EN EL UMBRAL

J. Estavrmenos

Toda la gloria a Dios, eterno, trascendente,

lleno de conocimiento y bienaventuranza.
Un da fui despertado por una voz, un sonido
que constantemente expresaba un deseo. Una
idea que emerga con una fuerza incapaz de ser
contenida. Y esa voz que era a la vez deseo,
idea, me llamaba y me daba una sensacin de
paz, a la vez que un sentimiento de urgencia.
Esto era comparable a la fuerza que las olas
ostentan al momento de estrellarse contra las
rocas.
Pero en el fondo mismo de mis sentidos fui
llevado por ese sonido, fuera del lugar en donde
me encontraba encerrado, de la misma forma
en que el viento transporta al eco y ayuda a
mantener las alas de las gaviotas que flotan en
el aire sin estrellarse a los riscos. As me dej
llevar por esa voz hasta zonas nunca antes
exploradas.
Con el mpetu que muy pocas veces puede
llegar a sentirse, me sent incitado a enunciar
en palabras lo que era, que a la vez se unan
para formar ideas y de esta manera iban todas y
cada una formando jardines, contenidos en
nuevos e inmensos valles los cuales nunca antes
haban sido visitados, as camin por cada uno
de ellos, disfrutndolos, embriagndome con

cada aroma que emanaba de los frutos en esos

sitios.
Aunque apreciaba los aromas, colores, tanto
como de los ros de agua pura que ah corran,
junto con el aire suave, tibio y perfumado que
poda respirarse, una voz vino y me anunci:
De ninguno de los frutos que aqu ves es
posible comer, pues encontrars que son esos
mismos que la humanidad en antao abandon
por negligencia.
Y tambin se me dijo:
El agua que aqu ves corriendo, la gente la
tiene pero se niega a beber, lo ms que hacen es
salpicarse con ella, as como mojarse las manos
un poco, algunos los ms valientes se meten en
la corriente hasta sus rodillas, pero luchan en
su contra, no se dejan llevar y nunca, nunca se
atreven a beberla.
Entonces comprend que ese ro de agua pura
era uno solo y que adems comunicaba a cada
uno de los valles entre s con cada uno de sus
jardines, que nunca haba dejado de correr y se
haba mantenido, aunque tantas veces la
humanidad haba jugado en su corriente e
inclusive, haban llegado a pelear en su cauce,
que apareca con el cuerpo sucio, alterado,
turbio y por lo mismo se rehusaban a beber,

pues teman enfermar y no se daban cuenta que

era el mismo ro de agua pura prometida por el
Sol de Verdad por siempre.
Y era posible externar las dudas que el corazn
dictaba, ms aunque se me permita el formular
preguntas y exteriorizar mis dudas, por lo que a
muchas preguntas vinieron muchas respuestas,
haba muchas cuestiones y dudas a las que no
les llegaba su contestacin, quedando vacas sin
su compaera, pues era mucho lo que yo me
atreva a preguntar.
No obstante a veces, cuando no haba respuesta
alguna, reinaba en los valles un silencio capaz
de aplastar una montaa entera, y en esos
momentos era cuando el miedo se apoderaba de
m haciendo que me postrara en tierra, pero la
luz estaba de nuevo para darme valor y guiarme
con su sonido.
As se me present una de las primeras
imgenes en donde a la gente se le invitaba a
beber agua pura que daba conocimiento de lo
trascendente, pero muchos la negaban, y era
ms triste ver que la gente prefera atragantarse
con palabras de bribones que se hacan pasar
por sabios y que eran provistas en hojas cuyo
sabor era extremadamente dulce y de quienes
se ha comentado:

Falsos maestros vendrn y engaarn a

muchos.
Fue en ese momento que tuve una peticin
urgida de un sentimiento de angustia:
Acaso ya no era posible que la humanidad, al
haber negado la luz, pudiese ver esto o llegar a
entenderse sin necesidad de volar hasta ah?
Y se me sirvi la respuesta en el siguiente
discurso:
De vez en vez a la humanidad se le ha enviado
un espejo puro, capaz de reflejar la luz de este
sol de verdad, para guiarlos...
Pero el hijo de la creacin haba resultado
incapaz de comprender el brillo que se reflejaba
en dichos espejos, y as, ms haban sido como
monos que jugando rompan el espejo enviado
en un afn por arrebatrselo, creyendo que
seran capaces de apropiarse del brillo, cuando
ste es reflejado para todos sin excepcin.
As, jugando con los pedazos se deslumbraban
unos a otros, pero que con infinita bondad se ha
accedido a enviarles de nueva cuenta otro
espejo de incomparable pureza.

Pon atencin pues lo que aqu se va a escuchar

es necesario que lo consideres y lo peses,
aunque bien lo puedes ver adentro de ti.
Seguido de esto, brot otro discurso a medida
que caminaba recorriendo cada uno de los
valles:
Conoces acaso tu propio destino? Si ni
siquiera eres capaz de saber lo que acontecer
el da postrero y ya quieres conocer el destino
de tu alma. Ocpate pues de lo que te incumbe
y lo dems ser descubierto en su momento.
Necesitas de una obra maravillosa para darte
cuenta de la obra de El Eterno? Date cuenta de
tu propia parte ntima que puede ser ms
grande que t mismo y formar a la maravilla
ms importante que hombre alguno haya visto
o contemplado.
Por qu insistes en conocer lo ya sabido?
Acaso no te es suficiente lo que ya conoces? Te
atas a tus propias ideas. Librate. Conociendo
lo que ignoras e ignorando tu conocimiento
puedes llegar al Recto Sendero.
Qu ms punzante puede haber que el agua
que a su paso va desgastando a las piedras sin
que sea posible detener su curso? As mismo en
tu ms preciosa perla mantente en tu propio

curso y atraviesa los velos que puedan estar

ante ti.
Sabes que si concibes a El Eterno Seor de una
manera sencilla, sincera, sin trabas ni
prejuicios, sa es la verdadera imagen de l
hacia ti? Permtete sincerarte con l.
Fue as en ese entonces que se me invit a dar
otro paseo por otros nuevos valles que en ese
momento aparecan formndose ante m y
aunque era la misma luz la que los iluminaba y
tambin compartan el mismo ro, haba en
ellos una esencia en el aire que los distingua y
los haca distintos entre s.
Entrando al primero de ellos se me dijo que
para poder tener acceso, slo se necesitaba
abrir el corazn de manera limpia, sincera, as
que al momento de ingresar, pude or un sonido
aparte del que me guiaba; dicho sonido a
medida que avanzaba se haca ms distinguible
y pude darme cuenta que estaba compuesto por
mltiples voces que al unsono entonaban un
canto realmente hermoso, en una armona no
conocida para m y que era repetido una y otra
vez diciendo:

