UNA VISTA PANORAMICA DE LA BIBLIA

TOMO I
EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Los Libros de la Ley y de Historia)

NOTAS CONDENSADAS
Fuentes de Referencia:
A Travs de la Biblia Libro por Libro
Through the Bible Book by Book
(Myer Pearlman)
Todo Acerca de la Biblia
All About the Bible
(S. Collett)
Compendio Bblico
Bible Digest
(C. W. Slemming)

Derechos Reservados
Una Publicacin de OVERSEAS MINISTRIES
Iglesia Pentecostal Unida Internacional
8855 Dunn Road
Hazelwood, Missouri 63042 EE. UU.

CONTENIDO
Leccin Uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .GENESIS
Leccin Dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .GENESIS (Continuacin)
Leccin Tres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EXODO
Leccin Cuatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LEVITICO
Leccin Cinco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .NUMEROS
Leccin Seis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .DEUTERONOMIO
Leccin Siete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .JOSUE, JUECES Y RUT
Leccin Ocho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I DE SAMUEL
Leccin Nueve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .II DE SAMUEL
Leccin Diez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I Y II DE REYES
Leccin Once . . . . . . . . . . . . . . . . .I Y II DE CRONICAS Y ESDRAS
Leccin Doce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .NEHEMIAS Y ESTER

Leccin Uno

GENESIS
(La Creacin hasta el Diluvio)
I.

TEMA: La palabra Gnesis quiere decir principio. El libro es una

historia de los principios de todas las cosas:
A.
B.
C.
D.
E.

Los Cielos y la Tierra.

Toda Vida.
Todas las Instituciones Humanas.
Todas las Relaciones Humanas.
Semillero de las Doctrinas Bblicas: las semillas de todas las
grandes doctrinas se hallan aqu.
F. El Propsito del Libro es sugerido en el primer versculo.
1. El Dios de Palestina era tambin el Dios de todas las tierras.
2. El Dios de una nacinIsraelera tambin el Dios de todas
las naciones.
3. Dios como Creador de toda la tierra, tena que ser finalmente
el Redentor de toda la tierra.
G. El libro de Gnesis describe como la Redencin vino a ser necesaria.
1. El hombre pec.
2. Cay en tinieblas.
H. Dios se prepar para escoger una nacin que llevara la luz de la
Verdad Divina a todas las dems naciones.
II. AUTOR: Moiss.
III. ESPACIO DE TIEMPO:
A. Desde la Creacin hasta la muerte de Jos.
B. Un perodo de 2,315 aos.
C. Desde 4004 A.C. hasta 1689 A.C. aproximadamente.
IV.. CONTENIDO:
A. Hay nueve tpicos sobresalientes:
1. La Creacin (Captulos 1, 2)
2. La Cada (Capitulo 3)
3. La Primera Civilizacin (Captulo 4)

4.
5.
6.
7.
8.
9.

El Diluvio (Captulos 5-9)

La Dispersin de las Naciones (Captulos 10, 11)
Abraham (Captulos 12-25)
Isaac (Captulos 17-35)
Jacob (Captulos 25-50)
Jos (Captulos 27-50)

B. Anlisis de los Captulos que tratan con los puntos principales del Contenido:
1. La Creacin: (Lea los Captulos 1 y 2)
a. El orden de la Creacin:
1er.
2do.
3er
4to.

Da
Da
Da
Da

- Luz
5to. Da - Aves, Peces
- Aire, Agua
6to. Da - Animales, el
- Tierra, Plantas
Hombre
- Luces (cuerpos 7mo. Da - Dios repos
celestiales)
b. Dios puso dos rboles en el huerto, y dio a Adn y Eva el
poder de eleccin.
(1) Elegir el bien y rechazar el mal comer el rbol de VIDA.
(2) Elegir la desobediencia, comer del rbol de la ciencia del
bien y del mal, y morir.
c. El Captulo 2 repite el relato de la Creacin.
(1) Aade ms detalles.
(2) Llamada la Ley de Repeticin, que se halla por toda la
Biblia.
2. La Cada:
a. La posibilidad de la tentacin. El hombre creado un ser
de libre albedro. El rbol permiti que el hombre fuera
probado, para aprender a servir a Dios con un corazn
voluntario.
b. El autor de la tentacin. La serpiente, representa al diablo.
c. La sutileza de la tentacin. La serpiente hizo que Eva
dudara.
d. El xito de la tentacin. Desobediencia y conocimiento
de culpa.
e. El primer juicio:
(1) La serpiente - degradacin.
(2) La mujer - dolor, sujecin al hombre.

f.

(3) El hombre - trabajo duro, la tierra producira espinos

y cardos.
(4) El hombre y sus descendientes - exclusin del rbol
de vida y el paraso de Dios.
El primer anuncio de la Redencin:
(1) La Redencin prometida (Gnesis 3:15).
(2) La lucha entre la humanidad y el poder de maldad.
(3) La humanidad sera victoriosa, por medio del Hijo
del Hombre.
(4) Lea Hechos 10:38; 1 Juan 3:8; Glatas 4:4; Isaas
7:14; Mateo 1:21.
(5) La redencin prefigurada: El primer sacrificio fue
hecho cuando el Seor mat los animales para
vestir a Adn y Eva.
(6) Gnesis registra el desarrollo de la promesa de la
redencin.

3. La Primera Civilizacin: (Captulo 4)

a. Can: el pecado lleg a ser hereditario, condujo al
asesinato (Vea 1 Juan 3:12).
b. Abel: Un sacrificio expiatorio, ofrecido con buen espritu.
c. La Primera Civilizacin: Can fund una ciudad, con agricultura, industria y obra artesanal. Sealado por un
espritu de violencia.
d. Nacimiento de Set: la promesa de la redencin vendra
por medio de l. Gnesis 4:25, 26.
4. El Diluvio: (Captulos 5-9)
a. Dos clases de personas habitaban la tierra (4:25, 26):
(1) Descendientes de Can - impos.
(2) Descendientes de Set - piadosos.
b. Slo la familia de No haba permanecido fiel a Dios.
c. No fue escogido para el linaje del Redentor (5:29; 6:8).
d. La Genealoga (registro de los descendientes de algn
antepasado) dada. La mayor parte de las genealogas
en la Biblia son dadas para guardar un registro del linaje a travs del cual, vendra la Semilla prometida (Cristo)
(Gnesis 3:15).
e. Los eventos principales, de los Captulos 5 al 9:
(1) La Genealoga de No (Captulo 5)
(2) La Construccin del Arca (Captulo 6)
(3) La Entrada al Arca (Captulo 7)

(4) La Salida del Arca (Captulo 8)

(5) El Pacto con No (Captulo 9)
f. Una civilizacin avanzada existi en ese tiempo (Captulos 4:16-24). Lea Mateo 24:37-39.
g. El mundo fue destruido por el diluvio.
h. El pacto (promesa) del arco iris, con el cual Dios
prometi que nunca ms volvera a destruir al mundo
con un diluvio.
i. El Seor renov el cargo de multiplicar y llenar la tierra.
j. El asesinato fue prohibido: al hombre le fue dada la
autoridad de gobernar a sus semejantes y castigar el
crimen.
k. Sem fue escogido como la semilla por la cual vendra el
Redentor (Captulo 9:18-27).

Leccin Dos

GENESIS (continuacin)
(La Dispersin de las Naciones hasta la muerte de Jos)
Esta leccin contina el anlisis de los captulos que tratan los puntos principales del contenido dado en la leccin uno.
5. La Dispersin de las Naciones: (Captulos 10, 11)
a. No tena 3 hijos:
(1) Cam (padre de Canan)
(2) Sem
(3) Jafet
b. No profetiz concerniente a ellos (Captulo 9:25-27).
(1) Cam (Canan), sus descendientes seran siervos.
(2) Sem-moraran en tiendas-los judos vinieron de
su linaje (el Redentor).
(3) Jafet, sera engrandecido-los europeos-exploraron
el mundo. Moraron en las tiendas de Sem, (las conquistas de los Romanos y Griegos del Medio
Oriente).
c. El captulo 10 indica las localidades separadas, el captulo 11 explica como ocurri la separacin.
d. La Torre de Babel.
(1) Los descendientes de No, encabezados por Nimrod, se rebelaron contra Dios.
(2) La torre fue edificada para establecer una religin
independiente de Dios. Una religin falsa.
(3) Dios puso fin a su plan al confundir sus lenguas
(hasta entonces todos hablaban el mismo idioma),
desparcindolos a diferentes partes del mundo.
e. Un bosquejo de los Captulos 10 y 11.
(1) Unidad de raza y lengua.
(2) Lugar: la tierra de Sinar
(3) Propsito de la torre-un centro de rebelin contra
Dios.
(4) El juicio de Dios: la confusin de lenguas.
(5) El resultado del juicio: la dispersin.
6. Abraham: (Captulos 12-25)
a. Nofia: Los captulos 1 al 11 cubren cerca de 2,000 aos,
es decir, casi igual al espacio de tiempo cubierto por todo
el resto de la Biblia.
9

b. Por qu? La Biblia es principalmente una HISTORIA

DE REDENCION. La historia de las naciones es incidental.
c. Hay ms espacio dado a la historia de Abraham que a
los primeros 2,000 aos de la historia humana.
d. Por qu? El Padre de los Fieles desempea un papel
importante en la historia de la redencin.
e. En el Captulo 11:10-26 contina la genealoga empezada en el Captulo 5. La razn de la genealoga se ve en
el Captulo 12:2, 3.
f. La promesa de Gnesis 3:15 renovada a Abraham.
(1) Le fue dada promesas nacionales y universales
(12:1-3)
(2) Le sera dada una tierra (Canan)
(3) Sera padre de una nacin (Israel)
(4) A travs de esta nacin, en esta tierra, todas las
naciones seran benditas. (Promesa del Redentor)
g. La vida de Abraham es un estudio de una vida de fe.
h. Un bosquejo breve de la vida de Abraham:
(1) Llamamiento para ir a Canan (12:1-5)
(2) Viaje a Egipto (12:10-20)
(3) Separacin de Lot, liberacin de Lot de la cautividad
(13:5-11; 14:14)
(4) Recepcin del pacto de Dios, la justificacin por la fe
(15:6, 18)
(5) La circuncisin-seal del pacto (17:9-14)
(6) Anuncio del nacimiento de lsaac (17:15-19; 18:1-15)
(7) Intercesin por Sodoma (18:23-33)
(8) Despedida de Hagar e Ismael (21:14)
(9) El sacrificio de lsaac (22)
(10) Una esposa para lsaac (22)
(11) Sus hijos con Cetura (25:1-4)
(12) La muerte de Abraham (25:8)
7. lsaac: (Captulos 17-35)
a. Dos hijos nacidos a Abraham: Ismael e lsaac. Slo lsaac
fue el hijo de la promesa.
b. Hechos concernientes a lsaac:
(1) Su nacimiento prometido (15:4; 17:19)
(2) Atado sobre el altar de sacrificio (22:9)
(3) Su esposa escogida por Abraham (24)
(4) Dios renueva el pacto hecho a su padre (26:2-5)

10

c.

(5) Engaado por su hijo Jacob (27:18)

(6) Su muerte (35:28, 29)
La vida de Isaac es un tipo de Cristo.
Compare: Gnesis 18:9-15 y Mateo 1:21
Gnesis 22 y Mateo 27:22,23 (sacrificio)
Gnesis 22 y Mateo 28:1-6 (salvacin de la
muerte)
Gnesis 24 y Hechos 15:14; 1 Corintios
12:13; Efesios 5:25, 26, 32 (siervo bus
cando la esposa)

8. Jacob: (Captulos 25-50)

a. Uno de los dos hijos de Isaac. (Esa era su hermano
mayor y gemelo.) Esa fue rechazado y Jacob fue
escogido como un canal de bendicin (25:23). El carcter de estos dos hijos es revelado por sus actitudes hacia
esta promesa. Vea el Captulo 25:29-34.
b. Eventos sobresalientes de la vida de Jacob:
(1) La compra de la primogenitura de su hermano
(25:33)
(2) El engao que cometi contra su padre (27:18-27)
(3) Su huda a Padan-aram (27:43 - 28:5)
(4) Su visin y su voto (28:10)
(5) Sus tratos con Labn (Captulo 31)
(6) Su lucha con un ngel (32:24)
(7) Su reconciliacin con Esa (Captulo 33)
(8) Su descenso a Egipto y su encuentro con Jos
(Captulo 46)
c. Jacob es el verdadero padre del pueblo escogido. De l
nacieron los doce hijos que llegaron a ser los padres de
las doce tribus.
d. Lecciones de la vida de Jacob:
(1) El poder de la gracia de Dios. A travs de la escoria
de la iniquidad de Jacob, Dios vio el reflejo de oro
fino-la fe. En el arroyo de Jaboc, el nombre de
Jacob fue cambiado a Israel, un vencedor con Dios
y los hombres.
(2) La grande estima de Dios por la fe. El plan de Jacob
para obtener la primogenitura de su hermano fue
inexcusable, pero su ferviente deseo por ello, mostr
su aprecio por las cosas espirituales.
(3) Todo lo que el hombre sembrare, eso tambin
segar. El to de Jacob, Labn, fue usado como un
instrumento de retribucin para disciplinar a Jacob.
Jacob haba engaado a otros; y l a su vez, fue
11

engaado por Labn.

