Você está na página 1de 23

REPRESENTAES DRAMTICAS EM

INSTITUIES ADVENTISTAS
Declarao preparada por
Arthur L. White, Secretrio
das Publicaes Ellen G. White
O Centro White tem recebido pedidos de material escrito por Ellen G.
White que possam orientar sobre o problema de apresentao de
programas teatrais nas Instituies Adventistas. Os conselhos de E. G.
White no tocante a esse ponto fazem a referncia a vrias situaes e
assim fazendo, enumeram princpios que parecem servir como orientao.
Um exame desses conselhos no revela uma condenao peremptria
de todos os programas dramatizados. Em outras palavras, Ellen White no
condena um programa s pelo fato de ser dramatizado. A esse respeito os
conselhos relacionados com apresentaes dramatizadas so muito
parecidos com os conselhos sobre esportes, e curiosamente, os dois so
tratados juntos em duas de suas declaraes de precauo. Ellen White
no condena o simples exerccio de jogar bola, AH 499) mas ao
enumerar os princpios envolvidos, ela salientou os graves perigos que
normalmente acompanham as atividades esportivas.
Ellen White no condenou um programa simples dramatizado
apresentado na Escola Sabatina de Battle Creek em 1888, mas em muitas
declaraes ela salienta claramente os muitos e quase certos perigos que
acompanham peas e programas teatrais.
Parece ento que as questes relacionadas tanto aos esportes como
as apresentaes dramatizadas nas instituies adventistas devem ser
ponderadas luz dos princpios fundamentais ao invs de serem
simplesmente aceitos ou proibidos. Isso complica grandemente a tarefa e
demanda uma observao mais ntima, cuidadosa anlise e a
determinao de ser guiado pelo princpio cristo. Se o moo e um moa,
em sua experincia pessoal, podem ser levados compreender e aplicar
esses princpios, ter-se- conseguido um progresso muito mais eficaz,
ensinando-se a lio vital de que a vida do cristo guiada no por
arbitrrios pode ou no pode, mas por princpios.

O Valor dos Recursos Visuais


Os recursos visuais so conhecidos como um meio eficaz de
comunicao. Foi muitas vezes usado pelo prprio Deus nas revelaes
aos seus profetas. O profeta muitas vezes relata o que viu em viso e d
testemunho daquilo que passou diante dele em viso panormica. Ellen
White comentou sobre isso quando a Europa, chamada a enfrentar certa

Centro de Pesquisas Ellen G. White

posio fantica de pessoas que afirmavam que o segundo mandamento


proba todas as imagens, portanto, deviam ser destrudas:
O segundo mandamento probe o culto das imagens; Deus mesmo,
porm, empregou figuras e smbolos para apresentar aos Seus profetas
lies que queria que eles transmitissem ao povo, e que assim seriam
melhor compreendidas do que se fossem dadas de outro modo. Ele apelou
para o entendimento atravs do sentido da vista. A histria proftica
apresentada a Daniel e Joo em smbolos, e estes deviam ser
representados claramente em tbuas, para que os que lessem os
compreendessemMensagens Escolhidas, Vol. II, p. 319.
A referncia de Ellen G. White bem ilustrada na experincia de
Ezequiel, na qual o poder de Deus foi dramatizado:
Certa vez, o profeta Ezequiel foi, em viso, colocado no meio de um
grande vale. Diante dele estava uma cena lgubre. Por toda a extenso o
vale estava coberto de ossos de mortos. A pergunta foi feita, Filho do
homem, acaso podero reviver esses ossos? O profeta respondeu:
Senhor Deus, tu o sabes. Que poderiam a fora e o poder do homem
fazer com esses ossos mortos? O profeta no podia ver esperana de vida
sendo concedidas a eles. Mas, enquanto ele olhava, o poder de Deus
comeou a agir. Os ossos espalhados foram sacudidos e comearam
juntar-se cada osso ao seu osso, e foram ligados pelos tendes. Foram
cobertos de carne e quando Deus soprou sobre os corpos assim formados,
o esprito entrou neles e viveram e se puseram em p, uns exrcitos
sobremodo numerosos. E. G. White MS 85; 1903, no SDA Bible
Commentary, Vol. 4, p. 1165.

Eficaz tambm para o mal


Mas como acontece com frequncia, o que pode ser eficaz para o bem,
quando corretamente usado, pode tambm, se empregado erradamente,
ser eficaz para o mal, at o ponto de que mesmo o uso correto deva ser
suspenso. Observemos que na descrio sobre a obra de Satans no
mundo, o drama geralmente o primeiro a ser mencionado como uma das
diverses que Satans usa para destruir as almas.
Muitos dos divertimentos populares no mundo hoje, mesmo entre
aqueles que pretendem ser cristos, propendem para os mesmos fins que
os dos gentios outrora. Poucos h na verdade entre eles, que Satans no
torne responsveis pela destruio de almas. Por meio do teatro ele tem
operado durante sculos para excitar a paixo e glorificar o vcio. A pera
com sua fascinadora ostentao e msica sedutora, o baile de mscaras, a
dana, o jogo, Satans emprega para derribar as barreiras do princpio e
abrir a porta satisfao sensual. Em todo ajuntamento onde alimentado
o orgulho e satisfeito o apetite, onde a pessoa levada a esquecer-se de
Deus e perder de vista interesses eternos, est Satans atando suas
correntes em redor da alma. Patriarcas e Profetas, p. 485.

Centro de Pesquisas Ellen G. White

Uma dcada antes os testemunhos mencionavam que os dramas


sensacionais preocupavam a mente de homens e mulheres, impedindo
assim que recebessem a mensagem da verdade.
O mundo est cheio de erros e fbulas. As novidades em forma de
dramas sensacionais esto continuamente surgindo para prender as
mentes, e abundam teorias absurdas que so destrutivas para o progresso
moral e espiritual. Testimonies, Vol. IV, p. 415; (1880).
A terceira declarao de E. G. White que ns citamos sobre este ponto,
relaciona-se com o bem-estar dos estudantes do Colgio Battle Creek nos
primeiros dias, antes da existncia dos dormitrios, quando estudantes
viviam nos lares de famlias que residiam na vizinhana. Esta declarao
envolve o verdadeiro teatro, pois ela foi escrita em 1881, muito antes da
apario do filme movimentado. Os perigos dos divertimentos teatrais
esto claramente retratados e delineados pelos princpios fundamentais:
Entre os mais perigosos lugares do prazer est o teatro. Ao invs de
ser uma escola de moralidade e virtude, como to frequentemente
proclamado, a prpria estufa da imoralidade. Hbitos viciosos e
propenses pecaminosas so fortalecidas e confirmadas por esses
entretenimentos. Msicas vulgares, gestos, expresses e atitudes lascivas
depravam a imaginao e rebaixam a moral. Todo o jovem que assiste
regularmente tais exibies ser corrompido nos princpios. No existe em
nossa terra nenhuma influncia mais poderosa para envenenar a
imaginao, destruir as impresses religiosas, e embotar o gosto pelos
prazeres tranquilos e realidades sensatas da vida, do que os divertimentos
teatrais. O amor por essas cenas cresce com cada indulgncia, como o
desejo por bebidas txicas fortalecido pelo seu uso. O nico caminho
seguro afastar-se do teatro, do circo, e todos os outros lugares
questionveis de divertimento. Testimonies, Vol. IV; pp. 652-653.

