Gilberto Hernndez Garca

Solalinde, Vera, Concha Malo, Sicilia: los cuatro a la mesa, junto a Mara Zamarripa y al
obispo Ramn Castro. Una mesita, dijo el padre Alejandro Solalinde. Y fue la
Universidad Pontificia de Mxico (UPM) la que alberg este encuentro, presenciado por
cerca de un millar de asistentes. El objetivo era claro: ms all de reflexionar las causas y
las consecuencias de la actual situacin en Mxico, se buscaba coadyuvar en la generacin
de ideas y proyectos; crear sinergia con movimientos y organizaciones que destinan sus
esfuerzos para recuperar la paz. Una particularidad por dems significativa fue que la
iniciativa parti de un grupo de estudiantes de la misma Ponti.
Sacudir la conciencia
Monserrat Espinosa, Cuauhtmoc Reyes, Mariel Fernndez, Emilio Molina, Mario Pia, y
Gilberto Hernndez, estudiantes de las facultades de filosofa (los tres primeros) y de
teologa, se echaron a cuestas la tarea de soar, insistir ante las autoridades de la UPM,
convocar a los ponentes, organizar y llevar adelante la propuesta del foro, acompaados
por el padre Juan Carlos Casas, quien los orient durante la mayor parte del proceso.
Para Mario Pia, los orgenes del foro bien pueden ubicarse en la formacin que los
alumnos de la UPM reciben: Yo espero que esto haya empezado desde siempre, desde la
formacin en sus seminarios o casas de formacin; tal vez habamos guardado silencio por
mucho tiempo sobre estos temas de la realidad, separando nuestras opiniones religiosas y
nuestras opiniones sociales, que yo creo deben estar ligadas.
Definitivamente lo sucedido en Ayotzinapa, la desaparicin de 43 estudiantes normalistas,
fue lo que impuls la bsqueda de respuestas ante las graves situaciones por las que
atraviesa Mxico. El entusiasmo de las escuelas civiles, la UNAM y otras tantas, el apoyo
que brindaron, la solidaridad que manifestaban con los normalistas a travs de las marchas;
las fotos de ese joven al que le quitaron el rostro son escenas desgarradoras que nos
movieron a actuar de alguna forma; primero y casi exclusivamente desde la oracin por
ellos, por la trasformacin de nuestro pas y de nuestros corazones. Luego fue el deseo de
no permitir que las estructuras de pecado y de injusticia, de represin, que terminan en la
marginacin, en la exclusin de las comunidades ms pobres del pas, siguieran
avanzando, comentan los estudiantes.
Algunos de nosotros, y otros compaeros de la facultad de filosofa asistimos a algunas de
las marchas convocadas por diversas organizaciones. Observamos lo que pas en esas
ocasiones, y comentamos qu sigue? No podemos contentarnos con slo esto, que es
valioso, pero no podamos quedarnos as. Empezamos a platicar sobre la posibilidad de
otras acciones., comenta Emilio Molina.

