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24/02/2015

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ARTIGOS

Aespinhapartida.consideraesacercadaviolncianofilme
Tsotsiinfnciaroubada

Fracturedspine.notesabouttheviolenceinthefilmTsotsiastolen
childhood

JuniadeVilhenaI,*MariaInsG.deFreitasBittencourtII,**
I ProfessoradoDept.dePsicologiadaPUCRioRJ,Brasil

CoordenadoradoLaboratrioInterdisciplinardePesquisaeIntervenoSocialLIPISdaPUCRio
PesquisadoradaAssociaoUniversitriadePesquisaemPsicopatologiaFundamental
PsicanalistadoCrculoPsicanalticodoRiodeJaneiro.
II ProfessoradoDepartamentodePsicologiadaPUCRioRJ,Brasil
CoordenadoradoServiodePsicologiaAplicadadaPUCRio
PesquisadoradoLaboratrioInterdisciplinardePesquisaeIntervenoSocialLIPISdaPUC
Rio.
Endereoparacorrespondncia

RESUMO
OfilmesulafricanoTsotsi,dirigidoporGavinHood(2005)eexibidonoBrasilsobottulo
Infnciaroubada,tomadocomobaseparaumareflexosobreosmodosdesubjetivao
marcadospelaagressividade,quesurgemcomoconseqnciadodesamparoedaameaade
aniquilaovivenciadosporcrianasvivendoemcondiesambientaisdesfavorveis.A
destruiodacapacidadedesimbolizar,comoresultadodetraumasprecoces,destacadacomo
umfatordeespecialimportncianagnesedessesquadros,emquecondutasantisociais
podemconterparadoxalmenteumpedidodesocorro.
Palavraschave:Ambiente,Simbolizao,Agressividade.

ABSTRACT
TheSouthAfricanfilm"Tsotsi",directedbyGavinHood(2005)andexhibitedinBrazilunderthe
title"StolenChildhood",istakenasanexampleforareflectionontheprocessesofconstruction
ofsubjectivitiesmarkedbyaggressiveness,derivedbytheabandonmentandbythe
annihilationthreatexperiencedbychildrenlivinginunfavorableenvironmentalconditions.The
destructionofthecapacityofsymbolization,asaresultofprecocioustraumas,isanoutstanding
factorandofspecialimportanceinthegenesisofsuchchildren'sdevelopment,inwhich
antisocialconductscancontainacryforhelp.
Keywords:Environment,Symbolization,Aggressiveness.
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Introduo
Emdiferentespontosdoplaneta,submetidosviolnciadosconflitospolticos,das
desigualdadeseconmicasesociais,ouainda,aoesvaziamentodesentidodecorrenteda
hegemoniadosvaloresdomercadonassociedadescontemporneas,inmerascrianastm
enfrentadoprecocementeesempossibilidadededefesaexperinciasque,afetandoosespaos
externos,destroamtambmaspossibilidadesdeconstruodeummundointernopautadoem
algumaformadeesperana.Ficamassimimpedidosdesedesenvolver,ousoprecocemente
mutilados,osespaossimblicos,ondepoderiamsercontroladososmedos,sonhadosos
projetoseelaboradasascondiesdeumcrescimentosaudvel.Tratasedevivnciasmuitas
vezesdeterminadaspelascondiesdevidaemlugaresprecriosesubmetidosaameaas
constantes,ocasionandoadestruiodoslaosfamiliareseasubstituiodosvnculoscompais
afetuososefirmespormaustratoseabandono.Mas,seporumladoosfenmenosdecolapso
simblicosofreqentementerelacionadosaosconfinamentosdecorrentesdamisria,
importantelembrarqueelespodemocorrersemprequeosvaloresdesolidariedadeerespeito
desaparecem,independentementedascondiesscioeconmicas.Notciasassustadorasvm
sendodivulgadascomfreqnciacrescente,envolvendotantojovensoriundosdecomunidades
carentescomodasclasseseconomicamentemaisabastadas,denotandoaexistnciadealgoem
comumentreeles:umgrandevaziointeriorpovoadodeameaasimpensveis,talcomoas
descreveWinnicott(1963),eorecursoviolnciacomoformadeatuaofrenteaodesespero.
Evocandolembranasesentimentosquenossoestranhamentefamiliares,ofilmesulafricano
Tsotsi,dirigidoporGavinHood(2005)eexibidonoBrasilsobottuloInfnciaroubada,
tomadoaquicomopontodepartidaparaumareflexo,combaseemconceitoswinnicottianos,
sobreaexperinciadodesamparoedaameaadeaniquilaodoselfesuasconseqncias.

