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As Grandes
Religies em
Seu Contexto

As Grandes Religies em
Seu Contexto
Uma abordagem panormica das grandes religies
mundiais dentro da histria em seu contexto evolutivo.

1. Edio

So Jos - SC
2013

NDICE
Apresentao............................................................................

Prefcio....................................................................................

1. Introduo............................................................................

2. Definio de Termos.............................................................

3. Porque Estudar Herisiologia................................................

11

4. A Caracterizao das Seitas................................................

11

5. Caractersticas Particulares................................................

12

6. Anlises Possveis das Religies.........................................

12

7. A Religio Elementar O Animismo....................................

13

8. As Religies da ndia O Hindusmo..................................

16

9. As Religies da ndia O Siquismo...................................... 21

10. As Religies do Extremo Oriente O Confucionismo.......... 24
11. As Religies do Extremo Oriente O Taosmo.................... 28
12. As Religies do Extremo Oriente O Budismo.................... 31
13. As Religies do Extremo Oriente O Xintosmo.................. 34
14. As Religies do Oriente Mdio O Islamismo..................... 37
15. As Religies do Oriente Mdio O Judasmo ...................... 42
16. As Religies do Oriente Mdio O Cristianismo................. 45
Concluso ............................................................................... 47

APRESENTAO

Diante da balburdia teolgica que se apresenta em nossos dias, urge

perguntar: Onde est a verdade? Somos assediados diuturnamente por
novas e estranhas filosofias religiosas e refazemos a pergunta: Qual a
relao que isto tem com Deus?
Esta obra tem o objetivo de ser o indicativo da ponta do iceberg de
confuses que se pratica em nome de Deus, que surgem todos os dias
justamente com o intuito de busc-Lo e ter comunho com Ele...
Entendemos a necessidade de mostrar ao leitor as referncias indicativas de
origem, evoluo e objetivos finais de algumas das grandes religies
conhecidas, uma vez que a palavra chave de sobrevivncia destas chama-se
proselitismo (o ato de tornar algum adepto para fins de sobrevivncia
econmica).
lgico que no esgotaremos o assunto. Longe disso tal pretenso. Porm,
se o leitor puder de alguma forma, orientar-se no meio da confuso
religiosa de nossos dias com este manual, o objetivo do autor e da editora
ter sido alcanado com sucesso.

Mos a obra!

PREFCIO
Em minha trajetria ministerial sempre fui questionado por pessoas acerca das
diversas ALTERNATIVAS ao cristianismo ( religies no crist, religies seculares,
ocultismo e seitas). E este livro vem para atuar como ferramenta de esclarecimento a
essas dvidas e argumentos de que o cristianismo compatvel com outras religies
e seitas e de que no deveramos acentuar a singularidade de Jesus Cristo como
nico caminho pelo qual uma pessoa pode conhecer o Deus Vivo e Verdadeiro.
Este manual demostra esta incompatibilidade, ainda que no est sugerindo que os
fundadores desses grupos enganam intencionalmente seus seguidores, pois, na
realidade, alguns deles podem ter comeado numa busca sincera pela verdade, mas
acabaram nos palcos secundrios de Satans.
Tambm cabe salientar que no foi o VERDADEIRO cristianismo que atacou as seitas,
pelo contrrio, foram as seitas que sempre atacaram o cristianismo. O resultado
que o cristianismo autntico teve que defender-se, apresentando sua verdade para
combater as distores que as seitas desejam perpetrar como doutrina crist
histrica.
Pastor Anilton J. de Souza Jnior Primeiro Vice-presidente da IEAD e
Dirigente da Sede So Jos.
Muito bom o contedo. Amplia o desejo da busca por mais, deparando com uma
abordagem, sintetizada de temas profundos em seu contedo, apontando para o
"Gigante" que nos espreita, difundido atravs dos sculos pela serpente no dem.
O contedo leva a entender e aplicar a Apologia em seu sentido prtico, causticando
a razo e lgica, para sntese da proposta, corroborando tanto mestres e discpulos,
leigos e exegticos a abrangncia dos termos explicados neste livro.
Esta obra desperta em mim, a viso necessria, explcita e aplicvel no ministrio
pastoral e de um aprendiz das escrituras.
Ev. Sergio, professor e amigo, parabns pela obra. Me sinto nefando diante de um
mestre.
Pastor Aci Nazareno Silveira Jnior Segundo Vice-presidente da IEAD So
Jos e Pastor Distrital do Setor Flor de Npolis.

1 - INTRODUO:

As seitas seduzem pela fora de suas convices, pela sinceridade de seu

entusiasmo e pela simplicidade de sua doutrina1.
Desde o princpio da humanidade o ser humano trava uma batalha
inconsciente contra o ex-anjo portador de luz. Afirmamos que esta batalha
inconsciente pelo fato de que a maioria das pessoas que so adeptas de
alguma seita, no sabem em que esto metidas, pois, afinal de contas
quando a luz da revelao bblica raia no corao e no intelecto humano,
este passa a dar testemunho pblico de quanto tempo esteve escravizado
aqui ou acol...
O diabo, depois do SENHOR Deus, o maior estrategista de todos os
tempos, e para piorar a situao, todas as estratgias dele so motivadas
pela e para a destruio da raa humana, coroa da criao divina.
Entre muitas estratgias utilizadas por este ser infame, sua maior realizao
foi a da confuso religiosa. Sabendo que o ser humano havia cado do
estado de inocncia, e que Deus havia estipulado uma forma do homem
reaproximar-se Dele atravs de preceitos e mandamentos de cunho
religioso at o dia em que o Redentor efetuasse de uma vez por todas o
sacrifcio perfeito, Satans conspurcou, deturpou e denegriu a maneira de
servir a Deus que o homem aprendeu ao longo da histria.
Deus revelou-se aos homens em todos os lugares de muitas maneiras,
porm sempre com a mesma mensagem breve vir o Cordeiro de Deus
que tirar o pecado do mundo! O trabalho de Satans foi sempre bsico
entrar na seara de Deus e semear o joio da confuso para destruir o pouco
conhecimento que o homem possuia acerca da divindade.
Todas as seitas herisiolgicas ab-rogam para si a interpretao perfeita da
Bblia, o conhecimento real de como acabar o mundo, da origem e

HERNANDO, J. Garcia. Pluralismo Religioso, II, p.28. Da carta de um pai que

perdeu o filho por suicdio, tendo este sido adepto de uma das seitas.

significado de Deus e sua atuao na histria e porque Deus os escolheu

para serem especiais entre seus pares.
Nossa proposta conhecermos as diferenas existentes nos termos religio,
seita e heresia, bem como seu modus operandi (maneira de atuao) e
como identific-los e refut-los.
As perguntas que faremos acerca dos textos bblicos utilizados pelas
diversas religies sero: Isto se baseia na verdade? O que a verdade?
ou O que diz a verdade acerca disso?
Lembre-se sempre que nosso padro de avaliao ser a Bblia Sagrada,
sendo que para ns o estudo da mesma chama-se teologia e que o estudo
daqueles que no seguem o nosso padro chama-se herisiologia, porm em
muitas religies e seitas herticas, ns tambm somos vistos como hereges,
pois o padro de aferio utilizado por eles baseado em suas revelaes e
escrita.
Entender essas revelaes, escritos, mitos, ritos e crenas que nos
ajudar a saber como abordar os adeptos desses movimentos e levar-lhes a
luz da verdade divina...
A tua palavra lmpada para guiar os meus passos, luz que ilumina o
meu caminho. Sl 119:105 - Bblia NTLH
Que esta obra seja um poderoso auxiliar para aqueles que so salvos e
receberam a ordem: Ide por todo o mundo e pregai...

