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1.

O mundo na poca de Jesus Tyrone Andrade de Mello Professor de Histria da


Rede Pblica de Ensino do Estado do RS da cidade de Porto Alegre; discente de
Geografia/UFRGS
2. O mundo na poca de Jesus
o Imprio Romano abrangeu todo o universo com seu comrcio;
o a maior parte das trocas era feita pelo Mediterrneo e todas as
rotas levavam capital;
o transportavam-se: trigo, animais selvagens, ouro, marfim, peles,
escravos, azeite, vinho, conservantes, papiros, tapetes,
perfumes...
o O esteretipo dos negociantes orientais era astutos e vidos pelo
lucro;
o As cidades comerciais eram Cdiz, Tiro, Palmita, Cartago,
Antioquia e feso;
3. O mundo na poca de Jesus
o Ocidente:
o surgiram novos trajetos:
o porto de Aquilia, (ponto de sada da Europa no mar Asitico);
o Rota Reno-Danbio (ligao entre Bizncio e a Bretanha).
4. O mundo na poca de Jesus
o Oriente:
o A Arbia se tornou um destino frequente em busca de incenso;
o A ndia as especiarias eram a principal atrativo;
o A China a rota da seda fizeram a fortuna das cidades Palmira e
de Petra;
5. O mundo na poca de Jesus Alm do Ocidente e Oriente, em contrapartida: As
relaes mercantis com o mundo germnico e bltico continuaram limitadas a
trocas: mbar, madeira, peles e escravos;
6. O mundo na poca de Jesus Este era o quadro, o imprio romano vivia uma
poca segura. Ao menos essa era a impresso generalizada. As guerras
incessantes travadas por Augusto longe do Mediterrneo e contra povos estranhos
pareciam inaugurar um tempo de paz como jamais se tinha conhecido. Pela
primeira vez, falava-se em fronteiras definitivas.
7. O mundo na poca de Jesus
8. O mundo na poca de Jesus
9. O mundo na poca de Jesus
10. O mundo na poca de Jesus Neste contexto estava a turbulenta Judia,
oficialmente um Estado vassalo de Roma desde a interveno de Pompeu em 63
a.C.
11. O mundo na poca de Jesus Pompeu (106 a.C - 48 a.C.) foi um general e
poltico romano
12. O mundo na poca de Jesus A situao da regio era explosiva: Uma
separao ancestral opunha os judeus guardies de sua identidade fechada e os
que se abriam para o mundo que os cercava para o helenismo e a civilizao
romana.
13. O mundo na poca de Jesus Mas sua histria remonta a centenas de anos
antes: No final do sculo 5 a.C., o estado territorial da Judia foi fundado como um
centro para unificar a nao dispersa dos hebreus. No final do sculo 4 a.C., a
Grcia irrompeu no Oriente sob o comando de Alexandre Magno.

14. O mundo na poca de Jesus A passagem dos reinos locais autoridade


helenstica, porm, no se fez sem tenses: Os membros mais severos da
aristocracia sacerdotal, apoiados pelas camadas mais modestas das populaes,
quiseram fechar a Judia ao mundo exterior. O sectarismo com os no-judeus e
com os judeus pouco dispostos a obedecer tutela de Jerusalm levou ao cisma
dos samaritanos (construo do templo).
15. O mundo na poca de Jesus Apesar de um longo isolamento, a Judia foi
penetrada pela civilizao grega, onipresente em sua moeda, seus funcionrios,
sua lngua e sua cultura. No sculo 2 a.C., inmeros judeus palestinos se
helenizaram, especialmente os membros da aristocracia sacerdotal e laica
(fundao de um ginsio).
16. O mundo na poca de Jesus Contra o processo de helenizao, surgiu uma
insurreio comandada pelos macabeus, que obrigou o rei Antoco 4 a conceder a
liberdade religiosa aos judeus (eles a proibiram em 167 a.C.). A autonomia da
Judia foi proclamada em 140 a.C. E no final do sculo 2 antes da nossa era o
Estado se tornou oficialmente uma monarquia (rei Alexandre Janeu).
17. O mundo na poca de Jesus Em 63 a.C., Pompeu sitiou Jerusalm. A Judia
foi anexada Sria e dividida em 5 distrito. Aps a morte de Csar, 44 a.C., os
comandantes judeus quiseram manter a amizade com os romanos e Herodes, o
protegido de Roma, foi sagrado rei.
18. O mundo na poca de Jesus O rei Herodes Arquelau, o filho de Herodes o
Grande, reinou sobre Judia, Samaria e Idumeia. Reinou por apenas dez anos
entre 4 a.C. e 6 d.C. quando foi deposto e forcado ao exlio. No ano 4 a.C. depois
da morte do seu pai Arquelau foi declarado Rei na Judia pelo exercito Romano
19. O mundo na poca de Jesus A autoridade de Herodes foi por muito tempo
precria. Ele era visto como um estrangeiro pela populao por sua origem
edomita. Reflexo desse mal-estar, o rei construiu muitas fortalezas (Herodium).
20. O mundo na poca de Jesus Apesar de se respaldar em instituies existentes,
a presena romana na Palestina era vista como hostil: -o paganismo; -os tributos;
-os soldados. Isso sustentavam uma agitao crnica. O sonho de um Estado
independente se difundiu, e as correntes messinicas tambm.
21. O mundo na poca de Jesus Porm no final do sculo I antes de nossa era, s
um judeu em cada 3 ou 4 vivia na Palestina. A dispora oriental, centrada
principalmente na Babilnia, era pouca desconhecida. Muitas outras se
dispersaram em torno do Mediterrneo, Alexandria, Cartago e Roma, onde a
emigrao de palestinos, sua fecundidade e suas converses no paravam de
crescer.
22. O mundo na poca de Jesus A dispora se voltou tambm para o Egito, que
recebeu de bom grado os judeus e integrou-os aos exrcitos das aldeias. L, eles
puderam exercer outras profisses e se tornaram artesos, agricultores, policiais e,
algumas vezes, coletores de impostos. Alguns ofcios implicavam at o emprego do
grego.
23. O mundo na poca de Jesus No Egito para essa maioria instalada em terra
estrangeira, o maior problema poltico era conseguir e manter as garantias que
permitiam viver sobre o imprio da lei: -em Roma, os judeus usufruam de um

tolerncia especfica, mesmo que o reconhecido fosse a etnia, mais do que a


religio.
24. O mundo na poca de Jesus O destino poltico da Palestina parecia pouco
importante, se a autoridade religiosa e legisladora de Jerusalm pudesse ser
exercida, e se os meios sacerdotais e laicos continuassem livres para fazer
progredir o pensamento e a espiritualidade.
25. O mundo na poca de Jesus Com a converso ao judasmo ortodoxo de todo o
antigo reino de Jud, da Samaria, da Galilia, de uma parte da costa e de partes
da Transjordnia se pode falar a da Palestina judia. Porm a sociedade estava em
crise. A resistncia conquista helenstica, em seguida romana, e o fluxo da
Palestina e da Dispora provacaram profundas mutaes.
26. O mundo na poca de Jesus A evoluo urbana acentuou a polaridade entre
cidade e campo. Quatro seitas principais coexistiram: -os saduceus; -os fariceus;
-os essnios; -os zelotas.
27. O mundo na poca de Jesus Quando da morte de Herodes, perturbaes
provocaram a interveno das legies e, no ano 6, a Judia se tornou provncia
romana. Os choques se multiplicaram, atiados por uma expectativa messinica
febril: -o processo de Jesus de Nazar se inscreveu nesse contexto.

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