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Como quiera que fuese, Bach decidi aprovechar el tiempo que le quedaba
para no dejar su obra inacabada y se volc en sus experimentos, perdiendo la nocin
del tiempo.
Pasados los tres meses, Bach gozaba de mejor salud que la que haba tenido en los
ltimos aos.
Su maravillosa recuperacin le llev a reflexionar sobre su retorno a la vida,
y lleg a la conclusin de que un inters absorbente, un gran amor y un propsito
definido en la vida constituye el factor decisivo de la felicidad del hombre sobre la
tierra.
(Esto se enfatiza en su obra posterior, pues los remedios florales que
descubri tienen el poder de revitalizar de tal modo la mente y el cuerpo que se
recupera el deseo de vivir y de realizar la propia tarea en la vida, siendo este deseo el
que retorna la salud).
Al recuperar la salud, pudo continuar sus investigaciones con una actividad
creciente y su trabajo relacionado con la toxemia intestinal se registr en los
PROCEEDINGS OF THE ROYAL SOCIETY OF MEDICINE del ao 1920 y su
reputacin como bacterilogo atraa cada vez mas pacientes.
Bach se senta feliz de haber eliminado en gran medida la necesidad de drogas y
medicinas dando consuelo y esperanza a los enfermos, pero su mtodo todava presentaba
limitaciones, la inoculacin mediante inyeccin de las vacunas, le indicaban que an
le quedaba mucho camino por recorrer porque consideraba que las prcticas
intrusivas son contranatura.
Como que el Hospital en el que trabajaba decidi que el personal deba dedicarle
la jornada completa, Bach decidi dejarlo para poder continuar sus investigaciones en un
pequeo laboratorio costeado por el mismo.
Luego le surgi la oportunidad de trabajar en el London Homeopatic
Hospital, y eso le cambio la vida. All lleg a sus manos el Organon de Hahnemann.
Constat que aquello que l crea haber descubierto ya se conoca un siglo antes. Exista
un hombre que haba descubierto estos hechos sin la necesidad de los dispositivos
cientficos modernos.
Tratar las caractersticas, el aspecto temperamental del paciente, las
mentalidades, se convirti en la base sobre la que fundamentara sus prximas
investigaciones.
Despus de leer el Organon, Bach sinti que si poda combinar sus
descubrimientos con los de Hahnemann, podra mejorar ambos y esto le llev a la
creacin de los SIETE NOSODES que reemplazaran la jeringa hipodrmica que
Guiado por su Dictado Interior, poco a poco, fue descubriendo como aliarse
con la naturaleza, donde se hallaban algunos de los aspectos acerca de su objetivo.
Llegando a experimentar los efectos teraputicos de una planta mediante el tacto.
Bach cada vez prestaba una menor atencin a los convencionalismos sociales,
hasta el punto de que fue amenazado con la expulsin y la exclusin del Registro de
Mdicos, pero el ya saba que el ego es ficticio y la Conciencia Divina, de modo que l
mismo desert de la medicina ortodoxa en una carta que envi al Presidente del Consejo
Mdico General.
Su Gran Obra hizo de l un hombre que sencillamente haca lo correcto de
una forma natural y espontnea y por ello poda vivenciar y comprender la
enfermedad de sus pacientes, lo que le permita curarles.
Era capaz de curar con el contacto fsico, pero conocedor de que en la poca
actual los terapeutas no solemos distinguirnos por una perfeccin moral (aunque estemos
en ello); dej mtodos sencillos y practicables para todos.
Bach tena una clara experiencia interna de como son los diferentes planos
que constituyen la realidad y no le preocupaba en absoluto la muerte fsica. Adems
en esas dimensiones existen cosas que aprender para ayudar a los seres sufrientes.
Antes de marchar enfatiz la importancia de mantener el sistema lo ms
sencillo posible, luchando contra cualquier intento de alterar su pureza y tambin
nos dej una carta.
Queridos amigos:
Sera maravilloso construir una pequea Hermandad, sin rangos ni categoras,
donde nadie fuera ms ni menos que los otros, para dedicar nuestras vidas a
cumplimentar los siguientes principios:
1. Se nos ha deparado un sistema curativo sin precedentes en la memoria de la
humanidad; con la simplicidad de estos remedios florales podremos tener la absoluta
certeza de contar con sus maravillosas virtudes para vencer la enfermedad.