2 DEFINIES DE TERMOS:

1.1

Religio:

A enciclopdia eletrnica ILUMINA traz para o termo a seguinte

interpretao: Crenas, atitudes e prticas relacionadas com o culto a Deus
ou com o sobrenatural.
Desde o princpio formou-se duas grandes estradas que correram separadas
no af de agradar e achegar-se a Deus; de um lado a revelao divina em
seu estado de pureza guardada por uma linhagem de pessoas que deram
suas vidas para conserv-la at que a lei viesse como um alento para o
homem, afinal de contas, a partir de ento seria fcil servir a Deus, pois
Ele havia preceituado por escrito o que queria que o homem fizesse. De
outro lado, a revelao divina humanamente interpretada, com pequenas
inseres diablicas que visavam apenas oferecer ao homem um pouco de
paz com o seu interior destrudo pelo pecado...

Temos ento o conceito de religio como sendo o comprometimento e

obedincia s exigncias de uma mensagem divina.
A forma mais comum de interpretao do termo religio provm do latim
religio e religare que traduzido significa tornar a ligar e nos d a idia
de restaurao das relaes rompidas entre o homem e a divindade. Dentro
desse sentido podemos afirmar que uma religio pode ser aprovada pela
Bblia ou no.

A RELIGIO TRADICIONAL
O Animismo

AS RELIGIES DO ORIENTE MDIO

AS RELIGIES DA NDIA

AS RELIGIES DA SIA ORIENTAL

O Judasmo
O Islamismo
O Cristianismo

O Hindusmo
O Siquismo

O Taosmo
O Confucionismo
O Budismo
O Xintosmo

1.2 Seita:
O segundo termo comum a ser estudado seita. Segundo o dicionrio
ilustrado das religies, seita o grupo menor que se separa da grande
comunidade. O termo tem carter depreciativo. Se no queremos
preconizar nem depreciar, prefiramos a expresso comunidade especial ou
simplesmente comunidade religiosa. Exemplos de seitas ou sectrios:
Hassidim para os judeus; Testemunhas de Jeov para os cristos; alevitas
para os muulmanos. - Pode originar- se do latim secare = cortar,
separar. Ou do termo latino sequi = seguir 2.
De alguma maneira, todas as religies existentes podem ser denominadas
seitas, pois, em algum momento da histria, saram de alguma religio
maior para tornar-se um movimento separado e especial... O carter
depreciativo que o termo possui nos faz meditar no fato de que, via de
regra, quando um grupo se separa de outro, isto acontece por motivos
doutrinrios, e baseados em alguma nova revelao, fundam-se novos
movimentos.
1.3

Heresia:

Novamente o dicionrio ilustrado das religies nos ajuda na identificao

terminolgica: Heresia : tese que se desvia da doutrina comumente aceita
(dogma). As religies e confisses religiosas definiram mais ou menos o que
faz e o que no faz parte do seu elenco doutrinrio. Caso o membro da
2

Schwikart, Georg. Dicionrio lustrado das Religies. Aparecida, SP: Editora Santurio, 2001.

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comunidade em questo sustente uma opinio fortemente contrria, esta

condenada como heresia, conforme o princpio: Uma doutrina que leva ao
erro, j errnea. No caso de graves heresias, pode-se chegar at
excluso da comunidade. Do grego hairesis = diferena, escolha3.
Assim podemos afirmar em um grfico comparativo:
REVELAO
DIVINA

RELIGIO A

(por Palavra Falada

ou Escrita)B
RELIGIO

RELIGIO C

(Leitura cultural da revelao divina)

(Leitura cultural da revelao divina)

(Leitura cultural da revelao divina)

SEITA X

SEITA Y

(separao do grupo original por motivos

de disputa de poder)

(separao do grupo original por motivos

de disputa de poder)

Precisamos ento fazer algumas avaliaes primrias para entender o real

objetivo de determinado movimento religioso, que so elas:

dem.

Avaliao histrica ir fornecer dados bsicos como data de

fundao, nome do fundador, motivos de fundao, situao social
da regio de nascimento, principais lderes e fatos importantes
registrados em seu perodo de evoluo.
Avaliao doutrinria dir o que ensina, o que diz da Bblia
Sagrada, como trata seus membros e como relaciona-se com a
questo da salvao em Cristo Jesus.
Avaliao Religiosa qual a liturgia utilizada por seus membros para
desenvolver a santificao e aproximao de Deus.
Avaliao Social qual a sua insero na comunidade local, obras
sociais, prestao de contas junto aos poderes pblicos,
manifestaes polticas, postura diante da biotica, etc.

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3 POR QUE ESTUDAR HERISIOLOGIA:

2.1 Para estar pronto a responder, a qualquer momento, a razo da
esperana que h em vs. I Pe 3:15
2.2 Para anunciar ao prximo a verdade, de maneira apropriada, que nos
foi confiada por Cristo no dia da nossa salvao.
2.3 Para que nunca descuidemos do rebanho que nos foi confiado,
permitindo que as raposinhas invadam e arrebatem os incautos e fracos
que esto entre ns.
2.4 Para nunca nos esquecermos de orar por aqueles que esto nas
garras de Satans atravs das filosofias religiosas destitudas de Deus.

4 A CARACTERIZAO DAS SEITAS:

A Bblia Apologtica de Estudo4 nos informa que o mtodo mais eficiente de
se identificar uma seita conhecer os quatro caminhos seguidos por elas:
ADIO SUBTRAO MULTIPLICAO e DIVISO. Elas conhecem as
operaes matemticas, contudo, nunca atingem o resultado satisfatrio.
Assim o grupo que ADICIONA, coloca suas prprias convices no texto
bblico.
O grupo que SUBTRAI, retira algo do poder exclusivo de salvao
pertencente ao SENHOR Jesus.
O grupo que MULTIPLICA,
multiplicao de boas obras.

apregoa

auto-salvao

por

meio

da

Por fim, o grupo que DIVIDE, apregoa que a salvao s poder ser
encontrada dentro do seu grupo, negando assim que Cristo possa salvar
qualquer outra pessoa que no pertena a sua denominao.

BBLIA, Portugus. Bblia Apologtica de Estudos. Jundia SP: ICP, 2000. p. 1352

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5 CARACTERSTICAS PARTICULARES5:
A) Revelao extra bblica.
B) Variaes nas doutrinas, como por exemplo:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)

Autoridade.
Doutrina de Deus.
Cristologia.
Doutrina do homem.
Conceito de salvao:
a) por membresa.
b) por obras.
c) por uma experincia especial.
d) por um rito especial.
(6) Escatologia
C) Falta de segurana na salvao.
D) Liderana messinica.
E) Doutrina ambgua.
F) Revelaes especiais e ocultas.
G) Cristologia errnea.
H) Retaliao dos textos bblicos.
I) Estrutura organizacional rgida.
J) S eles detm a salvao.
K) Sincretismo religioso e filosfico.

6 ANLISES POSSVEIS DAS RELIGIES:

5.1 Sob o ponto de vista do historiador narrao histrica.
5.2 Sob o ponto de vista do socilogo influncia social.
5.3 Sob o ponto de vista do telogo desenvolvimento espiritual.
Lembre-se que ao estudo da minha religio, denomino como TEOLOGIA e
certamente todas as religies pensam assim...

Adaptado de: Habn, Christopher. Templn, Felipe. Apostila Eletrnica: Guia de

Estdio de Las Sectas. 1994

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Aps definirmos os conceitos e mtodos de identificao bsicos em relao

a religies, vamos partir diretamente para a evoluo religiosa ao longo da
histria.

7 A RELIGIO ELEMENTAR O ANIMISMO:

Definio: deriva-se da palavra latina anima, que significa alma. Pode ser
descrito como uma crena que atribui vida espiritual ou uma alma s coisas
inanimadas, e isto inclui a crena que atribui vida aos mortos. Acreditam
que existe um poder sobrenatural que sobre todos, porm no um Deus
pessoal, sendo esta tarefa (relacionamento do mundo espiritual com os
humanos) relegada aos seres espirituais que invisivelmente esto a nossa
volta.

Crenas: Segundo Edward B. Tylor, algumas das crenas animistas so:

Seres espirituais vivem na alma ou no esprito do homem.

A vida continua aps a morte, nos antepassados.
A alma pode sair do corpo em xtases ou sonhos.
Animais, plantas, aves e outros objetos possuem alma.
Existem outros espritos alm de Deus.

