Cidadania & tica

O que ser cidado

Desenvolvido por Luiz Roberto Bendia, editor do Jornal dos Amigos
Referncia bibliogrfica: tica e Cidadania, Caminhos da Filosofia, de Slvio Gallo. Esse livro o resultado do GESEF - Grupo
de Estudos sobre o Ensino de Filosofia, ligado ao Departamento e a curso de Filosofia da Universidade Metodista de
Piracicaba. destinado a professores e interessados nos estudos de filosofia

O que cidadania
Segundo o Aurlio, cidado aquele indivduo no gozo dos direitos civis e polticos de um
Estado, ou no desempenho de seus deveres para com este. Habitante da cidade. Indivduo,
homem, sujeito.
Do ponto de vista da filosofia, o objetivo deste trabalho alcanarmos algo muito alm da mera
descrio do Aurlio. No nosso entendimento ser cidado ser chamado s responsabilidades
para lutar pela defesa da vida com qualidade e do bem-estar geral.

O que tica
Segundo o dicionrio Aurlio, " o estudo dos juzos de apreciao referentes conduta
humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a
determinada sociedade, seja de modo absoluto".
O Aurlio qualifica tica diferente de Moral, que o conjunto de regras de conduta
consideradas como vlidas, quer de modo absoluto para qualquer tempo ou lugar, quer para
grupo ou pessoa determinada. Pode ser ainda o conjunto das nossas faculdades morais; brio,
vergonha, que tem bons costumes. E de uma outra forma, relativo ao domnio espiritual (em
oposio a fsico ou material).
A palavra tica tem sua origem na palavra grega Ethos, que significa o lugar onde o animal se
esconde. Morada, morada espiritual, por conseguinte, uma referncia. Sua evoluo passou
para o sentido de referncia de valor, carter.
J a palavra Moral vem de origem latina: Mos, mores, significando costumes.
Alguns pensadores j definem tica e moral com o mesmo sentido.
Definido ento o que ser cidado, ser tico e ter moral, vamos fazer abordagens de conduta
da socidade para que voc se auto-avalie. A nossa inteno fazer voc pensar, com ajuda da
filosofia, e interagir no seu ambiente de trabalho, com os seus amigos e em sua casa, para que
o mundo seja melhor.

A vida cotidiana e a arte

As pichaes
Vamos ento iniciar por um assunto que incomoda a sociedade: as pichaes. Essa mesma
sociedade que critica, tem o direito de ficar indignada, mas fica inerte, sem nenhuma ao para
mudar o quadro.

Vs sabeis que, nas cidades grandes, raro um muro onde no h pichaes. O efeito esttico
s vezes terrvel e devassador, sem contar que a propriedade alheia invadida. Se o
proprietrio repinta, prejuzo na certa, o muro no dia seguinte est pichado. Pior ainda se pintar
de branco, pois rapidamente ser batizado.
Mas existe uma outra forma de ver o mesmo fato. Vamos a um caso prtico.
Geraldo e Andr estudam noite juntos em um
colgio no bairro do Padre Eustquio, em Belo
Horizonte-MG. Ambos trabalham. Geraldo numa
loja de calados e Andr em uma grfica. Os dois
so lderes de uma turma e sempre que podem,
aps as aulas, vo fazer um servicinho nas altas
horas da noite. Equipados com algumas latas de
tinta spray, vo loucos para encontrar um muro
branquinho, onde possam fazer uma bela pichao.
No comeo a coisa comeou de brincadeira: "Era
gostoso sentir aquele medo de ser pego enquanto
ns expressvamos o que queramos", disse um
deles.

Rua Rio Pomba c/ Rua Progresso, no bairro

do Padre Eustquio, Belo Horizonte- MG
Aqui estamos diante de dois atos de
agresso
ao
patrimnio:
um,
dos
pichadores e outro, do dentista oferecendo
seus servios. Ambos no pediram
autorizao para suas comunicaes

Mas com o tempo a brincadeira foi ficando mais sria. As pichaes ficaram cada vez
mais elaboradas, com desenhos complexos e coloridos. Quando terminavam, ficavam
admirando a obra...
Tambm, em momento algum, imaginavam que nada mais estavam fazendo do que
expressar um dos sentimentos mais humanos: o gosto pela beleza e a vontade de cri-la
com as prprias mos.
Como voc bem observou, existe o outro lado: o que se passa na alma dos pichadores. Mas
ser arte pela arte ou traquinagem?
Vamos estudar um pouco o que arte e esttica. No final deste texto voc
quem vai julgar se o ato de pichar arte ou traquinagem.
Vejamos alguns conceitos:
Arte

Capacidade que tem o ser humano de pr em prtica uma idia, valendo-se da

faculdade de dominar a matria.