<>
As esta frase, esta idea la senta como ma a
medida que la iba escuchando y era capaz de ir

penetrando en mi corazn, llegando a tocar las

fibras ms ntimas de m ser.
Ante esto me sent impulsado a entonar dicho
canto, pero la voz me call dicindome:
Este canto est reservado solo para aquellos
quienes han dado su vida entera en el eterno e
inmutable sendero del Sabio Seor.
Por lo que me vi obligado a callar, no sin
experimentar una sensacin de gozo ante
dichas voces, pero que al irme acostumbrando
dejaba de percibirlas por los sentidos, pero lo
comprenda ms en mi corazn. Y continu
recitando as:
El Seor nos pone la sabidura y el
conocimiento de todo, es nuestra tarea tomar
ese conocimiento e interpretarlo de manera
correcta y coherente, pues existe, pero est
oculto a los falsos consigo mismo
Por el simple hecho de ser todos los seres
criaturas con un origen divino y tener en
nuestro interior una porcin de la divinidad,
alcanzamos la inmortalidad.
Slo los perplejos no encuentran el camino de
la bienaventuranza en la vida misma.
Aunque el silencio es la prueba ms dura en el
cdigo de los amantes, avanza t para que de

esta manera, en silencio y completa sumisin,

te acerques al Bienamado. Sin importar cmo
se presente la situacin o quin pueda estar de
por medio. Pues nada ni nadie pueden
separarte de l.
Abandona por completo el conocimiento escrito
en los libros si es que lo atesoras, no es el
edificio para tu espritu, no lo construyes con
eso. Pues nicamente es el abono para tu planta
interior, as s ser posible que d sus frutos,
deja que salgan, djame escucharlos, quizs su
sonido a ti mismo te sorprendan.
Adems de ser l mismo el constructor de su
destino, el hombre no se conoce a s mismo.
As pues, la humanidad es una realidad
compleja: en el punto ms interior de s mismo
est presente su arquetipo eterno, mediante el
cual est ligado a la esencia divina.
As, si se est frente al fondo del alma, punto
central, luz, resplandor de la divinidad, unida
de este modo al Uno, el alma participa de forma
activa y pasiva con la divinidad.
An los granos de arena del mar, que son
inanimados, que dependen del agua y del aire
para llegar a algn lugar, son baados con parte
del Seor. Medita en esto para que quizs
alcances la entrada a La Luz.

De esta manera, a medida que la voz recitaba

cada una de las sentencias, las iba yo sintiendo
como mas, pues resonaban en mi corazn y as
iba yo comprendiendo realmente cada una de
las ideas expuestas. Y continu de esta manera
escuchando una a una, dichas sentencias.
Cualquiera puede proclamar ser el Enviado,
ms slo el verdadero puede ser reconocido por
su conocimiento intuitivo e inmanente y
atestiguado por la investidura de tulipn de sus
seguidores. Siempre y cuando, la verdad
trascendente de la unidad sea reflejada en su
mensaje y su persona.
Cuando ores, hazlo de la manera en que
hablaras con el mejor de tus amigos. No te
preocupes por usar lenguaje muy elegante o
elaborado, ni siquiera en hacerlo en una lengua
que segn t suene mejor. Ora en el lenguaje de
tu corazn, que no es otro que tu lengua
materna, simple, sencilla, sin trabas, de manera
sincera y abierta. Piensa que l siempre te
escucha, sin importar cmo lo expreses, pues lo
que en verdad importa es tu corazn develado
de palabrera vana y ociosa.
Cuando ms pienses de manera sincera en El
Seor, ms te abrir l tu alma y tu corazn
para poder entender sus maravillas.

10

Cuando sientas identificacin por algo, no lo

creas slo por tu mente o tu intelecto, crelo
por tu corazn y te ser de mucho bien.
Cuando, por la ignorancia de su verdadera
naturaleza e identidad, el alma humana
experiencia un falso sentido de distancia e
independencia, se vuelve presumida de un
modo manifiesto y cae en hbitos sensuales y
corrompidos.
La sensacin que en ese momento tena,
inundaba a tal grado mi ser que no era capaz de
darme cuenta de que manera iba yo avanzando
por estos valles, pues el gozo y el xtasis eran
indescriptibles y no son susceptibles de ser
encerrados en las palabras intrascendentes y
vanas de los hombres.
Pero la voz continuaba avanzando con su luz e
iba cambindome en mi corazn, pues iba
comprendiendo as la totalidad de las
sentencias que fueron pronunciadas.
Date cuenta que todo depende de ti, an la
persona que no conoces todava y en esa misma
proporcin t dependes de esa persona.
El Eterno ha dispuesto toda su creacin de
manera perfecta, an lo ms pequeo entra en
su plan trascendente. Nosotros slo somos

11

espectadores y obreros que transformamos de

acuerdo a un propsito inmutable.
Decir que el Seor es de tal o cual forma es
decir falsedad. Si decimos que est aqu, ah, o
en cualquier otro lado, es tambin decir algo
falso. Inclusive el decir que sabemos o
entendemos o conocemos Su voluntad, es decir
mentiras. Lo nico que realmente podemos
decir y/o reconocer con total humildad, es que
necesitamos del Enviado, para tener una idea
de lo que podemos hacer y destinar algo
provechoso a los dems al final de nuestro paso
por este plano de existencia.
De esta forma tenemos la transmisin
constante de fuerzas del ser absoluto, o lo Uno,
a la creacin por medio de distintos agentes; el
primero de ello es el Nombre, del cual emana el
alma del mundo; de sta, a su vez, emanan las
almas de los seres humanos y los animales, y
por ltimo la materia.
Debes saber OH hermano! Que El Seor
siempre te aguarda tal como un padre a su hijo,
no importando tu falta o tu error y aun as l te
toma en sus brazos. Siempre y cuando corrijas
tus faltas sinceramente.
Di: "No a m, sino habiendo percibido la
Palabra, es instruido decir junto a l que todo es

12

uno." Y esto tomando al Nombre como la gran

unidad de la realidad.
As de este modo continu caminando por los
valles, dejndome llevar por la voz que
constantemente me explicaba e instrua y yo
comprenda
realmente
muchas
cosas,
escuchando otras tantas, a la vez que era
perceptible la proteccin dada por el cielo con
sus nubes avanzando conmigo y se me
mostraban todas y cada una de las cosas que
haba en los valles. As continuaba:
El alma es ms sensible que el cuerpo, ya que
est en un grado de pureza mucho mayor.
Aunque El alma es la reguladora entre el ms
del Espritu y el menos del Cuerpo. El alma es la
conciencia del hombre, es una de las tres
entidades del Ser.
El Alma Universal se concibe como una imagen
de la Palabra del mismo modo que la Palabra es
una imagen de lo Uno; de esta forma, tanto la
Palabra como el Alma Universal, a pesar de su
diferenciacin, son de la misma sustancia, es
decir que son consustanciales con lo Uno.
El alma universal, no obstante, al constituirse
como un puente entre el Verbo y el mundo
material, tiene la opcin de preservar su
integridad e imagen de perfeccin o bien de ser
sensual y corrupta por entero. La misma

13

eleccin est abierta a cada una de las almas

inferiores.
El amor que conoce el ser humano en todas sus
variantes, de pareja, de amantes, de hermanos,
de amigos, de hijos, de padres, es una parte
mnima del amor de El Sabio Seor hacia toda
su creacin.
El cielo y el infierno te los fabricas t mismo
con tus actos, en el plano mismo en el que te
desenvuelves de manera consciente
El conocimiento de El Sabio Seor es de todos y
para todos. No se lo comuniques a nadie, es
mejor si haces que lo busquen y lo encuentren
por ellos mismos. Primero en su ser interno,
despus por consecuencias, en el universo. Lo
conocern mejor.
El conocimiento que quieras tener de El Sabio
Seor, te lo das t mismo con tu experiencia
interna. se es el sendero recto, solo confa un
poco ms en tu voz interna.
El Eterno da al hombre slo aquello que
realmente puede cargar. No pretendas tener
ms de lo que se te otorga, sin embargo
esfurzate en tener lo que es tuyo realmente,
pues nadie puede quitarle a nadie lo que es suyo
realmente.

14

El momento en que una expansin de Dios es

enviada y entra en contacto con este plano de
existencia lleno de limitaciones, provoca
alteraciones en el nivel espiritual, es esa la
razn por la que de manera repentina aparecen
ramas y variantes adentro de las asambleas
establecidas. Esto lo podemos atestiguar por los
grupos y cofradas que se forman en el tiempo
de la Expansin. Se puede comparar con el
efecto de arrojar una piedra en un estanque de
agua tranquila, cmo innumerables crculos
concntricos se forman y avanzan hasta
alcanzar la orilla, no importando cun lejos
est.
El perfecto conocimiento de todo es la firme
intencin de nada. Medita en esto para que
puedas entender a tu voz interna que lucha por
guiarte y no has escuchado.
El primer ser emanado del Uno es el Nombre,
llamado tambin Verbo, Inteligencia, que
contiene las ideas de las cosas posibles.
Despus la Inteligencia engendra a la Esencia,
principio del movimiento y de la materia.
El principio de todo lo existente es la unidad
absoluta, lo Uno, realidad suprema, de la que
surgen todas las dems realidades por
emanacin.