Localizao:

Raas negrides e bantus da frica.

Sudoeste da sia e nas Ilhas do Pacfico.
Nos povos primitivos do Norte da ndia, da China e dos grupos
tribais da Sibria.
A maioria dos aborgenes da Austrlia so animistas.
Em grandes reas da Amrica do Sul e entre os ndios da Amrica
do Norte.

Doutrinas Fundamentais:

Reconhecimento da deidade.

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Venerao dos espritos.

Fuso dos conceitos.
Expiao pelo sacrifcio.
Mediao por pessoas sagradas.

Definio das Pessoas Importantes dentro do Animismo:

O feiticeiro usa a magia para lesar ou destruir. A magia opera contra

o sistema social e as leis da comunidade. A magia negra usada
para danificar, ao passo que a magia branca usada para ajudar.
O mgico aquele que usa recitaes montonas, encantamentos e
sortilgios para levar a efeito a sua magia. No sacerdote nem
xam.
O xam um sacerdote-mdico que emprega a magia para curar os
enfermos ou para adivinhar aquilo que est oculto. um mdium
que notvel pelo uso que faz do xtase. O Xamanismo uma
religio animstica que se acha na sia setentrional, na Europa, e
entre alguns ndios da Amrica do Norte.
O mdium uma pessoa atravs de quem outras pessoas procuram
comunicar-se com os espritos dos mortos. Na frica Central,
acredita-se que o mdium est encarnado no esprito de um
ancestral.
O sacerdote aquele que est autorizado a realizar os deveres
sagrados da religio. considerado um tipo de mediador entre o
povo e a divindade.

Resultados do Sincretismo Animista Cristo:

O Profetismo : Muitos profetas nomeados por si mesmos , que

procuram poder e altas posies, tem atrado os membros das
igrejas para si.
Reivindicaes Messinicas: Outros homens alegam que receberam
uma revelao da parte de Deus segundo a qual assevera que o
mesmo foi enviado por Deus...
Dons Especiais de Curas: Fazem as pessoas abandonarem sua f
para segui-los por causa dos seus pretensos milagres.

Pontos positivos e negativos do animismo6:

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

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Pontos Positivos

Pontos Negativos

Acreditam no ser supremo, embora

vagamente.

Acredita que Deus est muito

distante da necessidade do
indivduo.

Observam a prtica do sacrifcio para

a expiao.

Acredita que os mortos ainda

estejam ao redor

Respeitam os idosos.

Tem medo dos espritos danosos.

Tem sensibilidade para com as coisas Depende dos fetiches e da magia.

espirituais.
Recomendam unio na comunidade.

Tem pouca esperana na

eternidade com Deus e depende
das obras para a salvao.
No tem conscincia do pecado
por falta da lei.
No tem nenhum ajudador
presente nas provaes da vida.

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8 - AS RELIGIES DA NDIA O HINDUSMO

O hindusmo declara ser a religio mais antiga do mundo. Apesar disso, tem
razes no animismo, que por sua vez, tem suas razes no monotesmo dos
tempos da criao. Seria, portanto, mais exato dizer que o hindusmo a
religio mais antiga com um nome. Sua histria remonta aos dias de
Abrao, e at mesmo a rea deste.
Fundao: Entre 1700 e 1200 a.C., chegaram ao Vale do Indu os rias e
conquistaram os habitantes das cidades daquela rea. Os rias falavam um
idioma antigo da ndia, eram divididos em tribos, comandadas por chefes
chamados Rajs, e os que no migraram para a ndia, ficaram em sua terra
e fundaram o reino persa, que hoje se chama Ir.
Os Quatro Perodos da Histria Hindu:
1 O Perodo Vdico: Esse o perodo da invaso ariana, desde 2000 at
600 a.C. Cerca de 1400 a.C. os Vedas, os escritos sagrados dos hindus,
foram compostos. Os mais famosos deles eram chamados de os
Upanishadas e vieram a ser a origem documentria do hindusmo clssico e
filosfico. A salvao ainda pelo sacrifcio nesta poca.
2 O Perodo da Reforma: Nos sculos X e IX a.C., algumas pessoas
reagiram contra os sacrifcios, os sistema de castas, e a reencarnao
ensinada no sistema vdica. A revolta perdurou por muito tempo, porm s
produziu escritos por volta de 600 a.C. at 200 d.C. A salvao agora pelo
conhecimento.
3 O Perodo Clssico: Durou cerca de 200 d.C. at 1000 d.C. e os deuses
foram reduzidos a Trimurti ou trs modos de Deus: Brahma, Shiva e
Vishnu.
4 O Perodo Bhakti (devoo): Forte no perodo de 1000 a 1750 d.C.,
tornou-se notvel pelo retorno ao politesmo. Nesta poca, tanto o
Islamismo, quanto o Siquismo influenciaram os ensinamentos hindus.

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Vale lembrar que o hindusmo acredita em mais de 33 milhes de deuses

menores, ainda que os lderes e sacerdotes afirmem que cada manifestao
de uma destas divindades reverenciada em todos os lugares, no passa de
representaes dos diferentes atributos de Brahma ou nomes do mesmo.
Caracterstica Religiosa: No missionria, porm absorve qualquer
religio atravs da tolerncia. Cresce absorvendo as demais religies, pois
os hindus dizem: Que os outros se transformem, pois ns no temos essa
necessidade!
Caractersticas Sociais: O sistema de castas exclusivo da religio hindu.
Trata-se da separao dos hindus em nveis sociais. As quatro divises so:
1 Brahmans, a classe sacerdotal e intelectual.
2 Kshatriyas, os governantes e guerreiros.
3 Vaisyas, os agricultores e arteses.
4 Sudras, a classe mais baixa de trabalhadores.
Existe ainda os prias que so os sem-casta e fazem as tarefas mais servis.
As Quatro Etapas da Vida:
1 O Estudante: Os meninos hindus recebem um fio sagrado que passa por
cima do ombro e devero manter respeito e obedincia aos seus mestres.
2 O Chefe de Famlia: Na segunda etapa, o homem amadurece e cria a
sua famlia. Passa mais tempo com a esposa e filhos, devendo ser bom
trabalhador e hospitaleiro.
3 O Aposentado: Nessa etapa, ainda pode morar com a esposa, mas
passa muito tempo em meditao na floresta.
4 O Sbio Santo: Nesta etapa, o homem deixa a sua famlia e anda pelas
estradas da ndia como um homem santo.

O Trimurti: a trs formas de Deus segundo o hindusmo:

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BRAHMA - o criador - sua esposa Sarasvati - deusa da cincia e da sabedoria

SHIVA - o destruidor ou deus da morte, da destruio e da doena - sua esposa Kali - exigente, pede sacrifcios
de sangue.

VISHNU - deus de amor, graa e perdo - j apareceu nove vezes na terra e na dcima vez, vir para destru-la.
Krishna o avatar (encarnao) de Vishnu.

A Lei do Karma: Segundo a crena hindu, o destino da pessoa relaciona-se

com a sua conduta. A salvao nada mais do que o Karma que a pessoa
tem. Karma significa obras e vinculado a lei da causa e efeito. Por meio
das boas obras o homem pode merecer moksha (libertao) do samsara (o
ciclo do nascimento, da morte e da reencarnao).
Como um hindu sabe que forma alcanar na prxima reencarnao? A lei
do Karma e a tradio ensinam:
Um Brahmim que furta o ouro de um Brahmim passar mil vezes pelos
corpos de aranhas, cobras e lagartixas. Por furtar cereais, o homem
transformado em rato; por furtar frutas e razes, em macaco; por furtar
uma mulher, um urso; por furtar gado, um cabrito; etc...
A Salvao: Para o hindu no se trata de fazer as pazes com Deus como
no cristianismo, mas libertar-se do ciclo de reencarnao. H trs caminhos
a serem seguidos para isso. So eles:
1. O Caminho das Obras: o caminho das prticas religiosas atravs
das cerimnias.
2. O Caminho do Conhecimento: a autodisciplina e meditao so os
veculos responsveis a ensinar que o homem no est separado do
Brahman, mas que so um e que quando compreendido isso h a
libertao da corrente da roda do nascimento, da morte e da
reencarnao.
3. O Caminho da Devoo: o Bhagavad Gita (o livro sagrado dos HareKrishna) ensina que o amor a Brahman e a outros deuses preparam
a alma para a unio eterna com Deus...