2. No criticar, ni condenar jams los pensamientos, las opiniones o las ideas de los dems,
recordando siempre que todos los seres humanos somos criaturas de Dios, y cada uno de
nosotros recorre su camino hacia la Gloria del Divino Padre.
3. Llevamos en nuestra mano diestra, como los Caballeros del pasado, las armas para
vencer al dragn del Miedo, sabiendo que nunca deberemos pronunciar una palabra de
desaliento, sino que, por el contrario, debemos llevar esperanza y sobre todo seguridad, a
aquellos que sufren.
4. Jams debemos dejarnos llevar por los xitos o las adulaciones que podamos encontrar
en nuestra misin, recordando siempre que no somos otra cosa que los mensajeros del
Gran Poder.
5. Cuanto ms profundicemos en la confianza de quienes nos rodea, mejor podremos
influenciarles nuestra conviccin de que todos nosotros somos solamente agentes de la
Divinidad, enviados para socorrerlos en sus necesidades.
6. A medida que los enfermos mejoren, debemos explicarles que las hierbas de los
campos, que son las que los estn curando, son dones de la Naturaleza: que son dones de
Dios. De esta forma, lograremos que crean nuevamente en el Amor, la Misericordia, la
Compasin y la Fuerza Omnipotente del Ms Alto.
Edward Bach.
Unas semanas antes de abandonar este mundo afirm a sus colaboradores:
Mi tarea esta cumplida
Mi mision en este mundo ya ha finalizado
Edward Bach muri el 27 de noviembre de 1936, de forma apacible, por la tarde,
mientras dorma .
................
Edward Bach, desde su infancia, tena el don de la comprensin adems de una
tremenda inquietud por conocer, saber, aprehender y una gran entrega hacia la
Humanidad, que lo llev a estudiar medicina y a ingresar en la masonera, todo ello le dio
una formacin acadmica por un lado y esotrica y mstica por otro.
En el transcurrir de la vida y una vez finalizados sus estudios, Bach se di
cuenta que las limitaciones del intelecto le obstaculizaban en su trabajo.
La rpida recuperacin de su intervencin quirrgica y el encuentro en ese
momento con la doctrina de Hahnemann, le llev a concluir que tan slo eliminando las
barreras de la mente y confiando en la Corriente Universal es posible encontrar el
Verdadero Significado de lo que se considera en un principio un disparate o algo sin
sentido.
Bach se relacion con autnticos iniciados prcticos, algunos de ellos discpulos
del gran maestro de la medicina, Paracelso, quien dej escrito: "El conocer las
experiencias obtenidas por los dems es til para un mdico; pero todo el saber de
los libros no puede hacer mdico a un hombre, a menos que l lo sea por naturaleza.
Slo Dios da la sabidura mdica" (Paragranum 1.4.).
Descubri que una de las partes mas elevada del hombre es su Conciencia, que
con cierto nivel de desarrollo, permite acceder al mundo de las causas El cual est un
abismo ms all del mundo mental Un terrible abismo ms all
.........................
Segn Bach, venimos a este mundo a aprehender, a lo largo de esta vida, una
o dos lecciones que dependen de nuestro estado evolutivo y que estn ya determinadas
antes de nuestro nacimiento.
Este estado evolutivo est formado por las experiencias comprendidas,
asimiladas...
Tengo verdugos en m?
La IGNORANCIA
Es la carencia de la luz del Conocimiento y a oscuras no podemos ver La
ignorancia nos conduce hacia actitudes errneas.
La ignorancia produce:
Miopa
Deterioro de la visin
Deterioro de la audicin.
Las claves para abandonar la ignorancia son:
Perder el miedo a asimilar nuevas experiencias.
Mantenerse en estado de alerta-novedad.
Capacidad de expandir nuestra mente.
Aceptacin de conocimientos nuevos y ms amplios.
El desconocimiento de la Verdad conduce al egosmo que antepone los intereses
personales al bien de la Humanidad.