ApresentandoTsotsi
InspiradoemromancedoautorsulafricanoAtholFugard,ofilmetemcomoprotagonistaum
personagemcujoapelido,Tsotsi",significa"desordeiro"nalinguagemdeSoweto,guetonegro
dossubrbiosdacidadedeJoannesburgo.Tsotsi,recmsadodaadolescncia,lderdeum
pequenogrupodejovensdelinqentes,Boston,ButchereAap.Sobrevivendoconformeas
oportunidades,driblandoosperigos,osquatrorapazesparecemreduzirsuasvidassatisfao
imediatadeimpulsos,nummundosemmaioresperspectivas.Aossentimentosdesolido,raiva
ealienaoqueameaamacometlo,Tsotsicostumacontraporatosdeimensacrueldade,
transformandosemnecessidadeumroubobanalnometrembrutalassassinato,eespancando
Bostonatdesfigurlo,quandoeste,enojadocomaviolnciacometida,defendeovalorda
decncia.
Numdiadefortechuva,numbairrodeclassemdiaalta,Tsotsiatiranumamulherpararoubar
seucarro,comoqualsaiemaltavelocidade,logobatendonumbarranco.Tsotsientorepara
quehumpequenobebnobancotraseiro.Tomadoporumsentimentoparadoxal,eleoptapor
levarobebparasuacasanafavela,cuidandodelecomopode,trocandosuafraldasujaporum
jornalvelho,alimentandoocomumalatadeleitecondensado.
Nodiaseguinte,Tsotsi,aoesbarrarnummendigosentadonumacadeiraderodas,oinsulta
grosseiramente.Ovelhoreageperguntandosobrequempoderiaseropaidealgumqueage
daquelemodo.Cheiodedio,Tsotsisegueohomemnofinaldodia,dispostoasevingar.Entre
ameaas,Tsotsicontaquecertavezchutouumcachorro,quebrandosuaespinhaefazendoo
rastejareuivardedor,ameaandorepetiroato.Omendigoento,depoisdeafirmarquejno
podemesmousarsuaspernas,pergunta:quetipodehomemfazissocomumcachorro?
Tsotsi,perplexo,passaaconversarcomsuavtima,quecontasobreumacidentenasminasem
queteveaspernasesmagadas.Tsotsiperguntacomoquesepoderiaquerercontinuarvivendo
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daquelemodo,aoqueomendigorespondequeaindagostadesentirnocorpoocalorealuzdo
sol.Tsotsidesistedemataromendigo,maspegaasmoedasqueeleganhoueasjogafora
raivosamente.Maistarde,nobarondetodosestorevoltadoscomasurrasofridaporBoston,
Tsotsiquestionadosobreseuverdadeironome,queningumconhece,epermanececalado.
Chegandoemcasa,Tsotsiencontraobebempssimascondieseseconvencedequeno
podercuidarsozinhodele.Eleinvadeacasadeumamulherquetemumbebpequeno,
ameaandoaseelaodenunciarounoconcordaremalimentartambmoseubeb.Enquanto
amulheramamentaebrincacomobeb,obandidofurtivamenteemocionase,e(advertindo
queobebdele)acabaporconcordaremdeixaromeninoparasercuidadopelamulher,cujo
maridofoiassassinadoemumassaltoantesdofilhonascer.Amulher,costureiraeartes,faz
mbilescoloridosqueTsotsiachacaros,considerandooscomocacosdevidro.Amulher
respondequesopedaosdeluzqueesto,naquelemomento,iluminandoorostodorapaz.
AinfnciadeTsotsisurgeemflashbackscadavezmaisprecisos,queaospoucosesclarecem
sobreasorigenstantodoseudioquantodocrescenteafetoquepassaasentirpelobeb.
Ficamossabendoqueaindapequenoperdeuame,queoamava,equefoimaltratadoporum
paialcoolizadoeviolento,overdadeiroautordaagressoaocachorrodeestimaodomenino,
entochamadoDavid.Apssofrerestaagressodopaienquantoeleseaproximavadame
agonizante,David,tomadopelopavor,fugiudecasaesejuntouaumgrupodecrianas
abrigadasemmanilhasnumterrenobaldio.NamemriadeTsotsiperduraaimagemdeDavid,
ummeninofrgil,assustado,encolhidonamanilhaparaseprotegerdeumafortechuva.
Porm,napreocupaoemarranjardinheiroparacuidardobeb,quefoiporelenomeado
David,Tsotsiresolveassaltaracasadospaisdacriana,provocandoumanovatragdia.
Destavez,porm,apscontemplarlongamenteosbrinquedosnoquartovaziodopequeno
Davideescolherumbichodepelcia,umdeseusprprioscompanheirosqueTsotsimata
parasalvaravidadopaidobeb.AolevarapelciaparaopequenoDavid,Tsotsi
convencidopelacuidadoradobebadevolveracrianaaospais.Suadecisodolorosa,pois
vaientregaralgoqueconsideracomosendodele.Nocaminho,apsterpassadopelas
manilhasdasuainfncia,eleprocuraomendigo,aquementregadinheiro,compensandooque
haviaroubado.Tsotsichegacasadafamliadobeb,massuarelutnciaemseseparardele
acabaresultandonasuapriso.Naltimacenadofilme,TsotsiDavid(queentregouobebao
pai)deixacairsuaarmaelevantaasmos,rendendoseaospoliciais.

