ORGENES DE LA RECONCEPTUALIZACIN

Qu es la reconceptualizacin?
En Argentina se gesta dentro del Trabajo Social un movimiento
que se denomin de Reconceptualizacin. Esta aparicin es
consecuente con diversos movimientos similares que abarcan a casi
todas las disciplinas de las llamadas "Humanidades". Estos se
caracterizaban por, la integracin del anlisis poltico-ideolgico de la
situacin el momento a los marcos conceptuales, proponindose no
solo una descripcin de stos sino tambin una marcada intervencin
sobre los mismos.
En otras palabras, de la misma manera que se politizaba la vida
cotidiana y la sociedad, se trataba de que las diferentes prcticas se
integraran activamente en este proceso. En este aspecto y en
especial dentro del movimiento de Reconceptualizacin, se haca
principal hincapi en la realidad de Argentina dentro de su insercin
en Amrica Latina, en su condicin de pas dependiente y en las
caractersticas socioeconmicas y polticas donde insertaba la crisis.
Caractersticas de la Reconceptualizacin:
a) La vinculacin especfica con la realidad latinoamericana
b) El incremento de la prctica poltica o politizada y
c) El desarrollo de un proceso crtico en los mbitos acadmicos.
Estas cuestiones, se apoyaban en la necesidad de estudiar y
actuar sobre la realidad latinoamericana desde la cuestin de la
colonizacin, que se expresaba en la dependencia y en la
conformacin estructural de la crisis.
Estas situaciones, hicieron que el Trabajo Social atravesara por
una fuerte revitalizacin. Ya no se trataba de buscar paliativos para
superar situaciones de "carencia" o formas de accin que apuntaran
al "desarrollo", la idea era generar prcticas que lograran transformar
esas realidades. Todo este juego, implic una fuerte revisin
metodolgica, terica y de sentidos en cuanto a la disciplina.
La
Reconceptualizacin,
por
tener
caractersticas
de
movimiento, contena a distintas vertientes que iban desde un
marcado cientificismo hasta la transformacin rotunda del eje de las
prcticas. Pero, ms all de las diferentes corrientes que la
Reconceptualizacin tuvo, el atravesamiento fundamental del
movimiento, fue la generacin de nuevas prcticas y metodologas de
intervencin, que buscaban en general, lograr un proceso de
concientizacin en los grupos y comunidades donde se intervena.

Para tal fin, se planteaba como necesario, reformular la prctica del

Trabajo Social, en especial adaptndola a la realidad de un pas
dependiente.

PRINCIPALES EXPONENTES DE LA RECONCEPTUALIZACIN:

HERMAN KRUSE
Trabajador Social Uruguayo.
Pionero en su pas en el proceso de Reconceptualizacin del
Servicio Social.
Pastor de la Iglesia Evanglica Metodista del Ro de la Plata.
Director de la carrera de Trabajo Social en la Universidad de
Concepcin (Chile).
Evolucin histrica del Servicio Social Latinoamericano :
La concepcin beneficial
La concepcin para-mdica
La concepcin asptica

La concepcin desarrollista

Define a la reconceptualizacin como:

Una nueva corriente en servicio social, difundida ya por todo el
continente latinoamericano.
Nos plantea en los primeros aos de la dcada del 70, que uno
de los factores negativos que no permiten al Trabajo Social (al Trabajo
Social reconceptualizado que es objeto de su anlisis) alcanzar
cientificidad es "la imprecisin respecto al objeto del servicio social".
El autor seala que la reconceptualizacin ha permitido el
cuestionamiento y la discusin sobre aspectos fundamentales de la
profesin y ha alcanzado unanimidad en torno a la discusin del
sujeto del Trabajo Social, "ya no se duda, ni se discute, que el sujeto
son los propios clientes, nunca el profesional"; pero al mismo tiempo
indica que los diferentes autores que han realizado anlisis tericos
sobre la profesin han eludido el problema del objeto, lo cual se
convierte en una limitacin para avanzar en la discusin de la
metodologa.
Kruse identifica dos posiciones dicotmicas en relacin al tema
del objeto: por un lado, la repercusin en las personas de los
problemas sociales y por otro los problemas sociales derivados de la
sociopatologa o de la situacin de dependencia y subdesarrollo. A la
primera denomina antropoflica y a la segunda socioflica, y que cada
una de estas posiciones derivan en distintos modos de encarar la
prctica profesional.
Expresando como cierre de sus reflexiones en torno al objeto:
"La no clarificacin de la naturaleza del objeto repercute, entonces,

sobre una de las patas del trpode en que se apoya la teora. Cmo
queremos extraer saber de la prctica para enriquecer la teora si un
tercio de la teora no tiene claro cul es la prctica que le
corresponde hacer?" (Herman Kruse; 1976:145-146).