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Pontos Positivos e Negativos do Hindusmo:7

Pontos Positivos

Pontos Negativos

Toleram outras crenas.

Acreditam que o ser supremo no

tem caractersticas pessoais.

Acreditam num
onipresente.

ser

supremo

e Praticam a idolatria, tanto pblica

quanto particular.

Acreditam na unio com o divino Acreditam que sua responsabilidade

numa vida futura.
depende do Karma.
Consideram
a
sociedade
mais Acreditam que a condio presente
importante do que cada membro.
do homem iluso.
Acreditam que a religio uma Alegam que somente a morte pode
parte vital da vida dos seus alterar a condio social da pessoa.
seguidores.
Demonstram
reverncia
pelos Praticam extremos de cerimnias
escritos sagrados e no por um vazias e de meditao pessoal.
fundador.
Tem mantido unio mais tempo do Aceitam o sistema de castas e a
que os seguidores de qualquer outra condio inferior das mulheres,
deixando os escritos sagrados
religio mundial.
disposio exclusiva dos Brahmins.

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

20

A idolatria na ndia atinge graus de

completa ignorncia, quando
reverencia e/ou adora animais
considerados repugnantes como na
foto ao lado.

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9 - AS RELIGIES DA NDIA O SIQUISMO

O Siquismo o participante mais recente do cenrio das grandes religies

do mundo. Foi fundado no incio do sculo XVI d.C. Embora tivesse suas
razes no hindusmo na ndia, o Siquismo enxertou algumas idias do
islamismo na rvore de suas crenas.
Na realidade, o Siquismo era um movimento de reforma que procurava
reunir os melhores aspectos de vrias religies numa nica nova f. Como o
Judasmo, foi uma das poucas religies que fundaram um novo estado.
Definio: A palavra Sikh provm de sisya em Snscrito ou sikha em Pali,
com o significado de discpulo.
Localizao Geogrfica: O pas dos 5 rios no noroeste da ndia, ficou
sendo o palco de grandes batalhas religiosas, polticas e militares desde o
sculo XV at os nossos dias. Seu fato mais marcante foi a diviso de seu
territrio em duas partes entre o Paquisto (islmico) e a ndia (hindusta).
Os siques consideram o Punjab o seu lar e profetizam a sua volta um dia.
O Fundador: Guru Nanak nasceu em 1469 na aldeia de Talvandi, a 64 Km
de Lahore. Religioso, cantor e compositor de hinos sacros, procurou quebrar
o tabu da discriminao criando um lugar onde muulmanos e hindus
pudessem comer juntos. Casou com uma mulher de casta superior, mas
no foi feliz, abandonando o lar e passando a peregrinar orando e jejuando
at receber uma visitao divina e receber a comisso pregar uma nova
religio...
As Doutrinas da Nova Religio: Ascetismo / Caridade / Ablues /
Adorao / Meditao
Doutrinas
Hindustas

Lei do Karma

Sahaj (unio com o seu conceito de

Deus)

Doutrinas
Muulmanas

S um Deus e Deus transcendental no ao

nenhum avatar
pantesmo.

22

Deus: Segundo Nanak, Deus era, tanto o Al do Islamismo, como a

representao dos muitos deuses hindus ou seja, na realidade todos
expressavam o grande Deus. Seu nome Sat Nam ou Nome Verdadeiro.
Os Escritos do Siquismo: Guru Nanak nada escreveu, porm seus
discpulos fizeram alguns registros que juntos tornaram-se o livro sagrado
dos siques o Adi Granth compilado em 1604, com 1500 pginas e 3384
hinos compostos por Nanak, Kabir e outros gurus.
Pontos Positivos e Negativos do Siquismo:8
Pontos Positivos

Pontos Negativos

O fundador tinha uma forte crena O ser supremo era mias mstico do
numa deidade nica.
que pessoal.
Acreditava na salvao mediante a Eles vem uma necessidade da
submisso a Deus.
repetio interminvel do Sat Nam.
Reconhecia
oraes.

importncia

das Sustentavam uma idia

fatalismo quase impotente.

de

um

Eles tem forte reverncia pelos seus O Adi Granth, no est disponvel
para todos e ainda veio a ser objeto
escritos sagrados.
de adorao.
O fundador reconhecia o valor da Eles
misturavam
graa de Deus.
doutrinas diferentes.
Denunciava
idolatria.

qualquer

forma

religies

de A salvao descrita como sendo

absorvida por Deus depois de muitas
encarnaes.

Lutavam contra a hipocrisia religiosa, O guru Nanak foi adorado como

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

23

desmascarando lderes hipcritas.

Os Dez Gurus:

1. NANAK (1469-1538)
2. ANGAD (1538-1552)
3. AMAR DAS (1552-1574)
4. RAM DAS SODHI (1574-1581)
5. ARJUN MAL (1581-1606)
6. HARGOBIND (1606-1644)
7. HAR RAJ (1644-1661)
8. HARI KRISHEN (1661-1664)
9. TEGH BAHADUR (1664-1675)
10.GOBIND RAI (1675-1708)

A Khanda consiste na figura de

uma nica espada de dois gumes
ao centro, que representa a f no
deus nico e a proteo da
comunidade contra a opresso. As
duas espadas laterais representam
o poder espiritual e material, e o
crculo simboliza esse deus e a
unio da comunidade sikh.

Deus depois de sua morte.

24

10 - AS RELIGIES DO EXTREMO ORIENTE - O CONFUCIONISMO

Antes mesmo de comearmos a conhecer a quatro principais religies

do
extremo
oriente
individualmente,
precisamos
analis-las
conjuntamente em um grfico, a fim de entender suas razes, elementos
comuns e locais de origem. Assim temos:

Religio

Taosmo

Confucionismo

Budismo

Xintosmo

Nome do
Fundador

Lao Tse

Confcio

Siddharta
Gautama

Ningum em
especial

Idade do
Fundador

75 anos

25 anos

35 anos

Data de
Origem

Cerca do
sculo 5 ou 6
a.C.

Cerca do sculo
5 ou 6 a.C.

Cerca do sculo
5 ou 6 a.C.

Local de
Origem

China

China

ndia

Elementos
Comuns

Animismo

Animismo

Animismo

Razes da
Religio

Sistema tico
p/ sociedade

Sistema tico p/
sociedade

Reforma do
Hindusmo

----

Remotssimo
como o
animismo.
Japo

Animismo

Devoo ao
imperador

Levando-se em conta que Siddharta Gautama oriundo da ndia, onde

tentou sem sucesso reformar o Hindusmo das castas, e em sua
peregrinao acabou encontrando solo frtil na Monglia, China e
posteriormente no resto do mundo, sobram-nos Lao Ts e Confcio para

25

tratarmos como verdadeiros fundadores de religies chinesas; a grande

comparao entre ambos, para fins didticos a seguinte:

Lao Ts era um mstico que ensinava o povo a escapar do caos

do mundo...
Confcio era um moralista que ensinava a ficar e tentar
melhorar o caos em que estava o mundo...

