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CAIC MARIA ALVES CARIOCA

Avaliao Global
ALUNO (A)
.

N_______
SRIE

TURMA

TURNO

NTPPS

NCLEO DE TRABALHO, PESQUISA E PRTICAS SOCIAIS

1. Investir no autoconhecimento e abrir as portas

para a evolucao
pessoal: veja como chegar la
Os tempos modernos trouxeram alguns termos para a
ordem do dia, como qualidade de vida, sustentabilidade
e autoconhecimento. Esta ultima

palavrinha reflete a
intencao
do homem de buscar, no seu interior, respostas
e entendimentos para varias

questoes
de si mesmo e da
vida e, dessa forma, evoluir.
O processo e mais do que valido,

na opiniao de medicos

e terapeutas. Quem conhece a si mesmo tende a


valorizar mais a propria

vida e fortalecer sua


autoestima. Consequentemente, fica mais confiante e
estavel

emocionalmente, acredita Juliana Bento,


psicologa

da Clinica

de Especialidades Integrada, em
Sao Paulo. O crescimento pessoal permite, ainda, que
se tenha mais consciencia

em relacao
as vivencias

e,
nesse aspecto, a pessoa se frustra menos e se torna
pouco vulneravel
e sujeita a manipulacoes.

Mas, atencao:
e preciso buscar conhecer nao apenas
nossas qualidades, para que possamos valoriza-las

e
desenvolve-las,

como tambem
nossos defeitos. Assim,
sera possivel

avaliar o que incomoda e precisa ser


alterado ou transformado.
(Rosana Faria de Freitas Do UOL, em Sao Paulo)

Responda em relao ao texto:


a) um processo que se d s somente no nvel pessoal,
sem nenhuma consequncia nas relaes interpessoais.
b) um termo que est na moda, e sua importncia
decorre do fato de que algo valorizado pelas
tendncias atuais de auto-ajuda.
c) possibilita conscientizar-se das prprias limitaes e
potencialidades, levando ao crescimento emocional e
confiana, transformando o que precisa ser mudado.
d) possibilita conscientizar-se das prprias limitaes,
visando curar-se das frustraes.
e) um processo vlido para melhorar a auto-estima,
cuja construo se d apenas pela nfase nas qualidades
pessoais.

2. O autoconhecimento traz o necessrio equilbrio

propiciando uma independncia: O individuo

que
reconhece suas __________ e ________ sabe se
defender melhor. E, em algumas situacoes,
fica imune a
opiniao alheia e nao se deixa _________.
a) habilidades e competncias ; agredir
b) habilidades e fraquezas ; manipular
c) vises e sonhos ; evadir
d) habilidades e desejos ; tranquilizar
e) vises e desejos ; intimidar

PERODO
1 Etapa

DATA

_______/_______/ 2014

3. O autoconhecimento proporciona mais tolerancia

consideracao
as diferencas:

A autoanalise

leva a
compreensao da __________ e __________ humana
e, dessa forma, o individuo

se torna mais
_____________em relacao

a amigos, familiares,
colegas de trabalho. Certamente, a pessoa adquire uma
visao mais abrangente e generosa do mundo, diz
Marcella de Carvalho Almeida.
a) mesmice e repetio ; intolerante
b) padronizao e singularidade ; ausente
c) diversidade e pluralidade; condescendente
d) diversidade e repetio ; contraditrio
e) padronizao e pluralidade; questionador

4. Sempre repeti que e impossivel

conceber a

alfabetizacao
como leitura da palavra sem admitir que
ela e necessariamente precedida de uma leitura do
mundo. A aprendizagem da leitura e da escrita equivale
a uma 'releitura' do mundo ().
Qualquer processo de alfabetizacao
deve integrar essa
realidade historica

e social, utiliza-la metodicamente


para levar os alunos a exercerem, tao sistematicamente
quanto possivel,

sua oralidade, que esta infalivelmente


ligada ao que chamo de "leitura do mundo".
(Paulo Freire: Leitura da palavra, leitura do mundo, p.01)

A partir do texto, correto afirmar que:


a) o aprendizado da escrita a nica forma de
compreenso do mundo.
b) a leitura do mundo precede o aprendizado da escrita,
e a oralidade dessa leitura deve estar presente em nossa
realidade histrica e social.
c) a leitura do mundo antecede a leitura e a escrita,
sendo o nico aprendizado sistemtico vlido.
d) A realidade histrica e social impede qualquer
aprendizado e leitura do mundo.
e) A leitura do mundo se d unicamente nas fases
iniciais da alfabetizao.

5. Analise a frase e indique a qual tipo de conhecimento


ela pertence:
Segundo Coprnico e Galileu, no a Terra,
mas o Sol, o centro de nosso sistema planetrio;
a Terra, como os demais planetas, gira em torno
do Sol.
a) conhecimento Teolgico
b) conhecimento Cientfico
c) conhecimento do Senso Comum
d) conhecimento Filosfico
e) conhecimento Mtico

