SIN CULTURA

Cada cultura absorbe elementos de las culturas cercanas

Y lejanas, pero luego se caracteriza por la forma
En que incorpora esos elementos.
Umberto Eco

PALABRAS CLAVE: cultura, tecnologa, perdida, globalizacin, opera, danza, msica,

lectura,

RESUMEN

proyectarse al pas. Pero al posesionarse

la nueva directora del Instituto, habl de

Inmersa en nuestra cultura est la

una ciudad perdida de la cultura que

identidad y la memoria de nuestra nacin.

arranca desde las goteras de la Casa de

Su defensa ha sido el baluarte de distintos

Nario y va hasta los ms alejados

grupos culturales de nuestro pas que

confines de la nacin.

lucha por mantener viva una cultura que

se extingue por el paso de la tecnologa y
la globalizacin mundial, ponen en la
cuerda floja las culturas autctonas de
nuestro pas.

EN BUSCA DE LA CULTURA
El debate ideolgico en este sentido ha
sido uno de los ms duros que los
estudiosos de la cultura han sostenido en
los ltimos tiempos. Algunos aferrados a

INTRODUCCION

una
El Instituto Colombiano de Cultura ha
sido

eco

promotor

de

altas

manifestaciones. La pera, la danza, la

msica "culta", la literatura y, en menor
escala, el folclore y las artes plsticas,
entre otras, han recibido su apoyo para

visin

idlica

de

las

culturas

conservadas bajo un manto impermeable

que apuestan por la conservacin de los
pueblos

travs

del

aislamiento,

manteniendo vivos los usos y costumbres

de antao en medio de la selva o en la
cima de las montaas. En paralelo, otros

apuestan por una transformacin social

variedades regionales.1 La integracin

que lleve a la inclusin de todos los

territorial que en los pasados aos aportan

miembros de la comunidad al ejercicio

las vas de comunicacin permite conocer

activo de sus derechos, entre otros, el

mejor toda esa formidable variedad

acceso a los medios de comunicacin y el

cultural. Se abren puertas a los fuereos,

ciberespacio.

y los pequeos feudos resguardados por

Colombia tiene una enorme variedad

de regiones, todas con la impronta
nacional pero cada una con sus propios
rasgos. Se identifican por sus paisajes,
arquitectura, artesanas, msica y, de
manera especial, por su cocina. El
mestizaje

gastronmico

difiere

entre

comarcas, con influencias cardinales y

variables

de

indgenas,

africanos

espaoles. Las dificultades geogrficas de

antao

guardaron

en

"cpsulas

del

tiempo" a varias zonas del pas, dando

lugar a gastronomas muy propias de ellas
y distintas entre s, basadas en "lo que da
la tierra". De este modo, los cafeteros
dieron origen a su generosa bandeja paisa;
los cundiboyacenses a sus reanimadoras
sopas;

los

santandereanos,

mutes

cabritos; los opitas, a su caracterstica

obstculos geogrficos y prejuicios hacia

el forneo pasan a ser ciudades en las que
cabe cualquiera, en las que el extrao deja
de serlo para integrarse a esa nueva
sociedad

aportando

adoptando

tradiciones y costumbres, asentndose as

una identidad cultural ms colombiana. El
tiempo pule amistades, lima asperezas y
Colombia

pasa

de la

confrontacin

cultural a la ancdota y el chiste regional.

La mesa colombiana es ahora mucho ms
variada y multicultural. Otras importantes
naciones trascienden nuestras fronteras
que se presentan en las mesas: Italia,
Francia, los pases rabes, los vecinos del
Caribe y de los Andes y la segunda oleada
de Espaa, principalmente, dando lugar a
sincretismos culinarios interesantes.
La alimentacin es, definitivamente,

lechona rellena; las costas, con aportes

expresin

inequvoca

de

la

cultura

culturales ms variados, usan pescados,

popular, que en su evolucin diaria

mariscos y especies; en los llanos y

sabanas

predomina

la

carne

asada.

Arepas, tamales y sancochos son comunes

a todo el pas, con las respectivas

1http://www.elinformador.com.co/index.php/
opinion/columnas-de-opinion/26505-enbusca-de-la-identidad-perdida

proyecta la idiosincrasia de una regin al

lado de otras manifestaciones culturales.

conscientes de lo que nos falta, pero

La prdida cultural y de identidad de

los pueblos se produce en el instante en
que estas acciones son llevadas a cabo sin
respeto alguno por las culturas de la zona,
hecho

que

permite

establecer

Los colombianos debemos estar

homogenizar los patrones de consumo y

produccin propios del sistema que
conocemos.

tambin de lo que tenemos, es esto lo que

nos motiva para superarnos, ah radica la
fertilidad de este orgullo. Como dira
Jorge Vallejo, las huellas de nuestros
logros existen y es preciso identificarlas
para obtener lecciones, as como actuar
para superar nuestro estado de nimo
general.
En conclusin, la eliminacin de los
elementos de identidad de los pueblos y

Un ejemplo de ello son, segn datos

culturas de todo el mundo generar una

oficiales, los ms de 1.390.000 indgenas

gran prdida de patrimonio, volviendo la

de Colombia (el 3.36% del total de la

sociedad

poblacin

kilmetros y kilmetros de seres humanos

Cultura-)

nacional
que

-Ministerio

sufren

de

de

grandes

iguales,

un

gran

donde

no

monocultivo,
exista

ms

de
la

problemas para garantizar su subsistencia,

diversidad, las diferencias y las races que

ante

nos han identificado siempre. Por esto es

importante velar por la subsistencia y

procesos

expropiacin,

de

conflictos

transformaciones
ambientales

colonizacin

de
los

las
ciclos

blicos

condiciones

proteccin

de

nuestros

elementos

naturales,

culturales ms profundos, personales y

inducidos por cambios climticos, de los

caractersticos, al mismo tiempo en el que

cuales tambin dependen.

respetamos el resto.