Os Adventistas do Stimo Dia Lutam Com o Problema


Foi quando o nmero de Adventistas do Stimo Dia residentes em
Battle Creek cresceu muito e quando se inicio o nosso programa
institucional que comeamos a enfrentar de vez em quando o problema
das apresentaes de dramas.

No Sanatrio
O Sanatrio com o seu grande nmero de pacientes no adventistas
estava enfrentando o problema com o seu entretenimento. A instituio no
adventista Dansville, de New York, sob a gerncia do Dr. Jackson
incentivou as peas como sendo benfico aos pacientes.
(Ver Testimonies, Vol. III; p. 172). Mas Ellen White aconselhou firmemente
que esse tipo de coisa no deveria entrar em nosso Sanatrio em Battle
Centro de Pesquisas Ellen G. White

Creek. Esse conselho apareceu em 1881, em um artigo intitulado Posio


e Obra do Sanatrio, mas suas advertncias no se limitavam de modo
algum situao do Sanatrio:
Aqueles que so responsveis pelo sanatrio devem ser
extremamente precavidos para que os divertimentos no sejam de tal
carter que rebaixem as normas do cristianismo, baixando a instituio ao
nvel das outras, debilitando o poder da verdadeira piedade na mente
daqueles que esto ligados a ela. Entretenimentos mundanos e teatrais
no so essenciais prosperidade do sanatrio ou sade dos pacientes.
Quanto mais eles tiverem esse tipo de divertimento, menos prazer eles
sentiro, a menos que alguma coisa de qualidade seja continuamente
apresentada. A mente tem uma febre de agitao por algo novo e
excitante, exatamente o que deveria ter. Portanto, se esses divertimentos
so permitidos uma vez, sero esperados outra vez, e os pacientes
perdem seu gosto por qualquer tipo de pensamento simples. Porm
repouso, mais que excitao, o que muitos pacientes necessitam.
To logo esses entretenimentos so introduzidos, as objees aos
seus frequentadores so removidas de muitas mentes, e o pretexto de que
cenas dignas e moralistas devem ser apresentadas no teatro, quebra a
ltima barreira. Aqueles que permitem essa classe de divertimentos no
sanatrio, melhor seria se buscassem sabedoria de Deus para guiar essas
pobres, famintas, sedentas almas Fonte de alegria, da paz e da felicidade

Os administradores do sanatrio podem chegar rapidamente


concluso de que nunca podero satisfazer aquelas mentes que s podem
encontrar felicidade em algo novo e excitante. Para muitas pessoas isso
tem sido a dieta intelectual durante toda sua vida; h disppticos mentais
como h os disppticos fsicos. Testemonies, Vol. 4 pp. 577-579.
No h nenhuma informao disponvel quanto natureza exata dos
entretenimentos teatrais dada no sanatrio e referida aqui. A declarao
deve ser entendida no contexto eu que foi revelada no captulo.

Sociedades Literrias Adventistas


Exatamente naquele tempo, 1880-1881, ao procurarmos prover
programas culturais para os nossos membros da igreja, foram formadas as
sociedades literrias em Battle Creek e em alguns outros lugares. Logo
as apresentaes de dramas comearam a fazer parte dos programas. A
edio de 4 de janeiro de 1881 da Review trouxe um relato da Sra. White
sobre o problema que eles tiveram de enfrentar, e que a levou a declarar:
Em todos os casos onde as sociedades literrias foram estabelecidas
entre o nosso povo, sua influncia tem-se provado desfavorvel para a vida
religiosa e levado ao afastamento de Deus. Foi tentado em Battle Creek e
em outros lugares, e o resultado tem sido sempre o mesmo.
Centro de Pesquisas Ellen G. White

Ento ela mostra o ponto crucial do problema:


Os desgnios e objetivos que levam formao de sociedades
literrias podem ser bons; mas, a menos que essas organizaes sejam
regidas pela sabedoria vinda de Deus, tornar-se-o certamente um mal.
Vrios entretenimentos so introduzidos para tornar interessante as
reunies, e atrativas para os mundanos, e assim as atividades da chamada
sociedade literria degeneram muitas vezes em desmoralizantes
representaes teatrais e tolices vulgares. Todas essas satisfazem a
mente carnal, em inimizade contra Deus, no robustecem porm, o
intelecto, nem consolidam a moral. Pouco a pouco o elemento espiritual
excludo pelo irreligioso, e o esforo de harmonizar princpios antagnicos
em sua natureza demonstra-se decidido fracasso. Quando o povo de Deus
se une voluntariamente com os mundanos e no consagrados, dando-lhes
a preeminncia, sero dEle afastados pela influncia sob que se
colocaram. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, pp. 491-493.
Muitas sociedades literrias so em realidade novos teatros em
pequena escala, e eles criam na juventude um gosto pelo palco. Review
and Herald, Jan. 4, 1881.
Todo o artigo, atualmente disponvel, pode ser lido com proveito.
Ler Ellen G. White Review and Herald Articles, (Facsimile Reprint) Vol. I,
pp. 224-225. Significativos adendos aparecem na pp. 11-12 deste
documento como Apndice A.

Institutos e Sociedades Literrias


Em data posterior, Ellen White tratou dos problemas de representao
de peas em institutos Adventistas e Sociedades literrias. Ao faz-lo, ela
repetia alguns dos conselhos do artigo da Review de 1881 comentado h
pouco, ampliando seu contedo. Ela deplorava que frequentemente
indivduos de curta experincia religiosa tomavam a liderana. Ento
Satans usa homens como seus agentes para sugerir, introduzir, propor
diferentes obras teatrais e uma variedade de coisas divertidas que no
fortalecem a moral nem a elevao da mente, porm, so totalmente
mundanas. Logo o elemento religioso afastado e os elementos
irreligiosos tomam a liderana. E. G. White MS 41; 1900 (Ver Apndice
B, p. 14). O resultado foi que se introduziram assuntos vulgares,
insensatos, que no elevam o esprito nem instruem apenas divertem. A
mente era levada para longe da reflexo sria, longe de Deus longe do
cu.
Ela admoestou:
Se os seus institutos e sociedades literrias tivessem aproveitado a
oportunidade para pesquisar a Bblia, teriam se tornado muito mais em
uma sociedade intelectual do que atravs de chamar ateno pelos

Centro de Pesquisas Ellen G. White

desempenhos teatrais. Que elevadas e nobres verdades a mente pode


apoderar-se e explorar na Palavra de Deus!
Aqueles que compem essas sociedades, que professam amar e
reverenciar as coisas sagradas, e ainda permitem que a mente rebaixe s
representaes fictcias superficiais, irreais, simples, baratas, esto
fazendo o trabalho do diabo to certamente quanto os que assistem e se
unem a essas cenas. E. G. White MS 41; 1900.
Procure o Apndice B, pp. 14-15 para ler a declarao completa,
retratando o gradual comprometimento e vacilao entre o dever e o
mundo, como resultado final.