RICARDO HILL
Constituye una de las figuras ms lucidas y conocedoras entre
los teorizantes del Trabajo Social latinoamericano cuya causa sirviera
desde su primera hora.
Pero su pensamiento, el que sigue expresando y el que ha
dejado escrito, sigue brindando un valorizado aporte al
enriquecimiento del trabajador social. Tales son sus sealamientos en
cuento al conocimiento y manejo de las tipologas y modelos, la
necesidad de producir y transmitir teora para hacer verdaderamente
profesin, la necesidad de elevarse del trabajo de base a terrenos
ms inexplorados, ms difciles de incursionar quiz de lo
imprescindible abordaje, como el de as propias estructuras polticas, o
el nfasis que pone en la importancia categrica de la organizacin
profesional y gremial.
Su pensamiento humanista se condensa en una sola frase: el
verdadero desarrollo debe entenderse como orientado hacia la
promocin integral de todos y cada uno de los hombre, pero su
pensamiento de latinoamericano alienta e ilumina cada una de las
paginas y los conceptos de su obra movido por el impuso entraable
de brindar un aporte valido a la realizacin total de nuestros pueblos.
LA MATERIA COMN DEL SERVICIO SOCIAL
Los fundamentos cientficos del servicio social se refieren a que
su metodologa, clsicamente, fue concebida sobre la base de objetos
considerados diferentes: el individuo, el grupo, la comunidad, la
institucin.
Esta divisin haba dado lugar a los diferentes mtodos del
servicio social: Caso Individual, Servicio Social del Grupo,
Organizacin y Desarrollo de la Comunidad, y Organizacin y
Administracin de servicios.
Faltara agregar el mtodo de Investigacin sobre y para el
Servicio Social, aunque aqu la distincin no surge con base en un
objeto diferente (ya que pueden ser objeto de la investigacin social
tanto el individuo, el grupo, la comunidad, o la institucin), si no como
referencia a un enfoque metodolgico distinto al clnico utilizado en la
otras instancias.
Los distintos mtodos, tal como se conciben en la actualidad,
se han ido incorporando a la profesin en el orden cronolgico que se
ha mencionado, es decir: caso, grupo y comunidad (mtodo bsico);
investigacin y organizacin y administracin de servicios (mtodos
complementarios).

Los Objetivos Comunes Del Servicio Social:

El por qu y el para qu : Dentro de la concepcin tradicional de
ciencia, el Servicio Social, debi encauzar todas las motivaciones
valorativas de los reformistas sociales; se trata de lograr que las
cosas sean bien hechas y lo que se pretende es que la sociedad sea
realmente servida.
El autor se sita a partir de la dcada de los treinta y analiza la
prctica del Servicio Social o Trabajo Social a la luz del concepto de
modelo pues, a criterio de Hill, este concepto incluye los aspectos
tericos metodolgicos, funcionales y filosficos del quehacer
profesional.
El primer modelo que analiza es el que nace conjuntamente con
la profesin de Trabajo Social y se extiende hasta la actualidad y es el
Modelo de socializacin. El fenmeno social que atiende est
conformado por aquellos grupos de indigentes, pobres y marginados
de la sociedad especialmente la norteamericana. En este modelo se
parte de un marco de referencia en donde la filosofa del
individualismo determinaba que los sujetos que deban ser ayudados
eran los que podan probar que su pobreza o su indigencia se
derivaban de situaciones circunstanciales y no de su debilidad
moral. Posteriormente evoluciona hacia concepciones de la cultura de
la pobreza y las teoras de la socializacin, lo que determina que se
planteen acciones tendientes a desarrollar una socializacin acorde
con los requerimientos sociales. Las acciones se enmarcan dentro de
un proceso constituido por la etapa de diagnstico en donde se
identifica la necesidad y el tratamiento, consistente en gestionar la
ayuda material o de socializacin entendida sta como la
transferencia de informacin al cliente para que ste pueda hacer un
mejor uso de recursos y oportunidades que la sociedad ofrece.
Est latente en este modelo la concepcin individualista de la
sociedad en la que el fenmeno de la pobreza es visto como algo de
lo cual tiene una alto cuota de responsabilidad el individuo y la
solucin que se propone consiste en la ddiva, por un lado y en apelar
a la voluntad del sujeto para que supere su situacin, por otro lado.