AgressividadeetendnciaantisocialDogritodeapeloquase
desesperana
Freqentementeassociamosoatodelinqentepobrezaeacriminalidadecarnciamaterial.
Aindaqueestejamosmuitasvezesbemintencionados,redunda,destetipoderaciocnio,uma
ligaodapobrezacomailegalidade,quandonocomabarbrie.Falardaagressividadeda
infncia,decrianascadavezmenores,assusta,masprecisoindagar:qualolugardatrama
socialnestacrianaqueagride?Qualoendereamentodestaviolncia?Aondebuscaruma
compreensodocomportamentocadavezmaisviolentodetantascrianasejovens?
Estamosfalandodeumapatologiadacultura?Dejovenspsiquicamentecomprometidos?Como
entenderoatoagressivo,violento,delinqenteeantisocial,emumaperspectivascio
psicanaltica?Comonopsicologizarosocial,retirandodensaresponsabilidadepelasociedade
queestamosconstruindoe,paralelamente,noreduziropsquicoaumapatologiasocial?
Restringirnossacompreensoapenasaumaperspectivasignificaempobrecla,umavezquea
compreensodooutroremetenossempreadiferentesregistros.
Comoemqualquerproduo,umaescolhasefaznecessria.Nopresentetrabalho,optamospor
umaprofundamentodarelaoentreagressividadeedelinqnciaenquantorespostasaum
meioquefracassou,tomandocomorefernciaateoriawinnicottiana.
Seemtrabalhosanteriorespriorizamosadimensosciopolticaenquantoagenciadorada
subjetividade,nopresenteartigobuscamosexplorarumaoutravertente,deixandoclaro,desde
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j,queambasnosoexcludentes,massimcomplementares.sempreprecisolembrarquea
mesuficientementeboa,ameambiente,estancoradaemumacultura,enopodemos
deixardeladosuasinscriessimblicasnosujeito.
SegundoCyrulnik,
nasculturasemqueafamliaestdiludaouondeaescolanodevidamente
valorizada,adelinqncia,assimcomoasrelaes,quesetornamostutoresdo
desenvolvimento.Acrianaresiliente,comessenveldeestruturapsquica,neste
contextoculturalpreciso,serumexcelentepequenoinfrator,bagunceiro,ladroe
dotadoparaasrelaesconflitantes.Acriananodelinqente,emdeterminados
contextossociais,sereliminada(1999,p.21).
Aquestodaagressividadenoserhumanosuscita,desdeFreud,umasituaoparadoxal:todos
admitemqueaagressividadetomadaaquiemseusentidomaislato,quasequesinnimode
destrutividadeeviolnciaexistenoserhumano,mascustamaadmitiloeaestudlacomo
algoinerenteaomesmo.Freud(1929)propeestaquestodeformaestilisticamenteirnica,ao
dizer:
queoutrostenhamdemonstrado,eaindademonstramamesmaatitudederejeio,
surpreendememenos,porqueascriancinhasnogostamquandosefalanainata
inclinaohumanaparaaruindade,aagressividadeeadestrutividade,etambm
paraacrueldade.(p.124)
Falandoarespeitodasrelaesentreprivaoedelinqncia,Winnicott(1987)nosdizquede
todasastendnciashumanas,aagressividadeemespecial,escondida,disfarada,desviada,
atribudaaagentesexternosequandosemanifestasempretarefadifcilidentificarsuas
origens(p.89).
Masqualarelaodaagressividadecomaviolncia?Umadasprimeirasquestesquesurgeao
falarmosdeviolncia,asuafreqenteequiparaoagressividadeeaatribuiodeum
carternaturalista,inerenteatodoserhumano,emsuaviolnciainstintiva.deJurandir
FreireCosta(1984)umdostrabalhosmaispertinentesnotocanteaestadistino.Relendoo
textofreudiano,aomesmotempoemquetrazasconcepesdeHannaArendtsobrearelao
daviolnciacomopoder,Costavainosconduzindoaocaminhodaviolnciacomodesejo,
jamaiscomoalgoirracionaloudanaturezahumana..
Paraoautor,violncia,ento,oempregodesejadodaagressividade,comfinsdestrutivos.A
irracionalidadedocomportamentoviolentodeveseaofatodequearazodesconheceos
mveisverdadeirosdesuasintenesefinalidades.Istoficaextremamenteclaronofilmeem
pauta.NohnadadeimpulsivonaviolnciadeTsotsihsimumarepetiodeuma
situaovivida,pormnoelaborada,porquenosimbolizadaTsotsirepeteaviolnciasofrida
sem,contudo,sedarcontadoquantoseusatosestoinscritosemsuainfncia.
nestesentidoquepercebemososatosdeTsotsi,emumprimeiromomento,comoviolentose
nocomoagressivos,doladodadelinqncia,comoapontaWinnicottenodaagressividade
quecria.
SegundoEdsondeSouza(apudVILHENA,2002)aagressividadedeveserpercebidadentrode
umsistemadialgicoamparadoamplamentepeloregistrosimblico.Issosignificaquea
agressividadeoperaquandohreconhecimentopelosujeitodoobjetoaquemendereasua
reivindicaoagressiva.
Umatoagressivo,quepodetermuitasfacesedisfarces,seriasimultaneamente
umaresistnciadoEutentandomarcarseuscontornosidentitriosjustamente
quandooobjeto(ooutro)ameaaoseulugar,mastambmumpedidode
reconhecimentoeendereamentodeumamensagemaesteoutro(p.187).
Nestemomento,possvelfazerumaaproximaocomatendnciaantisocial,talqual
postuladaporWinnicott(2000).Paraoautor,estapodeseraexpressodaesperanaque
algumascrianasaindamantmdentrodesi.Winnicottvnestetipodeato,(distintoda
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delinqncia),abuscadeumlimite,demonstrandonesteendereamento,acrenadacrianano
meio.
ParaSouza,
oquedificultanossasanlisesedeveaofatodequeestasmensagensdetom
nitidamenteespecularendereadasaomundoprecisamserinterpretadas.Nose
revelamaonossoentendimentodeformaaparente(p.189).
Pensaraconstituiodoeuapartirdooutro(basedopensamentopsicanaltico)mostraquea
agressividadedecertaformaorudodestaoperao,poisindicanossadvidacomesses
objetos.
Souzaenfatizaqueadistinoentreviolnciaeagressividadesedarmenospeloatodoque
peloendereamentodomesmo,sendoaviolnciaumefeitodocontextoqueacircunscreve.A
falaagressivadoadolescente,quebuscaumreconhecimentopaterno,oatodeindisciplinacom
oprofessor,queinterrogaolugarealegitimidadedaautoridade,podemservirdeexemplos
parapensarmosasutilezadadistino.
Winnicott(1987),quesempreenfatizouaimportnciadaprovisoambientalsatisfatria,
apontavadoisriscospossveis,enoexcludentes,paraascrianasquesofriamprivaes
precoces.Umadireoerarepresentadapelorouboeaoutrapeladestrutividade.Duranteum
certotempoestasmanifestaespodemsurgirerepresentarumaformadesolicitaruma
mudananoambiente.
Contudo,elassacontecemseeenquantoacrianativeresperana.Esperananosdever
suasnecessidadesatendidas,mas,tambm,depodercontarcomooutro,depoderseramada,
depoderconstruirprojetosdevida.Depoisdeumtempo,senohrespostasfavorveis,a
esperanadesapareceeasituaosecronifica,tornandooseumanejomuitomaisdifcil.
Ofatodaagressividadeserconstitutivanosignifica,porm,avalidadeoulegitimidadede
todososseusmovimentos.Esteumdospontosessenciaisemumadiferenciaonemsempre
evidente.Enquantoaagressividadeinstituiooutroemumlugardeautoridadeeinvestidodeum
certovalor,aviolnciapromoveadesqualificaodestevalor,anulandoesteoutro.Osvrios
textosdeFreudsobreonarcisismoeosprocessosdeidentificaocorroborarameste
pensamento.Noeixodarelaoentreosujeitoeooutro,aoaumentodonarcisismoparece
corresponderaexacerbaodaviolncia.
EmsuateorizaosobreoNarcisismo,Freud(1914)sublinhaanecessidadedequecondies
mnimasdeinvestimentolibidinalsejamfeitassobreocorpodacrianaparaqueelacrieum
projetodevidapossvelesereconheacomopartedacultura.Contudo,permanecetambmo
risco(quetodoscontinuamosmantendopelavidaafora)dequeossujeitosseencurralemno
sofrimentoatrozdaquiloqueFreud,maistarde,em1929,enuncioucomosendoonarcisismodas
pequenasdiferenas.
Qualquersinaldediferena,deriscodenosatisfao,denoreconhecimento,podereconduzir
experinciadodesamparoprimordialeaosbecossombriosetenebrososdaviolnciacontrao
outroquenosameaa.Emoutraspalavras,aampliaodosmecanismosnarcsicospotencializa
osmecanismosdeimpotnciaedesamparoconstitutivosdosujeito,dificultandoasprticasde
solidariedadesocial.Seusefeitosacentuamasreaesdesegregao,oantagonismoeodio
emrelaoaodiferente,tornandomaioreseinsuportveisaspequenasdiferenasentreo
sujeitoeooutro.NestesentidoocasodeTsotsiclssico:meninonegro,quesecriounarua,
numpasondeoapartheidfoidurantedcadasapolticaoficial,eque,extraoficialmente,
conservatodosostraosdeumasociedaderacista,colonizadoraecomprofundasdesigualdades
sociais.
ParaWinnicottainquietudequegeraumgestoespontneo,quelevaobebaacreditarque
criouseumundoouoprpriomundoporqueestenvoltoemumcrculodeconfiana,
previsibilidadeelimite,amesmaagressividadeque,aodestruiroqueencontrapelafrente,
geraumacomunicaoeumapelo.Estecrculodaconfiana,previsibilidadeelimite
construdonarelaocomameeseuambiente.nesteespaodailuso,possibilitadopelo
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olhardame,queacrianaemergecomapossibilidadedeconstruodeumprprioEu,me
ebeb,constroiseumundo,noprimeiromomento,paraquehajaapossibilidadedeseparao
posteriorcalcadanaconfianaenapossibilidadededesiluso(VILHENAMAIA,2003)
Masequandoestecrculomaternoinfantilsedesenvolvedeformaprecria,oumesmoausente?
AntesdevoltarmoshistriadeTsotsi,faamosaindaalgumasconsideraestericas.

