Message

of
Ayatollah
Seyyed
Ali
To the Youth in Europe and North America

Khamenei

English//
In the name of God, the Beneficent the Merciful

To the Youth in Europe and North America,

The recent events in France and similar ones in some other Western countries have
convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not
because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries
will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous and
attentive in your hearts.
I dont address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that
they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and
truth.
I would like to talk to you about Islam, particularly the image that is presented to you as
Islam. Many attempts have been made over the past two decades, almost since the
disintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the seat of a horrifying
enemy. The provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunately
a long record in the political history of the West.
Here, I dont want to deal with the different phobias with which the Western nations have
thus far been indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history would bring
home to you the fact that the Western governments insincere and hypocritical treatment of
other nations and cultures has been censured in new historiographies.
The histories of the United States and Europe are ashamed of slavery, embarrassed by the
colonial period and chagrined at the oppression of people of color and non-Christians. Your
researchers and historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of
religion between the Catholics and Protestants or in the name of nationality and ethnicity
during the First and Second World Wars. This approach is admirable.
By mentioning a fraction of this long list, I dont want to reproach history; rather I would
like you to ask your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens and
comes to its senses after a delay of several decades or centuries. Why should the revision of
collective conscience apply to the distant past and not to the current problems? Why is it that
attempts are made to prevent public awareness regarding an important issue such as the
treatment of Islamic culture and thought?
You know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the other have
been the common base of all those oppressive profiteers. Now, I would like you to ask
yourself why the old policy of spreading phobia and hatred has targeted Islam and

Muslims with an unprecedented intensity. Why does the power structure in the world want
Islamic thought to be marginalized and remain latent? What concepts and values in Islam
disturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadow
of distorting the image of Islam? Hence, my first request is: Study and research the
incentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.
My second request is that in reaction to the flood of prejudgments and disinformation
campaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge of this religion. The right logic
requires that you understand the nature and essence of what they are frightening you about
and want you to keep away from.
I dont insist that you accept my reading or any other reading of Islam. What I want to say
is: Dont allow this dynamic and effective reality in todays world to be introduced to you
through resentments and prejudices. Dont allow them to hypocritically introduce their own
recruited terrorists as representatives of Islam.
Receive knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain information about
Islam through the Quran and the life of its great Prophet. I would like to ask you whether
you have directly read the Quran of the Muslims. Have you studied the teachings of the
Prophet of Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the message of
Islam from any sources other than the media?
Have you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam established
the greatest scientific and intellectual civilization of the world and raised the most
distinguished scientists and intellectuals throughout several centuries?
I would like you not to allow the derogatory and offensive image-buildings to create an
emotional gulf between you and the reality, taking away the possibility of an impartial
judgment from you. Today, the communication media have removed the geographical
borders. Hence, dont allow them to besiege you within fabricated and mental borders.
Although no one can individually fill the created gaps, each one of you can construct a
bridge of thought and fairness over the gaps to illuminate yourself and your surrounding
environment. While this preplanned challenge between Islam and you, the youth, is
undesirable, it can raise new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to find
answers to these questions will provide you with an appropriate opportunity to discover new
truths.
Therefore, dont miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased understanding of
Islam so that hopefully, due to your sense of responsibility toward the truth, future
generations would write the history of this current interaction between Islam and the West
with a clearer conscience and lesser resentment.