BORIS LIMA
Explica en 1983 publica el libro la epistemologa del TS
donde dice que en el transcurso de dos dcadas de labor profesional
fue tomando conciencia del vaco que exista en torno a
la
explicitacin del sustento cientfico.

Buscando as una fundamentacin que confiriera "razn de ser"

a la disciplina.
Boris Lima menciona:
Las respuestas al porque del Trabajo Social deben buscarse
en un marco histrico y epistemolgico, comprendiendo sus
problemas, mtodos, tcnicas, estructura lgica, examen de las
Categoras
e hiptesis
en
la investigacin. As como En el
proceso de reorientacin y reconceptualizacin que se ha venido
produciendo.
Por otra parte, sin lugar a dudas el anlisis realizado por Boris
Lima, escrito a mediados de la dcada del 70 y sumamente difundido
en nuestro pas, es el primer intento de generar una discusin en
torno a la epistemologa del Trabajo Social.
Este autor identifica cuatro etapas en el desarrollo de la
profesin (pre-tcnica, tcnica, pre-cientfica y cientfica) y ms all
del etapismo de Lima que ya ha sido objeto de diversas crticas, razn
por la cual no entraremos en esta discusin, queremos rescatar la
posicin del autor en relacin con la etapa cientfica y sus
aproximaciones al problema del objeto.
El autor considera que el Trabajo Social se hace cientfico
cuando "decide tomar para s la indagacin de las relaciones causales
de las necesidades con las cuales se enfrenta. Cuando se preocupa
por conocer las cuestiones esenciales de los fenmenos o problemas
que se le ofrecen como objeto de estudio y de intervencin. Es decir,
cuando inicia el camino al interior de los fenmenos, para encontrar
en ellos la naturaleza contradictoria y sustancial que los explica".
Para Lima la perspectiva terica del Trabajo Social debe estar
anclada en el materialismo dialctico, por considerar que la profesin
no slo se dedica a estudiar la realidad sino a intervenir y actuar
sobre ella, fundamentalmente transformndola desde el compromiso
con los sectores oprimidos de la sociedad.
"Slo cuando el Trabajo Social alcance el conocimiento
verdaderamente cientfico de los hechos de la vida cotidiana que le
son propios, ser posible la elaboracin de proyectos adecuados para
transformar la realidad" (Boris Lima; 1989:84).

AYLWIN DE BARROS
La reconceptualizacin fue un creciente distanciamiento entre
las escuelas y los profesionales de terreno. Hace que el proceso de

reconceptualizacin se d aislado de la prctica profesional y llegue

efectivamente slo a grupos minoritarios de trabajadores sociales
(Ander-Egg, 1984:69).
Uno de los focos de tencin del Trabajo Social latinoamericano
en los ltimos aos ha sido el de la metodologa en la accin
profesional. La proposicin de algn mtodo bsico comienza en
dicho ao dando origen a algunas reflexiones sobre fundamentos y
metodologa de servicio social, publicado en 1968.
Su inters ha sido responder a los requerimientos de la prctica
profesional del trabajo social. Ha pretendido ubicar desde la
perspectiva del trabajador social de terreno y no del docente del
trabajo social.
Para ello recurri una confrontacin sistemtica de las
proposiciones metodolgicas acumuladas en la escuela con la
experiencia de trabajadores sociales de terreno lo que ha permitido
enriquecer y reelaborar esta metodologa destacando aquellos
aspectos ms significativos para la prctica profesional.
Este proceso le hay llevado a desarrollar un enfoque operativo
en la medida que es instrumental, no puede ser utilizada sin una
fundamentacin terica bsica que le proporcione a los supuestos
epistemolgicos y la orientacin fundamental frente a la realidad
social.
Afirma que si bien la prctica social es una actividad
transformadora del hombre y de la sociedad, es bsico conocer
previamente la realidad a transformar: esto es, describir: explicar y
predecir los fenmenos que en ella se dan; as "el diagnstico es el
proceso de medicin e interpretacin que ayuda a identificar
situaciones, problemas y sus factores causales en individuos y
grupos, y que tiene por objeto aportar los elementos fundamentaies y
suficientes. Dentro del proceso de planificacin, en vista a la accin
transformadora" (Alwyn de Barros; 1982:30).
Seala 3 caractersticas
reconceptualizacin:

principales

del

proceso

de

Se dio mayoritariamente a nivel acadmico y terico.