9. Jos: (Captulos 30-50)
a. La historia de Jos.
(1) De los doce hijos de Jacob, Jos era su favorito.
(2) Jos tambin era el favorito de Dios, quien le revel
por medio de sueos que l sera el gobernador
sobre los otros miembros de su familia.
(3) Sus hermanos enfurecidos le vendieron como un
esclavo a Egipto.
(4) En Egipto, despus de mucha adversidad y tentacin, y aos de espera para el cumplimiento de la
promesa de Dios, l fue elevado como el segundo
gobernador de la tierra de Egipto.
(5) Cuando sus hermanos vinieron a Egipto por grano y
se inclinaron ante l, sus sueos fueron cumplidos.
b. El significado de la historia.
(1) Las experiencias de Jos fueron una parte del plan
de redencin.
(2) Dios permiti que Jos fuera vendido a Egipto y
sufriera, para que l pudiera ser exaltado y as traer
a su familia a Egipto, donde ellos pudieran ser alimentados durante el hambre, y establecerse donde
ellos pudieran llegar a ser una nacin grande.
(3) Ellos sufrieron ciertas experiencias hasta que
Jehov estuvo listo para guiarlos a la conquista de la
Tierra Prometida. (Vea Gnesis 45:7, 8; 50:20).
c. Breve bosquejo de la vida de Jos.
(1) Amado por su padre (37:3)
(2) Envidiado por sus hermanos (37:4)
(3) Vendido a los Ismaelitas (37:18-36)
(4) Favorecido por su amo (39:1-6)
(5) Tentado por la esposa de su amo (39:7-19)
(6) Encarcelado por Potifar (39:20 - 41:13)
(7) Exaltado por el Faran (41:1-44)
(8) Desconocido por sus hermanos en el primer
encuentro (42:7 - 44:34)
(9) Revelado a sus hermanos en el segundo encuentro
(45:1-15)
(10) Reunido con su padre, Jacob (46:28-34)

12

(11) Su muerte (50:22-26)

d. Jos como un tipo de Cristo.
(1) El amor de su padre hacia l (37:3; Juan 5:20)
(2) El odio de sus hermanos (Mateo 27:1, 22, 23)
(3) Su tentacin (Mateo 4:1)
(4) Su paciencia en el sufrimiento (Santiago 5:11)
(5) Su ascenso otorgado por el Faran (Marcos 16:19)
(6) Su matrimonio con una mujer gentil durante el rechazamiento de sus hermanos (Hechos 15:14)
(7) La revelacin de s mismo a sus hermanos la segunda vez (Zacaras 12:10)
10. Las Bendiciones Patriarcales: (Captulos 48-50)
El libro termina con la bendicin de Jacob a los hijos de Jos,
otorgando luego su bendicin patriarcal a cada uno de sus
doce hijos.

13

Leccin Tres

EXODO
I.

TITULO: Palabra griega que significa salir, El libro registra la salida

de Israel de Egipto.

II. TEMA: El progreso de la redencin. En Gnesis la redencin estaba

siendo efectuada por los individuos. En Exodo, es efectuada a travs
de la nacin de Israel.
A. Pensamiento central: redencin por la sangre.
1. Un pueblo salvado por la Sangre.
2. Cubierto por la Sangre.
3. Teniendo acceso a Dios por la Sangre.
B. Dios libera a la nacin de Israel de Egipto.
C. Dios da a la nacin una revelacin para guiarles en conducta y
adoracin en su nueva vida.
D. Dios les da la Ley. La santidad de la ley les condena por su pecado y les muestra la necesidad de ser limpios.
E. Dios provee los sacrificios.
F. Teniendo una revelacin de Dios, la gente siente su necesidad
de adoracin. Dios les da el tabernculo y ordena un sacerdocio.
III. AUTOR: Moiss.
IV.. ESPACIO DE TIEMPO:
A. Los eventos abarcan un perodo de 216 aos, de 1706 A.C. a
1490 A.C. aproximadamente.
B. Comienza con un pueblo esclavizado que mora en la presencia
de la idolatra egipcia, y termina con un pueblo redimido que vive
en la presencia de Dios.
C. El libro de Exodo se divide en dos secciones principales:
1. Histrica (Captulos 1-19)
2. Legisladora (Captulos 20-40)
V. CONTENIDO:
A. Israel en el cautiverio (captulos 1 y 2)
B. Israel redimido (captulos 3 - 15:21)
C. El viaje de Israel a Sina (captulos 15:22-19)

14

D. Israel recibe la Ley (captulos 20-23)

E. Israel en la adoracin (captulos 24-40)
VI. ANALISIS DEL CONTENIDO:
A. Israel en el Cautiverio (captulos 1 y 2)
1.
2.
3.
4.
5.
6.

La opresin de Israel (captulo 1)

El nacimiento de Moiss (2:1-4)
La adopcin de Moiss (2:5-10)
El celo exagerado de Moiss (2:11-14)
La huda de Moiss (2:15)
El matrimonio de Moiss (2:16-22)

B. Israel Redimido (captulos 3 al 15)

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

El llamamiento y comisin de Moiss (3 al 4:28)

Su regreso a Egipto (4:24-31)
Su conflicto con el Faran (captulos 5 al 6)
Las plagas (captulos 7 al 11)
La Pascua (captulo 12)
Su salida de Egipto (captulo 13)
El cruce del Mar Rojo (14 al 15:21)

Note la grandeza y el carcter sobrenatural de la liberacin de

Israel. El testimonio de un pueblo salvado por el poder de Dios.
La Pascua contiene unos tipos hermosos de nuestra redencin:
1. Egipto (Glatas 1:4; Romanos 6:18)
2. El Cordero (Juan 1:29)
3. La sangre rociada en los postes de las puertas (Romanos
3:25; 1 Pedro 1:18-20)
4. El pan sin levadura (I Corintios 5:8)
5. La comida del Cordero (I Corintios 11:24)
6. El cruce del Mar Rojo (I Corintios 10:1-2)
C. El Viaje de Israel a Sina (captulos 15 al 19)
1. Maraaguas amargas (captulo 15)
2. Elimfuentes de agua y palmeras (captulo 15)
3. Desierto de SinMan (captulo 16)

15

4. Refidimpea golpeada; batalla con Amalec (captulo 17)

5. Sinavisita de Jetro (captulo 18)
D. Israel recibe la Ley (captulos 19-23)
1. Resumen de los captulos 19-23
a. Subida de Moiss al Sina (19)
b. Los Diez Mandamientos (20)
c. La Ley Civil (21-23)
2. La eleccin de Israel (Exodo 19:5). Israel elegido como la
nacin de sacerdotes. Separado de todas las naciones, para
ser instruido en la verdad Divina y finalmente traer la luz a
todas las naciones.
3. La legislacin de Israel (Exodo 20-23). Israel lleg a ser una
Teocracia (un estado gobernado por Dios). Los Diez
Mandamientos, base del gobierno. La ley civil fue aadida
para aplicar estos principios a la vida diaria de la gente.
a. Lecciones principales de la ley: Mateo 22:37-39.
b. La Ley dio el conocimiento de pecado: Romanos 3:1920; 5:20.
c. La ley fue nuestro maestro que nos trajo a Cristo:
Glatas 3:24.
d. Lea tambin: Romanos 5:5; 13:8-10; Glatas 5:18; 6:2;
Juan 15:12.
E. Israel en la Adoracin (captulos 24-40)
1. Resumen de los captulos 24-40.
a. Moiss recibe el modelo para el tabernculo (24-31)
b. La ley quebrantada (32-34)
c. El tabernculo bajo construccin (35-39)
d. El tabernculo erigido (40)
2. Pacto de relacin con Dios:
a. Subida al Monte Sina.
b. Jehov lleg a ser el Dios de Israel, e Israel el pueblo de
Dios.
c. El templo fue erigido para continuar el compaerismo. Y
harn un santuario para m, y habitar en medio de
ellos. (Exodo 25:8)
3. Ttulos aplicados al tabernculo:
a. El Tabernculo. En hebreo habitacin. Dios habita en
todo lugar, pero El eligi un lugar donde Su pueblo
pudiera siempre encontrarle a El en casa.
b. La Puerta del Tabernaculo o de Reunin. Punto de contacto y canal de comunicacin entre el cielo y la tierra
16

(Exodo 29:43).
El Tabernculo del Testimonio, o Arca del Testimonio.
Llamado as porque las tablas de la ley estaban en el
arca.
(1) Las tablas fueron llamadas el testimonio (Exodo
31:18; 34:29).
(2) Ellas testificaban de la santidad de Dios y del pecado del hombre.
d. El Santuario. El Lugar Santo, un edificio separado para
la habitacin Divina.
c.

VII. LA LEY:
A. Dada en forma escrita por primera vez.
B. Dada tres veces:
1. Oralmente (20:1).
2. Escrita (31). Escrita en tablas de piedra por el dedo de Dios.
Cuando Moiss regres a la gente, ellos estaban adorando
a un becerro de oro. Ya haban quebrantado la ley! (No te
hars imagen, ni ninguna semejanza . . .) Moiss arroj las
dos tablas de piedra al suelo y las quebr.
3. Escrita (34:1-4) por segunda vez. Estas tablas fueron colocadas dentro del Arca del Testimonio.
C. Las Tres Clases de Ley:
1. La
a.
b.
2. La
a.
b.
c.
3. La
a.
b.
c.

Ley Moral:
Los Diez Mandamientos.
La Ley que controlaba la vida individual.
Ley Civil:
Relacionada con la nacin.
Relacionada con asuntos sociales.
La base de las leyes de la mayora de los gobiernos
democrticos o republicanos.
Ley Ceremonial:
El Tabernculo fue ordenado, designado y ocupado por
Dios Mismo.
Ms detalles son dados en Levtico.
Exodo slo da el plan del Tabernculo y las vestiduras
de los sacerdotes.

17

Leccin Cuatro

LEVITICO
I.

LEVITICO: Un registro de las leyes pertenecientes a los LEVITAS y

su servicio.

II. TEMA: Levtico nos dice como un pueblo redimido puede acercarse
a Dios en adoracin y como el compaerismo as establecido puede
ser mantenido.
A. El Mensaje.
1. El acceso a Dios es slo por la sangre.
2. El acceso as obtenido exige la santidad del que adora
(19:2).
B. Tipos: La mayora se relacionan con la obra expiatoria de
Cristo y son mostrados en las varias ofrendas descritas.
C. El propsito prctico del libro:
1. Cdigo de leyes divinamente designadas para hacer a Israel
diferente de las otras naciones:
a. Espiritualmente
b. Moralmente
c. Mentalmente
d. Fsicamente
2. Israel sera una nacin santa o separada, consagrada al servicio del nico Dios verdadero.
III. AUTOR: Moiss.
IV.. ESPACIO DE TIEMPO: Un perodo de menos de un ao.
V. CONTENIDO:
A. Leyes concernientes a las ofrendas (1-7)
Estas ofrendas son tipos de la Unica ofrenda de Jesucristo. Su
sacrificio fue tan perfecto, que ningn sacrificio u orden ceremonial podra describir su suficiencia. Por lo tanto, Dios orden que
cinco ofrendas fueran observadas. Tres fueron voluntarias, dos
obligatorias.
18

1. El
a.
b.
c.

Holocausto:
De acuerdo a la posesin -rebao, palomas.
Significando una consagracin total a Jehov.
Una ofrenda de olor suave, voluntaria.

2. Ofrendas de Paz:
a. Comunin con Dios-reconciliacin.
b. Una parte comida por el sacerdote, la otra parte por el
que ofrece el sacrificio.
c. Ofrenda de olor suave, voluntaria.
3. Ofrendas de Comida (oblacin):
a. Una ofrenda de comida, harina, torta o grano.
b. Un regalo al Seor en reconocimiento de Su bondad.
c. Ofrenda de olor suave, voluntaria.
4. Ofrendas por el pecado:
a. Dolor expresado por el pecado y deseo de perdn y
limpieza.
b. Obligatoria.
5. Ofrendas de expiacin:
a. Ofensas que demandan restitucin.
b. Obligatoria.
6. El trabajo del Sacerdote:
a. Sangre rociada en el altar
(1) El holocausto.
(2) Ofrenda por los pecados.
(3) Ofrenda de expiacin.
b. Ofrendas de comida, un puado lleno de incienso quemado en el altar
c. Ofrendas de paz, el pecho y los hombros mecidos
delante del Seor
7. Las Ofrendas, Porciones:
a. La porcin de Dios:
(1) Siempre encendida (para que nadie ms la usara)
(2) La primera porcin.
b. La porcin del Sacerdote:
(1) Siempre tena una porcin (el obrero es digno de su
salario).
(2) El holocausto: guardaba la piel, el resto era todo
quemado.
19

c.