El EGOISMO
Es el descuido casi por completo del desarrollo de las facetas espirituales de
nuestra naturaleza debido a una actitud mental competitiva que ha colocado las
posesiones mundanas (la ambicin, los deseos y los placeres) por encima de los
autnticos valores de la vida
El egosmo produce:
Neurosis
Neurastenias
La clave para abandonar el egosmo es:
Dedicar a los dems las mismas atenciones que nos dispensamos a nosotros
mismos.
El egosmo se transforma en deseo y el deseo desencadena el 'circulo vicioso' de
miedo-ansiedad-ira, en el cual se originan todas las conductas adictivas motivadas por la
inestabilidad.
La INESTABILIDAD
Que produce la indecisin y la flaqueza de propsitos, se pone de manifiesto
cuando es nuestra personalidad quien maneja las impresiones.
Las impresiones no transformadas aumentan nuestro cuerpo de deseo y el miedo a
no conseguir lo deseado nos produce ansiedad y si lo conseguimos ansiamos no
perderlo esta ansiedad realimentada nos vuelve irascibles y de ese modo entramos en
una espiral involutiva.
La inestabilidad produce:
Desrdenes que afectan el movimiento y la coordinacin muscular.
Las claves para abandonar la inestabilidad son:
Gobernar las emociones con el pensamiento.
Gobernar el pensamiento con la voluntad.
Gobernar la voluntad con la conciencia.
Al no poder hacer frente a los requerimientos impuestos por esta involucin,
buscamos vlvulas de escape recurriendo a sustancias adictivas y manifestando nuestra
infelicidad y vaco interior en forma de odio, crueldad, orgullo o codicia.
El ODIO
Surge a consecuencia de la ira que se manifiesta con un temperamento violento e
incontrolable.
El odio produce:
Ataques de nervios
Histeria
Soledad
La clave para abandonar el odio es:
Saber que todo lo que odiamos de los dems, lo tenemos en nuestra luna
psicolgica.
La CRUELDAD
Es la falta de caridad es la falta de piedadse puede manifestar de maneras tan
sutiles que puede incluso no reconocerse puede ser hasta una diversin en s misma
diversin para el ms fuerte martirio para el ms dbil.
La crueldad produce:
Dolor mental o fsico.
Las claves para abandonar la crueldad son:
Buscar lo bueno en los dems.
Desarrollar la benevolencia y la misericordia.
El ORGULLO
Es el amor propio del ego que ha llegado a creer que es real Si nos damos
cuenta de que sentimos orgullo por todos los xitos terrenales que hemos obtenido,
sepamos que esos xitos son para nuestro ego
El orgullo es absurdo en s mismo porque de nada sirve cuando nos sumergimos
en la Unidad
El orgullo produce:
Parlisis.
Envaramiento del cuerpo.
Las claves para abandonar el orgullo son:
Aprender a perdonar
La CODICIA
O ambicin, es el deseo de poder y de dominacin de los dems y es la causa
secreta del odio.
A veces la ambicin puede usar la mscara del desinters y del sacrificio, porque
al igual que existen ambiciones terrenales, existen tambin las ambiciones espirituales
es importante tener presente que el pseudomstico ambiciona no ambicionar.
La codicia produce:
Dolencias que transforman a quien las padece en esclavo de su propio cuerpo,
limitndolo y frustrando sus deseos o ambiciones.
Las claves para abandonar la codicia son:
Comprender nuestra naturaleza ntima para ser ricos internamente.
Trabajar de acuerdo a nuestra vocacin
Aunque el Dr. Bach fue muy cauteloso con la astrologa, evidenci que los astros,
y mayormente la luna, juegan un papel importante en el momento del nacimiento,
condicionando la manifestacin de las circunstancias que regirn nuestra vida para que
comprendamos y asimilemos la leccin.
Por lo tanto en el momento del nacimiento tenemos ya adjudicado uno de los
12 sanadores.
Cada sanador constituye una emocin bsica que define cual es la leccin a
aprender y cuales los obstculos que hay que superar, estos 12 sanadores y sus
emociones son los siguientes:
AGRIMONY (Agrimonia). Disposicin a tomar conciencia de los conflictos superando
la ansiedad que nos producen.
CENTAURY (Centaura). Fuerza de voluntad para evitar la debilidad y el servilismo.