Fue acompaado por una fuerte politizacin.
Trajo como consecuencia cambios significativos en la formacin
de los trabajadores sociales.

De Barros fundamenta una triple alianza entre la prctica social,

la teora y el mtodo. Estos 3 elementos estn estrechamente

interrelacionados. Para una mayor claridad en seguida se especificar

estos trminos:
Prctica Social: Es una forma de actividad o accin, es el
conjunto de actos mediante los cuales un sujeto modifica un objeto o
realidad, exterior a l (Aylwin de Barros; 1999:15).
Teora: Es un sistema de hiptesis comprobadas que
proporcionan una explicacin aproximada de un sector de la realidad.
Las teoras son construcciones intelectuales que pretende reproducir
conceptualmente las estructuras de los hechos. No representa una
verdad absoluta y est definida temporalmente. (Aylwin de
Barros;1999:16-17).
Mtodo: Es un procedimiento orientado a entender, explicar o
trasformar algo o bien como el camino, para alcanzar un fin propuesto
ante a manos como tal (Aylwin de Barros; 1999:18).
En 1971 Aylwin y Rodrguez decan que:
Se "identifica al Trabajo Social como una tecnologa social
porque aplica los conocimientos de las ciencias sociales a la realidad
con el fin de transformarla y, al enfocar cientficamente los problemas
prcticos, va haciendo surgir nuevos conocimientos que, a su vez,
son un aporte a las ciencias sociales".
LA RECONCEPTUALIZACIN SEGN NATALIO KISNERMAN
Naci en

Amrica del sur en 1965, como proceso de

cuestionamiento, revisin y bsqueda. El cuestionamiento surgi de

un profundo estudio de la realidad latinoamericana, su subdesarrollo y
creciente dependencia econmica; la revisin parti de las fuentes
mismas del Trabajo Social, esencialmente de Mary E. Richmond,
analizando cientficamente sus mtodos, tcnicas y procedimientos
operativos, sus modelos y categoras de anlisis de la realidad y su
prctica institucional y formativa de trabajadores sociales; y de
bsqueda

en

intervencin

el
que

sentido

de

contribuyan

lograr
a

alternativas

transformar

cientficas

de

bsicamente

las

situaciones problemas en las que los trabajadores sociales actuamos

(Kisnerman; 1990:45).

El Trabajo Social pas as de centrarse en lo psquico a centrarse

en lo social; pas del cambio de personalidad perse al cambio social
como objetivo final, colocando al trabajador

social en un rol de

asistente temporario para capacitar. Ya no se trat de hacer

simplemente el bien, ni de adaptar al hombre a su medio, sino de
contribuir a transformar ese medio donde se generan los problemas
sociales que soportan individuos, grupos y comunidades (Kisnerman;
1990:45).

ETAPAS DE LA RECONCEPTUALIZACIN
La primera etapa 1965-1969
Irrumpe cuando grupos aislados de docentes y alumnos de Trabajo
Social consustanciados con la realidad en la que viven y trabajan,
dejan de aceptar ser agentes pasivos de modelos que no responden a
la misma, especialmente el funcionalismo. Se gest en Escuelas de
Trabajo Social, por ser instituciones donde convergen mayores
posibilidades de equipos interdisciplinarios de relativa autonoma
poltica y de cambios (Kisnerman; 1990:45-46).
Consecuencias de ese primer momento fueron los siguientes:
1. El anlisis y desmitificacin de los supuestos valorativos
subyacentes en el Trabajo Social tradicional;
2. Un anlisis crtico de las fuentes de la profesin, rescatando
aquellos elementos cuya validez se comprob en la prctica;
3. Un cambio en la actitud profesional: De la asepsia al
compromiso, reflejado ste en una mayor preocupacin por
acercarse a las clases sociales ms cadenciadas;
4. Un anlisis crtico y global de las realidades nacionales y
latinoamericana, desde una perspectiva histrica;
5. Un desarrollo de la capacidad creativa con la finalidad de
superar los modelos tradicionales, lo que redund en un
esfuerzo por teorizar a partir de nuestra propia prctica;
6. Una reestructuracin interna de las escuelas de Trabajo Social,
procurando su insercin universitaria, elevando los aos de

estudio y la calidad de sus curricula, as como una mayor

participacin

comunicacin

entre

docentes-estudiantes,

escuela-comunidad e interescuelas (Kisnerman; 1990:46).