Ante esta realidad los estudiantes se preguntaban Qu pasa en la Universidad

Pontificia? Yo le comparta a una maestra que hiciramos algunas acciones tambin en la
Ponti; pero era con un poco de fantasa porque estas cosas jams se haban realizado aqu.
Buscbamos alguna muestra de solidaridad. Ella me dijo sigue soando. Se los platiqu a
mis compaeros de grupo pero no hubo apoyo; yo pens en frenarme ante el primer
obstculo, pero encontr compaeros a los que les entusiasm la idea y seguimos adelante.
La violencia no es una opcin
Gilberto recuerda que una de las primeras acciones fue la redaccin de un manifiesto,
donde se haca pblica la indignacin por la falta de respuesta inmediata y eficaz de parte
de las autoridades en el secuestro y desaparicin de los 43 estudiantes normalistas, lo que
ha venido a aumentar el dolor y la rabia en los familiares de estos jvenes, cuya ausencia
nos duele a todos. La dilacin en la respuesta ante este doloroso crimen convierte a las
autoridades en responsables de la desaparicin de los normalistas; se lea en aquel
documento.
En esa ocasin expresamos nuestra solidaridad en oracin y protesta con los familiares
de los estudiantes desaparecidos. Les hicimos saber que no estaban solos y que su dolor es
tambin nuestro. En estos momentos de incertidumbre por el que los familiares de los
jvenes desaparecidos estaban y estn pasando, quisimos compartir nuestra fe cristiana y
transmitirles la certeza de la presencia de Dios que no abandona al que ms sufre, dando
aliento y luz para encontrar motivos de esperanza.
Tambin mostraron su solidaridad con los estudiantes de la Escuela Normal Rural de
Ayotzinapa. Su lucha por condiciones que favorezcan la vida digna desde la educacin
pblica es testimonio de corazones grandes. Los acompaamos para no cejar en su afn por
alcanzar respuesta a sus justas demandas, deca el manifiesto.
Algo que nos qued muy claro desde el principio fue que, si bien nos estbamos sumando
a las acciones de otras instituciones a travs de las marchas y posicionamientos pblicos, no
bamos a transitar por el camino de la violencia para exigir justicia. Tenamos que mostrar
nuestra indignacin y unirnos en el llamado a las autoridades para que investigaran los
hechos, pero siempre desde la fuerza que nos da la fe, no por vas de enfrentamiento,
subraya Gilberto.
Para apoyar el manifiesto se recabaron firmas entre los estudiantes y profesores de la UPM.
Fueron cerca de 450 de un aproximado de 500 alumnos, incluidos los talleres de los
sbados. Le presentamos esa iniciativa al rector, el padre Mario ngel Flores, y nos dio
todo su apoyo para hacer pblica esta declaracin; tambin muchos maestros apoyaron la
iniciativa. Se public este documento en algunos espacios eclesiales que as lo quisieron,
como El Observador, y otros medios, interviene Mario Pia. Cuando pasamos a recabar
las firmas los compaeros se sorprendan, porque nunca se haba hecho algo semejante en

la Universidad. Las autoridades deseaban que los alumnos tomaran iniciativas. Ese fue un
punto de partida importante, abunda Emilio.
El grupo de estudiantes propuso despus al rector de la UPM realizar una Misa en la
Baslica de Guadalupe para pedir por los 43 normalistas desaparecidos. Se realiz con la
presidencia del mismo rector y la ausencia de muchos de los sacerdotes de la Pontificia. Sin
embargo cmo la Baslica siempre se llena, fue muy gratificante ver la participacin de las
personas, en solidaridad con los paps de los estudiantes desaparecidos. La idea fue que
reaccionramos como cristianos.
Tambin se coloc una gran lona afuera del edificio de la Pontificia, con las fotos de los
normalistas y un mensaje evanglico y un extracto de la declaracin que haban publicado.
Esas fueron las primeras acciones. Con la difusin de la declaracin a la declaracin
empezaron a unirse otras instituciones, como es el caso de los franciscanos, y ya en
conjunto con todos los que se haban sumado surgi otra iniciativa un poco ms amplia:
una Misa en Tlatelolco, comenta Monserrat.
El trabajo ms arduo fue al interno de la misma Universidad, ya que esas acciones no
pasaron desapercibidas por la comunidad estudiantil, pero nos siempre hubo el apoyo
necesario. Fue el momento de afinar la organizacin entre nosotros, el momento de la
reflexin, el compartir los puntos de vista, e invitar a todos a sumarse; los que organizamos
pertenecemos a distintas facultades. Buscamos en todas las facultades hacer conciencia y
hacer frente comn. La invitacin se extendi no slo a los alumnos, sino tambin a los
decanos. El padre Roberto Jaramillo, decano de la facultad de Teologa, tambin hizo un
escrito, una reflexin sobre estos hechos para que finalmente todos furamos conscientes de
lo que estamos viviendo como pas, sobre todo que buscramos una respuesta desde
nuestras convicciones cristianas: Qu podemos aportar? Qu podemos decir desde
nuestro ser de cristianos?
En bsqueda de propuestas claras y decisivas
Sabamos que a esto le faltaba profundizarlo. Era necesario formarnos una opinin sobre
toda esta situacin por la que est pasando el pas. As surgieron diferentes iniciativas de
distintos compaeros. En tercero de teologa un compaero opinaba que deberamos
juntarnos los estudiantes para compartir opiniones sobre esto, una especie de coloquio
interno, con ponencias de los propios alumnos; pero fueron pocos los que secundaron la
idea. En filosofa surgi ms la estructura y forma de este foro, que fuimos
complementando poco a poco y que el rector alent, expresa Mario Pia.
Emilio recuerda que Cuauhtmoc Reyes hizo la propuesta de un coloquio. Se form este
grupo y empezamos a platicar entre los seis; hablamos con el decano de teologa para que
nos diera apoyo. As se elabor una carta para Solalinde, Ral Vara, Concha Malo,
Zamarripa, Javier Sicilia. Se les envi, apenas en diciembre. Se me hace increble haberlo

