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Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33

Soberano Grande Comendador

Meus Queridos Irmos

is-nos chegados aos derradeiros dois meses


deste 2010, ano de tantas esperanas, algumas
perdidas, muitas realizadas.

A despeito de tudo, e de alguns, conseguimos


importantes realizaes em benefcio de nosso maravilhoso Rito Escocs Antigo e Aceito, assim como do progresso da Maonaria Universal, particularmente a praticada em solo brasileiro.
Os ecos da XVIII Conferncia Mundial de Supremos
Conselhos, realizada em Toronto, bela cidade canadense, ainda persistem, merc da alta significao de seu
acontecimento para o Rito e para a Maonaria em geral.
Tivemos, ainda, a X (dcima) Conferncia dos Supremos Conselhos da Amrica do Sul, qual me foi impossvel comparecer, em virtude de compromissos manicos, impossveis de postergar, porm nossa representao foi magnificamente executada por nosso querido
Irmo Victor Conde do Nascimento, 33, Grande Inspetor Litrgico da 5 Regio Litrgica do Estado de So
Paulo, Grande Capito das Guardas Adjunto e Assessor
Especial do Soberano Grande Comendador.
Constata-se, portanto, o indiscutvel prestgio nacional
e internacional de nosso Supremo Conselho.
No Brasil, prosseguimos em nossa misso, j tornada
rotineira, aproximando-nos das bases, comemorando
nossos aniversrios de fundao com eventos de Grandes Lojas Manicas.
Esse comportamento tm trazido enorme benefcio para a Famlia Manica, estreitando os laos fraternos
que nos unem, em benefcio da Ptria e da Humanidade. Carreia, ainda, a amizade entre os Maons de todos
os graus, espancando diferenas inadmissveis no mbito manico.
Neste ano em curso, realizamos a Festa conjuntamente com a Ilustrssima Grande Loja Manica do Estado
do Maranho, na histrica cidade de So Luiz, Patrimnio Universal.
Belo evento, concorridssimo, com a afluncia da quase
totalidade de Gro-Mestres das Grandes Lojas do Brasil.
Engrandeceram o evento os Soberanos Grandes Comendadores de Portugal, Il\ e Pod\ Agostinho Garcia, 33; do Paraguai, Il\ e Pod\ Ir\ Jorge Anibal Goldenberg, 33; de Nicargua, Il\ e Pod\ Ir\ Noel Jesus Joaquim Moran, 33; da Argentina, Eduardo Pa-

radis, 33, e do seu ex-Soberano Grande Comendador


Il\ e Pod\ Ir\ Roberto Neumarkt, 33; da Romnia,
por seus Representantes, Il\ e Pod\ Ir\ Stelan Nistor,
33, Grand Hospitaller and Almoner e, Salameh Nawaf, 33, Membro Honorrio, todos acompanhados de
valorosas comitivas.
Sucesso absoluto, organizado pelo Serenssimo Gro-Mestre da Grande Loja Manica do Estado do Maranho, Il\ e Pod\ Ir\ Raimundo Nonato Santos Pereira, 33, e sua brilhante equipe, comemorando os 50
(cinquenta) anos de sua Fundao.
J no prximo ano, 2011, est programada a Festa Conjunta do Supremo Conselho com a poderosa Grande Loja Manica do Estado de Minas Gerais, na cidade de
Belo Horizonte, para a qual, desde logo, estamos conclamando os Irmos de todo o Brasil a comparecerem e
desfrutarem do calor fraterno da amizade manica que
nos une a todos.
O Serenssimo Gro-Mestre da Grande Loja Manica
do Estado de Minas Gerais, Il\ e Pod\ Ir\ Jamil Adir
Moura, 33, vem se desdobrando em esforos a fim de
tornar nossa Festa do mais vibrante e maravilhoso sucesso.
No mbito domstico, iniciamos a construo do novo
Templo do Grau 33, j em fase de acabamento de suas
fundaes. Esperamos inaugur-lo no primeiro semestre de 2011.
Trata-se de construo modelar, seguindo as tradies
bblicas do Templo de Salomo, preconizado por seu
pai, o Rei David. nossa suprema louvao ao GADU.
Tambm, para esse futuro evento, convidamos todos os
nossos queridos Irmos.
Aos Irmos que nos deixaram no decorrer de 2010, partindo para o Oriente Eterno, nossa profunda saudade e
agradecimentos por tudo o que nos legaram.
Boas Festas.

E
2

ntre os dias 22 e 26 de
maio, Toronto, capital
da provncia de Ontrio,
considerada
tambm
a capital financeira do Canad
e uma das cidades mais multiculturais do mundo, tornou-se
a capital mundial do Rito Escocs Antigo e Aceito e recebeu 33
Supremos Conselhos na XVIII
Conferencia Mundial dos Supremos Conselhos, que tem como
participantes somente os Supremos Conselhos do Rito Escocs
Antigo e Aceito regulares e reconhecidos no Mundo, tendo sido presidida pelo Ilustre Irmo
Matthew Todd, 33, Soberano
Grande Comendador do Supre-

mo Conselho do Grau 33 do Canad.


Alm dos Irmos do Supremo
Conselho canadense, participaram da conferncia representantes dos seguintes Supremos Conselhos: SGC Gerhard Lrtscher,
33 (Suia); SGC Moise Fiadjoe,
33 (Togo); SGC Jorge A. Goldenberg, 33 (Paraguai); SGC
Agostinho Fernandes Garcia,
33 (Portugal); Past SGC Jack
Ball, 33 (Austrlia); SGC Luiz
Fernando Rodrigues Torres,
33 (Brasil); SGC Serge Poulard,
33 (Frana); SGC Christos Maneas, 33 (Grcia); SGC David
Cerniglia, 33 (Itlia); Nicolas
Arcas Marti, 33, Lugar Tenente
Comendador (Espanha); Theodosios Theodossiou, 33, Membro Efetivo (Chipre); Leon M.
Kuriyel, 33, Grande Chanceler (Israel); SGC Eberhard Desch, 33 (Alemanha); SGC Martin C. Leunk, 33 (Holanda);

SGC Marcus Humphrey, 33


(Esccia); SGC Mehmet Gven
Akcar, 33, (Turquia); SGC Pedro G. Rematoso, 33 (Uruguai); SGC Jan Kvasnicka, 33
(Repblica Theca); SGC Parviz
Foroughi, 33 (Ir no Exlio);
SGC John Wn. McNaughton
(Northern Masonic Jurisdiction
USA); SGC Ilmrs Latkovskis,
33 (Letnia); SGC Ronald A.
Seale, 33 (Southern Masonic
Jurisdiction USA); SGC Ono-

1 - Foto oficial do evento, com


todos os delegados.
2 - A mesa diretora da XVIII
Conferncia Mundial dos Supremos
Conselhos.
3 e 4 - Viso geral do salo da
conferncia.
5 - A delegao brasileira.
6 - O SGC Luiz Fernando Torres
homenageia o SGC Matthew Todd,
do Canad.

sandro Trejo Cerda, 33 (SGC/


Mxico); Christian Marmi,
33, Grande Secretrio Geral
(Costa do Marfim); Friedrick
Drapal, 33, Grande Secretrio
Geral (ustria); SGC Aristides
Alfredo Rodriguez, 33 (Guatemala); SGC Juanito P. Abergas,
33 (Philippines), SGC John L.
Wright, 33 (Inglaterra e Gales); SGC Predrag Manojlovic,
33 (Srvia) e SGC Constantin
Iancu, 33 (Romnia).
A cerimnia de abertura realizou-se no dia 23 de maio no
Centro de Convenes do Hotel Sheraton - Toronto. O Irmo
Matthew Todd, 33, SGC do
Supremo Conselho do Canad,
fez a orao de boas vindas e a
apresentao de todas as comitivas presentes.

7 - SGC Torres entrega comenda


dos 181 Anos ao SGC John William
McNaughton (SC-Norte, EUA).
8 - SGC Torres, SGC John L. Wright
(Inglaterra e Gales) e SGC Marcus
Humphrey (Esccia).

9 - SGC Torres e SGC Moise Fiadjoe


(Togo); 10, com SGC Constantin
Iancu (Romnia); 11, com Richard
B. Burgess (SC-Norte, EUA), e
12, com William R. Miller, nosso
representante junto ao SC-Sul, EUA.

1 - Foto oficial do evento, com


todos os delegados.
2 - A mesa diretora da XVIII
Conferncia Mundial dos Supremos
Conselhos.
3 e 4 - Viso geral do salo da
conferncia.
5 - A delegao brasileira.
6 - O SGC Luiz Fernando Torres
homenageia o SGC Matthew Todd,
do Canad.

Nosso Supremo Conselho foi


representado pelos Irmos Luiz
Fernando Rodrigues Torres,
33 (SGC), Joo Antnio Aidar Coelho, 33 (Membro Efetivo e Soberano Grande Inspetor
Litrgico/1 SP), Victor Conde
do Nascimento, 33 (Assessor
Especial do SGC e Grande Inspetor Litrgico/5 SP) e Roilton
Cunha, 33 (Chefe de Secretaria
do Supremo Conselho). A comitiva brasileira contou ainda
com a colaborao do Irmo Jean Nunes, brasileiro que reside
em New York, USA.
A mesa diretora da XVIII Conferncia estava assim composta: SGC Matthew Todd, 33
(SGC / Canad e Presidente da
XVIII Conferncia Mundial), Jack Ball, 33 (Presidente da XVII
Conferncia Mundial e Past SGC
/ Austrlia), Terry A. McLean,
33 (Grande Secretrio Geral
da XVIII Conferncia Mundial),
Agostinho Fernandes Garcia,
33 (1 Vice-Presidente da XVIII
Conferncia Mundial e SGC/
Portugal), Jorge A. Goldenberg,
33 (2 Vice-Presidente da XVIII
Conferncia Mundial e SGC / Paraguai), e Raymond S.J. Daniels
(Gro-Mestre da Grande Loja do
Canad, Provncia de Ontario).
Alm das propostas discutidas,
a conferncia teve como tema
Whence and Whither De onde

16 - SGC Aristides Alfredo Rodrigues (Guatemala), SGC Mathew Todd


(Canad) acompanhado de sua filha, SGC Luiz Fernando Torres e SGC Jack
Ball (Austrlia).

17 - SGC Mathew Todd (Canad) e SGC Luiz Fernando Torres com a


Comitiva Oficial do nosso Supremo Conselho. Jean Nunes, Irmo brasileiro,
que reside em Nova York, guia da Delegao durante o evento; Joo Antnio
Aidar Coelho (Membro Efetivo e GI Litrgico / 1 SP); Victor Conde do
Nascimento (Assessor Especial do SGC e GI Litrgico / 5 SP); e Roilton
Cunha, 33 (Chefe de Secretaria do SC).
18 - SGC Jorge A. Goldenberg, 2 Vice-Presidente XVIII Conferncia
(Paraguai); SGC Mathew Todd, Presidente XVIII Conferncia (Canad), SGC
Luiz Fernando Rodrigues Torres, Presidente XVI Conferncia (Brasil), Past
SGC Jack Ball, Presidente XV Conferncia (Austrlia) e SGC Agostinho
Fernandes Garcia, 1 Vice-Presidente XVIII Conferncia (Portugal).

viemos e para onde vamos. Cerca de 22 Supremos Conselhos


apresentaram seus trabalhos sobre o tema sugerido pela XVII
Conferncia Mundial, em que
apresentaram a histria de sua
origem e o desenvolvimento de
seus Supremos Conselhos em
suas regies.
Na seqncia da programao,
os Supremos Conselhos foram
divididos em comisses para realizao das 1 e 2 Plenrias,
cada qual com suas atribuies
estabelecidas e prazo para apresentao de seus relatrios e
propostas, que seriam votadas
por todos os Supremos Conselhos presentes.
As Comisses so as seguintes:
Credenciamento responsvel
pela averiguao de regularidade
e concesso de assento dos Supremos Conselhos na Conferncia; Local e Datas responsvel
pela escolha dos futuros locais e
datas das prximas Conferncias,
Obturio responsvel pelo relato dos Irmos Grandes Inspetores
Gerais da Ordem falecidos nos
cinco anos entra as Conferncias;
Propostas e Resolues responsvel pela anlise de propostas do
interesse do REAA e dos Supremos Conselhos regulares.
Nosso Supremo Conselho, representado pelo SGC Luiz Fer-

nando Rodrigues Torres, 33,


foi membro da Comisso de Propostas e Resolues, formada
ainda por John L. Wright, 33
(SGC/Inglaterra e Gales), Presidente; John William McNaughton, 33 (SGC/Northern Masonic Jurisdiction USA), Agostinho Fernandes Garcia, 33
(SGC/Portugal) e Eberhard Desch, 33 (SGC/Alemanha).
Nas homenagens, o Supremo
Conselho do Brasil presenteou o
SGC Matthew Todd, 33, com
a Comenda e Medalha comemorativa dos 181 anos de fundao,
selo comemorativo do aniversrio e produtos do Shopping33.
O Irmo Matthew Todd, 33,
Soberano Grande Comendador
do Supremo Conselho do Grau
33 do Canad e Presidente da
XVIII Conferncia Mundial dos
Supremos Conselhos, em suas
concluses, exaltou o trabalho
realizado pelos Irmos canadenses que fizeram parte do Comit Organizador desta Conferncia Mundial, parabenizou todos
os Supremos Conselhos presentes e procedeu o encerramento,
precedido por uma orao pelo
Irmo C. Robert Townshend,
33, Past Soberano Grande Comendador / Canad.

dicionrio ingls-portugus,
significa alto, claro e estimulante,
como um toque de clarim.
O Supremo Conselho do Canad,
auxiliado pela legislao
pragmtica e inteligente de seu
pas, apoia financeiramente
pesquisas cientficas srias como
as das Doutoras Isabelle Aubert,
Evelyn Lambe, Linda Math e
Romina Mizo. E concede bolsas
aos alunos mais brilhantes nas
universidades como a Hye Won
Jeon, aluna da Universidade de
Toronto.
O Clarion uma publicao
conjunta do Supremo Conselho
e da Fundao Beneficente do
Rito Escocs canadences. O
prprio nome traduz as metas
de participao e envolvimento.
Clarion um adjetivo que, no

Alm disto, o SG do Canad


implementou um projeto de
centros tutoriais para crianas
sofrendo de dislexia, sem contar o
apoio constante dado a centros de
educao em muitas comunidades
espalhada por todo pas.

I De onde viemos:
O Supremo Conselho do Grau
33 do Rito Escocs Antigo e
Aceito para o Brasil tem sua origem na carta concedida ao Il\ e
Pod\ Ir\ Francisco G Acayaba
de Montezuma, mais tarde Visconde, com grandeza, de Jequitinhonha pelo Supremo Conselho do Reino dos Pases Baixos,
no dia 12 de novembro de 1829,
autorizando-o a estabelecer um
Supremo Conselho do R\ E\
A\ A\ no, ento, Imprio do
Brasil, o que veio a ocorrer no
dia 12 de maro de 1832.
A demora de quase 3 anos deveu-se ao fato do Ir\ Montezuma encontrar-se exilado na Europa, somente retornando ao
Brasil tempos depois.

A instalao do Supremo Conselho brasileiro, sob a presidncia


de Montezuma, contou, ainda,
com o Irmo David Jewett, cidado norte americano, nascido
na cidade de New London, Estado de Connecticut, atual Montville, em 17 de junho de 1772,
que ocupou o cargo de Lugar Tenente Comendador, o qual, tambm, era portador de outra autorizao, embora jamais a tenha
utilizado.
Desde ento o Supremo Conselho para o Brasil vem exercendo
sua elevada misso litrgica, legislativa, executiva e judiciria
em todo o territrio brasileiro.
Este exerccio, no entanto, no
decorreu sem inmeros percalos e vicissitudes de toda a ordem, merc do seu imenso pro-

Montezuma, o fundador de 1829, e Mrio Behring, o criador do moderno


Supremo Conselho autnomo em 1927. Detalhes de Jos de Arimatia, com
foto de Carlos Deveza, 33, Membro Efetivo.

gresso, o que suscita cimes e


invejas. natural ...
Desde o ano de 1927, o Supremo Conselho tem exercido seu
mister independentemente de
qualquer sujeio ou vnculo,
vale dizer: soberanamente.
que, at aquela data, 1927, o
Supremo Conselho estava associado ao Grande Oriente do
Brasil GOB. E, nesta associao, ocorria um fato inslito: ao eleger-se Gro-Mestre do
GOB, o Irmo era, automaticamente, investido como Soberano Grande Comendador, ainda
que no detivesse o Grau 33, de
Grande Inspetor Geral da Ordem, ou, mesmo, no pertencesse ao Rito Escocs Antigo e
Aceito. Contra esta anomalia,
seguindo os ditames universais

do Rito, o Ir\ Mario Behring,


Soberano Grande Comendador
poca, decretou o fim da associao e retirou-se para sede prpria, juntamente com a maioria
dos Membros Efetivos, ficando
no GOB apenas dois, os quais,
juntamente com o Gro-Mestre,
que insistia em ser empossado
como Chefe do Rito, restabeleceram um Supremo Conselho,
o qual, at os dias de hoje, insiste em ser o regular, embora
somente conte com o reconhecimento de um Supremo Conselho. Todos os demais Supremos
Conselhos regulares do Universo somente reconhecem e estabelecem relacionamento com o
Supremo Conselho do Grau 33
do Rito Escocs Antigo e Aceito
da Maonaria para a Repblica
Federativa do Brasil, atualmente
presidida pelo Ir\ Luiz Fernando Rodrigues Torres, que, inclusive, presidiu a XVI Conferncia
Mundial dos Supremos Conselhos, na cidade do Rio de Janeiro, Brasil, no ano de 2000, com
a presena de 30 (trinta) Supremos Conselhos regulares.

II Para onde vamos:


O desenvolvimento e o progresso do Rito Escocs Antigo e
Aceito no Brasil, sob a gide do
Supremo Conselho, tem sido

Em Paris, 1929, quando realizada


a IX conferncia dos Supremos
Conselhos, nossa posio como
nico Supremo Conselho regular
no Brasil foi definitivamente
estabelecida.

constante e, ultimamente, espetacular.


Efetivamente, a atual Administrao, desde sua primeira eleio, em 1998 (12 de maro),
conseguiu incrementar o nmero de Obreiros filiados de, ento,
cerca de 2000 (dois mil) para
os atuais cerca de 20.000 (vinte mil). E este crescimento tem
sido constante, inclusive com a
afluncia de Irmos de outros
Ritos, que se regularizam no Rito Escocs Antigo e Aceito, sob a
nossa direo.
As 27 Grandes Lojas Simblicas
brasileiras direcionam seus filiados para o nosso Rito dirigido
pelo nosso Supremo Conselho,
nico regular e com jurisdio
em todo o territrio brasileiro.
No entanto, tem sido constante
a vinda de Irmos do GOB, considerado regular, pelas Grandes
Lojas brasileiras e pelo Supremo
Conselho, para os Quadros dos
nossos Corpos Jurisdicionados.
Temos, pois a possibilidade de
afirmar que o Supremo Conselho para o Brasil trabalha, in-

cansavelmente, para a confraternizao de todo o Povo Manico regular em nosso pas.


indispensvel afirmar que, nesse
desiderato, contamos com o diligente apoio dos Gro-Mestres
das potncias simblicas acima
mencionadas. Sem, isto, teria sido quase impossvel progredir e
desenvolver o Rito, da forma como tem ocorrido.
Eis, pois, de forma sucinta, como proposto na Mensagem do
Supremo Conselho para o Canad, que organizar e presidir a
XVIII Conferncia Mundial dos
Supremos Conselhos.
O grande objetivo nosso, como o
de toda a Maonaria Universal,
a Felicidade e Progresso da Humanidade. Nesse objetivo maior,
o Supremo Conselho do Grau 33
do Rito Escocs Antigo e Aceito da Maonaria para a Repblica Federativa do Brasil e os Maons a ele jurisdicionados tm os
olhos e o labor fixados .
O Grande Arquiteto do Universo nos orienta, protege e ilumina.

a noite do dia 29 de
maio de 2010, a comitiva deste Supremo
Conselho foi amavelmente recebida pelos membros
da Brazilian Lodge n 1182, jurisdicionada Grande Loja Manica do Estado de New York /
USA. Na oportunidade, foi realizada a Cerimnia de Instalao do Venervel Mestre e Posse de seus Oficiais, presidida pelo Irmo Michele Mestolo, MI,
ladeado pelos Irmos Anthony
Adamo, MI, Deputado Distrital
do Gro-Mestre da Grande Loja Manica do Estado de New
York e Luiz Fernando Rodrigues
Torres, 33, MI, quando foi empossado o Irmo Romulo Cesar
de Oliveira.
Alm da oportunidade de assistirmos nossos Irmos brasileiros maonicamente trabalhando na terra do Tio Sam, fomos
surpreendidos por uma importante homenagem. Nosso SGC
Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33, foi convidado pelo Venervel Mestre, ento empossado, e colocado diante do Altar,
durante a Cerimnia Pblica, e
foi agraciado com o nobre ttulo
de Membro Honorrio da Brazilian Lodge n 1182. Emocionado com a homenagem, o SGC
Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33, agradeceu a todos os
Membros daquela Oficina pela
homenagem recebida, desejou
felicidades para o novo Venervel Mestre empossado e, acompanhado de sua comitiva, homenageou o Irmo Romulo Cesar
de Oliveira, Venervel Mestre,
com a Comenda comemorativa dos 181 anos de fundao do

1 - SGC Luiz Fernando Torres e Ir.


Romulo Oliveira (VM) e demais
Irmos da Brazilian Lodge #1182.
2 - SGC Luiz Fernando Torres recebe
o ttulo de Membro Honorrio.

10

3 - SGC Luiz Fernando Torres, VM


Romulo Oliveira e comitiva do
Brazil.
4 - SGC Luiz Fernando Torres
durante a homenagem.

5 - Irmos americanos, ex
combatentes, em saudao a
bandeira americana
6 - SGC Luiz Fernando Torres
durante saudao a bandeira
brasileira
7 - SGC Luiz Fernando Torres
homenageando a Independence
Lodge com a comenda
comemorativa dos 182 anos de
fundaa
8 - Irmo Romulo Oliveira dirante
seu juramento de VM
9 - Irmo Romulo Oliveira e SGC
Luiz Fernando Torres durante jantar
comemorativo

nosso Supremo Conselho. Estendendo a homenagem, concedeu a Medalha comemorativa


dos 181 anos de fundao deste
Supremo Conselho Brazilian
Lodge n 1182, Grande Loja Manica do Estado de New
York e, atravs do Irmo Luis
Carlos R. dos Santos, Venervel
Mestre, Independence Lodge,
esta jurisdicionada Grande Loja Manica do Estado de Massachusetts.
Agradecemos aqui a todos os Irmos que, com muito amor e
afeto, receberam a comitiva de
nosso Supremo Conselho, proporcionando timos momentos
durante nossa visita.
Parabenizamos os Irmos Brazilian Lodge n 1182 pela bela sesso realizada, por todo trabalho
em prol da Maonaria e pela dedicao e amor empregados para manter as tradies e ensinamentos de nossa Instituio.
Cabe aqui destacar que ambas as
Lojas, a Brazilian Lodge, do Estado de New York, e Independence
Lodge, do Estado de Massachusetts, so compostas por Irmos
brasileiros que residem nos Estados Unidos. Apesar da distncia,
eles continuaram galgando os degraus da Maonaria e, com muito esforo e dedicao em prol da
nossa Instituio, conseguiram,
nos Estados em que hoje residem, fundar estas Lojas Manicas para continuarem seus estudos manicos.

11

Em Barreiras, BA

12

No dia 17 de abril a comitiva


deste Supremo Conselho, liderada pelo Irmo Jorge Luiz de Andrade Lins, 33, Grande Ministro de Estado e composta pelos
Irmos Adlman de Jesus Frana Pinheiro, 33 (Grande Secretrio Geral e Soberano Grande Inspetor Litrgico / 1 RJ) e
Maurcio Soares, 33 (Grande
Tesoureiro Adjunto do S\I\),
realizaram uma cerimnia de
Investidura do Grau 33 Inspetor Geral da Ordem, na cidade de Barreiras / BA, com a presena do querido Irmo Itamar
Assis Santos, 33, Serenssimo
Gro-Mestre da Muito Respeitvel Grande Loja Manica do
Estado da Bahia, e com a presena dos Grande Inspetores Litrgicos do Estado da Bahia, sendo
eles: Edmilson Bispo Gonalves, 33 (1 BA), - Luiz Carlos
Soares de Almeida, 33 (4BA),
Romero Tavares de Amorim,
1 - Foto Oficial da Investidura em
Barreiras / BA
2 - Templo Nobre da GLESP

33 (5 BA), Jos Slvio Bulhes,


33 (6 BA), Raimundo Pereira Martins, 33 (7 BA), Iracy
Pereira Santos, 33 (10 BA) e
Marinoel Mateus de Souza, 33
(11 BA).

Em So Paulo, SP
No dia 12 de junho foi realizada uma Cerimnia de Investidura do Grau 33 Inspetor Geral
da Ordem do R\E\A\A\, no

Palcio Manico Francico Rorato, sede da Muito Respeitvel


Grande Loja Manica do Estado de So Paulo. Nesta noite, foram investidos nada menos que
165 Irmos paulistas no mais
alto Grau do Rito Escocs Antico e Aceito.
No templo nobre da GLESP, a
cerimnia de Investidura foi
presidida pelo Irmo Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33,
Soberano Grande Comendador.

A comitiva do Supremo Conselho contou com os Irmos Jorge Luiz de Andrade Lins, 33,
Grande Ministro de Estado;
Adlman de Jesus Frana Pinheiro, 33, Grande Secretrio Geral e Soberano Grande
Inspetor Litrgico/1RJ; Carlos
Antnio de Almeida Deveza,
33, Grande Secretrio do Interior do S\I\; Joo Antnio Aidar Coelho, 33, Membro Efetivo e Soberano Grande Inspetor
Litrgico/1SP; e Victor Conde
do Nascimento, 33, Assessor
Especial do Soberano Grande
Comendador e Grande Inspetor
Litrgico/1SP.
Aproveitamos a excelente cobertura fotogrfica para passar
aos leitores alguns flagrantes da
magnfica cerimnia.

3 - Templo Nobre da GLESP


4 - GM Corbari, SGC Torres e SGI
Joo Aidar
5 - SGC Torres sendo homenageado
pela Delegacia de Pirassurunga (4
SP) atravs do Ir. Helder.

6 - SGC Torres sendo homenageado


pelo Ir. Dirceu Frana, 33, Insp.
Litrgico/4 SP
7 - Foto Oficial da Investidura em
Fortaleza / CE
8 - GM Etevaldo Fontenele, 33,
SGC Torres e SGI Jos Linhares, 33

13

Em Fortaleza, CE
Sob a presidncia do Irmo Luiz
Fernando Rodrigues Torres,
33, Soberano Grande Comendador, foram investidos 45 Irmos no Grau 33 Inspetor Geral da Ordem do Rito Escocs
Antigo e Aceito da Maonaria. A
comitiva do Supremo Conselho
foi composta ainda pelo Irmos:
Adlman de Jesus Frana Pinheiro, 33 (Grande Secretrio
Geral e Soberano Grande Inspetor Litrgico da 1 RJ), Jos Linhares de Vasconcelos Filho,
33 (Membro Efetivo e Soberano

14

Grande Inspetor Litrgico da 1


CE) e Joo Antnio Aidar Coelho, 33 (Membro Efetivo e Soberano Grande Inspetor Litrgico da 1 SP).
A cerimnia foi realizada na
manh do dia 26 de junho, no
Templo da Fora do Palcio
Manico da Muito Respeitvel
Grande Loja Manica do Estado do Cear, e contou com a ilustre presena do estimado Irmo
Etevaldo Barcelos Fontenele,
33, Serenssimo Gro-Mestre
do Cear, nosso anfitrio. Destacamos, tambm, a presena
dos Ilustres Gro-Mestres Janir
Adir Moreira, 33 (Minas Gerais), Luiz Carlos Rocha da Silva, 33 (Rio Grande do Norte) e
Juscelino Moraes do Amaral,
33 (Rondnia)
Foram investidos no Grau 33
Inspetor Geral da Ordem - 42 Irmos.
Na mesma cerimnia foram regularizados no Rito Escocs Antigo e Aceito os Irmos Madson
Oliveira Sobral e Antnio Augusto Ferreira Gomes, membros
regulares do Grande Oriente do
Brasil/CE e agora, Inspetores
Gerais da Ordem regulares.
Representando todos os Investidos, o Irmo Roney Lima Ver-

de Moreno, 33, agradeceu ao


G\A\D\U\ pela oportunidade de todos estarem, nesta data,
atingindo o ltimo grau do R\E\
A\A\enfatizou a importncia
dos Inspetores Gerais da Ordem
trabalharem em prol do nosso rito, propagando seus ensinamentos e fortalecendo a Maonaria.
Durante seu discurso, o Serenssimo Gro-Mestre Irmo Etevaldo
Barcelos Fontenele, 33, falou da
honra e satisfao em receber na
sede da GLMECE a comitiva do
Supremo Conselho e as demais
autoridades presentes, para a realizao de to bela cerimnia de
Investidura ao Grau 33, ltimo
grau do R\E\A\A\. Afirmou
ainda seu total e irrestrito apoio
aos desenvolvimento do rito durante seu ltimo mandato e no
mandato que se inicia.
O Irmo Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33, Soberano Grande Comendador, no encerramento da cerimnia, destacou os dedicados trabalhos do Irmo Etevaldo Barcelos Fontenele, 33, realizados com muito amor, lealdade e
simplicidade em prol crescimento
da GLEMECE e do R\E\A\A\
no Estado do Cear.
Parabns aos novos Inspetores
Gerais da Ordem !

O Irmo Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33, Soberano


Grande Comendador, participou
da histrica cerimnia de Posse dos Irmos Etevaldo Barcelos Fontenele, 33, e Slvio de
Paiva Ribeiro, 33, respectivamente nos cargos de Gro-Mestre, Gro-Mestre Adjunto, onde
tambm foram empossados os
demais Grandes Oficiais e integrantes das Grandes Comisses
da Muito Respeitvel Grande Loja Manica do Estado do Cear.
A cerimnia foi realizada no
Templo da Verdade e foi presidida pelo Irmo Jos Linhares de Vasconcelos Filho, 33,
Past Gro-Mestre da GLMECE,
e contou com a presena de diversas autoridades da Maonaria Brasileira, estiveram presentes: Nathaniel Carneiro Neto,
33 (Past GM/CE e Secretrio
Geral/CMSB), Vanderlei Freitas
Valente, 33 (Past GM/AC e Secretrio Geral Adjunto/CMSB),
Janir Adir Moreira, 33 (Gro-Mestre/MG), Luiz Carlos Rocha da Silva, 33 (Gro-Mestre/RN), Juscelino Moraes do
Amaral, 33 (Gro-Mestre/RO),
Francisco Gomes da Silva, 33
(Gro-Mestre/SP), Jos Nazareno Nogueira Lima, 33 (Gro-

-Mestre/PA), Raimundo Nonato Santos Pereira, 33 (Gro-Mestre/MA), Itamar Assis Santos, 33 (Gro-Mestre/BA), Jos
Carlos de Almeida, 33 (Gro-Mestre/MT), Marco Antnio
de Arajo Leite, 33 (Gro-Mestre/PB), Gilberto Moreira
Mussi, 33 (Gro-Mestre/RS),
Wilson Corra de Souza Neto (Gr.Secretrio Relaes Interiores/RJ), Jos Ilrio de Souza
(Gro-Mestre
Estadual/GOB-CE), Raimundo Josenildo Pinheiro do Nascimento (Gro-Mestre Estadual/COMAB-CE).

9 - GMs presentes na posse do GM


do Cear
10 - GM Jos Ilrio (GM Estadual /
GOB-CE), GM Etevaldo Fontenele,
33 , e GM Raimundo Josenildo (GM
Estadual/COMAB-CE)
11 - GM Etevaldo Fontenele, 33 e
GM Adjunto Slvio Ribeiro, 33 aps
a bela cerimnia de posse.

15

12- GM Francisco Gomes, 33, e


GM Adj. Antonio Carlos, 33, com
autoridades manicas e 13, com
seus filhos Ir. Rafael Forcini Gomes
da Silva e Maurcio Fernandes de
Souza.
14 - Joo Aidar, 33, SGC Luiz
Torres, GM Adj. Antnio Carlos,
33, Victor Conde, 33 e Adelman
Pinheiro,33.
15 -SGC Luiz Torres, 33 em seu
discurso e 16, com o GM Francisco
Gomes, 33, e Adlman Pinheiro,
33.

16

No dia 26 de junho, o SGC


Luiz Fernando Rodrigues Torres, 33, acompanhado dos IIr\
Adlman de Jesus Frana Pinheiro, 33 (Grande Secretrio Geral) e Joo Antnio Aidar Coelho, 33 (Membro Efetivo e Soberano Grande Inspetor
Litrgico/1SP), estiveram presentes na Cerimnia de Posse
dos Irmos Francisco Gomes
da Silva, 33 e Antnio Carlos
de Souza, 33, respectivamente nos cargos de Gro-Mestre e
Gro-Mestre Adjunto da Muito
Respeitvel Grande Loja Manica do Estado de So Paulo.

O Sublime Captulo Rosa Cruz


Cruzeiro do Sul III , do Oriente
de Pirassununga,comemorouno
dia 15 de maio o Jubileu de Prata com a presena do Ir Dirceu
Giometti Frana, 33 Inspetor
Litrgico da 4 Regio do Estado de So Paulo; Ir Helder
Humberto, 33 Delegado Litrgico;Ir Fernando Cesar de Souza,DelegadoAdjunto e demais
irmosque compes esteSublime Captulo. Sua fundao

datada de 13 de maio de 1985,


tendo como primeiro Presidente
o Ir Eder Edson Baltazar . Nesta oportunidade foi descerrada
a placa comemorativa do Jubileu de Prata pelo Gr\ Mestre
Jefferson Arajo,32; Ir Dirceu
Frana , Inspetor Litrgico e o Ir
Helder Humberto, 33 Delegado
Litrgico eo Ir Fernando Cesar
de Souza, 33 Delegado Adjunto.
So 25 anos de dedicao aos
preceitos do REAA

Na Semana Santa, o Captulo


Rosa Cruz Cavaleiros do Planalto Central do Brasil realizou mais uma Cerimnia de Endoenas, presidida por seu Presidente, Ir. Fernando Manuel
Ferreira Ribeiro, 22. Entre as
presenas ilustres ao evento, citamos os Irmos Carlos Henrique Tefilo, 33, presidente do
Consistrio de Prncipes do Real Segredo Integrao e Harmonia; Paulo Fernandes da Silveira, 33, Membro Emrito do
Supremo Conselho; Marco Antonio de Moraes, 33, Grande

Inspetor Litrgico - DF; e Ricardo Camura, 32, presidente do


Conselho de Cavaleiros Kadosh
Visconde de Jequitinhonha III.

17

18

undado em 21 de Setembro de 2010, pela iniciativa e empenho do Gr\


Inspetor Litrgico da 12
Inspetoria Litrgica do Estado de
So Paulo, Pod\ Irmo Belmiro
Candido Lopes, o Sublime Captulo de Cavaleiros Rosa Cruz
Tiradentes, ao Oriente de Cafelndia, SP, realizou, na noite
do dia 1 de Abril, sua primeira
Sesso Solene de Endoenas.
Antecedeu uma grande expectativa quanto ao bom xito tendo
em vista que os Rituais a serem
utilizados, Edio 2004 chegou
s mos da Diretoria com apenas uma semana antes do evento, e isto sem contar que alguns
componentes da Diretoria estavam exercendo suas funes pela primeira vez, como foi o caso
do Exc\ M\ de Cerimnias.
Confirmando seu zelo e alta responsabilidade para com alto cargo que se acha investido, o Inspetor Litrgico se deslocou at a

cidade de Presidente Alves, a fim


de entregar um exemplar do Ritual que seria utilizado.
Por volta das 20h15min aps
um instante de reflexo e reconhecimento de gratido ao GADU, foi concedida a palavra ao
Irmo Amilton Salles Milanezi

33 que proferiu uma mensagem


que a todos emocionou, e em seguida, precedido pelo Inspetor
Litrgico, formou-se o prstito
para dar entrada ao Templo, este j devidamente ornamentado
cumprindo assim as exigncias
do Ritual.
Na ocasio estavam presentes
dezesseis Irmos, nmero aparentemente diminuto se encararmos com um olhar profano,
contudo se recordarmos a palavra proferida pelo nosso Mestre
Maior, o Cristo de Deus quando
disse: Porque onde estiverem
dois ou trs reunidos em meu
nome, ali estou no meio deles.
(Mat. 18:20), sentimos de fato
uma aura de imenso amor fraternal a unir-nos naqueles momentos to marcantes na vida
de um Maom, mxime daqueles que honraram e cumpriram o
depoimento feito Sublime Instituio: persiste em entrar para a Maonaria ou... e a resposta
foi ...!
O desenrolar da Sesso transcorreu de forma amena, contornando as dificuldades que se
apresentavam com o auxlio dos
Irmos e o que se sentiu naquela noite foi um clima de muita
alegria, descontrao, e acima de
tudo, de um estreitamento nos
laos de amor fraternal que nos
une como verdadeiros Irmos.

A partir da primeira fila: Senival Nunes de Oliveira, Vitorino Ribeiro,


Massakatu Iano, Dirceu Cavalcante, Zivaldo Bortolieiro, Belmiro Candido
Lopes, Luiz Fernando Coltri, Minoru Miazaki, Amilton Salles Milanezi,
Roberto Dala Dea Pagano, Marcos Francsco Floriano, Luiz Roberto da Silva,
Dilson Augusto Gonalves, Nilton Takato Kobayashi e Rafael Gomes Neto.

yrio Bravim, filho de Andr e Maria Izabel Bravim, nascido no dia 16


de junho de 1935, na cidade de Aimors (MG.), casado
com a dignssima senhora Marilia Bravim, em 15 de agosto de
1958. O insigne casal teve trs
(filhos): Margareth, Marco Andr e Murilo.
Como Oficial Superior do Corpo
de Fuzileiros Navais (Marinha),
com destaque exerceu o cargo de
Chefe de Gabinete do Comando
Geral, Adido Naval junto ao Governo da Bolvia, recebendo inmeras condecoraes alusivas ao
seu desempenho de alta relevncia junto ao pas amigo.
Foi condecorado com as seguintes Medalhas: Mrito Tamandar, Mrito Naval Boliviano
e pelos servios prestados, com
Dignidade, Organizao de Estados Americanos.

Sua vida manica iniciou-se


no dia 22 de outubro de 1983,
na Gran Loja de Bolvia. Regressando ao Brasil, filiou-se
Augusta e Respeitvel Loja Manica Vigilante da Lei 30 N
76, jurisdicionada Grande Loja
Manica do Rio de Janeiro, onde, com o esprito integrado Ordem, tomou como seu Patrono
Nabih, seu guia maior. Alcanou toda escala no Simbolismo,
instalando-se como Guia de seus
Irmos na venerncia de sua querida Vigilante da Lei 30 N 76.
Filosoficamente, o saudoso Irmo Lyrio Bravim iniciou-se
nos Corpos Filosficos no dia
9 de junho de 1986. Seguindo
essa trajetria, foi Presidente de
todos os Corpos Filosficos da
1 Regio Litrgica do Rio de Janeiro, sendo ento designado para ser o 1 Delegado da Inspetoria Litrgica.

Fez parte da Comisso responsvel pela organizao e coordenao do Evento da XVI Conferncia Mundial dos Supremos Conselhos, realizada no Brasil, de 22
a 27 de maio de 2000.
Eleito Membro Efetivo do Supremo Conselho, destacou-se no elevado cargo de Grande Secretrio do Interior do Santo Imprio,
sempre de maneira notvel.
Sua misso, inspirada nas lies
dos nossos Rituais, produziu frutos imarcescveis. Neste momento, rendemos mais uma vez nosso
preito de gratido e saudade.
A sua vida exemplar deixou, em
nossos espritos, uma lembrana imorredoura.
Passou, como o Divino Mestre
sobre a Terra, fazendo o melhor
possvel. O amor que dedicava
ao seu Sagrado Mistrio criou,
em torno de sua fronte austera, uma aura de prestgio que o
tempo no apagar.
Levou, contudo, a conscincia
tranquila, que o apangio dos
que souberam cumprir o seu dever.
Saudoso Irmo, com a voz entrecortada pela emoo que escrevo as ltimas palavras sobre
o amigo, na hora derradeira em
que seu corpo transforma-se em
p novamente. Mas seu esprito
paira mais vivo do que nunca nos
coraes dos que o admiravam.
Eis-me, Prezado amigo e Irmo,
ante teu corpo inanimado, prestes a voltar ao seio da nossa me
comum, a Terra.
Tirou-o, do convvio de seus entes queridos e de seus amigos, a
parca impiedosa e cruel. Resta-nos, todavia, o consolo e a certeza de que viveste uma vida
honrada, dedicada famlia, aos
amigos e s suas tarefas profissionais.
Um vcuo imenso nos invade a
alma. A nossa inteligncia recusa-se a acreditar no inevitvel.
Mas isso da condio humana:
viver, lutar e morrer.
A Luz ser dada, Querido Bravim, onde voc estiver.
Paz profunda.

19

em nossas atividades. Temos


uma prova de que o trabalho est sendo reconhecido por aqueles que criaram a Ordem, indicou Braga.

Melhores do mundo

20

om uma grande festa, a


capital federal recebeu a
Ordem DeMolay para o
VI Congresso Nacional
da Ordem DeMolay CNOD,
nos dias 2 e 3 de julho de 2010.
Foram cerca de 700 participantes em um dos eventos mais
emocionantes da histria da organizao paramanica em territrio brasileiro.
O melhor de tudo foi ouvir do
DeMolay Internacional que ns
somos a melhor Ordem DeMolay do mundo, comenta Carlos
Eduardo Braga, Grande Mestre
Nacional.
Braga refere-se ao momento em
que os integrantes da comitiva
do DeMolay Internacional afirmaram que os trabalhos realizados pela Ordem no Brasil colocam os Captulos brasileiros
frente das atividades realizadas
em outros pases. O evento em
Braslia comemorou tambm os
30 anos da Ordem DeMolay em
territrio brasileiro, faanha alcanada com o apoio incondicional do Supremo Conselho do
Grau 33 do Rito Escocs Antigo

e Aceito da Maonaria para a


Repblica Federativa do Brasil,
patrocinador do Captulo Rio de
Janeiro n 001, Mter da Amrica do Sul.

Visita ao Mter do Brasil


A comitiva formada por Greg
Kimberling, Frank Kell Jr. e
Steve Crane chegou dos Estados Unidos no dia 29 de junho e
participou da Cerimnia de Posse dos Oficiais da gesto 20102 do Captulo Rio de Janeiro na
sede do Supremo Conselho do
Grau 33, na Rua Baro, quando
os jovens DeMolays do Captulo
Rio de Janeiro aprenderam um
pouco sobre a Ordem DeMolay
com os visitantes americanos
Frank Kell Jr. um dos Sniores DeMolays que coordenam as
atividades da Ordem no mundo e foi iniciado em 1952. O
Grande Mestre Nacional acompanhou de perto a participao
da comitiva nas atividades que
iniciadas na capital fluminense
e que se estenderam at Braslia.
para ns uma grande felicidade ter visitantes to ilustres

O VI CNOD reuniu lideranas


adultas e juvenis de todo o Brasil e trouxe ao debate temas importantes como a discusso sobre as polticas de cotas nas universidades federais, com a participao do Senador Cristvam
Buarque.
O Centro de Convenes Ulisses Guimares, onde o evento aconteceu, assistiu tambm
a uma viagem no tempo, com
a apresentao de uma reunio
ritualstica da Ordem DeMolay
utilizando como base a 4 edio
do Ritual, com revises dos autores originais, Frank Marshall
e Frank Sherman Land, em
1926. Frank Kell Jr. no conteve
a emoo e agradeceu ao Brasil
pela oportunidade.
Em tantos anos de Ordem DeMolay, foram raras as vezes em
que me senti to emocionado,
confidenciou.
Pela primeira vez nos 91 anos de
histria da maior fraternidade
juvenil do mundo, trs pessoas
de um outro pas tomaram posse como Membros do DeMolay
International. Carlos Eduardo
Braga, Sandro Romero Pedrosa e Guilherme Aguiar receberam os colares de integrantes do
corpo de Oficiais do Supremo
Conselho Internacional, uma
distino indita para membros
da Ordem DeMolay de fora dos
Estados Unidos. Nesse momento, no encerramento do CNOD,
Greg Kimberling, Past Grande
Mestre Internacional, aproveitou para elogiar o Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a
Repblica Federativa do Brasil.
Parabns! Vocs so, sem dvidas, a melhor Ordem DeMolay do mundo, afirmou, enquanto era ovacionado pelos participantes do Congresso. O evento
marcou ainda a substituio das
lideranas juvenis nacionais,

com os jovens Jos Torres Coura Neto e Yuri Durval dando lugar para os expoentes Rodrigo
Lins e Luis Fernando Saueia.

Sesso Solene
As atividades para os congressistas e para os integrantes da
comitiva do DeMolay Internacional no terminaram no dia 3
de julho com o encerramento do
CNOD.
A Cmara Federal realizou Sesso Solene em homenagem aos
30 anos da Ordem DeMolay no
Brasil, aniversrio comemorado tambm com o lanamento de um selo em parceria com
os Correios. O Cerimonial foi
conduzido pelo Deputado Federal Tadeu Filipelli (PMDB-DF),
que props a realizao do ato.
Representando a Ordem DeMolay brasileira, o Grande Mestre Nacional Adjunto, Ederson
Pereira Velasquez, e o Mestre
Conselheiro Nacional, Rodrigo
Lins, pronunciaram a felicidade e agradeceram a oportunidade de celebrar num dos baluartes
do Estado democrtico brasileiro
as trs dcadas de existncia da
Ordem DeMolay no Pas.

1 - Grande Mestre Nacional Adjunto Ederson Velasques


2 - Comitiva do DeMolay Internacional com o GM Nacional Carlos Eduardo,
GM-RJ Juliano Braga, Autoridades e DeMolays na posse do Captulo Rio de
Janeiro N 001
3 - Comitiva do DeMolay Internacional com o GM Nacional Carlos Eduardo,
Autoridades DeMolays e GMs durante evento em Braslia.

21

A guia poltica
Obviamente, quando um indivduo ou grupo escolhem um smbolo para represent-los como
tribo ou nao, necessariamente so as associaes espirituais, intelectuais ou emocionais
que so as responsveis pela escolha. Porm, to bvio quanto, este smbolo incorpora um
sentido poltico prprio que frequentemente diverge da inteno original. No simbolismo do
Rito Escocs, tanto o simbolismo espiritual quanto o poltico
so importantes.
No Egito, a guia era associada
com o fara e, portanto, com o
estado e a religio, porque o fara, que era o estado, era tam-

uando a alquimia desabrochou, tanto como


um sistema de filosofia
quando quanto um outro que evoluiria mais tarde para
qumica, expressava seus materiais e processos atravs de smbolos e alegorias. Como muitos
dos smbolos manicos se originaram ou foram modificados
dos smbolos alqumicos, a preeminncia da guia entre eles
significativa para ns. Embora
o animal tivesse diversos significados simblicos na alquimia, a
maior parte deles est associada
com seu simbolismo espiritual,
do qual falamos na primeira parte deste artigo.
No Viridarium Chymicum, de
Daniel Stolcius von Stolcem-

berg, publicado em Frankfurt,


1624, a guia usada para simbolizar o sal amonaco, um material usado na volatilizao e
purificao das substncias.(13)
O mesmo trabalho inclui uma
gravura que mostra uma disputa entre a guia, como uma fora de unio da natureza e o leo,
como fora de dissoluo.(14) A
gravura, que inclui o sol e a lua,
d-nos o que pensar a respeito
a respeito da frase as garras do
leo e da guia, usada em certos rituais.
Um pouco antes, Stephan Michelspacher (Augsburg, 1616)
tinha usado a guia para simbolizar a destilao e, por extenso, purificao em seu livro
Cabala(15). Um ponto comum
nesses significados a purificao e a preparao para coisas e
propsitos mais altos.
A esquerda, a disputa entre o leo
e a guia, ilustrao do livro de
Stolcemberg.

22

direita, acima, a guia romana,


no centro, a guia americana e,
abaixo, a guia do braso darmas
da cidade alem de Brandenburgo.

bm um deus ou semideus. A
primeira nao com a qual usualmente associamos a guia (de
uma cabea) Roma.
Embora originalmente apenas
um dos muitos smbolos associados com o imprio, foi o cnsul Mrio quem primeiro consagrou a guia, cerca de oito
anos antes da era de Cristo, como o nico estandarte a ser conduzido testa de cada legio romana, tornando-a, da em diante, o estandarte do Imprio Romano.(16)
Depois da queda do imprio romano, a guia foi adotada por
muitas naes e principados,
algumas vezes at para indicar
uma descendncia de Roma ou,
como no caso dos Estados Unidos, com um olho para simbolizar os valores republicanos. Um
desses desenhos tpicos o da
Provncia de Brandenburgo.

A guia no Rito Escocs


Geralmente a guia como emblema poltico simboliza a independncia, soberania, fora
e imortalidade poltica. Se ns
adicionarmos as qualidades espirituais antes mencionadas, temos um smbolo de soberania e
independncia, de crescimento
espiritual e ascendncia, de iluminao e iniciao, da luta para vencer as limitaes de nossa
natureza humana, de renovao,
da capacidade de buscar a verdade e encar-la, quando encontrada, da fora transformadora
da compreenso espiritual e da
diferena que algum pode realizar em sua prpria vida e na vida
dos outros sua volta, medida
em que comea seu desenvolvimento espiritual e intelectual.
A guia serve como smbolo
em diversos Graus do Rito Escocs. Um dos mais poderosos
encontra-se no Grau 18, Cavaleiro Rosa Cruz, na segunda das
duas joias do Grau. Mackey
d-nos uma vigorosa descrio
dela: Na joia do Grau de Rosa Cruz, h uma uma guia aos
ps da cruz, muito apropriadamente escolhida como smbolo
de Cristo, em Sua Natureza Di-

A guia Bicfala
O exemplo mais antigo da guia
bicfala que pude encontrar est na cidade de Lagash, na regio
meridional do atual Iraque. Por
volta do ano 2130 a.C., um rei
chamado Gudea construiu um
grande templo. Nas fundaes
ele enterrou grandes cilindros de
argila cozida, cobertos de inscries, chamados timin. Eles contam que Gudea teve um sonho,
no qual uma divindade instruiu-o a construir o templo e deu
quais seriam suas dimenses.
Estava acompanhada pelo Pssaro da Tempestade, uma guia
de duas cabeas, protetora da cidade.(19)
Cerca de 1250 a.C., perto da capital hitita de Hattusha (hoje
A guia no reverso da jia do Grau
18, Cavaleiro Rosa Cruz

vina, abrigando as criaturas de


Sua adoo em Suas asas, ensinando-as com amor e ternura inigualveis a abrir suas asas
inexperientes e ascender das imperfeies terrenas a uma esfera
mais alta e mais sacra.(17)
A descrio de Mackey, ainda
que escrita de uma perspectiva
essencialmente crist, no est
limitada Cristandade. Poder-se-ia escrever, se no com a eloquncia de Mackey, porm com
igualmente vlido, que a joia
mostra uma cruz, smbolo do
infinito e da eternidade porque seus braos, no importando quo longe se prolonguem,
jamais se encontraro e tambm smbolo do eixo do mundo
e centro do esprito, tanto humano quanto divino. Na base
da cruz, h uma guia, smbolo da ascenso espiritual, do conhecimento e da regenerao. E
smbolo, neste Grau, da transformao na vida daqueles que
verdadeiramente entendem que
a Lei do Amor, expressa na solidariedade, na tolerncia e na
preservao da dignidade humana dos demais, uma fonte de
grande poder.(18)

Gudea, rei hitita e uma oferenda


de barro encontrada nas runas da
cidade de Lagash

23

A procisso das divindades no


relevo das runas de Hattusha.

Bogazky, na Turquia central),


havia um santurio em um desfiladeiro chamado Yazilikaya.
Imensos relevos nas paredes do
desfiladeiro monstram uma procisso de sessenta e seis divindades, muitas delas acompanhadas de guias de duas cabeas.
(20)
Quando o Imprio Romano foi
dividido nos Imprios do Oriente e do Ocidente, a guia bicfala passou a representar o duplo
imprio, uma cabea olhando
para o Oeste, onde estava Roma,
e outra para o Leste, onde estava Bizncio.(21) O uso da guia
bicfala como emblema de estado, imprio ou mesmo do prprio imperador, continuou mesmo depois que o Imprio Romano desapareceu. Matthew Paris
(1299?01259) desenhou a guia
bicfala como sendo as armas

do imperador. Uma verso posterior, mais elaborada, aparece


no braso da cidade de Nuremberg. Mais adiante, a guia bicfala tornou-se associada principalmente com o Sacro Imprio
Alemo e o Imprio Russo.
Porm, a guia de duas cabeas
rapidamente deslocou-se da rea
do simbolismo poltico. Era
uma representao bvia da dualidade e, especialmente, da dualidade que se une em um todo.
Ou de dois aparentes opostos
que, de certa forma, so parte da
mesma coisa. O conceito bsico
de 1, que se divide para tornar-se
2 (opostos), e que ento se unem
para formar 3, fundamental na
filosofia e na teologia, com ecos
na cincia ou filosofia natural.
Tanto filsofos quanto telogos
de pocas diferentes e de tradies religiosas diversas, tm especulado sobre a natureza do homem, capaz igualmente tanto de
atos generosos de caridade quanto de egosmo, parecendo uma
mistura do animal e do divino.
Este uso da guia de duas cabeas para representar a dualidade e resoluo aparece de muitas formas. O Livro da Sagrada
Trindade foi escrito entre 1415
e 1419 por um frade Francisca-

no chamado Ulmannus. Uma


iluminura do livro mostra o Pai,
o Filho e Maria cercados pelos
smbolos dos quatro Evangelhos.
Sob eles, a guia bicfala se refere aos dois aspectos da existncia corprea: exterior e material,
e interior e sublime.(22)
Na alquimia, a guia de duas cabeas foi usada como referncia
aos componentes fixos e volteis da matria.(23) desta forma que usado em Pandora, de
Hieronymus Reussner, 1582.
Do mesmo modo que a cincia
comeou a emergir da filosofia pura, a guia bicfala fez sua
transio. Em 1665, um monge chamado Athanasius Kircher
publicou um trabalho, Ars Magna Lucis et Umbrae (A Grande
Arte da Luz e Sombra), uma das
primeiras anlises acerca da importncia da luz e da sombra para a viso dos objetos no mundo
natural. Kirchner seguiu a tradio dos livros de alquimia e ilustrou seu trabalho com desenhos
alegricos. No detalhe de uma
das gravuras, a guia de duas cabeas representa a luz e a sombra, unidas para permitir a viso, sendo associada com o Sol,
simbolizado pelo deus Apolo.

A guia bicfala na Herldica:

24

1 - Sacro Imprio Romano;


2 - Famlia imperial de Bizncio;
3 - Cidade de Nuremberg;
4 - Imprio da Rssia;
5 - Imprio da ustria

A luz e a sombra representados pela


guia bicfala em ARS Magna Lucis
et Umbrae (A Grande Arte da Luz e
Sombra), de Athanasius Kircher.

A guia bicfala
no Rito Escocs
Como observado antes, uma
consequncia de dobrar as imagens intensific-la. Se uma
guia simboliza a nobreza, a
guia de duas cabeas simboliza
uma nobreza maior. Podemos
ento inferir que as qualidades
que mencionamos para a guia
no Rito Escocs esto presentes,
mais intensas ainda, no simbolismo da guia bicfala.
Diz
Mackey que a guia de duas cabeas foi provavelmente introduzida pela primeira vez como
um smbolo na Maonaria em
1758. Naquele ano, um Corpo autodenominado Conselho
de Imperadores do Oriente e do
Ocidente foi estabelecido em Paris.(24) Este Conselho foi um
dos progenitores do moderno Rito Escocs.
Como, ento, usamos o smbolo?
Ainda que ele tenha muitos dos
significados que sugerimos para
a guia simples, alm da dualidade Oriente-Ocidente, parece-me que existem algumas consideraes especiais sobre seu
simbolismo.
Como Jakin e Boaz, como o Sol
e a Lua, a guia de duas cabeas
um smbolo de dualidade ou
equilbrio os dois opostos que
devem contrapor-se ou combinar
para formar o indivduo completo ou exemplificar a Divindade:
macho e fmea; misericrdia e
severidade; conhecimento e entendimento; fora e beleza; f e

razo; alegria e dor,confiana e


dvida; contemplao e ao;
corpo e alma; mundo material
e mundo espiritual; esotrico e
exotrico; raciocnio-intuio; o
compreensvel pela anlise racional e o compreensvel atravs da intuio, estes so alguns
opostos que podem ser representados pelo smbolo, como tambm a unio destes opostos pode tambm ser representada por
ele. Para alcanar todo seu potencial e considerar-se verdadeiramente humano, o homem deve possuir conhecimento e entendimento, deve estar cnscio
tanto do fsico quanto do espiritual. E por a vai. Como com
todos os smbolos, esta herana humana s se revela em toda
sua plenitude mediante meditao e estudo.
O smbolo aparece nos Graus
27 e 32, mas exerce seu principal papel no Grau 30. A guia
bicfala aparece de duas formas
no Grau, a primeira metade negra e metade branca, enfatizando a dualidade de sua natureza,
e a segunda, na joia, em prata.
H variaes nos Graus 32 e 33
e para o uso dos Supremos Conselhos. Mas como quer que seja apresentada, a guia bicfala
um dos mais poderosos smbolos do Rito Escocs.
Notas
(12) Chevalier and Gheerbrandt,
pg. 325. (13) Alexander Roob, The
Hermetic Museum: Alchemy & Mysticism, London, Taschen, 1997. (14)
Ibid, pg. 435. (15) Ibid, pg 470.
(16) Mackey, pg. 299. (17) Ibid.
(18) Ibid. (19) C. W. Ceram, The
March of Acheology, New Yok, Alfred
A . Knopf, 1966, pg. 68. (20) Kurt
Bittle, Hattucha: The Capital of the
Hitites, New York, Oxford University
Press, 1970, pg. 35. (21) Mackey,
pg. 200. (22) Hieronymus Reussner, Pandora, published in Bassel,
1582, in Roob, pg. 16. (24) Mackey, pg. 300.

25

Este verdadeiramente o primeiro dos Graus Cavalheirescos


do Rito Escocs Antigo e Aceito.
Na ordem dos Graus, situa-se
entre o 26 e o ltimo dos Graus
Filosficos com a finalidade de,
ao interromper a sequncia, no
torn-la cansativa, mas tambm
para lembr-lo de que ao mesmo
tempo em que se envolve com
especulaes e abstraes filosficas e doutrinrias, o Maom
tambm se mantm ativamente
comprometido com as batalhas
da vida diria. Ele no apenas
um Moralista e Filsofo, mas
um Soldado, o sucessor daqueles
Cavaleiros da Idade Mdia, que,
ao mesmo tempo em que traziam a Cruz, manejavam a Espada, e eram Soldados da Honra, da Lealdade e do Dever.
O tempo e as circunstncias mudam; mas a Virtude e o Dever
permanecem. Os Males a serem

26

enfrentados se desenvolvem de
maneiras diferentes e assumem
outras formas, mas a verdade e
a lealdade permanecem hoje to
necessrias como no tempo de
Frederico Barbarossa.
Os smbolos religiosos e militares, o cuidado com os doentes e
com os feridos nos Hospitais, e
a batalha campal contra os Infiis no se encontram mais presentes no mesmo plano; mas os
mesmos deveres, a serem de-

sempenhados de uma forma diferente, continuam a existir e a


nos envolver a todos.
A virgem inocente no est mais
merc do Nobre devasso ou do
guerreiro libertino; mas a pureza
e a inocncia ainda necessitam
de protetores.
A guerra no mais o Estado
aparentemente normal da Sociedade; e para a maioria dos homens no h obrigaes a assumir neste campo, no tero que
recuar ante o inimigo; mas os
seus elevados deveres e obrigaes permanecem os mesmos e
pesam sobre todos.
A Verdade professada em atos e
opinies mais rara hoje do que
nos dias da cavalaria. A falsidade se tornou a moeda corrente,
e circula com certo grau de respeitabilidade; porque possui um
valor real. Na realidade, o Vcio dos nossos dias ela e sua irm gmea, a Desonestidade. Os
homens, para obter benefcios
polticos, professam quaisquer
princpios que se mostrem teis

e lucrativos. Nos tribunais, nos


plpitos, e nas casas legislativas,
os homens lutam contra suas
prprias convices e, com o que
chamam de lgica, provam,
para satisfao de outros, aquilo
que eles prprios no acreditam.
A falsidade e a m-f so valiosas para os que as possuem, como investimentos em aes, que
produzem algum tipo de lucro: e
no mais a verdade de uma
opinio ou de um princpio, mas
o lucro que pode ser obtido
que lhes confere valor.
A Imprensa a grande disseminadora da falsidade. Difamar um
adversrio poltico, distorcer tudo o que ele diz, e, se isso no for
possvel, inventar o que ele no
disse; fazer circular calnias sem
qualquer fundamento contra ele
que possam ser necessrias para
difam-lo estes so hbitos to
comuns que j no despertam interesse, muito menos ainda surpresa ou repugnncia.

Houve um tempo em que um


Cavaleiro preferia morrer a dizer
uma mentira, ou quebrar a sua
palavra de Cavaleiro. O Grande
Comendador do Templo revive
o antigo esprito Cavalheiresco,
e se dedica ao culto Cavalheiresco da Verdade; no professa uma
idia que se afaste das suas prprias convices com a finalidade
de benefcio prprio ou de lucro,
ou por medo das desgraas mundanas; no calunia nem mesmo
um inimigo; no distorce ou altera o tom ou o sentido das palavras e dos atos de outros homens;
nenhum discurso ou argumento
aos quais falte sinceridade, a que
ttulo for, ou sob qualquer pretexto, poder manchar a imparcialidade da conduta que o distingue.
Tanto dentro do Captulo quanto
fora, ele deve falar a Verdade, toda a Verdade, e nada mais do que
a Verdade; ou ento deve se manter calado.
Como antigamente, o Grande
Comendador do Templo tem o

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dever de proteger a pureza e a


inocncia onde quer que seja necessrio; contra a violncia brutal, ou contra aqueles que, piores que assassinos, de forma prfida e ardilosa, buscam denegrir
a alma; e contra a indigncia e a
misria que levam tantos a vender sua honra e sua inocncia
em troca de comida.
Em nenhuma outra Era o homem teve melhor oportunidade
do que agora para exibir e exercitar as virtudes sublimes e o herosmo nobre que tm distinguido
as trs maiores Ordens militares
e religiosas, na sua juventude,
antes que se tornassem corruptas e aniquiladas pela prosperidade e pelo poder.
Quando uma epidemia terrvel
devasta uma cidade, e a morte
inalada junto com o ar que os
homens respiram; quando os vivos mal conseguem enterrar os
mortos a maioria dos homens
foge aterrorizada, para retornar e
viver de forma digna e respeitvel quando o perigo houver passado. Mas o velho esprito Cavalheiresco de devoo desinteres-

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sada e desapego frente morte


ainda vive, e no desapareceu do
corao dos homens. Em todos
os lugares sempre se pode encontrar alguns poucos homens
capazes de permanecer firmes e
inabalveis em seus postos, desafiar e enfrentar o perigo, no
por dinheiro, nem para serem
reconhecidos por isso, ou para
proteger suas propriedades; mas
simplesmente por humanidade,
e para obedecer as ordens inquestionveis do dever.
Eles tratam o doente respirando
a atmosfera pestilenta do hospital. Exploram os locais onde se
encontram a indigncia e a misria. Com gentileza, mitigam
as dores do moribundo, e nutrem a chama da vida do convalescente. Executam os ltimos
cuidados para o morto, e no
buscam outra recompensa alm
da aprovao de suas prprias
conscincias.
Estes so os verdadeiros Cavaleiros da era atual: estes e o comandante que permanece no
seu posto, a bordo do seu navio
destrudo, at que o ltimo bote, cheio at a linha-dgua com
passageiros e tripulao, tenha

partido; e mergulhe ento calmamente junto com ele nas profundezas misteriosas do oceano:
- o piloto que permanece junto
roda do leme enquanto as chamas o envolvem rapidamente e
colocam em perigo a sua vida: o bombeiro que sobe pelas paredes incendiadas e mergulha nas
chamas para salvar propriedades
ou vidas de pessoas s quais no
est ligado por laos de sangue,
ou por amizade, ou mesmo por
familiaridade: - estes, e outros
como estes: - todos os homens
que, mantidos nos seus postos
no cumprimento do dever, portam-se corajosamente, prontos
para morrer se necessrio, mas
nunca desertar de seus postos:
estes, tambm, juraram no recuar ante o inimigo.
Para o bom desempenho no
cumprimento do dever e a realizao de atos de herosmo como
esses, voc deve se devotar inteiramente, meu Irmo, tornando-se um Grande Comendador do
Templo. Soldado da Verdade e
da Lealdade! Protetor da Pureza
e da Inocncia! Desafiador das
Pragas e da Pestilncia! Pronto
para cuidar dos Doentes e enterrar os Mortos! Cavaleiro, que
prefere Morrer a abandonar o
Cumprimento do Dever! Bem-vindo ao seio desta Ordem!