15

El Recto sendero ha sido mostrado, todo el

mundo lo conoce, ms slo algunos cuantos han
sido lo suficientemente honestos para seguirlo
como el mismo sendero lo pide. La gran
mayora se han dejado guiar por falsos lderes
que lo nico que desean es mantener su propia
comodidad.
El resultado es una emanacin inferior,
responsable ltima de la creacin del Universo
material, que atrapa la esencia divina de la
humanidad. Este espritu atrapado debe
entonces ser recordado y redimido ante la
orden divina superior.
El Sabio Seor ha sido representado de
mltiples maneras, sin embargo todo lo que
hasta ahora se ha dicho no han sido ms que
estpidas interpretaciones de los dirigentes de
las iglesias establecidas, dadas por sus vanas
imaginaciones y ociosas fantasas. Por culpa de
ellos hay descreimiento en el mundo.
El sabio debe aislarse de las cosas exteriores y
auscultar su corazn. Por eso, el primer deber
del sabio es liberarse de las preocupaciones
corporales y purificarse de los vicios; prudencia,
templanza, fortaleza y justicia sern sus aliadas
para el progresivo camino de renuncia a las
dependencias exteriores.

16

El sabio no precisa salir fuera de s. Es

profundamente autosuficiente para su felicidad.
As para encontrar la verdad le basta ser
consciente de s. Slo mediante una vuelta a la
interioridad puede el ser humano encontrar el
camino de la Perfeccin.
El ser, entendido como El Nombre, es la
Inteligencia que dirige, ordena y da armona al
devenir de los cambios que se producen en la
guerra que es la existencia misma. Se trata de
una inteligencia sustancial, presente en todas
las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de
su existencia, su pensamiento se aparta del
Verbo.
l siempre est contigo si eliges siendo sincero
contigo mismo. Piensa que l, antes que nada
siempre es justo.
El Uno conoce desde siempre, en el Nombre, las
ideas de todas las criaturas posibles. Por tanto,
la Creacin es el paso de esos seres del Universo
real al universo fenomnico de las realidades
concretas
El Uno est ms all del ser, ms all de la
sustancia o ms all de la mente. Las cosas
no son creadas por l, no obstante, lo puedes
entender si piensas que emanan de l y sin
embargo l est ms all de todas las cosas. Por
estar la causa del ser ms all del ser, la misma

17

no cabe en la palabra humana y por lo tanto es

inefable, indecible.
El Uno, El Verbo, y Alma del Mundo conforman
el mundo inteligible, mientras que el mundo
material est constituido por otro principio,
fuente de imperfecciones, que es la materia.
El Uno, la Inteligencia y el Alma son las tres
realidades fundamentales que soportan todo.
El ser engendrado se esfuerza en ascender hacia
la perfeccin de la que emana. Todo viene del
Bien y tiende hacia el Bien.
El verdadero conocimiento slo El Seor te lo
otorga y no est en las palabras vanas de los
hombres. Recapacita bien que es lo que deseas
saber y l te lo mostrar.
El verdadero Ser Trascendente, abarca todo,
contempla todo y contiene al Todo. El que te
han presentado las tradiciones, cualquiera que
estas sean, es slo una representacin
incompleta.
En la sucesin de emanaciones como Mente,
Palabra y Sabidura, ocurre que se produce una
disminucin de la esencia divina. La Sabidura,
trata de llevar a los instintos, sentimientos y
emociones del hombre.

18

En nuestro interior se encuentra el cosmos;

todos poseemos la verdad ltima, pero la
tenemos dormida.
En tu propio corazn est trazada la relacin
con El Eterno, por esta misma razn en tus
mnimas acciones cumples la voluntad, por
siempre trascendental, de l.
En un sentido existe la oposicin categrica que
se plantea entre lo espiritual y lo carnal,
elaborada a partir del dualismo de idea y
materia, oposicin que se produce mediante
agentes mediadores, el Verbo y el alma
universal, que transmiten el poder divino de lo
Uno a todo, mediante una aversin al mundo de
los sentidos, y por la necesidad de la liberacin
de una vida de sensaciones a travs de una
rigurosa disciplina asctica.
En una revelacin continua, bajo ninguna
circunstancia se puede negar lo expuesto
anteriormente. Si la nueva revelacin niega lo
que ya ha sido revelado anteriormente, no hay
tal revelacin, slo contradiccin.
Entiende a tu trabajo diario como tu ofrenda
devocional que debe de ser hecha en beneficio
de todos los seres humanos. Utiliza tu mente,
pues nunca El Seor ordena ni acta de manera
absurda.

19

Entonces si temes, dudas y ansas es porque no

quieres conocerte a ti mismo, despertado,
resucitado, consciente de l y a lo nico que
temes es a perder la comodidad encontrada en
la simplicidad del plano en el que te encuentras
y no tratas ni intentas desarrollarte y tienes
miedo a crecer.
Es la vestidura de tulipn de los mrtires la que
siempre ha cubierto el Sendero Recto, y por
sta es que ha permanecido y no ha dejado de
dar sus frutos.
Esa emanacin por la cual percibes lo
trascendente, sucede de tal forma que la
Divinidad la realiza permaneciendo inmvil en
medio de ella, la hace sin hacer nada, no la
quiere, ni la desea ni la consiente, simplemente
emana de ella como un suave olor.
sta es lo opuesto a l en la escala de la luz, lo
ms sombro, donde la realidad est privada de
la misma realidad y donde el mal a veces
triunfa, ya que el Bien est en la luz y lo ilumina
muy remotamente.
Establece tu relacin con El TrascendenteEterno y mantenla, esa ser tu propio sendero.
El hecho de que creas o no en la existencia de
l, no es lo importante, no te concierne ni te
beneficia o afecta en nada y tampoco te da ni te

20

quita nada. La parte importante y que no

puedes negar y menos abandonar es el hecho de
que primero eres un ser espiritual y despus
material. Tu verdadera naturaleza es espiritual
y debes de mantener tu atencin en esto para
cultivarte y crecer para prosperar.
Existen dos misiones que cumplir en este
plano: la colectiva, la cual hacemos todos en
conjunto y la personal, la que nos acerca ms a
El Eterno.
Y as me fueron mostradas algunas de las
verdades que se me permiti preguntar en
dichos valles a travs de la voz que me
responda, y que exhortndome al mismo
tiempo me deca:
Fjate bien y procura obrar de tal manera, que
la mxima que te gue pueda valer en todo
principio de legislacin universal. Debes hallar
la manera de hacer posible el supremo bien y
sin embargo, ste ser slo el reflejo de la
realidad del Sumo Bien originario, de donde
todo procede.
Formando parte de El Alma del Mundo estn
todas las almas individuales. Ella ha impactado
en el mundo suscitando la unidad de todos los
vivientes y haciendo que el peso de una comn
simpata, la gravedad de una compasin,
recorra a todos los seres animados.

21

Hablar de unidad es hablar de uno. Sin

embargo, esto puede ser entendido de mltiples
maneras: ben puede ser que existe uno que
puede fragmentarse o bien que hay variantes
que juntas pueden formar uno, una unidad de o
unidos en o unidades de. En cambio hablar de
unicidad es hablar de un nico, sin opcin a
otro an semejante o igual.
Tambin escuch acerca de los jardines, que
todo el mundo, cualquier persona, puede tener
acceso a ellos, pues para el mundo fueron
creados. Sin embargo, la nica manera de llegar
a ellos era que la persona aceptara desplegar
sus alas para remontarse en el aire y esto slo se
logra cuando se es capaz de reconocer la gema
que se encuentra encerrada en el interior. De
esta forma deca:
Luego entonces debes discernir y poner
atencin cuando te refieras a una creacin y
cuando te refieras al nico, l, quin siempre
ha existido y siempre existir y aun as
considera que tu lenguaje, pensamiento y
entendimiento estarn siempre limitados para
poder expresar la realidad trascendente.
Las cosas que muchas veces percibimos nos
pueden engaar, otras veces pueden ser ciertas
y sin embargo, nunca podremos saber hasta
dnde pueda durar su hechizo.