German

//

Botschaft des Oberhauptes der Islamischen Republik Iran Ajatollah Seyyed Ali Khamenei
Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Begnadenden
An alle jungen Menschen in Europa und Nordamerika!
Die jngsten Ereignisse in Frankreich und hnliche
Vorflle in einigen anderen westlichen Lndern
haben mich davon berzeugt, dass ich euch direkt
diesbezglich ansprechen sollte. Ich wende mich
an euch junge Menschen, nicht um eure Eltern
auer Acht zu lassen, sondern deshalb, weil ich die
Zukunft eures Volkes und eurer Heimat in euren
Hnden liegen und in euren Herzen ein vitaleres
und sensibleres Verlangen nach der Wahrheit sehe.
Mit diesen Zeilen wende ich mich auch nicht an
eure Politiker und Regierungsverantwortlichen,
denn ich bin mir sicher, dass sie bewusst den Weg der Politik von dem Weg der Aufrichtigkeit und
Rechtschaffenheit getrennt haben.
Ich spreche zu euch ber den Islam und insbesondere ber das Bild, dass sie euch vom Islam
vorlegen. Seit zwei Jahrzehnten, d.h. ungefhr nach dem Zerfall der Sowjetunion, hat es zahlreiche
Bestrebungen gegeben, diese groe Religion als einen bengstigenden Feind darzustellen. Die
Heraufbeschwrung von Angst und Ablehnung und deren Missbrauch blicken bedauerlicherweise
auf eine lange Vergangenheit in der politischen Geschichte des Westens zurck. Ich mchte hier
nicht auf die verschiedenen ngste, die bislang den westlichen Vlkern eingeflt worden sind,
eingehen. Ihr selber knnt mit einem kurzen Blick auf die jngsten kritischen Geschichtsstudien
erkennen, dass in der neuen Geschichtsbeschreibung das unaufrichtige und betrgerische Verhalten
westlicher Staaten gegenber anderen Vlkern und Kulturen auf der Welt gergt worden ist. Die
Geschichte Europas und Amerikas schmt sich wegen dem Skalventum. Sie schaut verlegen wegen
der Kolonialzeit und wegen dem Unrecht an Farbigen und Nicht-Christen zu Boden. Eure Forscher
und Historiker erklren aufrichtig, dass sie sich wegen des Blutvergieens schmen, welches im
Namen der Religion zwischen Katholiken und Protestanten oder im Namen der Nationalitt und der
Volkszugehrigkeit im Ersten und Zweiten Weltkrieg geschehen ist.
Dieses Gestndnis verdient von Natur aus Anerkenung. Ich will auch gar nicht die Geschichte
tadeln, wenn ich einen Ausschnitt aus dieser langen Liste nenne, sondern ich mchte, dass ihr eure
Intellektuellen fragt, warum das kollektive Gewissen im Westen immer erst mit einer Verzgerung
von mehreren Jahrzehnten und manchmal mehreren Jahrhunderten aufwacht. Warum ist die
Korrektur des kollektiven Gewissens immer auf die weit zurckliegende Vergangenheit gerichtet
und nicht auf die aktuellen Probleme? Warum wird in wichtigen Dingen wie der Begegnung mit der
islamischen Kultur und Denkweise eine allgemeine Informiertheit verhindert?
Ihr wisst ja, dass Herabsetzung und Hervorrufung von Hass und fiktiver Angst gegenber
Anderem" die Grundlage fr alle ungerechten Bestrebungen nach Profit und Vorteilen ist. Nun
mchte ich, dass ihr euch selber fragt, warum diesmal die alte Politik der Angstmache und
Verbreitung von Hass in einem derartig beispiellosen Ausma den Islam und die Muslime ins Visier
genommen hat?
Warum ist das internationale Machtsystem von heute bestrebt, das islamische Denken an den Rand

und in die Passivitt zu drngen? Welche Sinngebungen und Werte gibt es denn beim Islam, die
dem Konzept der Gromchte in die Quere kommen, und welche Interessen werden durch die
falsche Darstellung des Islams denn gedeckt? Meine erste Bitte lautet daher, dass ihr nach den
Motiven dieser groangelegten Schwarzmalerei ber den Islam forscht.
Meine zweite Bitte ist die, dass ihr gegenber der Flut von Vorurteilen und Hetzpropaganda,
versucht, euch direkt und unmittelbar mit dieser Religion vertraut zu machen. Der gesunde
Verstand befiehlt, dass ihr zumindest wisst, wovor ihr flieht und euch frchtet und von welcher
Beschaffenheit es ist. Ich bestehe nicht darauf, dass ihr meine oder irgendeine andere Deutung des
Islams akzeptiert. Ich sage nur: Lasst nicht zu, dass euch, ausgehend von bswilligen und
schmutzigen Motive, diese lebendige und die heutige Welt beeinflussende Wahrheit prsentiert
wird. Gestattet nicht, dass sie euch heuchlerisch die Terroristen, die sie selber angeheuert haben, als
Reprsentanten des Islams vorstellen. Lernt den Islam ber die echten Quellen und die Quellen aus
erster Hand kennen. Werdet mit dem Islam durch den Koran und die Biografie ihres groen
Propheten
vertraut.
Ich mchte euch an dieser Stelle gerne fragen, ob ihr euch bislang schon direkt an den Koran der
Muslime gewandt habt? Habt ihr die Verhaltensweise des Propheten des Islams und seine
menschlichen und moralischen Lehren studiert? Habt ihr bislang auer ber die Medien auch aus
anderen Quellen ber die Botschaft des Islams erfahren? Habt ihr euch jemals gefragt, wie und
aufgrund welcher Werte dieser Islam mehrere Jahrhunderte hintereinander die grte
wissenschaftliche und geistige Zivilisation der Welt hervorbrachte und die besten Gelehrten und
Denker grozog?
Ich bitte euch nicht zuzulassen, dass sie durch abwertende und einfltige Maskenbilder zwischen
euch und der Wahrheit eine gefhlsgeladene Trennmauer errichten und euch die Mglichkeit
rauben,
sich
unvoreingenommen
ein
Urteil
zu
bilden.
In unserer Zeit, in der die Kommunikationsmittel die geografischen Grenzen berwunden haben,
solltet ihr nicht zulassen, dass man euch in knstliche geistige Grenzen einsperrt. Auch wenn kein
Einzelner die entstandenen Klfte ausfllen kann, so kann doch jeder von euch fr die eigene
Erkenntnis und die Aufklrung seiner Umgebung eine Brcke des Denkens und der Gerechtigkeit
ber diesen Klften errichten.
Dieser bewusst vorausgeplante Konflikt zwischen dem Islam und euch jungen Menschen ist nicht
angenehm , aber er kann eurem wissbegierigen und suchenden Geist neue Denkaufgaben geben.
Durch Bemhung um eine Antwort auf diese Fragen tut sich vor euch eine wertvolle Gelegenheit
zur Entdeckung neuer Wahrheiten auf. Deshalb lasst diese Gelegenheit fr das richtige und
vorurteilfreies Islamverstndnis nicht aus der Hand gleiten. Vielleicht werden dann dank eures
Verantwortungsbewusstseins gegenber der Wahrheit die kommenden Generationen weniger
beschmt und mit einem ruhigeren Gewissen ber diesen Abschnitt der Geschichte der
Beziehungen des Westens zum Islam schreiben knnen.