Conselho Referente ao Programa de Representao de


Natal 1888
Nas primeiras horas de 26 de dezembro de 1888, Ellen G. White
escreveu a respeito de um programa de Natal em Battle Creek,
apresentado pelas crianas da Escola Sabatina, que ela havia assistido na
noite anterior. Foi um programa de simples dramatizao, apresentando
um farol, crianas usando disfarces, e havia discursos, poesias e msicas.
Ella M. White, a netinha de seis anos de Ellen White, estava no programa,
vestida de anjo.
Essa nota aparece como Apndice D, nas pp. 19-20.
significativo que o conselho dado ao homem que organizou o
programa relaciona-se como as representaes do programa poderiam ter
exercido maior efeito, mas no havia nenhuma condenao do programa
por causa das cenas representadas. Antes ela comentara, Eu gostei do
farol A parte representada pelas crianas foi boa. A leitura esteve
apropriada. E. G. White Letter 5; 1888, (p. 19). Ao mesmo tempo, ela fez
algumas observaes:
Os cantos eram semelhantes aos que esperaramos ouvir em qualquer
representao teatral, porm no se podia distinguir uma s palavra.
Certamente o navio jogado pela tempestade teria se chocado contra as
rochas se no houvesse mais nenhuma luz do farol alm da que foi vista
na apresentao. Devo dizer que fiquei penalizada com essas coisas, to
fora de lugar considerando a obra de reforma que estamos procurando
colocar diante da igreja e em nossas instituies, que eu teria me sentido
melhor se no tivesse presenciado. Essa era uma ocasio que deveria ter
sido aproveitada no s pelas crianas da Escola Sabatina mas para
pronunciar as palavras que aprofundariam a impresso da necessidade de
buscar o favor desse Salvador que as amou e se entregou por elas. Se
tivessem cantado os preciosos hinos Rocha eterna, L na cruz, Teu olhar
ficou sem luz, e Jesus, meu bom pastor, quero em ti me refugiar, ondas
Centro de Pesquisas Ellen G. White

mil de angstia e dor, querem vir a me tragar! Que almas foram inspiradas
com novo e vigoroso zelo pelo Mestre naquelas msicas cantadas cuja
virtude estava nas diferentes interpretaes do cantor? E. G. White
Letter 5; 1888, (Apndice D, p. 19).
Ento surgiram algumas perguntas muito oportunas relacionadas com o
programa:
Teriam aqueles que representaram suas partes, ficado0 mais
preocupados com a vida espiritual? Teria aumentado seu sentido de
obrigao para com o nosso Pai celestial que enviou Seu Filho ao mundo
com tal infinito sacrifcio para salvar o homem cado da runa total? Foi a
mente despertada para agarrar-se a Deus pelo grande amor com que nos
amou? Ibid (Apndice D, p. 20).
Se o simples fato de haver representao no programa fosse
pecaminoso, isso teria certamente ficado claro. O conselho, entretanto,
relacionou-se com o contedo, efeito sobre os atores, etc.
Essa experincia parece indicar o uso adequado de um programa de
representao dedicado a instruir sobre o amor de Deus e o caminho da
salvao. Pessoas consagradas so motivadas pelo servio a Deus e no
pelo engrandecimento pessoal. O programa de televiso F Para Hoje
parece estar nessa categoria. Isso no parece estar em conflito com o
conselho que o evangelista Adventista deve realizar o seu trabalho sem
exibio teatral. Ver pginas Apndice E, O Evangelista e a Exibio
Teatral.

O Uso de Nossos Talentos na Comunicao


Em 1898 Ellen G. White enviou aos lderes da igreja um manuscrito
intitulado A Cada Homem Sua Obra, *no qual ela trata sobre o uso
adequado dos talentos confiados a ns. O talento da comunicao foi
extensamente tratado e de uma forma muito esclarecedora. Ellen G. White
salientou que esse talento pode ser usado para servir a si mesmo ou para
servir a Cristo.
Se consideramos as vantagens dadas a ns como sendo nossas, para
serem usadas para o nosso prazer, para fazer ostentao e criar sensao,
o Senhor Jesus desonrado pelos caracteres de Seus professos
seguidores. E. G. White, MS 42; 1898.
Ento ela pergunta:
Pode voc glorificar a Deus enquanto representar personagens em
peas, e divertir o auditrio com fbulas? O Senhor no lhe deu intelecto
para ser usado para a glria de Seu nome na proclamao do evangelho
de Cristo.? Se voc deseja ter uma carreira pblica, h um trabalho que
Centro de Pesquisas Ellen G. White

voc pode fazer. Ajude a classe que voc representa em peas. Volte
realidade O Senhor tem dado evidncia de Seu amor pelo mundo. No
houve falsidade, nenhuma representao, naquilo que Ele fez. Ibid.
Um ponto-chave, quase escondido, deve ser ponderado.
Todos os que desejam um lugar de
oportunidade
de levar o jugo de Cristo. Ibid.

distino

tm

uma

Ela instou para que os meios de comunicao sejam empregados para


comunicar o conhecimento de Cristo no para a glorificao do eu. Ver
nas pp. 16-18, Apndice C a declarao mais completa.
* Muito usado em Review and Herald Supplemente, em 21 de junho de
1898, como uma leitura a ser apresentada nas igrejas. Review and Herald
Articles, Vol. 3, pp. 581-583.
O estmulo do orgulho e amor ao exibicionismo que leva ao autoengrandecimento, pode surgir cedo, alimentado at pelo programa da
Escola Sabatina.
Ellen White advertiu em 1893:
Tm sido aceitos na Escola Sabatina como oficiais e professores
homens e mulheres cuja mente no estava espiritualizada, e que no
tomaram vivo interesse na obra a eles confiada; mas apenas mediante o
auxlio do Esprito Santo que se pode pr em ordem a situao. O
mesmo mal que agora existe em nossas igrejas tem existido h anos.
Formalidade, orgulho e amor ostentao tm ocupado o lugar de
verdadeira piedade e humilde devoo. Veramos diferente estado de
coisas se determinado nmero se consagrasse inteiramente a Deus, e
ento devotasse seus talentos obra da Escola Sabatina, avanando
sempre em conhecimento, educando-se para que pudessem instruir a
outros quanto aos melhores mtodos a serem empregados na obra; mas
no devem os obreiros procurar mtodos pelos quais ofeream discursos
em ocasies especiais. Devem elas ser ganhas para Cristo, e em lugar de
despender tempo, dinheiro e esforo para uma encenao, que todo
esforo seja feito a fim de preparar os molhos para a
colheita. Fundamentos da Educao Crist, p. 253-254.
Uma segunda citao salienta esse ponto ainda mais:
O orgulho, o amor prprio e a ousadia so caractersticos dos filhos
destes dias e representam a maldio do sculo. Di-me o corao ao ver
por toda parte essa manifestao rude, anticrist, e ao verificar que pais e
professores procuram exibir a capacidade e proficincia de seus filhos e
alunos, pois sei que deviam seguir exatamente a direo
oposta. Conselhos sobre a escola sabatina, p. 46.