22

La belleza del mundo es el reflejo de la belleza

del Alma universal que lo encuaderna. Para ser
conscientes de esa belleza es necesario
habituarse a la contemplacin del todo, donde
cada parte, an la ms material, imperfecta o vil
tiene su razn de ser y su funcin.
La creencia y el conocimiento del Ser Eterno
mantenedor de todo el cosmos, debe de ser una
experiencia personal dada por el deseo de
conocernos a nosotros mismos.
La deidad es la esencia divina, absoluta, de la
que el individuo no puede afirmar nada ms
que su unidad. Por su parte, Dios es la deidad
que se compromete en una relacin: en primer
lugar, en una relacin interna y necesaria, la
serie de personas divinas que constituye el
misterio; en segundo lugar, en una relacin
externa, que se manifiesta en la Creacin.
La divinidad, al pensarse se piensa a s misma y
as origina el Intelecto, que es su propia
imagen. ste, al ser consciente de l, emana a la
Esencia del Mundo, imagen del Intelecto, que
es la Providencia sobre todas las cosas. As,
todos los seres van emanndose unos a otros,
de tal modo que se degradan poco a poco en
seres inferiores.
La gente que abiertamente ha proclamado que
l no existe, no se ha dado cuenta que lo que

23

realmente no existe es el pobre concepto de

Dios que sus guas religiosos les han vendido,
de ah proviene su descreimiento y decepcin.
l est mucho ms all que cualquier concepto
humano, no importa cun elevado este sea,
pues el ser humano siempre estar limitado por
lo contingente.
La ley natural eterna y perfecta se expresa en
toda la creacin y en todo lo revelado.
La Luz de la divinidad, ms divina, si cabe, que
el Uno, ilumina como una inmensa linterna las
emanaciones que, ya lejos de ella, se sumen
poco a poco en la sombra de la imperfeccin y
la inanidad.
La manera en que titubeas entre el bien y el
mal, ha sido ya contemplada por El Seor
Trascendente. No temas, slo confa en l, pues
siempre te esperar al final de tu propia va
media. An tus dudas y flaquezas sirven a los
propsitos divinos.
La parte ms elevada de El Ser ya est
manifestada. Recuerda esto para mantener el
contacto genuino, con la intencin de elevacin
hacia el plano superior en donde est
manifestada La Realidad ltima de manera
absoluta, y as mismo, el contacto con La Perla,
el vehculo sobre el cual viaja la ms preciada
de tus tres gemas. Recuerda que as se lograr

24

que sea fundida sta al momento de alcanzar la

verdad ltima que es el origen del todo y la
nada en potencia.
La perfeccin humana se asemeja a la
perfeccin espiritual y divina de El Seor
Trascendente, pero en una escala mucho
menor. Pues en la concepcin humana, falta la
eterna misericordia trascendental de El Seor
Eterno.
La Perla, tu vehculo, es el sendero que tomas
para entender a El Seor, El Eterno. Este a su
vez est contenido en las bases de las escrituras,
no en los comentarios de los hombres.
La realidad es cambiante, a cada instante se
presenta con una nueva cara y de ah que haya
sido considerada en la antigedad como una
ilusin o ilusoria; mas pon atencin y no te
dejes engaar, pues nunca la realidad ha sido
insubstancial.
La realidad ltima del universo es lo Uno,
perfecto, incognoscible e infinito. De este Uno
emanan varios planos de realidad, siendo el
Nombre el ms elevado. Del Nombre deriva el
alma universal, cuya actividad creadora origina
las almas inferiores de los seres humanos.
La trascendentalidad del Seor es eterna. Le
puedes comprender si tu corazn no es tan duro

25

como para atrancar las puertas de tu alma y aun

as l se comunica contigo por su
trascendentalidad y misericordia
La nica muerte que nos podemos permitir es
la del ego, cuando comprendemos nuestra
relacin con El Ser Trascendente.
La unidad no depende de estar en un lugar. No
es por eso que El Sabio Seor sea uno. Pues a
pesar de la diversidad de lugares y tiempos en
los que puede mantenerse y manifestarse, se
sustenta a la vez que se establece tambin en
unicidad, pues aun as slo es uno, no hay otro.
La verdad es que la revelacin de antes juzga la
revelacin posterior, y dicha revelacin
reivindica y justifica, a los ojos y entendimiento
humanos, la revelacin anterior. Tenemos que
comprobar lo que l nos revela con lo que l
mismo nos ha revelado ya.
La vida misma en s ya es un milagro de origen
divino. Pues en ella El Eterno ya est
manifestado, ms de una vez lo ha hecho y ms
de mil tambin.
Los caminos al seor son tantos como personas
hay en el mundo, ninguno es absoluto y
exclusivo, pues por nuestro corazn nos
comunicamos con l.

26

Los designios del Eterno son desconocidos por

todos los seres vivos, pues en eso reside su
eternidad, a la vez que todos le podemos
conocer si nos asomamos a nuestro interior
sinceramente.
Los seres humanos, en consecuencia,
pertenecen a dos mundos, al de los sentidos y al
de la inteligencia pura. Puesto que la materia es
la causa de todo mal, el objeto de la vida
debera ser escapar del mundo material de los
sentidos, y de aqu que las personas
abandonaran todos los intereses terrenales por
los de la meditacin intelectual.
Mantn las tres partes de tu flama en comunin
contigo mismo, las tres son primordiales.
Aunque una sea la ms trascendente sobre las
otras dos, nunca una flama ha iluminado sin
una de las tres partes.
Mantn tus pies en la tierra, tu corazn en la
gente y tu mente con El Seor eterno.
Piensa que el verdadero milagro es caminar
sobre la tierra, pues no puede haber mayor
enfermedad que el odio, mayor tristeza que la
soledad ni mayor alegra que la paz.
Mantente firme en la verdad obtenida.
Considera ahora como tu compromiso personal

27

el darla a conocer a tus semejantes y no te

permitas la duda y la pereza en el sendero.
Ms all de los bueno est la bienaventuranza,
ms all de lo malo tambin lo est. No
confundas los caminos. Pues lo malo bien
puede tener consecuencias buenas y lo bueno
bien puede tener consecuencias malas. Escoge
entonces por las consecuencias y no por las
acciones.
Mediante la purificacin y el ejercicio del
pensamiento, las personas pueden elevarse a s
mismas hasta la intuicin del Verbo, y por
ltimo, a una completa y exttica unin con lo
Uno.
Mejor ahora busca y encuentra tu sendero y
sguelo como el mismo sendero te lo mande. Y
no vivas ansiando lo comn, dejndote llevar
por el comn.
Busca vivir de una manera dichosa, sencilla,
pero haz que tus acciones fructifiquen, ser
mejor para ti mismo y para quienes te rodean.
Mientras sigas entendiendo de manera literal lo
que lees en los escritos fuentes de las
tradiciones religiosas, t conocimiento de la
realidad trascendente y de la verdad inmanente
ser nulo y vivirs en completa perplejidad.