Navegandocontraamarumambientenadafacilitador
SegundoWinnicott,odestinodeumsujeitoqueseconstituipodeserreferidointeraodedois
aspectosfundamentais:aheranabiolgica(ocorpo)eapresena,desdeomaisremotoincio
davida,deumambientefacilitador,ondeastcnicasmaternasdehandlingeholdingpermitem
queobeb(que"noexiste")vpodendogradativamentesetransformarem"umserque
experimentaasimesmo",oqueimplicaumaprogressivaintegraodosaspectoscorpo,psique
emente.Apresenadeumafiguraseguraeviva(me),inspirandoaobebafemsi
mesmo",condionecessriaeessencialparaquesedesenvolvamosmecanismosmentais.
Nesteprocessoamegradativamenteapresentaomundoaobeb,pormeiodastcnicasda
alimentaoeoutroscuidados.Emboraobebestejaprontoparacriarumafontedesatisfao
apartirdanecessidade(fome),somenteapartirdaexperinciaqueeledescobreoquetem
queesperar.Winnicott(1971,p.99103)resumeemalgunspontosascaractersticasessenciais
doambientefacilitador:somentequandoacolhido,reconhecidoecuidadoemsuarelao
constitutivacomomundoexternoqueobebhumanoadquireosentidoderealidadee
continuidadedaexistncia.Emcondiesfavorveis,vivendoinicialmenteailusodequeo
mundopodesercriadoapartirdanecessidadeedaimaginao,eleirposteriormente
ingressarnoprincpioderealidade.
OambientefacilitadorpodeserresumidonaspalavrasdeWinnicott:
Omaisadequadoquepodeseroferecidoaumacrianaodesejoadultodetornar
osimperativosdarealidadesuportveisatquesepossasuportaroimpactototalda
desiluso,eatqueacapacidadecriadorapossadesenvolverse,atravsdeum
talentoamadurecido,econverterseemcontribuioparaasociedade(1971,p.
102).
Nasofridatransioparaamaturidade,queenvolveaceitaoerelaocomomundodono
eu,haveranecessidadedeestabelecerseumaponteentrearealidadeeafantasia,demodo
queoindivduopossalidar,segundoaspalavrasdeWinnicott,como"insulto"doprincpiode
realidade,comseuslimites,sualei.
Winnicott(1975)defendeemfunodistoanecessidadedeumaafirmaodanaturezahumana
emtermosdeumtriploenunciado,inserindoentrearealidadeinternaeaexternauma"terceira
partedavida",queconstituiumareaintermediria,deexperimentao,lugarderepousopara
oindivduoempenhadonaperptuatarefademanterasrealidadesinternaeexternaseparadas,
aindaqueinterrelacionadas.Olugardaexperinciacultural,assimcomodobrincar,o
espaotransicional(1975,p.133).
Oespaopotencialseencontra,dizaindaWinnicott(1975,p.139),nainteraoentrenada
haversenoeueaexistnciadeobjetosefenmenosforadomeucontroleonipotente.
Oquevitalnocaminhoemdireoindependncianoumacontinuaodaexperinciade
onipotncia,masumacontinuidadedacapacidadecriativa.Aexperinciadacriatividade
definidaporWinnicott(1975,p.95)comoumasensaodeque"avidadignadeservivida".
Emcontraste,existeumrelacionamentodesubmissorealidadeexternaemqueomundo
reconhecidoapenascomoalgoaexigiradaptao.
Ofracassodaaquisiodosentidoderealidade,queconfereconsistnciaaoexistir,ocorre
quandooambientefalhanodesempenhodafunodeapoioeproteo.Abreseentoespao
paraumaimposiovindadarealidadeexterna,detalmaneiraviolentaqueobebobrigadoa
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reagir.Navisowinnicottiana,otraumaserefereaessaimposiodoambienteeaumareao
doindivduoimposio,antesquehajaumdesenvolvimentodosmecanismosquepossam
tornarprevisveloimprevisvel,ousuportveloqueseriaantesinsuportvel.Winnicottmarca
aantteseentreostermosserereagir,afirmandoqueoreagiraniquilaoser,originando
ansiedadesimpensveis:despedaarse,cairparasempre,desorientarse,isolarse
completamentepornoexistiremmeiosdecomunicao(WINNICOTT,1963).
Quandooambiente,poralgumarazo,fracassaemdarforaaoegoincipiente,surgemas
condiesimpositivasquepossibilitamumasubmissorealidadeexterna,emvezdo
desenvolvimentodacapacidadedeumaabordagemcriativadosfatos.Estaaorigemdemodos
desermarcadospelaagressividadepatolgica,comoascondutasantisociaiseadelinqncia.
Noh,nestescasos,apossibilidadedeusodeumespaosimblico(oespaotransicional,nos
termosdeWinnicott),poisestespodeserconstrudocombasenumsentimentodeconfiana
relacionadafidedignidadedafiguramaterna.
Quantodelinqncia,Winnicott(1987)enfticoquantoimportnciadolarnaconstituio
dosujeito:
Umacriananormal,setemconfiananopaiename,provocaconstantes
sobressaltos.Nodecorrerdotempo,procuraexerceroseupoderdesunio,de
destruio,tentaamedrontar,cansar,desperdiar,seduzireapropriarsedascoisas.
Tudooquelevaaspessoasaostribunais(ouaoshospcios,tantoimportaparao
caso)temoseuequivalentenormalnainfncia,narelaoentreacrianaeoseu
prpriolar.Seolarpodesuportarcomxitotudooqueacrianafizerparadesuni
lo,elaacabaporacalmarseatravsdebrincadeiras(p.256,257).
Aocontrriodaagressividade,ondeapalavrapodeencontrarsepotencialmenteaprisionada,
masquepodeserlegitimadacomoumdiscursopelooutro,oatoviolento,comoapontaSouza,
trazemsuaestruturaalgodearbitrrioe,mesmoquepossamosdeduziralguma
mensagem,algumsentidoemseusmovimentos,importantedestacarquesetrata,
desdeoinciodeumdilogorompido,deumdilogofracassado(apudVILHENA,
2002,p.187).
Atendnciaantisocialnoseria,segundoWinnicott,umadefesaorganizada,esimuma
patologiadatransicionalidade,porqueestrelacionadaaumafalhaambientalnafasede
dependnciarelativa,faseestaemqueatransicionalidadejestseefetuando.Oqueacontece
queamefalhaenovoltaaopadroanteriordebenignidade,e,comonovolta,ho
esvaecimentodesualembrana,assimcomohoesvaecimentodoobjetotransicionalquando
esteperdeseuvnculocomamepeloabandonodesta.SegundoWinnicott,ascrianas
includasnacategoriadedesajustadasounotiveramobjetotransicional,ouoperderam(apud
VILHENAMAIA2003,p.45)oquehaveria,nocasodessascrianas,seriaaexistnciado
objetointernoconfrontado,aqueleobjetoquerepresentaacolagemdeaspectosdissociadosdo
indivduo,emqueoquejuntaospedaosseriaexatamenteosintomadatendnciaantisocial.
