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Bh yam - Tara Ahiayeyabrahmacaryparigrah yamh ||30||
Tarhi arvah arvad arvabhnmanabhidrohah | Uare ca
yamaniyamanmlaiddhiparaay apraipdanya praipdyane
adavadarpakaran yaivopdyane| Tah coka a khalvaya brhman o yah yah vrani
bahni amdiae ah ah pramdakr ebhyo hinidnebhyo
nivaramnamevvadarpmahi karoi| Saya yahrhe vmanae yah dr a
yahnumia yah rua ah vmanacei| Parara vabodhaakrnaye vguk yadi na
vaci bhrn v praipaibandhy v bhavedii e arvabhopakrrha pravr na
de) clae (ji), lugar (dea), iempo (kla) o deber habiual --"coumbre eablecida y regla
convencional o uanza" on ambin raduccione vlida para "amaya"-- (amaya)||31||
Bajo ea circunancia (ara), el No perjudicar (ahi) diinguido (avacchinn) por clae (ji)
(e, por ejemplo,) dao o violencia (hi) de pare de un pecador (mayabandhakaya) con
repeco a lo pece (maye u eva), (pero) no (na) repeco a oro (ere) (anyara)|
(A u vez,) ee ( eva) (No perjudicar) diinguido (avacchinn) por lugar (dea) (e, por ejemplo,)
"No maar (na... hani ymi) en un lugar de peregrinacin (rhe... ii)"|
(Y) ee (a eva) (No perjudicar) diinguido (avacchinn) por iempo o perodo (kla) (e, por
ejemplo,) "No (na) maar (hani ymi) en el 14o da de la quincena lunar (caurddaym)1 ni (en
ningn oro) da (ahani) agrado (pun ye... ii)"|
(Finalmene), ee ( eva) (No perjudicar) diinguido (avacchinn) por deber habiual (amaya) en
uno que ha deiido del difrue enual (uparaaya) mediane la re (manera previa de No
perjudicar) (ribhih ), (podra er, por ejemplo,) "Maar (hani ymi) (lo) para (arhe) dioe
(deva) (o) Brhman a- (brhman a)2 , (y) no (na) de oro modo (anyah... ii)". Oro ejemplo (yah
ca) (era el que e refiere) al dao o violencia por pare de lo K ariya- (k ariyn m... hi)3
olamene (eva) (preene) en la guerra (yuddhe) (y) no (na) en cualquier ora ocain (anyara-ii)|
No perjudicar (ahi), ec. --e decir, Veracidad, Abenere de robar, y lo reane Yama--(dayah ) no (deberan) ufrir diincin (anavacchinnh ) por medio de ea (coa) (ebhih ), (o
ea,) por medio de clae (ji), lugar (dea), iempo (kla) (y) deber habiual --amaya-- (amayaih )
en odo lo apeco (arvah eva). Se dice (ii ucyae) (que cuando eo Yama-) e obervan y
proegen (pariplanyh ) en cada (arva) eapa o iuacin (bhmi u), obre odo (arva) lo ema
(vi aye u) in fallar --li. "in ninguna falla conocida"-- (a-vidia-vyabhicrh ) de ninguna manera
(arvah eva), (ello e vuelven) univerale (rvabhaumh ) (y) un gran (mah) voo (vraam)||31||
1 Ea palabra ambin puede ecribire "caurdaym".Reornar
2 "Para dioe o Brhman a-" quiere decir "(acrificar animale) para adorar y propiciar dioe, y