(3) Ofrenda de comida: guardaba todo, menos el puado quemado.

(4) Ofrendas por los pecados y expiacin: tena una porcin.
(5) Ofrenda de paz: tena el hombro (fuerza) y el pecho
(amor).
La porcin del oferente:
(1) Comparta slo en la ofrenda de paz. Dios, Sacerdote y pueblo se regocijaban juntos.

B. Leyes concernientes al Sacerdocio (8-10) - Lea Exodo 29

1. La Consagracin (captulo 8)
a. Lavamiento con agua.
b. Vestimenta con vestiduras sacerdotales.
c. Uncin con aceite.
d. Ofrendas de sarificios.
e. Rociamiento de sangre.
2. El Servicio (captulo 9)
3. El pecado de Nadab y Abi (captulo 10)
a. Hijos de Aarn.
b. Usaron fuego extrao para quemar el incienso, en lugar
del que haba en el altar
c. Dios los destruy con fuego.
C. Leyes concernientes a la Pureza (11-22)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Comida santa (11)

Cuerpos santos (12 al 14:32)
Hogares santos (14:33-57)
Hbitos santos (15)
Santidad renovada anualmente (16)
Adoracin santa (17:1-16)
Morales santas (18)
Costumbres y vestiduras santas (19:22)

D. Leyes concernientes a las Fiestas (23-24). Comienza con una

admonicion para guardar el da sbado.
1. La Pascua:
a. Celebrando el paso del ngel de la muerte por las casas
de los israelitas.
b. Cristo es nuestra pascua.
20

2. El Pan sin levadura:

a. Despus de la Pascua.
b. Nada de levadura deba encontrarse en sus casas. Era
quitado el Da de Preparacin (un da antes de la
Pascua) .
c. Duraba siete das.
d. Es un tipo de separacin.
3. Las Primicias:
a. Una gavilla de las primicias de la cosecha era mecida
delante del Seor
b. Despus de las otras fiestas.
c. Ninguna siembra poda ser cosechada hasta que la
gavilla fuera presentada al Seor
d. Es un tipo de la resurreccin.
4. Pentecosts:
a. Cincuenta das despus de las Primicias.
b. Pentecosts significa cincuenta.
c. Dos panes con levadura de ofrenda mecida (23:17) eran
ofrecidos al Seor
d. Cristo, nuestras primicias, fue visto por cuarenta das.
Los siguientes diez das, los discpulos se reunieron
para la oracin. A los cincuenta das (Pentecosts), el
Espritu Santo fue dado.
Las primeras cuatro fiestas han sido todas cumplidas histricamente a travs de Jesucristo. Las tres siguientes son
todas profticas, teniendo an que ser cumplidas.
5. Las Trompetas (23:23-25):
a. Proftica de la reunin de todo el pueblo de Dios.
b. Lea Ezequiel 37. Tambin Isaas 27:13; 1 Corintios
15:52; Mateo 24:31; Apocalipsis 11:15.
6. La Expiacin (23:27-32). Lea tambin Levtico 16 y Hebreos
9:6-12.
a. Un da de ayuno en vez de un da festivo.
b. El Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santsimo, con sangre, para hacer expiacin por los pecados del pueblo.
c. Se quit sus vestiduras sacerdotales y solo us una tnica blanca.

21

d. Hecho slo una vez al ao; es un tipo de Cristo ingresando al Cielo con Su propia sangre para hacer una
expiacin eterna por nuestros pecados.
e. Dos machos cabros fueron usados.
(1) Uno era sacrificado.
(2) Aarn pona sus manos sobre el otro, confesando
los pecados de la nacin y fuego lo enviaba al
desierto. La vctima propiciatoria.
(3) El primero, tipifica a Cristo pagando la pena por
nuestros pecados.
(4) El segundo, borrando nuestros pecados, para nunca
ms ser recordados.
f. Otros sacrificios tambin fueron hechos.
7. Los Tabernculos (23:33-44):
a. Conmemoraban los das cuando los israelitas vivan en
carpas, despus de salir de Egipto.
b. La ms larga en duracin, 8 das.
c. La gente dej las casas permanentes y habitaron en
cabaas.
E. Secuencia de las Fiestas (Sin considerar la Expiacin, por ser
un ayuno y no una fiesta)
1.
2.
3.
4.

La Pascua, la crucifixin.
Las Primicias, la resurreccin de Cristo.
Pentecosts, el derramamiento del Espritu.
Las Trompetas, el rapto de los vivos y la resurreccin de los
santos muertos.
5. Los Tabernculos, nuestra morada en la presencia del Seor
despus de la reunin.
F.

Leyes concernientes a la Tierra (25-27)

1. El
a.
b.
c.

ao del Jubileo (captulo 25)

Liberacin y emancipacin para toda la gente.
Cada cincuenta aos.
Actualmente, las tierras de Palestina son slo adquiridas
en alquiler
d. Nunca puede haber una propiedad con dueo absoluto
porque, La tierra no se vender a perpetuidad, porque
la tierra ma es... (25:23).
e. Comenz en el da de la Expiacin.
22

f.

El propsito era prevenir la esclavitud perpetua de los

pobres, la acumulacin de riquezas por los ricos y
preservar la distincin de las tribus y sus posesiones.
g. La tierra reposaba de los cultivos.
h. Todas las deudas fueron canceladas.
i. Todos los esclavos hebreos fueron liberados.
j. Todos los terrenos fueron rescatados por sus dueos
originales.
(1) Las casas en ciudades amuralladas eran una excepcin (25:30).
2. Premios y Castigos (captulos 26)
a. Las bendiciones de Israel dependan de la obediencia
(versculo 3).
b. Castigo y dispersin pronosticados por la desobediencia.
c. Israel nunca sera desechada completamente (versculo
44-45).
(1) Dios recordar Su pacto (versculo 42).
3. Los Votos (captulo 27)

23

Leccin Cinco

NUMEROS
I.

TITULO: Contiene el registro de los dos CENSOS de Israel antes de

entrar a Canan.

II. TEMA: Israel sirviendo. Muestra como todo es hecho en orden, la

gente fue agrupada de acuerdo a las tribus y familias. A cada tribu se
le asign una posicin en el campamento. La marcha y el acampamiento de la gente fueron regulados con precisin militar Cada
Levita tena indicado su trabajo en el transporte del Tabernculo.
Nmeros es tambin un registro de la falla de Israel de creer en las
promesas de Dios y entrar a Canan, y de sus recorridos sin rumbo
en el desierto como castigo. Sin embargo, el final del libro nos deja
en las fronteras de la Tierra Prometida, donde la nueva generacin
de israelitas espera entrar
El mensaje de Nmeros es: SERVICIO - ORDEN - FRACASO
EXTRAVIO
La leccin central:

La incredulidad impide la entrada a la vida

abundante (Hebreos 8:7-19).

III. ESPACIO DE TIEMPO: 39 aos de los recorridos de Israel en el

desierto, entre 1490 a 1451 A.C. aproximadamente.
IV.. CONTENIDO:
A. Israel en Sina (captulos 1-9)
1. El
a.
b.
c.
2. El
a.
b.
c.

censo del pueblo (captulos 1, 2)

Para propsitos de las necesidades militares.
Ellos iban a poseer la Tierra Prometida.
Total del censo603,550 hombres de veinte aos arriba.
censo de los sacerdotes y levitas (captulos 3, 4)
No contados con los dems.
22,000 varones de un mes arriba.
Separados para servir al Seor, tomando el lugar de los
primognitos de cada tribu.

24

3.

4.
5.
6.

d. Aarn fue un Levita. Todos los sacerdotes descenderan

de l.
(1) Funciones sacerdotales: sacrificio, ministrar en el
Lugar Santo, etc.
e. Los levitas restantes fueron dados a Aarn como ayudantes.
(1) Cuidado del Tabernculo, muebles y utensilios.
f. Todos los sacerdotes eran levitas pero no todos los levitas eran sacerdotes.
g. Haban ms primognitos en las tribus que levitas.
(1) Aquellos que excedan al nmero de levitas haban
de ser redimidos del servicio pagando cierta cantidad (3:46-51).
h. Los levitas se comprometieron al servicio del Seor solamente desde los 30 hasta los 50 aos de edad.
Las Leyes (captulos 5, 6)
a. Cuarentena para lo inmundo.
b. La restitucin impuesta.
c. Ley sobre los celos.
d. Ley de los Nazareos.
(1) Nazareo significa separacin.
(2) Votos especiales de consagracin fueron tomados,
ya sean temporales o para toda la vida.
e. Bendicin sacerdotal.
Regalos de los Prncipes (captulo 7)
Consagracin de los levitas (captulo 8)
La Pascua y la nube que les guiaba (captulo 9)
a. La Pascua fue celebrada.
b. La columna de nube y la columna de fuego dados en el
Mar Rojo ahora era suspendido sobre el Tabernculo.
(1) Sera su gua-si la nube se mova, ellos partan. Si la
nube paraba, ellos acampaban, no importa por
cuanto tiempo.

B. De Sina a Cades (captulos 10-19)

1. El comienzo de la marcha (captulo 10)
2. Las murmuraciones y concupiscencias (captulo 11)
a. Respecto al camino.
b. Respecto a la comida.
(1) Dios daba milagrosamente el man cada maana. Ellos
murmuraban, queran carne, pescado, melones,
pepinos, ajos, puerros y cebollas (como en Egipto).
25

(2) Las codornices fueron provistas hasta que ellos se

hartaron de ellas. Dios en su ira hiri al pueblo con
una plaga.
3. Los setenta ancianos (captulo 11)
a. Moiss sinti la necesidad de ayuda.
b. Dios dijo, Reneme setenta varones de los ancianos de
Israel.
4. La rebelin de Aarn y Mara (captulo 12)
a. Ellos comenzaron a hablar contra Moiss.
b. Cuando ellos comenzaron a regaar a Moiss, Dios les
corrigi de inmediato.
c. Mara fue herida con la lepra.
d. Aarn rog a Moiss que intercediera con Dios.
e. Dios se rehus a sanar a Mara inmediatamente, y fue
echada fuera del campamento por siete das para que
fuera avergonzada.
f. El pueblo tuvo que esperar los siete das hasta que
Mara se reuniera con ellos.
(1) su pecado individual detuvo el avance de una nacin
entera.
5. El informe de los espas y la incredulidad de Israel (captulos
13-14)
a. Dios mand a 12 hombres que espiaran la tierra, pero
esto fue hecho slo porque el pueblo lo pidi (vea
Deuteronomio 1:9-22).
b. El plan de Dios era simplemente que ellos poseyeran la
tierra.
c. Diez de los espas trajeron un informe malo, sin evidencia fsica. Dos trajeron la hermosa fruta de la tierra.
(1) el pueblo que escogi creer a los diez, grit con
temor
(2) el pueblo quera apedrear a los dos que tenan fe en
Dios (Josu y Caleb).
d. Debido a la incredulidad, el pueblo fue castigado a regresar al desierto. Dios no los destruy totalmente debido a
la intervencin de Moiss.
e. Dios dijo que a su tiempo destruira la generacin entera,
excepto a Caleb y Josu, quienes guiaran a la siguiente
generacin a la tierra prometida.
f. Ellos andaran en el desierto cuarenta aos, hasta que
todos los que tenan veinte aos arriba hubieran muerto
en el desierto.
26

g. El pueblo una vez ms desobedeci, luego trataron de

entrar a la tierra, a pesar que Moiss y el Arca permanecieron en el campo. Ellos fueron repelidos y
muchos fueron destruidos.
6. Leyes sobre varias ofrendas (captulo 15)
7. La rebelin de Cor (captulos 16-17)
a. Aarn fue escogido por Dios para sumo sacerdote. Cor
y sus seguidores negaron esto, y dijeron que ellos tenan
el mismo privilegio.
b. Cor, Datn y Abiram fueron destruidos con sus familias,
y todas sus posesiones en un terremoto enviado por
Dios.
c. Los 250 hombres parados a la puerta del Tabernculo
que ofrecan incienso fueron destruidos por fuego.
d. El pueblo murmur luego, diciendo que Moiss haba
matado a la gente.
e. Moiss orden a Aarn que hiciera expiacin por ellos,
pero 14,700 murieron antes que l pudiera hacerlo.
Despus que l ofreci el incienso, la plaga (mortandad)
ces.
f. El pueblo an dudaba! Dios mand que doce varas
(tradas por los prncipes de las 12 tribus) fueran puestas en el Tabernculo. La vara que germinara, dando flores y produciendo almendras, sera el escogido de Dios.
La vara de Aarn floreci.
(1) la vara fue puesta en el Arca del Testimonio.
(2) el sacerdocio Aarnico nunca ms fue dudado.
8. Las leyes ceremoniales (captulos 18-19)
C. De Cades a Moab (Captulos 20-36)
1. El
a.
b.
c.
d.
e.