logrado, ya que algunos nos decan que sera difcil juntar a todos estos personajes. Sin
embargo, los ponentes estuvieron muy dispuestos desde el principio, son personas muy
sencillas y comprometidas con la Iglesia y el pueblo, muy congruentes en su vida.
Por su parte, Monserrat explic: Fue interesante cmo el proyecto fue tomando cara,
delineando objetivos; con esta base ya pensamos en los ponentes. Al principio fue casi
como hacer la carta a los santos reyes: quin queremos que venga? Empezamos por
Vera, Solalinde y Concha. Cuauhtmoc tuvo una mocin al decir y las mujeres qu?.
Fue que nos dimos a la tarea de buscar una representante de la voz femenina y encontramos
a la hermana Zamarripa. Despus dijimos: qu pasa con los laicos? Tenamos un obispo,
un sacerdote, un religioso y una religiosa. As que pensamos en Javier Sicilia.
En la carta invitacin para los ponentes se lea: la Universidad Pontificia de Mxico nos
sentimos gravemente afectados por la difcil situacin actual que ensombrece nuestra vida
nacional. Hecho sensible es la desaparicin de los 43 normalistas de Ayotzinapa, mas no es
una tragedia accidental; se enmarca en medio de una profunda crisis cultural que invade
nuestro pas, fruto de la descomposicin social en todos los niveles: ausencia de valores y
de sentimientos de humanidad. Muchas otras masacres, vctimas invisibles que sera
interminable mencionarlas y preceden al 26 de septiembre de 2014, rondan nuestra
realidad.
En la misiva se recordaban las palabras que el rector de la Pontificia de Mxico haba
pronunciado en la Baslica de Guadalupe: La Iglesia como institucin social tiene una
gran responsabilidad que no siempre afronta. No debemos ser una comunidad ajena a la
realidad que nos rodea, no debemos automarginarnos en la participacin de lo que sucede
casa da. La Iglesia debe ser ms propositiva para ayudar a recuperar el tejido social desde
las familias y las comunidades, proponiendo el Evangelio y la autenticidad de vida, la
dignidad de las personas. Y se reconoca que ya hay muchas personas de Iglesia, agentes
de pastoral, haciendo una labor solidaria, pero faltan ms.
Crear sinergias, caminar como pueblo
Dentro del mismo grupo tuvimos discusiones muy intensas a la hora de ir delineando
cmo desebamos el foro, fruto de la pluralidad de puntos de vista, apunta Emilio. Nunca
perdimos de vista qu es lo que estbamos haciendo, cul era nuestro objetivo. Es ah
donde todos pudimos confluir. A pesar de las diferencias creamos sinergias, en unidad; con
la finalidad de caminar como pueblo, tal como sealaba la hermana Zamarripa. Esta fue
parte de la organizacin.
Despus salimos de la Universidad para buscar apoyo en otras instituciones. Lo
encontramos, sobre todo en Mariana Gmez, del Centro de Estudios Ecumnicos, que nos
brind su valiosa ayuda, particularmente con recursos para los carteles, para la difusin,
dice Mario. Pero fueron muchos ms los que se sumaron a la propuesta del foro.