Centro de Pesquisas Ellen G. White

Sentidos Confundidos pelos Jogos e Apresentaes


Teatrais
A cortina se abre em 1900 em um artigo na Review and Herald onde
Ellen G. White retrata a maneira que Satans emprega para que os jovens
desenvolvam uma paixo desenfreada pelos jogos e apresentaes
teatrais confundindo seus sentidos enquanto as luzes brilham ao redor
deles. Observe o solene aviso de E.G. White:
A opinio geral que o trabalho manual seja degradante. Todavia, os
homens se exercitam tanto quanto lhes apraz no cricket no cestobol, ou
em competies pugilsticas, sem ser olhados como pessoas que se
degradam. Satans deleita-se quando v seres humanos empregando as
faculdades fsicas e mentais naquilo que no educa, no tem utilidade, no
os ajuda a ser uma beno aos que lhes necessitam de auxlio. Enquanto a
juventude se adestra em jogos destitudos de valor para eles e para os
outros, Satans joga a partida da vida por suas almas, tirando-lhes os
talentos dados por Deus, substituindo-os por seus prprios atributos maus,
que no apenas os destroem, mas pela sua influncia destri aqueles que
tm qualquer ligao com eles. Conselhos aos Professores, p. 246.
A obra de Satans levar os homens a ignorarem Deus para assim
ocupar a mente e mant-la absorta, de modo que Deus no esteja em seus
pensamentos. A educao que eles tm recebido tem sido de carter tal
que confunde a mente e obscurece a verdadeira luz. Satans no deseja
que o povo tenha conhecimento de Deus; e se puder pr em operao
jogos e representaes teatrais que confundam os sentidos dos jovens de
modo que os seres humanos peream nas trevas enquanto a luz brilha em
torno deles, isto lhe dar muito gosto. O Lar Adventista, pp. 401-402.
Jesus Cristo o exemplo para o cristo em todas as coisas. Ela
escreveu sobre Ele:
No tenho conseguido encontrar nenhum caso em que Ele tenha
ensinado os Seus discpulos a empenharem-se na diverso do futebol ou
em jogos de competio, a fim de fazerem exerccio fsico, ou em
representaes teatrais ; e, no entanto, Cristo era nosso modelo em todas
as coisas. Fundamentos da Educao Crist, p. 229.
Um saudvel princpio-guia para reter sempre em mente ao se lidar
com as questes que estamos estudando est expresso em Testimonies,
Vol. V; p. 360:
Nosso exemplo e influncia devem ser um poder do lado da reforma.
Precisamos nos abster de qualquer prtica que possa anuviar a
conscincia ou encorajar a tentao. No devemos abrir nenhuma porta
que d a Satans o acesso mente de um ser humano criado imagem
de Deus.

Centro de Pesquisas Ellen G. White

Ellen White Estate


Washington D. C.
Fevereiro, 1963

Apndice A
OS PRS E OS CONTRAS DAS SOCIEDADES
LITERRIAS ADVENTISTAS
Ellen G. White
Surge muitas vezes a pergunta; So as sociedades literrias benficas
a nossa juventude? Para responder devidamente a esta pergunta, cumprenos considerar no somente o visado objetivo dessas sociedades , mas a
influncia que tem na verdade exercido, tal como o demonstra a
experincia. O desenvolvimento do esprito um dever que temos para
com ns mesmos, a sociedade e Deus. Nunca, porm devemos imaginar
meios de cultivos para o intelecto a expensas de moral e espiritual. E
unicamente mediante o harmonioso desenvolvido de ambas as partes- as
faculdades mentais e morais que se pode atingir a mais alta perfeio de
cada uma. So esses os resultados conseguidos por meio de sociedades
literrias segundo geralmente orientadas? Mensagem aos jovens, p. 394.
Da forma como a pergunta foi feita pela primeira vez, parecia estreiteza
de mente respond-la negativamente, mas em todos os casos onde uma
sociedade literria foi estabelecida entre nosso povo, sua influncia tem-se
provado desfavorvel vida religiosa, e tem levado ao afastamento de
Deus. Foi experimentado em Battle Creek e em outros lugares e o
resultado tem sido o mesmo. Em alguns casos, males existentes h muito
tempo surgiram de tais sociedades.
So geralmente admitidas pessoas irreligiosas e cujo corao e vida
no so consagrados, sendo muitas vezes colocados nos lugares de mais
responsabilidade. Talvez se adotem regras e regulamentos julgados
suficientes para manter a distncia qualquer influncia perniciosa; mas
Satans, astuto general, est em atividade para moldar a associao de
maneira a lhe convir aos planos e, a seu tempo, muitas vezes bem
sucedido Mensagens aos Jovens, p. 395.

Pode ser um Novo Teatro em Pequena Escola


Os desgnios e objetivos que levam formao de sociedades
literrias podem ser bons; mas a menos que essas organizaes sejam
regidas pela sabedoria vinda de Deus tornar-se-o um positivo mal. Vrios
entretenimentos so introduzidos para tornar interessantes as reunies, e
atrativas para os mundanos, e assim as atividades da chamada sociedade

Centro de Pesquisas Ellen G. White

10

literria degeneram muitas vezes em desmoralizantes representaes


teatrais e tolices vulgares. Todas essas coisas satisfazem a mente carnal,
em inimizade contra Deus; no robustecem, porm, o intelecto, nem
consolidam a moral. Pouco a pouco o elemento espiritual excludo pelo
irreligioso e o esforo de harmonizar princpios antagnicos em sua
natureza demonstra-se decidido fracasso. Quando o povo de Deus se une
voluntariamente com os mundanos e no consagrados, dando-lhes a
preeminncia, sero dEle afastados pela influncia no santificada sob que
se colocaram. Mensagens aos Jovens, pp. 395-296.
Muitas sociedades literrias so em realidade novos teatros em
pequena escala, e eles criam na juventude o gosto pelo palco.

Uma Ilustrao
Enquanto escrevia sobre esse assunto, meus olhos caram sobre o
surpreendente incidente da vida real conforme segue:
No tem jeito Sra. W., eu tentei e tentei, e no consigo tornar-me uma
crist.
Voc disse a mesma coisa h um ano atrs, e voc achava que no
havia nada que a impedisse.
E no penso que exista agora, mas eu no sinto nada diferente do que
havia ento, e no creio que possa ser um dia uma crist.
A primeira interlocutora era uma jovem radiante de um pouco mais de
vinte anos, que, em uma visita anterior, h quase um ano atrs, tinha
confiado sua idosa amiga seu ardente desejo de se tornar uma crist.
Sobre sua evidente sinceridade no podia haver dvida, e a visitante ficou
extremamente confusa tentando entender porque sua jovem amiga no
havia encontrado paz ainda. As duas estavam paradas na porta semiaberta da sala da Escola Dominical, onde estava havendo um ensaio para
um programa; e a jovem, olhando para dentro pareceu repentinamente
encontrar ali uma sugesto para acrescentar uma reflexo:
Creio, disse ela com hesitao, que h uma coisa da qual eu no
posso desistir.
Desista imediatamente querida.
Mas eu no posso.
Entregue-se a Jesus primeiro, e ento ele lhe dar poder.
No o quero. Acho que se eu soubesse que iria morrer e me perder
dentro de trs semanas a partir desta noite, eu preferiria me perder do que
desistir de minha paixo.
Centro de Pesquisas Ellen G. White