Utilizao de tal capacidade, com vistas a um resultado que pode ser obtido por meios
diferentes.

Atividade que supe a criao de sensaes ou de estados de esprito de carter

esttico, carregados de vivncia pessoal e profunda, podendo suscitar em outrem o
desejo de prolongamento ou renovao.

A capacidade criadora do artista de expressar ou transmitir tais sensaes ou

sentimentos.

Capacidade natural ou adquirida de pr em prtica os meios necessrios para obter um

resultado.

Dom, habilidade, jeito.

Em outro sentido, traquinada, travessura.

Esttica

Estudo das condies e dos efeitos da criao artstica.

Filosoficamente, estudo racional do belo, quer quanto possibilidade da sua

conceituao, quer quanto diversidade de emoes e sentimentos que ele suscita no
homem.

Carter esttico; beleza.

Beleza fsica; plstica.

A palavra esttica utilizada em vrios sentidos. Todos eles, porm, partem do conceito
primitivo usado pelos gregos antigos, ou seja, designar aquilo que tenha a ver com os
sentimentos, com os sentidos, com a percepo. Assim, a esttica tambm est ligada
atividade artstica, j que se preocupa com obras que o ser humano faz com a finalidade de
serem belas, e com os sentimentos que elas provocam em ns.
Em termos gerais, podemos dizer que a esttica a rea da filosofia que estuda a arte e suas
relaes com o ser humano.

A arte em nosso cotidiano

Ouvimos, com certa feqncia, que arte no serve para nada, uma coisa intil. Ou ento
gente zombando de certas obras de arte com caractersticas pouco comuns. Isso acontece
porque a mensagem do artista no captada. As pessoas no conseguem entender o que a
obra significa, isto , o que o artista quis transmitir, porque a mensagem sempre ocorre.
No caso dos pichadores, geralmente, comunicam a sua arte para outros pichadores. Quando
um muro muito pichado est ocorrendo a guerra entre eles, para ver quem tem o maior poder
de comunicao ou quem o mais corajoso.
O ser humano tem caractersticas biopsicossociais, ou seja, o seu corpo (que fala atravs de
sua apresentao), a sua razo e a sua convivncia com outras pessoas. Exatamente por isso
a sua tendncia de se manifestar no mundo de maneira esttica, procurando estabelecer em
sua vida uma relao de beleza com tudo que o cerca. Quando isso no acontece porque h
manifestao de protesto, principalmente com as injustias sociais.
As manifestaes, na maioria das vezes, so pessoais, pois o artista coloca a sua impresso a
respeito de um fato social ou da natureza retratada em sua obra.
Tipos de manifestaes

Polticas
A obra toma uma posio crtica diante de um fato ou problema social. Denuncia
injustia, prope uma ideologia poltica ou, simplesmente, retrata a realidade da
sociedade que ele v.

Religiosas
Servem mais a crena do artista. Estabelece um culto, como por exemplo, a imagens
consideradas sagradas.

Pedaggicas
Tem uma funo social de colaborar na educao das pessoas, levando-as a
compreender o mundo por meio dos objetos criados pelo artista.

Naturalistas
A obra tem a finalidade exclusiva de retratar a realidade. Representao realista da
natureza.

Formalista
Se expressam exclusivamente com a tcnica usada naquele tipo de arte.

Abaixo formulamos trs perguntas para sua reflexo.

1. Voc j sabe o que ser cidado, ter tica e moral. Qual o seu ponto de vista?
2. O que voc acha ento das pichaes? Reflita os dois lados: do cidado, o dono
do muro pichado, e dos pichadores, que vo ao encontro de suas emoes, de
suas artes e de seus interesses. Mas no fique somente com a sua opinio.
Colha opinio de seus amigos(as) e professores, caso voc seja estudante.

3. Qual deve ser a influncia nas cincias exatas (matemtica, fsica etc.) na criao
de obras de arte (msica, escultura, poesia, pintura etc)?