28

Nada contiene mejor al espritu que nosotros

mismos. Medita en esto para que desentierres
ese sentimiento que te puede permitir
experienciar contigo mismo.
Nadie puede hacer creer a alguien en algo si no
se quiere compartir la experiencia interna de
encontrar el camino.
Ni por el amor a la sabidura, en ltimo lugar,
se podr abstraer de la Belleza a Dios, Suma
Belleza; pero no basta con la consideracin de
la Comprensin, ya que sta se configura en
una separacin del polo objetivo y el polo
subjetivo del conocimiento.
No ciegues a tu corazn con el resplandor del
Ego, que no es perenne y fallece. Encamnate a
la luz trascendente, que tiene su origen en el
No-ser del Ser mismo y que El Eterno te
aguarda para drtelo en persona.
No es religioso aquel que sigue las tradiciones
y/o escrituras de manera ciega, si no aquel
quien est rendido de manera sincera a l,
siendo un devoto en su corazn y reconoce que
es l su Bienamado en El Eterno. Considera
que despus de todo somos el reflejo de nuestra
conciencia.
No importa cuando o cmo las cosas sucedan,
todo cuanto puedas hacer debes hacerlo

29

pensando en el bien de los dems aun cuando

t comodidad, as como t seguridad se vean
amenazadas.
No importa lo bueno o trascendente de un
mensaje. Siempre el fantico e ignorante va a
ser capaz de desvirtuarlo para cumplir sus
vanas imaginaciones y ociosas fantasas. Pon
atencin a tu cielo y aprende a or lo que las
estrellas en tu sendero te dicen.
No niegues lo nuevo que se te aparezca, pero
tampoco te afanes en poseerlo. En su momento
te ser dada la nueva racin de agua para tu
planta.
No te bases nicamente en las escrituras, bsate
tambin en la fe de tu luz interior, la cual se
origina en la segunda de tus tres gemas.
No temas, pues lo superfluo oculta a lo
profundo, pero conociendo la superficie intuyes
el fondo.
Nuestro intelecto no conoce al Uno, porque es
esencialmente divisin. Slo en xtasis de
amor, simple y directo, podr el alma llegar a la
Divinidad y esto, en raras ocasiones.
Nunca anses una justicia que vaya ms all de
la humana, sin embargo procura ser justo en tu
plano y por tus medios de acuerdo a tus

30

alcances, imparcial y no vengativo. Pero pon

atencin, pues la justicia puede tener
aparentemente consecuencias buenas o malas.
Nunca dudes de la palabra proveniente del
Seor, slo porque la oigas distinta a lo ya
conocido. Piensa que si es buena y da una
enseanza correcta a tu persona y de manera
coherente con el pensamiento manifestado
anteriormente, slo puede provenir de l y que
slo es para tu beneficio.
Para que el Alma se una al primer principio es
preciso que supere el pensamiento y que, por el
xtasis, se confunda con el Uno y pierda toda
consciencia de s misma.
Tenemos una parte mnima del verdadero, pero
revestido de intrascendencia.
Permite a El Seor escuchar que le amas, si lo
sientes dilo an con palabras, an con acciones;
solo procura que realmente venga de tu
corazn. Sin embargo, considera que si lo haces
no es para que l se entere, pues l sabe todo
an antes de que sucedan las cosas. Y si lo
haces es para que t mismo te conozcas. Deja a
tu propio ser amar a El Eterno, no lo prives.
Permite pues a sa parte ltima alcanzar las
maravillas en el lugar y momento que le

31

corresponda al momento de partir de tu

templo.
Pero deja decirte, en un momento, a un tiempo,
dejars este plano y pasars a formar nada a
menos que lo reconozcas a l y entonces
querrs volver para conocer y experimentar lo
que debi ser en su momento.
Pero cudate de las vas negativas de
purificacin, las que encontrar y cultivar la
religin en general; sin embargo, se te exhorta
tambin y complementariamente a que
encuentres las vas positivas de purificacin
como son: la msica, el amor y la adhesin a la
sapiencia
Piensa que el ocuparte de las nociones y
asuntos que no te constan ni te es posible
constatar, lo nico que te dejan es prdida de
tiempo y de energa vital que bien es mejor
utilizar en mejorar con tus hermanos.
Acaso no es mejor dejar bien tu plano para los
que vienen detrs de ti? Siempre habr quien te
siga.
Por ellas, las vas correctas, el alma retorna
placenteramente a Dios. Por la msica
llegamos a admirar y querer la armona en
todo; por el amor, el ser humano pasa de la
admiracin de los cuerpos bellos a la

32

consideracin de la Belleza que est

familiarizada con la Bondad y acercan a la
Divinidad.
Posiblemente el disfrutarlo en su momento sea
mejor que el meditarlo en otro tiempo, quizs
no, sin embargo, todas las cosas sucesos y
momentos tienen una magia propia. De
nosotros depende el mantenerla o aniquilarla.
Pues de la misma manera en que concibas a El
Eterno, de esa misma manera tratas a tu
persona, a travs de tu corazn. De esta manera
demos sencillez a nuestra existencia, por
actitudes simples y sinceras. Y de la misma
forma veremos el momento justo para que
nuestro ser fructifique.
Puesto que la existencia de lo divino se
manifiesta a los ojos del ms simple de los
limitados, pero es en la parte ms ntima de las
tres cmaras que conforman tu ser interno, en
donde se guarda la ltima de las gemas, que
alcanzar el brillo al momento de la liberacin.
Que grande y maravillosa puede ser la fantasa
humana, es capaz de la obra ms asombrosa,
ms ten cuidado, pues esa misma imaginacin
ha creado trampas para otros seres de espritu
noble que, por necesidad han cado presos de
bribones con aspecto luminoso y pacfico que
slo engaan y obtienen provecho personal.

33

Fjate bien y los conocers bien por la

congruencia de sus palabras con sus acciones.
Recuerda a tu seor El Sabio, al levantarte y
antes de empezar el da mencinalo, reconoce
que es l quien te permite vivir y que por mal
que resulte tu jornada, lo que te suceda y
experiences ser lo necesario para tu
desarrollo.
Recuerda que el conocimiento evoluciona y
nunca puede ni podr encerrarse en la
palabrera vana de los hombres, adems que tu
alma contiene el conocimiento eterno acerca de
El Sabio Seor.
Recuerda y jams olvides: Prefiere siempre a
los dems antes de a ti mismo sta debe ser la
razn que gue tu conducta y tu existencia.
Sabes OH hijo de El Espritu! No hay trago
ms duro y amargo para el hombre que la ira;
mas si es a causa de El Eterno y en el nombre
de l y slo por ste simple hecho, resulta ser
ms dulce que cualquier nctar.
Si alguien, en tu generacin, aparece
proclamando ser El Heraldo o El Elegido, no
dudes ni un segundo en juzgar, preguntarle e
indagar aquello que no haya podido ser resuelto
de acuerdo a lo consultado en el cielo de tu ser
interno, de acuerdo a las dudas que aquejen a

34

t espritu en t corazn, mas hazlo de forma

sincera, honesta y humilde. Sin embargo, con la
misma presteza y seguridad lo puedes y debes
rechazar, as como evidenciarlo, si acaso no es
capaz de satisfacer la necesidad de t ser
interno pues vers que resulta ser slo un
impostor.
Si bien la gua la recibes en ste mundo
temporal por medio de lo escrito o escuchado,
recuerda siempre que nicamente ser eso, una
gua.
Si das antes de tiempo no alcanzars a ver los
frutos; Mas si das despus no los conocers. Da
a un tiempo, s paciente, observa y medita.
Si El Seor nos da esta vida, es para conocerle a
l aqu y ahora, no despus, l nos provee si
nosotros nos preocupamos por conocerle a l
con sinceridad
Si El Seor te ha creado, t tambin crea
entonces, que l no te quiere ver pasivo,
esperando los sucesos, no, ms bien tu deber es
estar vivo, manteniendo la armona con su
creacin.
Si hablas de El Sabio Seor, El Eterno, a un
vicioso, cumples parte de tu misin colectiva y
as ayudas con el cumplimiento del plan
trascendental de El Seor para este plano.

