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CARACTERISTICAS BIOLOGICAS, PSICOLOGICAS Y

SOCIALES DE ESTUDIANTE
SUB PRUEBA 1 :

I . CARACTERISTICAS SOCIALES:

ERICK ERICSON

>

TEORIA PSICOSOCIAL

LAS OCHO EDADES DEL HOMBRE segn Ericson

Estado
(edad aos)

I. Infante 0-1

CRISIS
PSICOSOCIAL

1. Confianza vs.
Desconfianza

II. Beb

2-3

2. Autonoma vs.
Vergenza y duda

III. Pre escolar

3-6
IV.Escolar 7
12
V.Adolescencia
12 18

3. Iniciativa vs.
Culpa

4.Laboriosida vs.
Inferioridad

5. Identidad
yoica

vs.

Relaciones
Significativa
s
Madre

Padres

Modalidades
Psicosociales

Coger y da en
respuesta

Esperanza,
fe

Mal
Adaptaciones y
Malignidades
Distorsin
sensorial y
Desvanecimientos
Impasibilidad y
Compulsin

Mantener y
dejar ir

Voluntad
determinaci
n

Ir ms all jugar

Propsito,
coraje

Crueldad y
inhibicin

Completar
Hacer cosas
juntos
Ser uno mismo.
Compartir ser
uno mismo

Competenci
a
Fidelidad
lealtad

Vultuosidad
Unilateral y
Inercia
Fanatismo y
Repudio

Amor

Promiscuidad y
Exclusividad

Familia
Vecindar
io y
escuela
Grupos,
modelos de
roles.

Virtudes
Psicosocial
es

Confusin de roles
VI. Adulto y
Joven
20
VII. Adulto
Medio 2050
VIII. Adulto
Viejo 50
m

6. Intimidad vs.
Aislamiento

7. Generalidad
vs
Auto absorcin

8. Integridad vs.
Desesperacin

Colegas,
amigos
Hogar,
compaeros
de trabajo
Los
humano
s o los
mos.

Perderse y
hallarse a uno
mismo en otro
Lograr ser
Cuidar de
Ser, a travs de
haber sido.
Enfrentar el no
ser.

Cuidado

Sobretensin y
Rechazo

Sabidura

Presuncin y
Desesperanza.

PIAGET : Y SU DESARROLLO MORAL SEGN PIAGET

Piaget se bas en dos aspectos del razonamiento moral para formular su teoras: el
respeto por las reglas y la idea de justicia de los nios. Con base en las respuestas que
los nios daban a sus preguntas, Piaget estableci varias etapas de desarrollo moral.
Esta forma de entender el proceso moral se conoce como teora cognitiva-evolutiva, y
de manera simple: busca entender la moralidad de adentro hacia afuera, como
entendimiento del sujeto que luego se expresa en sus actitudes. Piaget explic, que
para entender la moralidad del sujeto no solo es necesario ahondar en su discurso
principio que rega muchas de las investigaciones de lo moral en su poca-, sino que

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era esencial definir su estructura cognitiva, es decir, la lgica y los patrones de
pensamiento que rigen el entendimiento moral bsico del individuo.

Etapa
premoral
( 0-5 aos)

El nio no tiene mucha conciencia o consideracin por las reglas. De

los dos a los seis aos los nios son capaces de representar las cosas
y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus
acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no
pueden an realizar razonamientos abstractos, por lo que no pueden
comprender el significado de las normas generales.. Estas normas
son, adems, exteriores a los nios, impuestas por los adultos, por lo
tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la
heteronoma.

Etapa
heternoma
o
del
realismo
moral(5-10
aos)

Los nios en esta edad tienden a considerar que las reglas son
impuestas por figuras de autoridad poderosas, como podran ser sus
padres, Dios o la polica. Piensan adems que las normas son
sagradas e inalterables, abordan cualquier asunto moral desde una
perspectiva dicotmica de bien o mal, y creen en una justicia
inminente, es decir, que piensan que cualquier mal acto, tarde o
temprano ser castigado. Las normas dejan de ser vistas como cosas
reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los
adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los
compaeros de juego, los iguales. De aqu surge la nocin de la
convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que
son vistas como productos de acuerdos entre los jugadores.
Surgen sentimientos morales como la honestidad -necesaria
para que los juegos funcionen- y la justicia.

