Jagun um Orix ambicioso, luta para conquistar posio alta sem ver de
que maneiraApesar de ser Orix Funfun (branco), considerado e cultuado
como Santo de Guerra, santo quente, carrega uma lana prateada na mo
e um faco ao adaga e muitas das vezes dependendo do caminho de Jagun
ele usa at um of nas mos,pois conta se um itan que Oxal o nomeia como
o guerreiro de todas as armas veste-se somente de branco. Usa contas
brancas rajadas de preto e dependendo da qualidade, intercalada com contas
brancas, gosta tambm de contas feitas de bzios e marfin. Jgun Orix
jovem, quase chega ser um menino adolescente de Obatal .. Ligado a
Obatal (Rei no pano branco ), tem caminhos com Ogunj, Oxagui
Ajagunn, e Ayr. Tem caminhos tambm com Yemanj e quase todas as
Yabs, pois elas acalmam sua fria. Quem traz Jagun ao barraco Oxagui.
Ele considerado o protetor e guardio de Oxaluf. Carrega consigo o
Od Ejionil. Por ser considerado Orix Funfun (branco) no leva azeite de
dend, e sim azeite doce , banha de ori, adin e as vezes mel e de preferencia
a banha de Ori, suas comidas so todas brancas, aceita pipocas feitas na
areia, bolas de inhame cozido, bolas de arroz, aca, obi funfun (claro), come
tambm do Eb (canjica) de Oxal, assim como seus bichos tambm devem
ser todos brancos, por ser ligado ao rei do pano branco (Obatal ).
sequer. Sempre muito unidos, nunca se separavam. Mas um belo dia, os trs
irmos guerreiros, foram guerrear contra a cidade de Oxum. Oxun com a
grande sabedoria dos poderes de Iyami, foi avisada que seu reino seria
atacado. Oxun ficou desesperada e foi at If para saber o que faria. Orumila
mandou ela fazer um eb, sacrificar oito Igbis Oxal e com o casco fizesse
um p e soprasse nas terras de Osogbo. Assim Oxun fez, quando os
guerreiros chegaram para invadirem as terras, eles ficaram tontos e se
perderam um do outro. A que Jagun foi para as terras de Omol, J para as
terras de If Ogun, e Ajagun para as terras de Oxagyan. Mas mesmo assim,
os trs irmos sempre esto juntos, respondem um pelo outro, eles
continuam a ser Guerreiros Brancos, ou seja, so considerados Orixs Funfun,
e sempre ligados a Obatal, seus caminhos se cruzamos trs irmos
Guerreiros continuam nas batalhas, sempre guerreando pela Pz.
Deram essa caracterstica guerreira aos seus filhos. por isso que o culto a
Jagun foi assimilado ao de Omol, sendo que depois disso conta o Itan que
ele viveu alguns anos nas terras de Omol e que l encontrou uma linda
mulher que tambm no era das terras, mas estava l por outros motivos, e
se apaixonou por ela, tiveram filhos e se amam at hoje, e essa linda mulher
era Yew . L, ele se juntou com o Orix Osayn e passou a ser um grande
curandeiro, e em tempos de guerra ele cuidava dos guerreiros feridos com as
pores e ervas mgicas que Ossaim o ensinou. Jagun teve uma trajetria
muito grande e bonita nas terras de Omol, mas depois de anos retornou as
terras do Ekiti-Efon, onde Oxun era rainha e Osagyan grande guerreiro e
protetor do palcio e cidade de Oxun. Conta-se tambm que Jagun foi s
terras de Osogbo, para destruir a cidade e buscar Oxun, pois Oxun tinha sua
cidade onde era rainha Ekiti Efon, entao por ordem de Olooke ele fui busc-la.
Depois disso tudo ter acontecido, Jagun viveu anos nas terras de Omolu,
Oxagyan trouxe Oxun de volta para Ekiti-Efon, por isso muitos acabaram se
equivocando ao falar que foi Oxagyan quem deu as terras de Ekiti para
Oxum, mas nao foi isso que aconteceu, ele apenas trouxe Oxun de volta a
terra onde ela nasceu e era dona junto com Olooke seu pai. Orix Olooke
vendo o prejuzo que Jagun teve e o tempo que ficou em outras terras, por
causa de seu pedido de buscar Oxum, intitulou Jagun Olu (Guerreiro
senhor ), para retribuir o tempo que Jagun ficou afastado de sua terra que
tanto amava (Ekiti ). Orix Jagun foi muito confundido com o culto Omolu e
Obaluaye, e foi por esse motivo que muitos de seus fundamentos se
perderam, mas graas a Olorum, est sendo resgatado todos os preceitos e
ors..Jagun possui caminhos prprios, como Jagun Od, Arawe, Agaba e
outros.Jagun um lindo Orix de grande valor e na verdade seu culto
separado de Obaluaye.