CERATO (Ceratoestigma). Intuicin para ser uno mismo y eliminar las dudas.
CHICORY (Achicoria). Generosidad para eliminar los apegos y amar sin poseer.
CLEMATIS (Clemtide). Conciencia del presente para ver la realidad.
HoneySuckle (Madreselva)
Wild Rose (Rosa Silvestre)
Olive (Olivo)
White Chesnut (Castao Blanco)
Mustard (Mostaza)
Chesnud Bud (Castao de Indias)
.........................
El Dr. Bach observ que, en algunos casos, la toma del curador
correspondiente a la leccin que hemos venido a aprehender no era suficiente, bien
porque las personas no respondan a l o porque haban escogido un camino errneo para
proceder al aprendizaje.
En un principio el Dr. Bach, buscaba concretamente Cuatro Curadores,
como explica en una carta fechada el 17 de enero de 1934.
Cromer, Norfolk.
Querido hermano:
Este es el comienzo de nuestros Cuatro Curadores.
Un da, sintindome ansioso con respecto al futuro, como supongo que todos
hacemos en ocasiones, estaba descansando cerca del paso de sirga, en Marlow-onThames, cuando me lleg este mensaje. Un mensaje que no es slo para m, sino para
todos aquellos que estn luchando por la salud.
Lo escrib tal cual es, e inmediatamente not a mi lado un arbusto de Aulaga
(Gorse) en plena floracin, y pens "Qu hermoso!". No lo haba visto antes, pero en ese
momento pens en un maravilloso paisaje de praderas enteras cubiertas por el llameante
arbusto.
Este fue el primero de los Cuatro Curadores. Me levant y fui directamente hacia
una mujer que conoca, muy sensata y totalmente mundana, y le dije: "Cul piensa usted
que es el mejor paisaje del mundo? Alguna vez ha visto algo que le hiciera pensar que
existe un Dios?". Sin dudar un instante, ella respondi: "S, las montaas cubiertas de
brezo (Heather)".
Y as se descubri el segundo de nuestros Curadores.
Para mucha gente, por supuesto, esto puede no significar nada, pero para ti, s que
demuestra la forma en que trabaja la Hermandad Blanca entre nosotros. No por milagros
ni apariciones, sino conducindonos, si deseamos dejarnos conducir, por los asuntos
cotidianos.
Edward Bach
Finalmente estos cuatro ayudantes curadores caminos fueron:
HEATHER (Brezo)
Trabaja en el conocimiento de la dualidad de la mente y aunque alcanza estados
sublimes, no significa que proporcione la creacin del legtimo cuerpo mental.
OAK (Roble)
Utiliza la fe y los sacrificios para desarrollar la voluntad sobre las emociones,
quedando el resto de facultades sin desarrollar, a menos que se realicen sacrificios y
austeridades.
ROCK WATER (Agua de Roca)
Mediante la lucha consigo mismo, llegando, incluso, a la tortura se persigue el
desarrollo de la voluntad fsica.
El Bhagavad Gita (libro sagrado de la India) dice al respecto:
"Los hombres que practican severas austeridades no recomendadas por las
Escrituras, slo por ostentacin o egosmo, esos apegados concupiscentes, desprovistos
de sensatez, torturan todos los rganos del cuerpo, y a Mi tambin que moro dentro del
cuerpo".
GORSE (Aulaga)
Este ayudante engloba a los otros tres, es el camino recto, la senda solar, (ver
artculos salgamos al Sol, El primer paso para salir al Sol) . Se fundamenta en la
transmutacin de las energas creadoras que desarrollan el fuego interior que nos ayudan
a gobernar las emociones con el pensamiento, el pensamiento con la voluntad y la
voluntad con la conciencia.
A estos cuatro ayudantes curadores caminos Edward Bach les dedic
el siguiente escrito esotrico:
atemorizarse ante la Paz y la Benevolencia que vendran a ellos. Ante estas nuevas
escucharon y doblaron sus rodillas, los ojos bajos, para asegurarse que la tierra segura
que, ellos saban, estaba bajo sus pies, pues solo as se sentan seguros. Ahora la tierra
sobre la que vivan les daba alimentos en abundancia y tena muchas hierbas para la
sanacin pero deban encontrarlas por s mismos.
Los sabios Hermanos de la raza que desde hace mucho tiempo haban recibido las
jubilosas noticias de las estrellas sobre estas hierbas, esas verdaderas amigas del hombre
que contienen poderes para su curacin, encontraron a los Doce Curadores a travs de la
virtud de los Cuatro Ayudantes.
Los Cuatro Ayudantes eran la Fe en un mundo mejor que esperaban obtener
algn da, ahora reflejado en la flamgea Aulaga (GORSE). La PERSEVERANCIA del
roble (OAK) que enfrenta todas las tempestades, ofreciendo cobijo y sostn a los seres
ms dbiles. La voluntariedad de servicio de Brezo (HEATHER), feliz de cubrir con su
simple belleza los espacios ms azotados por el viento, y los puros manantiales que
surgen de las rocas (ROCK WATER), trayendo brillantez y refresco a los heridos y
contusos tras la batalla.
para aumentar la toxicidad para generar la enfermedad aguda que luego se convierte
en crnica que pasa a estado degenerativoy que termina con la muerte del
desinformado
Nuestro cuerpo reacciona delante de las toxinas generando procesos
inflamatoriosque son la consecuencia fsica de la lucha entre nuestra conciencia y
nuestro ego
Si tenemos energa vital venceremos sino si nuestra energa vital ha sido
devorada por el monstruo de la desinformacin lamentablemente la toxina vencer
y la curacin no se podr llevar a cabo.
La curacin slo es posible retrocediendo voluntariamente por el camino que
condujo a la enfermedad generalmente es un proceso incmodo y duro de llevar a
cabo slo cuando se comprende donde se est cometiendo el error y realizando el
esfuerzo de corregirlo se desencadenar el proceso de curacin desde el interior
al exterior y en orden inverso a los sntomas aparecidos como dijo Hering
materializndose mediante crisis curativas que son, ni ms ni menos que, fases
reactivas
La terapia floral de Bach permite suavizar estas crisis, si se empieza por curar el
Alma y para ello es necesaria la FE pero la FE la posibilidad de imaginar un
futuro positivo, de esperanza a veces se ve boicoteado por la necesidad de tener
que cambiar drsticamente de vida
Tenemos la INCERTIDUMBRE de poder cambiar porque en el fondo a
nadie le gusta el cambio, "mas vale malo conocido que ." Y curacin y cambio son
la misma cosa porque se componen de la misma energa si cambiamos nuestras
emociones cambiaremos nuestra energa cambiaremos nuestra biologa
Las creencias basadas en la ESPERANZA y la ALEGRA se entienden como
sucesos posibles en un futuro en la enfermedad no es fcil cambiar el estado
anmico derrotista y romper el crculo de lamentaciones, porque eso exige asumir una
mayor responsabilidad en los acontecimientos de la vida
Uno de los mayores esfuerzos que hay que realizar en el proceso de
enfermedad es el del perdonarse a uno mismo o perdonar a los dems tarea difcil
porque revivir los recuerdos llenos de ira o amargura se convierte en un hbito que
mantiene a la conciencia centrada en la enfermedad y no en la recuperacin.
Por eso se siente PAZ cuando se acepta la curacin porque ya no existen
ms conflictos entre el ego y la conciencia porque aceptando la curacin se est en
VERDAD y la consecuencia de la VERDAD es la SABIDURIA que se alcanza
a medida que aceptamos los cambios y dejamos de aferrarnos a situaciones que ya han
concluido sin sentir miedo de hacernos cargo de nuestra vida sin que la idea de
querernos a nosotros mismos nos resulte incmoda cuando comprendemos la
las Esencias Florales Y ah, a su lado, estarn los terapeutas del futuro de Bach (que es
hoy) Y el enfermo sanar para siempre, porque lograr obedecer los dictados de su Ser.
Mas, Cuntos terapeutas del futuro de Bach (que es hoy) estamos en disposicin
de actuar as?
Solamente, profundizando en sus cortos escritos, donde se refleja su filosofa y
comprendiendo las enseanzas que nos transmiten, obtendremos respuesta a todas las
incgnitas que se nos plantean en el ejercicio de la terapia floral.