AtendnciaantisocialumsinaldeSOS(esperana)aomeioqueseencontraemdbitopara
comacriana.Elanoumdiagnstico,podendoserencontradatantoemindivduosnormais
quantoemneurticosoupsicticos.Natendnciaantisocialhumanecessidadequeseexprime
emumaexternalidade,aculpadoambiente.Caracterizaseporumelementoquecompeleo
ambienteatornarseimportante.
ParaWinnicott(2000),aagressividadepodetomarvrioscaminhos,eestescaminhosestaro
emestreitarelaocomarespostaambiental:odesenvolvimentonormaldacapacidadede
inquietudeeduasalternativaspatolgicas,queseriamanocapacidadeparaainquietudeea
questodaformaodofalsoself,ligadoquestodatendnciaantisocial.
Naexplosoderaiva,deagressividade,muitasvezes,resideumapelodesocorroeuma
esperanadequeessaexplosocomuniquealgoparaalmdoincmodoquecausa.
CertamentepodemosafirmarqueomeioambienteondeTsotsisedesenvolveunadatinhade
facilitadorconformenosmostrado.Fica,contudo,umaindagaoacercadeumpossvelolhar,
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umprovvelcuidado,pormaisincipientequetenhasido,queresgataemTsotsiaresilinciaali
presente,permitindoarevivnciadeumcuidadomaternomuitoprimitivo,aomesmotempoem
queopreenchimentoimaginriodavacnciapaterna,simbolizadonafiguradomendigo.
Lembremonosque,seorouboestassociadofiguradame,adestrutividade,paraWinnicott
remeteaopai.
PoristopropomosahiptesedequeemTsotsiaindaperduraumfiodessaesperanaeque
algumasexperinciascomooencontrocomamulherme,queaocuidardobebcuida,
vicariamente,dobebDavid,queelefoiumdia.Ressaltamosaindaaimportnciadoencontro
comovelhomendigo,representandoumafigurapaternaqueoconfrontacomoslimitesdasua
destrutividade.
ParaWinnicottaagressividade
umapulsochamadadedestruio,masquepoderiaserchamadadepulso
combinada,numaunidadeprimriadeamorconflito:apulsopotencialmente
destrutivamasserdestrutivaounodependedocarterdoobjeto:oobjeto
sobrevive,isto,mantmseucarteroureage?(1994,p.190).
Oconceitodeusodeumobjeto,propostoporWinnicott([1969],1975,p.121),emsualtima
contribuioterica,defundamentalimportnciaparaacompreensodofenmenoda
agressividadenasrelaesdacrianacomoambiente.Acapacidadedeusodeumobjetos
podeseralcanadanascondiesambientaisdeproviseselimitesfavorveisao
desenvolvimentodoselfjmencionadas.umaformaderelaoquevaialmdoconceito
tradicionalderelaoprimitivadeobjeto,deordempuramentesubjetiva.Anoodeusodo
objetofundamentalparaacompreensodaagressividade,nadiferenciaoentreadestruio
nafantasiaeaquelaqueconcretamenteatuada.
Nasrelaesobjetaisprimitivas,afantasiameiodeacessorealidade,emuitasvezesa
demandaquevaideencontrorealidadeviolenta,voraz,potencialmentedestrutivasenofor
acolhidademodoadequado.
Acapacidadedealgumcolocarooutroforadareadosfenmenossubjetivosumprocesso
consideradoporWinnicottcomoacoisamaisdifcil,talvez,dodesenvolvimentohumano,j
queimplicaoreconhecimentodeumoutrocomosimultaneamentesemelhanteeseparadodo
sujeito.Ooutropodetornarse,destaforma,umobjetocomnovascaractersticasqueenvolvem
suanaturezaecomportamento,umobjetoque,fazendopartedarealidadecompartilhada,deixa
deserapenasumfeixedeprojeeseadquirecapacidadeprpriaderesistiraosataques.Pode
ocorrerassimoparadoxodoobjetosubjetivoquesobrevivesuadestruiopelosujeito,
permitindoqueosujeitopossacomearaviverumavidanomundodosobjetoseusufruirdas
suascontribuies.DeacordocomWinnicott,enquantooobjetopermaneceapenassubjetivo,a
raivasuscitafantasiasdedestruio,eaagressividadesetornacaractersticacentral,
extremamenteameaadora.
Adescobertadaexternalidadedoobjeto,desuacapacidadeautnomadesobreviveraosataques
onipotentesdosujeito,marcaapassagemdorelacionamentoaniquilador,queexcluiqualquer
esperana,paraaexperinciadeumadestruiosimblica,panodefundoparaarelaodeuso
(implicandotodoojogodasperdaseganhosdeumarelao)comumobjetosituadona
realidadeexterna.
Quandooambientenodcondiesparaaaquisiodevivnciasdefinidasdeindividualidade,
vitalidadeecontinuidade,restaumsaldocrnicodeangstiasdeaniquilamento,desvitalizaoe
autoestimareduzida.Aperdadoobjeto,capazdealimentarailusonarcsicaprimriade
plenitude,produzumesvaziamentodoeuquedeixarmarcastomaisprofundasquantomais
precoceseradicaistiveremsidoasperturbaesnosvnculoscomoobjeto.
Senasprimeirasrelaesocorrementravesaoprocessodesignificao,pelame,da
onipotnciainfantil,seguidadaprogressivadesilusodacrianaparaintroduzilanarealidade,
tornaseimpossvelaconstruodeuma"abordagemcriativadosfatos".Poisnoh,neste
caso,possibilidadedeusodeumespaosimblicointermediandoasrelaescomomundoreal,
jqueesseespaospodeserconstrudocombasenumsentimentodeconfianarelacionada
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fidedignidadedafiguramaterna.NotextoOlugaremquevivemos,Winnicottafirmaque,com
ossereshumanos,nopodehaverseparao,apenasumaameaadela,eessaameaa
mximaouminimamentetraumtica,conformeaexperinciadasprimeirasseparaes(1975,
p.145152).
Nagnesedoscomportamentosantisociais,ocorreumafalhanodesempenhodasfunesda
me,dopaioudasociedade,ocasionandoumafalhanaconstruodosentimentodeconfianae
umarupturanacontinuidadedavida.Comoconseqnciasdeumaseparaoinsuportvel,
surgemodioeodesejodedestruio.
Podemosagoracompreendermelhorcomo,frenteviolnciadaimposiodarealidade,ofrgil
DavidsetransformounotemvelTsotsi,passandoaatuarcomcrueldadeaviolnciasofrida,
usandoacomoumescudoprotetorqueoalienadasuaexistnciaanterior.Quandoopaide
Davidimpedequeeleseaproximedameagonizanteechutaviolentamenteocachorrode
estimaodomenino,elednacrianaogolpequequebrasuaespinha,poisnessemomento
ocorreumabrutalintrusodarealidadenaexperinciadacriana,queperdenosame,mas
suapossibilidadedetransitarporumespaosimblico,destroadopelabrbarainvasodoreal.
Aoencontrarovelhomendigocapazdesobreviveraoseuataque,umeixoparececomearase
reconstruir.

