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Estudio bblico de Mateo 8:18-9:14

Estudio bblico de Mateo 8:18-9:14

Mateo 8:18 - 9:13
En nuestro programa anterior habamos estudiado los 3 primeros milagros relatados en este captulo: la curacin de un
leproso, del criado de un centurin y de la suegra del apstol Pedro. As que leamos hoy en el 8:18:
"Viendo Jess una multitud a su alrededor, dio orden de pasar al otro lado."
Observemos las grandes multitudes que rodeaban a Jess. Literalmente, El san a miles de personas afligidas y sin
esperanza, y no slo a estos casos individuales que quedaron registrados. El Evangelista Juan justific este criterio
selectivo, cuando escribi en 20:30 y 31.
"Y muchas otra seales hizo tambin Jess en presencia de sus discpulos, que no estn escritas en este libro; pero
stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengis vida en su
nombre."
Pasamos ahora a considerar un prrafo que nos describe otro encuentro:

Dos hombres pidieron permiso para seguir a Jess

Justamente cuando Jess se estaba preparando para cruzar al otro lado del mar, se le acerc un hombre. Leamos el
versculo 19:
"Y un escriba se le acerc y le dijo: Maestro, te seguir adondequiera que vayas."
El escriba era, probablemente, un hombre joven, porque una persona mayor no hubiese actuado de esta manera. Estaba
en medio de la multitud, acariciando la idea de seguir a Jess, pero dudando si hacerlo o no. No saba qu hacer y
entonces, vio a Jess preparndose para irse. El Seor y sus discpulos se dirigan ya hacia el bote, as que tuvo que
decidirse rpidamente. Sali de la multitud, y aparentemente se inclin ante Jess, ofrecindose a seguirle. Jess le mir y
le habl con franqueza. Dice el versculo 20:
"Y Jess le dijo: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dnde
recostar la cabeza."
En efecto, es como si el Seor le hubiera dicho: "Has calculado el costo?" En sus palabras el Seor revel su pobreza
mientras estaba en esta tierra. Como el joven haba abierto su corazn, el Seor tambin le abri el suyo y en su
referencia a la falta de un lugar donde descansar, se encontraba implcita una advertencia: "Seguirme, te costar algo".
Continan diciendo los versculos 21 y 22:
"Otro de los discpulos le dijo: Seor, permteme que vaya primero y entierre a mi padre. Pero Jess le dijo: Sgueme,
y deja que los muertos entierren a sus muertos."
Aqu hay un joven que haba tomado la decisin de seguir al Seor. Este incidente ha sido mal interpretado. Parece dar la
impresin de que el padre acababa de morir, que la familia se dispona a celebrar el funeral y que el Seor responde con
aspereza. Qu quiso decir el Seor? Cmo podan los muertos enterrar a sus muertos?
El Dr, Adam Smith, toda una autoridad en Temas de Oriente Medio, ha escrito varios libros. El contaba un incidente que le
sucedi cuando en una ocasin quiso contratar a un gua rabe. Se dirigi al pueblo que le haban indicado, le pregunt al
joven si quera ser su gua y ste le respondi: "Primero tengo que enterrar a mi padre". Y all, frente a su choza, se
encontraba sentado su anciano padre, un hombre sano y robusto. Lo que aquel joven rabe quera decir era que tendra
que cuidar a su padre hasta que muriese, porque sa era su responsabilidad como hijo.
Te ha dado la impresin de que El fue insensible al responder de esa manera? Yo no lo creo as. Creo que el Seor
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estaba impulsando al joven a tomar una decisin. Estara l dispuesto a poner a Cristo en primer lugar? Cuando el joven
se decidi, probablemente Jess le dijo: "Entonces vete a tu casa, y cuida de tu padre". Es posible, tambin, que el joven
pusiera sus preocupaciones materiales por encima de Jess, porque aparentemente quera recibir la herencia cuando el
padre muriese. Y la frase "deja que los muertos entierren a sus muertos" mostraba que seguirle conlleva la ms alta
prioridad. Jess le dijo que los muertos fsicamente podan ser atendidos por los que estaban espiritualmente muertos.
Leamos ahora el versculo 23, que inicia el episodio en que