Seyyed Ali Khamenei

21. Januar 2015

Russian//
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21 2015 .

Turkish//
Fransa'da meydana gelen son olaylar sonrasnda slam nklab Rehberi Ayetullah Seyyid Ali
Hamenei Avrupa ve Kuzey Amerika'da yaayan genlik kitlelerine hitaben bir ak mektup
yaynlad. Bu mektubun tam metni yle:
Bismillahirrahmanirrahim,
Avrupa
ve
Kuzey
Amerika'daki
tm
genlere
Fransa'daki son olaylar ve dier bir ka batl lkede meydana gelen benzeri hadiseler, beni bu
alanda sizlerle direkt olarak syleiye zorlad. Ben siz genleri muhatab alyorum; sizlerin ana ve
babalarnz grmezlikten geldiim iin deil, u amala ki milletinizin ve lkenizin geleceini
sizlerin ellerinde grdm ve hakikati arama duygusunu kalplerinizde daha canl ve daha diri
olarak grdm iin... Ayrca bu satrlarda politikaclarnza ve devlet adamlarnza hitab
etmemekteyim; zira una inanmaktaym ki onlar bilinli olarak siyaseti sadakat ve doruluk
izgisinden
ayrm
bulunmaktadrlar.
Sizinle syleim slam zerine ve slam hakknda sizlere aktarlan tasvir ve ehre zerinedir.
Yaklak yirmi yldan bu yana -yani takriben Sovyetler Birlii'nin knden sonra- bu byk dini
korkun bir dman konumuna yerletirmek iin byk abalar harcand. zntyle belirtmek
gerekir ki korku ve nefret duygularnn kkrtlarak kullanlmas Bat siyasal tarihinde uzun bir
gemie sahiptir. Ben burada Batl milletlere u ana kadar empoze edilen eitli korkular
anlatmak istemiyorum. Bizzat kendiniz tarih etrafndaki son eletirel etdlere ksa bir bak atarak
Batl devletlerin dnyadaki baka milletler ve kltrler aleyhindeki sadakatten uzak ve tezvire
dayal davranlarnn nasl knandn yeni tarihi almalarda gzlemleyebilirsiniz. Avrupa ve
Amerika klelik nedeniyle utan verici bir tarihe sahip olup, smrge dnemleri yznden ban
dik tutamamaktadr ve eitli renklerdeki insanlar ve hristiyan olmayan halklar karsndaki
zulmleri nedeniyle utan duymaktadr. Tarihileriniz ve aratrmaclarnz, mezheb ad altnda
katolikler ve protestanlar arasnda veya milliyet ve kavmiyet adna birinci ve ikinci dnya
savalarnda trmanan kan dkm nedeniyle derin bir utan yaamaktadrlar.
Bu utan duygusu, bal bana vgye layk bir durumdur ve benim bu uzun fihristin bir blmn
yinelemeden gttm hedef de tarihi yarglamak deildir. Ben sizlerin kendi aydnlarnza unlar
sormanz istemekteyim: Niin Batdaki kamu vicdan daima onlarca yl ve bazen de bir ka yz yl
sonra uyanp bilinlenmektedir ? Niin kamu vicdannn yeniden gzden geirilmesi iin gncel
sorunlar yerine uzak gemilere dikkat edilmektedir ? Niin slam dncesi ve kltr karsndaki
davran yntemi gibi nemli bir konuda kamuoyunun bilinlendirilmesi nlenmektedir ?
Sizler unu ok iyi bilmektesiniz ki teki' karsnda vehimlere dayal olarak aalama, nefret ve
korku oluturmak tm zalimane kar hesaplarnn ortak zeminidir. imdi ben sizlerin kendinize u
soruyu sormanz istemekteyim: Niin korku ve nefret yayma eklindeki eski siyaset bu kez daha da
iddetli bir biimde slam ve mslmanlar hedef almtr ? Niin gnmz dnyasndaki g
mekanizmas slam tefekkrn marjinalletirmek ve infiale srklemek peindedir ? slam'n sahip
olduu hangi anlam ve deerler, byk glerin proramlarna engel olmaktadr ve slam'n
arptlarak yanl tantlmas onlarn hangi karlarn temin etmektedir ? O halde ben sizlerden
slam aleyhindeki yaygn karalama kampanyasnn arkasnda ne olduunu aratrmanz
istemekteyim.
Sizlerden ikinci isteim ise nyarglar ve menfi propagandalar seli karsnda tepki gsterirken bu
din hakknda vastasz bir biimde dorudan doruya aratrmalarda bulunmanzdr. Akl selim,
sizleri kendisinden korkutup karttklar o eyin en azndan nasl bir mahiyete sahip olduunu
bilmenizi gerektirmektedir. Ben, slam'a bak biimimi ya da bakalarnn bu konudaki
yaklamlarn kabul etmeniz konusunda srar etmemekteyim. Ancak unu belirtmekteyim ki
gnmz dnyasndaki bu dinamik ve etkin gereklik sizlere bulank hedeflerle ve dmancasna
tantlmamaldr. Kendilerinin grevlendirdikleri terristlerin tam bir riyakarlk iinde slam'n
temsilcileri olarak tantlmasna izin vermeyin. slam', onun asil kaynaklar zerinden aratrnz.
slam'la, Kur'an ve byk peygamberi (SAV)'in hayat vastasyla aina olunuz. Ben burada
kendinizin u ana kadar direkt olarak mslmanlarn Kur'an'na mracat edip etmediinizi sormak
istiyorum. slam peygamberi (SAV)'in ahlaki ve insani retisini aratrdnz m ? u ana kadar
slam'n mesajn medyalar dnda baka kaynaklardan edinme imkannz oldu mu ? bu slam'n
asrlar boyunca hangi deerler sayesinde nasl olup da dnyann en byk fikri ve ilmi uygarln