11

E o que essa coisa to amada, que vale mais que a sua salvao?
Ah, no que valha mais, apenas eu a amo mais, e no posso e no
desistirei dela. que eu eu desejo ser uma atriz; eu sei que tenho
talento; sempre esperei que uma porta se abrisse para eu subir ao palco, e
continuo desejando que isso acontea.
Voc acha que seria errado para voc fazer isso, se as portas se
abrissem?
No sei se seria pecado; mas eu no poderia faz-lo e ser uma crist;
as duas coisas no combinam.
Como voc chegou a gostar disso? Tenho certeza de que voc no
de famlia de frequentadores de teatro.
Oh, no! meu pai e minha me so Metodistas; eles sempre
desaprovam o teatro. Eu tenho ido Escola Dominical toda a minha vida.
Eles costumavam me fazer cantar e recitar nos programas quando eu tina
4 anos de idade, e eu representei papel de anjo e de fada nos dilogos; e
quando eu fiquei mais velha, eu arranjava os quadros vivos, e os enigmas,
etc. Ento me juntei a um grupo de jovens da igreja para interpretar uma
srie de peas. A primeira que fizemos foi Museu de Cera da Sra. Jarley
e cantamos Avental em benefcio da igreja; ento ns ficamos mais
ambiciosos, estudamos e fizemos representaes em pequenos ambientes
e no ltimo inverno ns alugamos o Salo Mason e apresentamos uma
srie de peas Shakespearianas, que pagou uma grande parte da dvida
da igreja. Mas esse um trabalho de segunda classe, afinal. Quero fazer
uma coisa de verdade, subir num palco como uma profissional. Meu pai
no saber disso; mas espero que algum dia o caminho ser aberto para
eu realizar o desejo do meu corao.
Enquanto isso, por que voc no se entrega a Jesus para ser salva?
No posso fazer isso e manter essa esperana, e no vou desistir
disso.
E assim a visitante foi embora tristemente, pensando naquele
miservel prato de lentilhas pelo qual homens e mulheres esto dispostos
a vender sua gloriosa primogenitura como filhos de Deus; pensando
tambm nas sementes que foram plantadas em nossas Escolas
Dominicais, o joio entre o trigo, e a terrvel colheita que pode resultar dessa
bem intencionada mas imprudente semeadura.

Tentativas em Battle Creek


Tem sido motivo de estudos a criao de algum plano para o
estabelecimento de uma sociedade literria que traga benefcio a todos os
Centro de Pesquisas Ellen G. White

12

que se ligarem a ela, uma sociedade na qual todos os seus membros


sentiro a responsabilidade de fazer o que deve ser feito, e evitar os males
que tm tornado perigosas essas associaes aos princpios religiosos.
Pessoas discretas e de bom senso, que possuem uma comunho viva com
o Cu, que discerniro as ms tendncias, e que no sero enganadas por
Satans, que seguiro em frente nos caminhos da integridade, erguendo
continuamente o estandarte de Cristo tais pessoas so necessrias para
controlar essas sociedades. Tal influncia infundir respeito e tornar
esses agrupamentos uma bno ao invs de uma maldio. Se homens e
mulheres maduros se unissem aos jovens para organizar e dirigir essa
saciedade literria, ela tornar til e interessante. Mas quando essas
associaes degeneram em ocasies de divertimento e incentivo a
hilaridade, elas no tem nada de literrio ou de elevado. Servem para
degradar o intelecto e a moral

A Mente Afastada do Real e Substancial


Poucos compreendem ser um dever exercer domnio sobre os
pensamentos e imaginaes. difcil manter a mente indisciplinada fixa em
assuntos proveitosos. Se, porm, os pensamentos no forem empregados,
a religio no pode florescer na alma. O esprito deve preocupar-se com as
coisas sagradas e eternas, ou, do contrrio, h de nutrir pensamentos
frvolos e superficiais. Tanto as faculdades intelectuais como as morais
devem ser disciplinadas, pelo exerccio se ho de revigorar e aumentar
O intelecto, do mesmo modo que o corao, deve ser consagrado ao
servio de Deus. Ele tem direito a tudo quanto h em ns. Por inocente e
louvvel que lhe parea, o seguidor de Cristo no deve condescender com
qualquer satisfao, nem meter-se em qualquer empreendimento, que uma
esclarecida conscincia mostre que lhe viria enfraquecer o ardor e diminuir
a espiritualidade.
A busca do prazer, frivolidades e dissipao mental e moral esto
inundando o mundo com a influncia desmoralizadora.
Todo cristo deve trabalhar para repelir a onda de mal, e salvar nossa
juventude das influncias que a arrastariam runa. Deus nos ajude a
forar nosso caminho contra a corrente! Review and Herald, Jan. 4, 180.
(Mensagens aos Jovens, p. 397)

Apndice B

Centro de Pesquisas Ellen G. White

13

REPRESENTAES TEATRAIS NAS SOCIEDADES


LITERRIAS

O Elemento Mundano na Liderana


Os desgnios e objetivos que levam formao de sociedades
literrias podem ser bons; mas a menos que essas organizaes sejam
regidas pela sabedoria vinda de Deus tornar-se-o um positivo
mal. Mensagens aos Jovens, p. 395.
Quando o professo povo de Deus se une voluntariamente com os
mundanos e no consagrados, dando-lhes preeminncia, porque no
tem as coisas eternas em alta estima. Eles sairo das fileiras na primeira
oportunidade. Deve haver limites, estabelecimento de leis e regulamentos;
mas a despeito de tudo isso o elemento mundano tomar a direo.
Homens no terreno do inimigo, guiados e controlados pelo seu poder tero
influncia controladora, a menos que haja um poder infinito trabalhando
contra eles. satans usa homens como seus agentes para sugerir, guiar,
propor diferentes atos e uma variedade de coisas divertidas que no
acrescentam moral ou elevao do esprito, pois so totalmente
mundanos. Logo o elemento religioso afastado e os elementos
irreligiosos tomam a liderana.

Vacilando entre o Dever e o Mundo


Os homens e mulheres que no se deixam iludir, que avanam
firmemente pelo caminho da integridade, leais e verdadeiros diante do
Deus do cu a quem eles temem, amam e honram, podem ser uma
poderosa influncia para refrear o povo de Deus. Tal influncia exercer
respeito, mas essa hesitao entre o dever e o mundo, d toda vantagem
ao mundo, o que certamente imprimir seu poder modelador e assim a
religio, Deus e o cu tero pouco espao nos pensamentos.
Se jovens, homens e mulheres de idade madura organizassem uma
sociedade onde a leitura e estudo da Bblia fossem como tema dominante,
aprofundando-se e pesquisando as profecias, estudando as lies de
Cristo, essa sociedade teria fora. No h nenhum livro de leitura pelo qual
a mente seja to elevada, fortalecida e expandida como a Bblia. E no h
nada igual para conferir novo vigor a todas as nossas faculdades,
colocando-as em contato com as estupendas verdades da palavra de
Deus, preparando o esprito para apreender e avaliar essas verdades.