pecado de Moiss (captulo 20)

El pueblo estaba sin agua.
Ellos le dijeron a Moiss que le hablara a la pea.
Moiss con ira golpe la pea dos veces.
Salieron muchas aguas.
Dios reprendi a Moiss por su incredulidad al cambiar
su mandato.
f. Moiss, en castigo, nunca entrara a la Tierra Prometida,
aunque Dios le permiti verla desde lejos, antes de
morir.
2. La muerte de Mara y Aarn (captulo 20)
27

3. La serpiente de bronce (captulo 21)

a. El pueblo empez de nuevo a murmurar, y fueron plagados con serpientes.
b. Muchos murieron.
c. Dios dijo a Moiss que hiciera una serpiente de bronce.
Aquellos que eran mordidos, y la miraran no moriran.
4. Balaam y Balac (captulos 22-25)
a. Balac, rey de Moab, llam a Balaam para maldecir a
Israel.
b. Dios permiti a Balaam que slo pronunciara bendiciones.
c. Los israelitas volvieron a la prostitucin e idolatra.
d. Finees trata con ciertos transgresores, aplac el furor de
Dios e Israel se salv.
5. Censo de Israel (captulo 26)
a. Esta era la nueva generacin, slo con Caleb y Josu
sobrevivientes de la primera generacin.
b. 601,730 hombres.
c. La primera generacin no iba a entrar a la tierra prometida debido a su pecado.
6. Josu es escogido como lder (captulo 27)
7. Fiestas y Ofrendas (captulos 28-29)
a. Dios recuerda a Israel de sus obligaciones hacia El en el
asunto de la Ley Ceremonial.
8. Votos al Seor (captulo 30)
9. La Guerra con los Madianitas (captulo 31)
a. Casi toda la nacin madianita fue exterminada debido a
un mal que hicieron a Israel anteriormente.
b. Ellos eran un cncer moral en medio de un pas que
amenazaba la pureza de Israel (Levtico 18:24-30).
10. La Herencia de las dos tribus y media (captulo 32)
a. Rubn, Gad y media tribu de Manass queran reclamar
la tierra al este del Jordn.
b. Ellos consintieron en ayudar a los otros a conquistar la
Tierra Prometida antes de establecerse.
11. Itinerario de los Viajes de Israel (captulo 33)
12. La Tierra (captulo 34)
a. Dios le dio a Moiss instrucciones para hacer los linderos de la tierra antes de entrar en ella.
13. Las Ciudades (captulo 35)
a. Las ciudades de la tierra prometida fueron distribuidas
por el Seor
b. 48 ciudades seran dadas a los levitas para que habiten.
28

c.
d.
14. La
a.
b.

Ellos no tenan herencia, siendo separados para el

Seor
Seis ciudades fueron separadas como ciudades de refugio para los homicidas.
Esta distribucin esparci a los levitas entre todas las
tribus, de esta manera todos podran ser ministrados.
Herencia (captulo 36)
El asunto sobre la herencia de las mujeres fue resuelto.
Las mujeres podan heredar propiedades, pero slo
podan casarse con los de su propia tribu, para evitar
que las tribus perdieran su identidad individual.

29

Leccin Seis

DEUTERONOMIO
I.

TITULO: Deuteronomio viene del griego: Deuteros que significa

segundo y Nomos que significa ley Estos ttulos no son del
hebreo original, sino ttulos dados por traductores ingleses. El nombre hebreo era Estas son las palabras. (Ellos nombraron los libros
de acuerdo a la oracin inicial de cada libro.)
No registra una segunda ley, sino la repeticin de las leyes originales
para la segunda generacin.

II. TEMA: RECUERDA! OBEDECE! PRESTA ATENCION!

Moiss repasa ante la nueva generacin, la historia pasada de Israel.
Les exhorta a recordar el amor de Jehov hacia ellos durante los
recorridos en el desierto, para que puedan estar seguros de la continuacin de Su cuidado cuando entren a Canan. Les amonesta a
que obedezcan la ley para que puedan prosperar, les recuerda de
sus apostasas y rebeliones pasadas y les advierte de las consecuencias de futuras desobediencias.
III. AUTOR: Moiss. El final es probablemente un anexo por ser una
narracin de su muerte.
IV.. ESPACIO DE TIEMPO: Dos meses en las llanuras de Moab, 1451
A. C.
V. PENSAMIENTO CLAVE: El requisito divino de la obediencia, captulos 10, 12,13.
VI. CONTENIDO:
A. RECUERDA! - Repaso de los recorridos de Israel (captulos
1-4)
1. Moiss declara a la nueva generacion los sucesos del pasado, con mucho detalle, para que ellos puedan comprender el
gran significado de estos eventos pasados.
2. El repasa el viaje desde Cades hasta el Monte Pisga,
recordndoles su desobediencia y la fidelidad de Dios.

30

3. En el captulo 4, les recuerda de sus obligaciones morales.

Estas nunca cambian. El pecado es pecado.
4. Se les record que ninguna otra nacin en la tierra haba
recibido los privilegios que ellos tenan:
a. oyeron la voz de Dios y vivieron.
b. haban visto grandes seales y maravillas.
5. En retorno, Dios pidi dos cosas:
a. Lealtad (ninguna escultura o imagen, adorarle slo a El).
b. Testimonio (ensear a sus hijos, y nietos, a todas las
generaciones siguientes, acerca de El).
6. Moiss advirti, cuando ya iban a poseer la tierra, que sus
privilegios, seran quitados si fallaban en estas cosas. Seran
esparcidos entre los pueblos (4:26, 27).
7. Tres ciudades de refugio son apartadas al este del Jordn.
a. Estas eran para los homicidas que matasen sin intencin, no para los que asesinaban premeditadamente.
B. OBEDECE! - Repaso de la Ley (captulos 5-27)
1. Los Diez Mandamientos (captulos 5-6)
a. Repetidas sin modificacin.
b. El gran mandamiento de la Ley: Oye, Israel: Jehov
nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios
de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas (6:4-5).
c. lsrael fue advertido del peligro de olvidar la bondad de
Dios (6:12).
2. Amonestaciones y Exhortaciones (captulos 7-12)
a. La nueva generacin es recordada de no tener ninguna
relacin con las naciones vecinas. Tenan que permanecer un pueblo santo y separado (7:6).
b. Dios les recuerda del porqu El les escogi (7:7-8).
c. Les record de la importancia de la obediencia (captulo
8).
d. Se recuerdan las rebeliones pasadas (captulo 9).
(1) Dios no les est dando la Tierra a ellos por su justicia, sino que Dios est echando a las otras naciones
debido a su impiedad, y les est dando la Tierra para
confirmar Su palabra a Abraham, Isaac y Jacob
(9:5).
e. Se les dijo lo que Dios exiga de ellos (10:12-13).

31

f.
3.

4.

5.

6.

La importancia de la sangre: no deban comer sangre.

La vida est en la sangre. Dios es la fuente de toda vida.
Falsos Profetas (captulo 13)
a. Los seductores a la idolatra seran apedreados hasta
que mueran.
b. Las ciudades idlatras no escaparan del castigo.
Las Leyes Ceremoniales (14-16)
a. Los hijos de Dios no deben desfigurarse por causa de
los muertos.
b. Lo que podan comer, y lo que no podan comer
c. El diezmo.
d. El ao de remisin.
e. La consagracin de los primognitos.
f. Las Fiestas Anuales: tenan que ser observadas.
g. Los Jueces y la justicia.
h. Los rboles y las imgenes prohibidas.
Un rey futuro y un profeta futuro (captulos 17-18)
a. Las cosas sacrificadas deben ser puras, sanas.
b. Los idlatras deben ser asesinados.
c. Los sacerdotes y jueces determinaran en las controversias.
d. La eleccin y el deber de un rey.
(1) Moiss vio de antemano que ellos queran un rey
(2) El da instrucciones acerca de esto.
(3) Esta no fue la perfecta voluntad de Dios para Israel
(I Samuel 8:1-18).
e. El Seor es la heredad de los sacerdotes y levitas.
f. Las abominaciones de las naciones deban ser evitadas.
g. Cristo el Profeta ha de ser escuchado (18:15-19; Hechos
3:22).
Las Leyes Civiles (captulos 19-26)
a. Un repaso de la Ley.
b. Termina con una exhortacin para guardar todas las
palabras de la Ley.

C. PRESTA ATENCION! - Profecas del Futuro del Israel (captulos 28-34)

1. Bendiciones y Maldiciones (captulo 28)
a. Deuteronomio 28 y Levtico 26 son los dos grandes captulos profticos del Pentateuco.
b. Los versculos 1-14 habran sido cumplidos si Israel
hubiera sido obediente.
32

c.

2.

3.

4.

5.
6.

Los versculos 15-36 fueron cumplidos en la apostasa

de Israel bajo los Reyes. Culmin con el cautiverio
Babilnico (11 Crnicas 36:15-20).
d. Los versculos 37-68 fueron cumplidos literalmente
durante la destruccin de Jerusaln, en el ao 70 D.C. y
el perodo siguiente (Lucas 21:20-24).
El Pacto de Palestina (captulos 29-30)
a. Un acuerdo entre el Seor e Israel en cuanto a las condiciones de tomar posesin de Palestina.
b. En realidad fueron dos pactos:
(1) Abrahmico (Gnesis 17:7-8). Era incondicional. La
conducta de Israel no afectara su cumplimiento.
(Vea Jeremas 31:35-37; Romanos 11:26-29).
(2) Palestino. Era condicional, dependiendo en la obediencia de Israel. Esto capacitaba al Seor para castigarles con un destierro temporal de la tierra sin
echarlos para siempre (30:1-9).
Los Ultimos Consejos de Moiss a los Sacerdotes, Levitas y
a Josu (captulo 31)
a. El entrega la ley a los sacerdotes para ser leda al
pueblo.
b. El Seor advirti a Moiss que el pueblo se rebelara
otra vez.
c. El orden a Moiss que escribiera un cntico y lo
enseara a los israelitas, como un testigo a Dios contra
ellos.
d. Moiss llam a todo el pueblo y les dijo que l saba de
su futura desobediencia (versculo 29).
El Cntico de Moiss (captulo 32)
a. Un resumen de todo el libro de Deuteronomio.
b. Escrito como un cntico para que pudiera ser recordado
ms fcilmente.
c. Al final del cntico, Dios mand a Moiss que subiera al
Monte Nebo, donde iba a morir Pero antes, Dios le permiti que contemplara la Tierra Prometida.
d. Antes de subir al monte, Moiss se despidi del pueblo
y les dio su bendicin final.
La Bendicin a las Tribus (captulo 33)
a. Compare con la bendicin de Jacob (Gnesis 49)
La Muerte de Moiss (captulo 34)
a. Moiss subi al Monte Nebo.
b. El tena 120 aos de edad, pero an lleno de vigor
c. Antes de morir, se le permiti ver la Tierra Prometida.
33

d. Dios le enterr en un lugar desconocido.

e. Los hijos de Israel lloraron 30 das por Moises.
f. Josu lleg a ser el lder. (Moiss haba puesto sus
manos sobre l.)
g. Moiss es alabado (versculos 10-12).

34

Leccin Siete

JOSUE, JUECES Y RUT

JOSUE
I.

TEMA: Victoria y Posesin. El Israel antes rebelde es transformado

en un ejrcito disciplinado de guerreros, subyugando naciones, que
le eran superiores en nmero y poder El secreto de su xitoEl
Seor pele por ellos. La fidelidad de Dios es mostrada. No falt
palabra de todas las buenas promesas que Jehov haba hecho a la
casa de Israel; todo se cumpli (21:45).

II. AUTOR: Josu. El Talmud dice que Josu escribi todo el libro con
excepcin de los ltimos cinco versculos. Fue escrito durante el
tiempo en que vivi Rahab (6:25).
III. TOPICO CENTRAL: La conquista y divisin de la Tierra de Canan.
IV. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de Moiss hasta la muerte
de Josu, cubriendo un perodo de 24 aos, desde 1451 a 1427 A.C.
V. CONTENIDO:
A. La Entrada a la Tierra (captulos 1-5)
1. La comisin de Josu (captulo 1): La voluntad de Dios poda
ser conocida por medio de Su palabra (1:8).
2. Rahab y los espas (captulo 2)
a. Rahab recibe y oculta a los dos espas enviados desde
Sitim (israelitas).
b. Un pacto es hecho entre ella y los espas.
c. Los espas regresan y dan su informe muy favorable.
d. Ella lleg a ser parte del pueblo de Dios (6:23, 25). Lea
Hebreos 11:31.
3. El paso del Jordn (captulo 3)
a. El Arca guiaba el camino.
b. Un paso de fe.
(1) Nadie golpe las aguas con una vara, como sucedi
cuando cruzaron el Mar Rojo.

