JUSTICIA, PAZ, SOLIDARIDAD Y LIBERTAD

OBJETIVO
Que los jvenes sepan que el ser justo es algo que les ayuda a perseverar en su vida, aprender a crear paz en el
mundo, sean solidarios ante las necesidades que ahogan su alrededor y aprendan a vivir la libertad de su vida no el
libertinaje, pues muchos piensan que es lo mismo pero hay muchas cosas que lo diferencian y hacerles ver cules
son esas diferencias que existen entre libertad y libertinaje.
ORACIN INICIAL
ORACION POR LA PAZ
Oh, Dios, Creador del universo,
que extiendes tu preocupacin paternal sobre cada criatura y que guas los eventos de la historia a la meta de la
salvacin;
reconocemos tu amor paternal
que a pesar de la resistencia de la humanidad
y, en un mundo dividido por la disputa y la discordia,
T nos haces preparar para la reconciliacin.
Renueva en nosotros las maravillas de tu misericordia;
enva tu Espritu sobre nosotros,
para que l pueda obrar
en la intimidad de nuestros corazones;
para que los enemigos puedan empezar a dialogar;
para que los adversarios puedan estrecharse las manos;
y para que las personas puedan
encontrar entre s la armona.
Para que todos puedan comprometerse
en la bsqueda sincera por la verdadera paz;
para que se eliminen todas las disputas,
para que la caridad supere el odio,
para que el perdn venza el deseo de venganza.
MOTIVACIN
El temista realiza las siguientes preguntas a los jvenes y se dirige a ellos pidindole que de manera espontanea
den respuesta a estas que le entienden y con que situacin o un ejemplo pueden compararlo.
Qu es ser justos?
Cmo vez la paz en el mundo?
Cmo se puede ser solidario?
para ti, que es libertad? es lo mismo que libertinaje? Por qu?
ILUMINACIN

Justicia
La sociedad asegura la justicia social cuando realiza las condiciones que permiten a las asociaciones y a cada uno
conseguir lo que les es debido segn su naturaleza y su vocacin. La justicia social est ligada al bien comn y al
ejercicio de la autoridad.
1. Qu es la justicia? En cuanto cualidad personal, la justicia es la virtud o hbito bueno de dar a cada uno lo suyo,
lo que le corresponde, lo que se le debe otorgar. Habitualmente se entiende en temas econmicos, pero la justicia
abarca otros aspectos ms olvidados.

2. Qu aspectos olvidados abarca la justicia? Dentro de los deberes de justicia se incluyen los siguientes:
El respeto a los padres y autoridades. Es justo obedecerles y respetarles. Es un deber respecto a ellos.
Cumplir las obligaciones profesionales, incluso los estudiantes. Esto ltimo es un deber respecto a la
familia y la sociedad, que cuentan con su preparacin actual para el trabajo futuro.
Cumplir las obligaciones respecto a Dios. Es un aspecto de la justicia muy olvidado. Los hombres no
somos dioses sino criaturas, y tenemos deberes respecto al Creador. Por ejemplo, faltar a misa un
domingo es una injusticia.
El respeto a la dignidad humana. A cada persona se le debe otorgar un trato propio de un ser humano, que
incluye evitar discriminaciones. Por ejemplo, con el embrin, con la mujer, etc.
En general, cada uno es muy sensible a las injusticias que padece, pero es fcil olvidar las injusticias que
hace padecer a los dems con burlas, crticas y desaires. Cuidando estas cosas mejora mucho el
ambiente. Lo mismo sucede si hay lealtad.
Paz
La paz terrenal es imagen y fruto de la paz de Cristo, el Prncipe de la paz mesinica. Por la sangre de su cruz, dio
muerte al odio en su carne, reconcili con Dios a los hombres le hizo de su Iglesia el sacramento de la unidad del
gnero humano y de su unin con Dios. l es nuestra paz. Declara bienaventurados a los que construyen la paz.
El respeto y el desarrollo de la vida humana exigen la paz. La paz no es slo ausencia de guerra y no se limita a
asegurar el equilibrio de fuerzas adversas. La paz no puede alcanzarse en la tierra, sin la salvaguardia de los bienes
de las personas, la libre comunicacin entre los seres humanos, el respeto de la dignidad de las personas y de los
pueblos, la prctica asidua de la fraternidad. Es la tranquilidad del orden. Es obra de la justicia y efecto de la
caridad.
Las injusticias, las desigualdades excesivas de orden econmico o social, la envidia, la desconfianza y el orgullo,
que existen entre los hombres y las naciones, amenazan sin cesar la paz y causan las guerras. Todo lo que se hace
para superar estos desrdenes contribuye a edificar la paz y evitar la guerra.
Sin embargo, es por la unin con Cristo y la reconciliacin que l ha obtenido que se puede hablar de verdadera paz
entre todos sean estos judos o gentiles. Definicin de paz: es la tranquilidad que procede del orden y de la unidad
de voluntades; la serenidad existente donde no hay conflicto.
La paz interior del hombre es fruto de la unidad de la voluntad humana con la voluntad divina. Se puede obtener an
en medio de grandes tormentos exteriores.
Cuatro requisitos para que reine la paz:

