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POEMAS DE MEISHU SAMA

(EXTRADOS DO LIVRO LUZ DO ORIENTE VOL.I, II


Cerca de 5.500 foram escritos.

Busquem a Verdade que eu materializo.


e III)
Deus, nosso Senhor,
Deu-me poder e inteligncia.
Todos os seres vivos
Sero salvos.
Tudo que preguei
Desde os quarenta e cinco anos,
Idade em que atingi o Kenshinjitsu,
Expressa a Verdade..
Tema: Andorinha

Coletneas de Poemas do Mestre


VOL. I
AMOR A DEUS
possuindo um caloroso amor
Pelo homem, que se ama a Deus
A ponto de se lhe entregar a vida.
Conheci um amor
Que supera os amores
Aos quais entreguei minha vida.
H uma Bola de Luz em meu ventre. Ela o Esprito de DEUS, de
modo que Ele mesmo maneja livremente meus atos, minhas palavras,
tudo. Cantou esse seu estado de esprito nos poemas abaixo:
O Ensinamento desfez
A longa dvida que eu tinha
Sobre o motivo do meu nascimento
Neste mundo.
venervel o Kannon
Que habita o corpo material
De um homem que, antes, era insignificante.
Meishu Sama costumava repetir: No desvie de mim a sua
ateno. Fixe atentamente os olhos na minha pessoa e faa o servio
entregando-se de corpo e alma Dessas palavras vigorosas, sentimos
irradiar estes pensamentos:

Graciosa a andorinha
Que, determinando
O canto do telhado
Como sua eterna residncia,
Vai e vem voando.
Editora Meiko, 6 sesso de waka, 15/06/1927.
Miscelnea de poemas
Meu amor tornou-se
Algo impossvel,
E conversar com ela
um sonho raro.
Editora Meiko, 8 sesso de waka, 07/08/1927.
Temas: Chuva Branca, Chuva de Vero.
Chuva de vero
Que reanima pessoas,
Animais e outros seres
Abatidos pelo intenso
Calor do Sol.
Geada:
Tencionava compor
Um poema sobre a geada.
Dorminhoco que sou,

Quando acordei,
Nem vestgios encontrei.
Comovidos pelo seu poder de salvao, os membros aumentavam
a cada dia. Sobre esse trabalho de difuso, o Mestre escreveu, em seu
dirio:
medida que meu poder
Vai aumentando dia aps dia
Aumentam os fiis que me seguem.
Que alegria ver aumentar,
A cada dia, a cada ms,
As pessoas que acatam minhas palavras.
A Obra Divina avana cada vez mais,
E eu vou ficando atarefado.
Finalmente sou o Kannon de Mil Braos.
Crescimento da difuso
Valeu a pena a atividade
Realizada pelo Sr. Yamamuro.
Finalmente, a difuso cresce
Sob o castelo sagrado.
A propsito de 1930, ele escreveu:
Este o ano em que a Obra Divina
Deve ter um grande avano.
No sei por que,
Meu corao se enche de coragem.
Enquanto eu tiver vida,
Vou me esforar
Pela Obra Divina da Salvao,
Para o Bem de Deus e do Mundo.
Pressentimentos:
At os enigmas do Cu e da Terra,
Com a chegada do tempo,
Misteriosamente so decifrados.
Que alegria!

Captando o avano da Obra Divina


Nos mais diversos acontecimentos,
Meu corao palpita.
Conforme o previsto,
Na hora de tirar a fotografia,
Ocorreu um fato profundamente misterioso.
Entre tantos poemas, merece especial ateno o que foi escrito no
dia 8 de fevereiro:
Tenho a forte impresso
De que em junho deste ano
Receberei uma grande misso.
No dia 14 de junho de 1931 com mais 30 pessoas Meishu Sama
partiu para o monte Nokoguiri:,
Com a fraca luz
Da lanterna de papel
Vamos subindo
A escada de pedra
E finalmente chegamos.
O imponente porto
Do to almejado Templo Nihon-ji
Ergue-se aps o sop
Do Monte Nokoguiri.
Parece possuir relao
Com o Deus da Luz do Sol.
Seu nome
Templo da Nascente do Sol..
J era tarde quando, depois de banhar-se numa sala de banho bem
simples, o Mestre jantou com toda a comitiva. Em seguida, tiveram uns
momentos de conversa com o Responsvel do templo, indo dormir por volta
de meia-noite.
Entro na gua
E sinto-me ressuscitar,
Na sala de banho