Os Institutos e as Sociedades Literrias podem ser


construtivos
Centro de Pesquisas Ellen G. White

14

Se a mente humana de baixo nvel geralmente porque est sendo


alimentada com fatos vulgares e no est sendo estimulada e exercitada a
compreender verdades sublimes elevadas, que so duradouras como a
eternidade. Estas sociedades literrias e liceus esto exercendo uma
influncia quase universal totalmente contrria quela que eles proclamam,
e so um prejuzo para a juventude. Isto no precisaria ser assim, devido a
elementos no santificados, devido a desejos mundanos de assuntos que
lhe tragam prazer, seus coraes no esto em harmonia com Jesus
Cristo. Esto nas fileiras dos inimigos de Senhor, portanto no se
satisfazem com aquele tipo de entretenimento que fortaleceria e
confirmaria a espiritualidade dos membros das sociedades. So
apresentados assuntos vulgares, baratos, que no so elevados ou
instrutivos, mas que somente divertem.
A forma como essas sociedades tem sido dirigida, afasta a mente de
reflexes srias, afasta de Deus, afasta do cu. Assistir meditaes e
servios religiosos tem se tornado inspido para eles. H menos disposio
para oraes fervorosas e por uma religio pura e imaculada. Os
pensamentos e conversas no so sobre temas elevados, mas se prendem
a assuntos que nascem nessas reunies. O que o refugo para o trigo? A
compreenso ira gradualmente baixando s dimenses dos assuntos que
lhes sero familiares, at que as faculdades da mente se tornem reduzidas,
mostrando o que tem sido o seu alimento.

Pesquisa da Bblia e da Natureza X Apresentaes


Teatrais
A mente que rejeita toda essa vulgaridade e se obriga a se fixar
somente nas verdades elevadas, grandes e profundas, ser fortalecida. O
conhecimento da Bblia excede a todos os outros conhecimentos no
fortalecimento do intelecto. Se os seus liceus e sociedades literrias
fossem uma oportunidade para pesquisar a Bblia, seriam muito mais uma
sociedade intelectual, do que pode se tornar atravs de sua ateno
voltada para apresentaes teatrais. Que altas e nobres verdades a mente
pode fixar e explorar na palavra de Deus! A mente pode ir cada vez mais
fundo em sua pesquisa, tornado-se mais forte a cada esforo que faz para
compreender a verdade, e ainda haver uma infinidade alm disso.
Aqueles que compem essas sociedades, que professam amar e
reverenciar a coisas sagradas, e ainda permitem que a mente permanea
naquilo que uma representao irreal, simples, barata e fictcia, esto
fazendo a obra do Diabo, to certamente, ao assistirem e se unirem a
essas cenas. Se seus olhos pudessem ser abertos, veriam que Satans
seu lder, o instigador que atravs de agentes apresenta aqueles que se
julgam importantes. Deus considera sua vida e carter mais levianos que
vaidade. Se essas sociedades fizessem do Senhor e Sua grandeza, Suas

Centro de Pesquisas Ellen G. White

15

misericrdias, Suas obras na natureza, Sua majestade e poder conforme


so revelados na inspirao, objetos de seus estudos, eles seriam
abenoados e fortalecidos. Ellen G. White, MS 41, 1900.

Apndice C
O Uso de Nossos Talentos de Comunicao
(Parte completa de E. G. White MS 42; 1898, extensamente usada no
suplemento de 21 de junho e 1898 da Review and Herald. E. G. W. Review
and Herald Articles, Vol. 3, pp. 582-583.)

Para o Prprio Eu ou Para Cristo


Muitas, muitas almas poderiam ser salvas se aqueles que se dizem
seguidores de Cristo trabalhassem como Cristo trabalhou, vivendo no
para seu prazer, mas para glorificar a Deus, agindo como um missionrio,
mostrando amor genuno pelo Mestre, usando de todas as maneiras
possveis os talentos que lhe foram confiados. Pela prpria natureza de
trabalho nas fileiras de Cristo, aqueles que o fazem perderam de vista o
prprio eu.
Somos instados a amar as almas como Cristo as amou, sentir um peso
na alma pelos pecadores que devem ser convertidos. Apresentar o
incomparvel amor de Cristo. Perder de vista o prprio eu. Oh, que
cuidado, todos os que se dizem cristos deveriam ter para no chamar
suas paixes e presunes de religio! Por demostrar vaidade e ansiar seu
prestgio, muitos escondem a pessoa de cristo, expondo-se a si mesmos.
Existe tal presuno em suas idias e mtodos e desejam tal apreciao
de sua inteligncia que o Senhor no lhes pode conferir seu Esprito Santo.
Se Ele o fizesse, eles o distorceriam, exaltado-se ainda mais por causa
disso. Suas idias egocntricas so um grande obstculo para o avano da
obra. Qualquer que seja a parte que desempenhe, a figura principal que
representam o eu. Seu zelo e devoo so considerados como o grande
poder da verdade. Sem o saberem todos esses so mordomos infiis. Eles
so obstculos para a obra. A presuno os coloca onde sero levados a
dar passo em falso.
No devemos exaltar o trabalho de qualquer homem, engrandecendo-o
e louvando seu bom senso. A primeira exaltao do seu eu o comeo de
sua queda, e de sua separao de cristo. No podemos exaltar o eu de
qualquer forma sem sermos humilhados. Como cristos temos de fazer
brilhar a luz da verdade de Cristo. Deve-se perder de vista o prprio eu.
Cristo a Verdade e a Luz. Ele o espelho que deve refletir fielmente todo
o trabalho feito para a glria do Seu nome. O mundo precisa de luz. Brilhe

Centro de Pesquisas Ellen G. White

16

a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem a vosso Pai que est no cu.(Mat. 5:16)

Comunicao
Deus d mais que dinheiro a seus mordomos. Seu talento de comunicar
um dom. O que voc est comunicando sobre os dons de Deus atravs
de Sua Palavra e Sua eterna simpatia? Voc est permitindo que o seu
dinheiro v para as fileiras do inimigo para arruinar aqueles que voc busca
agradar? Ento novamente, o conhecimento da verdade um talento. H
muitas almas em trevas que podem ser iluminadas pelas palavras
verdadeiras e fiis que vem de voc. H coraes famintos de simpatia,
perecendo longe de Deus. Sua simpatia pode ajud-los. O Senhor tem
necessidade de suas palavras, ditadas pelo Esprito Santo
Todos os dons naturais devem ser santificados como legados
preciosos. Devem ser consagrados a Deus para que possam servir o
Mestre. Todos os benefcios sociais so talentos. No devem ser
dedicados satisfao prpria, divertimentos ou auto-gratificao. Dinheiro
e propriedades so do Senhor, para serem inteiramente usados em sua
honra; pois Ele garantiu em Sua Palavra, que se ns usssemos os bens
que nos confiou como mordomos fiis, seramos ricos em bnos das
quais teremos suficientes para beneficiar a outros. No entanto se
considerarmos os benefcios dados a ns como nossa propriedade, para
serem usados para nosso prazer, para exibir e causar sensao. O Senhor
Jesus, nosso redentor ser envergonhado do carter de seus professos
seguidores.