Confcio nasceu em 551 a.C. no estado de Lu, que agora a provncia de

Shantung. Sendo caula de onze filhos, ficou rfo aos trs anos de idade,
porm mesmo assim sua me lhe deu o melhor ensino que havia na poca
(histria, msica e poesia da China antiga tudo escrito em cascas de
bambu).
Cedo se tornou um moralista, adquiriu um emprego pblico para ajudar a
formar um bom governo. Decepcionado pelas corrupes, resolveu ser
professor e, em breve, sua escola particular, espalhada em vrias
provncias, possua mais de trs mil alunos. Ensinava histria, poesia,
literatura, poltica, cincias naturais e msica. Seu estilo era semelhante ao
de Scrates, e no campo da tradio teve srios confrontos com Lao Ts,
pois este ensinava a poltica da no resistncia...
Faleceu em 479 a.C. e logo passou a ser considerado um deus por causa
dos seus ensinamentos e escritos sagrados. Durante a dinastia Han, cerca
de 220 a.C., o imperador Han Wu, foi persuadido por um estudioso a
proclamar o confucionismo como ideologia oficial da China. Foi um grande
passo para a unificao do pas!
Significado: A palavra Confcio provm do termo chins Kung-fu-tzu que
significa mestre Kung. Kung um sobrenome, e o ttulo inteiro recebeu a
forma latina de Confucius, dos missionrios jesutas antigos.
Religio ou tica Social?: Aos que questionam o fato do confucionismo
ser chamado de religio, citamos a pregao do prprio Confcio:

Amor s cerimnias e sacrifcios de oferendas ao cu.

Adorao aos antepassados.
Sistema de tica moralista (o que no queres que faam a ti no
faa aos outros...).
Teorias de governo (justia para todos).
Conjuntos de alvos sociais (igualdade no trato com as diversas
camadas sociais).

26

Princpios ticos: Ensinava cinco virtudes cardinais que levam ao bem

comum. Usava a analogia da rvore:9

Jen a raz = a palavra pode ser traduzida como amor, bondade e

humanidade. A abnegao do Jen resulta nos relacionamentos
humanos apropriados do Li.
Yi o tronco = significava a justia (em todos os apectos da vida
humana).
Li os ramos = o significado da palavra varia com o seu contexto
cortesia, reverncia, decncia, justia, ordem moral, ritual. Dizia
ele: Li baseia-se no cu, padronizado na terra. O Li era vital
para os cinco relacionamentos: governante e sdito / pai e filho /
marido e mulher / primognitos e os mais novos / velhos e jovens.
Chih a flor = significava a sabedoria.
Hsin o fruto = significava a fidelidade.

Os escritos do confucionismo:10

As Analectas

A
9

10

Coletnea dos ditos de Confcio. Origens documentrias

mais importantes sobre a obra e vida de Confcio.

Grande Trata-se da educao e treinamento de um cavalheiro. o

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.
DEM.

27

Sabedoria

primeiro texto estudado no chins clssico.

A Doutrina do Trata-se do relacionamento entre a natureza humana e a

Meio Termo
ordem moral do universo.
O
Livro
Mncio

de A obra remonta ao ano 300 a.C. e oferece um registro

sistemtico da filosofia de Confcio.

Pontos Positivos e Negativos do Confucionismo: 11

Pontos Positivos

Pontos Negativos

Encoraja a bondade para com o Sustenta a opinio no bblica de

prximo.
que o homem basicamente bom.
Procura promover o bom governo.

No reconhece um ser supremo.

Ensina um sistema de boa tica.

No oferece ensinos a respeita do

pecado e da salvao.

Promove bons relacionamentos filiais. No possui promessa de

esperana alm da morte.

uma

Aceita uma regra de ouro semelhante No oferece nenhum socorro divino

quela de Cristo.
enquanto o homem est na terra.
Enfatiza aquilo que tico
terrestre, mas no celeste.

Aprecia o valor da famlia.

Aceita a existncia de um desgnio Idolatra uma pessoa superior, e no

maior que pode interromper o curso o Deus superior que pode ajudar o
ser humano comum a tornar-se uma
da histria por ns escrita.
pessoa melhor.

11

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990

28

11 - AS RELIGIES DO EXTREMO ORIENTE - O TAOSMO

Definio: A palavra Taosmo, pronunciada dausmo significa uma senda

ou caminho. Os taostas acreditam que tudo no universo muda e sofre
alterao. Movimenta-se num caminho de harmonia e ordem. O homem
perdeu o caminho por causa da prpria desarmonia e dos seus prprios
desgnios. Precisa voltar ao caminho da simplicidade e da humildade,
mediante a ao passiva e de um caminho moralmente correto. Na prtica,
Tao uma filosofia, uma religio e um sistema de rituais mgicos, tudo ao
mesmo tempo.
Fundador: Lao Ts nasceu em Chujen, uma aldeia no distrito Hu da
Provncia de Honan, em 604 a.C. e faleceu em 5l7 a.C. Sua vida cercada
de lendas e uma delas diz que teria vivido 60 anos no ventre de sua me e
quando nasceu j era um velho mestre...
O Taosmo e a Deidade: O Tao no chamado Deus, mas na crena
taosta, realiza a mesma obra que um deus, porm no sendo pessoal.
Vrios escritores chamam o Tao de : fora, razo, ser supremo,
providncia, deus, palavra, logos. Nas palavras de Lao-Ts: Os caminhos
dos homens so determinados por aqueles caminhos do cu, os caminhos
do cu, por aqueles do Tao, e o Tao veio a existir por si mesmo.
Yin e Yang: As crenas chinesas referem-se ao equilbrio das foras
positivas e negativas da natureza.
O yin a fora negativa; escuro, frio, mido, feminino a terra e a lua.
O yang a fora positiva; luminoso, quente, masculino, seco o sol.
Nem so bons, nem so maus. Quando cooperam em harmonia, a vida
aquilo que deve ser. Entre outras finalidades e filosofias, o yin
e yang so usados na adivinhao.

O Tao e a Conduta: No Tao-te-Ching (o livro

sagrado), temos quatro consideraes acerca da vida
e da conduta:

29

1. A fora bsica por detrs do universo o Tao. No d para

lutar contra o Tao. Ele a fora impessoal bsica do universo. O
melhor viver a quietude e juntar-se ao Tao.
2. A vida a maior de todas as posses. J que o Tao a origem da
vida, no adianta procurar riquezas aqui... o melhor juntar-se ao
Tao e ser feliz com a imortalidade por ele doada...
3. A vida deve ser vivida com simplicidade. Para cessar as guerras
e brigas, o melhor renunciar a tudo, inclusive famlia e viver
como eremita, unindo-se ao Tao.
4. A soberba e a glria devem ser desprezadas. melhor ser
humilde e imperfeito do que se destacar dos demais inclusive nos
erros. A maior rvore do bosque a que ser derrubada primeira...
Pontos Positivos e Negativos do Taosmo:12

Pontos Positivos

Pontos Negativos

Podemos conseguir a unio com o O supremo ser, o Tao, no um

ser supremo.
deus pessoal.
Devemos devolver o bem pelo mal e O ensino do fundador no tocante
inao ativa, leva a uma abordagem
no resistir ao homem maligno.
negativa em relao vida.
Devemos controlar
mediante a razo.

as

emoes O taosmo procura negar o mal que

h
no
mundo,
mediante
o
retraimento.

A vida mais importante do que as O taosta negligencia os fatos fsicos

posses materiais.
e as duras realidades da vida.
O servio prestado aos outros o O taosta procura uma simplicidade
ideal.
atrasada, sem progresso social.
Para ser perfeito, o homem deve O seguidor no tem recursos para
resistir ao politesmo, a demonologia
12

12

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

30

seguir um caminho divino.

e as prticas da magia.

O taosta procurar aquietar-se diante O taosmo no oferece ajudador para

do materialismo desenfreado que o o ser humano na sua vida pessoal e
homem buscou em todas as pocas. social e nenhuma promessa de um
futuro de bem-aventuranas.

31

12 - AS RELIGIES DO EXTREMO ORIENTE - O BUDISMO

Salmo 53:1 Diz o budismo: No h Deus.

O Fundador: Siddharta Gautama nasceu em Kapilavastu, no vale do

Ganges, no Nepal, parte da ndia, cerca de 563 a.C. Filho de um raj, da
casta Kshatriya, ou guerreiro, era de descendncia real. Criado no luxo
tinha trs palcios um para a estao fria, outro para a estao quente e
um para a estao das chuvas. O pai o impedia de ver as tragdias da vida,
at que este fugiu do palcio e viu um cadver, uma idosa encurvada, um
doente com uma ferida putrefata e um monge cheio de paz. Isto foi decisivo
para sua mudana de vida. Aps 49 dias de jejum assentado em baixo de
uma rvore, foi atingido pela iluminao e passou a ser chamado de
Buddha ou o iluminado. Concluiu que o problema humano estava somente
no desejo, e que as pessoas ficam atadas ao ciclo de morte e renascimento
por causa da tanha, ou o anseio pelo prazer sensual. Quando este cessa de
desejar, porque foi iluminado, e est pronto para atingir o nirvana, que
significa a extino.
Crenas iniciais do Budismo: semelhante ao hindusmo, cria na
reencarnao, no karma, porm discordou deste no que tange as castas.
Diferente de outras religies, dizia que deus no existe e que o homem
seria encarregado do prprio destino.