Com melanclica
Cobertura de palha.
bem ampla
A esteira do templo.
O seu aspecto antigo,
Que se nota mesmo noite,
Causa familiaridade.
No templo zen
A noite avana
Cada vez mais
E nosso dilogo
Continua sem fim.

Olhando-as de longe,
Subimos o caminho da montanha.
Captando o significado da Revelao que recebera, o Mestre
apreendeu claramente que a Chegada do Reino dos Cus, mencionada
por Jesus Cristo, e o Mundo de Miroku, anunciado por Sakyamuni
expressou essa emoo nas seguintes composies:
Kannon vai
Concretizar, em breve,
Os ensinamentos
De Sakyamuni, Confcio e Yasso.

s trs horas da manh do dia 15, com toda a comitiva, de lanterna na


mo, partiu pelo escuro caminho, mido do orvalho da noite, rumo ao topo
da montanha.

Fala-se na Luz do Oriente,


Mas trata-se do Poder de Salvao
Manifestado por Kannon.

Adentrando pela escurido


Do caminho da montanha,
Alcanamos o topo
Com a ajuda da lanterna.

Dando o sinal de que surgiu


A to desejada salvao,
Vou despertar a humanidade.
Comps, ainda, estes versos:

. Da nvoa da manh, pouco a pouco surgia a grandiosa paisagem: o


mar de Bosso, as montanhas das redondezas e os dez estados da Regio
Kanto, que podem ser divisados ao mesmo tempo. Era um cenrio de
beleza inexprimvel.
Reverenciando a Luz do Sol.
Que surgir dentre as nuvens,
Juntos, entoamos a orao respeitosamente
Dando continuidade programao da visita ao Templo Nihon-ji O
Mestre comps os versos que transcrevemos a seguir:
inesquecvel essa viagem
Em que olhei para o mar de Awa
Das matas verdes
Onde paira o perfume da brisa.
Yoshi, relembrando o caminho que haviam subido naquela
madrugada, comps:
Sob os nossos olhos
Brilham as luzes da cidade.

No maravilhoso
Dia 15 de junho de 1931
Abriram-se as portas do Cu.
Meishu Sama recebeu de Deus grande poder e inteligncia, e seu
pensamento em relao doena sofreu uma modificao de cento e
oitenta graus.
Sendo a doena
Uma ao para purificar
O corpo e a alma,
Ela a maior
Bno de Deus.
A ao que purifica
As criaturas possuidoras de muitas mculas
a tbua
Da verdadeira salvao.

Jesus Cristo referiu-se com as expresses Juzo Final e Fim do


Mundo, e Sakyamuni, com as expresses Destruio de Buda e
Destruio da Lei.
Essa verdade foi apreendida pelo Mestre com base na Revelao
Divina e por isso de uma natureza que supera explicaes e compreenso
terica.
Sagrado o Deus
Que com o nome de Kannon
Salva o mundo.
Kannon, Messias,
Miroku, Komyo Nyorai.
Os nomes diferem,
Mas Deus um s..

Talvez por falta de dormir,


Hoje, o dia inteiro,
No tive muita disposio.
Por causa do resfriado
Que peguei desde ontem,
Indisposto apliquei o tinkon
Em grande nmero de pessoas,
E estou exausto..
Com a permanncia
De cinco a seis fiis,
Passamos a noite
Em claro, falando
Sobre os benefcios da F.
No dia 21 de junho de 1931:

No seu dirio de 1931 ele escreveu:


A Obra Divina vai ficando
Cada vez mais pesada.
Meu corpo e minha mente
Esto exaustos.
Chegam seguidos doentes,
Mesmo antes que eu possa
Abrir os olhos.
Estou ficando muito atarefado.