A Paixo Pelas Representaes Teatrais


Deus lhe deu intelecto? para voc administr-lo de acordo com as
suas inclinaes? Voc pode glorificar a Deus sendo ensinado a
representar personagens em peas e divertir um pblico com fbulas? O
Senhor no lhe deu intelecto para ser usado para a glria do Seu nome na
proclamao do evangelho de Cristo? Se voc deseja seguir uma carreira
pblica, h um trabalho que pode fazer. Ajude o tipo de pessoa que voc
representa nas peas, viva a realidade. Use sua simpatia onde ela
necessria, levantando realmente os que esto alquebrados. A paixo
predominante de Satans perverter o intelecto e fazer os homens
desejarem shows e representaes teatrais. A experincia e carter de
todos os que se envolvem nesse trabalho sero conforme o alimento que
do a mente. (Este pargrafo no est no artigo da Review)
O Senhor tem dado evidncias de seu amor pelo mundo. No h
falsidade, nem representao naquilo que ele fez. Ele deu um dom vivo,
capaz de sofrer humilhao, desprezo, vergonha e reprovao. Esse Cristo
o fez para poder resgatar o cado. Enquanto seres humanos planejavam
Centro de Pesquisas Ellen G. White

17

estratagemas e mtodos para destru-lo, o filho do infinito Deus veio ao


nosso mundo dar o exemplo de uma grande obra a ser feita para redimir e
salvar o homem. Mas hoje os orgulhosos e desobedientes esto lutando
para conseguir um grande nome e uma grande honra entre seus
companheiros, usando os dons que Deus lhes deu para divertir. Fazem
isso ao invs de convid-los a olhar para o Cordeiro de Deus que tira os
pecados do mundo.

Oportunidade para aqueles que Desejam um lugar de


Destaque
A grande e estranha obra de Deus redimir e salvar, e assim reparar a
brecha que o pecado abriu. Alguns vem muitas coisas na Bblia que para
eles sancionam um modo de proceder que Deus nunca aprovaria. Mas
quando Deus converte agentes humanos, estes correro a Cristo para
esconder sua vida com Cristo em Deus. Eles levaro seus olhos para a
desolao perptua que o pecado causou e est causando, e oraro para
que possam ser colaboradores de Cristo. Comearo reparando os
descuidos cometidos contra toda a lei de Deus.
Todos os que desejam um lugar de destaque tem a oportunidade de
tomar o jugo de Cristo. Aprendei de Mim, diz o grande mestre; Que sou
manso e humilde de corao: e achareis descanso para as vossas almas.
Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve. (Mat. 11:29). Que o
clamor da alma seja: O Senhor, Tu s meu Deus; exaltar-te-ei e louvarei o
Teu nome, porque tens feito maravilhas, e tem executado os teus
conselhos antigos, fiis e verdadeiros Porque fostes a fortaleza do pobre,
e a fortaleza do necessitado na sua angstia; refgio contra a tempestade,
e sombra contra o calor; porque dos tiranos o bufo como a tempestade
contra o muro (Isa.25:1-4) Naquele dia se dir: Eis que este o nosso
Deus em que espervamos e Ele nos salvar; este o Senhor, a quem
aguardvamos: Na sua salvao exaltaremos e nos alegraremos. (Isa.
25:9)
O dom do exemplo correto uma grande coisa, mas muitos rodeiam a
ala de uma atmosfera que prejudicial. E eles no conhecem a paz.
Perderam, em alto grau a faculdade do discernimento espiritual. Chamam
bem ao mal e mal ao bem.

Meios de Comunicao
Os dons da fala, da sabedoria, de simpatia e amor, comunicam um
conhecimento de Cristo. Todos esses dons devem ser convertidos a Deus.
O Senhor necessita deles; Ele os solicita. Todos desempenham um papel
na preparao da prpria alma e da alma dos outros para dedicar os
talentos a Deus. Todo a alma, todo dom devem ser entregues como
Centro de Pesquisas Ellen G. White

18

contribuio a Deus. Todos devem cooperar com Deus na obra de salvar


almas. Os talentos que possus foram dados por Deus para torna-vos
colaboradores mais deficientes de Cristo. H coraes que anelam
simpatia, implorando pela ajuda e auxlio que Deus vos deu para lhes dar.
Nossas igrejas esto enfermas, porque no fazem o trabalho que Deus
lhes designou. No so o que Deus espera que sejam. Oh, se elas
despertassem de sua letargia!
Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora de Seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus para poderdes ficar firmes contra
as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne,
e, sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste
mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus para que possais resistir no dia
mau, e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois,
firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia.
Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando
sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos
inflamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada
do Esprito que a Palavra de Deus; com todo a orao e splica, orando
em todo o tempo no Esprito, e para isso vigiando com toda a perseverana
e suplica por todos os santos. (Efe. 6:11-18)

Apndice D
CENAS REPRESENTADAS
Prezado irmo
Levantei-me s trs horas da manh para escrever-lhe algumas linhas.
Gostei do farol. A cena que exigiu um esforo to esmerado poderia ter
sido mais impressionante, mas no foi to vigorosa e apelativa como devia
ter sido, j que custou tanto tempo e trabalho para prepar-la. A parte
desempenhada pelas crianas foi boa. A leitura foi apropriada. Porm se
nessa ocasio houvesse apresentado uma mensagem relacionada com as
crianas e professores da Escola Sabatina trabalhando diligentemente para
a salvao das almas das crianas sob seus cuidados, apresentando uma
oferta mais aceitvel a Jesus, o dom de seus prprios coraes, e se
tivessem feito observaes breves e objetivas de como poderiam fazer
isso, no teria sido associar-se com a obra que estamos tentando fazer na
igreja?
Cada esforo deve estar em harmonia com o nico grande propsito, o
de preparar coraes, e que individualmente, alunos e professores sejam
como a luz de um candelabro que pode dar luz a todos que esto na casa,
Centro de Pesquisas Ellen G. White

19

que seria apresentar a notvel ideia de um farol que guia as almas para
que no acontea um naufrgio na f. Pode me dizer qual foi a impresso
marcante que os dois poemas ensaiados pelas duas senhoras na
plataforma tinham a ver com essa obra?
Os cantos eram semelhantes aos que esperaramos ouvir em qualquer
representao teatral, porm no se podia distinguir uma s palavra.
Certamente o barco sacudido pela tempestade naufragaria contra as
rochas, se no viesse mais luz do farol do que se via na cena. Devo dizer
que lamentei essas coisas, to fora de lugar com relao ao momento de
reforma que estamos tratando de levar avante na igreja e em nossas
instituies. Eu teria me sentido melhor se no tivesse estado presente.
Aquela era uma ocasio que deveria ter sido aproveitada no somente
pelas crianas da Escola Sabatina, mas tambm deveriam ter sido
pronunciadas palavras que aprofundassem a impresso da necessidade de
buscar o favor desse Salvador que os amou e se deu a si mesmo por elas.
Se tivessem sido cantados os preciosos hinos Rocha Eterna, l na cruz,
seu olhar ficou sem luz, e Jesus meu bom pastor, quero em Ti me
refugiar, ondas mil da angstia e dor, querem vir a me tragar! Que almas
foram inspiradas com novo e vigoroso zelo pelo Mestre com aquelas
canes, cuja virtude estava nas diferentes interpretaes do cantor?
Enquanto se realizam esmerados esforos para preparar estas
representaes, estavam sendo realizadas reunies de interesse mais
profundo que requeriam a ateno e solicitavam a presena de todos para
que no se perdesse nada da mensagem que o Mestre lhes havia enviado.
Agora, este Natal passou para a eternidade com o peso do seu registro e
ns estamos ansiosos para ver os resultados. Tero uma mente mais
espiritual os que desempenharam uma parte? Aumentar seu senso de
obrigao com o nosso Pai Celestial, que enviou o Seu Filho Unignito ao
mundo por um preo to infinito para salvar da runa total o homem cado?
Despertar a mente para buscar a Deus pelo grande amor com que nos
amou?
Confiamos que, agora que o Natal est no passado, aqueles que
dedicaram tanto esforo, manifestaro profundo zelo e um ardente e
desinteressado esforo pela salvao dos professores da Escola Sabatina
e que estes, por sua vez, trabalharo pela salvao de seus alunos e lhes
daro instruo pessoal para que saibam o que devem fazer para ser
salvos. Confiamos que acharo tempo para trabalhar com simplicidade e
sinceridade pelas almas que esto sob seus cuidados e que oraro com
eles e por eles para que possam dar a Jesus a preciosa oferta de suas
prprias almas, que tornaro literalmente verdadeiro o smbolo do farol nos
raios de luz que brilham de seus prprios e poderosos esforos realizados
em nome de Jesus e feitos com amor; que eles mesmos se apegaro aos
raios de luz para difundi-la a outros e que no se conformaro com
trabalho superficial. Mostrai tanta habilidade e aptido para ganhas almas