4. Voc j pensou de alguma forma que voc tem o dom de alguma arte?
Faa esse exerccio. Descubra seu dom.
Se voc quer ir mais adiante nos estudo sobre filosofia, vamos lhe dar alguns subsdios
bem agradveis.

Oua a msica "Beleza pura", de Caetano Veloso. Est no CD "Cinema

Transcedental". Reflita sobre a letra e o ritmo. No conjunto, sinta em que isso lhe
remete. Isoladamente, o que a letra lhe passa.

Veja o filme "Poderosa Afrodite". A tragdia grega e a vida moderna numa

comdia de Woody Allen. Nossa vida regida pelo destino ou somos livres?

Leia o livro "O que a beleza", de Joo-Francisco Duarte Junior, da editora

Brasiliense, coleo Primeiros Passos, que trata de esttica.

Agora, se voc quer mesmo "arrepiar" nos estudos de filosofia leia, da editora Ediouro, a
coleo Clssicos de Ouro que contm textos de Sfocles, dipo-Rei e Antgona,
squilo, em "Prometeu Acorrentado"...
Bons estudos!

O velho e o novo
Na captulo anterior remetemos voc diretamente para um caso prtico sobre as "pichaes",
sem falarmos com mais profundidade sobre o que a filosofia. Foi um atrativo para provocar
em voc o interesse.
A filosofia, essa jovem senhora de 2.700 anos de idade, surgiu na Grcia, no sculo 7 a.C.
atravs de alguns inconformados -os primeiros filsofos- que estavam insatisfeitos com as
explicaes sobre a realidade da poca. Caracaterizou-se pela interrogao constante sobre o
que era considerado como verdadeiro e um descontamento com as respostas oferecidas. Essa
atitude provocou um movimento de construo e reconstruo do saber. Uma eterna revoluo.
A filosofia no pode ser entendida como sabedoria, no sentido de reteno do conhecimento
por si s, mas um movimento em sua direo, uma constante busca de novos conhecimentos.
E como, ao longo dos anos, a filosofia sempre buscou o novo, continua jovem at hoje quanto
era em sua remota origem.
O homem nasce, cresce, amadurece, envelhece e morre. Nesse processo h sempre a
renovao, com o adolescente, em sua dinmica, questionando tudo a sua volta, com suas
idias em transformao, seus sentimentos evoluindo. Ns, os jovens h
muito mais tempo, nos acomodamos e no desejamos, na maioria das vezes, mudanas que
pertubem o nosso "status quo". E por isso que muitas vezes o jovem incomoda tanto, pois ele
representa o novo, que traz com ele o antigo mundo "pronto" de uma outra forma. Ele j nasce
lutando contra o velho que j passou pelo processo de ser novo.
E por falar em velho, o jovem Scrates, aos 70 anos, no sculo 5 a.C., foi condenado morte
pelo tribunal popular de Atenas, obrigado a tomar um clice de cicuta porque ousava incomodar
os acomodados. Alegaram em sua condenao que ele no acreditava nos deuses da cidade e
corrompia a juventude. Mas a grande verdade que ele incomodava demais aqueles que se
sentiam confortveis em sua situao.

Filosofando
Cesar Augusto era um cara que vivia em outro mundo: sempre pensando. Quando saa
com os amigos para um papo no barzinho ou no clube comeava a meditar sobre certas
coisas e "viajava". Matutava ento: "Qual a minha? O que eu fao aqui? Qual o sentido
disto tudo?"
Ele no era um cara preocupado com essas perguntas a ponto de lhe tirar o sono, mas
ele se divertia pensando naquelas questes, pois nunca chegava a nenhuma concluso.
Pensar naquelas perguntas era motivo de diverso, assim como conversar com amigos.
Era tambm como jogar domin ou pacincia.
Os seus amigos, s vezes, ficavam incomodados com isso, mas curtiam demais a
companhia do Cesar para se aborrecerem. Na verdade, tudo acabava mesmo em
brincadeiras, com muitas gozaes.
Mas, um dia, quando Cesar se encontrava naquele estado, pensativo e distrado, um dos
seus amigos vociferou:
- P, cara! Voc fica a no outro mundo, at parece que est filosofando.
E antes de se integrar com a turma pensou: "Mas ser que essas inquietaes que eu
tenho, de ficar pensando, divagando com calma nas situaes, que filosofia?"

Ver mais Cidadania