para alimenar acerdoe".Reornar
3 Lo K ariya- on lo miembro de la egunda caa en el equema radicional de caa.
Repreenan la caa gobernane y guerrera.Reornar
aucaano aapah vdhyyevarapran idhnni niyamh ||32||
Bha yam - Tara auca mr jjaldijania medhybhyavaharan di ca vhyam| bhyanara
ciamalnmk lanam| Sano ah annihiadhandadhikaynupdi| Tapah dvandvaahana
dvandvaca jighapipe o n e hnane k hamaunkramaune ca| Vrani caiva
yahyoga kr cchracndryan anapandni| Svdhyyah mok arn madhyayana
pran a vajapo v| varapran i dhna aminparamagurau arvakarmrpan a ayyanaho'ha
pahi vrajan v vahah parik n aviarkajlah | Saravjak ayamk amn ah
ynniyamuko'mr abhogabhg| Yaredamuka aah prayakceandhigamo'pyanarybhvaca
ii||32||
Limpieza (auca), Coneno (ano a), Aueridad o Peniencia (apa), Eudio y Reciacin de
Ecriura Sagrada (vdhyya), y Devocin --pran idhna-- (pran idhnni) al Seor (Supremo)
(vara) (on lo cinco) Niyama- u Obervancia (niyamh )||32||
Comenario (bh yam) - Enre eo (ara), la Limpieza (aucam) exerna (vhyam)1 (e) produce
(janiam) mediane el lavado (jala) purificaorio (mr j), ec. (di), a como ambin (ca) ingiriendo
alimeno (abhyavaharan a) que ea puro (medhya), y a uceivamene (di)|
(Por el oro lado, la Limpieza) inerna (bhyanaram) (e) el lavado (k lanam) de la impureza
--mala()-- (malnm) menale (cia)|
El Coneno (ano ah ) (e) la auencia de deeo (anupdi) de abundancia --e decir, exceiva
canidad de poeione-- (adhikaya) apare de lo inmediao (annihia) medio (de ubiencia)
(dhan)|
La Aueridad (apa) (e) el aguane o olerancia (ahanam) de lo pare de opueo (dvandvam)
(ale como) hambre (jigha) (y) ed --pip-- (pipe), fro (a) (y) calor --u n a-- (u n e),
permaneciendo firmemene (hnam) (enado) en una poura (yguica) (ane) mienra (ca) (e
pracica al mimo iempo) K h a-mauna (k h amauna) (y) kra-mauna (kramaune)2 |
Tambin (podra) (ca eva) (incluir), egn la circunancia o requerimieno (yahyogam), (a la
obervancia de) Kr cchra --un ipo de morificacin corporal-- (kr cchra), Cndryan a --ayuno
regulado por la luna-- (cndryan a)3 , Snapana --un ipo de peniencia pracicado con o in
Kr cchra-- (napana), ec. (dni) con repeco a (divero) voo religioo (vrani)|
Svdhyya (vdhyya) (e) el eudio (adhyayanam) de ecriura (rn m) (que raan obre)
Mok a o Liberacin (mok a), o (v) la murmuracin (japah ) de Omm o Pran ava (pran ava)|
varapran idhna (vara-pran idhnam) (e) ofrecer (arpan a) oda (arva) la accione (karma) a
ee (amin) Supremo (parama) Guru (gurau). (Se ha dicho con relacin a eo:) "(Ya ea)
decanando (ayya)4 , enado (anahah ), o (aha... v) yendo (vrajan) por un camino (pahi),
una perona eablecida (hah ) en u propio Ser (va), cuya red (jlah ) de duda e inceridumbre
(viarka) ha ido diipada (parik n a)...| (la oracin conina debajo)5
... conempla (k amn ah ) la deruccin (k a yam) de la emilla (vja) del Sara o
Tramigracin (ara)6 (y de ea forma, ea perona) e (y) iempre (niya) Liberada
(mukah ) (y) habiliada (bhg) para difruar (bhoga) del Ncar de la Inmoralidad (amr a)"|
Eo (idam) fue dicho (por Paajali mimo) (ukam) con referencia a ee (ema) (yara):
"A parir de ea (prcica de varapran idhna o devocin a vara --el Seor--) (varah ) (ambin
viene) el logro (adhigamah ) del propio y verdadero Ser (prayakceana) al igual que (api... ca) el
quie (abhvah ) de obculo (anarya... ii)." (Yogara- I, 29)
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1 Ea palabra ambin puede ecribire "bhyam".Reornar
2 "Kha-mauna" e una epecie de voo de ilencio en el cual, adem de ear en ilencio, uno no
indica nada mediane geo o eale. A u vez, "kra-mauna" e un voo de ilencio que permie
uar geo o eale.Reornar
3 "Cndryan a" e un ipo de ayuno regulado por la luna, en el cual uno diminuye la comida cada