Ensinos Budistas: O ensino de Buda resume-se em duas declaraes.

Estas so chamadas de as Quatro Verdades Nobres e o Nobre Caminho
ctuplo. Nestes conjuntos de declaraes estaria contida a resposta para o
sofrimento em comum da humanidade. So elas:

As Quatro Verdades Nobres:

1. A vida dukka (sofrimento ou angstia).
2. A tanha (desejo) a causa do sofrimento. Buda disse: Por
prezarmos demais o nosso ego, nos trancamos dentro dele.

32

3. A terceira verdade nobre diz respeito ao trmino do sofrimento. A

cura do desejo egosta acha-se no abandono deste sentimento. A
libertao provm quando a pessoa liberta do ciclo interminvel
do renascimento (sansara) e entra no estado bem-aventurado de
nirvana.
4. A quarta verdade nobre o modo de eliminar a cobia. Trata-se de
seguir o caminho do meio termo. Ele chamado pelo Buda de
Nobre Caminho ctuplo. Segue abaixo:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

A crena ou compreenso certa.

O propsito ou as intenes certas.
A fala certa.
O comportamento ou conduta certa.
A ocupao certa.
O esforo ou diligncia certa.
A conscincia ou disciplina certa.
A meditao certa.

Escritos Budistas: De incio a religio possua

apenas tradio oral. Foi somente no sculo I
a.C., no Sri Lanka que apareceram os primeiros
escritos registrados. O Cnon Pali conhecido
como Tripitaka ou Trs Cestos, porque tem trs
partes, tambm porque foram originalmente
escritos em folhas de palmeiras e conservados
em cestos.
Ramos Principais: O Budismo Theravada acredita representar o budismo
em sua forma original. J o Budismo Mahayana o caminho da ajuda
mtua. Acreditam em Buda como um salvador e do ateno especial as
escrituras no includas na Tripitaka. Alm destes existem outros conforme
a adaptao da cultura do pas em que foram se instalando, como no Tibet,
por exemplo, onde so denominados Lamas. O Dalai-Lama atualmente
Tenzin Gyatso, prmio Nobel da paz em 1989.
Pontos Positivos e Negativos do Budismo:13

13

13

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

33

Pontos Positivos

Enfatiza
ticos

altos

Pontos Negativos

padres

Reconhece que o
orgulho so males.

morais

egosmo

e No reconhece um ser supremo.

o Seus fiis
fundador.

tendem

adorar

Seu fundador foi notvel pela vida de Despreza como indigno o

abnegao.
humano e as suas emoes.
Enfatiza a atitude interior da pessoa.

No reconhece nenhum
contra o ser supremo.

corpo

pecado

Ensina a negao de si mesmo como Tende vida monstica e asctica.

parte importante da salvao.
Ope-se ao sistema de castas.

No tem sistema nem mtodo de

melhoria social.

Seu sistema de justia sugere que a Sustenta uma atitude geralmente

pessoa ceifa aquilo que semeia.
negativa e passiva para com a vida.
uma religio de auto-redeno; a
salvao

mediante
mtodos
negativos e supressivos.
No oferece esperana nenhuma de
vida de alegria depois da morte.

34

13 - AS RELIGIES DO EXTREMO ORIENTE - O XINTOSMO

O Xintosmo uma religio nacional e uma crena sem igual, pois no tem
fundador, nem teologia, nem salvador. Mas, assim como o Cristianismo,
tem templos, escolas, sacerdotes, seitas e cerimnias. Assim como o
Hindusmo, uma religio com muitos deuses e tolera muitas crenas, com
vrias prticas, desde a auto-gratificao at a abnegao, desde a cincia
at a magia, desde a f at os fogos de artifcio.

A bandeira do Japo, tendo o sol nascente no centro da mesma, lembra os

japoneses de que eles so sditos do imperador divino e que so um povo
santo numa terra santa...

A Origem: A palavra Xinto derivada de Shen

Tao, que significa o caminho dos deuses. A
ltima parte do ttulo, tao, refere-se ao
taosmo chins.

Quando da invaso das religies chinesas e

Hindustas no Japo do sculo V a.C. chegaram a
concluso que antiqssima religio dos kamis no tinha sequer um nome, a
despeito de sua falta de organizao e disciplina. Sendo assim adotaram a
expresso Xintosmo, que num sentido mais amplo refere-se ao modo de
viver do povo durante mais de 25 sculos.

H quatro emblemas diferentes no Xintosmo:

1.
O Torii, ou o repouso de pssaros , que consiste em dois troncos
de rvore em posio vertical, com outro deitado no pice deles, e uma

35

trava horizontal em baixo. Simboliza tanto a separao entre o sagrado e o

profano, como indica para a sustentao entre o cu e a terra que a colunas
da religio sagrada representam...
2.
O Gohei, ou uma varinha de madeira sem pintura, com dois papis
compridos fixados em posio alternada nos entalhes do lado oposto dela.
3.
Um espelho sagrado que representa a beleza do interior do corao
humano.
4.
Uma corda de palha de arroz, que relembra a vida em torno da
agricultura abenoada por seus Kamis de forma que o sustento sempre est
presente.
Crenas do Xintosmo: Por no possuir fundador e ser totalmente
animista, alistamos umas poucas crenas comuns:

A insuficincia das crenas por ser um sistema religioso e poltico,

a nica doutrina saliente e importante para os japoneses a crena
na divindade do imperador (que comeou a cair em desuso partir
da 2 guerra mundial.
Seres sobrenaturais no mago do Xintosmo h um poder
chamado Kami, que no pode ser totalmente explicado por
palavras, mas aceito e crido pela f, numa forma politestica, pois
cria, sustenta, governa e mantm tudo o que existe no universo. a
causa e o efeito, o presente, o passado e o futuro. Calcula-se
segundo a tradio japonesa que existam 80.000 Kamis,
representados desde o sol at alguns deuses festeiros e beberres
.
O imperador supremo declara-se que Amaterasu (deusa sol)
enviou seu filho para reinar no solo sagrado do Japo e este foi o
primeiro dos imperadores, por isso o Mikado (imperador) tido
como divino.
Lugares e pessoas sagrados mais de 100.000 santurios pblicos
e mais de 10.000.000 de santurios particulares do ambiente para
sacerdotes, liturgias e doutrinas prprias do animismo politesta
florescer.
Festivais Xintostas sendo uma religio de regozijo e celebrao,
em todas as estaes de semeadura e colheita so celebradas
cerimnias com oraes e festivais.

Escritos Xintostas: respondendo ao desafio de competir com a avalanche

de religies que estavam invadindo o Japo h vrios anos, por volta do
sculo V a.C. foi escrito o Kijiki, que consistia nos Registros das Questes

36

Antigas. Em 720 a.C., o Nihongi ou Crnicas do Japo foi compilado,

dedicando-se a questo budista na sociedade japonesa.
Pontos Positivos e Negativos do Xintosmo:14

Pontos Positivos

Pontos Negativos

Reverencia um poder sobrenatural na Abrange um politesmo e animismo

natureza
de grande alcance.
Mantm um respeito abnegado Segue muitos mitos estranhos
autoridade.
grosseiros a respeito da deidade.
Sustenta
um
forte
senso
patriotismo e de unio social.

de No tem nenhuma lei moral nobre,

nem padres ticos.