35

(2) Tenan que caminar por la fe (3:13-17).

Las aguas del ro Jordn fueron divididas al momento
que los sacerdotes que llevaban el Arca entraron en el
agua.
4. Dos monumentos conmemorativos (captulo 4)
a. Doce piedras tomadas de/Jordn como un memorial,
puestas en el lugar donde la gente pasaba la primera
noche (Gilgal).
b. Otras doce piedras fueron levantadas en el medio del
Jordn, donde estuvieron los pies de los sacerdotes que
llevaban el Arca.
5. La primera Pascua en Canan (captulo 5)
a. La circuncisin fue renovada.
b. La Pascua fue comida, y el man ces al da siguiente.
c.

B. La Tierra Subyugada (captulos 6-12)

1. La conquista de Jeric (captulo 6)
a. Los hombres armados y los sacerdotes marcharon
alrededor de la ciudad una vez cada da durante seis
das, ellos deban guardar silencio.
b. El sptimo da, marcharon alrededor siete veces.
c. Los sacerdotes tocaron las bocinas y el pueblo grit.
d. El muro se derrumb, la ciudad fue tomada fcilmente, y
destruida por completo.
(1) Slo Rahab y su familia fueron salvadas.
(2) Esta, la primera ciudad, fue quemada. Fue un tipo de
las primicias al Seor
2. El pecado de Acn (captulo 7)
a. Acn escondi algunas de las cosas que encontr en
Jeric a pesar de estar prohibido (captulo 6:18).
b. Esto trajo castigo sobre todo Israel (7:1). Ellos sufrieron
la derrota en su batalla contra los hombres de Hai.
c. Acn es descubierto como el ofensor
(1) El y toda su familia y sus posesiones fueron destruidos y quemados.
d. La ira del Seor es calmada.
3. La conquista de Hai (captulo 8)
4. Los tratos con los gabaonitas (captulos 9, 10)
a. Los gabaonitas, en temor de Israel, los engaaron.
b. Josu no consult a Dios, e hizo paz con ellos (versculo
15).
(1) Cuando su identidad verdadera fue descubierta, ellos
no pudieron ser asesinados.
36

c.
d.
e.
f.
5. La

(2) Fueron condenados a servidumbre perpetua a

Israel, a lo cual ellos aceptaron.
Cinco reyes pelearon contra Gaban, oyendo de su
pacto con Israel.
Gaban pidi ayuda a Josu, la cual fue concedida.
Dios prometi entregarlos (10:8).
El sol se detuvo casi un da entero, mientras que Israel
peleaba.
conquista final de la tierra (captulos 11, 12)

C. La Tierra Prometida (captulos 13-22)

1.
2.
3.
4.

Este del Jordn

Oeste del Jordn
Las ciudades de refugio
Las ciudades de Lev

D. La Despedida de Josu (captulos 23,24)

1. Exhortacin: (captulo 23)
a. Beneficios anteriores.
b. Promesas.
c. Amenazas.
2. Las tribus reunidas (captulo 24)
a. Los beneficios de Dios relatados.
b. El pacto entre Dios e Israel renovado.
3. Muerte de Josu
a. El tena 110 aos de edad.
JUECES
I.

TITULO: Dios eligi gobernar a Su pueblo por medio de los Jueces,

despus de la muerte de Josu.

II. TEMA: Josu es el libro de victoria; Jueces es el libro del fracaso.

El captulo 2:7-19 da un resumen de la historia del libro. Despus de
la muerte de Josu, la nueva generacin de israelitas hizo alianza
con aquellas naciones que la generacin anterior haba dejado en la
tierra. El resultado fue un regreso a la idolatra e inmoralidad. El
juicio de Dios los trajo a servidumbre de aquellas naciones. Cuando
ellos clamaban a Dios, El les daba un libertador y mientras l viva,
ellos permanecan fieles.
37

La historia del libro puede resumirse en cuatro palabras:

PECADO

SERVIDUMBRE

TRISTEZA

SALVACION

III. AUTOR: Incierto. Segn la tradicin juda el autor fue Samuel.

IV. ESPACIO DE TIEMPO: Abarca el perodo entre la muerte de Josu
y la magistratura de Samuel.
V. CONTENIDO:
A. El perodo despus de Josu (captulos 1 al 3:4)
1. La victoria incompleta de las tribus (captulo 1)
a. Causa del inicio de la cada de Israel.
2. La visita del ngel (captulo 2:1-5). El pueblo fue reprendido.
3. Repaso de los eventos que condujeron a la apostasa de
Israel (2:6-3:4)
a. Dios era su Rey y Su ley el factor gobernante de ellos.
(1) Ellos faltaron en su relacin con El.
(2) Cada hombre haca lo que le pareca recto en sus
propios ojos.
b. Su castigo.
(1) Dios permiti que las otras naciones permanecieran
para probar a Israel.
c. La mala influencia de estas naciones llev a Israel a la
idolatra.
d. Dios levant jueces que los ayudaran, pero tampoco
escucharon a sus jueces.
B. Las Apostasas, Cautividades y Liberaciones de Israel
(3:5-16)
1. Las Siete Grandes Apostasas:
a. Servidumbre a Mesopotamia
(1) Juez: Otoniel (3:5-9), sobrino de Caleb, un hombre
bueno y valiente.
b. Servidumbre a Moab (3:12-31)
(1) Jueces: Aod (3:15-30), Samgar (3:31) mat a 600
filisteos con una aguijada de bueyes.
c. Servidumbre a Jabn y Ssara (Rey y capitn, respectivamente, de los cananitas).

38

(1) Jueces: Dbora y Barac (4:1-23)

d. Servidumbre a Madin
(1) Juez: Geden (captulos 6, 7). Geden, ansioso por
la voluntad de Dios, puso un velln de lana
(6:36-40). La sabidura de Geden al escoger sus
soldados (7:1-7); su estrategia al derrotar al enemigo (7:15-22).
e. La Guerra Civil (8:33-10:5)
(1) Jueces: Abimelec, Tola y Jair
f. Servidumbre a los Filisteos (captulos 11 -12)
(1) Jueces: Jeft, Ibzn, Eln y Abdn.
g. Servidumbre a los Filisteos (captulos 13-16)
(1) Juez: Sansn. Dedicado a Dios desde su nacimiento, crianza espiritual. Se volvi voluntarioso, y
no escuchara ningn consejo. Fue derrotado por
Dios.
C. La Anarqua de Israel (captulos 17-21)
1. Anarqua en la vida religiosa (17,18)
2. Anarqua en la vida moral (19)
3. Anarqua en la vida nacional (20,21)
VI. RESUMEN:
La primera mitad del libro de los Jueces nos da un breve bosquejo
de algunas de las apostasas de Israel durante los 450 aos que los
jueces gobernaron. Los captulos 17 al 21 nos dan un cuadro ms
detallado de uno de esos perodos.
El perodo de la historia conocido como el Perodo de los Jueces se
extendi desde el trmino del liderato de Moiss y Josu hasta el inicio del Reinado en los das de Sal.
El ltimo versculo del libro nos da la razn por las terribles condiciones que prevalecieron durante ese tiempo: cada uno haca lo que
bien le pareca.
RUT
I.

TEMA: Un cuadro ms alentador del perodo de los Jueces,

mostrando la fidelidad y la nobleza de carcter de ciertos individuos.
Una de las historias ms hermosas de la Biblia, considerada como
una joya literaria.
39

La historia es doblemente interesante porque su herona es gentil. La

ltima palabra del libroDAVIDrevela su propsito esencial.
Trazar el linaje de David, el progenitor del Mesas. La genealoga
dada en el ltimo captulo es el punto culminante del libro.
Uno de los dos libros que tiene el nombre de una mujer como su ttulo. Rut, una gentil, casada con una familia juda, con lo cual, vino al
linaje de David, y por ellos, todos los gentiles han sido bendecidos.
Ester, una juda, casada con un rey gentil, y por ello, trajo liberacin
a la nacin juda, y fue su salvacin.
II. AUTOR: La tradicin juda lo atribuye a Samuel.
III. ESPACIO DE TIEMPO: Abarca un perodo de diez aos, probablemente durante el tiempo de Geden.
IV.. CONTENIDO:
A. La Morada en Moab (1:1-5)
1. Haba hambre en Israel.
2. Elimelec, Noem y sus hijos fueron a Moab, una tierra de
idolatra.
3. Sus hijos se casaron con mujeres moabitas, Rut y Orfa.
4. Elimelec y sus hijos murieron, dejando tres viudas.
B. El Regreso Triste al Hogar (1:6-22)
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Las mujeres oyeron que haba pan en Israel.

Noem decide regresar
Ella y sus nueras emprenden el viaje.
Noem aconseja a sus nueras que regresen a sus casas.
Orfa elige irse a su pueblo.
Rut elige irse con Noem y servir a su Dios.

C. Rut Recoge Espigas en el Campo de Booz (captulo 2)

1. Ellas regresaron necesitadas.

40

2. Rut tiene que recoger espigas en el campo, una extranjera,

una mujer pobre. Dios haba ordenado que las espigas fueran dejadas para los pobres (Levtico 11:9, 10).
3. Rut lleg por casualidad al campo de Booz
a. El era un pariente de Noem.
b. Dios iba a recompensar a Rut por su sacrificio y amor
c. Bocz oy de su bondad hacia Noem, y en gratitud l
orden que se le diera un trato especial.
D. Su Matrimonio con Booz (captulo 3,4)
1. Rut se acuesta a los pies de Booz, quien reconoce su
obligacin hacia su pariente extinto.
2. Booz recuerda al pariente ms cercano, quien tena mayor
derecho para redimir la tierra de Noem y casarse con Rut.
3. El pariente rehusa hacer la redencin.
4. Booz se casa con Rut.
E. El Nacimiento de su Hijo (4:13-16)
1. Nace Obed.
2. Obed fue el padre de Isa, e Isa, el padre de David. El Hijo
ms grande de David fue Jess.
F.

La Genealoga de David (4:18-22)

V. RESUMEN: El propsito principal del libro es mostrar como una

mujer gentil lleg a ser uno de los antepasados de Cristo.

41

Leccin Ocho

I DE SAMUEL
I.

TEMA: La gran transicin. El paso del gobierno de Israel por los

jueces al gobierno de los Reyes, y el paso del gobierno de Dios, el
Rey invisible, al gobierno de un rey visible, que los hizo igual a las
otras naciones.
El tema es centrado alrededor de tres personas: Samuel, un patriota
y juez de corazn humilde y consagrado, sirviendo obedientemente
a Dios; Sal, un rey egosta, indcil, celoso, obstinado, inconstante e
infiel a su Dios; David, un hombre segn el corazn de Dios, el
dulce cantor de Israel, un hombre de oracin y alabanzas, probado,
disciplinado, perseguido y finalmente coronado rey de Israel.

II. AUTOR: Se supone que Samuel escribi el libro hasta el captulo 24.
Posiblemente Natn y Gad escribieron los captulos restantes.
III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el nacimiento de Samuel hasta la
muerte de Sal. Un perodo de 115 aos, desde ms o menos 1171
A.C. a 1056 A.C.
IV. CONTENIDO: El libro puede ser ms fcilmente analizado agrupndolo de acuerdo a sus personajes centrales.
A. Samuel:
1. El nacimiento de Samuel (captulos 1-2:11)
a. Ana era estril. Ana era amada por su esposo, y estaba
entristecida porque no le haba dado hijos.
b. Ana oraba en el templo, como si estuviera ebria, haciendo voto de dedicar su hijo a Dios si lo conceba.
c. El, el sacerdote le bendijo y ella se fu alegre.
d. Su peticin por un hijo varn fue concedida y ella dio a
luz un nio, Samuel.
e. Cri a su hijo hasta que lo destet, luego lo llev al
Templo, donde se qued para servir al Seor
2. El Llamamiento de Samuel (2:12 al captulo 3)
a. Los hijos de El eran hombres impos.
b. Dios habl a Samuel en la noche y le revel la destruccin de la casa de El.