Olhandoesendoolhado
Amemriadeumaexistnciaesquecida,paraserreativada,demandaoesforodecriare
sustentarcondiesfacilitadoras,sejanosettinganaltico,sejanavidacotidiana.Destacasenos
doiscasos,almdasfunesdeholdingedaconstruodelimites,aimportnciadafuno
especularcomoumimportantefatorderesgate.
Esteconceitoimplicaumaspectoprimrio,aserviodaintegraosomatopsquicaedo
narcisismonormal,quandoobeb,inicialmente,seidentificaeaprendeasereconhecernasua
imagemprojetadanameerefletidaporeladeformalentaeoscilante,acrianadesenvolve
aautopercepoeautoestima,autenticandooque"eu"numprocessoderelaoobjetalem
queambossoativos(WINNICOTT,[1967],1975).
Freud(1914)referiuseaesteprocessoquando,introduzindooconceitodenarcisismo,afirmou
quenoexiste,noinciodavida,umaunidadecomparvelaoegoodesenvolvimentodesta
instnciaimplicaanecessidadedequealgosejaacionadonoautoerotismojexistente:uma
novaaopsquica"paraquesejaprovocadoonarcisismo"(1974,p.93).noencontrodo
narcisismonascentedobebedonarcisismorevividodospaisquesecriaumespao,emtorno
doberodeSuaMajestadeoBeb.Aolongodavida,afunointegradora,conformeDoin
(1985,p.14),"exigecondiesdeafeto,compreensoeautenticidade,paraquepossacumprir
seopreceitodlfico:conheceteatimesmo".
Winnicottmarcaasrepercussesdafunoespecularnavidadoindivduo:
Quandoolho,souvistologoexisto.Possoagoramepermitirolharever.Olhoagora
criativamenteesofroaminhaapercepoetambmpercebo.Naverdade,protejo
medenoveroquealinoestparaservisto(1975,p.155).
SegundoWinnicott,nafasedadependnciaabsoluta,umamesuficientementeboaperceberiao
gestoespontneodobebcomoumgestointencionale,portanto,violentoaela.E,seame
nopercebeesseatocomotal,obebnosepercebercomoagenteviolentador.Nesse
primeiromomentonohcomoassociaragressividadeprimriacomviolncia,pornohaver
intencionalidadenogestodobeb,estepuramotilidade,puramanifestaodoinstinto:
amequemdevolveraobebosentidodemaldadeouinocuidadedesua
agressividadepuramenteinstintiva.ame,eoambientehumano,quemqualifica
humanamenteoinstinto,tornandooumamanifestaopulsional,ouseja,umdesejo
dirigidoaumobjeto(bomoumau)eportadordeumafeto(bomoumau)(COSTA,
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1986,p.31).
QuandoTsotsiseaproximadamulherquealimentaseubeb,emocionaseaoobservarquea
mulher,olhandocarinhosamenteobeb,falaebrincacomele.Amemriadarelaocomsua
prpriamecomeaadespertar.Eleparecenessemomentoadquirir(emboraainda
precariamente)condiesdeseidentificarcomapessoaquepoderiatersidoseacontinuidade
dasuaexistncianotivessesidoabruptamentecortadacomaperdadame.Elepodeento
lembrarsedacenadopaiquebrandoaespinhadocachorro,enquantosuaprpriaespinha
comeaaseregenerar,eixodapossibilidadederesgatedafunosimblicaederelaesmais
construtivascomomundo.Vriospercalosaindasurgironoseucaminhonadireoda
redeno:apscolocarsenumasituaodeviolnciasemsada,aoinvadiracasadobeb
roubado,eleaindaprecisarmatarumdosseuscompanheirosparasalvaropaidomenino.
Maistarde,porm,conseguirdevolveraovelhomendigoodinheiroroubado,efinalmente,
devolveobebaospais.
Aagressividadequecriaomundo,etambmcriaadestrutividade,nopodesercategorizada
comosadeedoenae,sim,comoumdeslizarentresadeedoena.Aagressividadeque
destri,destridependendodosolhosdequemav.Assimcomoaagressividadequecria,cria
tambmdependendodoolhardequemvcriaonaquiloqueseriasomenteummovimentoa
esmodeumbeb.Deumdescobrirenodescobriromundosurgeobebsujeito,rumo
individuao,desdequeoobjetosobrevivaaseusataques.Docontrrio,ahistriadestebeb
noserporestecaminhoesimporoutro,noqualaagressividadesetornar,sim,
destrutividadeumtestarconstantesuaexistnciaeexistnciadomundo,ameaaaoseu
sentimentodesereexistircomopessoatotalnomundo.
Acriana,obeb,oserhumano,enfim,possuememsimesmosasadee,atnamais
profundapatologia,oquetemossoestratgiasdesobrevivncia,tticaspossveisdelidarcom
omundoouconsigomesmo.Oqueoserhumanobuscaummododevidaqueofaasesentir
vivoeestarbem.istoqueeletentaconstruiraolongodesuaexistncia.Sejaumaresposta
aumambientesuficientementebom,ouaumnotosuficientementebom,ouatmesmoaum
ambientemuitoruim,aagressividadedacrianaser,aonossoolhar,umaestratgiade
sobrevivnciapossvelevivelparaelafalardesimesma.
Winnicott(2000)alertanosqueoscomportamentosantisociaiscomeammuitocedoa
aparecer.Sosinaiscomuns,quepassampornormais,equesoosprimeirossinaisde
(de)privao,comoasofreguido,comseucorrelatooposto,ainibiodoapetite.Paraeleh
sempreduasvertentesdatendnciaantisocial:aquelarepresentadatipicamentepeloroubo,ea
outrarepresentadapeladestrutividade,mesmoqueanfaserecaiaporvezesmaissobreuma
doquesobreaoutra.Devemosentenderqueafalhaambientalaconteceunoperodoemqueo
bebsaiudadependnciaabsolutaeestnadependnciarelativa,masqueocomportamento
antisocial,representadoaquipelorouboepeladestrutividade,somenteaparecequandoa
crianasentequehesperanaemreviverasituaotraumticade(de)privao,logo,aparece
muitotempodepoisdeafalhateracontecido.Acreditamosquepodemoscompreenderessas
falhascomoumtraumaacumulativo,nosentidopostuladoporMasudKhan,porque,
normalmente,asfalhasambientaisnoacontecemsomenteumavez,sofalhaspequenasque
desilusionamobebquantoconstnciadomeioqueosupre.
Noroubo,dentrodoentendimentowinnicottiano,haprocuradealgo,emalgumlugar,por
partedacrianaoqueimportanooobjetoqueroubadoesimoqueestacrianaprocura
quandorouba,eelaprocurasuame,sobreaqualelasesentenodireitodeusar.Seho
fracassoemacharoobjeto(enormalmentehessefracasso,porquenooobjetoemsique
importante,ainda),essacrianairprocurloemoutrolugar,quantotemesperana.
ParaWinnicott(1983),oroubarestrelacionadointeraocomame,aodesempenhodesua
funomaternaprimria,aofatodeelaexercerumholdingqueteriafalhado.Noroubar,a
crianaestariaapresentandoexigncianotempo,preocupao,dinheiro,etcdaspessoas
(manifestadaspelofurto)(p.188).Essetipodeexignciaserelacionaaoholding,aosuporte
maternoaobeb,jqueoqueacrianaexige,emformaderoubo,adisponibilidadedame
(exigncianotempo)easintoniadestacomobebemformadeumadoecimentosadio
(preocupao).
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Jadestrutividadeestariarelacionadainteraocomopai.Afunopaterna,emWinnicott,
seroambienteindestrutvel,aquelequesustentaame,quesustentaobeb.PorissoWinnicott
nosdizqueesteaspectodatendnciaantisocialestrelacionadonocomtodasascrianasem
geral,comooaspectodorouboemsi,masaomeninoeaomeninoqueexistenamenina.Oque
acrianabuscasolimites.
Elaestesperandodaquelegraudeforaestrutural,aorganizaoereabilitaoque
setornaessencialparaacrianasetornarcapazdedescansar,relaxar,desintegrar
se,sentirsesegura(oquemanifestapeladestruioqueprovocafortereaode
controle(WINNICOTT,1983,p.188).
SegundoRassial,delinqente:
algumquedelinqe,quefazfaltaaolinqe,mastambmquiloqueolinqe.A
etimologiadapalavrainteressantedelinquere.Linqueredeixaralgo,ou
algum,noseulugareodemarcaraseparao,odestacamento.Odelinqente
contraanaturezaprpriadascoisas,deretornaraoseulugar(Aristteles)aquele
quedesaloja:quedesalojaascoisas,quedesalojadeseulugar,dolugarquelhe
atribudopelasociedade(1999,p.55).
Ocontedodofilmenosremeteexatamenteaestasquestes,dramatizadasnaperdadame,
naagressosofridaporpartedopai,fugaparaoterrenobaldio,comtodasascarnciasqueda
decorrem:faltadeumteto,faltadeproteodeumadulto,etc.Tsotsi,agredidopelopaie
abandonadoprpriasorte,seesquecedoseulugar,identificasecomseuagressore
transformasenumladroeassassino,atqueobebroubadoreacendealembranadamee
aesperanade,revivendoasituaotraumticade(de)privao,podersuperlaedar
oportunidadeaoressurgimentodoselfcriativo.Altimacenadofilme,comarendioaos
policiais,sugereocomeodeumcaminhoderedeno.