Num raro domingo de folga


Desenhei Kannon
Num papel de aproximadamente
Quarenta centmetros de largura.
No dia 29 de julho:
noite, pintei,
Em oito folhas de shikishi,
Imagens de Kannon..

No seu dirio, entre 1929 e 1931, constam os seguintes poemas:


No dia 28 de agosto:
O Senhor X vai embora
Contente e orgulhoso
Da Obra Divina
Que Ihe expliquei
Durante cinco horas.
Meu resfriado
Ainda no passou.
Como sofro indo
Para l e para c,
Nas noites de frio!

Desde o entardecer
Fiquei a desenhar
Vrias figuras de Kannon
Em hansetsu e shikishi..
No dia 13 de outubro:
Devido ao temporal,
Fiz poucos tinkon.
Desenhei grandes quadros
De Kannon..

No registro feito no dirio no dia 12 de agosto de 1931, consta:


Nesta tarde,
Pude desenhar,
Pela primeira vez,
Onze Kannon
Para protetores de veculos.
No dia 30 de setembro, encontramos registrado no seu dirio:
Atendendo ao pedido
De protetores para carro,
Feito pela Companhia de Energia Eltrica da cidade,
Passei a noite inteira
Confeccionando-os respeitosamente.
No dirio do dia 2 de outubro, consta o seguinte:
Hoje, mandei entregar trinta protetores
De veculos para a Companhia de Energia Eltrica..
No dia 19 de maio de 1932 consta registrado o seguinte poema:
Fiquei a confeccionar,
Com quarenta e cinco pessoas,
At tarde da noite,
Os protetores contra acidentes de trnsito
Para serem colocados nos nibus municipais.
Nessa poca, como j dissemos antes, atendendo aos pedidos que lhe
faziam, o Mestre confeccionava os ohineri e os outorgava aos fiis.
Para dar a Magara,
Matsuhissa e Shinozaki,
Desenhei trs Kannon
Para confeccionar o ohineri..
O Mestre ficou muito contente e a partir do dia 2 de outubro iniciou a
confeco do Kannon de Mil Braos sentado sobre uma flor de ltus, em
cima das nuvens.
A partir de hoje
Ficou decidido desenhar
O quadro de Kannon
Na sala do segundo andar
Da casa de Kanetaka.

Luz do Oriente
Deus, o Altssimo,
Que h muito tempo no se manifestava,
Surgiu, transformando-se
Na Luz do Oriente.
Fala-se na Luz do Oriente
Mas trata-se do Poder de Salvao
Manifestado por Kannon.
Valeu a pena
Esperar trs mil anos.
A Luz do Oriente
Est para despontar.
A Luz do Oriente surge
Brilhando esplendorosamente
No cu onde pairam
Nuvens celestiais.
A Luz do Oriente
uma determinao de Deus
Que surgir no pas
Da Nascente do Sol, no Oriente.
LUZ DO ORIENTE - VOL.II
Relembrando o mistrio de seu destino desde que nasceu e a
misso que lhe foi atribuda de ser a "Luz do Oriente", ele extravasou o seu
sentimento nos poemas abaixo:
"Penso profundamente
No meu destino
De escolhido
Como depositrio de Deus,
Para salvar o mundo. "
Finalmente
Chegou o momento
Em que todos os cantos do mundo
Sero purificados
Pela Luz de Deus. "

*******
"Fala-se
Na Luz do Oriente,
Mas trata-se
Da Luz Salvadora de Kannon. "
A Luz do Oriente
Finalmente est se expandindo
E, com o tempo, iluminar
O extremo oeste. "

poder manifestado por ela, a Obra Divina ia sendo desenvolvida conforme


os desgnios de Deus.
*******
"A Bola de Luz
Que possuo,
A cada dia, a cada ms,
Vai se expandindo,
E um dia envolver o Mundo. "
A ELABORAO DOS TALISMS

A verdadeira salvao
Do Supremo Deus
a Luz do Oriente
Que nascer no Fim dos Tempos."
O Kanzeon Bossatsu, que alvo da f na Dai Nipon Kannon Kai, no
se limita concepo budista. Ele no outro seno o Ente Absoluto, fonte
de todas as divindades, Deus Salvador que deseja vivificar todos os seres.
O Mestre explicou, ainda, a forma como se manifesta a grande virtude de
Kanzeon Bossatsu e como se desenvolve a Providncia Divina de salvao,
dizendo que, quando o poder de Kanzeon Bossatsu se irradia atravs dele,
que se manifesta como o "Poder Kannon", capaz de salvar as pessoas e o
mundo.
Atravs de um grande nmero de misteriosas vivncias religiosas, o
Mestre conscientizou-se de que esse poder de salvao atuava
intensamente na Bola de Luz localizada em seu ventre, a qual a fonte do
milagroso poder de salvao manifestado por ele. A esse respeito, ele
escreveu: "Dessa Bola, irradiam-se ondas de Luz infinitamente. E onde se
localiza sua fonte? Localiza-se no poder concretizador da vontade de
Kanzeon Bossatsu, no Mundo Espiritual; dele me fornecida uma Luz
infinita. Esse poder nada mais que o Poder Kannon, tambm referido
como Misterioso Poder da Inteligncia Suprema. Essa Bola de Luz a que
Nyoirin Kannon tambm possui. "
O Nyoirin Kannon mencionado pelo Mestre uma das manifestaes
de Kanzeon Bossatsu, cuja forma varia de acordo com a atuao que vai
ter. Consideram-no como o Kannon encarregado de concretizar todos os
desejos e dizem que ele capaz de atend-los, de acordo com a sua
vontade, graas misteriosa Bola de Luz que possui.
Na poca, entre as pessoas que tiveram a oportunidade de contatar
com o Mestre, havia algumas que, tendo a faculdade da viso espiritual,
enxergavam a Bola de Luz que estava localizada em seu ventre. Atravs do

"At as letras escritas


A tinta carvo,
Em papel branco,
Emitem Luz
Pelo Poder Kannon. "
No poder
De cada uma das letras,
Est a misteriosa
Obra Divina que salva
A vida das pessoas. "
Na primavera de 1936, o Mestre comps um poema enaltecendo a
beleza natural do Gyokussen-Kyo e mostrando a importncia desse lugar,
que ele disse ser o ponto bsico da Obra Divina, o local de onde se
expandiriam os Ensinamentos de Deus.
"Vigorosamente,
A Luz dos Ensinamentos da Verdade
Comea a se irradiar,
Partindo do Gyokussen-Kyo. " Imbudo desse sentimento, o Mestre
desenvolvia a grande obra de salvao do mundo com um entusiasmo cada
vez maior.
*******
O Culto Mensal realizado no dia 30 de junho de 1936, no
Gyokussen-Kyo, foi o ltimo ofcio religioso da instituio Da Nippon
Kannon Kai. No dirio do Mestre, foi registrado apenas um poema:
"Aps a cerimnia
Do Culto Mensal,

Expliquei detalhadamente
O motivo da dissoluo
Da Kannon Kai. "
O Mestre no cruzou os braos pura e simplesmente. Embora
tivesse dissolvido pelas suas prprias mos a Dai Nipon Kannon Kai como
atividade religiosa, colocou todo o seu empenho na Dai Nipon Kenko
Kyokai, que continuava as atividades daquela na forma de tratamentos.
Tendo por marco o dia 6 de julho iniciou-se, no Gyokussen-Kyo, o "Curso
Especial de Vero", sobre a tcnica do tratamento de doenas no Estilo
Okada. Esse curso compunha-se de doze aulas intensivas e foi realizado
quase que em dias alternados. Perante os cinqenta ou sessenta terapeutas
que dele participaram o Mestre, encarregando-se de todas as aulas, criticou
a medicina ocidental, apontando-lhe os erros.
Entretanto, o controle das autoridades era muito rigoroso e
persistente. A Delegacia de Polcia Metropolitana, alertada para a realizao
do curso, repentinamente, sem nenhum aviso prvio, baixou a "Ordem de
proibio da prtica de tratamentos", no dia 28 de julho. Essa lei significava
a dissoluo da prpria Dai Nipon Kenko Kyokai. No dirio do Mestre, esto
registrados estes dois poemas:
"Como a tempestade
Que vem aps a bonana,
Veio da Delegacia de Policia Metropolitana
A ordem de proibio de tratamentos. "
Ainda no se sabe
O motivo da ordem.
Fico penalizado
Com a m poltica
Que faz o povo sofrer. "
No dia 22 de outubro de 1937, graas a um general do exrcito que
teve sua filha curada pelo Mestre e tambm ajuda de Tago Itimin, amigo
de Yassumi, que tempos depois se tornou Ministro da Agricultura, essa
ordem foi anulada.
"Finalmente,
Passado pouco mais de um ano,
A longa proibio de tratamento
Foi anulada. "