-La paz en la tierra: profunda aspiracin de los hombres de todos los tiempos, no se puede establecer ni asegurar
sino se guarda ntegramente el orden establecido por Dios. La Paz ha de estar fundada sobre la verdad, construida
con las normas de la justicia, vivificada e integrada por la caridad y realizada, en fin, con la libertad
-La paz es un don de Dios que encuentra su plenitud en Jess. Jess nos ense el camino de la paz tomando la
Cruz. No hay paz cuando los hombres se apartan de Dios.
-El arma mas poderosa: la oracin.
-"la conquista de la paz a todos los niveles est unida a la conversin del corazn y a un autntico cambio de vida"
Para construir la paz es preciso que desaparezcan primero todas las causas de discordia entre los hombres, que
son las que engendran las guerras; entre estas causas deben desaparecer principalmente las injusticias. No pocas
de estas injusticias tienen su origen en las excesivas desigualdades econmicas y tambin en la lentitud con que se
aplican los remedios necesarios para corregirlas. Otras injusticias provienen de la ambicin de dominio, del
desprecio a las personas, y, si queremos buscar sus causas mas profundas, las encontraremos en la envidia, la
desconfianza, el orgullo y dems pasiones egostas. Como el hombre no puede soportar tantos desrdenes, de ah
se sigue que, aun cuando no se llegue a la guerra, el mundo se ve envuelto en contiendas y violencias.

 Solidaridad
El principio de solidaridad, expresado tambin con el nombre de amistad o caridad social, es una exigencia directa
de la fraternidad humana y cristiana. Un error, hoy ampliamente extendido, es el olvido de esta ley de solidaridad
humana y de caridad, dictada e impuesta tanto por la comunidad de origen y la igualdad de la naturaleza racional en
todos los hombres, cualquiera que sea el pueblo a que pertenezca, como por el sacrificio de redencin ofrecido por
Jesucristo en el altar de la cruz a su Padre del cielo, en favor de la humanidad pecadoraLa solidaridad se manifiesta
en primer lugar en la distribucin de bienes y la remuneracin del trabajo. Supone tambin el esfuerzo en favor de
un orden social ms justo en el que las tensiones puedan ser mejor resueltas, y donde los conflictos encuentren ms
fcilmente su solucin negociada.
La virtud de la solidaridad va ms all de los bienes materiales. Difundiendo los bienes espirituales de la fe, la
Iglesia ha favorecido a la vez el desarrollo de los bienes temporales, al cual con frecuencia ha abierto vas nuevas.
As se han verificado a lo largo de los siglos las palabras del Seor: Buscad primero su Reino y su justicia, y todas
esas cosas se os darn por aadidura
Libertad
La libertad es el poder, radicado en la razn y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de
ejecutar as por s mismo acciones deliberadas. Por el libre arbitrio cada uno dispone de s mismo. La libertad es en
el hombre una fuerza de crecimiento y de maduracin en la verdad y la bondad. La libertad alcanza su perfeccin
cuando est ordenada a Dios, nuestra bienaventuranza.
Hasta que no llega a encontrarse definitivamente con su bien ltimo que es Dios, la libertad implica la posibilidad de
elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de crecer en perfeccin o de flaquear y pecar. La libertad caracteriza los
actos propiamente humanos. Se convierte en fuente de alabanza o de reproche, de mrito o de demrito.
En la medida en que el hombre hace ms el bien, se va haciendo tambin ms libre. No hay verdadera libertad sino
en el servicio del bien y de la justicia. La eleccin de la desobediencia y del mal es un abuso de la libertad y conduce
a la esclavitud del pecado
La libertad se ejercita en las relaciones entre los seres humanos. Toda persona humana, creada a imagen de Dios,
tiene el derecho natural de ser reconocida como un ser libre y responsable. Todo hombre debe prestar a cada cual
el respeto al que ste tiene derecho. El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la
dignidad de la persona humana, especialmente en materia moral y religiosa.
La libertad del hombre es finita y falible. De hecho el hombre err. Libremente pec. Al rechazar el proyecto del
amor de Dios, se enga a s mismo y se hizo esclavo del pecado. Esta primera alienacin engendr una multitud
de alienaciones. La historia de la humanidad, desde sus orgenes, atestigua desgracias y opresiones nacidas del
corazn del hombre a consecuencia de un mal uso de la libertad.
Liberacin y salvacin. Por su Cruz gloriosa, Cristo obtuvo la salvacin para todos los hombres. Los rescat del
pecado que los tena sometidos a esclavitud. Para ser libres nos libert Cristo. En El participamos de la verdad que
nos hace libres. El Espritu Santo nos ha sido dado, y, como ensea el apstol, donde est el Espritu, all est la
libertad .Ya desde ahora nos gloriamos de la libertad de los hijos de Dios
SITUACIN EN QUE VIVIMOS
Comentarles a los jvenes a cerca de las cosas de libertinaje como caen en ella, la guerra.
Que conste que las "nuevas culturas" de algunos pases progresistas liberan al individuo no solo de muchas
restricciones y tabes perjudiciales sino tambin de casi toda responsabilidad moral! No practican la libertad sana
dentro del marco de la conducta moral responsable y escueta, sino que practican el puro libertinaje ! En cambio,
Cristo, mediante la Verdad pura, que es, en su esencia, libre de cualquier influencia cultural, es decir, est por
encima de y aparte de toda cultura humana, nos otorga la libertad sabia que concede Dios, sin derrumbar todas las
barreras contra la conducta inmoral, amoral, egosta y anrquica. Y lo hace sin tumbar los muros que delimitan las
fronteras entre los Reinos del Bien y del Mal.