da de a un bocado durane la quincena ocura, y la aumena de imilar manera durane la quincena
luminoa.Reornar
4 Ea palabra puede ambin ecribire "aya".Reornar
5 Lo caracere | y || indican paua "cora" y "larga" repecivamene en Sncrio y no
neceariamene puno eguido o puno y apare denro de un prrafo o al final de l. Gracia a Dio,
indican eo por lo general, pero a vece | y || pueden incluo indicar una coma o puno y coma. a
e la iuacin ahora mimo con ea oracin no erminada ane de | y coninuando debajo.Reornar
6 El "Sara" e la rueda de nacimieno y muere. Lo Yog- inenan alire de ea rueda y no
regrear m a ea exiencia mundana. La palabra Sara puede ambin raducire como
"ramigracin" en el enido de "ramigracin de alma de una exiencia a la ora".Reornar
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Bha yam - Ee yamaniyamnm Viarkabdhane praipak abhvanam||33||
Yadya brhman aya hidayo viark jyeran hani ymyahamapakrin am anr amapi
vak ymi dravyamapyaya vkari ymi dre u cya vyavy bhavi ymi parigrahe u cya
vm bhavi ymyevamunmrgapravan aviarkajvaren idpena bdhyamnaapraipak n
bhvaye - Ghore u argre u pacyamnena may aran amupgaah
arvabhbhayapradnena yogadharmah a khalvaha yakv viarknpunandadnaulyah
vavr ena ii bhvaye| Yah v vnvaleh ah yakaya punardadna iyevamdi
rnare vapi yojyam||33||
Comenario (bh yam) - Enre ea (ee m) Abencione --Yama--- (y) Obervancia --Niyama-- (yamaniyamnm) Cuando e inhiban (bdhane) (eo Yama- y Niyama-) debido a (errnea) manera de penar y
enir (viarka), (un Yog debera culivar) la conemplacin (bhvanam) de lo opueo
(praipak a)||33||
Cuando (yad) lo conenido menale (viarkh ) de ee (aya) Brhman a (brhman aya)1 (e
orienan hacia) el dao o la violencia (hi), y a uceivamene (dayah ), (y) queman (jyeran)
(de la iguiene manera, por ejemplo): "Yo (aham) maar (hani ymi) al que (me) perjudique
(apakrin am)", "Dir (vak ymi) incluive (api) menira() (anr am)", "Me apropiar
(vkari ymi) incluo (api) de u (aya) coa() (dravyam)", "y (ca) me volver (bhavi ymi)
lujurioo (vyavy) con relacin a u (aya) epoa (dre u)2 ", "Me converir (bhavi ymi) en
el dueo (vm) de u (aya) poeione (parigrahe u) ambin (ca... ii)"; (en ora palabra,
cuando) dicha perona e ve aada de ee modo (evam... bdhyamnah ) por la exremadamene
ardiene (aidpena) fiebre (de ignorancia) (jvaren a) (apareciendo en la forma de pervero)
penamieno (viarka) que conducen (pravan a) al camino errneo (unmrga), (enonce) debera
conemplar y eimular (bhvaye) lo opueo (praipak n). Debera conemplar (de ea forma)
Viark hidayah kr akrinumodi lobhakrodhamohaprvak mr dumadhydhimr
duh khjnnanaphal ii praipak abhvanam||34||
Bh yam - Tara hi vakr kri'numodiei ridh| Ekaik punaridh lobhena macarmrhena krodhena - Apakr amanenei mohena - Dharmo me bhavi yai|
Lobhakrodhamohh punarividhh mr dumadhydhimr ii| Eva apaviaibhed bhavani
hiyh | Mr d umadhydhimrh punaridh mr dumr durmadhyamr duvramr durii ah
mr dumadhyo madhyamadhyavramadhya ii ah mr duvro madhyavro'dhimravra ii
evamekibhed hi bhavai| S punarniyamavikalpaamuccayabheddaakhyey
prn abhr dbhedaypariakhyeyavdii| Evamanr di vapi yojyam| Te khalvam viark
duh khjnnanaphal ii praipak abhvana duh khamajnacnanaphala ye mii
praipak abhvanam| Tah ca hiakah vad vadhyaya vryamk ipai aah ardinipena
duh khayai ao jvidapi mocayai| Tao vryak epdaya ceanceanamupakaran a
k in avrya bhavai duh khopdnnarakairyakpredi u duh khamanubhavai
jviavyaparopan praik an a ca jviyaye varamno maran amicchannapi duh khavipkaya
niyaavipkavedanyavkahacidevocchvaii| Yadi ca kahaci punydapaga - pun yvpaga
ii p hnaram - hi bhave ara ukhaprpau bhavedalpyurii| Evamanr di va i yojya