alas para
remontarse a las ms altas cumbres.
Las emociones ms sublimes sobrepasan a la capacidad
dialctica y alcanzan su pice ms excelso en el xtasis y el
silencio. Las ms grandes tragedias no pueden expresarse y
describirse en palabras.
Los fenmenos de la naturaleza, el esplendor del alba y
del ocaso, la pureza prstina de la nieve, el verde vivo de las
plantas, el aire puro de las cumbres, el aroma de la tierra
sedienta tras la lluvia vivificadora nos transportan a una
regin donde las palabras se convierten en piezas de plomo que
abarrotan nuestros bolsillos.
Y t, qu sientes ?.
254
Fin:
Ahora nos gustara mucho que nos describieras todo el
proceso. No se trata de que reescribas el curso, ni de que nos
digas lo que tu piensas que deseamos oir, la cuestin es ms
bien que podamos tener acceso a tus sensaciones por una parte, y
por la otra, un poco " obligarte ", a que solidifiques tus
vivencias atravs de la recapitulacin.
Cuando te mueves a travs del tiempo el mayor peligro es
perder la perspectiva. Un diario, redaccin, etc te pueden
ayudar a concretizar lo vivido, a transmitrselo a otros, a no "
meter la gamba ".
Si al final te decides a hacerlo, describe con el mayor
lujo de detalles todas tus vivencias, no te pares por miedo a
extenderte, imagina que todo se lo cuentas a alguien.
A menos que lo que escribas requiera imprescindiblemente
un comentario o que t lo solicites expresamente, no recibirs
respuesta ni evaluacin.
Gracias por tu inters.
255
Bibliografa:
Los siguientes textos pueden ayudar a completar el
presente curso y ofrecen un campo interesante de investigacin.
Piensa que en el campo de las hierbas an est todo por
hacer y que tu ayuda es fundamental. Estudia, practica,
investiga y transmite a otros tu saber. El conocimiento es como
el polen: es necesario que vuele para que pueda fecundar.
Una vez que hayas ledo la lista sacars una consecuencia
inmediata: los ibricos escribimos poco sobre nuestra tierra.
No crees que eso debera cambiar ?.
Obra.....: El llibre de les herbes
Autor....: Annimo
Editorial: Beta
Obra.....: Herbes
Autor....: Manel Grau
Editorial: Diputacin Provincial
Obra.....: Gua prctica il.lustrada d'herbes
Autor....: Waverly Root
Editorial: Blume
Obra.....: Herbes marines
Autor....: Josep Ortiz
Editorial: Valenciana
Obra.....: Els secrets de les herbes
Autor....: Rita Schnitzer
Editorial: Elfos
Obra.....: Herbes a la cuina
Autor....: Annima
Editorial: Cyan
Obra.....: Herbes i plantes medicinals de Catalunya
Autor....: Glria Rossi
Editorial: De Vecchi
Obra.....: Herbes i fruits per sedir
Autor....: Montserrat Ginesta
Editorial: Empuries
Obra.....: Herbes per a tot
Autor....: Violet Stevenson
Editorial: HMB
Obra.....: El llibre de les herbes
Autor....: Annimo
Editorial: Kapel
Obra.....:
Herbes
i256remeis casolans
262
Editorial:
Obra.....:
Autor....:
Editorial:
263