35

Si has decidido hablarle a l y conocerle, slo

debes de hacerlo de manera sincera, sin prisas,
como quien le habla a su mejor amigo, en el
lenguaje de t corazn. Ms pon atencin pues
debes hacerlo a solas, no necesitas testigos, esa
es la mayor prueba de sinceridad.
Si la trascendente luz del Eterno te da de frente,
no le des la espalda, pues slo veras tu sombra
en donde debes de ver luz.
Todo procede de El Sabio Seor. No para
confundirte ni para ponerte trampas. Pues es tu
conocimiento sincero el que puede guiarte en la
correcta eleccin, no temas.
Si no has entendido el significado de la vida, es
porque no has tratado de entender a la muerte,
pues con la muerte no acaba nada y tampoco
puede ser fin de nada. nicamente es el puente
que se cruza cuando se est preparado para un
nivel de existencia espiritual superior.
Si no rezas, estudias y meditas, al tiempo que
abres t corazn a l, jams podrs enderezar
t camino y eternamente andars en tinieblas y
en perplejidad, sin conocer tus propios frutos.
Si se ha seguido el sendero recto, el alma bien
puede alcanzar la fusin con la divinidad al
momento de abandonar el cuerpo material

36

Si temes conocer algo, date cuenta que es a ti

mismo a quien debes conocer y no procuras
hacerlo. Si lo que debes hacer lo sabes bien y lo
que no tambin En dnde est tu confusin?
Si temes de El Eterno para qu est tu
corazn? Si dudas de El Trascendente para
qu est tu fe? Si ansas al manifestado para
qu est tu espritu?
Si sospechas que alguien no entienda el
mensaje que deseas dar, no te preocupes, en su
momento le tocar el reflejo del resplandor que
proviene de las tablas eternas, entonces su
espritu ser guiado.
Sin embargo, la seguridad de esa alma es
posible gracias a la virtud de la libertad de la
voluntad que le permiti elegir su camino de
deterioro. El alma debe invertir ese curso,
trazando en sentido contrario los sucesivos
pasos de su degeneracin, hasta unirse otra vez
con el origen de su ser. As la reunin verdadera
se consuma a travs de una experiencia mstica
en la que el alma conoce un xtasis total
Sin embargo, si bien el alma proviene de la
unidad divina, tambin vive en un mundo
marcado por la multiplicidad. Debe apartarse
de ella y renunciar a toda voluntad propia, que
la separa del Uno. De ese modo llega a un
desinters absoluto.

37

Slo busca la verdad, y reconcela, no importa

la fuente de la que mane.
Solo el conocimiento sincero nos acerca a El
Seor, El Dador, El Mantenedor de todo. Si
buscas e investigas siendo objetivo en tus
juicios y crticas, El Seor te guiar en tus ideas,
no temas, el conocimiento es para todos
Tal vez sea el de Uno el nombre menos
inadecuado para hablar de l, porque de l
parte toda multiplicidad, pero en absoluto es su
nombre ni se identifica con ste.
Tal vez ya tengas, escuches o conozcas lo
anhelado por tanto tiempo. Avanzas en tu
camino slo por este hecho? Si lo nico que
puede darte avance en el ascenso eres t
mismo.
Te conocers en tus lmites cuando peses en la
balanza de tu corazn tus anhelos contra tus
aspiraciones.
Ten en cuenta entonces que: El abono debe ser
el conocimiento, la planta es el espritu, el agua
deben ser los ejercicios espirituales y el lugar
debe de ser en tu corazn.
Todo procede de la manera en cmo
entendemos
y
manejamos
a
nuestro
pensamiento, pues es ste el que nos permite

38

entender un cmulo de percepciones dadas por

nuestros
sentidos
junto
con
ideas
interrelacionadas, puesto que jams se presenta
una sola idea aislada. De todo lo que
entendemos, obtenemos las ideas que a su vez
interpretamos en nuestro orden personal para
tomar una decisin. Es as como despus de
todo este proceso actuamos para crear o
destruir.
Todos somos parte de un Alma nica. Ser
consciente de esa comn unidad aporta
cohesin entre los seres humanos y con todos
los animales de almas menores.
Trata de entender las cosas en su justo
momento y su justa medida, as como la
manera en que se presentan y haz siempre lo
posible por no juzgar antes de conocer real y
completamente cmo sucedieron.
T razn de existir, implcita en la existencia de
este plano, es hacer lo ms posible por ayudar a
la humanidad. Ms si t esfuerzo es sincero, El
Sabio Seor te ayudar en la obtencin de tus
objetivos.
Va a ser nuestro corazn quien nos guie y
auxilie en la bsqueda del Bienamado.
Debemos aprender a escuchar lo que nos diga
para poder saber cmo continuar nuestro
sendero.

39

Por ltimo te digo: Glorifcalo a l pues despus

de todo es l quien gua.
En esto mi corazn se rompi y expres su
llanto al saber que la lmpara que se haba
cuidado con tanta dedicacin y a la que se haba
resguardado tanto, ya no era capaz de alumbrar
con la misma intensidad.
Pues eran tantos los cercos que se le haban
puesto para protegerla, evitar su contaminacin
y no daarla, que nos habamos olvidado de su
luz y esta se haba extinguido. Pero no quise
escuchar ms pues no era capaz de aceptarlo y
me march de ah.
Pero antes de irme se me dijo que tendra
tiempo y que no haba ningn problema, que
tarde o temprano la verdad me sera develada y
tendra que aceptarlo, por lo que se me volvi a
recomendar el tener paciencia y nunca tratar de
engaarme a m mismo pues el riesgo de
extraviarme realmente era grande.
Tambin fui advertido acerca de los
sufrimientos que vivira y que yo mismo me
provocara. As quise despedirme de ah, pero
record que antes ya haba escuchado acerca de
ese camino, que permite el transitar por entre
los valles y decid terminarlo, pues saba que no
le volvera a ver si no hasta mi hora sealada.

40

Y mi deseo era el terminar de recorrerlo,

aunque al formular mi peticin se me aconsej
que tuviera cuidado, pues era posible el
caminarlo, pero que no insistiera en terminarlo,
pues solo hasta un punto se me permitira el
conocerlo y debera de ser consciente de esto.
Continuando as de esta manera con mi gran
caminata, conoc otros sentimientos que se iban
despertando en m conforme transitaba a travs
de nuevos valles; sentimientos que no me
conoca capaz de tener, ni en mi corazn ni en
mi espritu, pero que al momento de
exteriorizarse se evidenciaban y yo mismo me
evidenciaba a m mismo.
Aunque si bien esto, en algunos momentos me
llenaba de orgullo o de asombro, en otros haca
que me sumiera en pena y vergenza, pues me
iba conociendo de manera ms ntima y
completa.
Y nunca la voz me dej solo, ni un solo instante,
pues era esta la que me confortaba en los
momentos de pena y tribulacin.
As mientras caminaba e iba, sin darme yo
cuenta, terminando mi gran caminata, comenc
a formularme una conclusin que en ese
momento iba fluyendo, no s exactamente
cmo, pero ms semejaba a un dictado que a un
proceso de razonamiento.