42

3. La Captura del Arca (captulos 4, 5)

a. Israel fue a la guerra contra los Filisteos, pero no fue por
instruccin de Dios. Israel fue vencido, y el Arca fue
tomada por los Filisteos.
b. Los Filisteos, en reverencia al Arca, la pusieron en el
templo de su dios Dagn: el dolo cay y fue quebrado.
c. Los Filisteos fueron heridos con tumores; llevaron el
Arca a varios lugares, pero con el mismo resultado.
4. El Retorno del Arca (captulos 6, 7)
a. Los Filisteos se preguntaron como devolver el Arca.
b. La trajeron en un carro nuevo con una ofrenda, a
Bet-semes.
c. El pueblo se regocij cuando vieron acercarse el Arca.
d. Algunos hombres miraron dentro del Arca, y Dios en Su
ira, hizo morir a ms de 50,000 hombres.
e. Como resultado de esto, el Arca es llevada a la ciudad
prxima y puesta en la casa de Abinadab. All permaneci 20 aos.
f. Samuel es permitido ofrecer el sacrificio a Dios, debido
al fracaso del sacerdocio (7:9).
B. Sal:
1. Israel pide un Rey (captulo 8)
a. Los hijos de Samuel no caminaron por la senda de su
padre, l haba envejecido y sus hijos no gobernaron
bien.
b. El pueblo pidi un rey que los juzgara: realmente ellos no
rechazaron a Samuel, sino a Dios (versculo 7).
c. Samuel, por la palabra de Dios, describe como gobernara el rey sobre ellos.
d. A pesar de la descripcin negativa, ellos insistieron en
tener un rey.
e. Dios les concedi su peticin.
2. Sal es escogido y ungido (captulos 9, 10)
a. Dios revela a Samuel que Sal es el ungido (9:17).
b. Samuel unge a Sal, y le confirma con la prediccin de
tres seales (10:1-8).
c. El corazn de Sal fue cambiado, y el profetiz.
d. Sal es elegido por suerte en Mizpa.
3. La primera victoria de Sal (captulo 11)
a. Nahas conspira contra Israel.
43

b. Sal trata con el asunto rpida y valientemente, trayendo victoria a Israel.

c. Esto aument su popularidad.
4. La proclamacin del reino por Samuel (captulo 12)
a. El reprob a la gente por su ingratitud.
b. Su oficio como juez es abandonado a favor del rey, pero
su oficio de profeta continu.
c. Como prueba, l pidi a Dios que enviara lluvia y truenos
al momento de la cosecha (no conocidos en Palestina).
5. Sal es rechazado (captulos 13-15)
a. El captulo 13 registra el pecado de Salintromisin en
el oficio sacerdotal. Una violacin escandalosa
(Nmeros 3:10, 38).
b. El perdi su derecho al reino perpetuo (13:13).
c . Sal es informado que Dios escoger otro rey, pues l
no haba guardado los mandamientos de Dios.
d. El destino de Sal fue sellado cuando el desobedeci a
Dios deliberadamente (15:1-9).
C. David:
1. David es ungido Rey (captulo 16)
a. Samuel es enviado por Dios a Beln para ungir secretamente al futuro rey.
b. lsa presenta a siete de sus hijos, pero ninguno de ellos
era el elegido.
c. El octavo hijo, David, un nio pastor, es llamado.
(1) Dios indica que David es el elegido.
(2) Samuel unge a David.
2. La victoria de David sobre Goliat (captulo 17)
a. Los filisteos e israelitas estaban en guerra. Goliat el
gigante ret a los israelitas. Ningn hombre en Israel
tena el valor de pelear contra l.
b. David fue al campamento llevando provisiones a sus
hermanos.
c. Aunque era muy joven, David acept el desafo del
gigante y lo mat en el nombre del Seor
d. Sal se fij en David.
3. Las persecuciones y peregrinaciones de David (captulos
18-30)
a. Jonatn, el hijo de Sal, simpatiz con David, y llegaron
a ser buenos amigos.

44

b.
c.
d.
e.

Sal retuvo a David con l.

El pueblo alababa a David, dando celos a Sa 1 (18:6-9).
Todo Israel amaba a David (18:16).
David demuestra humildad cuando la hija de Sal le es
ofrecida como esposa, y la obtiene al matar a los filisteos
por un pedido de Sal. El temor y los celos de Sal
aumentaron cuando vio que Dios estaba con David
(captulo 18).
f. Sal procura matar a David; la conspiracin es revelada
por Jonatn, y David huye (captulo 19).
g. David es forzado a vivir una vida de exilio.
h. Varias veces David pudo haber matado a Sal, quien
estaba tratando de matarlo, pero David no tocara al rey,
al ungido de Dios. Lea el hermoso ejemplo en el captulo 24.
i. En el ltimo captulo, Sal es derrotado en Gilboa, y se
suicida.

45

Leccin Nueve

II DE SAMUEL
I.

TEMA: El reinado de David. Este es casi exclusivamente el tpico

del libro. Se nos da un cuadro de este hombre segn el corazn de
Dios. Le vemos sobre el trono y en el hogar lo observamos en sus
tristezas ms profundas, as como en la hora de sus triunfos ms
grandes; escuchamos sus oraciones y sus alabanzas, su justa indignacin, sus palabras de bondad, ternura y generosidad. Somos
testigos de su pecado y de su arrepentimiento. Vemos a un hombre,
que a pesar de algunas sombras oscuras en su vida, puso a Dios en
el primer lugar, y el cual, sobre todas las dems cosas era una gloriosa realidad un hombre profundamente consciente de su propia
debilidad, fracaso y pecado, pero que conoca a Dios y confiaba en
El con todo su corazn.

II. AUTOR: Tal vez fueron Natn o Gad (I Crnicas 29:29). En el hebreo
original, 1 y 2 de Samuel formaban un solo libro. Fueron divididos por
los traductores del grupo de los setenta (griegos) cerca del ao 285
A.C.
III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de Sal hasta la compra del
sitio para el templo, cubriendo un perodo de 37 aos.
IV. CONTENIDO:
A. La ascensin de David al trono (captulos 1-10)
1. La muerte de Sal.
2. David llega a ser rey sobre todo Israel (captulos 2-5)
a. David, por la direccin de Dios, subi a Hebrn, y fue
hecho rey sobre Jud.
b. Abner hizo a Is-boset (hijo de Sal) rey sobre Israel.
c. El reinado de dos reyes produjo una guerra civil entre el
pueblo.
d. Is-boset fue asesinado (no por orden de David), y David
fue coronado rey de todo Israel.
e. David toma la ciudad de Jebus, y es nombrada Jerusaln, la ciudad de David.
3. El Arca es trada a Jerusaln (captulo 6)
a. Habiendo establecido su ciudad capital, David decidi
que sta tambin deba ser el lugar de su adoracin.
46

b. El plane traer el Arca del Testimonio.

c. El Arca, luego de ser recuperada de los filisteos, haba
descansado 20 aos en la casa de Abinadab.
d. David hizo lo correcto al traer el Arca, pero lo malo fue la
forma como la trajeron:
(1) El orden que se hiciera un carro nuevo. Dios haba
ordenado que fuera llevada por los sacerdotes.
(2) El Arca empez a resbalar del carro, y cuando Uza
extendi su mano para sostenerla, cay muerto. La
falta fue realmente de David.
e. El Arca fue puesta en la casa de Obed-edom por tres
meses.
f. David supo de las bendiciones de Obed-edom, y con
alegra llev el Arca otra vez, pero esta vez l llev a los
sacerdotes y lo hizo de la manera correcta.
g. David danzaba de gozo mientras conducan el Arca a
Jerusaln. Su esposa Mical, avergonzada, le despreci
y fue hecha estril.
4. El Pacto Davdco (captulo 7)
a. David se acerc a Natn el profeta y le expres su deseo
de construir a Dios una casa para Su nombre.
b. Dios no lo aprob, pues David era un hombre de guerra.
En cambio, El permitira que el hijo de David edificara
una casa a Su nombre.
c. David acept esto humildemente, y se puso a preparar
el material para que su hijo edificara el templo.
d. Dios prometi a David y a sus descendientes el trono y
el reino para siempre (el reino de Cristo, de la simiente
de David segn la carne).
(1) La nica condicin: la desobediencia en la familia de
David ser visitada con castigo, pero no se disolver
el pacto.
(2) EI castigo vino: primero en la divisin del reino bajo
Roboam, y finalmente en los cautiverios (11 Reyes
25:1-7).
(3) El nico rey de la familia Davdica que ha sido coronado desde ese tiempo fue el Seor, coronado de
espinas.
5. Las conquistas de David (captulos 8-10)
B. La Cada de David (captulos 11, 12) - Lea Salmos 51.

47

1. El
a.
b.
c.

gran pecado de David

David, quien ya tena varias esposas, codici a Betsab.
Ellos pecaron y un nio fue concebido.
David envi al esposo de Betsab, Uras, al frente de
batalla, para que fuera asesinado.
d. A la muerte de Uras, David se cas con Betsab.
e. La parbola de Natn (121-14).
(1) David vio la necesidad de arrepentirse y lo hizo.
(2) Dios lo perdon, pero l tena que ser castigado. El
hijo de Betsab muri.
2. La rebelin de Absaln (captulos 13-20)
a. David sigui segando lo que haba sembrado en su
pecado.
b. Su hijo Amnn cometi un acto de gran inmoralidad que
condujo a que su hermano Absaln le asesinase (captulo 13).
c. Absaln fue desterrado, y ms tarde perdonado.
d. El se rebel contra su padre.
e. Absaln fue eventualmente asesinado, y llorado tristemente por David.
C. Los Ultimos Aos de David
1. Los tres aos de hambre (captulo 21)
a. David pregunt a Dios la causa, y El le dijo que era
porque Sal haba matado a los gabaonitas.
b. Como los gabaonitas fueron injuriados (Vea Josu 9:15,
los israelitas haban hecho una alianza con ellos)-David
les pregunt que retribucin era requerida.
c. Siete de los hijos de Sal fueron ahorcados.
2. El Cntico de David (captulo 22)
a. David entra a un perodo de bendicin, y con toda gratitud reconoce la gracia de Jehov y Su fidelidad con un
cntico de agradecimiento.
3. El pecado de David al censar al pueblo (captulo 24)
a. Este fue el segundo gran pecado de David.
b. Fue contrario a la voluntad de Dios.
c. Fue instigado por Satans (1 Crnicas 21:1-6).
d. David fue advertido contra esto, pero l no escuch.
e. Cuando el censo termin, el corazn de David le doli
por su pecado y l confes su necedad.
f. Dios le dio a escoger el castigo (versculos 11-13).

48

g. David verti su carga en el Seor, Dios hizo la eleccin

y envi la peste, pero Dios mostr misericordia (24:16).
h. David, abrumado por la condenacin de que los
inocentes murieran por causa de su pecado (realmente era de toda la nacin), compr la era de Arauna
y construy un altar a Dios, en arrepentimiento.

49

Leccin Diez

I Y II DE REYES
I DE REYES
I.

TEMA: El ascenso, las glorias y la decadencia del reino hebreo, de

acuerdo a la aceptacin o rechazamiento de su Dios por el pueblo.
Tambin muestra que la relacin del pueblo con Dios a menudo
depende de la actitud del monarca reinante.

II. AUTOR: Se cree que Jeremas compil los registros hechos por
Natn y Gad (I Crnicas 29:29) y otros.
1 y 11 de Reyes son un solo libro en los manuscritos hebreos originales.
III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de David hasta el reinado
de Joram sobre Israel, cubriendo un perodo de 118 aos, de 1015 a
897 A.C.
IV. CONTENIDO:
A. El Establecimiento del Reino de Salomn
1. La conspiracin de Adonas (1:11-38)
a. David era viejo y dbil.
b. Su hijo mayor, Adonas se dio cuenta que Salomn iba a
heredar el trono.
c. Junt a sus seguidores en Rogel, y se nombr rey a s
mismo.
d. Natn el profeta, al saber esto, aconsej a Betsab que
se lo dijera a David, y le recordara que l haba prometido que Salomn sera el rey (I Crnicas 22:9, lo).
2. Salomn escogido por David (1:39-53)
a. Al or esto, David arregl inmediatamente para que
Salomn fuera nombrado rey.
b. Adonas, enterado que Salomn haba sido proclamado
rey, corri a los cuernos del altar. Fue despedido por
Salomn con una advertencia.
3. La muerte de David (2:1-11)
4. La ascensin de Salomn (2:12-46)

50

B. El Reinadio de Salomn
1. La sabidura de Salomn (captulos 3,4)
a. Dios ofreci a Salomn cualquier cosa que pidiera.
Salomn pidi sabidura.
b. Dios estaba complacido con la eleccin de Salomn.
c. El mostr su gran sabidura al tratar con dos rameras
(3:16-28).
2. La construccin del Templo (captulos 5-7)
a. Preparacin:
(1) Alianza entre Hiram y Salomn, provisin de madera
de los cedros de Lbano.
(2) Los planos fueron dibujados (bsicamente era una
ampliacin y obra acabada del Tabernculo).
(3) Recoleccin del oro y bronce, corte de las piedras.
b. La edificacin:
(1) Demor siete aos.
3. La dedicacin del Templo (captulo 8)
a. La nube de la gloria de Dios llen el Templo (versculo
10,11).
b. El sermn y la oracin de dedicacin de Salomn.
c. Una gran ofrenda de sacrificio hecha, seguida por siete
das, de fiesta y regocijo.
4. La gloria y fama de Salomn (captulos 9, 10)
a. La reina de Saba admira las riquezas y la sabidura de
Salomn.
5. La cada de Salomn (captulo 11)
a. Tom muchas mujeres EXTRANJERAS. No slo
muchas, sino tambin extranjeras, prohibidas por el
Seor
b. Cuando Salomn era ya viejo, sus mujeres inclinaron su
corazn a la idolatra.
c. El castigo de Dios (11:9-13).
C. La Ruptura y el Decaimiento del Reino
1. La ruptura del reino por la insensatez del hijo de Salomn,
Roboam (11:43-12:19).
2. Las diez tribus se rebelaron, y entronaron a Jeroboam como
rey de Israel (12:20).
3. Los dos reinos:

51

JUDA

ISRAEL

(Una parte del reino permaneci en la familia por

amor a David)

(La mayor parte fue qui

tada por causa de Salomn,
quien no sigui en
los caminos del Seor)

Roboam

Jeroboam

(malo)

Nadab
Baasa
Ela
Zimri
Omri
Acab
Ocozas

(malo)
(malo)
(malo)
(malo)
(muy malo)
(el peor)
(malo)

Asa

(mayormente
malo)
(mayormente
malo)
(bueno)

Josafat
Joram

(bueno)
(malo)

Abiam

4. Elas el profeta: La voz del profeta fue pronunciada en este

tiempo. El rey haba fallado como un ejemplo, de modo que
ahora el rey y el profeta gobiernan juntos. El rey gobern al
pueblo, pero Dios gobernara al rey por medio del profeta.
Ambos tenan influencia sobre la nacin, uno para el mal, y
el otro para el bien.
Eventos principales en el ministerio de Elas:
a. Su mensaje a Acab (17:1).
b. Su huda al arroyo de Querit (17:2-7).
c. Alimentado por la viuda de Sarepta. Resucita a su hijo
de los muertos (17:8-24).
d. Su reto a los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo
(captulo 18).
e. Su huda de Jezebal al Monte Sina (191-18).
f. El llamamiento de Eliseo.
g. La denuncia de Acab por el asesinato de Nabot
(21:17-29).
h. Su mensaje a Ocozas (11 Reyes 1:3-16).
i. Su traslacin(II Reyes 2:1-11).
Elas y Juan el Bautista son mencionados juntos en el Nuevo
Testamento, el segundo cumpliendo el ministerio del primero
en relacin al primer advenimiento del Mesas (Lucas 1:17;
Mateo 17:10-13).

52

2 DE REYES
I.

TEMA: Una continuacin de la historia de la cada de Jud e Israel

culminando en la cautividad de ambas. El gran perodo proftico de
Israel, aunque el mensaje de los profetas no fue escuchado.
Tuvieron lugar algunas reformas, pero fueron slo superficiales.
A excepcin de Sal y David, todos los reyes de Jud e Israel son
registrados en 1 y 2 de Reyes.

II. AUTOR: El autor humano es desconocido. Se cree que Jeremas

compil los registros hechos por Natn, Gad y otros.
III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el reinado de Joram sobre Jud y
Ocozias sobre Israel, hasta la cautividad, cubriendo un perodo de
308 aos, desde 896 hasta 588 A.C.
IV.. CONTENIDO:
A. Una lista de los Reyes y Profetas:
REYES DE JUDA
PROFETAS
Ocozas (malo)
Atala
(demonaca)
Jos
(mayormente malo)
Amasas (mayormente malo)
Azaras
(Uzas) (bueno) lsaas
Ams
Oseas

Jotam
Acaz
Ezequas
Manass
Amn
Josas

(bueno)
(impo)
(el peor)
(el peor)
(el peor)
(el mejor)

Joacaz
Joacim
Joaqun
Sedequas

(malo)
(impo)
Habacuc
(malo)
(Matanas) (malo)

Miqueas
Nahum

REYES DE ISRAEL
PROFETAS
Joram
(mayormente malo)
Eliseo
Jeh
(mayormente malo)
Jons
Joacaz
(malo)
Jos
(malo)
Jeroboam 2
(malo)
Zacaras
(malo)
Joel
Salum
(malo)
Manahem
(malo)
Pekaa
(malo)
Peka
(malo)
Oseas
(mato)

Sofonas
Jeremas

B. El Final del Ministerio de Elas.

1. Elas y Ocozas (1:1-18)
a. Ocozas envi por Elas, no en un espritu de humildad,
sino sabiendo que iba a morir, tal vez esperando
sobornar a Elas para que orara por su recuperacin.
53

b. Dos capitanes y sus cincuenta hombres fueron consumidos por fuego del cielo, al acercarse a Elas. Su
comportamiento insultante hacia el profeta fue como un
insulto al Seor, por esto fueron muertos.
c. El tercer grupo vino con humildad y fueron perdonados,
pero Ocozas muri conforme a la Palabra del Seor
2. La traslacin de Elas (2:1-13)
a. Eliseo acompaa constantemente a Elas
(1) Eliseo pidi una doble porcin del espritu de Elas
(el privilegio de ser su sucesor en las cosas espirituales).
(2) Esto le fue concedido.
(3) Vio a Elas subir al cielo en un carro de fuego, y
recibi su manto que cay a sus pies.
C. El Ministerio de Eliseo.
1. El primer milagro de Eliseo fue la separacin de las aguas
del Jordn (2:14).
2. La sanidad de las aguas malas (2:19-22).
3. La maldicin de los jvenes irreverentes (2:23-25).
4. Su reprensin de la alianza de Josafat y Joram (3:10-27).
5. El aumento del aceite de la viuda (4:1-7).
6. La resurreccin del hijo de la mujer sunamita (4:8-37).
7. La sanidad de la olla mortfera (4:38-41).
8. La alimentacin de los 100 hombres (4:42-44).
9. La sanidad de Naamn (5:1-27).
10. La recuperacin del hacha perdida (6:1-7).
11. Eliseo y el ejrcito sirio (6:8-23).
12. La promesa de Eliseo de alimento (7:1-20).
13. Su prediccin de siete aos de hambre (8:1-2).
14. La visita de Eliseo a Ben-adad (8:7-15).
15. El envo de un profeta para ungir a Jeh como rey (9:1-10).
16. Enfermedad y muerte de Eliseo (13:14-21).
D. El Decaimiento y la Cada de Israel.
1. Cada uno de los 19 reyes siguieron con la adoracin del
Becerro Dorado. Algunos tambin sirvieron a Baal. Ninguno
intent, ni una vez, traer al pueblo a Dios.

54

2. Israel (el Reino del Norte) fue destruido finalmente por Asiria,
despus de casi 200 aos.
a. Ao-721 A.C.
b. Un castigo por apostasa, y una leccin a Jud (I Reyes
11: 11, 31; 12:15).
c. Las diferentes tribus fueron esparcidas, y nunca ms se
reunieron otra vez; un perodo de disolucin nacional.
3. Las diez tribus, por medio de la violenta separacin del resto
de la nacin, rompieron la unidad del pueblo escogido, y se
rebelaron contra el pacto nacional con Jehov. (La adoracin
del Becerro haba sido adoptada para asegurar la separacin de los dos reinos.)
4. Los Samaritanos: Los colonos asirios se mezclaron con el
remanente de las diez tribus en la tierra. Ms tarde abandonaron la idolatra y llegaron a ser celosos adherentes de la
ley de Moiss. Despus de la cautividad, intentaron unirse a
las dos tribus, Jud y Benjamn, pero fueron rechazados por
Esdras y Nehemas (Esdras 4:1-3).
a. Comienzo de la rivalidad y el odio entre judos y samaritanos.
b. Construyeron un templo rival en el Monte Gerizim (Juan
4:20).
E. El Decaimiento y la Cada de Jud.
1. Este reino dur como 150 aos ms que el de Israel.
2. El linaje real de David fue conservado intacto en Jud.
3. Su religin fue la adoracin a Dios, aunque la mayora de los
reyes tambin adoraban a los dolos.
4. Perodos de grandes reformaciones.
5. En general, a pesar de las advertencias, Jud se hundi ms
en las prcticas horribles de Baal y otras religiones hasta
que no hubo ya remedio.
6. El cautiverio Babilnico haba sido profetizado por ms de un
siglo (Isaas 39:6; Miqueas 4:10).
7. El exilio fue por setenta aos, la preservacin de la tribu es
aplicada por el hecho de que por medio de ellos el Mesas
vendra.
a. Setenta aos predecidos por Jeremas (Jeremas 25:11,
12).
8. Tres pocas de la cautividad de Jud (captulos 24, 25).

55

a. La primera invasin de Nabucodonosor (24:1-2) 606

A.C.
b. La primera deportacin a Babilonia (24:11-16) 597 A.C.
c. El sitio y la destruccin de Jerusaln y la deportacin
final (captulo 25) 586 A.C.
9. Lea el procesamiento de Dios a Jud (11 Crnicas 36:15,
17).
10. El fin del reino terrenal de David.

56

Leccin Once

I Y II DE CRONICAS Y ESDRAS
I DE CRONICAS
I.

TEMA: La Soberana de Dios. Los libros de Reyes y Crnicas

muestran gran similitud en su contenido, pero estn escritos desde
diferentes puntos de vista; el primero del punto de vista humano, y
el segundo, del punto de vista divino. El libro de Crnicas trata principalmente con la historia de Jud.

II. AUTOR: Desconocido, pero se cree que fue redactado por Esdras.
Tal vez en parte con el propsito de animar al pueblo a construir la
casa de Dios, a su regreso de la cautividad babilnica.
III. ESPACIO DE TIEMPO: 1 y 2 de Crnicas: desde la muerte de Sal
hasta el decreto de Ciro, cubriendo un perodo de 520 aos, desde
1056 hasta 536 A.C. El libro fue escrito probablemente durante- o
poco despus de la cautividad.
IV.. CONTENID0:
A. Las Genealogas.
1. No todos los nombres son mencionados desde Adn, pero la
eleccin tiene un propsito; los personajes principales son
completos ya que sirven para la continuacin de la historia.
2. El objeto posible inmediato de estas genealogas fue para el
restablecimiento de la tierra de acuerdo a los registros
pblicos.
a. La tierra haba sido originalmente repartida de acuerdo a
las tribus y familias.
b. El Sacerdocio fue tambin hereditario en familias.
3. El inters central de estas genealogas es el trazar la descendencia del linaje de David.
4. La mayora de las genealogas son incompletas, pero la
lnea principal est all.
5. Estas genealogas ayudan a establecer que la Biblia es historia, y no leyenda.

57

B. David hecho Rey.

1. Su ascensin al trono (captulos 11, 12).
a. La captura de Jerusaln.
b. Los hombres valientes y los ejrcitos de David.
2. Su error al intentar trasladar el Arca en un carro nuevo
(captulo 13).
3. Su victoria sobre los filisteos (captulo 14).
4. El Arca es trada a Jerusaln (captulo 15).
5. La gran fiesta de regocijo (captulo 16).
6. El deseo del Rey de construir un templo para Jehov es
negado (captulo 17).
7. Grandes victorias militares (captulos 18-20).
8. El censo pecaminoso (captulo 21).
9. La preparacin de los materiales para la edificacin del templo, y el mandato a Salomn (captulo 22).
C. Los Deberes de los Levitas son Designados (captulo 23)
1. Con la construccin de un Templo permanente, sus deberes
son especificados de nuevo.
D. Los Sacerdotes son Organizados (captulo 24)
E. Organizaciones adicionales (captulos 25, 26, 27)
F.

Las Palabras y Oraciones Finales de David (captulos 28, 29)

1. El ltimo mandato al pueblo y a su hijo Salomn.
2. Salomn hecho rey.
3. La muerte de David.
II DE CRONICAS

I.

TEMA: Una repeticin, en su mayora, de las cosas ya mencionadas

en 2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes. Algunos cuarenta pasajes paralelos. El segundo libro de Crnicas trata con el reinado de Salomn y
los reyes que le sucedieron con relacin a Jud. Israel es dejada a
un lado.

II. ESPACIO DE TIEMPO: Comienza con Salomn, y termina con el

decreto de Ciro, permitiendo al pueblo regresar de la cautividad y
autorizndoles que construyan el Templo. Una continuacin de 1 de
Crnicas.
58

III. AUTOR: Vea l de Crnicas.

IV. CONTENIDO:
A. El Reinado de Salomn (captulos 1-9)
1. Los sacrificios de Salomn en Gaban, y su sabia eleccin
(captulo 1).
2. La construccin del templo (captulo 2-4).
3. La gloria del Seor llen la casa (captulo 5).
4. La oracin de Salomn en la dedicacin del Templo (captulo 6).
5. Jehov se apareci a Salomn de noche (captulo 7).
6. La prosperidad y fama de Salomn (captulo 8).
7. La visita de la Reina de Saba, y la muerte de Salomn (captulo 9).
B. El Reinado de Roboam (captulos 10, 11, 12)
1. Roboam rechaz el consejo sabio de los ancianos de Israel
(versculo 7), resultando en la sublevacin de las diez tribus.
2. La divisin del reino: Israel, al norte, 10 tribus y Jud, al sur,
2 tribus.
3. Esto fue en cumplimiento a la Palabra de Dios a Salomn (I
Reyes 9:6-9).
C. La Historia de los Varios Reinados (captulos 13-36)
1. Desde Roboam hasta Sedequas.
2. Sedequas, el ltimo rey de Jud, 597-586
a. Puesto en el trono por Nabucodonosor, rey de Babilonia.
b. Se rebel contra Babilonia.
c. Nabucodonosor vino y destruy a Jerusaln, sac los
ojos de Sedequas, y lo llevaron encadenado a Babilonia, donde muri en la crcel (Jeremas 52:11).
3. El fin del reinado terrenal de David.
D. El Decreto de Ciro (36:22-23)
1. Ni el libro ni la nacin de Jud terminan finalmente.
2. La manifestacin de la Gracia de Dios, a pesar del hecho de
Su juicio.