Leia o texto a seguir para responder s questes de


nmeros 06 e 07.
Sob a tica do senso comum, conhecimento tem a ver
com familiaridade. O conhecido, diz a linguagem
comum, o familiar. Se voc est acostumado com
alguma coisa, se voc lida e se relaciona habitualmente
com ela, ento voc pode dizer que a conhece. O
desconhecido, por oposio, o estranho.
O grau de conhecimento, nessa perspectiva, funo do
grau de familiaridade: quanto mais familiar, mais
conhecido. Da a frmula: eu sei = estou familiarizado
com isso como algo certo. Mas se o objeto revela
alguma anormalidade, se ele ganha um aspecto distinto
ou se comporta de modo diferente daquele a que estou
habituado, perco a segurana que tinha e percebo que
no o conhecia to bem quanto imaginava. Urge domlo, reapaziguar a imaginao. Ao reajustar minha
expectativa e ao familiarizar-me com o novo aspecto ou
o novo comportamento, recupero a sensao de
conhec-lo.
Sob a tica da abordagem cientfica, contudo, a
familiaridade no s falha como critrio de
conhecimento como ela inimiga do esforo de
conhecer. A sensao subjetiva de conhecimento
associada familiaridade ilusria e inibidora da
curiosidade interrogante de onde brota o saber. O
familiar no tem o dom de se tornar conhecido s
porque estamos habituados a ele. Aquilo a que estamos
acostumados, ao contrrio, revela-se com freqncia o
mais difcil de conhecer verdadeiramente.
(Eduardo Giannetti, Auto-engano, p. 72.)

6. Segundo o autor do texto:

a) quanto mais familiar o que estudamos, mais fcil


conhec-lo.
b) a imaginao importante para entender o que
conhecemos.
c) aquilo que habitual leva ao verdadeiro
conhecimento.
d) em cincia, deve-se desconfiar daquilo que
familiar.
e) no h reciprocidade entre conhecimento e a
sensao de paz.

7. Segundo Giannetti, o senso comum:


a) deve ser levado em conta em situaes familiares.
b) o inverso daquilo que familiar e no-cientfico.
c) define que algo certo, em termos de cincia.
d) prejudicial tica da abordagem cientfica.
e) tem a funo de domar e inverter a realidade.

8. Sobre as relaes entre Cincia e Senso Comum,

marque a alternativa FALSA, ou seja, aquela que no


descreve adequadamente essa relao ou alguns de seus
termos.
a) "O senso comum e a cincia so expresses da
mesma necessidade bsica, a necessidade de
compreender o mundo, a fim de viver melhor e
sobreviver. E para aqueles que teriam a tendncia de
achar que o senso comum inferior cincia (...), por
dezenas de milhares de anos os homens sobreviveram
sem coisa alguma que se assemelhasse a essa nossa
cincia".

b) "O bom senso [ou senso comum] simplesmente o


depsito intelectual indiferenciado resultante da srie
de experincias fecundas da espcie, do grupo social e
do indivduo, que se transmite em forma nosistemtica, por herana racional, e no em carter de
conhecimento refletido".
c) "O senso comum marcado pela falta de qualquer
contedo racional, no se constituindo em nenhum
momento uma construo cognitiva vlida. A cincia
representa uma ruptura radical com o senso comum, ao
substitu-lo por uma compreenso do real
racionalmente construda. O senso comum irracional
e a cincia representa a racionalidade do ser humano".
d) "Enquanto o saber comum observa um fato a partir
do conjunto de dados sensveis que formam a nossa
percepo imediata, pessoal e efmera do mundo, o fato
cientfico um fato abstrato, isolado do conjunto em
que se encontra normalmente inserido e elevado a um
grau de generalidade (...). Isso supe uma capacidade
de racionalizao dos dados recolhidos, que nunca
aparecem como dados brutos, mas sempre passveis de
interpretao".
e) "A cincia no um rgo novo do conhecimento. A
cincia a hipertrofia de capacidades que todos tm.
Isto pode ser bom, mas pode ser muito perigoso.
Quanto maior a viso em profundidade, menor a viso
em extenso. A tendncia da especializao [na cincia]
conhecer cada vez mais de cada vez menos. [Nesse
sentido], a aprendizagem da cincia um processo de
desenvolvimento progressivo do senso comum. S
podemos ensinar e aprender partindo do senso comum
de que o aprendiz dispe".
.

9. A complexidade atingida pelo conhecimento

cientifico

nas nossas sociedades tem provocado um


progressivo afastamento do mesmo da maioria da
populacao
por que:
a) as questoes
cientificas,

devido a linguagem como sao


formuladas, tornaram-se de dificil
compreensao para os
no iniciados.
b) as pessoas sentem que as questes cientficas fazem
parte do seu dia a dia.
c) nossa slida cultura cientfica no permite que isso
ocorra.
d) a complexidade cientfica ajuda, e no distancia as
pessoas dessa complexidade.
e) as instituies de ensino e pesquisa sempre
dialogaram com a comunidade, logo nunca houve esse
afastamento.

10. Sobre o Ncleo de Trabalho, Pesquisa e Prticas


Sociais, podemos afirmar que:
a) constitui um ciclo de experincias, pesquisas e
aprendizagens que inicia-se no 1 ano do Ensino Mdio
em que o campo temtico a escola; prosseguindo pelo
2o ano cujo tema a comunidade; e conclui-se no 3o
ano cujo tema o mundo do trabalho.
b) constitui um conjunto de aes que busca preparar
todo o ensino mdio para o Pronatec.
c) uma abordagem metodolgica que no considera as
outras reas do conhecimento.
d) ocupa-se da elaborao de projetos somente no
mbito da escola.
e) no possibilita prticas de elaborao de projetos.

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