41

Los hombres, ya la humanidad o el individuo,

creen que tienen el conocimiento o la manera
de alcanzar o construir el conocimiento y no se
dan cuenta que lo que tienen no es tal si no el
asiento o apoyo en el que se pueden basar para
alcanzar con sus mtodos se conocimiento y
aun as se ven la mayora de las veces
extraviados, pues es demasiado lo que hacen
caso a las palabras creyendo que son ellas los
guardianes fieles de la verdad.
Sin embargo al parecer no es a la verdad a la
que encuentran, pues se olvidan o a lo mejor no
quieren ver, que a la palabra tanto le pueden
dar a custodiar una parte de la verdad como a
resguardar una gran falsedad y al estar
mezcladas no es posible alcanzar a discernir la
Veracidad de la Apariencia y por ltimo slo
pueden obtener una plida sombra de la
realidad.
As ms les convendra ver la esencia de las
cosas, no las palabras, pues si bien la sustancia
se recibe de estos valles, las palabras son
creacin humana y a la esencia la manipulan en
falsedad.
Ms le valdra al hombre ver en s mismo,
encontrar el comienzo del sendero y alcanzar la
esencia de las cosas a travs de la palabra sin
olvidar que es la palabra la que abre los portales
pero nunca encierra a la Verdad, de la misma

42

manera que una llave deja de servir una vez que

la puerta ha sido abierta. Y aun as slo
encontramos la Verdad en su esencia.
El hombre tiene al lenguaje, mas ste es flexible
y no nos permite fcilmente darnos cuenta de la
realidad en que nos encontramos, pues lo
necesitamos para entender e interpretar la
existencia de lo tangible e intangible.
Aunque la realidad no dependa jams del
lenguaje, es por ste que podemos darnos
cuenta de aquella
Con nuestros sentidos podemos darnos cuenta
de una realidad contingente, aunque no sirve
realmente de mucho, pues aunque por ellos nos
acercamos a esta existencia, es gracias al
lenguaje que utilizamos que podemos
desarrollar la conciencia tanto de lo inmanente
como de lo trascendente.
Filtramos toda nuestra experiencia con el tamiz
del lenguaje, pues todo es modificado por el
lenguaje. El lenguaje es omnipresente.
De este modo el lenguaje ya no resulta ser
meramente un vehculo expositor de las ideas,
es inclusive promotor y modificador de lo
tangible e intangible, as como develador de
aquello que nos permea, induce e influye.

43

Y la forma escrita de la expresin vela al

lenguaje en su naturaleza misma, eso
considerando que el lenguaje mismo ya est
comprimiendo y filtrando nuestras experiencias
en el pensamiento, luego entonces, si a su vez
interpretamos todo lo recibido a travs del
lenguaje, resulta ser que nuestro pensamiento
se arrastra y opaca en vez de fluir y brillar.
Para poder llegar a la comprensin de un punto
en particular perdemos tiempo y energa y eso
es debido a que no hemos sido capaces de
desarrollar un lenguaje lo suficientemente
preciso pero a la vez claro, para expresar lo
justo sin distorsin, sin ensombrecer la
realidad.
Cada idea tiene su propia naturaleza y por lo
mismo requiere emplear un lenguaje propio
que represente por s mismo el cauce interno
que la idea contiene.
La extrema limitacin de nuestra capacidad,
tanto perceptiva como expresiva, unida a lo
limitado del lenguaje, provocan que slo una
mnima parte de todo el caudal de conceptos
que inferimos a partir de las experiencias,
lleguen a concatenar con las ideas presentadas,
en algo que solo resulta ser la sombra del
original.

44

Todo lo bello y fenomnico puede quedar

eclipsado por el lenguaje.
El ser humano puede ser nicamente aquello
que puede comprender, sin embargo su
comprensin va a ser dada nicamente por
aquello que el lenguaje como vehculo del
entendimiento y tamiz de lo experiencia do, le
permita entender de todo aquello que percibe.
El pensamiento como tal es expresado por el
lenguaje, aunque de no ser as Qu ms podra
expresarse? O ms bien si el pensamiento no
fuera lo expresado por el lenguaje Qu fuera?
El lenguaje fundamenta todo, de hecho el
pensamiento existe a su vez por el cmulo de
informacin que la mente recibe a travs de los
sentidos y es organizada por y con el lenguaje,
ms an, las irregularidades en el lenguaje van
a provocar la mutabilidad en el pensamiento.
El pensamiento no existe sin el lenguaje. Todo
nuestro proceso de pensar est dado a travs
del lenguaje
El pensamiento es lo que el lenguaje expresa y
an es slo de la manera como el lenguaje
permite que sea"
Con este pensamiento, esta idea, iba yo
caminando ms entregado, ms tranquilo que
al principio, pero al momento y sin darme

45

cuenta cmo, llegu al comienzo de un puente

en donde se me hizo una ltima observacin:
Este puente ha existido desde siempre, como
ves no es angosto, para que los justos lo puedan
pasar sin problema alguno, ni ancho para que
los transgresores no lo puedan pasar tan fcil,
pues es el puente de la retribucin, en donde el
justo recibir su eterna recompensa y el inicuo
su eterna sentencia.
Sin embargo no ha llegado an tu tiempo,
vulvete pues por donde te distanciaste y
alcanza el sendero recto. As cuando merezcas
venir en tu momento no dudars y podrs pasar
sin problema y con absoluta confianza y
seguridad.
Y vol de vuelta, en las mismas alas que me
haban transportado aunque ahora estaban
cansadas.
En el regreso, hubo quienes haban prometido
esperarme y escucharme, sin embargo ahora
daban me la espalda, aunque queran saber
pero dando el sentido que ellos deseaban a lo
que de m escuchaban Prefieren sus pedazos
de espejo me dije a m mismo.
Y animado por mi propia experiencia escrib lo
escuchado en los valles, las respuestas que ah
se me dieron.

46

APNDICE:
La realidad ltima del universo es lo Uno
La realidad ltima del universo es lo Uno,
perfecto, incognoscible e infinito.
De este Uno emanan varios planos de realidad,
siendo el Nombre el ms elevado.
Del Nombre deriva el alma universal, cuya
actividad creadora origina las almas inferiores
de los seres humanos.
El alma universal se concibe como una imagen
del Nombre del mismo modo que el Nombre es
una imagen de lo Uno; de esta forma, tanto el
Nombre como el alma universal, a pesar de su
diferenciacin, son de la misma sustancia, es
decir que son consustanciales con lo Uno.
El alma universal, no obstante, al constituirse
como un puente entre el Nombre y el mundo
material, tiene la opcin de preservar su
integridad e imagen de perfeccin o bien de ser
sensual y corrupta por entero. La misma
eleccin est abierta a cada una de las almas
inferiores.
Cuando, por la ignorancia de su verdadera
naturaleza e identidad, el alma humana
experimenta un falso sentido de distancia e

47

independencia, se vuelve presumida de un

modo manifiesto y cae en hbitos sensuales y
depravados.
Sin embargo, la salvacin de esa alma es posible
gracias a la virtud de la libertad de la voluntad
que le permiti elegir su camino de
imperfeccin. El alma debe invertir ese curso,
trazando en sentido contrario los sucesivos
pasos de su degeneracin, hasta unirse otra vez
con el origen de su ser. As de este modo, la
reunin verdadera se consuma a travs de una
experiencia mstica en la que el alma conoce un
xtasis total
En un sentido existe la oposicin categrica que
se plantea entre lo espiritual y lo carnal,
elaborada a partir del dualismo de idea y
materia, oposicin que se produce mediante
agentes mediadores, el Nombre y el alma
universal, que transmiten el poder divino de lo
Uno a todo, mediante una aversin al mundo de
los sentidos, y por la necesidad de la liberacin
de una vida de sensaciones a travs de una
rigurosa disciplina asctica.
La deidad es la esencia divina, absoluta, de la
que el individuo no puede afirmar nada ms
que su unicidad. Por su parte, Dios es la deidad
que se compromete en una relacin: en primer
lugar, en una relacin interna y necesaria, la
serie de personas divinas que constituye el

48

misterio; en segundo lugar, en una relacin

externa, que se manifiesta en la Creacin.
El Uno conoce desde siempre, en el Nombre, las
ideas de todas las criaturas posibles. Por tanto,
la Creacin es el paso de esos seres del Universo
real al universo fenomnico de las realidades
concretas.
As pues, el hombre es una realidad compleja:
en el punto ms interior del alma est presente
su arquetipo eterno, mediante el cual est
ligado a la esencia divina.
As, se est frente al fondo del alma, punto
central, luz, destello de la divinidad. Unida de
este modo al Uno, el alma participa de forma
activa y pasiva en la divinidad.
Sin embargo, si bien el alma proviene de la
unidad divina, tambin vive en un mundo
marcado por la multiplicidad. Debe apartarse
de ella y renunciar a toda voluntad propia, que
la separa del Uno. De ese modo llega a un
desinters absoluto.
En la sucesin de emanaciones como Mente,
Palabra y Sabidura, ocurre que se produce una
disminucin de la esencia divina. La Sabidura,
trata de llevar a cabo una creacin por s
misma.