Espontneamente algunos colectivos ofrecieron sus recursos para la realizacin de la

jornada. Un grupo facilit la pantalla gigante y toda la cuestin del sonido; otros hicieron
aportes para la impresin de ms carteles y postales. La UPM puso a disposicin todo el
aparato logstico para soportar este foro: todos los trabajadores de la institucin se
involucraron para el xito del foro.
Tambin contamos con el apoyo invaluable de Felipe Monroy, director de la revista Vida
Nueva Mxico, comenta Gilberto. Con l se diseo la estrategia de difusin para los
medios de comunicacin. Se encarg de divulgar algunas notas de prensa, aunque ya, por
medio de El Observador en lnea, se vena teniendo presencia para hacer visible el proyecto
del foro. Felipe y su equipo convocaron a una rueda de prensa previa a la realizacin del
foro. Los medios que asistieron se encargaron de correr la voz; eso ayud a que muchos
otros medios se interesaran por esta experiencia indita que estaba a punto de realizarse en
la universidad del episcopado mexicano.
Otro hecho significativo fue la respuesta de la gran mayora de la comunidad estudiantil
para colaborar como parte del equipo de logstica durante el foro, comenta Gilberto. Fue
un apoyo enorme, sobre todo cuando nos reunimos con los ms de 50 jvenes que se
ofrecieron para desarrollar diversas tareas durante la jornada de reflexin. A m me motiv
ver a todos esos jvenes queriendo participar. No era slo el hecho de estar presentes, sino
cmo haban calado en su conciencia estas acciones. Ms de alguno me comparta el
compromiso que experimentaba por el hecho de ser creyente o de estar en proceso de
formacin para la vida sacerdotal o religiosa. Nos comentaban que haba sido una especie
de conversin de cara al pueblo de Dios, un salir de la comodidad, de hacer presente
el Evangelio en la bsqueda de paz y justicia. Definitivamente fue un acontecimiento de
Gracia.
Respuesta de la conciencia cristiana
Finalmente lleg el 8 de enero. Desde temprano, cuando los organizadores llegaron para
supervisarlos ltimos los detalles, ya haba gente formada a las puertas de la Ponti para
no perderse este acontecimiento. Quienes ya adivinaban la magnitud y el impacto del foro
comentaban: Esta es una respuesta de la conciencia cristiana y social, una forma de
participacin activa, como jvenes cristianos que estn en formacin.
Mariana lvarez, del Centro de Estudios Ecumnicos, deca: Celebramos que los
estudiantes de la UPM tengan este inters, que la direccin tambin haya respaldado; por
eso cuando nos invitaron a sumarnos para convocar el panel, accedimos con mucho gusto.
Ahorita en la situacin que vive el pas urge que las organizaciones, en este caso eclesiales,
comunidades de fe, tengan una participacin en el mbito de la fe y una palabra proftica
de denuncia de estas situaciones que estamos viviendo en el pas.
Ha sido el comienzo

Los estudiantes de la UPM reflexionan en torno al foro y el inters que despert. Siempre
se ha dicho que en los acontecimientos que estremecen a Mxico la Iglesia llega tarde. As
se dijo en el foro. Pasaron muchos das, casi un mes de la desaparicin de los normalistas
de Ayotzinapa, cuando la presidencia de la CEM hizo un tmido pronunciamiento, como no
queriendo incomodar. Gracias a Dios, poco a poco algunos obispos fueron tomando una
postura ms firme; sin embargo es necesario estar ms atentos, ms cercanos, ms
fraternos, asevera Gilberto.
La Iglesia necesita reaccionar ms oportunamente. Debe dejarse sentir con mayor fuerza
la influencia del evangelio en la vida de todos los das, en todos los campos de nuestro
cotidiano quehacer. Tenemos que ser ms incisivos, mas estratgicos en nuestra manera de
actuar. Debe notarse ms nuestra presencia como Iglesia. Es cierto que ya hay personas de
fe que estn haciendo su tarea, que tienen un papel protagnico, que han acompaado a las
vctimas en diferentes momentos de la historia de nuestro pas. Pero tenemos que despertar
un poco ms en trminos institucionales.
Mario interviene: El movimiento 132 naci en una universidad catlica, la Ibero,
recuperando, tal vez, la formacin cristiana que se les da por parte de los jesuitas. Al menos
a m, ese movimiento me ha inspirado. Un da un profesor me deca que l soaba con que
en nuestra Universidad pontificia surgiera algo por el estilo, desde el carcter de nuestra
escuela, desde la fe, pero lamentablemente no pasaba nada hasta ahora, con estas
reacciones.
Parece que con el foro muchos se convencieron y creo que estamos en proceso de
conversin. Ya vimos por donde puede ser el camino para dar respuesta. Sin embargo, me
queda un sentimiento de tristeza. Yo estoy siendo formado por maestros que tienen una
visin crtica, por mis formadores en el seminario. Esperara de ellos que a nosotros no les
parezcamos una sorpresa, sino que ellos mismos nos marcaran y adelantaran en el camino.
El cambio que est habiendo, este clima de reforma que ha trado el Papa Francisco, su
llamado a renunciar a antiguos modelos de Iglesia principesca, debe motivarnos. Falta ser
conscientes de la riqueza de la Iglesia de a pie, de los laicos, reconocer su vida y su
aporte.
Me sigue extraando que en un pas con 85 por ciento de catlicos, cuando salen a las
marchas, muchos no se reconocen como catlicos, como gente de fe: dejan la playera del
catolicismo slo para la misa dominical. Ahora con la convocatoria que haca el Centro de
Estudios Ecumnicos para acompaar a los padres de los normalistas, el 26 de enero, nos
gustara ver ah a los obispos; es un buen momento para la conversin del episcopado, de
todos. Los pastores tienen una buena oportunidad para estar acompaando el dolor de las
personas. El nuncio ya dio un buen signo con su presencia en Ayotzinapa, donde celebr
con ellos la Eucarista.