Poema por ocasio de seu aniversrio de 58 anos onde foi


comemorado num restaurante e com alguns discpulos e membros. Ele
escreveu esse poema:
"Estando num mundo
Onde o Bem visto como Mal,
O que posso fazer?
Vejo-me de mos atadas."
Em todas as pocas,
As pessoas sinceras
Que se dedicam ao bem da sociedade,
Percorrem caminhos espinhosos."
O sobre-humano poder ocultando,
Velo silenciosamente
Por este mundo
Que vai se degradando."
O pas se preocupa
Em construir um novo mundo,
E as pessoas sofrem
Sem saber o que servir."
Vendo Luz
No caminho que sigo,
Em meu ntimo aflora
A fonte da esperana."
*******
Sobre a Agricultura Natural
"Chegou a hora
De salvar os agricultores
Respeitados como grande tesouro
Desde os tempos antigos. "
Que tolice pesquisar
O to profundo Mistrio do solo
Atravs da to suprflua Cincia!"
Por ocasio da visita ao Santurio Moto-Isse, o Mestre comps estes
versos:

"Com a fora do tempo


Sinto que se abriu
A to esperada
Porta do Cu."
Por esse registro, ficamos sabendo que ele se reuniu com os
discpulos para comemorar a reedio dos trs volumes da "A Medicina do
Futuro".
Aps a palestra, Motokiti Inoue leu os vinte poemas compostos pelo
Mestre para aquela oportunidade, e a comemorao terminou. Desses
poemas, citamos dois:
"Para construir um mundo
Sem doena, misria e conflito,
Estou me esforando
Dia e noite. "
Vou construir
O mundo sem doena
O qual todos j renunciaram,
Pensando ser um desejo impossvel. "
Assim, em todas as oportunidades, o Mestre prevenia a seus discpulos que
o Japo seria derrotado na guerra, mas em sua mente, via o brilhante futuro
do pas aps a derrota. No dia 5 de fevereiro de 1944, ele comps este
poema:
"Aps os sofridos dias
De guerra, de fome
E de doena,
Vir o Mundo da Luz. "
Atami e Hakone os lugares ideais para os Solos Sagrados:
"O Deus Criador,
H milhares de anos,
Preparou a beleza
De Hakone e Atami. "
*******
"No me canso de Atami.
A vista para o mar
E para a montanha
magnifica.

E Atami tambm possui


Abundncia de guas termais. "
*******
"Para construir o Paraso Terrestre,
Escolhi Atami,
Que possui uma vista magnfica
Para o mar e para a montanha"
*******
"Olhando as grandes pedras
Cobertas de velhos musgos,
No jardim em volta de minha casa,
Fico a imaginar como foi a Era dos Deuses."
Conscientizao do Estado de Unio com Deus
"O Grandioso Deus
Para realizar ocultamente
Uma obra misteriosa,
Escolheu a cela de uma priso. "
"Perseguio Religiosa"
"Com a inteno de fortalecer
O meu fraco esprito,
Deus me imps
Essa perseguio religiosa."
Acho misterioso o meu destino.
Fazendo um retrospecto,
Vim passando diversas vezes
Por caminhos espinhosos."
meu destino
Ter maiores sofrimentos
E maiores alegrias
Que as outras pessoas."
Concluso das bases da Terra Divina. O Mestre comps dez poemas para essa
oportunidade, dos quais transcrevemos os que se seguem :
"Finalmente est se formando
O Paraso Terrestre.