Seus seguidores so religiosos nos No reconhece o pecado do homem,

valores externos da pureza e nem oferece plano de salvao.
limpeza.
Fomenta um senso
beleza na natureza.

religioso

da No tem fundador histrico para

inspirar altos ideais.
No precisa de nenhum alvo na vida
futura, porque a morte uma iluso.
No oferece nenhuma fonte divina
de ajuda nesta vida.

14

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

37

14 - AS RELIGIES DO ORIENTE MDIO - O ISLAMISMO

Definio: O Islamismo um movimento religioso fundado pelo profeta

Maom no incio do sculo VII d.C. A palavra Islam provm da palavra
rabe Salam, que significa entrega, submisso, paz e dedicao. O
Islamismo f em Allah que significa O Deus. Combina o artigo definido
rabe al (o) com a palavra rabe illah, que significa Deus. Islam,
portanto, significa a paz perfeita que provm da verdadeira entrega a Al.
Os adeptos do Islamismo so chamados Muslins (aportuguesado:
muulmano), termo este que derivado de Islam.

Al Deus? : O islamismo, Al e grande parte do Alcoro j existiam antes

de Maom. O pai de Maom chamava-se Abed Al, que significa escravo de
Al (...) A Enciclopdia do islamismo nos fala que os rabes pr-islmicos
conheciam Al como um das divindades de Meca (...) Segundo a
Enciclopdia Chambers, a comunidade onde Maom foi criado era pag,
com diferentes localidades que tinham os seus prprios deuses,
freqentemente representados por pedras. Em muitos lugares havia
santurios para onde eram feitas peregrinaes. Meca possua um dos mais
importantes, a Caaba, onde foi colocada a pedra negra, h muito tempo um
objeto de adorao (...) Al era o deus lua. At hoje os muulmanos usam a
forma do quarto crescente sobre as suas mesquitas e ningum tem uma
boa explicao para isso. Na Arbia havia uma deusa feminina que era a
deusa sol e um deus masculino que era o deus lua. Diz-se que eles se
casaram e deram luz trs deusas chamadas as filhas de Al, cujos nomes
eram Al Lat, Al Uzza e Manat. Al, suas filhas e a deusa sol eram
reconhecidos como deuses supremos. Al, Allat, Al Oza e Akhbar eram
alguns dos deuses pagos...(www.ictus.com.br)

38

Torre com parte da fachada

central da Mesquita localizada em
Lages (SC).
Percebe-se claramente a meia-lua
localizada no topo da torre, alis,
comum a todas as Mesquitas...

Um Resumo Histrico: Maom nasceu cerca de 570 d.C. e devido ao

falecimento precoce de seus pais, foi criado pelo tio Abu Talib em meio a
certo conforto. Sendo Meca uma encruzilhada de estradas de comerciantes,
oferecia templos com adorao a centenas de deuses. Aonde existe
idolatria, comerciantes e dinheiro, tambm floresce o barbarismo, sexo,
violncia e toda sorte de corrupo.
Maom perturbado pelo que via a sua volta achou uma caverna a cinco
quilmetros de Meca, no monte Hira, onde se refugiava quando possvel
para meditar sobre o Deus nico e verdadeiro. Ficou grandemente atrado
por Allah, o deus adorado com verdadeira devoo pelos cidados de Meca,
e passou a orar a este deus entendendo que ela criara todas as coisas e
enchia o cu e a terra...

39

Segundo a lenda, certa noite, ao meditar na caverna, ouviu uma voz dizer:
Recite em nome do teu Senhor que criou o homem a partir de um cogulo
de sangue. Recite: Teu Senhor muito benevolente, pois pela caneta
ensinou aos seres humanos as coisas que no sabem. Sua esposa ao ouvir
tal revelao da boca de Maom, o incitou a iniciar uma peregrinao como
profeta, pois segundo ela, ele havia recebido um chamado divino.
No sendo bem recebido em Meca fugiu (a hejira ou fuga como
conhecido) para Yatrib em 622 d.C., que posteriormente passou a chamarse Medina a cidade do profeta de Deus.
Dali s conquistas pela espada e converso forada ao islamismo, a histria
d-nos detalhes. Antes de sua morte em 632 d.C., Maom tinha Meca e a
totalidade da Arbia sob seu controle.
As Cinco Colunas do Islamismo:
1. A Profisso de F (Shahadah) La Ilaha Illa Allah (No h Deus
seno Al). Alm disso, deve-se professar que no h profeta maior
que Maom, crer em anjos, ressurreio e juzo para os penitentes.
2. A Obrigao de Orar (Salat) cinco vezes ao dia (ao amanhecer, ao
meio-dia, tarde, ao por do sol, e depois de escurecer) seja
particular ou publicamente, voltados direo de Meca. Alm de
ouvir o Imam (lder) pregar na sexta-feira, no dia de descanso
muulmano.
3. A Doao de Esmolas (Zakat) aos pobres ou Mesquita, o
imposto de 2,5% a 10% obrigao para os muulmanos.
4. O Jejum de Ramadam (Sawm ) o nono ms lunar (mvel no
calendrio) marca o ms de jejum durante o dia no perodo de 30
dias e abstinncia total de sexo para dedicao de leituras do
alcoro e oraes todos os dias.
5. A Romaria a Meca (Hajj) o momento mais brilhante da vida de um
muulmano a romaria para orar diante da Caaba, visitar Zam-Zam
(poo de Agar e Ismael). Isto deve ser feito pelo menos uma vez na
vida.

Divises Sectrias do Islamismo:

Os Sunitas subdivide-se em quatro grupos principais, cada um

deles com uma escola de interpretao da sharia (cdigo de tica
que refora as doutrinas e prticas do Alcoro): hanafitas,

40

malequitas, chafeitas e hambanitas. So os seguidores da tradio

do profeta Maom, continuada por All-Abbas, seu tio. Calcula-se que
84% dos muulmanos sejam sunitas. Para eles, a autoridade
espiritual pertence comunidade.
Os Xiitas tambm possuem sua prpria interpretao da sharia.
Seu nome deriva da expresso shi at Ali, partido de Ali, que foi
marido de Ftima, nica filha de Maom que sobreviveu. Seus
descendentes teriam a chave para interpretar os ensinamentos do
Isl.
Os sufistas enfatizam a relao pessoal com Deus e praticam
rituais que incluem danas e exerccios de respirao para atingir
um estado mstico. So membros praticantes do sufismo os faquires
(monge muulmano mendicante que vive em rigoroso ascetismo) da
ndia e outras regies da sia, e os dervixes (religiosos muulmanos
que fizeram voto de pobreza) da Turquia.
Os Bahais no Ir, no sculo XIX, surgiu uma pessoa que se
intitulava o Bad ud Din ou Porta da F e o precursor do Esperado.
Foi executado em 1850 como herege, porm um de seus seguidores
assumiu o nome de Bahaullah (Glria de Deus) e seu movimento
ficou conhecido como Bahai.

Escritos Sagrados do Islamismo: Os escritos de Maom no decurso de

um perodo de cerca de vinte anos foram compilados no Quram
(aportuguesado: Coro ou Alcoro), palavra esta que significa recitar. O
anjo ordenou a Maom para recitar as revelaes que ouviu. As recitaes
em rabe tinham conexo com a adorao, assim como os cristos e os
judeus recitam suas Escrituras nas ocasies religiosas. O Alcoro o escrito
sagrado mais lido e decorado das religies do mundo.

Pontos Positivos e Negativos do Islamismo: 15

Pontos Positivos

Pontos Negativos

Os muulmanos tm uma crena Permite

15

15

uma

crena

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

excessiva

41

firme em Deus e na sua supremacia

arbitrria de
fatalismo.

Deus

que

leva

ao

Tem desfrutado de uma coeso Praticam a poligamia apesar da

bsica centralizada em sua crena condio social da mulher j haver
em Deus.
melhorado...
Sua crena fundamentada numa Os muulmanos precisam merecer a
literatura
sagrada
impede sua salvao mediante as boas
esfacelao doutrinria.
obras.
Os muulmanos tm a vontade de Eles no tm certeza de um salvador
do pecado nem promessa de vida
Deus em alta estima.
eterna.
Crem que haver um dia do juzo A reverncia pelo Alcoro e pela
pedra de Caaba fica prxima da
das obras humanas.
idolatria.
Todo membro obrigado a praticar a O texto sagrado possui contradies
orao diria.
Os muulmanos crem que Deus A conquista de adeptos pode ser
abundante
em
misericrdia
e pela fora e o futuro paraso
compaixo.
prometido de prazeres sensuais.