Centro de Pesquisas Ellen G. White

20

para Jesus, como haveis demonstrado no esforo esmerado que fizestes


nesta ocasio que acaba de ocorrer. Apontai em vossos esforos, com
alma e corao, para a Estrela que brilha no cu deste mundo moralmente
obscurecido, a Luz do mundo. Que vossa luz brilhe para que as almas
sacudidas pela tempestade possam fixar seus olhos nela e escapar
das rochas que esto escondidas sob a superfcie das guas. As
tentaes esto espera para engan-los; h almas oprimidas pela culpa
prontas a afundar no desespero. Trabalhai para salv-los; apontai-lhes
Jesus que tanto as ama e que deu Sua vida por elas
A luz do mundo est brilhando sobre ns para que possamos absorver
os raios divinos e permitir que essa luz brilhe sobre outros em boas obras,
para que muitas almas glorifiquem ao Pai que est no cu. Ele
longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea seno que
todos cheguem ao arrependimento. (II Pedro 3:9)
Todos que desempenharam uma parte no programa da noite passada
trabalhariam to zelosa e interessadamente para ser aprovados por Deus
ao realizar sua obra pelo Mestre, a fim de apresentar-se como obreiros
inteligentes que no tm de que se envergonhar? Oh, que os professores
da Escola Sabatina estejam plenamente imbudos do esprito da
mensagem para este tempo, e tenham sempre presente a mensagem em
todo o seu trabalho. H almas para salvar e enquanto que no trabalho da
Escola Sabatina tenha havido muito formalismo e se tem dedicado muito
do precioso tempo leitura de relatrios e registros, no tem havido tempo
suficiente para que a luz brilhe realmente com claros e potentes raios, da
instruo to necessria para a salvao das crianas e dos jovens. Menos
discursos elaborados, menos observaes extensas, e mais verdades
simples; nem uma palavra com o fim de demonstrar conhecimentos, nem
apenas uma, pois a maior evidncia de um verdadeiro conhecimento a
grande simplicidade. Todos os que adquiriram conhecimento de Cristo o
imitaro na maneira de comunicar instrues. Carta 5, 1888.

Apndice E
O EVANGELISMO E A ATIVIDADE TEATRAL
Repetidas vezes Ellen White aconselhou
evangelistas a evitar exibies teatrais no plpito:

nossos

ministros

Nosso bom xito depender de realizarmos a obra com a simplicidade


com
que
Cristo
a
realizou,
sem
nenhuma
demonstrao
teatral. Evangelismo, p. 140.
As trs declaraes seguintes ofereceram alguma luz quanto ao que
queria dizer por exibio teatral na apresentao evangelstica:
Centro de Pesquisas Ellen G. White

21

No haja singularidade nem excentricidades de movimento da parte


daqueles que falam a Palavra da verdade, pois tais coisas enfraquecero a
impresso que deve ser produzida pela Palavra. Cumpre guardamo-nos,
pois Satans est determinado, se possvel, a entremear com os servios
religiosos sua m influncia. No haja exibio teatral, pois isto no ajuda a
fortalecer na Palavra de Deus. Antes distrair a ateno para o instrumento
humano. Mensagens Escolhidas, p. 23-24.
Ele (um certo evangelista) deve cortar de suas reunies tudo quanto
tenha semelhana com exibies teatrais; pois tais aparncias exteriores
no do nenhuma fora mensagem que ele anuncia. Quando o Senhor
puder cooperar com ele, sua obra no precisar ser feita de modo to
dispendioso. Ele no necessitar ento fazer tantas despesas em anncios
de suas reunies. No por tanta confiana no programa musical. Essa
parte de seu servio realizada mais maneira de um concerto teatral, do
que um servio de canto em uma reunio religiosa. Evangelismo, p. 501
O ministro de Cristo deveria ser um homem de orao, um homem
piedoso; alegra, mas nunca spero e grosseiro, zombeteiro ou frvolo. O
esprito de frivolidade est em harmonia com a profisso de palhaos ou de
atores teatrais, mas est abaixo da dignidade de um homem que foi
escolhido para estar entre os vivos e os mortos, e para ser um porta-voz de
Deus. 4 T 320 .
Novamente em 1910 fomos aconselhados bem definidamente a no
usar mtodos teatrais. Aparece na livro Evangelismo:
Tenho uma mensagem para os que esto com a responsabilidade de
nossa obra. No animeis os homens que devem empenhar-se neste
trabalho a pensarem que devam proclamar a solene e sagrada mensagem
em estilo teatral. Nem um jota nem um til de qualquer coisa teatral deve
aparecer em nossa obra. A causa de Deus deve ser de molde sagrado
celestial. Fazei com que tudo quanto esteja em conexo com a
apresentao da mensagem para este tempo tenha o sinete divino. No
permitais que haja qualquer coisa de natureza teatral, pois isso prejudicaria
a santidade da obra.
Foi-me mostrado que nos defrontaremos com todas as espcies de
experincias e que os homens procuraro introduzir representaes
estranhas na obra de Deus. J nos encontramos com tais coisas em
muitos lugares. No incio de meu trabalho, foi dada mensagem de que
todas as representaes teatrais, em conexo com a pregao da verdade
presente fossem desaconselhadas e proibidas. Os homens que pensavam
ter um admirvel trabalho a fazer procuraram adotar uma estranha atitude
e manifestam esquisitices no movimento do corpo. Eis as instrues que foi
dado: No proveis tal coisa. Essas atitudes, com sabor teatral, no devem
ter lugar na proclamao das solenes mensagens que nos foram
confiadas.
O inimigo acompanhar de perto e aproveitar todas as vantagens que
tiver das circunstncias, a fim de rebaixar a verdade pela instruo de

Centro de Pesquisas Ellen G. White

22

demonstraes indignas. Nenhuma dessas apresentaes deve ser


permitida. As preciosas verdades que nos foram dadas devem ser
pregadas com toda a solenidade e com santa reverncia. Evangelismo, pp.
137-138.
Ellen G. White Estate
Washington, D .C.
Fevereiro de 1963

Centro de Pesquisas Ellen G. White

23