O Culto de hoje

Paixo por uma Gueixa

Festeja essa alegria. "


A Terra Divina
Reflete-se aos olhos das pessoas
Como imagem de perfeita
Verdade, Bem e Belo. "

"Meus cabelos esto brancos ,


Mas guardo, em meu peito,
Uma paixo que arde como fogo. "

O Palcio da Luz do Sol adquiriu o tamanho que possui atualmente.


Yoshida tambm se encarregou do projeto de ampliao da Casa de
Contemplao da Montanha, quando foi construdo o jardim de inverno e a
sala de banho.
"No h nada
Que possa comparar-se
A alegria que eu sinto hoje,
Vendo construda
A morada de Deus."
Est radiante o rosto dos fiis
Que, com a chegada do momento certo,
Vieram visitar pela primeira vez
O jardim que cultua Deus."
POEMA POR INAUGURAO DO MUSEU (MOA) DE HAKONE
(LUZ DO ORIENTE VOL. III)
"No esquea que,
De acordo com a Vontade Divina,
O Pas do Sol Nascente
Est determinado
Para ser o Pas do Belo. "
"Para purificar
Este mundo cheio de impurezas,
Constru o Palcio do Belo
Nas terras puras de Hakone. "
"Para construir um mundo
De perfeita Verdade, Bem e Belo,
Estou manifestando
O Poder Divino. "

Silencioso Poder de Deus:


"Estou, agora,
Manifestando milagres
Como os de Cristo,
E crio homens
Que salvam outros homens."
*******
"A flor de lils contempla
Suas largas folhas cadas,
Rolando, ao soprar do vento. "
*******
"Este ano, tambm,
A situao ser anormal.
Estou triste porque no posso
Dizer claramente
O que preciso dizer. "
"Purificadas as impurezas
Acumuladas durante longo tempo,
Surgir o Paraso Terrestre. "
"Seja qual for a situao,
Aqueles que esto
Protegidos por Deus
Nada tm a temer. "
A CAMPANHA DE FORMAO DO PARASO POR MEIO DAS FLORES
"Quem deseja igualar-se
beleza das flores,
Possui um corao
Que a elas se assemelha.

"Quem desvia os olhos


Do sentimento humano,
Da lua, da neve e da flor,
No possui esprito elevado.
"Amar as flores
Na primavera,
E o bordo no outono,
corresponder
s bnos de Deus. "

Onde h flor aflora a luz


Vendo luz no caminho
Que sigo em meu ntimo
Aflora a fonte da esperana
IKEBANAS A Beleza da Flor
A beleza da flor,
Quando a fixo, compenetrado,
Volto a sentir
Quo profundas so
As bnos de Deus.

enobrecer os sentimentos do homem, enriquecer-lhe a vida,


proporcionando-lhe alegria e sentido, misso da arte
Cerimnia de Comemorao Provisria da Vinda do Messias
"Kanzeon Bossatsu,
O nome da Grande Piedade,
sinnimo de Messias. "
"Que alegria
Adorar o Messias
Que desce envolto em Luz,
s vozes de Aleluia!"
"Grande Messias
o sagrado nome
Daquele que promover a salvao
No Fim do Mundo!"
O PALCIO DE CRISTAL E A COLUNA DE LUZ
"O mundo onde no possvel
Ocultar nenhum crime ou pecado,
Chama-se Mundo Cristalino. "

Conheci a alegria do mundo,


Ao adornar minha sala
Com a camlia que floresceu
No jardim.

Culto comemorativo do seu 72o. natalcio, foram entoados, em forma


de salmo, quatro poemas compostos por Yoshi, entre os quais os dois
que se seguem:

Aqueles que tm
O desejo ardente de se igualar
A beleza das flores,
Possuem coraes
Que a elas se assemelham.