59

ESDRAS
I.

INTRODUCCION: Los libros de Esdras, Nehemas y Ester estn ntimamente relacionados y tratan del mismo perodo.
Eventos principales que son tratados en estos tres libros, durante el
perodo que sigui a la cautividad:
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.

El regreso de los desterrados bajo Zorobabel, 536 A.C.

La reconstruccin del Templo, 535 A.C.
El ministerio de los profetas Hageo y Zacaras, 520 A.C.
La dedicacin del Templo, 515 A.C.
Los eventos relatados en el libro de Ester, 478-473 A.C.
Esdras visita Jerusaln, 458 A.C.
Nehemas es enviado a Jerusaln como gobernador El reconstruy el muro, 446 A.C.
H. Malaquas profetiza.
II. TEMA: La restauracin. La reconstruccin del Templo. La restauracin de la ley en los corazones del pueblo. La separacin de
Israel de la influencia y costumbres paganas. Dios es fiel a Su
promesa, y restaura a Su pueblo y su tierra, usando a reyes
paganos: Ciro, Daro y Artajerjes, como Sus instrumentos.
III. AUTOR: Probablemente fue Esdras. El libro es escrito en la primera
persona por Esdras (captulos 7 y 9). A l se ha atribudo la obra de
arreglar el cnon del Antiguo Testamento. (Se dice que l compil en
un libro aquellos escritos que fueron inspirados.)
IV. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el retorno de Babilonia hasta el
establecimiento en Palestina, cubriendo un perodo de 79 aos, de
536 a 457 A.C. ms o menos.
V. CONTENIDO:
A. El Regreso bajo Zorobabel
1. El Decreto de Ciro (captulo 1)
a. Ciro fue el rey de Persia que derrot al Imperio
Babilnico en cumplimiento de la profeca divina:
(1) Isaas 14:22; 44:28; 45:1-4llam a Ciro por nombre 200 aos antes de su nacimiento.

60

2.

3.

4.

5.

(2) Jeremas 27:7profetiz la cautividad y aconsej al

pueblo que se rindiera al enemigo por su ltimo bien.
(3) Daniel 5:28.
El regreso del remanente (captulo 2)
a. El primer grupo en regresar dirigido por Zorobabel en el
ao 536 A.C.
b. 42,360 judos, 7,337 siervos, 200 cantores, con animales, vasijas de oro y plata.
La colocacin de los cimientos del Templo y la restauracin
del culto antiguo (captulo 3).
a. En el sptimo mes de su regreso, el pueblo edific un
altar y ofrecieron sacrificios al Seor
b. La obra empez en el ao 535 A.C., pero fue detenida.
c. Reaccin del pueblo con respecto a los cimientos:
(1) Los jvenes se regocijaron en gran manera.
(2) Los ancianos lloraron, recordando el tamao del
Templo original.
La oposicin de los samaritanos (captulos 4, 5)
a. Se molestaron cuando sus ofertas de ayuda fueron rechazadas.
b. Hageo y Zacaras animaron al pueblo a continuar (520
A.C.).
c. Una apelacin fue hecha al rey Daro.
La dedicacin del Templo (captulo 6)
a. Daro anim al pueblo que terminara el Templo.
b. Terminado en el ao 516 A.C.

B. El Regreso bajo Esdras

1. La comisin de Esdras (7:1-28)
a. Autorizada por el rey Artajerjes.
b. Su propsito era buscar la ley del Seor, cumplirla y
ensearla (versculo 10).
c. 457 A. C.
2. Los compaeros de Esdras en el regreso (captulo 8)
a. 1,754 hombres, 100 talentos de oro, 750 talentos de
plata.
b. Un ayuno fue publicado antes de empezar el viaje.
Esdras quera confiar en el Seor para una conduccin
segura, y no en los soldados.
3. El pecado confesado (captulo 9)
a. La gente se haba casado con extranjeros. Lo cual era
prohibido por el Seor (Exodo 34:15; Deuteronomio 7:3).
61

4. El pecado dejado (captulo 10)

a. Como un resultado de las oraciones fervientes de
Esdras, el pueblo sinti gran conviccin y dejaron a sus
esposas extranjeras.
(1) Estas mujeres extranjeras llevaron a sus esposos a
la idolatra. La misma razn por la cual ellos haban
sido desterrados a la cautividad por setenta aos.
(2) Desde entonces el pueblo sirvi al Dios Verdadero.

62

Leccin Doce

NEHEMIAS Y ESTER
NEHEMIAS
I.

TEMA: La autobiografa de Nehemas, quien sacrific una vida de

lujo y facilidad para poder ayudar a sus hermanos necesitados en
Jerusaln. Describe a un hombre que combin la espiritualidad con
lo prctico; uno que saba orar tanto como trabajar. Absolutamente
valeroso, l rehus hacer arreglos con los enemigos por fuera o con
el pecado por dentro. Por todo lo que se haba hecho, l dio la gloria
a Dios humildemente.

II. AUTOR: Nehemas.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el viaje de Nehemas a Jerusaln
hasta la restauracin del culto de adoracin en el templo, cubriendo
un perodo aprximado de 12 aos, de 446-434 A.C.
IV.. COMENTARIOS: El orden cronolgico ubica al libro de Ester antes
del libro de Nehemas. El orden es Esdras, Ester, Nehemas.
Posiblemente Ester haba usado su influencia para colocar a
Nehemas, tambin un judo, en tal posicin honrosa en el palacio
real. El monarca reinante bajo Nehemas habra sido el hijastro de
Ester
Israel haba sido capturada por Asirira - 721 A.C. Jud haba sido
capturada por Babilonia - 606 A.C. El regreso de la cautividad fue
permitido por Persia - 536 A.C.
V. CONTENIDO:
A. La Construccin del Muro de Jerusaln (captulos 1-6)
1. La oracin y la comisin de Nehemas (captulos 1, 2).
2. Los constructores del muro (captulo 3).
3. La oposicin de los samaritanos (captulo 4).
a. Los enemigos se mofaban, Nehemas oraba.
b. Fue necesario poner una guardia de 24 horas. Cada
constructor tena que tener una espada a su lado.
4. Los nobles fueron reprendidos por su opresin al pueblo
(captulo 5).
63

5. La conclusin de la obra de edificacin (captulo 6).

a. El muro fue terminado en 52 das.
b. Los enemigos reconocieron que la obra haba sido
hecha por Dios.
B. Avivamiento de la Religin y la Restauracin del Culto (captulos 7-13:3)
1. El empadronamiento del pueblo (captulo 7)
a. Nehemas design dirigentes que tomaran su lugar
cuando l regresara a Persia.
b. El registro fue hecho con el propsito de distribuir la tierra
de acuerdo con el orden de linaje de cada familia.
c. El registro determinaba a quien perteneca legalmente el
deber de ministrar ante el altar y conducir los servicios
del Templo.
2. La lectura de la ley (captulo 8)
a. Esdras se uni a Nehemas para leer el libro de la ley al
pueblo.
b. Durante dos das el pueblo escuch la lectura de la ley,
y su interpretacin.
3. El arrepentimiento y la nueva consagracin del pueblo (captulos 9, 10)
4. La repoblacin de Jerusaln (captulo 11)
a. Los gobernantes, voluntarios, y cada dcimo hombre fue
escogido por suerte para que viniera a vivir a Jerusaln.
(1) Como la metrpolis del pas, era necesario que el
asiento del gobierno y una poblacin adecuada estuviese all.
5. La dedicacin del muro y la restauracin del servicio del
Templo (captulos 12 al 13:3)
C. Correccin de Abusos (13:4-31)
1. Despus de sus primeras reformas, Nehemas regres a
Persia (13:6).
2. A su regreso a Jerusaln, encontr que el pueblo haba
cado en sus antiguos pecados, por lo cual Nehemas los
reprendi.
ESTER
I.

TEMA: El nombre de Dios no se menciona ni una sola vez, ni tampoco hay referencia a la ley o a la religin. Pero hay abundantes evidencias de Su obra y de Su cuidado para con Su pueblo. El libro
64

registra la liberacin del pueblo por Dios de una destruccin que les
amenazaba.
Los eventos de este libro se anticipan a Nehemas por casi 30
aos. Es muy probable que Ester hiciera posible la obra de
Nehemas. Su matrimonio con el Rey debi haber dado a los judos
gran prestigio. De no haber sido por ella, Jerusaln nunca habra
sido reconstruida. El libro de Ester es concerniente a un evento
histrico muy importante, no slo una historia con un fondo moral: LA
LIBERACION DE LA NACION HEBREA DE LA ANIQUILACION en
los das de la cautividad babilnica. Si la nacin hebrea hubiera sido
borrada completamente de existencia, no hubiera habido un Mesas.
II. AUTOR: Desconocido. Posiblemente fue Mardoqueo. Algunos creen
que Esdras lo escribi.
III. ESPACIO DE TIEMPO: Entre los captulos 6 y 7 de Esdras, antes
que Esdras saliese para Jerusaln.
IV.. CONTENIDO:
A. La Fiesta de Asuero
1. La desobediencia de Vasti (captulo 1)
a. Ella estaba en su derecho; pues era considerada una falta
que una mujer apareciera en pblico delante de los hombres, especialmente la reina.
b. El rey dio un decreto apresuradamente, el cual no poda
emmendarse, porque de acuerdo a la costumbre persa, una
ley dada era irrevocable.
2. La coronacin de Ester (2:1-20)
a. El rey se arrepinti, pero no pudo enmendar lo que haba
hecho.
b. Sus consejeros sugirieron que se buscara entre todas
las jvenes vrgenes de la tierra a una nueva reina.
c. Ester estaba entre aquellas jvenes tradas al palacio.
Ellos no saban que ella era juda.
d. El rey la escogi como su nueva reina.
3. Mardoqueo salva la vida del rey (2:21-23)
a. Otro eslabn en la cadena de la providencia de Dios.
Esto fue registrado en las crnicas del reino, y ms tarde
tuvo una parte importante en la liberacin de los judos.

65

B. La Fiesta de Ester.
1. El complot de Amn (captulo 3)
a. Lleno de orgullo, Amn estaba enfurecido porque
Mardoqueo no se postraba delante de l. (Esto era contrario a la religin de Mardoqueo.)
b. El convenci al rey que todos los judos eran una amenaza, y obtuvo un edicto irrevocable del rey para que
ellos fueran asesinados.
c. Mardoqueo informa a Ester, y le pide que interceda por
su pueblo.
d. Ella y sus doncellas ayunaron durante 3 das.
2. La peticin de Ester (captulo 5)
a. Ester arriesg su vida al acercarse al rey sin ser llamada.
b. El no slo le concedi audiencia, sino que estaba
ansioso de or su pedido.
c. Ella no contest, pero invit al rey y a Amn a un banquete.
3. La exaltacin de Mardoqueo (captulo 6)
a. El rey, no pudiendo dormir despus del banquete,
mand que las crnicas fueran ledas, y descubri que
Mardoqueo haba salvado su vida.
b. El rey se inquiet al saber que Mardoqueo nunca haba
sido recompensado.
c. A la siguiente noche, Amn involuntariamente aconsej
al rey que se honrara altamente a Mardoqueo, pensando que el rey estaba refirindose a l (Amn).
4. La muerte de Amn (captulo 7)
a. Ester ruega por su propia vida y por la vida de su pueblo,
en el segundo banquete.
b. El rey mand que Amn fuera colgado en la horca que l
mismo haba preparado.
C. La Fiesta de Purim (captulo 8)
1. El decreto del rey permitiendo que los judos se protegiesen
a s mismo (captulo 8).
a. Como el decreto original era irrevocable, el rey avis a
los judos por carta, que estaban autorizados para resistir y matar a todos los que vinieran contra ellos.

66

2. La
a.
3. La
4. La
a.

venganza de los judos (9:1-19)

Los judos destruyeron a sus enemigos.
fiesta de purim es instituida (9:20-32)
grandeza de Mardoqueo (10:1-3)
Mardoqueo lleg a ser Primer Ministro, l y Ester como
judos prepararon el camino para la obra de Esdras y
Nehemas.

67

68