Jess calm la tempestad en el mar de Galilea

"Cuando entr Jess en la barca, sus discpulos le siguieron."
Llegamos as al quinto milagro, que no tiene que ver con sanar un cuerpo sino que se refiere a un milagro fsico sobre la
naturaleza. Aqu se demuestra el poder del Seor y yo creo que Adn, el primer hombre, tena el mismo poder cuando
perdi su dominio sobre la creacin. Vemos ahora en el Seor Jess, llamado el ltimo Adn, una manifestacin de ese
dominio. Leamos el versculo 24:
"Y de pronto se desat una gran tormenta en el mar, de modo que las olas cubran la barca; pero Jess estaba
dormido."
Aquella no fue una tormenta habitual. Recordemos que en el relato de la tentacin de Jess por el diablo, ste le dej por
un tiempo, pero no por mucho. Creo que esta tempestad era realmente satnica en su origen. Fue un intento de Satans
de destruir al Seor.
Observemos que el Seor estaba dormido. Esta es una de las escenas ms humanas que nos ofrece Mateo. Jess estaba
tan cansado que ni siquiera una tempestad poda despertarlo! Y los discpulos se pusieron muy nerviosos.
Leamos los versculos 25 y 26:
"Y llegndose a l, le despertaron, diciendo: Seor, slvanos, que perecemos! Y El les dijo: Por qu estis
amedrentados, hombres de poca fe? Entonces se levant, reprendi a los vientos y al mar, y sobrevino una gran
calma."
Que poca fe tenan! Observemos tambin cmo enfrentaron la situacin. Entonces el Seor les reprendi por su falta de fe
y luego reprendi a los vientos y al mar.
Aunque era cierto que los discpulos mostraron su poca fe en aquella ocasin; en su futuro llegara un da en que las
tormentas de la persecucin se abatiran contra las barcas de sus frgiles vidas. Y nunca hemos ledo que alguno de ellos
clamase: "Seor, slvanos, que perecemos!". Ms bien, leemos en el libro de Los Hechos 4:29, la siguiente oracin que
pronunciaron ante el peligro: "Y ahora, Seor, considera sus amenazas, y permite que tus siervos hablen tu palabra con
toda confianza". Esto era lo verdaderamente importante para ellos. Cunto necesitamos esa clase de valor y conviccin en
los tiempos que vivimos! Leamos el versculo 27 y tomemos nota de la impresin causada a los discpulos por el milagro
de calmar la tormenta:
"Y los hombres se maravillaron, diciendo: Quin es ste, que aun los vientos y el mar le obedecen?"
Por ello decamos que Aquel que poda formular los principios ticos, tambin era capaz de demostrar que posea el poder
para convertirlos en una realidad.
Pasemos ahora a considerar el incidente en que

Jess expuls los demonios de dos gadarenos

Este fue un milagro tremendo. Leamos el versculo 28:
"Cuando lleg al otro lado, a la tierra de los gadarenos, le salieron al encuentro dos endemoniados que salan de los
sepulcros, violentos en extremo, de manera que nadie poda pasar por aquel camino."
Jess se encontraba en Gadara, tal como se la llama hoy. La gente que all habitaba perteneca a la tribu de Gad. En el
Antiguo Testamento, cuando se dividi la tierra entre las tribus de Israel, la tribu de Gad se qued en el lado equivocado
del ro Jordn. All se dedicaron la cra y comercio de cerdos lo cual, como judos, no deban haber hecho. Una vez que
uno desobedece al Seor, el paso de desobediencia siguiente, no resulta difcil de dar. Antes de que pase mucho tiempo,
uno se encuentra completamente fuera de los caminos y de la voluntad de Dios.
Cuando Jess entr en aquella regin, salieron a su encuentro dos hombres posedos por demonios. Leamos el versculo
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"Y gritaron, diciendo: Qu tenemos que ver contigo, Hijo de Dios? Has venido aqu para atormentarnos antes del
tiempo?"
Este milagro nos introduce a un rea tremenda de la cual, desgraciadamente, sabemos hoy muy poco. Nos resulta difcil
entender la importancia de este milagro a causa de nuestra falta de comprensin del Tema de los demonios.
Personalmente, creo que los milagros en los que haba demonios involucrados fueron los ms importantes que el Seor
realiz. Leamos los versculos 30 al 32:
"A cierta distancia de ellos haba una piara de muchos cerdos paciendo; y los demonios le rogaban, diciendo: Si vas a
echarnos fuera, mndanos a la piara de cerdos. Entonces El les dijo: Id! Y ellos salieron y entraron en los cerdos; y
he aqu que la piara entera se precipit por un despeadero al mar, y perecieron en las aguas."
Por algn motivo los demonios quisieron mantenerse en contacto con una realidad fsica. Parecan estar muy interesados
en materializarse y estaban incluso conformes con habitar en una manada de cerdos. Sin embargo, los cerdos prefirieron
morir a estar posedos por los demonios. En este sentido los seres humanos son algo diferentes. En la actualidad hay
muchas personas posedas por demonios. Durante las pocas de Moiss, de Elas y del Seor Jesucristo, ocurrieron varias
manifestaciones del mundo sobrenatural. En los tiempos en que vivimos, parecemos estar movindonos hacia una rbita
en la que estamos viendo, cada vez ms, evidencias de lo que es demonaco. Hay muchas seales de ello alrededor
nuestro. En muchos casos resulta difcil identificar a los demonios y siempre existe el peligro de pasarse de la raya y
concluir que una determinada persona est poseda por un demonio. Debemos tener cuidado de no caer en esta actitud,
ms propia de a una caza de brujas. No obstante, podemos afirmar que hay muchas personas, hoy en da, posedas por
demonios. No podemos negar esa trgica realidad.
En una ocasin, estudiando alguna asignatura de sicologa anormal, conoc a un mdico cristiano que trabajaba con
pacientes que presentaban sntomas de enfermedades mentales anormales, y me dijo que estaba completamente seguro
de que muchos casos podan realmente clasificarse en el mbito del mundo sobrenatural; concretamente, eran casos de
posesin demonaca.
Aqu es interesante observar que los demonios no queran ser recluidos. Ellos saban algo sobre el confinamiento de otros
determinados demonios: los ngeles cados, como se les llama en la epstola de Judas. Los demonios de nuestro relato,
deseaban materializarse en esta tierra. El episodio concluye con los versculos 33 y 34:
"Los que cuidaban la piara huyeron; y fueron a la ciudad y lo contaron todo, incluso lo de los endemoniados. Y toda
la ciudad sali al encuentro de Jess; y cuando le vieron, le rogaron que se fuera de su comarca."
El desenlace resulta irnico. Aquella gente prefera tener a sus cerdos, que a Jess. Parece difcil de creer pero,
figurativamente hablando, en la actualidad hay muchas personas que prefieren sus "cerdos" que a Jess.