La segunda etapa 1969
Puso el nfasis en la teora y mtodo cientfico. Se elaboraron
distintas alternativas metodolgicas, probadas en la prctica. Como
seal Teresa Porzecanski, respondieron a tres corrientes, a saber:
1. Tecnicismo neopositivista, aplicando el mtodo hipotticodeductivo al Trabajo Social, disciplina que aparece as como una
tecnologa social;
2. Concientizadora,

retomando

el

objetivo

educativo,

pero

encarado en una aprender de la gente a partir de un enfoque

globalizador de la realidad y una revalorizacin del hombre y de
la prctica, y teniendo como base la filosofa existencialista y
personalista;
3. Dialctica, poniendo nfasis en la prctica, el Trabajo Social
apunto a una praxis social cientfica, con la finalidad de
transformar

situaciones

problemas

en

los

microsistemas

econmicos (Kisnerman; 1990:47-48).

Un anlisis crtico de esta segunda etapa
1. En primer lugar, la reconceptualizacin inici las prcticas de
los modelos elaborados en base a las tres corrientes indicadas,
en reas comunitarias urbanas y rurales, rechazando el trabajo
en

instituciones,

por

considerar

que

stas

estaban

consustanciadas con las formas tradicionales de intervencin en

la realidad.
2. Se neg el trabajo individual, por entenderse que los problemas
sociales no se resuelven individualmente, aislando a la persona
de su familia, de otros grupos de convivencia, de la comunidad.
La prctica demostr que, si bien la problemtica individual, sin

perjuicio de que luego se encare en grupo y a travs de la

comunidad;
3. Favorecidos

por

caracterizadas

algunas

por

estructuras

mantener

polticas

funcionales

populistas,
los

grupos

marginales, mediante un simulacro de participacin, algunos

sectores fijaron objetivos idealistas, erigiendo al Trabajo Social
en vanguardia del cambio estructural.
Esto a su vez condujo a un intento de desprofesionalizacin en
la

formacin

especficos

acadmica,

del

reemplazndose

conocimiento

profesional

los

contenidos

por

contenidos

exclusivamente ideolgicos, sin tener en cuenta que una

Escuela de Trabajo Social, sea o no parte de una universidad
integra la estructura de un sistema y que a mayor o menor
libertad que proporcione su autonoma es siempre relativa y
nunca absoluta
4. Puso el nfasis en la participacin, trabajando con las personas
en todas las etapas del proceso, capacitndolas para que se
apropien incluso de sus instrumentos de trabajo.
5. Se logro una relativa autonoma cultural en el pensar y el hacer.
6. La creacin de licenciaturas, maestras y doctorados en Trabajo
Social, la adopcin de nuevos procedimientos pedaggicos y la
participacin de las escuelas en proyectos nacionales y
regionales (Kisnerman; 1990:48-50).
Hoy es el proceso cumplido por la reconceptualizacin, a partir de
nuestra realidad y nuestra poca, y cada poca descubre un aspecto
de la condicin humana, ha mostrado sus propias contradicciones y
orientado hacia un nuevo momento, que llamamos de decantacin y
madurez, el que como sntesis surgida de la permanencia crtica a lo
anterior, lo supera (Kisnerman; 1990: 50).

BIBLIOGRAFA

Libros:
Ander-Egg E. (1984). Diccionario de Trabajo Social. (8va. Ed.)
Buenos Aires, Argentina: Ateneo.
De Barros, A. (1984). Un Enfoque Operativo de la Metodologa
en el Trabajo Social. Buenos Aires, Argentina: HVManitas.
Hill, R. (1982). Metodologa bsica en Servicio Social. Buenos
Aires: HVmanitas.
Kisnerman, N. (1990). Introduccin al Trabajo Social. Argentina:
HVmanitas.
Kruse, H. (1976). Introduccin a la teora cientfica del servicio
social. (3ra. Ed.) Buenos Aires: ECRO

Lima, B. (1989). Contribucin a la Epistemologa del Trabajo

Social. (3ra. Ed.). Buenos Aires: HVManitas.

Citas electnicas:
Carballeda M. Reconceptualizacin del Trabajo Social. Obtenido
de la Red Mundial el da 29 de enero del 2010:
www.margen.org/catedras/reconcep.doc
Quiroz, M. Repensar la identidad profesional: Una posibilidad
de volver al mito fundacional del Trabajo Social. Obtenida de la
Red
Mundial
el
da
29
de
enero
del
2008:
http://www2.udec.cl/~ssrevi/articulos/repensar.htm.
Obtenido de la red mundial el da 1 de febrero de 2008:
http://reconceptualizacion.googlepages.com/hermankruse

TAREA
ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO