UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA

Carrera de Psicologa
Manifestaciones de la Neurosis

Integrantes: Aldana Janeth - Cornejo Sebastin Gonzlez Valerie Obregn

Fernanda Onofa Abigail Rhea Esteban

Introduccin.
A lo largo del tiempo el universo psicopatolgico no ha enfrentado axiomticas regulaciones en
los elementos de ciertos trastornos que lo conforman, la histeria por ejemplo quedo segregada del
marco de la ciencia y es as que Freud en el siglo XIX orient a unificar ciertas caractersticas
y manifestaciones sintomticas que padecan los pacientes en aquellas pocas.
Por otro lado, los casos lmites, o como tambin Green lo sealo a lo largo de su teora como:
estructura no neurtica, proporciona un intento de explicacin de los casos lmites con respecto
a la histeria, en un principio manifiesta un Quiasmo que es un entrecruzamiento, observamos
que en su inicio y transcurso hay un paralelismo y un punto en donde ellas se unen (HisteriaCasos lmite), pero que en su desarrollo toman caminos distintos, acentuando nfasis en sus
revelaciones clnicas de los pacientes.
Los casos limites, son relativamente nuevos, estos nacen alrededor de los aos 50, en su inicio
podemos acentuar la incapacidad de los mdicos para dar una estructura a los casos lmite,
en la literatura psicoanaltica, nos direcciona a distintos enfoques en donde nos permite ampliar
la mirada acerca de estas estructuras.
Andr Green, examin los diferentes puntos de comparacin entre histeria y casos lmite, e intenta
definir el conflicto esencial entre estas dos categoras, poniendo nfasis en los mecanismos de
identificacin proyectiva e introyectiva de origen oral, donde juega un papel importante el pecho
materno.
El conflicto.
El ncleo fundamental en la histeria es el deseo, los cuales estn vinculados a la escena primitiva.
Khan (1974) hablaba de un rencor histrico, esto de daba porque el nuevo objeto de amor no haba
logrado tampoco distinguir entre los deseos del ello y las necesidades del yo. En la histeria se
encuentra la angustia de castracin, acoplada a la angustia de penetracin en las mujeres, as como
tambin existe una angustia de separacin, la cual es superada ms rapidez en relacin a los casos
lmite.
En los casos lmites surgen manifestaciones inespecficas de labilidad yoica a causa del
mecanismo de defensa activo de procesos de escisin, por lo que no puede integrar los objetos
internos primitivamente escindidos en buenos y malos, lo que provoca graves frustraciones
tempranas, surgiendo el deseo de venganza y agresin. Existe en estos casos la angustia d
separacin, angustia de intrusin, relacionados con el temor al derrumbe o a ser invadido por un
objeto malfico (miedo a la catstrofe), y por esto que el sujeto proyecta conductas agresivas que
tienden a la destruccin del objeto

El(los) trauma(s) y Las defensas

Dentro del psicoanlisis el trauma ha evolucionado y su concepto ha cambiado dependiendo de
la teora demostrando una evolucin en la clnica psicoanaltica. El trauma, con Freud, en un
primer momento fue de naturaleza sexual. Que el trauma concierne a la seduccin o al fantasmas
de seduccin no cambia nada en lo esencial, pues permanece bsicamente ligado a la sexualidad.
(Green, 2010).
Posteriormente Freud modifico el concepto de trauma y ste no solo se limit a la sexualidad.
Ferenczi estudi el trauma al nivel del yo. Posteriormente Winnicott heredero del pensamiento de
Ferenczi desarrollo estos conceptos del trauma. Por otra parte Klein se enfoc en la respuesta
materna.
Freud postulo el concepto de defensa patolgica al estudiar la histeria, posteriormente este
concepto se llamara represin. Andr Green explica lo siguiente:
se ha sostenido (Widlcher,1992) que luego de Charcot la histeria poda ser considerada una
enfermedad de la memoria. Recordamos La histrica sufre de reminiscencias. Lo
verdaderamente traumtico es el retorno del recuerdo reprimido (Green, 2010)
El inconsciente y el ello El cuerpo.
El fantasma inconsciente es la figuracin plstica de un deseo inconsciente (Nasio, 2007)
Un fantasma es la puesta en escena en la psique de las pulsiones sexuales y agresivas, sobre todo
de deseos incestuosos que no se pueden cumplir en la realidad y por ello se produce la satisfaccin
fantaseada de estos.
La conversin permite al sujeto activar un cortocircuito que impide la emergencia de la
fantasmatizacion y a la vez la aparicin de la angustia, pero este refuerza la defensa a travs de la
bella indiferencia, es una actitud de despreocupacin ante sucesos y estmulos que en principio
parecen grave, es un trmino utilizado por Freud para mencionar que es un xito total de la
represin.
La histeria tiene como condicin las mentiras y falsificaciones teatrales. En los casos limite hay
una carencia de estructuras intermediarias que permita la organizacin del conflicto, es por ello
que se produce una confrontacin brutal entre expresiones del ello y no solo inconscientes,
constituidas por movimientos pulsionales que generan descargas masivas, ante los cuales debe
establecerse defensas orientadas hacia la misma meta, si estas defensas son las productoras del
avance de mociones pulsionales se produce las conductas aditivas hacia los alimentos, txicos,
medicamentos, comportamientos suicidas, regresiones somticas, estas conductas estn cargadas
de destructividad que pude ser hacia el yo o hacia el objeto.
El cuerpo del histrico es un cuerpo dolorido siempre sometido a turbulencias de vida emocional
y sexual, este cuerpo dolorido debe sufrir para existir y ser sentido como cuerpo que sobrevivi a
un trabajo de negativizacin que querra suprimir sus demandas y reivindicaciones de placer.
Los Afectos y Las Representaciones.
Los afectos tienen su importancia en las relaciones de placer y displacer, luego en 1967 se
pondras en acento los aspectos tormentosos, cataclismos, y desorganizadores.
Cuando menos se relaciona la histeria con formas de fijacin genital, menos prevalece la angustia
en su forma de seal de alarma, y cobra ms el aspecto de Angustia automtica, en los casos
limite se aplica la angustia catastrfica, o de tormentos martirizantes, destacando los aspectos de
envidia rabia e impotencia que denotan la doble implicacin de la destructividad y del narcicismo.

Aunque los fenmenos de despersonalizacin y sentimientos de fragmentacin y divisin puedan

estar presentes es raro que estos rasgos pertenecientes a la fase esquizoparanoide se instalen en
forma definitiva, por el contrario entre la histeria y los casos limites la depresin es una amenaza
permanente de intensidad variable.
En las formas ms edpicas, tambin aparece en primer plano la cuestin de la eleccin de objeto
definitivo, pues el sujeto no puede renunciar a sus fijaciones a uno de sus padres para elegir al
otro, como si esta eleccin significara la imposibilidad de conservar al primero, lo que desea el
histrico es poseer a los dos al mismo tiempo, los engloba condensndolos en padre y madre, la
escena primitiva es negada en donde los padres te fundan en un coito interminable, esto genera
rabia e impotencia, expresada en la imposibilidad de encontrar un lugar propio en esa fantasa.
Se puede decir que lo que se cuestiona aqu es la denominacin de los afectos, pues la histeria
segn su expresin personal se refugia en lo indecible e incluso en lo incomprensible e irracional,
presentando sus representaciones como demasiado abstractas.
Todo sucede como si lo que pertenece al orden del conocimiento, lastimara al histrico, como si
estuviera ligado indisociablemente a lo duro frio y seco lo que se aleja de la comprensin
emptica, funcional, intuitiva, carnal, en ltima instancia, las palabras no son necesarias.
Cuando se est frente a casos limite, se comprueba una carencia representativa, es frecuente que
las representaciones sean absorbidas por movimientos personales directos, que terminan en
expulsiones a travs del acto o en descargan sobre el soma.
Se puede sealar la pobreza de las mediaciones psquicas y ausencia de estructuras intermediarias,
desde luego se puede sospechar la existencia de fijaciones a bases pre genitales de la libido pero
a veces esta forma de comunicacin, es temida por el paciente pues la vive como una forma
encubierta de adivinacin del pensamiento, por un objeto omnipotente, del cual debe defenderse
para no caer en su poder
El yo, el narcisismo y la identificacin Objeto
En este apartado se observa ampliamente en cmo se diferencia la Histeria clsica con respecto a
los casos lmites, podemos hallar que las histerias, realizan una suerte de regresiones a frases
genitales con su respectivas fijaciones, mientras que en los casos limite hallamos regresiones del
yo, podemos hablar de insistencias que habitan en el yo como material perturbador para quien las
padece, las identificaciones jugaran un papel decisivo en la predisposicin y el transcurso de la
enfermedad.
El objeto, uno de los temas centrales en el desarrollo del libro, es el objeto, ya no como principio
terico, si no como aquella diferenciacin propiamente dicha de la estructura neurtica, en este
caso la histeria con respecto a los casos lmites, centralmente hallamos en la histeria estas
fijaciones y recreaciones de la fantasmtizacin de los objetos, en el lmite, no hallamos tal suerte
y pone en manifiesto toda esta mala introyeccin objetal desde sus inicios, siendo as, que el sujeto
no pueda definir en el anlisis.

El supery
Se habla de un sentimiento de culpa originado en el supery que en la neurosis histrica
est ligado a la aprehensin de deseos prohibidos, erticos y agresivos y a la necesidad
de mantener los mismos lo ms reprimido posible. Sin embargo tambin se observa una
la existencia de una destructividad fluctuante diferente del sentimiento de culpa y
relacionado con el masoquismo, enfrentndonos con una relacin teraputica negativa
evidente en los casos limite. Winnicott plantea una puesta a prueba del objeto, el cual es
sometido a ataques asesinos renovados a los cuales el analista debe sobrevivir para que
de esta manera el anlisis contine y un comienzo de reparacin se torne factible.

Discusin general.
Para obtener una visin general de los temas tratados es necesario indagar en los aspectos
de la transferencia y la contratransferencia. Para ello se debe en primer lugar unificar
impresiones que son particularmente rebeldes a la generalizacin, dado el carcter
doblemente proteiforme de la clnica de la histeria y de los casos lmite (Green 2010,
pg. 100).
El histrico presenta fijaciones anales importantes responsables de ciertos rasgos
caractersticos asociados a aspectos del comportamiento del histrico que a veces son
insoportables y que son provocaciones para poner a prueba el amor incondicional del
objeto, jugando siempre con la posibilidad de rechazo. En los casos lmite este
comportamiento se manifiesta en formas particularmente caticas, por ello el analista
queda consternado y con el reproche de ser un mal analista, incompetente.
En cuanto a la mentira de la histeria Freud nos permita adjudicar todas esas mentiras al
inconsciente, hoy se vuelve a una hiptesis de una supuesta superchera que el histrico
pone en prctica ante psicoanalistas crdulos. En cuanto a los casos lmite la mentira es
la consecuencia indirecta de una relacin desvirtuada ms directamente con respecto a lo
real y a las proyecciones del sujeto, que ya no permiten tener una percepcin de este junto
al desarrollo de los fantasmas de la realidad psquica (Green 2010, pg. 105).

Bibliografa

GREEN, Andr. (2010). El pensamiento clnico. Buenos Aires: Amorrortu

NASIO, J-D. (2007). El placer de leer a Lacan. Barcelona: Gedisa