Mateo 9:1-13
Tema: Jess realiz 6 milagros ms; llam a Mateo; se enfrent con los Fariseos; y continu su ministerio en Galilea
En el captulo anterior hemos visto 6 milagros que demostraban que el Rey tena el poder para imponer los principios
ticos que haba expuesto. Este captulo contina con la misma idea. Le vemos realizando milagros de sanidad fsica; uno
de ellos que yo clasifico como sobrenatural (que es la resurreccin de un muerto) y el milagro espiritual de expulsar a un
demonio.
El primer prrafo nos relata que

Jess regres a Capernaum

Leamos los versculos 1 y 2:
"Y subiendo Jess en una barca, pas al otro lado y lleg a su ciudad. Y le trajeron un paraltico echado en una
camilla; y Jess, viendo la fe de ellos, dijo al paraltico: Anmate, hijo, tus pecados te son perdonados."
Jess sali de la regin de los Gadarenos, que le rechazaron, y regres a Capernaum. En el Evangelio de Marcos se nos
dan ms detalles sobre este incidente. Marcos nos cont que este hombre fue bajado a travs del tejado de una casa, y
que el Seor le san y le perdon sus pecados. Aqu vemos la relacin entre la sanidad y el perdn de los pecados.
Continuemos con el versculo 3:
"Y algunos de los escribas decan para s: Este blasfema."
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Los escribas opinaban que el Seor no era capaz de hacer que aquel hombre pudiera caminar. Conociendo sus
pensamientos, el Seor les pregunt, en el versculo 5:
"Porque, qu es ms fcil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levntate, y anda?"
Ellos no respondieron, aunque consideraran que lo uno era tan importante como lo otro. As que, como vemos en los
versculos 6 y 7, les dijo:
"Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados (entonces dijo al
paraltico): Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa. Y l levantndose, se fue a su casa."
Cuando el paraltico se levant, qued demostrado que Aquel que le haba hecho caminar, era el que tambin poda
perdonar sus pecados.
Nuestro prrafo final de este programa nos relata cmo

Jess llam a Mateo

Leamos el versculo 9:
"Cuando Jess se fue de all, vio a un hombre llamado Mateo, sentado en la oficina de los tributos, y le dijo:
Sgueme! Y levantndose, le sigui."
Mateo modesta y brevemente nos transmiti el episodio de cuando Jess le llam, con este nico versculo. En el
Evangelio de Lucas 5:27 al 29, se nos dice que Mateo celebr un gran banquete en honor de Jess. Evidentemente, el
incidente que sigue tuvo lugar durante el banquete. Mateo haba invitado a muchos de sus amigos recaudadores de
impuestos a esta fiesta, porque quera que ellos tambin conociesen al Seor Jess. Leamos los versculos 10 y 11:
"Y sucedi que estando El sentado a la mesa en la casa, he aqu, muchos recaudadores de impuestos y pecadores
llegaron y se sentaron a la mesa con Jess y sus discpulos. Y cuando vieron esto, los fariseos dijeron a sus
discpulos: Por qu come vuestro Maestro con los recaudadores de impuestos y pecadores?"
Los Fariseos crean que no se deba comer con aquella gente. Muchos, como ellos, piensan hoy de la misma manera,
olvidando que los invitados a aquel banquete, igual que muchas personas en la actualidad, necesitaban que Cristo las
alcanzase y transformase. El versculo 12, nos da la respuesta de Jess:
"Al or El esto, dijo: Los que estn sanos no tienen necesidad de mdico, sino los que estn enfermos."
Jess era y es el Gran Mdico, y ha venido a sanar el problema bsico de la humanidad, que es el pecado. Finalizamos
nuestro estudio de hoy con el versculo 13, en el que Jess aadi:
"Mas id, y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio; porque no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores."
Mateo cit del libro del profeta Oseas 6:6, del Antiguo Testamento. Cuando Jess pronunci aquellas palabras, pudo
haber incluido a los Fariseos, porque ellos eran pecadores. De hecho, todos nosotros estamos incluidos. Porque, como
bien dijo el apstol Pablo en su carta a los Romanos 3:23. "Por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios".
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