42

15 - AS RELIGIES DO ORIENTE MDIO - O JUDASMO

A palavra judasmo provm da palavra judeu. O judeu era membro da

tribo de Jud e da nao judaica que existia na Palestina desde o sculo VI
a.C. at o sculo I d.C. Jud era o nome de um dos filhos de Jac, que deu
origem a uma tribo com o seu nome, que aps o cativeiro das dez tribos do
norte, passou a representar toda a nao hebraica, bem como passou a
expressar as crenas e prticas dos judeus, conforme foram reveladas a
Abrao, Moiss e aos profetas.
O Cdigo de tica do Judasmo: Dez leis morais absolutas norteiam a
vida dos judeus. Registradas em Ex 20:1-17, so completadas com as
demais leis contidas nos livros de xodo, Nmero e Deuteronmio,
contendo 623 mandamentos ao todo, divididos em lei Moral, lei Cerimonial e
lei Civil e regulam todas as fases da vida dos judeus.
Moiss Maimonides (1135-1204), um rabino que nasceu na Espanha e que
foi exilado para o Egito, reduziu as crenas judaicas a um credo de treze
pontos principais. Foram condensados da seguinte maneira:
1. Creio no nico Deus (YHWH), Criador de todas as coisas.
2. Deus uma Unidade.
3. Ele esprito e no tem corpo.
4. Ele existe desde a eternidade passada at a eternidade futura.
5. Ele o nico Deus que deve ser adorado.
6. Todas as palavras dos profetas so verdadeiras.
7. Moiss o principal dos profetas.
8. A lei foi dada por Deus a Moiss.
9. Essa lei a nica lei e imutvel.
10.Deus conhece os pensamentos e aes dos homens.
11.Ele recompensa o obediente e castiga o transgressor.
12.O Messias vir para guiar o seu povo.
13.Haver uma ressurreio dos mortos.
Lugares, Pessoas e Prticas Sagradas para o Judasmo: O
Tabernculo, o Templo, as Sinagogas e o Muro das Lamentaes compem

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o primeiro grupo. J o segundo grupo composto pelos Profetas, os

Sacerdotes, e os Rabinos. O terceiro e ltimo grupo composto pelos
Sacrifcios e Oferendas, a Orao e os Filactrios, a Circunciso e o
Concerto, o Filho do Mandamento e as Festas e Dias Santos.
As Principais Festas dos Judeus so:
1. Pesach A Pscoa comea no dia 15 de Nis, entre maro e abril.
um memorial do xodo israelita do Egito, o aniversrio de Israel.
A festa dura oito dias.
2. Shavuot A Festa das Semanas ou Pentecostes (cinqenta)
celebrada cinqenta dias depois da Pscoa, no ms Siv. Celebra a
colheita dos cereais e a promulgao da lei no Sinai.
3. Rosh Hashanah O Ano Novo Civil judaico celebrado nos dias 1 e
2 de Tishri, que cai em Setembro ou Outubro.
4. Yom Kippur O Dia da Expiao celebrado no dia 10 de Tishri, o
dia sagrado em que o sumo sacerdote entrava no Lugar Santssimo.
Sukkot, a Festa dos Tabernculos, no dia 15 de Tishri. Os judeus
acampavam durante sete dias em cabanas ou tendas para
relembrarem a experincia de Israel no deserto na ocasio do
xodo.
5. Hanukkah A Festa das Luzes celebrada no dia 25 de Kisleu ou
dezembro. Representa a rededicao do templo em 165 a.C., depois
dele ter sido profanado pelo rei selucido maligno, Antoco Epifnio.
Durante a festa, os judeus deixam velas acesas durante oito dias.
6. Purim A Festa das Sortes comemora a intercesso da rainha Ester
em favor dos judeus na Prsia. celebrada no ms de Adar, entre
fevereiro e maro.
Pontos Positivos e Negativos do Judasmo: 16

Pontos Positivos

Pontos Negativos

No
judasmo,
os
seguidores Os judeus negam que Jesus Cristo o
sustentam uma firme convico da Messias e o Filho de Deus.
existncia do Deus Verdadeiro e

16

16

WRIGHT, Paul. As Pessoas e Suas Crenas, ICI-FAETAD, 1990.

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uma repugnncia idolatria.

Os judeus mantm uma unio
bsica do povo atravs de uma
longa histria, unio esta que
creditada unidade de Deus.

Os judeus no se preocupam em
termos de salvao atual mediante a
graa, nem com a intercesso por um
mediador vivo.

O povo judaico tem uma f Os judeus enfatizam as obras como

inabalvel nas Sagradas Escrituras meio de salvao pessoal.
por terem sido inspiradas por Deus.
A reverncia que os judeus tem aos O Judasmo tende fortemente em
antepassados no chegou a ser direo ao legalismo e ao formalismo.
adorao a estes.
Os princpios da Tor so a base Os judeus no aceitam a natureza
para muitos dos padres ticos e basicamente m do homem.
morais do restante do mundo.
Os judeus tm alto respeito pela O
pecado

considerado
totalidade da vida, e acreditam que principalmente como violao de uma
o ser humano total feito lei cerimonial.
imagem de Deus.
Os judeus tm um dever tico e Os judeus enfatizam indevidamente a
social diante de toda a humanidade. preferncia divina pelo povo de Israel.
O povo judaico fica firme e unido na Pelo fato de negarem a Jesus, logo
rejeitam o Novo Testamento e, por
perseguio.
conseguinte, a graa aplicada sobre a
lei veterotestamentria.
Os judeus ortodoxos sustentam a
esperana na vinda do Messias para
introduzir uma era de justia, e a
esperana da ressurreio dentre os
mortos.

Como outras religies, permitiram que

esta fosse influenciada e absorvida
pela poltica do estado, como forma
impor sua cultura sobre os nativos e
estrangeiros.

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16 AS RELIGIES DO ORIENTE MDIO - CRISTIANISMO:

O cristianismo histrico bibliocntrico dispensa nossos comentrios nessa

obra, pois ele melhor abordado nas matrias de Bibliologia, Histria da
Igreja, Hermenutica, Exegese e Apologtica.

Sendo assim vamos encerrar esse captulo com um grfico histrico da

evoluo do cristianismo com seus principais cismas e relevncias.
Acompanhe abaixo:

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17

17

Franzem, Edson de Almeida e. Apostila Eletrnica de Seitas e Religies. CuritibaPr: Ed. HERR e
CEO, 2003, p.35.

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CONCLUSO:
Aps uma observncia mais detalhada, conclumos que todas as grandes
religies nasceram, indubitavelmente, com o objetivo mximo de revelar a
divindade e Sua vontade.
As influncias culturais, econmicas e polticas que deram o tom e
delinearam seus objetivos secundrios. Prova disso prprio cristianismo,
por ns to bem conhecido, que hoje uma verdadeira colcha de retalhos.
No d pra acusar a ou b, mas possvel estabelecer os momentos
crticos que contriburam para que as religies deixassem de ser a busca e
revelao de Deus para tornarem-se uma abominao diante da revelao
divina atravs da Bblia Sagrada.
Como expressei no incio desse manual, a idia aqui apresentada no era de
se fazer uma anlise herisiolgica, mas, antes, esclarecer ao pblico leitor
os aspectos histricos e culturais que nortearam aqueles movimentos
religiosos que hoje so to ferrenhamente defendidos como sendo a
verdade acerca da revelao divina.
Que o Esprito Santo divino ilumine nossas mentes a fim de podermos
compreender, com todos os santos, qual a largura, e o comprimento, e a
altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo
entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus.
(Efsios 3:18,19)

Que a graa e a paz de nosso SENHOR Jesus Cristo seja sobre todos ns.

Abrao a todos.