Concluso
DeacordocomodicionrioAurlio,overborendersepossuidiferentessentidos,quedeslizam
daidiadecapitular,entregarse,paraaidiadesubstituir,ocuparolugarde,comoem
renderaguarda.Poroutrolado,apalavraredenorefereseaumaajudaourecursocapaz
delivraralgumdeumasituaoaflitivaouperigosa(FERREIRA,1986).Acenadarendiode
Tsotsipoderiaentosercompreendidacomoaoportunidadeextrema(mencionadaporWinnicott
quandoesteserefereaoltimolimiteencontradopelodelinqentenosmurosdapriso)deuma
redenonasubstituiodeTsotsiporDavid.
Assim,podemosperceberqueocomportamentoantisocial,quequestiona,pelaatuao,um
direitoaumlugar,ocoloeatenodame,eumlimiteesignificaoparaosseusatosna
figuradopai,pode,casonosejaatendido,aumentarasuareadeaoepassaraser
destrutivo.
Fraga,aodiscutirarelaoentrejuventudeeviolncia,apontaparaalgunsaspectosque
consideramosimportantesparaaarticulaocomaquestodasubjetividade.Oautorreferese
existnciaemnossasociedadedeummodoespecficodeafirmaodoindivduosoba
vignciadedeterminadasformasdesociabilidade(FRAGA,2002,p.46),isto,acontinuidade
dasobrevivnciapelaviolncia(FRAGA,2002,p.49).Oautor,portanto,apontaparaumpadro
desociabilidadequepermeiatodaasociedadecontempornea,especialmenteajuventude,e
quetalformadesociabilidade,marcadapelaviolncia,modelaeafirmadeterminadas
subjetividades.Ampliandotaldiscusso,Digenes(1999)ressaltaquetalpadrode
sociabilidadeestancoradoemtrseixos,asaber:individualismoeintolernciadiversidade
disposiosubjetivafavorvelviolnciaebuscadereconhecimentopelaviolncia.Emoutras
palavras,aautoratomaaviolnciacomoformamuda(ARENDT)deafirmaoda
invisibilidadeedaexclusocompartilhadaporjovensdevriasesferasculturais(ARENDT,
p.169).

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Talcompreensonosajudaadesmistificararelaoentreviolnciaejuventudeconcentradanas
camadaspobres,combasenoesteretipoqueligaviolnciamisria,poissetrata,na
verdade,danossaimersoemumaculturacujoprodutosoformasderelaessociaise
subjetivasespecficas.DeacordocomNovo,esseprocessosocial,marcado,segundoaautora,
pelasolidodafaltadeconfiana,daimpossibilidadedoencontro,doreconhecimentonooutro,
daaosolidria,danegociaoverbaldosconflitos,dabuscacoletiva(NOVO,2001,p.69),
temafetadonosjovensdascamadaspobres,mastambmaquelespertencentesscamadas
privilegiadaseconomicamente,nospeloenclausuramentodosmaisabastadosnosgrandes
condomniosfechados,queseencontramtambm
esvaziadosemsuaspossibilidadesdeaoedereconhecimentosocialdetalforma
quesimetricamentebuscaafirmarsedeformadestrutivaeexcludentenoespao
urbano,sejaatraindoatenopelomedosejapelaperplexidadequecausanomeio
social(NOVO,2001,p.68).
Ouseja,talpadrodesociabilidadeengendradoportodos.Emtrabalhosprvios(VILHENA,
2002bVILHENAMAIA,2003aebVILHENAZAMORADIMENSTEIN,2003BITTENCOURT,2004
2006),foipostuladoqueemgruposquetmaviolnciacomosuaraizfundadora,os
mecanismosdeidentificaotmtrsmatrizesdeapoio:aprocurapelavisibilidadeeendosso
pblicoacoesodegrupoqueamaiorpartedotempoexacerbaahostilidadee,finalmente,a
faltadereferentessimblicoseculturaisquelhesproporcionariamumsentimentodepertena.
H,porassimdizer,umcertodesenraizamentocultural,queatingeaspopulaesmoradorasde
favelaseperiferias,noquedizrespeitoaosseuscostumes,tradies,crenaseoutrosaspectos
deseupatrimniocultural,gestadoaolongodemuitasgeraeseherdadodeseusancestrais,
sejamnegros,sejamnordestinos.
Sociedadescomplexaseextremamentedesiguaisfreqentementepromovemnosomenteos
socialmenteexcludos,mastambmos"noafiliados",osdesenraizados.Emtaissituaes,
estesgrupospodemserdescritosgeogrficaepsicologicamentecomoestandonossubrbiosda
cidadania.Semestadimensodeafiliaooprocessodeafirmaoidentitriapodeficar
comprometidoouancoradoemvaloresquenoosdacoletividade,podendo,inclusiveserfonte
desofrimentoeloucura.
Emtaissituaesnspoderamospensarnaviolnciacomoumamarcaquepermiteaosujeito
emergirdeumlugarnoescolhidoporele,procuradeafiliaoereconhecimentoumlugar
emumaplisqueorejeitou(VILHENA,2002b).
Poristoenfatizamosqueaquestodadelinqncianopodesercircunscritaaumaclasse,nem
reduzidaaumapatologiasocial.Oatodelinqente,muitasvezes,umabuscadefiliao,de
reconhecimentoatofadadoaofracassoumavezqueabuscaemquestoporumobjeto
simblicoenoporumobjetorealeconcreto.
AhistriadeTsotsiremeteunosassimaquestesmuitoprximasdaexperinciaque
vivenciamosnaprticaclnicacotidiana,tantocomcrianasejovensvivendoemlugaresde
risco,quantocomaquelesque,emboranotenhamsofridoprivaesmateriais,mostramos
efeitosdas(de)privaesdeordemafetiva,igualmentenocivas.NaficodeTsotsi,assistimos
reencenaodaviolnciasofridanainfnciaporumjovemqueperdeuprecocementeoapoio
ambiental,tendosidojogadobrutalmentenomundorealsemtertidoapossibilidadede
desenvolverummundointernocapazdeprovercondiesparaumavidasocialeafetiva
construtiva.
PodemoschamardeTsotsitodasascrianasdesprovidasdaespinhasustentadoradosimblico,
solitrias,soltasdemaisouconfinadas,testemunhasdaviolnciabanalizadacomopartedo
cotidiano,tomadaspelodesespero,pelaimpotncia,pelodio,decorrentesdecondiesdavida
emlugaresondenohespaosfavorveisexperinciadesimplesmentesercriana.

RefernciasBibliogrficas
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Endereoparacorrespondncia
JuniadeVilhena
Endereoeletrnico:vilhena@psi.pucrio.br
MariaInsG.deFreitasBittencourt
Endereoeletrnico:mines@psi.pucrio.br
Recebidoem:28/08/2007
Aceitoparapublicaoem:14/02/2008
Acompanhamentodoprocessoeditorial:ArianeP.Ewald

Notas
*DoutoraemPsicologiaClinica.
**DoutoraemPsicologiaClnica.

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