Etapa
autnoma
(10 a mas)

los nios ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios

que pueden ser impugnados y modificados con el consentimiento de
las personas a las que rigen. Creen que las reglas pueden ser violadas
para atender las necesidades humanas y tienen en cuenta la
intencionalidad del actor ms que las consecuencias del acto. Han
aprendido que algunos crmenes pasan desapercibidos y no son
castigados. De los doce aos en adelante los nios sufren cambios
biolgicos y psicolgicos radicales. Se produce la maduracin sexual,
pero tambin una maduracin biolgica general que potencia el
desarrollo intelectual y moral. Los nios, en esta etapa, se convierten
en adolescentes y sus estructuras de conocimiento permiten ya las
generalizaciones y la realizacin de operaciones mentales abstractas..
En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados,
como la compasin o el altruismo, que exigen la consideracin
de la situacin concreta del otro como un caso particular de la
aplicacin de las normas. El adolescente formula principios
morales generales y los afirma de un modo autnomo frente a
las normas exteriores. El respeto a estas ltimas se realiza de
un modo personal.

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> TEORA DEL DESARROLLO MORAL

LAWRENCE KOHLBERG

La Teora del Desarrollo Moral es una teora planteada por Jean Piaget. Ms tarde,
su discpulo Lawrence Kohlberg profundiz en los estudios acerca del desarrollo moral,
completando y ampliando la teora de Piaget. Kohlberg descubri que el razonamiento
moral parece evolucionar y complicarse progresivamente a lo largo de la adolescencia
y hasta la edad adulta joven, ya que depende del desarrollo de ciertas capacidades
cognitivas que evolucionan segn una secuencia invariable de tres niveles, y 6 etapas
morales distintas. Cada etapa refleja un mtodo de razonamiento frente al
planteamiento de dilemas morales. Kohlberg afirmaba que a pesar del vnculo estrecho
entre desarrollo moral y desarrollo cognitivo, el crecimiento de este ltimo no era
suficiente para garantizar el desarrollo moral, y que la mayora de los adultos nunca
llegaran a pasar de la etapa 5 del desarrollo moral.
LOS 03 NIVELES Y 6 ETAPAS DE KOHLBERG
NIVELES

ETAP
AS

I.

MORAL
PRECONVENCIONAL

(4-11 aos)
A esta edad las personas
actan
bajo
controles
externos. Obedecen las
reglas para evitar castigos
y obtener recompensas o
por egoismo.

II.

CARACTERISTICAS
Orientacin hacia el castigo y la
obediencia"
En esta etapa la bondad o maldad de un acto
depende de sus consecuencias
"Hedonismo ingenuo".
En esta etapa las personas siguen las reglas con
fines egostas. Se valoran los actos en funcin de
las necesidades que satisface. El nio todava
est enfocado en la moral material.

"Orientacin del nio bueno"

En esta etapa los actos se valoran segn
complazcan, ayuden o sean aprobados por los
dems. Se evala la intencin del actor y se
tiene en cuenta las circunstancias. El nio
entiende la reciprocidad en trminos de la regla
de oro (si t haces algo por mi, yo har algo por
ti).

"Preocupacin y conciencia sociales"

En ella se toma en consideracin la voluntad de
la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la
obediencia a la norma, no por temor al castigo
sino por la creencia de que la ley mantiene el
orden social, por lo que no debe transgredirse a
menos que haya un motivo que lo exija.

MORAL CONVENCIONAL

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"Orientacin del contrato social"
5
Las personas piensan en trminos racionales,
III.
valoran la voluntad de la mayora y el bienestar
de la sociedad. Las leyes que comprometen los
MORAL
derechos
humanos
o
la
dignidad
son
POSTCONVENCIONAL
consideradas injustas y merecen desafo. Sin
embargo, la obediencia a la ley se sigue
considerando mejor para la sociedad a largo
plazo.
"Moralidad
de
principios
ticos
6
universales"
El individuo define el bien y el mal basado en
principios ticos elegidos por l mismo, de su
propia conciencia. Se basan en normas
abstractas de justicia y respeto por todos los
seres humanos que trascienden cualquier ley o
contrato social. Se acta de acuerdo a normas
interiorizadas y se actuar mal si se va en contra
de estos principios.
Revisin de la teora
Con el tiempo Kohlberg plante una sptima etapa o etapa csmica, propia de
personas que alcanzan un razonamiento moral basado en un pensamiento tico y
religioso que envuelve una perspectiva y una vivencia csmica y existencial de la
vida y del mundo, reservado para personalidades como Gandhi , Martin Luther King o
Martn Lutero. Tambin rectific sus afirmaciones de que no todos los adultos
alcanzan las mximas etapas de desarrollo moral: plantea Kohlberg que s llegan,
pero la aplican en diferentes planos y en circunstancias especficas de su vida.