El padre Juan Carlos Casas, catedrtico de historia y asesor del equipo organizador seal
que ste ha sido un foro muy fructfero que ha hecho eco no slo en la comunidad
acadmica, estudiantil, sino en varios sectores de la Iglesia. Creo que hay todo un trabajo
que avala a la Iglesia desde distintos grupos, instituciones, acompaamiento a personas en
situacin de dolor y marginacin. Somos consientes de que nuestra fe nos lleva a
comprometernos con la realidad y todo lo que est pasando en la sociedad. Los cristianos,
los creyentes o no, no podemos asumir una postura de simples espectadores frente al dolor.
Ms aun teniendo fe, creyendo en Jesucristo, que ha hecho presente el reino de Dios,
debemos tomar una actitud propositiva, comprometida ente toda la realidad. Este foro ha
ayudado a profundizar en la conciencia de muchos sectores de la Iglesia, sobre el
compromiso que los cristianos tenemos. Ahora cada uno, desde sus trincheras y
comprometindonos con proyectos que ya existen en la Iglesia y otros que podemos ir
creando, debemos trabajar para construir una patria ms justa y recomponer el tejido social
tan disgregado y descompuesto.
Gilberto expres que un signo fuerte del trabajo de organizacin del foro fue la capacidad
de entrar en relacin con otras instituciones, porque slo as es posible avanzar en la
consolidacin de proyectos que abonen a la consecucin de la paz. Desde el principio
tuvimos la claridad de que no era slo un foro de estudiantes de la Universidad Pontificia,
que la iniciativa tena que ampliarse, abrirnos a otras experiencias e instituciones, debera
ser un foro ms plural. Tambin nos quedaba claro que no se trataba solamente de hacer un
anlisis de realidad, que hay muchos y muy buenos que se han hecho en diversos foros;
tenamos que ir ms all, ser propositivos, como se ha dicho. Estos personajes que
invitamos ya haban tomado, casi desde el principio de la situacin de Ayotzinapa y otras
situaciones que se tocaron en el foro, una posicin muy clara y proftica. Haca falta un
extra: Descubrir y compartir esas iniciativas de solidaridad y cambio que mucha gente de
Iglesia y de la sociedad civil vienen desarrollando; quisimos dar visibilidad a estas
experiencias, ms an, coadyuvar a crear una red de grupos con inspiracin cristiana, para
tener una incidencia efectiva en la realidad de muerte que nos circunda.
Dnde va terminar esto? Qu sigue despus del anlisis? Se plantean los estudiantes de
la UPM. No se trata de un simple activismo, sino una bsqueda de ir permeando toda esta
experiencia hacia la realidad, cmo lograr el ejercicio de transformacin y conversin. La
realidad nos urge a tener un papel ms activo, militante; perder el miedo como Iglesia a la
participacin poltica, entendida esta como la bsqueda del bien comn, no hay quehacer
ms evanglico que abonar al bien comn. Queremos colaborar generando esperanza. Y ya
estamos en camino de nuevas acciones.