gelitirdiini ve nice stn bilginler ve mtefekkirleri yetitirdiini kendinize asla sormadnz m ?

Ben sizlerden hakaret ieren ucuz karalamalarla sizler ve gerekler arasnda duygusal bir set
ekilmesine ve tarafsz deerlendirme imkanndan yoksun braklmanza izin vermemenizi
istemekteyim. rtibat vastalarnn corafi snrlar krp at gnmzde, sizleri yapmack sahte
snrlar ierisine hapsetmelerine izin vermeyiniz. Her ne kadar hi kimse tek bana mevcut
uurumlar dolduramasa da, her biriniz kendi aydnlanmanz ve evrenizin aydnlanmas iin bu
uurumlar zerine bir dnce ve insaf kprs kurabilirsiniz. Siz genler ve slam arasnda daha
nceden planlanan bu problem her ne kadar ac olsa da sizlerin merakl ve aratrmac zihninizde
yepyeni sorularn olumasna katkda bulunabilir. Bu sorulara cevap bulabilmek iin harcayacanz
abalar, nnzdeki yeni hakikatlerin kefi iin ok uygun frsatlar sunmaktadr. Bu yzden,
slam'n nyargsz ve sahih olarak anlalabilmesi iin nnze kan bu frsat karmaynz. Belki
de hakikat karsndaki bu sorumluluk duygunuz sayesinde gelecek nesiller Bat ve slam arasndaki
ilikiler tarihini daha az bir rahatszlk ve vicdanlar daha huzurlu bir biimde yazma imkanna sahip
olabileceklerdir.'

Seyyid Ali Hamenei / 21 Ocak 2015

Spanol//
En el nombre de Dios, el Clemente el Misericordioso

A los estudiantes en general de Europa y Norte Amrica:

Los sucesos ltimos en Francia y en otros pases occidentales me convencieron para que hable
directamente con vosotros, jvenes, sobre estos sucesos. No porque quiera dejar de lado a sus
padres y madres, sino porque veo el futuro de la Nacin y su tierra en sus manos y tambin veo en
ustedes y vuestros corazones el sentimiento de la bsqueda de la verdad ms viva e inteligente. En
este mensaje no hablo con vuestros polticos y gobernantes. Creo que ellos conscientemente han
separado el camino de la veracidad y lo correcto del camino de la poltica. Mi palabra con vosotros
es sobre el Islam y en especial sobre la imagen y rostro que os presentan del Islam.
Desde hace dos dcadas antes, quiere decir casi despus del derrumbamiento de la Unin Sovitica,
se han esforzado mucho para que esta gran religin se vea como un enemigo monstruoso. El
sentimiento del miedo, del odio y el aprovecharse para movilizarlos desgraciadamente tiene un
antecedente extenso en la historia poltica de Occidente. No quiero enumerar en este lugar a los
diferentes miedos que han infundido en las naciones occidentales. Ustedes mismos con un breve
repaso a las ltimas investigaciones crticas sobre la historia ven que han reprochado los
revisionistas las actitudes no veraces e insensatas de los gobiernos occidentales con otras culturas y
civilizaciones del mundo. La historia de Europa y Amrica esta avergonzada de la esclavitud. Desde
la poca del colonialismo esta cabizbajo y lo mismo est por la opresin a los negros y los no
cristianos.
Vuestros investigadores e historiadores se lamentan profundamente por los derramamientos de
sangre en nombre de la religin entre catlicos y protestantes y a nombre de los nacionalismos y
etnias en la primera y segunda guerra mundial. En s mismo estos sentimientos son elogiables y mi
objetivo al repetir este largo ndice no es reprochar la historia sino que quiero de vosotros que
pregunten a sus intelectuales por qu la conciencia general en Occidente debe despertar y ser
informado con un retraso de diez aos y a veces de cientos de aos.
Por qu la revisin en la conciencia general debe relacionarse con el pasado lejano y no a los
asuntos del da? Por qu en un tema tan importante como la manera del encuentro con la cultura y
el pensamiento islmico se niegan a que la gente tenga una informacin general y correcta?
Vosotros sabis perfectamente que humillar y crear odio y miedo imaginario con respecto a otro
siempre ha preparado el terreno para los beneficios opresores. Ahora yo quiero que se pregunten a s
mismos, Por qu la poltica antigua de crear miedo y odio con una fuerza sin antecedentes ha
tomado como objetivo al Islam y a los musulmanes. Por qu la estructura del poder en el mundo
actual quiere que el pensamiento islmico sea colocado en el margen y en una actitud pasiva?
Qu contenidos y valores existen en el Islam que perturban al programa de los grandes poderes y
que beneficios tendrn en la sombra de deformar el rostro del Islam?
Entonces mi primero pedido a vosotros es que pregunten e investiguen sobre los motivos de esta
actitud negativa contra el Islam.
Mi segundo pedido es que en reaccin a este diluvio de propagandas negativas y prejuicios traten de
obtener directamente y sin intermediario el conocimiento de esta religin. Una lgica sana exige
que al menos sepis qu es y qu esencia tiene el Islam que os atemorizan y os hacen escapar de
ello. Yo no insisto que acepten mi punto de vista o el de otro en el Islam, sino que les digo que esta
realidad fluyente y activa en el mundo actual no os sea presentada con los objetivos contaminados.
No permitis que ostentosamente se presenten a vosotros a los terroristas empleados y mercenarios
como representantes del Islam. Conozcan el Islam de las fuentes genuinas y de primera mano.
Conozcan al Islam por el camino del Qoran y la vida del gran profeta del Islam.
En este momento quiero preguntarles, acaso vosotros mismos habis recurrido directamente al
Sagrado Corn de los musulmanes? Acaso han estudiado actitudes del profeta del Islam con otras
personas y sus enseanzas humanas y morales? Acaso hasta hoy han recibido el mensaje del Islam
de otras fuentes distintas a los medios de comunicacin? Acaso se han preguntado a s mismos
cmo y en base a qu valores fue que el Islam desarrollo a lo largo de los siglos la ms grande

civilizacin cientfica y racional en el mundo? educando a los ms elevados cientficos y

pensadores? Yo pido a vosotros que no permitis que mostrando una cara desagradable del Islam,
crean un obstculo sentimental entre vosotros y la realidad, quitndoles la posibilidad de poseer un
juicio imparcial.
Hoy, que los medios de comunicacin han roto fronteras geogrficas, no permitis que os encierren
dentro de las fronteras mentales y falsificadas. Si bien nadie puede en forma individual llenar las
grietas realizadas pero cada uno de vosotros puede construir un puente de pensamiento y equidad
sobre estas grietas con la intencin de aclarar a s mismos y al ambiente alrededor. Este obstculo
que fue planeado de antemano entre vosotros jvenes y el Islam aunque es desagradable pero puede
crear nuevos interrogantes en vuestra mente curiosa y buscadora.
Hacer el esfuerzo para encontrar las respuestas a estas preguntas les otorga una oportunidad
beneficiosa para descubrir nuevas verdades. Entonces no pierdan esta oportunidad para comprender
correctamente sin perjuicios al Islam, quizs por la bendicin de su compromiso ante la verdad, Las
generaciones venideras que escribirn esta parte de la historia acerca del comportamiento de
Occidente con el Islam lo hagan con menos molestia y con una conciencia ms tranquila.

Sayyed ALI jamenei

21 de Enero.2015

Francais//
Grce au nom de Dieu, Clment et Misricordieux

Aux jeunes d'Europe et d'Amrique du Nord

Les vnements rcents survenus en France ainsi que d'autres faits similaires dans certains pays
occidentaux m'ont convaincu de vous crire ce message. J'ai choisi de m'adresser vous
directement non pas par une volont dlibre d'ignorer vos parents, mais parce que le futur de vos
pays est entre vos mains, et que la qute et recherche de la vrit anime davantage vos curs. De
mme, je ne cherche pas ici m'adresser aux responsables politiques car je pense qu'ils ont, de
faon consciente, spars les chemins de la politique de ceux de l'honntet et de la franchise.
Le sujet que je souhaite aborder ici avec vous est l'islam, et plus spcifiquement le visage qui vous
en est prsent. Depuis deux dcennies, c'est--dire peu aprs l'effondrement de l'Union sovitique,
tout a t fait pour prsenter cette religion comme un ennemi qu'il faudrait craindre. L'attisement
des sentiments de peur et de haine et leur utilisation dans des buts peu louables ont
malheureusement un long passif dans l'histoire politique de l'Occident. Il n'est pas question ici
d'voquer les phobies diverses qui ont pu tre vhicules au sein des nations occidentales. En
parcourant rapidement les tudes historiques actuelles, vous pouvez vous-mmes vous rendre
compte que les recherches historiographiques rcentes effectuent une critique consquente du rle
des Etats occidentaux dans la falsification de l'image des autres nations et cultures. L'histoire de
l'Europe et des Etats-Unis est marque par la honte de la priode de l'esclavage puis celle de la
colonisation, ainsi que par tout un ensemble d'oppressions et d'injustices commises vis--vis des
personnes de couleur ou de croyances diffrentes. Vos chercheurs et vos historiens ont consacr de
nombreuses tudes critiques aux effusions de sang commises au nom de la religion lors des
dissensions entre catholiques et protestants, ou encore au nom de la nation ou de l'ethnie durant les
Premire et Seconde Guerres mondiales.
Le fait de reconnatre de tels faits mrite en soi d'tre lou. Je ne souhaite cependant pas ici dresser
un inventaire de cette longue liste d'vnements regrettables, mais plutt vous inviter poser vos
intellectuels la question suivante : pourquoi, en Occident, la conscience collective se rveille
toujours avec plusieurs dcennies, si ce n'est plusieurs sicles de retard ? Pourquoi l'examen de cette
conscience collective doit-il tre exclusivement tourn vers des ralits appartenant un pass
lointain, et passer sous silence les questions actuelles ? Pourquoi cherche-t-on empcher la
formation d'une rflexion gnrale au sujet d'une question aussi importante que celle de la faon
d'aborder et de traiter la culture et la pense musulmanes ?
Vous savez bien que l'humiliation et le fait de susciter des sentiments de haine et de peur vis--vis
de "l'autre" constituent le terreau commun l'ensemble des entreprises de domination fondes sur
l'oppression. Je souhaite maintenant que vous vous demandiez pourquoi cette fois-ci, la vieille
politique de fomentation de la peur et de la haine a pris l'islam et les musulmans comme objectif, et
ce avec une intensit sans prcdent. Pourquoi dans le monde actuel, le systme du pouvoir
souhaite-t-il relguer la pense islamique la marge et la confiner un rle passif ? L'islam
comprendrait-il des penses et valeurs qui viendraient contrarier les ambitions des grandes
puissances ? Quels intrts dessert la diffusion de reprsentations errones au sujet de l'islam ? Mon
premier souhait est donc que vous vous interrogiez au sujet des lments motivant une telle
diabolisation massive de l'islam.
Mon second souhait est qu'en raction aux nombreux a priori et jugements ngatifs, vous essayez de
mieux connatre cette religion, et ce de faon directe et sans intermdiaire. Une logique saine
implique au moins que vous sachiez ce qu'est exactement cette ralit que l'on cherche vous faire
fuir et que l'on vous prsente sous un jour menaant. Je ne vous invite pas forcment accepter la
faon dont j'envisage l'islam ou telle conception particulire son sujet, mais je vous incite refuser
que cette ralit dynamique et influente du monde actuel vous soit prsente au travers du filtre de
desseins politiques peu louables. Ne permettez pas que les terroristes souvent issus de ces mmes
pouvoirs qui prtendent les dnoncer vous soient prsents comme tant les reprsentants de l'islam.
Essayez de connatre l'islam travers ses sources authentiques et de premire main, travers le

Coran et la vie de son Prophte. La question mrite d'tre pose : avez-vous dj consult
directement le livre sacr des musulmans ? Avez-vous tudi les enseignements humains et moraux
dispenss par le Prophte de l'islam ? Avez-vous dj pris connaissance du message de l'islam
travers une source autre que celle des mdias ? Vous tes-vous dj demand sur quelle base et
selon quelles valeurs ce mme islam que l'on diabolise a pu tre la source de l'une des plus
grandes civilisations du monde, et constituer le berceau des plus grands penseurs, et ce pendant de
nombreux sicles ?
Je vous demande de ne pas permettre que les portraits dnigrants que l'on peut faire de cette grande
religion dressent des barrires psychologiques entre cette ralit et vous, vous privant ainsi toute
possibilit de jugement impartial. Dans un monde o les moyens de communication ont bris les
barrires gographiques, ne permettez pas que l'on enserre votre esprit dans des limites construites
de toutes pices. Bien que personne ne puisse lui seul combler le foss cr entre ces a priori et la
ralit, chacun d'entre vous peut, en s'efforant personnellement de distinguer le vrai du faux,
contribuer crer des ponts fonds sur une pense juste et libre ; ce sont ces ponts qui contribuent
rduire de tels fosss. Malgr les difficults inhrentes un tel dfi, cet effort de pense peut
contribuer faire natre de nouvelles interrogations dans vos esprits ayant soifs de vrit. Et vos
efforts en vue d'obtenir une rponse ces questions constituent en soi une occasion pour dcouvrir
de nouvelles vrits. Par consquent, ne laissez pas passer cette occasion de parvenir une
comprhension plus juste et exempte de prjugs de l'islam. Ainsi, peut-tre, grce votre sens de la
responsabilit vis--vis de ce qui est vrai et juste, les futures gnrations pourront se pencher sur
cette priode d'interactions de l'Occident avec l'islam avec une conscience plus apaise
qu'auparavant.

Seyyed Ali Khamenei

21 janvier 2015

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2015/01/21

hausa//
Da Sunan Allah Mai Rahama Mai Jin Kai
Zuwa Ga Dukkanin Matasan Kasashen Turai Da Arewacin Amurka
Lamurrann baya-bayan nan da suka faru a kasar
Faransa da makamantansu a wasu kasashen
Yammaci, su ne suka sanya ni ganin ya dace in yi
magana da ku kai tsaye. Ina magana da ku ne, Ya
ku matasa; ba wai saboda na raina iyayenku ba,
face dai sai saboda ku ne manyan gobe, wadanda
makomar al'umma da kuma kasarku take hannunsu;
sannan kuma saboda ina ganin zukatanku cike suke
da neman sanin gaskiya. Haka nan kuma ba wai ina
magana ne da yan siyasa da jami'an
gwamnatocinku ba ne, don kuwa na yi amanna da
cewa da gangan sannan kuma da saninsu suka kawar da siyasarsu daga tafarkin gaskiya da hakika.
Magana ta da ku kan Musulunci ne, musamman ma dangane irin abin da ake gabatar muku da shi a
matsayin Musuluncin.
Tsawon shekaru ashirin din da suka gabata zuwa sama - wato tun daga lokacin rugujewar Tarayyar
Sobiyeti - an gudanar da gagarumin kokarin bayyanar da wannan addini mai girma a matsayin wani
gagarumin abin tsoro. Abin bakin cikin shi ne cewa irin wannan yanayi na sanya tsoro da kyamar
(wannan addini) wani lamari ne mai tsoron tarihi cikin tarihin siyasar kasashen yammaci.
Ni dai a nan ba ina so ne in yi magana dangane da irin kyama da tsoratarwa' daban-daban da ya
zuwa yanzu aka sanya cikin zukatan al'ummomin kasashen yammaci ba. Idan kuka koma kadan
cikin tarihi, za ku ga cewa sabbin marubuta tarihi, sun soki mu'amalar rashin adalci da gaskiya da
gwamnatocin yammaci suka yi wa al'ummomi da al'adun duniya. Tarihin Turai da Amurka ya
rusunar da kansa cikin kunya saboda bautar da mutane, mulkin mallaka da kuma zaluntar wadanda
ba fararen fata da kuma wadanda ba Kiristoci ba da suka yi. Masana da malaman tarihinku suna
cikin kunyar irin zubar da jinin da aka yi da sunan addini tsakanin mabiya darikar Katolika da
Protestant ko kuma da sunan yan kasanci da kabilanci a yakukuwan duniya na daya da na biyu. Shi
kansa hakan wani abin jinjinawa ne.
Manufar bijiro da wani bangare na wannan doguwar fehrisa na abubuwan da suka faru, ba ita ce
sukar tarihi ba, face dai abin da nake so shi ne ku tambayi masananku shin me ya sa a koda yaushe
sai bayan jinkiri na gomomin shekaru ko kuma ma daruruwan shekaru ne lamirin al'ummomin
yammaci ya ke farkawa da kuma dawowa cikin hayacinsa? Me ya sa ake damfara lamirin mutane
ga abubuwan da suka faru cikin tarihin shekaru aru aru ba batutuwan da suke faruwa a halin yanzu
ba? Me ya sa ake kange mutane daga fahimtar lamurra masu muhimmanci irin su hanyoyin
mu'amala da al'adu da kuma tunani na Musulunci?
Ku da kanku kun san cewa wulakanci da haifar da kiyayya da kirkirar tsoron sauran mutane na
boge, suna a matsayin wani fage ne da aka yi tarayya cikinsa wajen haifar da dukkanin irin
wadannan zalunci da mummunan amfani da mutane. A halin yanzu ina son tambayarku, shin me ya
sa yanzu aka dawo da tsohuwar siyasar sanya tsoro da kyamar Musulunci da musulmi? Me ya sa
tsarin mulki na duniya a halin yanzu ya sanya tunani na Musulunci a gaba? Shin wasu abubuwa ne
da suke cikin tunani da koyarwar Musulunci da har zai zamanto kafar ungulu ga tsare-tsare da
siyasar manyan kasashen duniya, sannan kuma me za su samu wajen bakanta fuskar Musulunci?
A saboda haka, bukata ta ta farko ita ce ku yi tambaya da kuma binciko dalilin irin wannan
gagarumin kokari na bata sunan Musulunci.
Bukata ta ta biyu, ita ce yayin mayar da martani ga irin wannan gagarumin bakar farfagandar bata
sunan Musulunci (da ake yi), ku yi kokarin fahimtar wannan addini (Musulunci) da koyarwar ta
hakika kai tsaye. Lafiyayyen hankali yana hukumta wajibcin sanin hakikanin abin da ake tsoratar da
ku shi da kuma nesanta ku daga gare shi. Ni dai ba ina cewa ne lalle sai kun yarda da fahimta ta ko
fahimtar wani kan Musulunci ba, sai dai abin da nake cewa shi ne kada ku bari a kange ku daga
wannan hakikar wacce take da tasiri cikin duniyar yau saboda cimma wata bakar manufa. Kada ku