"Deitado, agora,
No Solar da Nuvem Esmeralda,
Aguardo em silncio
O momento determinado pelos cus."

Ikebana vivificao pela flor, quer dizer: ato de dar vida ao homem
por meio da flor, no s quem faz a vivificao, mas tambm quem a
contempla.

"A grandiosa orao


Que se ouve ecoar
No Monte Lmpido,
Comemora o dia
De seu nascimento."

Em diversas oportunidades o Mestre referiu-se ao seu estado de unio


com Deus, inclusive num poema:
"Fico a pensar em mim ,
Que sou homem sem ser homem,
Que sou Deus sem ser Deus.
Ensinamentos da Verdade esclarecidos pelo Mestre e o seu poder de
salvao.
"Na poca atual,
Noite da vspera
Da destruio do Mundo,
Vou manifestar o Poder
Do Deus da Salvao. "
"Que venha logo o dia
Em que, pela eternidade,
Viveremos tranqilos no Paraso
Onde no h inverno nem noite. "

*******
"Deus Luz.
Onde h Luz, existe paz, felicidade e alegria.
Onde no h Luz e Claridade,
Existe conflito, pobreza e doena.
Vs que desejais Luz e Prosperidade, Vinde!
Vinde e Louvai o nome de Deus;
Assim sereis salvos!"
Da revista Izunom maro de 2012
Quando a prtica do bem, seja ela qual for realizada por pessoas que
desconhecem Deus, na maioria das vezes, visam a benefcios prprios.
O makoto das pessoas que no
Conhecem Deus mera forma.
S aqueles que O conhecem
Possuem verdadeiro makoto.

Da revista Izunom maro de 2012


Pobres aqueles que ainda no despertaram
Sem perceberem que a noite chegou ao fim.
Pobre ovelha perdida!
No se deu conta de que a longa noite se acabou.
XXXXXXXXXXXXXXX
Como ser humano, desprovido de foras, no tenho escolha seno
entregar-me a Vontade de Deus.
Poema em frente ao Templo Nihon-Ji
O imponente porto
Do to almejado Templo Nihon-ji
Ergue-se aps o sop
Do Monte Nokoguiri.
Parece possuir relao
Com o Deus da Luz do Sol.
Seu nome
Templo da Nascente do Sol.
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Traduzido por Jinsai do grupo do FB Pesquisas de Meishu Sama



SAMIDARENO
HARURUTOMIREBA OTIKATANI
KUMONOMUNENAMI USURANIJIMIYU
Aps a pancada da chuva de vero,
Olhando ao longe,
Avista-se, em meio s montanhas de nuvens, um tnue arco-ris.
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TAUEUTA
NODOKANIKIKOE NONOIENO
DOKOMOHITOKENO MIENUMAHIRUMA
Em plena luz do dia
Sem se avistar ningum nas casas do campo
Paira a tranquila cano no arrozal.
Com certeza h erros aqui. Mas queria contribuir com algo.
Por favor sensei! Fique a vontade pra corrigir.
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Anoitece
Cruzando o arrozal verde
Ao vento fresco
A escurido de algum que vai
Que mesmo os vaga-lumes no fenecem
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YUSARITE AOTA WO WATARU KAZE SUZUSHI


YUKUTE NO YAMI WO HOTARU KASUMENU
A noite cai, um vento fresco sopra atravessando o arrozal verde,
vaga-lumes brilham em meio a escurido a minha frente
(Traduo: Alexandre Guedes dos Santos)
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KINOKAWONOSETE
KYOUKAESHI KOROMONOSODEWO
KAZEHUKISUGURU

Carregando a fragrncia da nova folhagem das rvores,


Nas mangas de minhas recm trocadas roupas
O vento sopra.
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IKENOMONI
UTSURUMATSUKAGE KUROGUROSHI
SHINGETSUNOKAGE KASOKEKUMOMIYU
Na superfcie do lago
No reflexo profundo e escuro da sombra do Pinheiro
Comea-se a ver o brilho da lua nova

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