Muchas personas piensan que la paz es que te dejen hacer las cosas que ellos quieren; que nadie se meta en sus
vidas porque lo que ellos hacen est bien.
COMPROMISO CON LA VIDA.
Reunidos aqu hemos reflexionado juntos sobre la paz, un don de Dios y un bien comn de toda la humanidad. Si
bien pertenecemos a diferentes tradiciones religiosas, afirmamos que la construccin de la paz requiere amar al
prjimo en obediencia a la ley de oro: No hagas a los dems lo que no quieras que te hagan.
Con esta conviccin, trabajaremos sin descanso en la gran empresa de construir la justicia,paz, solidaridad y
libertad.
Nos comprometemos a dialogar con sinceridad y paciencia, sin considerar lo que nos diferencia como un muro
imposible a superar, sino por el contrario reconociendo que el encuentro con la diversidad de los dems puede
convertirse en una oportunidad para mejorar la comprensin recproca.
Nos comprometemos a perdonarnos mutuamente los errores y prejuicios del pasado y del presente, y a apoyarnos
en el comn esfuerzo por derrotar el egosmo y la prepotencia, el odio y la violencia, as como a aprender del
pasado que la paz sin la justicia no es una autntica paz.
Nos comprometemos a estar de la parte de los que sufren a causa de la miseria y el abandono, hacindonos
portavoces de quien no tiene voz y trabajando concretamente para superar tales situaciones, con la conviccin de
que nadie puede ser feliz solo.

Nos comprometemos a hacer nuestro el grito de quien no se resigna a la violencia y al mal y queremos contribuir
con todas nuestras fuerzas para dar a la humanidad de nuestro tiempo una esperanza real de justicia y de paz.
Nos comprometemos a alentar toda iniciativa que promueva la amistad entre los pueblos, convencidos de que el
progreso tecnolgico, cuando falta un entendimiento solidario entre los pueblos, expone al mundo a crecientes
riesgos de destruccin y muerte.
Como personas de diferentes tradiciones religiosas, proclamaremos sin descanso que la paz y la justicia son
inseparables y que la paz y la justicia son el nico camino por el que la humanidad puede avanzar hacia un futuro de
esperanza. En un mundo en el que sus fronteras cada vez estn ms abiertas, y las distancias son ms breves a
causa de una amplia red de comunicaciones, estamos convencidos de que la seguridad, la libertad y la paz nunca
sern garantizadas por la fuerza, sino por el entendimiento mutuo.
Que Dios bendiga estas resoluciones y d justicia y paz al mundo.
--Juan Pablo II dijo:
Nunca ms la violencia!
Nunca ms la guerra!
Nunca ms el terrorismo!
En nombre de Dios, que toda la religin traiga justicia y paz,
perdn y vida,
amor!
CELEBRACIN
Se les invita a los jvenes a que cierren sus ojos y mediten en las cosas que estn mal, las acciones que han
realizado. Si realmente estn haciendo uso de la libertad correctamente, si son justos ante las acciones de la vida, si
hay solidaridad ante las necesidades de la vida, si han propiciado la paz en sus hogares, en la escuela, en el
trabajo. Que hagan parte de su vida cada una de esas palabras por que hacen que seas mejor cristiano. Y los
invitan a que juntos te acompaen a hacer esta oracin:
Jess, no tienes manos.
Tienes slo nuestras manos para construir un mundo donde habite la justicia.

Jess, no tienes pies.

Tienes slo nuestros pies para poner en marcha la libertad y el amor.
Jess, no tienes labios.
Tienes slo nuestros labios para anunciar la Buena Noticia de lo pobres.
Jess, no tienes medios.
Tienes slo nuestra accin para lograr que todos los hombres y mujeres sean hermanos.
Jess, nosotros somos tu Evangelio, el nico Evangelio que la gente puede leer si nuestras vidas son obras y
palabras eficaces.
Jess, danos musculatura moral para desarrollar nuestros talentos y hacer bien todas las cosas.