bari cikin riya su gabatar muku da yan ta'addan da suke karkashin ikonsu a matsayin wakilan
Musulunci. Kamata yayi ku fahimci Musulunci daga tushensa na asali. Ku fahimci Musulunci ta
hanyar Alkur'ani da rayuwar Annabin Musulunci (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi da
Alayensa).
A nan ina son in tambaye ku, shin ya zuwa yanzu kun taba karanta Alkur'anin musulmi kai tsaye?
Shin kun taba karantar koyarwar Annabin Musulunci (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi da
Alayensa) da kyawawan halaye da yan'adamtakarsa? Shin ya zuwa yanzu kun fahimci sakon
Musulunci ta wata kafa ta daban, ba kafar watsa labarai ba? Shin kun taba tambayar kanku ya ya
aka yi wannan Musuluncin, sannan bisa wasu koyarwa ya samu daman zama mafi girman al'adu da
ci gaban ilimi da tunani na duniya sannan kuma ya tarbiyyantar da mafi girma da kyawun masana
da masu tunani na duniya?
Ina kiranku da kada ku bari a yi amfani da bakar siyasa da wauta wajen katange ku daga gaskiya, da
kuma kawar da yiyuwar yin alkalanci cikin adalci daga gare ku. A halin yanzu da kafafen sadarwa
suka rusa ganuwar kan iyakokin kasashe, kada ku bari a kange ku cikin kirkirarrun kan iyakoki na
boge. Duk da cewa babu wani mutum, a kan kansa, da zai cike wannan gibin da aka samar, amma
kowane guda daga cikinku zai iya samar da gadar tunani da adalci a kan wannan gibin da aka haifar.
Duk da cewa wannan kalubalen da aka kirkira tsakanin Musulunci da ku matasa wani kalubale ne
mai sarkakiyar gaske, to amma hakan yana iya kirkiro sabbin tambayoyi cikin zukatanku da suke
neman sanin hakika. Kokari wajen samo amsoshin wadannan tambayoyi, zai samar muku da wata
dama ta gano wasu sabbin gaskiyar.
A saboda haka, kada ku bari wannan dama ta fahimtar gaskiyar Musulunci ta kubuce muku, don me
yiyuwa ta hanyar wannan jin nauyi a jika da kuke da shi, al'ummomi masu zuwa za su rubuta tarihin
irin wannan mu'amala da kasashen yammaci suka yi da Musulunci cikin sauki ba tare da wahala ba.

Sayyid Ali Khamenei

1/11/1393
(21/01/2015)

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2015 1 21

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