49

El resultado es una emanacin inferior,

responsable ltima de la creacin del Universo
material, que atrapa la esencia divina de la
humanidad. Este espritu atrapado debe
entonces ser recordado y redimido ante la
orden divina superior.
De esta forma tenemos la transmisin
constante de fuerzas del ser absoluto, o lo Uno,
a la creacin por medio de distintos agentes; el
primero de ello es el Nombre, de la cual emana
el alma del mundo; de sta, a su vez, emanan
las almas de los seres humanos y los animales, y
por ltimo la materia.
Los seres humanos, en consecuencia,
pertenecen a dos mundos, al de los sentidos y al
de la inteligencia pura. Puesto que la materia es
la causa de todo mal, el objeto de la vida
debera ser escapar del mundo material de los
sentidos, y de aqu que las personas
abandonaran todos los intereses terrenales por
los de la meditacin intelectual;
Mediante la purificacin y el ejercicio del
pensamiento, las personas pueden elevarse a s
mismas hasta la intuicin del Nombre, y por
ltimo, a una completa y exttica unin con lo
Uno.
El principio de todo lo existente es la unidad
absoluta, lo Uno, realidad suprema, de la que

50

surgen todas
emanacin.

las

dems

realidades

por

El primer ser emanado del Uno es el Nombre

llamado tambin Verbo, Inteligencia, que
contiene las ideas de las cosas posibles.
Despus, la Inteligencia engendra el Alma,
principio del movimiento y de la materia.
El Uno, la Inteligencia y el Alma forman las tres
hipstasis. El ser engendrado se esfuerza en
ascender hacia la perfeccin de que emana.
Todo viene del Bien y tiende hacia el Bien.
Para que el Alma se una al primer principio es
preciso que supere el pensamiento y que, por el
xtasis, se confunda con el Uno y pierda toda
consciencia de s misma.
Di: "No a m, sino habiendo escuchado al
Nombre, es sabio decir junto a l que todo es
uno." Y esto tomando al Nombre como la gran
unidad de la realidad
El ser, entendido como el Nombre, es la
Inteligencia que dirige, ordena y da armona al
devenir de los cambios que se producen en la
guerra que es la existencia misma. Se trata de
una inteligencia sustancial, presente en todas
las cosas.

51

Cuando un ente pierde el sentido de su

existencia, su pensamiento se aparta del
Nombre.
El alma es una de las tres entidades del hombre.
En el alma se hallan los instintos, sentimientos
y emociones del hombre.
El alma es ms sensible que el cuerpo, ya que
est en un grado mucho mayor. El alma es la
reguladora entre el espritu ms y el menos del
cuerpo. El alma es la conciencia del hombre
El Uno est ms all del ser, ms all de la
sustancia o ms all de la mente. Las cosas
no son creadas por l, sino que emanan de l y
sin embargo l est ms all de todas las cosas.
Por estar la causa del ser ms all del ser, no
cabe en la palabra humana y por lo tanto es
inefable, indecible.
Tal vez sea el de Uno el nombre menos
inadecuado para hablar de l, porque de l
parte toda multiplicidad, pero en absoluto es su
nombre ni se identifica con ste.
Esa emanacin sucede de tal forma que la
Divinidad la realiza permaneciendo inmvil en
medio de ella, la hace sin hacer nada, no la
quiere, ni la desea ni la tolera, simplemente
emana de ella como un suave olor.

52

La divinidad, al pensarse se piensa a s misma y

as origina el Intelecto, que es su propia
imagen. ste, al ser consciente de l, emana al
Alma del Mundo, imagen del Intelecto, que es
la Providencia sobre todas las cosas. As, todos
los seres van emanndose unos a otros, de tal
modo que se degradan poco a poco en seres
inferiores.
La Luz de la divinidad, ms divina, si cabe, que
el Uno, ilumina como una inmensa linterna las
emanaciones que, ya lejos de ella, se sumen
poco a poco en la sombra de la imperfeccin y
la inanidad.
El Uno, l, y Alma del Mundo conforman el
mundo inteligible, mientras que el mundo
material est constituido por otro principio,
fuente de imperfecciones, que es la materia.
sta es lo opuesto a l en la escala de la luz, lo
ms sombro, donde la realidad est privada de
la misma realidad y donde triunfa el mal, ya
que el Bien est en la luz y lo ilumina muy
remotamente.
Formando parte de la Alma del Mundo estn
todas las almas individuales. Ella ha impactado
en el mundo suscitando la unidad de todos los
vivientes y haciendo que el peso de una comn
simpata, la gravedad de una compasin,
recorra a todos los seres animados.

53

Todos somos parte de un Alma nica. Ser

consciente de esa comn unidad aporta
cohesin entre los seres humanos y con todos
los animales de almas inferiores.
La belleza del mundo es el reflejo de la belleza
del Alma universal que lo empasta. Para ser
conscientes de esa belleza es necesario
habituarse a la contemplacin del todo, donde
cada parte, an la ms material, imperfecta o
malvada tiene su razn de ser y su funcin.
El sabio no precisa salir fuera de s. Es,
profundamente autosuficiente para su felicidad.
As para encontrar la verdad le basta ser
consciente de s. Slo mediante una vuelta a la
interioridad puede el ser humano encontrar el
camino de la Divinidad.
El sabio debe aislarse de las cosas exteriores y
auscultar su corazn. Por eso, el primer deber
del sabio es liberarse de las preocupaciones
corporales y purificarse de los vicios. Prudencia,
templanza, fortaleza y justicia sern sus aliadas
para el progresivo camino de renuncia a las
dependencias exteriores.
Pero stas son vas negativas de purificacin,
las que encontrar y cultivar la religin; sin
embargo,
se
te
exhorta
tambin
y
complementariamente, vas positivas de

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purificacin como son: la msica, el amor y la

adhesin a la razn pura.
Por ellas, placenteramente, el alma retorna a
Dios. Por la msica llegamos a admirar y querer
la armona en todo; por el amor, el ser humano
pasa de la admiracin de los cuerpos bellos a la
consideracin de la Belleza que est
familiarizada con la Bondad y acercan a la
Divinidad.
Por el amor a la razn pura, en ltimo lugar,
podr el hombre, abstraer de la Belleza a Dios,
Suma Belleza; pero no basta con la
consideracin de la Comprensin, ya que sta
se configura en una separacin del polo objetivo
y el polo subjetivo del conocimiento.
Nuestro intelecto no est capacitado para
conocer al Uno, porque ste es esencialmente
divisin y el otro La Unicidad.
Slo en xtasis de amor, simple y directo,
podr el alma llegar a la Divinidad y esto, slo
por misericordia divina.

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EPLOGO:
Nosotros no vemos la luz propiamente, lo que
vemos, es nicamente aquello que la luz nos
permite ver. Tampoco conocemos el tiempo,
slo alcanzamos a conocer sus efectos sobre los
seres. De esta misma manera, lo que
entendemos o percibimos de nuestra conciencia
est dado por nuestro espritu, esa luz que
proviene del sol de la verdad eterna.
Si consideramos cmo la luz puede
descomponerse en mltiples colores, as la
verdad est "descompuesta" en mltiples
partes.
Lo que nos toca a todos nosotros es recomponer
de nueva cuenta estos elementos para restituir
la nica verdad que existe, as todos
compartiremos la luz que realmente gua, de la
misma manera que la nica luz que gua es la
luz blanca, resultado de la unin de todos y
cada uno de los elementos que le componen.
Jibrail Estavrmenos.
Octubre 1993

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